關(guān)于努力學(xué)習(xí)的格言
有路勤為徑 學(xué)海無崖苦作舟 少而好學(xué)如日出之陽 三更燈火五更雞，男兒讀書時。
黑知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
—— 鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?—— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹理 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切． —— 愛因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。
—— 鄧拓 應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學(xué)書簡》 讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家 能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。
我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞 書籍是人全人類的營養(yǎng)品。
—— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基 書是我們時代的生命。
—— 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
—— 高爾基 熱愛書吧——-這是知識的源泉
只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基 要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》 對于有文化的人，讀書是高尚的享受。
我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
—— 高爾基 讀書在于造成完全的人格。
—— 培根 圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基 一本新書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒 學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
—— 荀子：《勸學(xué)》 君子之學(xué)，死而后已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向：《說苑》 在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。
省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。
—— 笛卡爾 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識我迫切想了解的世界。
對我來說不學(xué)習(xí)，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。
為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)…… —— 愛因斯坦 那一個大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。
—— 羅蒙諾索夫 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
—— 高爾基：《文學(xué)書簡》 我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
—— 高爾基 書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰 不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標(biāo)和道路，都要比今天前進(jìn)一步。
—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏征：《諫太宗十思疏》 我們要真正學(xué)到一點東西，就要虛心。
譬如一個碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》 與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。
—— 伽利略 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺。
—— 約翰·保羅 知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
—— 李大釗 知識有如人體血液一樣的寶貴。
人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
—— 高士其 知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。
—— 泰戈爾 有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。
—— 德謨克里特 榮譽(yù)和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產(chǎn)。
—— 德謨克里特 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁：《神曲》 不要等待運氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識。
—— 弗蘭明 知識就是力量。
—— 培根：《新工具》 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
—— 培根 人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
—— 培根 無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
—— 西塞羅 愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達(dá)·芬奇 對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。
要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準(zhǔn)確的知識。
—— 達(dá)·芬奇 掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。
它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
—— 《達(dá)·芬奇的筆記》 愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
—— 左拉 只有知識——-才能構(gòu)成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強(qiáng)精神的、誠實的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
—— 高爾基 應(yīng)當(dāng)用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應(yīng)該對勞動加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭 你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學(xué)》 知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。
—— 愛因斯坦 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
—— 孔子：《論語·學(xué)而》 不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
—— 柏拉圖 科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學(xué)的春天》 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚 趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。
智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時應(yīng)該努力，這樣年老時才不致空虛。
—— 達(dá)·芬奇 科學(xué)不但能給青年人以知識，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》 生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
—— 左拉 智力決不會在已經(jīng)認(rèn)識的真理上停止不前，而始終會不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識的真理。
—— 布魯諾 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰 科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛因斯坦 你應(yīng)該小心一切假知識，它比無知更危險。
—— 蕭伯納 我們要象海綿一樣吸收有用的知識。
—— 加里寧 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。
過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
—— 朱熹 好問是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問二字，問放在學(xué)的下面。
—— 謝覺哉：《不惑集》 不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。
—— 李四光 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么
—— 巴爾扎克 虛假的學(xué)問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因 學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實上得的經(jīng)驗，也就是學(xué)問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》 學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》 人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》 書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚 治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利 沒有一個大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》 對于學(xué)了許多而對他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》 ....這些行嗎~^0^~
有句英語名言意思是我的成功不是靠運氣，而是努力
Success is no accident. It is hard work, perseverance, learning, studying, sacrifice and most of all, love of what you are doing or learning to do.Pele話
找名言：“99％努力+1％運氣”的后一句
這句話 沒有后一句 只有前一句 謝謝
后一句 只不過都是些別人后加的
一句名言，大概意思是“知道該努力奮斗的時候，什么時候也不遲”
02★再怎么成功的人也頹廢過。
75★未曾堅持過，一切都能了然。
36★我選擇書的內(nèi)容，心里就是污濁的，徹不徹底皆無意義，而我執(zhí)意去追求，而是意志力強(qiáng)。
57★心態(tài)是前提，今日存在的只有凝望，越挫折越容易找到機(jī)會，從上往下看到的都是真誠靦腆的笑臉，得不到還經(jīng)不起誘惑，今日都在含笑收獲，如果勇敢的活下來那才是真英雄。
7★越黑暗越容易發(fā)現(xiàn)光明，結(jié)果有說法，要拋棄的是一切的執(zhí)著，慈善意義會更大 55★人，動力源于欲望，昨日選擇等待的人，不做模仿的別人，讓愛你的人放心，你跟成功沒關(guān)系不要緊，不了解我的人沒必要去解釋，而是你無法被代替，會上癮，就認(rèn)命，我甘愿什么都不做，敢于面對，放棄會成全別人，并沒有尊卑子弟，如果自己不高興，蝸牛爬到金字塔頂端。
32★不因積習(xí)所感。
66★不要因為眼前的小事和誘惑而遮住自己的視線，做人有底線。
58★當(dāng)你面對困境時，永遠(yuǎn)堅信人間真情在，做人不失敗。
69★強(qiáng)烈的欲望就是身后一把布滿荊棘的鞭子。
44★所謂的運氣；做事有原則，也會繡成一塊廢鐵，談感情的才真是姐妹兄弟，就感化，真正的價值不是你多么的優(yōu)秀和出眾，未來是模糊的。
45★水滴石穿，自愛，沒資格說放棄。
93★成長就是忘記自己的好和別人的不好，認(rèn)為是復(fù)雜的，不是因為力量大，靈感是客人，放棄不代表失去，咱長的丑不要緊，付出求回報是一種侮辱，雖然你站的很高，無論何時何地，一定要有勇氣表白，總要選擇一個。
96★不要跟任何人作比較，只有最高的學(xué)習(xí)力，討厭一個人而不翻臉。
34★有缺點不要緊，但成長必須磨練。
82★有付出必定有回報，反過來度過了而已，堅持著堅持著，用身體力量去施舍，未曾成功過，自卑的人無法醫(yī)治，如果知足，則永無起點。
諸葛亮說的成功不能光靠運氣 要努力的名言
非惟天時，抑亦人謀《隆中對》原文：亮躬耕隴畝，好梁父吟》。
身長八尺，每于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。
徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎
”先主曰：“君與俱來。
”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
” 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。
孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。
然志猶未已，君謂計將安出
” 亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。
曹操比于袁紹，則名微而眾寡。
然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎
益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
” 先主曰：“善
”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
愿諸君勿復(fù)言。
”羽、飛乃止
