有哪些成語或俗語說明矛盾雙方在一定條件的條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化
答案A 矛盾的同一性道理指，矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化。
A項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互依存，故眩B項(xiàng)體現(xiàn)了因果聯(lián)系。
C項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方的對立性。
D項(xiàng)體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)。
如何理解矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
矛盾雙方相互貫通，既相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
舉個(gè)例子“禍兮福之所倚，富兮禍之所伏”、、、禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｓ趾械湹囊蛩亍?/p>
也就是說在一定的條件下好事和壞事可以互相轉(zhuǎn)化的。
慢慢體會(huì)哈
矛盾雙方可以向?qū)α⒚嫦嗷マD(zhuǎn)化說法對嗎
矛盾雙方互為對立面'如：樂極生悲,由于得意忘形'快樂轉(zhuǎn)化為悲哀 很高興為您解答!有不明白的可以追問
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有哪些成語古訓(xùn)，名人名言是相互矛盾的
1、古人說：兔子不吃窩邊草；可古人又說：近水樓臺(tái)先得月!2、古人說：宰相肚里能撐船；可古人又說：有仇不報(bào)非君子!3、古人說：人不犯我，我不犯人；可古人又說：先下手為強(qiáng)，后下手遭殃!4、古人說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可古人又說：男子漢大丈夫，能屈能伸!5、古人說：打狗還得看主人；可古人又說：殺雞給猴看!6、古人說：知無不言，言無不盡；可古人又說：交淺勿言深，沉默是金!7、古人說：車到山前必有路；可古人又說：不撞南墻不回頭!8、古人說：條條大路通羅馬；可古人又說：一條道走到黑!9、古人說：禮輕情誼重；可古人又說：禮多人不怪!10、古人說：人多力量大；可古人又說：人多嘴雜!11、古人說：買賣不成仁義在；可古人又說：親兄弟，明算帳!12、古人說：一個(gè)好漢三個(gè)幫；可古人又說：靠人不如靠己!13、古人說：人往高處走；可古人又說：爬得高，摔得重!14、古人說：一口唾沫一個(gè)釘；可古人又說：人嘴兩張皮，咋說咋有理!15、古人說：知識(shí)要有產(chǎn)權(quán)；古人又說：不分享心里不安!16、古人說：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也；可古人又說：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚
17、古人說：瘦死的駱駝比馬大；可古人又說：拔了毛的鳳凰不如雞
18、古人說：寧可玉碎，不能瓦全；可古人又說：留得青山在，不怕沒柴燒
19、古人說：人不可貌相，海水不可斗量；可古人又說：人靠衣裳馬靠鞍
20、古人說：浪子回頭金不換；可古人又說：狗改不了吃屎
21、古人說：苦海無邊，回頭是岸；可古人又說：開弓沒有回頭箭
22、古人說：退一步海闊天空；可古人又說：狹路相逢勇者勝
23、古人說：三百六十行，行行出狀元；可古人又說：萬般皆下品，唯有讀書高
24、古人說：書到用時(shí)方恨少；可古人又說：百無一用是書生
25、古人說：金錢不是萬能的；可古人又說：有錢能使鬼推磨
26、古人說：天無絕人之路；可古人又說：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
27、古人說：出淤泥而不染；可古人又說：近朱者赤，近墨者黑
28、古人說：捉賊捉贓，捉奸捉雙；可古人又說：欲加之罪，何患無辭
29、古人說：貧賤不能移
可古人又說：人貧志短，馬瘦毛長
30、古人說：青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)；可古人又說：姜還是老的辣
31、古人說：后生可畏；可古人又說：嘴上無毛、辦事不牢
32、古人說：有緣千里來相會(huì)；可古人又說：不是冤家不聚頭
33、古人說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；可古人又說：夫妻本是同林鳥，大難來時(shí)各自飛
34、古人說：得饒人處且饒人；可古人又說：縱虎歸山，后患無窮
35、古人說：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；話又說：人善被人欺，馬善被人騎
36、古人說：一分耕耘、一分收獲；可古人又說：人無橫財(cái)不富、馬無夜草不肥
37、古人說：小心駛得萬年船；可古人又說：撐死膽大的，餓死膽小的
38、古人說：量小非君子；可古人又說：無毒不丈夫
39、古人說：一寸光陰一寸金；可古人又說：寸金難買寸光陰
40、古人說：日久見人心；可古人又說：人心隔肚皮
41、古人說：光陰似箭；可古人又說：度日如年
42、古人說：己所不欲，勿施于人；可古人又說：順我者昌，逆我者亡
43、古人說：邪不壓正；可古人又說：道高一尺，魔高一丈
44、古人說：小不忍則亂大謀；可古人又說：不蒸饅頭蒸(爭)口氣
45、古人說：人人為我，我為人人；可古人又說：人不為己，天誅地滅
46、古人說：不怕人不敬，就怕己不正；可古人又說：眾口爍金，積毀銷骨
47、古人說：三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮；可古人又說：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝
48、古人說：不入虎穴，焉得虎子；可古人又說：老虎屁股摸不得
49、古人說：百事孝為先；可古人又說：忠孝不能兩全
50、古人說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；可古人又說：今朝有酒今朝醉
說明事物相互矛盾的成語或諺語
塞翁失馬，安知非福。
體現(xiàn)了矛盾同一性原理。
即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。
又如，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“滿招損，謙受益”、“居安思?！钡榷及芡恍栽?。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。
要求我們想問題，辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。
又如，“兼聽則明，偏聽則暗”，“人無完人，金無足赤”等同屬此類。
攻其一點(diǎn)，不及其余。
違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點(diǎn)看問題，搞一點(diǎn)論，否定兩分法。
又如，“只見樹木，不見森林”等同屬此類。
對癥下藥。
符合矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時(shí)要堅(jiān)持具體問題具體分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”以及“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”，“萬物無相異”等都包含了這一原理。
對牛彈琴。
比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。
又如，“張冠李戴”、“照辦照抄”、“一刀切”、“一風(fēng)吹”等同屬此類。
畫龍點(diǎn)睛。
是說在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒賊先擒王”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同屬此理。
荷花雖好，也要綠葉相扶。
比喻人們在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾，因?yàn)榇我芴幚淼暮脡?，直接影響著主要矛盾的解決。
又如，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”等亦屬同理。
撿了芝麻，丟了西瓜。
違背了主、次矛盾關(guān)系的原理。
不分主次，抓了次要的，丟了主要的。
又如，“眉毛胡子一把抓”，亦屬此類。
一個(gè)指頭與九個(gè)指頭。
同志常常以此來比喻成績與錯(cuò)誤哪個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的。
要求我們要善于把握矛盾的主要方面。
因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以在觀察和處理問題時(shí)要分清主流與支流，九個(gè)指頭與一個(gè)指頭。
本末倒置。
這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。
又如，“喧賓奪主”、“得不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦屬此類。
請列舉包含有有唯物辯證法思想的成語(或格言、警句、詩詞等),?
1、唇亡齒寒。
體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。
又如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等，同屬此理。
2、竭澤而漁。
違背了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
看不到事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。
只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發(fā)展過程的長遠(yuǎn)利益。
又如，“殺雞取蛋”、“毀林種田”等，同屬此類。
3、不謀全局者，不足謀一域。
這是說全局與局部是相互依賴、不可分割的關(guān)系。
局部離不開整體，否則，就會(huì)失去它存在的意義。
所以想問題、辦事情，必須著眼整體、顧全大局。
又如，“國興則家昌，國破則家亡“等，同屬此理。
4、一著不慎，滿盤皆輸。
這是說全局與局部不可分割，既要顧全大局，也不可忽視局部聯(lián)系對整體的影響作用。
否則，往往因局部的失敗而釀成全局的失敗。
又如，“一只老鼠害了一鍋粥“也是這個(gè)意思。
5問渠那得清如許
為有源頭活水來：沒有無因之果；事物只在不斷運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在 6士別三日，刮目相看：事物是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。
7離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生：事物的運(yùn)動(dòng)、變化、 發(fā)展有其客觀規(guī)律；新事物具有強(qiáng)大的生命力， 必定能戰(zhàn)勝舊事物。
8看相知命。
違背了聯(lián)系的客觀性，把兩種互不相干的事情強(qiáng)拉硬扯在一起，臆造出一種“聯(lián)系“。
又如，“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪”、“彗星，不祥之照”等，同屬此類。
9、士別三日，刮目相待。
這是說事物是變化、發(fā)展的。
不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。
又如，“后生可畏”、“后來者居上”以及韓非的“世異則事異，事異則備變”等，都包含了發(fā)展的觀點(diǎn)。
10、故步自封。
違背了發(fā)展的觀點(diǎn)。
看不到事物的變化、發(fā)展，而是用靜止的觀點(diǎn)對待事物。
又如，“因循守舊”、“墨守成規(guī)”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不變，道亦不變”等，都屬于靜止的觀點(diǎn)。
11 田忌賽馬:事物的構(gòu)成成分及其排列組合的量的變化,會(huì)引起質(zhì)的變化. 12、水滴石穿。
體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達(dá)到一定程度，會(huì)引起質(zhì)的變化。
又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江?！?，“契而不舍，金石可鏤”等，千里之堤,潰于蟻穴同屬一理。
13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
說明在量變和質(zhì)變的關(guān)系中，要分清是非，辨別善惡，權(quán)衡利害。
有益的事，應(yīng)持之以恒，促使它的質(zhì)變；有害的事，應(yīng)防微杜漸，阻止它的轉(zhuǎn)化。
14 物極必反，否極泰來：事物的發(fā)展是從量變開始，量變到一定程度就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，矛盾就會(huì)轉(zhuǎn)化為它的對立面。
15、適可而止。
體現(xiàn)了適度的原則。
由于兩便只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，這就是掌握尺寸，堅(jiān)持適度。
又如，“過猶不及”、“物極必反”等都說的是要堅(jiān)持適度原則。
16、星星之火，可以燎原。
說明新事物雖然開始比較弱小，但它符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和廣闊的發(fā)展前途，所以最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
又如，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等，也是比喻新生事物是不可戰(zhàn)勝的。
17、種瓜得瓜，種豆得豆。
說明事物遺傳中的一種必然聯(lián)系，即規(guī)律性。
體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。
又如，諺語“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會(huì)打洞”也是說明這個(gè)道理。
18、近朱者赤，近墨者黑。
說明外部環(huán)境對事物的發(fā)展有著重要的影響，即外因（外部聯(lián)系外部矛盾）是事物變化的條件。
又如，“榜樣的力量是無窮的”，“名師出高徒”、“哥們義氣害死人”等都說明了外因的作用。
19、師傅引入門，學(xué)藝在個(gè)人。
說明外因是通過內(nèi)因起作用的。
外因作用再大，也是通過內(nèi)因起作用的。
否則，再高手藝的匠人也“朽木難雕”。
19.種瓜得瓜、種豆得豆：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有其規(guī)律的；內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。
20量體裁衣、對癥下藥：從客觀實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。
21張冠李戴、良莠不分：抹殺事物矛盾的特點(diǎn)，混淆事物的性質(zhì)。
22白馬非馬：割裂一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系，主觀任意地玩弄概念的詭辯論。
23畫龍點(diǎn)睛：做事情要善于抓住重點(diǎn),抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物變化發(fā)展的重要條件. 25塞翁失馬,焉知非福：矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化. 26鑿壁偷光：事物發(fā)展的根本原因在于其內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。
27舍本求未：顛倒主次矛盾關(guān)系，辦事情抓不住重點(diǎn)。
28 知己知彼，百戰(zhàn)不殆：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地看問題。
29頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：只見部分，不見整體，形而上學(xué)孤立地看問題。
30胸有成竹：認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律，就會(huì)由必然王國進(jìn)入自由王國。
31邯鄲學(xué)步：共性的東西可以借鑒，但不可不顧個(gè)性，一味模仿，生搬硬套。
32星星之火，可以燎原；新事物開始比較弱小，但它具有強(qiáng)大的生命力，最終能戰(zhàn)勝舊事物。
33教學(xué)相長：矛盾雙方不僅是對立的，而且是統(tǒng)一的。
34一葉障目，不見泰山：看問題要分清主流和支流，否則就弄不清事物的性質(zhì)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
35螳螂捕蟬，黃雀在后：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是我們?nèi)魏螘r(shí)侯都不能忘記的。
36相反相成，相輔相成：矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。
37入山問樵、入水問漁：一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。
38防微杜漸：事物的變化都是從量變開始的，量的積累達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。
39好事多磨：任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
40讀書破萬卷，下筆如有神：一定的結(jié)果都是由一定的原因引起的。
41年年歲歲花相似,歲歲年年人不同:事物都是變化發(fā)展的,一成不變的事物 是沒有的。
42長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，前途是光明的。
43黃金無足色，白壁有微瑕：對任何事物都要堅(jiān)持兩點(diǎn)論。
44射人先射馬,擒賊先擒王:辦事情要善于抓住主要矛盾. 45梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：堅(jiān)持兩分法，具體地分析矛盾的特殊性，才能正確地認(rèn)識(shí)事物。
46兼聽則明，偏信則暗：堅(jiān)持兩分法，全面地看問題，反對一點(diǎn)論。
47諱疾忌醫(yī)：回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。
48、艱難困苦、玉汝于成。
說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下，克服困難，贏得勝利。
49、相反相成 是指事物自身包含著既對立、又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即矛盾。
又如，“相輔相成”與此同理。
1、塞翁失馬，安知非福。
體現(xiàn)了矛盾同一性原理。
即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。
又如，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“滿招損，謙受益”、“居安思?！钡榷及芡恍栽怼?/p>
22、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。
要求我們想問題，辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。
又如，“兼聽則明，偏聽則暗”，“人無完人，金無足赤”等同屬此類。
23、攻其一點(diǎn)，不及其余。
違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點(diǎn)看問題，搞一點(diǎn)論，否定兩分法。
又如，“只見樹木，不見森林”等同屬此類。
24、對癥下藥。
符合矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時(shí)要堅(jiān)持具體問題具體分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”以及“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”，“萬物無相異”等都包含了這一原理。
25、對牛彈琴。
比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。
又如，“張冠李戴”、“照辦照抄”、“一刀切”、“一風(fēng)吹”等同屬此類。
26、畫龍點(diǎn)睛。
是說在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒賊先擒王”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同屬此理。
27、荷花雖好，也要綠葉相扶。
比喻人們在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾，因?yàn)榇我芴幚淼暮脡模苯佑绊懼饕艿慕鉀Q。
又如，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”等亦屬同理。
28、撿了芝麻，丟了西瓜。
違背了主、次矛盾關(guān)系的原理。
不分主次，抓了次要的，丟了主要的。
又如，“眉毛胡子一把抓”，亦屬此類。
29、一個(gè)指頭與九個(gè)指頭。
同志常常以此來比喻成績與錯(cuò)誤哪個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的。
要求我們要善于把握矛盾的主要方面。
因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以在觀察和處理問題時(shí)要分清主流與支流，九個(gè)指頭與一個(gè)指頭。
30、本末倒置。
這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。
又如，“喧賓奪主”、“得不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦屬此類。
31、抓好典型，兼顧一般。
符合兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理，要求我們實(shí)際工作中既全面，又要善于抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。
又如，“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排“、”學(xué)會(huì)彈鋼琴“等都是這一道理。
矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，那社會(huì)主義是不是要向資本主義轉(zhuǎn)化得到發(fā)展呢
題主了社會(huì)主義與資本主義之矛盾對立與統(tǒng)社會(huì)主義向資本主義的轉(zhuǎn)化資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)化，都是矛盾雙方向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化可能的形式。
我們知道，發(fā)展需要矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，但矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，不必然是發(fā)展啊。
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)與上升的，因此，只有資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)化才是符合社會(huì)發(fā)展客觀趨勢的。
才是前進(jìn)與上升的。
什么叫矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化
1 我習(xí)慣于學(xué)出必要的，做點(diǎn)自己愿意的事。
2 從道是我一生中自覺自愿的事，它不僅項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而且似乎是一門哲學(xué)，它教會(huì)我對待對手也要心懷敬意。
3 學(xué)習(xí)英語——對我來說有點(diǎn)兒像智力體育節(jié)目。
4 電影，我也很喜歡看。
5 書——當(dāng)然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西——家庭和朋友。
6 至于信仰，我傾向于任何時(shí)候都不要把這個(gè)問題拿到公眾場合去討論。
7 全部生活都是由矛盾構(gòu)成的，哪里沒有矛盾了，哪里就將是一片荒蕪。
8 從某種意義上說，人需要鮮明地體現(xiàn)出一種品質(zhì)——這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。
9 人應(yīng)當(dāng)是自由的…… 10 我喜歡做的事，我就欣然而為。
11 我覺得，沒有弱點(diǎn)的人是沒有的，每一代新人都將是更優(yōu)秀的。
12 做事越多，人就越會(huì)得出這樣的結(jié)論：還有許多事沒有做。
13 我有一些很要好的朋友。
14 我現(xiàn)在的朋友，基本上還是中學(xué)時(shí)代的，或者是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的。
15 我從來不裝樣子。
16 我希望公民把我看作雇來打工的人。
17 求求你啦，最好別給我寫小冊子別塑半身像。
18 我雖然經(jīng)常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。
19 偶爾也有頹廢之感。
20 人首先應(yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
21 如果在廁所里遇到恐怖分子,就把他溺死在馬桶里。
22 給我20年，還你一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯! 23 為什么不把拉登請到白宮，問問他想要什么，然后給他想要的，讓他安靜地離開!
