“鞭策人進(jìn)步”的名言詩句有哪些
耳朵聽到不如親眼看到...親眼看到不如再走近它...走近它不如用手接觸它......語出漢代劉向《說苑·政理》：耳朵聽到的不如親眼看到的,親眼看到的不如自己調(diào)查到的,自己調(diào)查到的不如自己親手干的
關(guān)于令的名言警句
令,發(fā)號(hào)也。
——《說文》倒之顛之,自公令之。
——《詩·齊風(fēng)·東方未明》既不能令,又不受命。
——《孟子·離婁上》其身正,不令而行。
——《論語·子路》令操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯。
——陳壽《三國志》召令徒屬曰。
——《史記·陳涉世家》乃下令。
——《戰(zhàn)國策·齊策》3. 又令初下。
令所過毋供張。
——清· 張廷玉《明史》4. 又如:令書(天子所下的書面命令);令官(行酒令的指揮官);令君(縣令);令人(宋代命婦的封號(hào)。
太中大夫以上官員之妻封令人;又指衙役,差役);令牌(發(fā)令的木牌);令眾(號(hào)令示眾);喝令(大聲命令)5. 通“命”。
命名 [give a name to]昔黃帝以其緩急作五聲,以政五鐘。
令其五鐘:一曰青鐘大音,二曰…——《管子》6. 使,讓 [cause;make]又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火。
——《史記》令賊知也。
——明· 魏禧《大鐵椎傳》火燒令堅(jiān)。
——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》令人目不忍睹。
——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》7. 又令人喪氣若此。
8. 又如:令人深思;令人惡心;令人神往〈名〉1. 命令;法令 [laws and decrees;decree]臣下罔攸稟令。
——《書·說命上》犯令陵政則杜之。
——《周禮·夏官·大司馬》令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。
——《戰(zhàn)國策·齊策》王使屈平為令,眾莫不知。
每一令出, 平伐其功。
——《史記·屈原列傳》2. 又如:政令;將令(軍令);傳令(傳達(dá)命令);功令(舊時(shí)指法令)3. 時(shí)令,季節(jié) [season]群葩當(dāng)令時(shí)。
——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》4. 又如:令序(時(shí)令次序)5. 逮捕狀,沒收狀 [warrant]。
如:搜查令;扣押令6. 用于強(qiáng)行一種權(quán)力者 [writ]。
如:進(jìn)入令;歸還土地與所有權(quán)人令7. 酒令,飲酒時(shí)做的可分輸贏的游戲 [drinking game]今日也行一個(gè)令才有意思。
——《紅樓夢(mèng)》8. 又如:令章(酒令);令官(行酒令的指揮官);令酒(行酒令的人;最初必自先飲一杯,稱令酒)9. 詞調(diào)、曲調(diào)名,即“小令”,又稱“令曲”,一般字少調(diào)短,如詞中的《十六字令》,元曲中的《叨叨令》之類 [song-poem]詞之難于令曲,如詩之難于絕句,不過十?dāng)?shù)句,一句一字閉不得。
——張炎《詞源·令曲》10. 官名 [an ancient official title]卜皮為縣令。
——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》11. 中國古代政府某部門或機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官。
如:尚書令;大司農(nóng)令;郎中令;令史(本為掌文書的官員,宋時(shí)已降為一般的辦事人員)12. 縣一級(jí)的行政長(zhǎng)官魏文侯時(shí), 西門豹為 鄴令。
—— 褚少孫《西門豹治鄴》海令為母壽。
—— 清· 張廷玉《明史》刺史守令。
——清· 周容《芋老人傳》守令皆不在。
——《史記·陳涉世家》華陰令欲媚上官。
——《聊齋志異·促織》13. 又如:縣令;令尹(官名。
春秋時(shí)楚國最高的軍政長(zhǎng)官;明清時(shí)稱知縣為令尹);令長(zhǎng)(漢官名。
即縣令、縣長(zhǎng))14. 名聲 [renown;reputation]飾小語以干縣(懸)令。
——《莊子》15. 通“鸰”。
鶺鴒。
鳥名,大如鷃雀 [wagtail]脊令在原,兄弟急難。
——《詩·小雅·常棣》〈形〉1. 美善 [good]巧言令色。
——《論語·學(xué)而》。
集解:“令色,善其顏色。
”何憂令名不彰。
(令名不彰,好的名聲不會(huì)顯揚(yáng)。
)——《世說新語·自新》年始十八九,便言多令才。
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》2. 又如:令色(和悅的面容;善于用諂媚和悅的顏色取悅?cè)?;令辰(美好的時(shí)辰);令居(吉善的住處);令音(美言,佳音);令政(善政,德政);令望(好的名望)3. 吉祥,吉利 [lucky]。
如:令日(吉祥的日子);令月(吉祥的月份);令旦(吉日);令年(吉祥的年份);令辰(吉日;吉利的時(shí)辰)4. 你的——尊稱他人的親屬[your]豈合令郎君。
——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》5. 又有此令郎君。
6. 又如:令閫(稱對(duì)方妻子的敬辭);令嗣(令郎。
稱對(duì)方兒子的敬辭);令子(對(duì)別人兒子的美稱);令母(尊稱他人的母親);令似(尊稱他人的兒子);令妹(稱自己的妹妹。
后用作敬稱對(duì)方的妹妹)〈連〉1. 假使,假設(shè) [if]藉第令毋斬,戌死者固十六七矣。
——《史記·陳涉世家》2. 另見 líng;lǐng
一次,魏文侯召見外臣李克 故事名稱
故事名稱是《魏文侯問李克》出自劉向編著的《說苑.政理》。
講述了一個(gè)李克教導(dǎo)魏文侯應(yīng)賞罰有度以此招攬賢士才能使百姓信服的小故事。
采用對(duì)話形式生動(dòng)又頗有道理。
原文： 魏文侯問李克曰：“為國如何 ? ” 對(duì)曰：“臣聞為國之道：食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。
” 文侯曰：“吾賞罰皆當(dāng)，而民不與，何也 ? ” 對(duì)曰：“國其有淫民乎
臣聞之曰：奪淫民之祿，以來四方之士。
其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬，衣美裘，以為榮華，入則修竽琴鐘石之聲，而安其子女之樂，以亂鄉(xiāng)曲之教。
如此者，奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。
” 魏文侯問于李克曰:“吳之所以亡者何也
”對(duì)曰:“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。
”文侯曰:“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國之福也.兵以此亡何也
”李克曰:“數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。
以驕主治疲民，此其所以亡也。
是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也。
” 《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。
劉向編。
成書于鴻泰四年(前17)。
原20卷，784章。
按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞?shì)W事，每類之前列總說：事后加按語。
其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的哲理格言。
主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。
由于書中取材廣泛，采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。
書中記載的史事，有的可與現(xiàn)存典籍互相印證；有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《列子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對(duì)考尋歷史者足資參考。
有些古籍已經(jīng)散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。
如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立，屢省考績(jī)，以臨臣下。
此人君之操也。
”《漢書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。
以晉商文化為主宣傳物管的格言
故事：格言：1、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
2、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。
3、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、做人一身正氣，為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
15、干部辦事三問：講道理時(shí)，先問自己是否明白；提要求時(shí)，先問自己是否做到；批評(píng)人時(shí)，先問自己有何責(zé)任。
16、當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
17、廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。
18、在職一陣子，做人一輩子。
19、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。
圖片：
子夏的主要事跡
子夏（前507-
）：姓卜，名商，字子夏，后亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛(wèi)人二說，近人錢穆考定，溫為魏所滅，衛(wèi)為魏之誤，故生二說），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。
子夏少孔子四十四歲，是孔子后期學(xué)生中之佼佼者，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為其“文學(xué)”科的高才生。
子夏為學(xué)時(shí)，因常有獨(dú)到見解而得到孔子的贊許，如其問《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”一句，孔子答以“繪事后素”，他立即得出“禮后乎”（即禮樂產(chǎn)生在仁義之后）的結(jié)論，孔子贊曰：“起予者，商也
始可以言《詩》已矣。
” （《論語·八佾》）但孔子認(rèn)為子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒”。
（《論語·雍也》）子夏才氣過人，《論語》中保留了他的許多著名的格言，如：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；“百工居其肆以成其言，君子學(xué)以致其道”；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”；“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”等等。
孔子去世后，子夏至魏國西河（濟(jì)水、黃河間）講學(xué)，還做過崇尚儒學(xué)的魏文侯的老師。
“如田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬，皆受業(yè)于子夏之倫” （《史記·儒林列傳》）。
近人有以為子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱“儒分為八”不及子夏之儒，是因?yàn)閷⒅暈榉遥ㄒ姽簟妒袝纷酉南瘢?/p>
子夏晚年，因喪子而哭之失明，離群索居。
唐玄宗時(shí)，被追封為“魏侯”，宋代時(shí)又加封為“河?xùn)|公”。
《論語》中的子夏是誰
是孔子的學(xué)生，子夏是卜商的字。
少孔子四十四歲。
（《史記·卷六十七 仲尼弟子列傳第七》）1.子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
”《論語·學(xué)而第一》2.子夏問孝。
子曰：“色難。
有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎
”《論語·為政第二》3.子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也
”子曰：“繪事后素。
”曰：“禮后乎
”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。
”《論語·八佾第三》4.子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。
”《論語·雍也第六》5.德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
言語：宰我、子貢。
政事：冉有、季路。
文學(xué)：子游、子夏。
《論語·先進(jìn)第十一》6. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡
”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。
君子敬而無失，與人恭而有禮。
四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也
”《論語·顏淵第十二》7.樊遲問仁。
子曰：“愛人。
”問知。
子曰：“知人。
”樊遲未達(dá)。
子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。
”樊遲退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’。
何謂也
”子夏曰：“富哉，言乎
舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。
湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。
”《論語·顏淵第十二》8.子夏為莒父宰，問政。
子曰：“無欲速，無見小利。
欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
”《論語·子路第十三》9.子貢問：“師與商也孰賢
”子曰：“師也過，商也不及。
”曰：“然則師愈與
”子曰：“過猶不及。
”《論語·先進(jìn)第十一》
