關(guān)于礁石的詩句有哪些
1.用橫線畫中的一個比喻句(我發(fā)現(xiàn)那玫瑰色的云塊空徐換著形狀，時而像巨人，時而像山巒0。
這句話是把（云塊）比作（巨人、山巒）。
2.天空中那變換著形狀的云塊像（巨人），像（山巒）。
就連顏色也在不斷變化著，開始是（玫瑰）色的，慢慢有變成（黑色）色的，后來又變成（橘紅）色。
3.這篇短文通過對（傍晚）美麗景色的描寫，表達了作者（熱愛大自然，贊美大自然的思想感情。
）不知是否準確，請各位評價
謝謝
關(guān)于礁石的詩句
一個浪,一個浪 無休止地撲過來 每一個浪都在它腳下 被打成碎沫,散開…… 它的臉上和身上 象刀砍過的一樣 但它依然站在那里 含著微笑,看著海洋……
寫礁石與海浪頑強拼搏的詩句有哪些
大雨落幽燕,波浪滔天,秦皇島外打漁船,一片汪洋都不見!秋風蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中.星漢燦爛,若出其里.滄溟八千里,今古畏波濤.千里波濤滾滾來,雪花飛向釣魚臺.地分吳楚星辰內(nèi),水迫滄溟宇宙間.
《艾青詩選》出題帶答案
1.中的含著微笑 看著海洋有什么含義
2．“活著就要斗爭，在斗爭中前進，當死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈。
”——。
這里詩人借助魚化石的什么特點，表達了自己怎樣的感情
3. 對的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵? ） 假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地， 這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明??---然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水
因為我對這土地愛得深沉?A．詩人未用'珠圓玉潤'之類詞語而用'嘶啞'來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
B．關(guān)于'土地''河流''風''黎明'的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
C．'然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
'這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。
D．'為什么我的眼里常含淚水
因為我對這土地愛得深沉??'這兩句詩中的'我'，指喻體'鳥'而不是指詩人自己。
4.艾青的全詩運用那些寫作手法，有什么作用
5.咳，就在如此寒冷的今夜 無數(shù)的 我們的年老的母親，就像異邦人 不知明天的車輪 要滾上怎樣的路程
──而且 中國的路 是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。
出自艾青的＿＿＿＿。
6.艾青的＿＿＿歌頌了毛主席。
7.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
選自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
選自大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
選自＿＿＿＿8.朗讀下列詩句，用“\\\/”劃出句中停頓。
①假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱 ②為什么我的眼里常含淚水
因為我對這土地愛得深沉??9.艾青，原名＿＿＿，號＿＿，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。
中國現(xiàn)代詩人。
被認為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。
主要作品有。
10.艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個地主家庭。
由于家里不喜歡這個“克父母”的嬰兒 ，就托付給乳母——＿＿＿收養(yǎng)，然而這個婦女卻十分疼愛他。
11.請寫出中對你影響最深的三部作品：＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿12.然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水
因為我對這土地愛得深沉…… ——選自。
試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮
13.假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——選自，此節(jié)中分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿，它們的核心是＿＿。
14.蔭路種夾竹桃，我還是第一次聽見。
平常所見的夾竹桃都是種在大花盆里，只有一人高。
種在街上，那該有多高，而且花要比杜鵑大得多，條條街上都種了夾竹桃，該有多美。
于是，我的腦子里，湛江和夾竹桃就連在一起，再也分不開了。
我對湛江久久地響往。
出自艾青的散文＿＿＿＿。
15.1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。
16.艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他＿＿、＿＿、＿＿、＿＿”的詩歌美學主張。
17.他的詩作，被譯成三十多種文字在世界各地出版。
因為他的成就和影響，他還先后榮獲法國文學藝術(shù)最高勛章、葡萄牙自由勛章，和聶魯達、希克梅克一起列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。
他就是我國著名現(xiàn)代詩人＿＿。
18.但你是沉默的， 連嘆息也沒有， 鱗和鰭都完整， 卻不能動彈； 你絕對的靜止， 對外界毫無反應(yīng)， 看不見天和水， 聽不見浪花的聲音。
此節(jié)選自的＿＿＿。
19.北方是悲哀的 而萬里的黃河 洶涌著混濁的波濤 給廣大的北方 傾瀉著災(zāi)難與不幸；而年代的風霜 刻劃著 廣大的北方的 貧窮與饑餓啊。
選自艾青的＿＿＿。
20.大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去 曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。
選自艾青詩選中＿＿＿＿。
1.詩的第二節(jié)，呈現(xiàn)在讀者面前的是兩幅對立的畫面。
一幅是礁石渾身傷痕累累，“象刀砍過的一樣”；另一幅則是礁石“但它依然站在那里\\\/含著微笑，看著海洋……”。
畫面之間，對照鮮明。
這里，借助“站”、“含著微笑”等詩語，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長期受浪迫害卻依然堅強不屈、樂觀自信的精神形象生動地表現(xiàn)了出來。
2.顯然，此詩詠礁石，并非以詠礁石為目的，而是借詠礁石而詠人抒懷。
詩中的形象具有象征意義。
向礁石“無休止地撲過來”的浪，象征著迫害他人的人；而傷痕累累，卻依然挺立，“含著微笑，看著海洋”的礁石，則象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們。
3.由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭，在斗爭中前進”可以體會到，詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，對革命的奉獻生命的偉大思想感情。
在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛、對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷。
3.D (因為從這句開始，那個比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。
“我”不再是假設(shè)的“鳥”，而是真實的抒情主人公自己。
)4.擬人的修辭手法，便于運用對話和呼告的方式來抒發(fā)感情，使語氣顯得更親切，更容易與讀者親近5.6.7.8.假如／我是一只鳥，我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱為什么／我的眼里／常含淚水
因為／我對這土地／愛得深沉…9.原名蔣正涵，號海澄10.大堰河11.（詩集）1936，上海群眾雜志公司 《我愛這土地》 （詩集) 1938.11.17 (詩集)1939（自費印出）；1942，文生 《他死在第二次》（詩集）1939，上雜 《向太陽》（長詩）1940，海燕 《曠野》（詩集）1940，生活 《詩論》（理論）1941，桂林三戶出版社 《反法西斯》（詩集）1943，華北書店；1946，讀書 《吳滿有》（長詩）1943，新華書店；1946，作家書屋 《黎明的通知》(詩集)1943，文化供應(yīng)社 《愿春天早點來》(詩集)1944，桂林詩藝出版社 《雪里鉆》(詩集)1944，新群 《獻給鄉(xiāng)村的詩》(詩集)1945，北門 《釋新民主主義的文學》(理論)1947，香港海洋書屋 《走向勝利》(詩集)1950，文化工作社 《新文藝論集》1950，群益 《歡呼集》(詩集)1950，北京新華書店；1952，人文 《艾青選集》1951，開明 《新詩論》1952，天下 《寶石的紅星》（詩集）1953，人文 《艾青詩選》1955，人文 《黑鰻》(長詩)1955，作家 《春天》(詩集)1956，人文 《海岬上》(詩集)1957，作家 《蘇長福的故事》(報告文學)署名納雍，1960，新疆人民 《歸來的歌》(詩集)1980，四川人民 《艾青敘事詩選》1980，廣東人民，1984，花城 《海戀花》(散文集)1980，四川人民 《艾青選集》1980，香港文學研究社 《彩色的詩》(詩集)1980，江蘇人民 《抒情詩選一百首》1980，香港時代圖書公司 《艾青詩選》1982，外文 《艾青談詩》(理論)1982，花城 《落時集》(詩集)1982，浙江人民 《艾青抒情詩選》1983，文聯(lián) 《雪蓮》(詩集)1983，黑龍江人民 《域外集》(詩集)1983，花山 《艾青》(綜合集)1983，人文 《艾青短詩選》1984，花城 《綠洲筆記》(散文集)1984，四川人民 《啟明星》(詩集)1984，百花 《艾青論創(chuàng)作》1985，上海文藝 《艾青選集》(1-3冊)1986，四川文藝 《艾青詩選》1997，人文 《我的思念是圓的》 《下雪的早晨》 《春》 《太陽的話》12.在詩的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對歌唱者動態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對“我”進行了一個近鏡頭的特寫。
這是以設(shè)問的方式進行的。
“為什么我的眼里常含淚水”，“眼里常含淚水”這樣一個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。
“因為我對這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強烈。
最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。
這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個時代華夏兒女共同的心聲。
第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”，太“深沉”太強烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水。
“深沉”一詞也許達不到與實際感情相應(yīng)的表達強度，于是，其后緊跟的六個沉重的省略，似乎涌動著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。
全詩在這問答中達到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的余韻。
13.四個對象：土地、河流、風、黎明，它們的核心是“土地”。
14.《湛江，夾竹桃》15.《大堰河——我的保姆》16.樸素、單純、集中、明快17.艾青18.《魚化石》19.《北方》20.《大堰河——我的保姆》
山海關(guān)幾個門
關(guān)的四面均開辟城門，西、南、北分別稱“鎮(zhèn)東、“迎恩門“望洋門”和“威遠門”。
四門上原先都筑有高大的城樓，但目前僅存鎮(zhèn)東門樓。
東門面向關(guān)外，最為重要，由外至內(nèi)設(shè)有衛(wèi)城、羅城、甕城和城門四道防護。
城門為巨大的磚砌拱門，位于長方形城臺的中部。
城臺高12米，其上的城樓高13米，寬20米，進深11米，為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓重檐歇山頂建筑。
城樓上層西側(cè)有門，其余三面設(shè)箭窗68個，平時以窗板掩蓋。
在東面屋檐下還高懸一塊巨大匾額，上書“天下第一關(guān)”五個大字，為明代進士蕭顯書寫，每字高1.6米，字體蒼勁渾厚，是山海關(guān)城的象征。
形容海灘的詩句
白日依山盡，黃海流。
——王《登鸛鵲樓 百川東到海，何時復(fù)西——樂府《長歌行》 乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
——張若虛《春江花月夜》 大漠孤煙直，長河落日圓。
——王維《使至塞上》 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
——曹操《觀滄?！贰 「√鞙婧＿h，去世法舟輕。
——錢起《送僧歸日本》 俯首無齊魯，東瞻海似杯。
——李夢陽《泰山》 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——王勃《送杜少府之任蜀州》 海日生殘夜，江春入舊年。
——王灣《次北固山下》 海上升明月，天涯共此時。
——張九齡《望月懷古》 海水無風時，波濤安悠悠。
——白居易《題海圖屏風》 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
——李白《將進酒》 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 口銜山石細，心望海波平。
——韓愈《精衛(wèi)填?！贰 怯^滄海日，門對浙江潮。
——宋之問《靈隱寺 》 茫茫東海波連天，天邊大月光團圓。
——黃遵憲《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》 三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮。
——陳子瀾《恩波橋詩》 小舟從此逝，江海寄余生。
——蘇軾《臨江仙》 一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。
卻余人物淘難盡，又挾風雷作遠游。
——梁啟超《太平洋遇雨》 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
——李白《渡荊門送別》 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
——元稹《離思》 煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輪征。
柳永《煮海歌》
蘇軾的《石鐘》《赤壁》用幻處
蘇軾對石鐘、赤壁兩處景境的描寫，皆采用夜游的形式，一舟一壁，毛骨悚然。
加之前者使“寺僧小童”引出，后者用“夢一道士”扣回，一僧一道，如夢如幻。
真奇詭險怪之文 第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
【甲戌側(cè)批：奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。
】 其一《石鐘山記》用幻處 寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。
大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。
”余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。
因笑謂邁曰：“汝識之乎
噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不余欺也
其二、《后赤壁賦》)用幻處 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。
予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。
蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。
適有孤鶴，橫江東來。
翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。
夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎
”問其姓名，俯而不答。
“嗚呼
噫嘻
我知之矣。
疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪
”道士顧笑，予亦驚寤。
開戶視之，不見其處.解釋： 髯蘇 1.亦作髥蘇。
2.宋蘇軾的別稱，以其多髯故。
《前赤壁賦》原文壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
清風 徐來，水波不興。
舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之間。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如憑(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也
”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。
’此非曹孟德之詩乎
西望夏口，東望武昌。
山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉
況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿。
駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相屬（zhǔ）。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。
哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。
挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。
” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎
逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎
且夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
唯江上之清風，與山間之明月。
耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適。
” 客喜而笑，洗盞(zhǎn)更酌 (zhuó)。
肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。
相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
注釋 [1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。
因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。
赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲在壬戌。
[3]既望：過了望日，即農(nóng)歷十七日。
望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。
[4]徐：舒緩地。
[5]興：起，作。
[6]屬：通“囑（zhǔ ）”，傾注，引申為勸酒。
[7]明月之詩：《詩經(jīng)·陳風·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章 ”，與下注釋相同。
[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
窈糾同窈窕。
[9]少焉：不一會兒。
[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[11]白露橫江：白茫茫的水氣。
橫江：籠罩江面。
[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。
縱：任憑。
一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》：誰謂河廣，一葦杭（航）之。
如：往，去。
凌：越過。
萬頃：形容江面極為寬闊。
茫然，曠遠的樣子。
[13]馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。
馮：通憑，乘。
虛：太空。
御：駕御。
[14]遺世獨立：超越塵世,獨自存在。
[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作羽化，想長了翅膀一樣，認為成仙后能夠飛升。
登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。
[17]桂棹（zhào）兮蘭槳：用桂樹木做的棹、用木蘭做的船槳，棹，一種劃船工具，形似槳。
[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。
溯：逆流而上。
空明、流光：指月光浮動清澈的江水。
[19]渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠很遠。
渺渺，悠遠的樣子。
[20]美人：代指有才德的人。
古詩文多以指自己所懷念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。
倚：依，按 和：同聲相應(yīng)。
[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。
怨：哀怨。
慕：眷戀。
[23]余音：尾聲。
裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
[24]縷：細絲。
[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。
此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。
[26]泣孤舟之嫠（lí 離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
孤居的婦女，在這里指寡婦。
白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：去來江口守空船，繞艙明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
這里化用其詩。
[27]愀（qiǎo 巧）然：憂郁的樣子 [28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著 危坐：端坐。
[29]何為其然也：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢
[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。
[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通繚盤繞。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。
周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。
[36]方其破荊州，下江陵，順流而東也：以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。
方：當。
荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。
江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhú lú 逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。
這里指戰(zhàn)船。
[38]釃（shī 師）酒：斟酒。
[39]橫槊（shuò 碩）：橫執(zhí)長矛。
[40]侶魚而友麋鹿：把魚蝦、麋鹿當做好友。
：伴侶，這里用作動詞。
麋（mí）：鹿的一種。
[41]扁（piān 篇）舟：小舟。
[42]匏（páo 咆）樽：用葫蘆做成的酒器。
匏，葫蘆。
[43]寄：寓托。
[44]蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。
此句比喻人生之短暫。
[45]渺滄海之一粟：渺：小。
滄海：大海。
此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[46]須臾：片刻，時間極短。
[47]長終：至于永遠。
[48]驟：屢次。
[49]托遺響于悲風：余音，指簫聲。
悲風：秋風。
[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》：子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。
'逝：往。
斯：此，指水。
[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。
[52]卒：最終。
消長：增減。
長：增長 [53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。
一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之無盡藏也：這。
造物者：天地自然。
無盡藏（zàng ）：佛家語。
指無窮無盡的寶藏。
[55]適：享用。
[56]更酌：再次飲酒。
[57]肴核既盡：葷菜和果品。
既：已經(jīng)。
[58]狼籍：通“藉”，凌亂。
[59]枕藉：相互枕著睡覺。
[60]既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
《后赤壁賦》原文 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋（gāo ）。
二客從予過黃泥之坂。
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（yáo），月白風清，如此良夜何
”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。
顧安所得酒乎
”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。
” 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。
予乃攝衣而上，履巉（chán ）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻（hú）之危巢，俯馮夷之幽宮。
蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。
適有孤鶴，橫江東來。
翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。
夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋（gāo ）之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游樂乎
”問其姓名，俯而不答。
“嗚呼
噫嘻
我知之矣。
疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪
”道士顧笑，予亦驚寤（wù ）。
開戶視之，不見其處。
譯文 這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。
有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。
這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。
我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。
向四周看看，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。
月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢
”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。
不過，到哪里去弄到酒呢
”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。
” 就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。
長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。
才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了
我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。
兩位客人都不能跟著我到這個極高處。
我大聲的長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。
我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。
回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。
正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。
夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎
”我問他的姓名，他低頭不回答。
“噢
哎呀
我知道你的底細了。
昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎
”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。
開門一看，卻看不到他在什么地方。
《石鐘山記》原文 《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎
至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。
自以為得之矣。
然是說也，余尤疑之。
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。
大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。
因笑謂邁曰：“汝識之乎
噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不余欺也
” 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎
酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。
此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
本段注釋 1、選自《蘇東坡全集》。
2、彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。
3、酈元：就是酈道元。
4、鼓：振動。
5、搏： 擊，拍。
6、洪鐘：大鐘。
7、是說：這個說法。
8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。
10、遺蹤：舊址，陳跡。
這里指所在地。
11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。
函胡，同含糊。
12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。
越，高揚。
13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。
騰，傳播。
14、余韻徐歇：余音慢慢消失。
徐，慢。
15、得之：找到了這個（原因）。
16、尤：更加。
17、鏗（kēng ）然：形容敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。
18、所在皆是：到處都（是）這樣。
是，這樣。
19、元豐：宋神宗的年號。
20、六月丁丑：農(nóng)歷六月初九。
21、齊安：在現(xiàn)在湖北黃州。
22、適臨汝：到臨汝去。
適，往。
23、赴：這里是赴任、就職的意思。
24、饒之德興尉：饒州德興縣（現(xiàn)在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）。
25、湖口：現(xiàn)在江西湖口。
26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（發(fā)出響聲）。
27、莫（mù）夜：晚上。
莫，通暮。
28、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。
鶻，鷹的一種。
29、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。
30、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。
31、心動：這里是心驚的意思。
32、噌（chēng ）吰（ hōng ）：這里形容鐘聲洪亮。
33、舟人：船夫。
34、罅（xià ）：裂縫。
35、涵淡澎湃：波浪激蕩。
36、為此：為，形成。
此，指噌吰之聲。
37、中流：水流的中心。
38、空中：中間是空的。
39、竅：窟窿。
40、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）：擊物聲。
41、向：先前。
42、汝識（zhì）之乎：你記得那些（典故）嗎
識，記得。
43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鐘。
44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。
莊子，魏絳的謚號。
歌鐘，古樂器。
45、古之人不余欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我啊
不余欺，就是“不欺余”。
46、殆：大概。
47、終：終究。
48、漁工水師：漁人（和）船工。
49、言：指用文字表述、記載。
50、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。
51、陋者：淺陋的人。
52、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。
53、實：指事情的真相。
黃河的中下游分別是
黃河中下游概況 至托克托縣（河口鎮(zhèn)），黃河調(diào)轉(zhuǎn)南流，穿行在黃土高原峽谷中，河床多礁石、險灘，河水緊束，洶涌奔騰，聲如雷鳴。
壺口到龍門一段，兩岸峭壁夾河對峙，河水以寬30～50米、高10～20米的瀑布下跌。
唐代詩人李白曾以“咆哮萬里觸龍門”的詩句形容過這段黃河的氣勢。
黃河流過風陵渡后又急轉(zhuǎn)東流，穿過著名的三門峽，出河南桃花峪后，河道開闊，水流緩慢。
黃河下游流經(jīng)在坦蕩的華北大平原上，由于中游帶來大量泥沙淤積，河床抬高，黃河大堤相應(yīng)加高，以至黃河下游成為世界上有名的“地上河”（自花園口以下，為地上河，全長約900公里）。
至山東墾利縣北鎮(zhèn)以下進入河口段，由于泥沙不斷地在河口堆積，使黃河不斷向大海伸展，形成規(guī)模巨大的扇形三角洲平原。
黃河含沙量太高，以至在遠離河口幾十公里后，人們在這碧波大海之中仍能分辨出成塊、成條的黃色海水被藍色海水包圍著，黃海也因此而得名。
黃河流經(jīng)的地區(qū)自然環(huán)境與長江有許多不同之處，從而造成黃河本身的許多特點。
（選自黃錫荃主編《中國的河流》商務(wù)印書館1982）
