小學數(shù)學教師形成怎樣的教學風格
教師學風格是教教學理導下，經過長期教學實踐索和追求形成的、并逐步完美的教學活動，并且在教學觀點、教學方式方法、教學技巧、教學作風、教學效果等方面綜合體現(xiàn)出來的、穩(wěn)定的、具有獨特個性的教學特點與審美風貌。
那么，探討研究那些因素影響小學數(shù)學教師教學風格的形成和形成獨特的教學風格要注意哪些問題，這有助于教師個性化教學風格的形成，從而成為名師名家。
一、影響小學數(shù)學教師教學風格形成的因素 ?。ㄒ唬﹥仍谝蛩? 1、教師受教育的程度和更新知識的理念 記得初為人師時，我們把“教師要有一桶水，才能給學生一杯水”作為座右銘，認為教師就是知識的傳授者，只有具備扎實深厚的專業(yè)知識，才能居高臨下，駕馭自如，向學生輸出知識的精華。
一個知識貧乏的教師，即使用最好的教學手段也教不出好學生。
固然，教師自身受教育的程度的確是教師風格形成的前提。
一般來說一個教師文化層次越高，他的知識越淵博，在教學過程中能提高教學內容的深度和新知識的含量，要給學生一碗水，教師必須具有一桶水。
但常識告訴我們，水也是有區(qū)別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢
顯然是不行的，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
具備了扎實深厚的專業(yè)知識和不斷更新知識理念對教師教學風格的形成起到促進作用。
2、教師的樂教敬業(yè)精神 著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學生，尊重學生，對教學嚴肅認真，一絲不茍，理論聯(lián)系實際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅持“學高為師，身正是范”。
正是他的這些優(yōu)良品質影響著學生，才塑造出眾多社會棟梁之才。
中國有這樣一句老話：“師徒如父子”。
這句話說明老師可以像父親一樣的關心學生、愛護學生。
當老師一臉陽光地走進教室時，學生們的心情就會很舒展、很輕松；當老師一臉怒氣地走近他們時，學生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上；老師在課堂上以熱情的語氣肯定學生，以贊賞的眼光激勵學生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮，使學生產生求知欲望；老師指責、挖苦、嘲諷學生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。
一個教師只有樂教敬業(yè)，才能認真地對待每堂課的教學，才有提高自身教學水平的強烈愿望，才能力求自身教學技術和教學效果的完美。
教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學風格形成具有決定作用。
3、教師個性特征產生的影響 文如其人，課也如其人。
有的人熱情開朗，激情澎湃；有的人沉著冷靜，思維慎密；有的人機智敏捷，幽默詼諧……，個性特征的不同教學風格就會有所不同。
瑪蘭德在《教室里的雕塑藝術》中指出：“教書育人就是一門雕塑藝術，每一位優(yōu)秀教師都是一位雕塑家。
雕塑家依據(jù)自己的風格作用于他的工作對象，那么他的作品必然也會體現(xiàn)出他的風格特征。
”在課堂教學中，教師就如一位雕塑家，有的教師習慣于一種教學方法；而有的教師在教學過程中根據(jù)不同的教學內容，不斷變換教學手段和方法；這種風采各異的教學風格主要來源于教師的個性特征。
正是由于這個個性特征在講臺上表演才使教學風格呈現(xiàn)多樣性，使教學成會艷麗多彩的藝術。
4、教師自身教學經驗的積累和創(chuàng)新意識 教學風格形成是教師大膽實踐、勇于探索和創(chuàng)新的結果。
不同的教學內容，教學環(huán)境、教學資源，不同的學生，不同的班級，不同的外部環(huán)境，諸多不確定因素決定了教學有法，教無定法，貴在得法。
作為一名教師，應該經歷各種常態(tài)的接觸，逐漸形成適合自己特長的比較穩(wěn)定的教學風格。
正如優(yōu)秀教師所說“臺上一分鐘，臺下十年功。
”教師在積累教學經驗的同時，更要不斷地創(chuàng)新，千學萬學，都應在自己的風格基礎上不斷完善變化，唯如此，才能在教學上自己得心應手，教有成效。
在教學實踐經驗的基礎上，在不斷進行教學技術創(chuàng)新的過程中，逐步形成一種屬于自己的教學風格。
?。ǘ┩庠谝蛩? 1、社會傳統(tǒng)和時代要求的影響和制約 蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學法”，影響了一代又一代的中國教師，因而成為我國教育界倍加推崇的通用模式。
組織教學、復習舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。
這五步法已寫入小學數(shù)學教法的教科書，也作為我們評價教師一堂課的標準，由此，就形成了千篇一律的固定的教學風格。
現(xiàn)代社會，科學技術突飛猛進。
經濟的全球化及教育的信息化、網絡化的發(fā)展趨勢，對21世紀的人才培養(yǎng)提出了更高更新的要求，教育思想觀念與教育模式都產生了根本的變革。
而站在培養(yǎng)人才講臺上的教師如果不更新觀念，與時俱進，將無法適應新時代的教育工作，成為現(xiàn)代教育的落伍者。
近年來，隨著教育改革的不斷深化，在教學中創(chuàng)建了許多新型的教學模式。
江蘇省特級教師邱學華，他的“嘗試教學法”，顧名思義，就是特別強調“先試后導，先練后講”，提倡學生要能嘗試，多嘗試。
著名特級教師魏書生也在這個時期提出了“六步教學法”，即定向――自學――討論――答疑――自測――自結。
比較著名的還有中國科學院心理研究所研究員盧仲衡教授，“自學輔導模式”，就是主張“先學后教”。
2、教學內容和學生實際情況是影響教學風格的一個重要因素 不同的教學內容要采取不同教學方法和教學手段，如小學數(shù)學包含：小學數(shù)學的概念、計算、問題解決、幾何等不同教學內容。
這就要求教師的教學風格不能一成不變的，應在自己形成的較穩(wěn)定的風格基礎上去應和不同教學內容的要求。
比如：小學數(shù)學概念“1”，誰能見到真正的“1”，我們只能見到一棵樹、一支筆、一個人、一頭牛，而絕不會見到作為數(shù)學概念的“1”，數(shù)學概念的這種抽象性就決定了小學數(shù)學的學習，就要以相應的感性經驗為基礎，經歷一個將感性材料在腦海里來回辨析，從模糊到逐漸清晰的過程。
特別是新概念的引入，概念形成，更要關注如何給學生提供豐富而典型的感性材料，在學生頭腦中建立起清晰的表象。
俗話說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，課堂上學生對教學內容難免會有不同的意見，作為老師，不能按照預設一味尋求答案標準性，而應注重課堂的生成性。
由于學生實際情況的不同，比如：學生的年齡大小，智力的差異，學習基礎的好壞等等也會對教師教學風格的形成產生極大的影響。
3、學校的教學民主和氛圍 學校教學環(huán)境主要是指校內的教學民主和研究氛圍、學校對教與學的評價體系、學生狀況、教學設施等等。
在一個寬松的、民主的、探索的教學藝術環(huán)境里，教師經常研究切磋不同的教學觀念、教學方法、教學手段，取長補短。
這對于教師教學水平的提高和教學技術的創(chuàng)新都是極其有利的，特別是年輕教師隨時隨地都可以學到新鮮的東西，促進年輕教師快速成長，同時對每個教師的教學風格的形成產生積極的影響。
4、學校對教與學的評價體系 教學評價是教學活動的一個重要組成部分，可以說教學評價對教師教學風格形成和發(fā)展將起到導向作用。
目前學校教與學的評價體系存在種種弊端，以基礎知識、基本技能為核心，著重考查學生對教師授課內容的記憶和再現(xiàn)情況，注重答案的標準化和統(tǒng)一化。
沒有給學生的獨特闡釋和創(chuàng)新理解留下必要的空間。
從而造成嚴重的應試教育現(xiàn)象。
數(shù)學的新課程標準指出：評價的主要目的是為了學生的數(shù)學學習歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學，應建立評價目標多元和評價多樣的評價體系。
對數(shù)學學習的評價要關注學生的學習的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我，建立自信。
因此，教與學的評價體系對教師形成什么樣的教學風格產生重大的影響。
5、教學設施及學校環(huán)境 上世紀八十年代那種“一支粉筆，一本書就可以走上講臺講課”早已過去。
隨著教育事業(yè)的日新月異，隨著課程改革的逐步深入，具有圖，文，聲，像合一的特點的多媒體輔助教學已經越來越引起人們的重視。
它可以使課堂教學變得更加形象，直觀。
多媒體技術如何恰當?shù)嘏c小學數(shù)學教學的整合，改變教學方式和教學手段，達到傳統(tǒng)教學模式難以比擬的良好效果，同時也影響到教師教學風格的形成。
二、小學數(shù)學教師教學風格的形成要注意的幾個問題 1、做有激情的智慧型的小學數(shù)學教師 教學是一門藝術，而藝術最本質的東西是以情感人。
一個不喜歡甚至厭惡自己所教學科的教師，即使學富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學風格。
激情是一切藝術之母。
激情不是簡單意義上的瘋狂，而是你對小學數(shù)學這門學科深沉的愛，在平時的交流中要讓學生感到老師同他們的關系是非常重要的。
無視學生或者看不起學生，可能使學生產生強烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。
當然我們熱愛學生，就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來，熱愛學生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。
創(chuàng)設問題情境是數(shù)學教學中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。
對學生有建設性的想法，要尊重理解，并給予賞識性評價，少說“你不行，你不對”多說“你真行，太棒了”讓學生在愉悅的氛圍中學習，使課堂高潮迭起，充滿生機。
2、要有清醒的自我意識 自我意識是一個人對自己的認識和評價，是對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。
正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調節(jié)，使自己形成完整的個性。
自我意識的內容包括智力因素和非智力因素，在智力因素方面，要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。
特別是數(shù)學學科的特點具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性而不同于其他學科。
例如對于自然數(shù)的認識：1，2，3，…，101，102，103，…，1001，1002，1003，…無限制地繼續(xù)下去時，很遠很遠的大數(shù)是決不可能由真實事物中直接抽象出來的，而只能依靠人的想象。
這種想象的數(shù)，實際上是人的思維的產物，把它看成是一種“理想元素”。
類似地直線的無限性，有理數(shù)的稠密性，實數(shù)的連續(xù)性等概念，也都是理性思維的結果，不可能直接為人們所感知。
非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。
教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質，膽汁質、多血質、黏液質、抑郁質，因為不同的氣質體現(xiàn)了不同的個性特征，因而分別適合于創(chuàng)造不同教學風格。
可見，這種知“己”是相當重要的。
3、要有不斷學習的意識 陶行知先生說過：“惟其學而不厭，才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。
”又說：“好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。
就地位論，好學的教師最為重要。
想有好學的學生，須有好學的先生。
”換句話說，要想學生好學，必須先生好學。
惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。
同學也互相感化。
好學的同學能引別的同學好學。
教師一旦停止學習，教師的工作如同機械的運作，在機械枯燥的活動中，教師會喪失人的本質，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。
現(xiàn)在知識更新的速度在不斷地加快，教育教學理論不斷地在推陳出新，教育信息技術在教學中得到廣泛的應用，作為一名教師如果沒有堅持終生學習的思想，就不會達到一個新的境界，因此不斷地學習就成為當今社會對教師的要求，所以作為一名教師勤于學習、學會學習就顯得十分重要了。
4、要有一個良好的心里定勢 定勢理論認為，定勢是指一定的心理活動所形成的一種預先的心理準備狀態(tài)，它使人們以比較固定的方式去進行認知或作出反應，并影響著問題解決時的趨向性，這種趨向性，有時有助于問題的解決，起到正效應；有時會妨礙問題的解決，帶來負效應。
小學數(shù)學教師的心理定勢對小學數(shù)學教學有較大影響，積極的心理定勢推動教學的進展，消極定勢妨礙教學的深化，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，即反映認識上的心理定勢，又具有強烈的情感色彩。
教學風格的形成有賴于一種穩(wěn)定的積極的心理定勢，心理學研究和實踐證明：自由、寬松、安全的氣氛可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。
為此，我們應采取相應的對策，既要強化心理定勢，又要適時地突破定勢的束縛，不斷完善心理結構，從而形成一個獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式的教學風格。
總之，具有獨特的穩(wěn)定的教學風格是每一位老師的追求，不是名師、特級教師才有的追求。
教師的全面成長和教學風格的形成，只有通過每位教師的刻苦努力，不懈的追求，從現(xiàn)在開始，從你的每一節(jié)課開始，朝著一個屬于自己的方向發(fā)展。
選擇一句你的座右銘寫下來,并說說你喜歡它的理由
人應該趕快生活。
（解釋：不管遇到任何事，都要知道時間不會等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重來；不管遇到任何事，都要知道活著就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人應該好好活。
）不問收獲，只問耕耘。
（如同種樹，先有根莖，再有枝葉，爾后花實，好好勞動，不要想太多，那樣只會使人膽小、懶惰）一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰理由：因為時間總是來去匆匆,我們要珍惜時間,做時間的主人.在這個世界上沒有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會改變的，沒有任何人是絕對的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右銘作文生活中,每個人都會有自己的座右銘.在面對種種困難和麻煩時,就會想起自己的座右銘,用座右銘來幫助自己克服種種困難.給自己勇氣和力量.我也不例外,我的座右銘是：“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這個座右銘的意思告訴我們：世界很大,人也很多.往往你會碰到一些驚訝之事或是笑里藏刀的小人.他們會關系到你的生活,因為他們對你有時會產生不順,會使你大發(fā)脾氣.其實,再仔細想想,也沒什么,發(fā)脾氣再起來反擊他是不值得的,到時也會造成兩敗俱傷,在生活中也會少一個朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌張,反而會害了你自己.所以,遇到突發(fā)事件不要驚慌,被人誣陷不要發(fā)怒.記得剛上小學時.一年級時的我,因名字有些奇怪常常被許多同學起外號.每天,班里總會有幾個同學都,發(fā)出怪音般叫我的名字.我漸漸地討厭這個名字了.一天放學回到家里,我再也忍不住了.大聲責怪爸爸“你干嘛給我起一個這么難聽的名字,班里的同學們都給我起外號,我討厭這樣的生活!……”我給爸爸發(fā)完怒后,跑回房間鎖上門,當時慌張的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放學回家.見爸爸回來時手里拿了一個上方形的玻璃框,里面寫著一些字.其中就有“驟然臨之而不驚,無故加之而不怒”這句話.爸爸把它掛在了客廳沙發(fā)后面的墻壁上.爸爸指著這些字,一一給我講解了其中的含義.“驟然臨之而不驚 無故加之而不怒”這句話深深印在了我的腦海里.聽完后,我覺得昨天的自己實在是太天真幼稚了.因這么一點小事而指責爸爸,討厭同學.這實在是不應該.在以后的生活中,雖然遇到了許多不順的事,雖然班里的有些同學還是給我取那么多綽號.但每當我想生氣的時候都會想起這句話.告訴你們,這句話所有的文字吧.“匹夫見辱 拔劍而起 挺身而斗 此不足為勇也 驟然臨之而不驚 無故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,這句話一直鼓勵著我克服困難,面對自信.座右銘（給予激勵、警戒的格言）編輯周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。
從金人銘載體的形式看，應該是座右銘的源頭之一：一，它用非常形象生動的金人三緘其口的樣式來警告世人的慎盲。
二，它把銘文刻在金人背后，如果沒被銷毀，則可做萬世之則。
三，文章中明確說的是“孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉”。
這也就是說，這個金人放置的地方，是在臺階的右邊。
這和座右銘的本質一樣，實際上金人銘本身就是一個大型的座右銘。
座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，許多中外名人都有自己的“座右銘”。
古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。
座右銘 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之銘文。
《文選·崔瑗＜座右銘＞》 唐 呂延濟 題注：“ 瑗 兄 璋 為人所殺， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“僧眾百馀，常隨稟學，時或有惰者， 遁 乃著座右銘以勗之。
” 唐 白居易 《＜續(xù)座右銘＞序》：“ 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。
然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。
”泛指可作為格言以自勵的文辭。
陳毅 《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩：“革命重堅定，永作座右銘。
”英文翻譯motto; maxim銘：（就其名詞的屬性而言）在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。
這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既：“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，“善讀史，有往事可師者，錄置座右。
積久，墻牅皆格言也。
”這可能是見諸于正史的有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既“物銘”。
相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子與學生拜廟時，對學生說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候，就直立起來；欹器裝滿，還會傾斜。
所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。
”——從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 “欹器”的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。
銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚于后世。
《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。
”座右銘由來于此。
座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。
每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。
座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。
座右銘是銘的一種。
今天怎樣做教師讀后感5篇
第一篇：《今天怎樣當教師》讀后感王曉師的著作《今天怎樣當教師》中有100個教育案例，都是出自中小園，然而卻關系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應該怎么當教師
書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。
教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。
教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。
教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。
那今天，我們應當做一名好教師呢
一、愛崗敬業(yè) 無私奉獻我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。
我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。
同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。
我想，只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的孔顏之樂的境地。
做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。
我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學生寄宿，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家。
當臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。
氣溫驟冷，提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。
為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。
作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份快樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、 熱愛學生，誨人不倦很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。
”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。
20年的教學經歷，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。
由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。
在教育教學工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學生，把關愛傾注于整個教學過程之中。
用愛贏得每一位學生的信賴。
愛，包容了教師工作的所有內涵。
“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。
相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則 為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。
教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。
身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。
”教師是生活在學生中間的，教師的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。
只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。
在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。
但愿被稱為人類靈魂工程師的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。
辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
第二篇：讀《今天怎樣做教師》有感在讀完了《今天怎樣做老師》，感觸頗多，在這個世界上，沒有任何一種職業(yè)被世人賦予的比喻會比“老師”這個職業(yè)來得多：“園丁”，“蠟燭”，“領路人”，“導航者”……“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
”這可能是對老師最感慨，也是最真實的人生寫照了。
老師老師，你有怎樣的教學水平和師德行風，在積極倡導師德建設的今天，已顯得尤為重要。
我們小學老師在這支龐大的教師隊伍中，是屬于比較特殊的群體。
也許，在許多人眼里，我們只是一群“小蘿卜頭”而已，其實，我們肩頭的擔子，不會比中學老師來得輕，在某種程度上可能更甚于他們。
都說做老師難，做小學老師更難，做一個校長信任、家長放心、孩子喜歡的小學老師更是是難上加難
這一切的一切，都對我們提出了更高的要求，那就是——做一個好老師
一個好老師，應該是愛每一個孩子的。
記得有一首歌的名字叫《因為愛，所以愛》，我把它引用到了我們的小學教育工作中，感覺很貼切。
大家都說，老師吃的是良心飯，我認為一點都不錯。
家長把孩子交到我們手中，我們就有責任，有義務把孩子教育好這樣也對得起自己的良心及家長對我們的信任。
在我們身邊，也不乏這樣一些事情：一年級孩子不會吃飯，老師一口一口喂；孩子尿濕褲子，老師幫他換洗；孩子感冒發(fā)燒，老師幫他量體溫，喂藥；孩子午睡起床，老師又幫他穿衣疊被；孩子學不會本領，老師手把手兒教；孩子做錯事，老師又和風細雨地進行說理教育；孩子晚來接，老師更是把他護送回家。
雖然這些瑣事看似保姆做的，但這一切的一切都充分說明了老師愛孩子的那顆心。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）追求永無止境，奮斗永無窮期。
選擇了這個職業(yè)，我無怨無悔，我要傾注我的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我的青春與年華，去播種我的智慧與希望；，實現(xiàn)我的理想，向好老師邁進，，爭做一個好老師
第三篇：今天怎樣做教師讀后感首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎教育研究所退休教師。
主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。
已發(fā)表的專著有《尋找素質教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師
一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
此書從教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
“教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。
”“恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設定的方向前進的人。
哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
”“為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。
人有人的尊嚴而不是工具。
“感受：以后不要把”甘當人梯“這句話奉為師德高尚的名言了。
老師和學生，都應該是”人“，這”人本意識“告訴我們，平等不僅僅是個概念。
”不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可
難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎
我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。
怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。
千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。
“感受：師有理由”干好工作的同時，還要安排好自己的生活。
“這是應該的。
假如生活中你做不好，那么你也當不好”老師“這個新時代的社會角色。
”師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。
看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。
除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。
在社會一般人的眼里，就是幼稚。
在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。
科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。
這是教師的悲哀，教育的悲哀。
如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。
是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
“感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。
讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。
而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。
因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。
“我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業(yè)。
一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務。
也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。
作為當代的教師還應該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦。
“笛卡爾說：”我思故我在。
“教師應該是個思想者。
我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準備的頭腦。
總之，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)
第四篇：今天怎樣做教師讀后感如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。
它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。
在這本書中，王曉春教授對收集的100個經典教學案例進行了一針見血的點評。
讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。
在當今形勢下，我們應該怎樣做教師
怎樣做一個合格的教師
許多老師都覺得現(xiàn)在當老師太難了，常常內心茫然，手足無措。
而我在教學過程中遇到學生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。
讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。
首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。
讀了此書，我找到了答案。
原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。
無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。
嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。
然而學校管不了的學生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢
于是沒棋了。
剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。
在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學習和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學生以愛，最不聽話的學生也會“感恩”而改正缺點。
針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。
教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點。
可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。
你想，你關愛再多，能超過家長嗎
家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。
您的愛怎么就那么靈呢
”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。
在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應。
比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。
老師們在遇到學生問題時，很少假設多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。
在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。
比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。
可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。
只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉換角色才能當好一個合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師
引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。
第五篇：讀《今天怎樣做教師》有感讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂高明而且讓學生喜歡的教師，到底應該怎樣去做呢
結合自己的實際，我有以下看法：作一名快樂的教師，必須學會發(fā)現(xiàn)快樂，體驗快樂，教師的快樂來源于何處呢
教師的快樂來源于教育對象的激情與活力。
面對朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會綻放不敗的春花。
教師的快樂來源于教育過程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。
世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有完全相同的兩個孩子；人不能兩次渡過同一條河流，更不可能重復使用一種教育方法。
學生是千差萬別的，教育情景也是千變萬化的。
這種變化，對教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。
它激勵和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺之中。
教師的快樂來源于學生心靈的回應與情感的互動。
教師一串連珠的妙語、一個生動的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學，都會贏得學生贊賞的目光、會心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對學生的每一點關愛、每一絲呵護、每一次教誨，都會融入學生的腦海，刻在學生的心扉。
此情無價，此樂無價。
教師的快樂來源于教育目的的崇高遠大，來源于教育成果的的豐碩殷實。
教師之于學生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識，克隆品質。
一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實的優(yōu)秀學生，同時也是在培養(yǎng)著一個未來的優(yōu)良社會。
當桃李遍天下之時，教師的思想主張便得以發(fā)揚光大，教師的付出便得以成倍的回報。
那種精神的滿足與心靈的慰藉是任何物質財富都無法比擬的。
教師的快樂在于自己體察快樂、品味快樂，更在于自己創(chuàng)造快樂、享受快樂。
一個善于創(chuàng)造快樂教學情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識教學轉化為妙趣橫生的娛樂活動，自己教得愉快，學生學得輕松；自己教得省時省力，學生學得深刻扎實；自己講得少而精，學生用得博而廣。
愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
話題作文 今天怎樣做教師讀后感（5篇）小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學生作文作一名高明的教師，必須有高明的方法。
我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴格的紀律約束學生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對待學生，他應當想到。
父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責的地位。
既不應自己有惡習，也不應容忍學生有惡習。
他應當嚴峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會引起厭惡，縱容會招致輕視。
他要經常講解什么是榮譽與善良，因為愈是經常告誡，就愈少需用懲罰。
他不應當發(fā)脾氣，但又不應當對應該糾正的錯誤視而不見。
他的教學應當簡明扼要，他應忍勞耐苦，對學生的要求應堅持，但又不要過分苛求。
應當善于回答學生提出的問題，向不發(fā)問的學生提問。
對學生朗讀的表揚既不可吝嗇，也不可浪費，因為吝嗇使學生產生對課業(yè)的厭惡，浪費則產生自滿。
在糾正學生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應辱罵。
有些教師在責備學生的過失時好像是在嫌惡學生，這就會挫傷學生勤奮學生的積極性。
應當要求學生在聽自己講話的時候要注意力集中，并保持安靜。
因為名家的演講不應去迎合學生的標準，而是相反，學生的演講要去適應名家的標準。
此外，如果可能，教師要細心觀察每個學生所贊揚的是什么地方，他是如何贊揚的。
教師對自己演講中的優(yōu)點感到高興不是由于這些優(yōu)點本身，而是由于學生能正確理解。
能分出好壞。
作一名學生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。
一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關系配置，或許能爆發(fā)出強烈的教育能量，產生積極的教育效益，或完全相反，會產生短路，使學生厭學。
在這個電路適配器的關系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關系，主動權在老師手上。
在以往的師生關系中，教師是高高在上的說教者，在學生面前，他們是知識的權威。
但是今天，學生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學生的后面。
老師要樂于向學生學習。
老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關系。
現(xiàn)在的學生涉獵廣泛，學習速度遠遠超過教師，作為老師就應該謙虛地向學生學習。
這并不是什么不好意思的事情。
相反，如果教師不肯放下架子，不加強學習，不主動與學生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關系。
無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學生放在心上。
“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”；關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。
蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。
每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。
身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
教師述職，總結
關于德育方法的知識點，是我們教師招聘的考試過程中的高頻知識點。
主要的考試題型多以單選題、多選題以及結合德育原則的案例分析題的形式出現(xiàn)。
這部分知識看似簡單，但是如果僅從字面意思理解，在實際做題中還是會有很多混淆的知識點。
因此我們在做題的時候需要結合每個德育方法的本質去解題。
今天，就我們就對德育方法的相關知識點進行全面的分析：德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。
它包括教育者的施教傳道方式和受教育者受教養(yǎng)方式。
德育方法共有六種，每種方法都具有自身獨特特點，需要我們通過概念去深刻理解每種德育方法。
(一)說服教育法——德育的基本方法通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。
說服教育是德育工作的基本方法。
說服教育的方式主要有語言說服和事實說服。
說服教育法比較好理解，通過字面意思可知，是教師通過擺事實、講道理，以理服人，從提高學生認識、形成正確觀點入手幫助學生形成良好的品德。
例如，語言說服：學生有早戀問題，老師循循善誘給學生講道理，正確認識早戀問題。
事實說服：老師帶領學生參觀抗戰(zhàn)博物館，激發(fā)學生的愛國主義情懷。
(二)榜樣示范法用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。
用來示范的榜樣主要有家長和教師、同學、英雄人物、革命領袖、歷史偉人和文藝形象。
在學校德育中運用榜樣示范法應注意以下幾點：(1)選好學習榜樣。
(2)激起學生對榜樣的敬慕之情。
(3)引導學生用榜樣來調節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
需要注意的是，示范的榜樣一定是正面積極的具體榜樣，并且強調學生向榜樣學習而提升自身的道德修養(yǎng)。
例如，小強樂于助人，老師要求全班同學以小強為榜樣向小強學習。
(三)實際鍛煉法教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。
例如：天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚屬于實踐鍛煉法。
1.常規(guī)訓練教師指導學生按照一定的規(guī)章制度進行經常性的行為練習，以形成良好的行為習慣的方法。
常規(guī)訓練的內容和方式多種多樣，主要有學生守則訓練、課堂常規(guī)訓練、衛(wèi)生常規(guī)訓練、禮貌常規(guī)訓練等。
例如：王老師通過課堂活動對學生進行思想教育屬于常規(guī)訓練。
2.實踐鍛煉讓學生參加各種實際活動，在活動中形成優(yōu)良品德和行為習慣的方法。
例如：老師帶領學生去社區(qū)慰問老人屬于實踐鍛煉。
(四)道德修養(yǎng)法(道德指導法、自我指導修養(yǎng)法)教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制。
品德修養(yǎng)是建立在自我意識、自我評價能力發(fā)展基礎上的人的自覺能動性的表現(xiàn)。
例如：生活中學生利用座右銘，嚴于律己，不斷自我提高屬于道德修養(yǎng)法。
(五)情感陶冶法(陶冶教育法)教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。
情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。
例如：教室和走廊墻壁懸掛名人頭像和事跡、“春風化雨式的教育”等都屬于情感陶冶法。
(六)品德評價法(獎懲法)通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。
它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。
其中懲罰的方法主要有三種：(1)否定;(2)批評;(3)處罰。
例如：在學校進行“文明之星”的評比活動屬于品德評價法。
我們通過例子進行區(qū)分以上的幾種德育方法，接下來我們針對幾個易混淆的德育方法進行辨析，辨析：榜樣示范法VS情感陶冶法榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。
強調的是公開號召。
情感陶冶法：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。
強調的是潛移默化。
辨析：陶冶教育法VS品德修養(yǎng)法陶冶教育法強調外界環(huán)境的潛移默化的影響。
品德修養(yǎng)法更加強調自己對自己的一個道德提升。
下面，我們做兩道練習題進行實戰(zhàn)練習。
【練習題】班會上，班主任老師在表揚獨立做完作業(yè)的學生之后，又嚴厲的批評了抄襲作業(yè)的同學。
題干中老師有效地運用了( )。
A.課外輔導法 B.自我教育法C.讀書指導法 D.品德評價法【答案】D。
解析：本題考查德育方法。
班主任來是對學生的良好行為做出了肯定評價，對學生的不良行為作出了否定評價，體現(xiàn)了品德評價法。
【練習題】老師在講解《背景》時，播放了一首歌曲導入新課，將學生帶入為人父母的深愛孩子的情境中，教學中老師滲透的德育方法是( )。
A.角色扮演法 B.個人修養(yǎng)法C.陶冶教育法 D.實際鍛煉法【答案】C。
解析：本題考查德育方法。
老師利用歌曲營造了一種感恩父母的環(huán)境，潛移默化地對學生思想道德產生相應影響，體現(xiàn)了陶冶教育法。
教師能為大家做什么
教學的核心不僅僅是讓學生獲得知識，一個更重要的目的是促進學生的全面發(fā)展。
追求學生全面發(fā)展的教學目的是有積極意義的，是現(xiàn)實的，是值得特別予以關注的。
為達到這一教學目的，教師要從學生出發(fā)，在教學的全過程中關心學生、愛護學生、體貼學生、尊重學生、理解學生、引導學生，最終又以學生的發(fā)展來檢驗其教學效果。
方法\\\/步驟 一、尊重學生的人格 要把“以人為本”的理念落實到日常教學工作中去，首先必須尊重每一個學生，就是要尊重學生的人格。
人格在法律上它是一種權利，在道德上它是一種尊嚴，在心理上它是個人所具有的心理特征的總和，主要是興趣、氣質、性格等。
據(jù)此，所謂尊重學生人格就是要在法律上予以保護，在道德上予以尊重，在心理上予以理解與關懷。
基礎較差的學生與具有較強動手能力、思維敏捷的學生在人格上是平等的。
由于某些基礎較差的學生往往有自卑心理，因此在人格上特別需要尊重，更應該千方百計地讓他們樹立自信心。
如課堂提問時不能只是叫幾個成績好的學生，應盡量設置一些那些“差生”基本能答對、能讓他們獲得成就感的問題。
要努力發(fā)現(xiàn)閃光點并及時予以肯定，就是回答錯了，也應用關懷的語氣說聲“請坐下”“相信你一定能行”“繼續(xù)努力”等激勵性的語言，而絕不能挖苦諷刺。
作為教師應當明白，學生站起來回答老師提問是出于對老師的尊重，而為人師表的教師更應懂得尊重學生。
二、理解激勵學生 在現(xiàn)實教育過程中，有許多教師、家長總是站在自己的位置上，用自己陳舊的觀點去要求學生。
從來不從學生實際出發(fā)，想學生之所想，急學生之所急，做學生之所做。
比如，學生喜歡快樂的學習，要獨立自主。
而教師、家長卻一味地要求“背誦、計算”，管頭管腳，培養(yǎng)成一頭馴服的羔羊。
這是由于教師、家長缺乏理解所造成的。
而克服這一錯誤傾向，只有角色互換，將心比心，把學生當作和自己平等的朋友來理解，才能激勵成才。
教學其實是學習做人、學會生活，促進人全面發(fā)展、健康成長的一門藝術。
教師的每一堂講解，每一個提問，都應當及時抓住學生的思想動態(tài)，主動介入其學習生活乃至心靈世界。
在傳授知識的同時，教育他們熱愛生活，鼓勵他們勤奮學習，解答他們的疑難困惑，指點他們走出挫折，為他們提出合理建議，分享他們的成功快樂，等等。
潛移默化地引導學生學會生活、學會做人。
這么一來，教學成為一種人文活動，是一種師生共同進行學識交流、情感溝通、志趣相融、教學相長的發(fā)展過程。
學生感受到教師的才華、學識、風度和修養(yǎng)，體驗到民主的氛圍、平等的交往、純真的情趣和進步的快樂，極大地促進了學生的心智發(fā)展和人格的完善。
不要過多的關注目前課時的多少，更多的是如何在現(xiàn)有條件下，把已有的資源利用起來。
三、用寬容之心接納學生 教育是為了發(fā)展。
我們面對的是未成年人。
學生作為成長中的個體，從未成到成，如同世間萬物一樣，勢必要經歷一個艱難的過程。
在這個過程中，暴露出不足是正常的。
尤其是現(xiàn)在的學生，面對的是急劇多變的社會生活，面對的是緊張沉重的學習生活，面對的是錯綜復雜的心靈生活，出現(xiàn)一些成長中的問題，在所難免。
作為新課程，成長是需要一個過程的。
不要過急，慢慢來。
與中考、高考掛鉤只是保證這些課程能夠立足的一個手段，而不是生存和發(fā)展的唯一途徑。
重要的是需要有人付出。
教學時，教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步，愉快的接納學生，并且?guī)椭麄冮L善救失。
用寬容的心接納學生，寬容就是欣賞，你就會看到每一個學生都是鮮活的生命，每一個學生都是一種美麗。
有寬容才有師生的和諧。
四、學會幽默，培養(yǎng)學生以積極的心態(tài)樂觀地對待學習和生活 學生最大的愿望就是老師語言生動形象、風趣、有幽默感;學生最不喜歡的就是沒有幽默感的老師。
有幽默感的老師是隨和又理性的，不會把自己的快樂建筑在別人的痛苦上，以損人自尊的傷人話語來逗趣取樂。
有幽默感的老師會轉移沖突，不硬碰硬，會運用智慧巧妙教化學生，所以幽默的老師通常是受歡迎的。
但是，幽默也并非是師生溝通乃至化解師生沖突的萬靈丹，正本清源之道，仍應知已知彼，做好情緒管理工作。
要讓學生喜歡教師，首先，老師平日就要培養(yǎng)開放豁達的胸襟。
其次，接納學生情緒，講理而不專制。
第三，事后澄清與表白不可省略。
幽默的應對，在哈哈一笑之余，避開了僵局和尷尬，但彼此原本所要表達的意思或許對方并不確知，所以在事后適當場合，應該澄清與表白，說明自己的看法，也了解對方意圖，如此彼此感受才能正確傳達。
俗話說，經師易得，人師難求。
雖然如此，我們還是應當致力于追求做一個合格的“人師”。
當我們把“做學生的良師益友”作為自己的座右銘時，當我們致力于建立時和諧的師生關系，當我們主動與學生交流、談心，為學生服務時，我們已經向“人師”的目標邁出了第一步。
“教師的任務不只在教書，更要重育人” ，“人師就是教行為，就是怎樣做人的問題。
” 教師除了教學問之外，學生的品質，學生的作風，學生的生活，學生的習慣等，都要管。
我們的教學是要采取人師和經師二者合一的，每個教科學知識的人，就是一個模范人物，同時也是一個有學問的人。
要相信，這樣的教育一定是和諧的、成功的。
因為，在教學過程中，師生將共同創(chuàng)造壯美的人生，共同經歷生命的體驗，這就是教育的本質。
堅信以人為本，我們都會看見彩虹。
導游的座右銘
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把 自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負； 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你 工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工 作 成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都 看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻 下決心 實現(xiàn)自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。
學習會使你永遠立于不 敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們 都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒 的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟， 以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人， 永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人 幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天， 所以每一日你都要更積極。
今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀 的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
70、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈 的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、“人”的結構就是相互支撐，“眾”人的事業(yè)需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
（戲從對手來。
） 79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂意。
81、無論才能、知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補 于事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網絡事業(yè)創(chuàng)造了富裕，又延續(xù)了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現(xiàn)這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦干有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格， 而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑， 那么我們索性就做得更好，來給人笑吧
95、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經 受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。
97、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網絡中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
100、顧客后還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到 的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—— 那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。
流出 來后，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產是24個小時——你生命宇宙中尚 未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應增強內在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、 意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。
意志既能使 肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。
121、對于最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量 重量。
123、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的 工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去 欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到 你獲得成功的經驗。
127、世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一 切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希 望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工 作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知 要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一險
整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意 去冒險的人。
137、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠。
138、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
沒 有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進步。
141、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精 髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。
144、失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過 了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從 失敗中培養(yǎng)出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧
150、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有 什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。
157、我成功因為我志在成功
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業(yè)績的質變都來自于量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。
163、領導的速度決定團隊的效率。
164、成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要后者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能 的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以決定怎么面對，那是“運”
173、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
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