贊美家鄉(xiāng)山西的詩句和名言有哪些
家鄉(xiāng)山西一煤地，黃糕悠面嘴上吃。
剪紙布藝做面人，何時住上黃窯洞
2015國家公務(wù)員考試中行政機(jī)關(guān)的面試是怎么樣的
有人知道嗎
[清]李惺：公生明，廉生威。
——官員一心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]：富與貴，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。
但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——當(dāng)官的如果自身清正廉明，就是不發(fā)命令，老百姓也會好好干；如果自身貪邪不正，即使三釵逕輳?習(xí)儺找膊換岱??SPAN lang=EN-US>[唐]：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
[宋]：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
[宋]《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
行政管理學(xué)著名的學(xué)者都有哪些，他們都有些什么著作?
《憲法》的名言：第一條 中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。
禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。
第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。
人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。
第三條 中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實行民主集中制的原則。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
中央和地方的國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。
第四條 中華人民共和國各民族一律平等。
國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。
禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。
國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。
各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。
第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。
國家維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。
一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。
一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。
任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
有誰有有關(guān)于“調(diào)整與適應(yīng)”的名言論據(jù)
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)提出“拯救現(xiàn)象”（saving the phenomena）的觀點，即一個好的理論應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)象出發(fā)，盡可能地與現(xiàn)象一致，并解釋現(xiàn)象。
[2]如今重提亞里士多德的觀點對當(dāng)下中國行政法學(xué)界頗有些無奈的意味。
因為今日之中國行政法學(xué)界極需“拯救現(xiàn)象”。
只不過行政法的問題并不是從現(xiàn)象出發(fā)或解釋現(xiàn)象，而是如何發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，如何不對正在發(fā)生的行政法律現(xiàn)象熟視無睹。
中央電視臺的《今日說法》曾經(jīng)報道過這樣的案件：為了保障破產(chǎn)的三門峽市食品總廠80名職工的生活，破產(chǎn)清算小組將近5500平方米的國有土地出讓給崔建敏。
條件是崔建敏要為職工安排再就業(yè)。
出讓合同簽訂后不久，崔建敏卻將原廠房拆除，就地建成商品房出售。
在這之后，崔建敏既沒有恢復(fù)生產(chǎn)的打算和行動，也沒有替80名職工們交納養(yǎng)老保險金。
當(dāng)職工向合同的監(jiān)督方商貿(mào)局反映情況要求對崔進(jìn)行監(jiān)管時，商貿(mào)局則表示合同執(zhí)行與其利益無關(guān)，不愿為了80名職工的利益而起訴崔建敏。
根據(jù)合同法的相關(guān)規(guī)定，由于合同簽訂一方的食品廠破產(chǎn)小組已經(jīng)解散，而合同監(jiān)督方商貿(mào)局不愿出面，而真正利益受損的80名職工又無權(quán)起訴崔建敏。
事情的結(jié)果是三門峽市檢察機(jī)關(guān)運用一種創(chuàng)新的“民事公訴”手段，對崔建敏提起民事訴訟。
其實，事情本可以不通過所謂的司法創(chuàng)新就能解決。
作為行政機(jī)關(guān)的商貿(mào)局負(fù)有保護(hù)國家和人民利益的法律責(zé)任，況且商貿(mào)局在本案中作為破產(chǎn)清算組的代表本來就是案件的一方當(dāng)事人。
在職工的要求下，其本應(yīng)履行監(jiān)督職責(zé)。
當(dāng)其不履行職責(zé)，逃避責(zé)任時，行政法上稱其為“行政不作為”。
根據(jù)我國《行政訴訟法》的規(guī)定，因行政機(jī)關(guān)不作為而受到利益損失的公民有權(quán)向人民法院提起行政訴訟，請求法院判決行政機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，保護(hù)公民合法權(quán)益。
[3] 但是，人們卻放著現(xiàn)成的行政法理論和制度不用，繞道用所謂的“司法創(chuàng)新”來解決行政法的問題。
這樣的情況并不少見，這并不是發(fā)聳人聽聞之言。
法律實踐已經(jīng)一次次的提醒我們：今日中國行政法學(xué)不僅對行政法治建設(shè)和行政體制改革中涌現(xiàn)的大量新型行政法律關(guān)系熟視無睹，不能提供調(diào)整之規(guī)范和理論；同時，對于大量行政法案件，理論界與實務(wù)界都將其視為其它案件處理，甚至進(jìn)行司法創(chuàng)新也未選擇行政法。
由此可知，在當(dāng)今中國，行政法的“缺席”和“無知”現(xiàn)象是十分嚴(yán)重的。
按照通常的觀點，造成這種狀況無疑是因為行政法學(xué)本身的不足造成的。
即行政法學(xué)沒有充分聯(lián)系行政法律實踐，不能從實踐中總結(jié)理論，并反過來用于指導(dǎo)實踐。
然而，事情真的就這么簡單嗎
