當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇
第一眼看到書名，立刻聯(lián)想到《從你的全世界路過》，初讀《后來時間都與你有關(guān)》，以為會是一篇長篇愛情故事，細(xì)讀起來才知道是九個獨立的愛情故事。
作者通過“重回記憶的旅人”、“不想我們只是朋友”、“愿你若天晴”、“再見永無島”、“紅燈故事”、“戀愛請多指教”等9個虛構(gòu)的故事，以清新、細(xì)膩、溫情的筆法，展現(xiàn)了愛情、友情、親情的美好，字里行間散發(fā)著青春的張揚與迷茫、中年的成熟與謹(jǐn)慎、老年的遺憾與相守。
九個故事不在一一敘述，淺談一下其中我最喜歡的三個。
《白日夢告白書》中年人的愛情，過于平淡與謹(jǐn)慎，缺少了一份激情與果斷，以至于“白日夢”終究還是“白日夢”。故事讀完，只想說遇到喜歡的人請盡力靠近讓她知道，即使不能在一起，那么也就到喜歡為止，至少她的世界你曾路過。
《此去經(jīng)年》學(xué)生時代的.愛情，帶著對世界的單純理解，帶著對女孩的單純好感，談起了一場單純的戀愛。他曾熱情幫她申請了一個QQ號，第一個把自己添加上，還特意把自己設(shè)置到一個分組里；他曾為了她第一次翻圍墻，第一次在學(xué)校外面聽到上課鈴聲；她也曾為他對著風(fēng)吹了一晚上，因為一句“你打噴嚏的樣子好可愛”；她也曾為他絞盡腦汁寫了一首“藏頭詩”，雖然
青春之所以美好，就是因為我們做過了那些“二”的事情，那些后來你想做也不會再去做的事情，那時候快樂是件單純的事，后來單純是件快樂的事，那時候，在小小的浴盆里，卻無休止地做著大洋上的夢，騎著二八大梁車，卻說要帶你走遍天涯海角，兜里揣著五毛錢，卻說要帶你環(huán)游世界……
《逆時人生俱樂部》，如果你知道你的愛人會離開，你就不會做這件事，讓她抱憾一生；如果你知道你兒子會成為明星，你就不會那樣去無端指責(zé)他，給他留下永遠(yuǎn)也抹不去的傷疤；如果你知道朋友真心待你，你就不會為了一點蠅頭小利，讓他轉(zhuǎn)身離去。人生若能逆時，怎會有蹉跎的時光，人生若能逆行，怎會有陌路的行人，人生若能逆旅，怎會有遺憾的旅行。
《后來時間都與你有關(guān)》，其實無論有沒有后來，那些時間一直與你有關(guān)。作者：不想當(dāng)將軍的兵
突然靜下心，看了一篇題為我愛你，與你無關(guān)的文章。故事是真實的，一個女人從15歲至33歲的少婦，從青澀女孩—風(fēng)塵女子到背叛丈夫的貴婦—最后美麗死亡，她在他的眼里，只是三個片段，僅有的只是背影。他不知道，她們其實就是她自己，一個普通女人，為了能出現(xiàn)在他的生命里，耗盡了近20年的歲月。
我佩服那個愛情至上的女人，可以不顧一切的在他面前展現(xiàn)自己的美的勇氣和對愛的執(zhí)著。身邊的感情故事有很多種，一直看好的感情對，在不知覺的時光里，洗凈的感情，變得不愛了，就放手了，這是對他們最好的選擇。還有曾經(jīng)笑著說要請我們喝喜酒的，直到他們彼此都各自成家，都沒喝上所謂的'喜酒，只能默默送上祝福。
當(dāng)然還有在不被看好的，時光見證他和她的婚禮，幸福的生活。無論是愛情至上的少婦，還是身邊的人，這就是你的選擇。只是有的人堅持，有的人放棄，這都需要勇氣。有的人勇敢出擊，有的在等待，有的只是在對的時間遇上對的人。無論是那種，都要用你真誠的一顆心去感受，無論是愛或是不愛。
套用沈浩波對春樹的評價，我們是不是也可以這樣來說韓東：一個人在“中年”的時候還在過著一種奮不顧身的生活，并且一直寫著奮不顧身的文字，這無疑是可敬的，也令人揪心。
在我看來，在韓東懶散卻不放任、冷靜到了冷漠的外表底下，總隱藏著一種與當(dāng)下日常生活的抵觸情緒。也就是說，他是在以瑣碎反對瑣碎，以表淺反對表淺。在很長一段時間里，韓東都以“他們”這個詞來定義自己的身份，“他們”這個詞意味著與“我們”的對立、反抗、決裂與割據(jù)，意味著身處遠(yuǎn)方。他保持著對世界直觀冷靜的體認(rèn)，其目的既是“現(xiàn)象學(xué)還原”似的呈現(xiàn)，也是一種消解，消解它的詩意、激情沖動、甚至它的荒誕。如果說在他詩歌中，我們偶爾還能感受到一絲溫柔和亮色，精神獨處時的淡定和從容，那么在他的小說《我和你》中，我們能讀到的，也許只剩下生活的無聊和惶惑。
“我和你”這個標(biāo)題從表面上看是對“他們”的一次反駁，其實質(zhì)恰恰是給“他們”寫下了最好的注腳?！八麄儭敝械拿恳粋€人換一個角度來看何嘗不是“我和你”？那些被語符改寫的“英雄”式的遙不可及的人們，如今也成了世俗社會中的一顆“螺絲釘”。作家徐晨和苗苗之間的關(guān)系與其說是“愛情”，毋寧如尹麗川一針見血地指出的：是“絕望”。他們的喜怒哀樂自由，他們的卿卿我我如膠似漆，到頭來都如過眼煙云，到了小說的結(jié)尾時，徐晨覺得連提一下的必要都沒有了。這也許就是生活的常態(tài)。那些伴隨著生理排泄而存在的看似高尚的愛情，在韓東的筆下回到了它和生理反應(yīng)同一水平的位置上去了。雖然這并不意味著愛情毫無意義，但遺憾的是，它們在效果上等同于“虛無”。
竹內(nèi)好發(fā)現(xiàn)，魯迅不是一個先覺者，當(dāng)然也不是一個跟風(fēng)之徒，在深入理解魯迅痛苦掙扎的個人史之后，竹內(nèi)好這樣來定義歷史：“歷史并非空虛的時間形式。如果沒有無數(shù)為了自我確立而進(jìn)行殊死搏斗的瞬間，不僅會失掉自我，而且也將失掉歷史?！痹谥駜?nèi)好看來，魯迅的這種?徨、“既不后退，也不追隨”、與現(xiàn)世“對決”的姿態(tài)與人生之間構(gòu)成了一個個“緊張的瞬間”，并最終沉淀為魯迅“抵抗”（或者稱之為戰(zhàn)斗）的文字。竹內(nèi)好的目光還只局限在魯迅一個個體之上，韓東的愛情史使我們相信，這種“緊張的瞬間”恐怕并非魯迅或者竹內(nèi)好所獨有。韓東的小說注定了他不會制造“哈利·波特”這樣的“光輝形象”。韓東的“反英雄”書寫也是一種搏斗，在人的愛情乃至生命趨于黯淡之時，韓東近乎固執(zhí)地描述著一段流產(chǎn)的感情發(fā)生過程中的種種細(xì)節(jié)，種種由甜蜜演變而來的憤怒和不如意，韓東知道，在普普通通的“我和你”之間，在那些貌似幸福的`“他們”之中，有著多多少少個徐晨和苗苗，在生活的漩渦中起伏、反抗，最終屈服，歸于沉寂？
這么多年來，韓東似乎一直都沒有變，一貫的平淡如水，卻又帶著一種隱秘的傲慢。他看重的是簡單而又有力的表達(dá)，在文體上，走的和先鋒派小說家和知識分子寫作的詩人們完全不同的路線；但在感情上，我知道他們之間的差別并沒有我們想像中的那么大，他們一樣地“生活在人群中，穿普通的衣裳，吃普通的米飯，愛著每一個日子”；一樣地承受著歷史的辛酸和沉痛，在種種“緊張的瞬間”中無路可退。
