《城南舊事》作者簡介和主要內(nèi)容
1：“我就是小時(shí)候貪玩也沒念成，后悔也及了。
我兄那可是個(gè)好學(xué)生，年年考第一志氣。
他說，他長大畢了業(yè)，還要飄洋過海去念書。
我的天老爺，就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪兒供得起呀
奔窩頭，我們娘兒仨，還常常吃了上頓沒下頓呢
唉
”他嘆了口氣，“走到這一步上，也是事非得已。
小妹妹，明白我的話嗎
”賞析：這一段那個(gè)厚嘴唇男人說的話，真是~~~~~~~字字句句都表現(xiàn)著他的無奈。
對(duì)于自己現(xiàn)在的錯(cuò)誤做法，自己也是后悔至極的，但是，這生活所迫也是沒有辦法的。
所以也可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也是十分不良好的，讓人被迫走上偷竊的道路。
2：我就分不清天空和大海。
金紅的太陽，是從藍(lán)色的大海升上來的呢
還是從藍(lán)色的天空升上來的呢
但是我很喜歡念這課書，我一遍一遍地念，好像躺在船上，又像睡在云上。
我現(xiàn)在已經(jīng)能夠背下來了，媽媽常對(duì)爸爸、對(duì)宋媽夸我用功，書念得好。
我喜歡念的，當(dāng)然就念得好，像上學(xué)期的“人手足刀尺狗牛羊一身二手……”那幾課，我希望趕快忘掉它們
賞析：從這一段中，我們不僅看出“我”對(duì)這篇文章的喜愛，而且還可以隱約感受到“我”的那份對(duì)大海，藍(lán)天和火紅的太陽的希望，對(duì)這些東西的強(qiáng)烈期望，我們可以看出小英子的可愛和乖巧
3：我心里想著，便走開了。
我不由得走向?qū)γ嫒?，站在空草地的破磚墻前面，看方德成和劉平他們倆會(huì)不會(huì)叫我也參加踢球。
球滾到我腳邊來了，我趕快撿起來扔給他們。
又滾到更遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的墻邊去了，我也跑過去替他們撿起來。
這一次劉平一腳把球踢得老高老高的，他自己還夸嘴說：“瞧老子踢得多棒
”但是這回球從高處落到那片高草地里了。
“英子，你不是愛撿球嗎
現(xiàn)在去給我們撿吧
”劉平一頭汗地說。
賞析：一句：“你不是愛撿球嗎
”將事情輕松推給英子，多么巧的方法。
而且，聯(lián)系上下文，可以知道那房子鬧鬼，想必劉平一定是心中膽怯了吧，又不用自己去撿叫英子，撿后，球照樣是自己的，看來還是算得停好的
4：‘’爸爸的花兒落了，我也不再是小孩。
‘’賞析：爸爸去世了，我是家中的老大，要擔(dān)起家中的重任，做個(gè)大孩子。
5：我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度，它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。
我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來。
賞析：這一小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動(dòng)作描寫得非常具體、細(xì)致。
我好像真的看到了一只駱駝弓著身子，吃著草，牙齒磨來磨去，發(fā)出“嗞嗞”的聲音。
磨著磨著，一些白泡泡就出來了，掛在駱駝的嘴上，別有一番樂趣。
我從“我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來”體會(huì)到，林海音對(duì)駱駝十分感興趣，并且非常之喜愛，深深地被駱駝吸引住了；也讓我看到了梳著兩個(gè)麻花辮的小林海音看著駱駝，眼睛直直的，牙齒有節(jié)奏地磨著。
再來看看“大鼻孔里冒著熱氣”這半句，也充分說明了作者對(duì)駱駝的喜愛，如果她不喜歡駱駝，她會(huì)觀察那么仔細(xì)嗎
這就是林海音高明之處——一整段沒用一個(gè)“愛”，卻通過自己的動(dòng)作和駱駝的動(dòng)作表現(xiàn)出自己的喜愛之情。
6：惠安館的瘋子我看見過好幾次了，每一次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕說：“瘋子
”我們就擦著墻邊走過去，我如果回頭再張望一下，她們就用力拉我的胳膊制止我。
其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣
她總是倚著門墻站著，看來來往往過路的人。
賞析：這一段讓我體會(huì)到了作者的善良。
她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個(gè)惠安館的瘋子，有點(diǎn)瞧不起瘋子的意味。
而作者呢
從“其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘”這一小句，我讀出了作者并非把她當(dāng)瘋子看，就覺得瘋子是個(gè)梳著大辮子的大姐姐，思想非常之純真。
又從后半句“像張家李家的大姑娘一樣”品出了作者童年的思想之美好，她不是對(duì)瘋子可憐，而是就把瘋子當(dāng)正常人……不知作者現(xiàn)在還有沒有這樣的赤子之心呢
7：于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同學(xué)們唱給我們送別：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。
……問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”我哭了，我們畢業(yè)生都哭了。
我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢
當(dāng)我們回到小學(xué)來的時(shí)候，無論長得多高，多么大，老師
你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀
賞析：這一段描寫到了林海音對(duì)老師的師生情，又寫了作者對(duì)未來既憧憬又害怕的矛盾心理。
從“我哭了，我們畢業(yè)生都哭了”這里，感受到了作者和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的留戀和對(duì)老師的牽掛。
又從“你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀”這句話，體會(huì)出了作者內(nèi)心對(duì)老師的太多的愛意和太多的感激，希望老師一直教育她，更希望自己永遠(yuǎn)是老師的學(xué)生。
這段話沒有華麗的詞語和長篇大論，卻讓我們感受到了樸素的語言描寫出的最深情的、最感人的告別。
8：爸和媽正在院子里，媽媽抱著小妹妹，爸爸在剪花草，他說夾竹桃葉子太多了，花就開得少，該去掉一些葉子。
他又用細(xì)繩兒把枝子捆扎一下，那幾棵夾竹桃，就不那么散散落落的了。
他又給墻邊的喇叭花牽上一條條的細(xì)繩子，釘在圍墻高處，早晨的太陽照在這堵墻上，喇叭花紅紫黃藍(lán)的全開開了，但現(xiàn)在不是早晨，幾朵喇叭花已經(jīng)萎了。
賞析：從這段話我體會(huì)出了“爸爸”的“愛花之心”，對(duì)花愛護(hù)得這么好，對(duì)園藝也懂這么多。
而且，“爸爸”這么愛花，脾氣應(yīng)該非常好，也非常有氣質(zhì)。
于是，一幅夕陽西下圖展開了：“媽媽”抱著“妹妹”，注視著花朵，“爸爸”呢
他拿著剪刀、小繩和釘子在院里修花。
時(shí)不時(shí)地傳來“爸爸”修花時(shí)發(fā)出的“嚓嚓”的聲音。
嗯
真是像一幅以生活為紙、情趣為筆所繪的家庭畫。
同時(shí)，這也是一個(gè)過渡段，段的末尾寫“喇叭花已經(jīng)萎了”，我們讀出了一種悲悲切切、凄凄涼涼，才引出了下面的文章……9：昨天我去看爸爸，他的喉嚨腫脹著，聲音是低啞的。
我告訴爸，行畢業(yè)典禮的時(shí)候，我代表全體同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書，并且致謝詞。
我問爸，能不能起來，參加我的畢業(yè)典禮
六年前他參加了我們學(xué)校的那次歡送畢業(yè)同學(xué)同樂會(huì)時(shí)，曾經(jīng)要我好好用功，六年后也代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書和致謝詞。
今天，“六年后”到了，我真的被選做這件事。
爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說： “我怎么能夠去
” 但是我說：“爸爸，你不去，我很害怕，你在臺(tái)底下，我上臺(tái)說話就不發(fā)慌了。
”賞析：一晃，六年過去了，在那如水悄然逝去的歲月里，英子度過了美好的童年，度過了六年的快樂時(shí)光。
歲月如水悄然逝去，生命如歌娓娓動(dòng)聽。
影子的金色童年就在那六年，美好童年就在那六年，六年前，是童年的開端，六年后，是快樂的結(jié)束。
老師，雖然我們長大了，但你們一定仍然要把我們當(dāng)孩子看哪
年齡長大了，但天真的心，稚嫩的心，向往童年的心，期盼童年的心，回憶童年的心，永不變。
大了，明理了，也更容易痛了。
10：摘抄：宋媽臨回她的老家的時(shí)候說： “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴
他還小。
” 蘭姨娘跟著那個(gè)四眼狗上馬車的時(shí)候說： “英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了
” 蹲在草地里的那個(gè)人說： “等到你小學(xué)畢業(yè)了，長大了，我們看海去。
” 雖然，這些人都隨著我的長大沒有了影子了。
是跟著我失去的童年一起失去了嗎
爸爸也不拿我當(dāng)孩子了，他說： “英子，去把這些錢寄給在日本讀書的陳叔叔。
” “爸爸
”賞析：宋媽的孩子沒影了，蘭姨娘的心被勾走了，草地里的男人被逮捕了，爸爸，也悄悄地走了，媽媽，也離英子越來越遠(yuǎn)……英子的家庭是富有的，能雇得起傭人能養(yǎng)得起孩子，但，隨著爸爸的病痛，這個(gè)家庭，逐漸敗落了。
《紅樓夢》中賈王史薛四大家隨著老祖宗的死去、朝廷的迂腐而逐漸沒落，英子的童年隨著家中頂梁柱的倒塌、花兒的凋零而沉淪。
家沉淪，心意沉淪。
11：進(jìn)了家門來，靜悄悄的，四個(gè)妹妹和兩個(gè)弟弟都坐在院子里的小板凳上，他們在玩沙土，旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾個(gè)枝子，散散落落地很不像樣，是因?yàn)榘职纸衲隂]有收拾它們——修剪、捆扎和施肥。
賞析：弟弟妹妹們在玩土，英子不能跟著玩。
弟弟妹妹們采下一朵朵鮮艷的花兒，英子不能跟著干。
弟弟妹妹們爬到媽媽的腿上撒嬌，英子不能也那樣做。
長大了，好像走進(jìn)了一個(gè)動(dòng)物園，四處是牢籠，鐵欄隔離了動(dòng)物與人，隔離了童年與現(xiàn)實(shí)。
四處的欄桿讓逐漸長大的孩子沒有了自由，從原先滿世界的跑，變成了三點(diǎn)一線、兩點(diǎn)一線、一點(diǎn)沒線，原先的狂奔，變成了跑著、走著、原地踏步。
沒有了父親，沒有了生活的保障，沒有了安穩(wěn)的幸福。
沒有了，沒有了，花也謝了。
12：我醒了，還躺在床上，看拿到太陽光里飛舞著許多小小的、小小的塵埃。
宋媽過來撣窗臺(tái)，隨著雞毛撣子的舞動(dòng)，那道陽光里的塵埃加多了，飛舞的更加熱鬧了，我趕忙拉起背來蒙住臉，是怕灰塵把我嗆得咳嗽。
賞析：林海音寫書有一個(gè)特點(diǎn)，就是十分注重細(xì)節(jié)的描寫，塵埃那么小，他也將其寫的惟妙惟肖，給予了他生命。
只有這樣無微不至的筆法，寫出文章之后才會(huì)扣人心懸，讀后回味無窮。
宋媽的動(dòng)作那么簡單，揚(yáng)揚(yáng)手臂，帥帥雞毛撣子，灰塵的動(dòng)作也那么簡單，在空中亂舞，可林海音卻把這一切看在眼里，將宋媽的動(dòng)作傳神的寫，將灰塵更加細(xì)致的描寫了出來，真是厲害。
13：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一輛洋車過來了，車旁暗黃的小燈照著秀貞和妞兒的影子，她倆不顧我還在往前跑。
秀貞聽我喊，回過頭來說：“英子，回家吧，我們到了就給你來信，回家吧
回家吧……” 聲音越細(xì)越小越遠(yuǎn)了，洋車過去，那一大一小的影兒又蒙在黑夜里。
賞析：這一段文字通過洋車的昏暗小車燈、秀貞呢妞兒的影子、小英子自己的語言來寫出了英子對(duì)這兩個(gè)最好的朋友的不舍，看著她們的身影漸漸的離去，看著天空中的雨嘩嘩的落下來，無情的灑在她們的身上，眼中不禁浮現(xiàn)出了冬日下紅鼻頭、紅臉蛋和那雙亮晶晶的、直愣愣的眼睛，忘不了那癡癡地等候和苦苦的守望——忘不了秀貞。
忘不了一滴滴粉瑩瑩的眼淚滴落在粉瑩瑩的小雞身上，忘不了胳膊上、腿、肩膀上紅腫著的傷疤——忘不了妞兒。
她們逐漸遠(yuǎn)去，成為英子永久的記憶和終身的懷念。
14：妞兒只有一條辮子，又黃又短，像媽在土地廟給我買的小狗的尾巴。
第二次看見妞兒，是我在井窩子旁邊看打水，她過來了，一聲不響的站在我身邊，我們倆相對(duì)笑了笑，不知道說什么好，等一會(huì)兒，我就忍不住去摸她那條小黃辮子了，她又向我笑了笑，指著后面，低低的聲音說：“你就住在那條胡同里
”賞析：林海音學(xué)駱駝的吃相，學(xué)金魚喝水，與金魚頂?！@些只有最為天真無邪的孩子才能做得出來。
林海音的童年時(shí)多姿多彩的，最重要的是，她的想象力十分的豐富。
妞兒只有一條小辮子，又黃又短，好像媽媽給我買的小狗的尾巴。
小狗的尾巴搖來搖去，妞兒的辮子也搖來搖去。
小狗的尾巴又短又黃，妞兒的辮子也又短又黃。
林海音的豐富想象力成就了美好童年的開始，北京黃金生活的起點(diǎn)。
15：咬不動(dòng)燒餅，實(shí)在是我每天吃早點(diǎn)的一件痛苦的事。
我的大牙都被蟲蛀了，前面的又掉了兩個(gè)，新的還沒長出來，所以我就沒法把燒餅麻花痛痛快快的吃下去。
為了慢慢得吃早點(diǎn)，我遲到了；為了吃時(shí)碰到了蟲牙我疼得哭了。
那么我就寧可什么也不吃，餓著肚子上學(xué)去。
賞析：小孩子的天性就是貪吃，一天好像蠶一般，總是吃不飽。
只要給蠶多少桑葉，只要給魚多少食料，只要給英子多少零食，他們都能夠迅速的吃光。
孩子為了吃東西，寧愿犧牲一切的代價(jià)，食物把蟲牙碰了，哭了，哭完了又開吃。
吃得慢，遲到了，遲到了后又遲到，仍然吃。
空肚子
不可能
16：小妹妹這時(shí)從媽媽的身上掙脫下來，她剛剛會(huì)走路，就喜歡我留著它。
我用跳舞的步子帶著她走，小妹妹高興死啦
咯咯地笑，我嘴里又念著：“我們看海去“，念一句，跳一步舞，就這樣跳到了門口。
宋媽抱起小妹妹走出了街門，對(duì)妹妹說：”俺們逛街去嘍
俺們逛街街去嘍
”宋媽逛大街的癮頭很大，回來后就有許多的新鮮事告訴媽媽，什么神藥賊怪，騾馬驢牛。
賞析：林海音小時(shí)候，林海音的妹妹小時(shí)候，都是可愛的。
林海音才六歲，妹妹才一歲多，加起來不過七歲，七歲的思考是什么
林海音那時(shí)的思考的東西不過是怎樣玩足球，怎樣混過老師的作業(yè)檢查。
而妹妹的思考是什么
不過是怎么吃到更多的餅干，怎么讓姐姐領(lǐng)自己跳舞。
這樣天真的想法，這樣可愛的行為，真是孩子才能做出來的
17：有什么不可以，我立刻就轉(zhuǎn)身邁進(jìn)破磚墻，叫他在比我還高的草堆里。
我用量首播開槽才想起來，求掉到哪里了呢
怎么能一下子就找到
不又得回頭看他們，他們已經(jīng)跑到打糖鑼的挑子前，仰著脖子喝那三大枚一瓶的汽水。
賞析：這兩個(gè)孩子真是的，他們把自己的球踢進(jìn)了那齊人高的草堆里，里面又是狗屎又是人尿，惡心爆了，他們自己不但不撿，不但不關(guān)心，反而讓英子去撿，自己逍遙自在的喝口汽水，曬曬光浴，卻苦了英子。
童心永遠(yuǎn)都是純潔無暇的，他不會(huì)考慮自己的利益和自己的損失，只為了別人。
18：黃板兒牙拍了一下驢屁股，小驢兒朝前走，在厚厚雪地上印下了一個(gè)個(gè)清楚的蹄印兒。
黃板兒牙在后面跟著驢跑，嘴里喊著：“得、得、得、得。
”驢脖子上套了一串小鈴鐺，在雪后的清新空氣里，響得真好聽。
賞析：內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候，看見有人買一種叫：“驢打滾兒”的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香；找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了。
它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。
那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點(diǎn)追名逐利心。
卡夫卡的資料，詳細(xì)點(diǎn)
卡夫卡 弗蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世紀(jì)德語小說家。
文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意人言人殊，暫無（或永無）定論。
其作品很有深意地抒發(fā)了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令二十世紀(jì)各個(gè)寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。
卡夫卡生于捷克（當(dāng)時(shí)屬奧匈帝國）首府布拉格一個(gè)猶太商人家庭，是家中長子，有三個(gè)妹妹（另有兩個(gè)早夭的弟弟）。
自幼愛好文學(xué)、戲劇，18歲進(jìn)入布拉格大學(xué)，初習(xí)化學(xué)、文學(xué)，后習(xí)法律，獲博士學(xué)位。
畢業(yè)后，在保險(xiǎn)公司任職。
三次訂婚，又三次退婚，因而終生未娶，41歲時(shí)死于肺癆。
1904年，卡夫卡開始發(fā)表小說，早期的作品頗受表現(xiàn)主義的影響。
1912年的一個(gè)晚上，通宵寫出短篇《判決》，從此建立自己獨(dú)特的風(fēng)格。
生前共出版七本小說的單行本和集子，死后好友布勞德（Max Brod）違背他的遺言，替他整理遺稿，出版三部長篇小說（均未定稿），以及書信、日記，并替他立傳。
后世的批評(píng)家，往往過分強(qiáng)調(diào)卡夫卡作品陰暗的一面，忽視其明朗、風(fēng)趣的地方，米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》（Les testaments trahis）中試圖糾正這一點(diǎn)。
其實(shí)據(jù)布勞德的回憶，卡夫卡喜歡在朋友面前朗讀自己的作品，讀到得意的段落時(shí)會(huì)忍俊不禁，自己大笑起來。
卡夫卡他是一位用德語寫作的業(yè)余作家，國籍屬奧匈帝國。
他與法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。
卡夫卡生前默默無聞，孤獨(dú)地奮斗，隨著時(shí)間的流逝，他的價(jià)值才逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，作品引起了世界的震動(dòng)，并在世界范圍內(nèi)形成一股“卡夫卡”熱，經(jīng)久不衰。
卡夫卡一生的作品并不多，但對(duì)后世文學(xué)的影響卻是極為深遠(yuǎn)的。
卡夫卡生活和創(chuàng)作活動(dòng)的主要時(shí)期是在第一次世界大戰(zhàn)前后，家庭因素與社會(huì)環(huán)境，造成了他與社會(huì)與他人的多層隔絕，使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨(dú)之中。
而社會(huì)的腐敗，奧匈帝國的強(qiáng)暴專制，政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧窮困苦，經(jīng)濟(jì)的衰敗，這一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。
于是，時(shí)時(shí)縈繞著他對(duì)社會(huì)的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感，成了他創(chuàng)作的永恒主題。
無論主人公如何抗?fàn)幣Γ瑥?qiáng)大無形的外來力量始終控制著一切，使你身不由已地伴隨著恐懼與不安，最終歸于滅亡。
在滲透著叛逆思想、倔強(qiáng)地表現(xiàn)了不甘放棄希望的同時(shí)，又表現(xiàn)出對(duì)一切都無能為力、無可奈何的宿命論思想，形成了獨(dú)特的卡夫卡式藝術(shù)內(nèi)涵。
因此卡夫卡將巴爾扎克手杖上的“我能摧毀一切障礙”的格言改成了“一切障礙都能摧毀我”。
卡夫卡追隨過自然主義，也受過巴爾扎克、狄更斯、易卜生、高爾基等作品的影響，并對(duì)其十分贊賞。
但卡夫卡的卓越成就主要不是因襲前者，再去描繪丑惡的客觀生活內(nèi)容，而是逃避現(xiàn)實(shí)世界，追求純粹的內(nèi)心世界和精神慰藉，表現(xiàn)客觀世界在個(gè)人內(nèi)心心理所引起的反映。
而那種陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)心態(tài)的反映。
因而有人說：“如果要舉出一個(gè)作家，他與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞和歌德與他們時(shí)代的關(guān)系的話，那么人們首先想到的也許就是卡夫卡。
” 美國詩人奧登認(rèn)為：“他與我們時(shí)代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系。
”卡夫卡的小說揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個(gè)人式的、憂郁的、孤獨(dú)的情緒，運(yùn)用的是象征式的手法。
后世的許多現(xiàn)代主義文學(xué)流派如“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。
卡夫卡出生于布拉格的一個(gè)猶太商人家庭。
父親艱苦創(chuàng)業(yè)成功，形成粗暴剛愎性格，從小對(duì)卡夫卡實(shí)行“專橫有如暴君”的家長式管教。
卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父親，另一方面，一生都生活在強(qiáng)大的“父親的阻影中”。
母親氣質(zhì)抵郁、多愁善感。
這些對(duì)后來形成卡夫卡孤僻憂郁、內(nèi)向悲觀的性格具有重要影響。
卡夫卡小學(xué)至中學(xué)在德語學(xué)校讀書，后學(xué)會(huì)捷克語，自幼酷愛文學(xué)。
1901年進(jìn)入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)德國文學(xué)，不久迫于父親之命改修法律，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位。
卡夫卡中學(xué)時(shí)代就對(duì)法國自然主義文學(xué)，對(duì)斯賓諾莎、尼采、達(dá)爾文等產(chǎn)生極大興趣。
大學(xué)時(shí)代，接受了存在主義先驅(qū)、丹麥哲學(xué)家基爾凱戈?duì)柕乃枷氩⑹艿街袊锨f哲學(xué)的影響。
在愛好文學(xué)的同學(xué)馬克斯·布洛德的鼓舞和支持下，開始文學(xué)創(chuàng)作。
并與布拉格的作家來往，參加一些社交活動(dòng)。
寫成了他后來發(fā)表的首篇短篇小說《一場戰(zhàn)斗紀(jì)實(shí)》（1904）。
在法院實(shí)習(xí)一年，在“通用保險(xiǎn)公司”當(dāng)見習(xí)助理后，1908年到工傷事故保險(xiǎn)公司任職。
1921年卡夫卡肺結(jié)核復(fù)發(fā)，咳血。
1922年6月辭職。
養(yǎng)病期間除繼續(xù)創(chuàng)作外，游歷歐洲各地。
1924年因肺病惡化，醫(yī)治無效，于同年6月3日病逝于維也納近郊的基爾靈療養(yǎng)院。
卡夫卡一生都生活在強(qiáng)暴的父親的陰影之下，生活在一個(gè)陌生的世界里，形成了孤獨(dú)優(yōu)郁的性格。
他害怕生活，害怕與人交往，甚至害怕結(jié)婚成家，曾先后三次解除婚約。
德國文藝批評(píng)家龔特爾·安德爾這樣評(píng)價(jià)卡夫卡：“作為猶太人，他在基督徒中不是自己人。
作為不入幫會(huì)的猶太人，他在猶太人中不是自己人。
作為說德語的人，他不完全屬于奧地利人。
作為勞動(dòng)保險(xiǎn)公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。
作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動(dòng)者，因?yàn)樗丫ㄔ诩彝シ矫妗?/p>
而‘在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生’”安德爾十分準(zhǔn)確而形象地概括了卡夫卡沒有社會(huì)地位、沒有人生歸宿、沒有生存空間的生活環(huán)境，同時(shí)也是對(duì)形成卡夫卡內(nèi)向、孤獨(dú)、憂郁與不幸人生的較為完整公允的闡述。
卡夫卡創(chuàng)作勤奮，但并不以發(fā)表、成名為目的。
工作之余的創(chuàng)作是他寄托思想感情和排譴憂郁苦悶的手段。
許多作品隨意寫來，并無結(jié)尾，他對(duì)自己的作品也多為不滿，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀其作品。
布洛德出于友誼與崇敬之情，違背了卡夫卡遺愿(按照博爾赫斯的說法,他是有意將自己的文章留給后人的.)，整理出版了《卡夫卡全集》（1950—1980）共九卷。
其中八卷中的作品是首次刊出，引起文壇轟動(dòng)。
由此而培養(yǎng)的敏感、怯懦的性格和孤僻、憂郁的氣質(zhì)使卡夫卡其人其書成為那個(gè)時(shí)代資本主義社會(huì)的精神寫照：異化現(xiàn)象，難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，無法克服的荒誕和恐懼。
卡夫卡的《變形記》中，由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。
它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。
推銷員一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。
三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。
由此看來他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)。
卡夫卡通過小說并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類人性的完善。
另一部短篇小說《饑餓藝術(shù)家》描述了經(jīng)理把絕食表演者關(guān)在鐵籠內(nèi)進(jìn)行表演，時(shí)間長達(dá)四十天。
表演結(jié)束時(shí)，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。
后來他被一個(gè)馬戲團(tuán)聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場很近的道口，為的是游客去看野獸時(shí)能順便看到他。
可是人們忘了更換記日牌，絕食者無限期地絕食下去，終于餓死。
這里的饑餓藝術(shù)家實(shí)際上已經(jīng)異化為動(dòng)物了。
另外一些小說是揭示現(xiàn)實(shí)世界的荒誕與非理性的，如《判決》和名篇《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，這里，現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)的因素交織，透過這些荒誕的細(xì)節(jié)和神秘的迷霧，這里寓意著：人類患了十分嚴(yán)重的病，已經(jīng)使肌體無可救藥。
人類社會(huì)的一些病癥是醫(yī)生醫(yī)治不了的，這里的醫(yī)生最后也變成了流浪者。
卡夫卡的長篇小說《美國》和《洞穴》等揭示的是人類現(xiàn)實(shí)生活中的困境和困惑感；而《審判》、《在流放地》以及《萬里長城建造時(shí)》則揭示了現(xiàn)代國家機(jī)器的殘酷和其中的腐朽。
長篇小說《城堡》可以說是《審判》的延續(xù)，不僅主人公的遭遇繼續(xù)下去，主要精髓也是一脈相承。
短篇小說《萬里長城建造時(shí)》中寫到：中國老百姓被驅(qū)趕去建造并無多大實(shí)用價(jià)值的長城，他們連哪個(gè)皇帝當(dāng)朝都不知道，許多年前的戰(zhàn)役他們剛剛得知，仿佛是新聞一般奔走相告。
“皇帝身邊云集著一批能干而來歷不明的廷臣，他們以侍從和友人的身份掩蓋著艱險(xiǎn)的用心。
” “那些皇妃們靡費(fèi)無度，與奸刁的廷臣們勾勾搭搭，野心勃勃，貪得無厭，縱欲恣肆，惡德暴行就像家常便飯。
”他還寫出了表現(xiàn)民主主義思想的一句話：“在我看來，恰恰是有關(guān)帝國的問題應(yīng)該去問一問老百姓，因?yàn)樗麄儾攀堑蹏淖詈笾е亍?/p>
” [編輯本段]卡夫卡的主要作品 卡夫卡的文學(xué)創(chuàng)作主要成就是三部未完成的長篇小說和一些中短篇小說。
長篇小說《美國》(1912—1914年寫成)，描寫16歲的德國少年卡爾·羅斯曼，因受家中女仆的引誘，致使女仆懷孕，被父母趕出家門，放逐到美國的經(jīng)歷遭遇。
作品所側(cè)重的是人物在美國憂郁、孤獨(dú)的內(nèi)心感受。
中短篇小說《變形記》（1912）是卡夫卡中短篇小說的代表作。
它描述了一個(gè)推銷員一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形后被世界遺棄是他的心境極度悲涼。
三次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。
由此看來他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)。
卡夫卡通過小說并不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類人性的完善。
長篇小說《審判》（1918年寫成），作品講述的是銀行助理約瑟夫·K無故受審判并被處死的故事。
約瑟夫·K在30歲生日的那天早晨醒來按鈴聲吃早餐時(shí)，進(jìn)來的不是女仆而是兩個(gè)官差，宣告他被捕，并被法庭審判有罪，他雖被捕卻仍能自由生活，照常工作。
他不知道自己在什么地方有罪，認(rèn)為一定是法院搞錯(cuò)了，堅(jiān)信自己無罪。
約瑟夫·K不愿屈就命運(yùn)，他同這場明知毫無希望的訴訟展開了一生的交戰(zhàn)，公然向不公正的法庭挑戰(zhàn)。
在第一次審判時(shí)，他慷慨激昂地揭露法庭黑暗，為自己的無辜理直氣壯地進(jìn)行辯護(hù)，隨著訴訟的發(fā)展，他卻日益關(guān)心起他的案子，幾乎天天為案子四處奔波，找人幫忙，想搞個(gè)水落石出，親自動(dòng)手寫抗辯書，從各個(gè)方面來說明自己無罪。
他生怕自己在某一個(gè)最微小的地方犯過什么過錯(cuò)，竭力去尋找，捕捉而不可得，惶惶不可終日。
然而一切努力都徒勞無益，K終于明白，要擺脫命運(yùn)的安排，擺脫法律之網(wǎng)的束縛是不可能的。
最后，他毫無反抗地被兩個(gè)黑衣人架走，在碎石場的懸崖下被處死。
短篇小說《中國長城的建造》（1918—1919）描寫中國的老百姓受無形權(quán)力的驅(qū)使，去建造毫無防御作用的長城，表現(xiàn)出了人在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治面前的無可奈何與無能為力。
《判決》（1921）是卡夫卡最喜愛的作品，表現(xiàn)了父子兩代人的沖突。
主人公格奧爾格·本德曼是個(gè)商人，自從幾年前母親去世后就和父親一起生活，現(xiàn)在生意興隆。
他在房間里給一位多年前遷居俄國的朋友寫信，告訴他自己訂婚的消息。
寫完信來到父親的房間，意外的是父親對(duì)他態(tài)度非常不好，懷疑他根本就沒有遷居到俄國的朋友，指責(zé)他背著自己做生意，還盼著自己早死。
突然，父親又轉(zhuǎn)了話題，嘲笑格奧爾格在欺騙他朋友，而父親自己倒是一直跟那位朋友通信，并早已把格奧爾格訂婚的消息告訴他了。
格奧爾格忍不住頂撞了父親一句，父親便判獨(dú)生子去投河自盡。
于是獨(dú)生子真的投河死了。
作品所描寫的在父子兩人的口角過程中，清白善良的兒子竟被父親視為有罪和執(zhí)拗殘暴，在父親的淫威之下，獨(dú)生子害怕、恐懼到了喪失理智，以致自盡。
父親高大強(qiáng)壯而毫無理性，具有一切暴君的特征。
這個(gè)貌似荒誕的故事是卡夫卡負(fù)罪心態(tài)的生動(dòng)描述，父親的判決也是卡夫卡對(duì)自己的判決。
主人公臨死前的低聲辯白——“親愛的父母親，我可是一直愛你們的”，則是卡夫卡最隱秘心曲的吐露。
這種故事的框架是典型的卡夫卡式的，是他內(nèi)心深處的負(fù)罪感具象化之后的產(chǎn)物。
然而作品的內(nèi)涵顯然不在于僅僅表現(xiàn)父子沖突，更在于在普遍意義上揭示出人類生存在怎樣一種權(quán)威和凌辱之下。
另一方面又展現(xiàn)人物為戰(zhàn)勝父親進(jìn)行的一系列抗?fàn)帯?/p>
兒子把看來衰老的父親如同孩子般放到床上后，真的把他“蓋了起來”。
從表面上看，他這樣做是出于孝心；在深層含義上他是想埋葬父親，以確立自己作為新的一家之主的地位。
小說在體現(xiàn)了卡夫卡獨(dú)特的“審父”意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)家長式的奧匈帝國統(tǒng)治者的不滿。
與此同時(shí)卡夫卡還通過這個(gè)獨(dú)特的故事揭示了西方社會(huì)中現(xiàn)實(shí)生活的荒謬性和非理性。
長篇小說《城堡》（1922）是一部典型的表現(xiàn)主義小說，具有鮮明的卡夫卡特色。
小說主人翁K是一個(gè)名義上的土地測量員，應(yīng)聘前往不知名的城堡工作。
誰知堡內(nèi)層層機(jī)構(gòu)，沒有人知道這項(xiàng)聘任，K遇上重重的阻撓，只好孤軍奮戰(zhàn)，和官僚權(quán)貴不懈地進(jìn)行斗爭，直到最后他始終沒有進(jìn)入城堡，也無法見到城堡最高當(dāng)局。
《饑餓藝術(shù)家》（1922）中歌唱藝人為了生存，為了使自己的藝術(shù)達(dá)到“最高境界”，竟把絕路作為出路，以絕食表演作為謀生手段，宣稱可以40天不進(jìn)食而引吭高歌表演，進(jìn)而發(fā)展到為絕食而絕食的“藝術(shù)”境界，仿佛饑餓真的就與人的肉體感覺離開了一樣。
40天過去了，他仍堅(jiān)持要絕食表演下去，后被經(jīng)理強(qiáng)迫進(jìn)食。
藝術(shù)家深為他的饑餓藝術(shù)未達(dá)佳境而遺憾，更為人們對(duì)他的藝術(shù)追求不理解不支持備感孤獨(dú)，他把原本作為生計(jì)手段的挨餓，當(dāng)成生存目的和真正“藝術(shù)”而孜孜以求，最后被送進(jìn)馬戲團(tuán)，關(guān)在籠中與獸類一起供人參觀，無異于真正的動(dòng)物。
骨瘦如柴的藝術(shù)家的意象有多重寓意，是人性異化、精神展品化和藝術(shù)異化的象征，是現(xiàn)代人痛苦悲哀現(xiàn)狀的寫照。
《洞穴》（1923—1924）是卡夫卡晚期創(chuàng)作中最具代表性的力作。
主人公是一只不知名的人格化的鼴鼠類動(dòng)物。
作品采用第一人稱自敘法，描寫了“我”擔(dān)心外來襲擊，修筑了堅(jiān)固地洞，貯存了大量食物，地洞雖暢通無阻，無懈可擊，防御退逃自如，但“我”還是時(shí)時(shí)處于驚恐之中，惶惶不可終日。
“我”又常年不斷地改建地洞，輾轉(zhuǎn)不停地把糧食從地洞的這個(gè)地方搬到那個(gè)地方，做好防御工作以防外界強(qiáng)敵前來襲擊。
它說：“即使從墻上掉下來的一粒沙子，不搞清它的去向我也不能放心。
”它向一種未知的危險(xiǎn)、向它周圍無窮的一切發(fā)動(dòng)了一場殊死的戰(zhàn)斗：“我離開了世界，下到我的地洞里”，“如果我能平息我心中的沖突，我就相信自己已經(jīng)很幸福了”。
然而它永遠(yuǎn)在挖掘新的地道，在這個(gè)沒有盡頭的迷宮里，面對(duì)“一種我始終應(yīng)該擔(dān)心的東西，一件我始終應(yīng)該有所防備的事情：有個(gè)人來了”。
小說真實(shí)地反映了一次大戰(zhàn)前后，普通小人物失卻安全感、生活與生命得不到保障的恐懼心態(tài)。
《致科學(xué)院的報(bào)告》（1971）描寫馬戲團(tuán)試圖尋找“人類道路”而馴化猿猴成為會(huì)說話的人的故事。
被關(guān)在狹窄籠子里的非洲猿猴，在人的逼迫下學(xué)人吐唾沫、學(xué)人喝燒酒、學(xué)人語喊“哈羅”。
凄厲的哀號(hào)與悲鳴，傳遞出失卻自由、沒有出路的苦悶與悲觀絕望情緒 。
漸失猿性獲取人性的過程畸變，正是人類異化的一種反向印證。
[編輯本段]李志-卡夫卡 歌手-李志 專輯-《被禁忌的游戲》 歌曲 -卡夫卡 我是否該寫一首悲傷的歌 在你睡不著的時(shí)候唱給你聽 我是否該寫一首哀怨的歌 在你沉沒的時(shí)候唱給你聽 我時(shí)常在空曠的街上 吹著風(fēng)想起你 我時(shí)常在這樣的夜里 聽著風(fēng)聲想忘了你 我到底該用一張?jiān)鯓拥哪槨 ≡谀闼臅r(shí)候看著你 我到底該用一張?jiān)鯓拥哪槨 ≡谀銣厝岬臅r(shí)候看著你 陳尚實(shí)&羅丹力 - 卡夫卡的愛 天氣已經(jīng)變壞 一個(gè)人獨(dú)自看?！ 】ǚ蚩ńo的愛 靜靜不變地等待 天邊灰色雨滴已經(jīng)灑下來 勇氣還在 穿越風(fēng)的足跡 尋找他的愛 思念依然存在 一個(gè)人寂寞徘徊 聆聽空氣嘆息 潮汐變改的無奈 卡夫卡給的愛 拋卻了空白 時(shí)間的悲哀 等待著你回來 勇敢地去愛 I promise you I wanna be your valentine I love you 就算追逐著童話里的愛 Don't you know The strongest feeling live in my whole life 卡夫卡的愛 我要把你找回來 思念依然存在 一個(gè)人寂寞徘徊 聆聽空氣嘆息 潮汐變改的無奈 卡夫卡給的愛 拋卻了空白 時(shí)間的悲哀 等待著你回來 勇敢地去愛 I promise you I wanna be your valentine I love you 就算追逐著童話里的愛 Don't you know The strongest feeling live in my whole life 卡夫卡的愛 我要把你找回來 現(xiàn)在 寂寞的人海 尋覓無聲的對(duì)白 我在入口石中 把傷痛掩埋 愛情已為你墜落 沒有了你我一個(gè)人怎么過 世界已變成沙漠 I promise you I wanna be your valentine I love you 就算追逐著童話里的愛 Don't you know The strongest feeling live in my whole life 卡夫卡的愛 我要把你找回來 記憶的空白 原來你一直都在 海邊的卡夫卡 曹格 曲：曹格 詞：林若寧 踩著棺材亂舞 制作 兜多一兜淺水灣吹風(fēng) 明日寄出請(qǐng)辭信 工作不用碰 租沙灘車加速?zèng)_一沖 忘掉背脊幾沉重 拐個(gè)彎前進(jìn) 吹吹風(fēng) 松一松 烏鴉飛出天空 隨便看看卡夫卡小說一概不懂 吹吹風(fēng) 松一松 火車眷眷山窿 乘風(fēng)再破浪直沖 準(zhǔn)我放個(gè)大假 跟我去放浪嗎 淺起水花 海邊卡夫卡 不要計(jì)較代價(jià) 跟我去放浪嗎 堆一堆沙 聽一聽嘻哈 流浪到海灘 寧靜的海流浪到海灘 (沙灘... 沙灘...) 流浪到海灘 寧靜的海 無用牽掛 踩著棺材亂舞 制作 QQ:520145 沙灘之中開叉小背心 全部看得很順眼 使我睜大眼 春風(fēng)一吹不過一瞬間 時(shí)代已曲終人散 不要趕時(shí)間 一雙雙 沙灘裝 小姐怎么稱呼 爽快說想約你找個(gè)侶伴漫游迪欣湖 花碌碌 沙灘裝 金啡色的肌膚 如陽光曬當(dāng)做護(hù)膚 準(zhǔn)我放個(gè)大假 跟我去放浪嗎 淺起水花 海邊卡夫卡 不要計(jì)較代價(jià) 跟我去放浪嗎 堆一堆沙 聽一聽嘻哈 流浪到海灘 寧靜的海 (沙灘... 沙灘...) 流浪到海灘 寧靜的海 無用牽掛 準(zhǔn)我放個(gè)大假 跟我去放浪嗎 淺起水花 海邊卡夫卡 不要計(jì)較代價(jià) 跟我去放浪嗎 堆一堆沙 聽一聽嘻哈 流浪到海灘 寧靜的?！ ?沙灘... 沙灘...) 流浪到海灘 寧靜的海 無用牽掛 準(zhǔn)我放個(gè)大假 跟我去放浪嗎 淺起水花 海邊卡夫卡 不要計(jì)較代價(jià) 跟我去放浪嗎 堆一堆沙 聽一聽嘻哈
9篇讀后感300字不重樣
值得深思的寓言故事 故事一：一只烏鴉打算飛往南方，途中遇到一只鴿子，一起停在樹上休息。
鴿子問烏鴉：“你這么辛苦，要飛到什么地方去呢
為什么要離開這里呢
”烏鴉嘆了口氣，憤憤不平地說：“其實(shí)我不想離開，可是這里的居民都不喜歡我的叫聲，他們看到我就攆我，有些人還用石子打我，所以我想飛到別的地方去。
”鴿子好心地說：“別白費(fèi)力氣了。
如果你不改變你的聲音，飛到哪兒都會(huì)不受歡迎的。
” 許多人總喜歡責(zé)怪別人，怪環(huán)境不好，怪別人不喜歡他不歡迎他，但他總不反省自己的為人舉止，是否值得他人尊重及歡迎。
假如一個(gè)人不經(jīng)常反省自己，只會(huì)責(zé)怪別人和環(huán)境，他就會(huì)和這只烏鴉一樣，到處惹人討厭。
由此看來，只要不被學(xué)生討厭的的老師就是好老師。
當(dāng)我們遇見學(xué)生時(shí)，學(xué)生是否會(huì)微笑著向你走來。
故事二：同一座山上，有兩塊相同的石頭，三年后發(fā)生了截然不同的變化，一塊石頭成為雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一塊石頭卻成為路邊石，被人搬來搬去，還經(jīng)常受到踐踏、污損。
路邊石極不平衡地說道：“老兄呀，三年前，我們曾經(jīng)同為一座山上的石頭，今天卻發(fā)生了這么大的差距，我的心理特別痛苦。
”雕塑石頭答道：“老兄，你還記得嗎
三年前，曾經(jīng)來了一個(gè)雕塑家，你不愿意改變，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告訴它只要把你簡單雕刻一下就可以了。
而我那時(shí)想象未來的模樣，樂于改變，也不懼怕割在身上一刀刀的痛。
于是，雕刻家在你身上只是簡單地處理了一下，在我身上呢
錘子砸，鋼鋸鋸，刻刀刻，紗布磨……我經(jīng)受的改變是你的數(shù)倍，我忍受過的痛苦比你多得多，這才產(chǎn)生了今天的不同啊
”路邊石聽了這一席話，既慚愧，又后悔。
看完這個(gè)故事，千萬不要認(rèn)為我想成為學(xué)生的“雕刻家”。
事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是一件值得欣賞的“藝術(shù)品。
”學(xué)生想成為什么樣的人，完全取決于學(xué)生自己的選擇，我們無法改變他們，只有學(xué)生自己能改變自己。
我們要作的事是放大他們美好的一面，積極上進(jìn)的一面。
當(dāng)他們受到污染時(shí)，為他們除去污汁。
鼓勵(lì)他們積極地面對(duì)人生，對(duì)自己負(fù)責(zé)，做自己命運(yùn)的雕刻家。
故事三： 一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個(gè)感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。
尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時(shí)，從對(duì)面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚(yáng)的歌聲，歌聲中充滿了快樂。
他們隨著歌聲找到了那個(gè)“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。
“你感到幸福嗎?” “是的，我感到很幸福。
” “你的所有愿望都能實(shí)現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?” “是的。
你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍(lán)，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?” “你真是個(gè)幸福的人。
請(qǐng)將你的襯衫送給我們的國王，國王會(huì)重賞你的。
” “襯衫是什么東西?我從來沒見過。
”…… 每個(gè)人都在追尋幸福，每個(gè)人對(duì)幸福的詮釋各有不同。
這個(gè)故事告訴我們幸福是一種象征，是一種自我感覺，關(guān)鍵是如何把握這種象征和感覺。
老師育人目標(biāo)就應(yīng)該去追尋學(xué)生幸福的象征，追尋學(xué)生幸福的感覺。
學(xué)生幸福的感覺都寫在他們的臉上。
故事四：井里的青蛙向往大海，請(qǐng)求大鱉帶它去看海。
大鱉平生第一回當(dāng)向?qū)?，非常高興，便欣然同意。
一鱉一蛙離開了井，慢慢前行，來到海邊。
青蛙見到一望無際的大海，驚嘆不已。
它“呱呱”大叫，急不可待地扎進(jìn)大海的懷抱，卻被一個(gè)浪頭打回沙灘，措手不及喝了幾口咸水，還被摔得暈頭轉(zhuǎn)向。
大鱉見狀，就叫青蛙趴在自己的背上，帶著它游海。
一蛙一鱉漂浮在海面上，樂趣無窮，青蛙也逐漸適應(yīng)了海水，能自己游一會(huì)兒了。
就這樣，它倆玩得很開心。
過了一陣子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。
它也有些餓了，卻怎么也找不到一只它可以吃的蟲子。
青蛙想了想，對(duì)大鱉說：“大海的確很好，但以我的身體條件，不能適應(yīng)海里的生活。
最要命的是，這里沒有我能吃的食物。
看來，我還是要回到我的井里去，那里才是我的樂土。
” 于是，青蛙向大鱉告別，回到了自己的井中，過著平安快樂的生活。
適合自己的才是最好的，適合自己的教育就是最好的教育。
馬布科克說：“最常見同時(shí)也是代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，是認(rèn)為成功有賴于某種天才、某種魔力、某些我們不具備的東西。
”其實(shí)，成功的要素就掌握在我們自己的手中。
成功的教育方法是不容易學(xué)不到的，假如容易學(xué)得到的話，我想領(lǐng)導(dǎo)們就會(huì)不惜一切代價(jià)讓我們出去學(xué)習(xí)，專攻“點(diǎn)金之術(shù)”，那教育就簡單了。
故事給我們很好的啟示，適合自己的教育就是好的教育，不必太在意與名家的不同。
可能你會(huì)說：“井底之蛙，見識(shí)少，才會(huì)這樣說。
”或許你說得也沒錯(cuò)，我們生活的世界真的是很有趣，任何事情都有兩面性，“善與惡”、“積極與消極”……等等，就看你看到那一面。
我看還是努力把別人的教育方法內(nèi)化為自己的，不斷提高自身的教育能力，使自己的教育行為具有鮮明的個(gè)性。
適合自己的教育就是最好的教育。
故事五：塞爾瑪陪伴丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的陸軍基地里。
丈夫奉命到沙漠里去演習(xí)，她一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里，天氣熱得受不了——在仙人掌的陰影下也有華氏125度。
她沒有人可談天——身邊只有墨西哥人和印第安人，而他們不會(huì)說英語。
她非常難過，于是就寫信給父母，說要丟開一切回國家去。
她父親的回信只有兩行，這兩行信卻永遠(yuǎn)留在她心中，完全改變了她的生活： 兩個(gè)人從牢中的鐵窗望出去。
一個(gè)看到泥上，一個(gè)卻看到了星星。
塞爾瑪一再讀這封信，覺得非常慚愧。
她決定要在沙漠中找到星星。
塞爾馬開始和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，他們的反?yīng)使她非常驚奇，她對(duì)他們的紡織、陶器表示興趣，他們就把最喜歡但舍不得賣給觀光客人的紡織品和陶器送給了她。
塞爾瑪研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態(tài)，又學(xué)習(xí)了有關(guān)土撥鼠的知識(shí)。
她觀看沙漠日落，還尋找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前的，這沙漠還是海洋時(shí)留下來的、……原來難以忍受的環(huán)境變成了令人興奮、留連忘返的奇景。
是什么使這位女士內(nèi)心發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢
沙漠沒有改變，印第安人也沒有改變，但是這位女士的念頭改變了，心態(tài)改變了。
一念之差，使她把原先認(rèn)為惡劣的情況變?yōu)橐簧凶钣幸饬x的冒險(xiǎn)。
她為發(fā)現(xiàn)新世界而興奮不已，并為些寫了一本書，以《快樂的城堡》為書名出版了。
同一個(gè)學(xué)校，教師的知識(shí)水平應(yīng)該說沒有明顯的差異，差異很小。
但這種很小的差異卻往往造成了教育效果的很大差異。
積極的教育心態(tài)容易使教育成功，消極的教育心態(tài)必導(dǎo)致教育失敗。
七、教育行為開始之前一定要換位思考 故事六：有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢
直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。
于是，她抱起孩子，快步走出商店。
從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。
真是一位細(xì)心的母親。
“蹲下來看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn)可怕。
學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。
這樣的做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會(huì)有效呢
很多老師在教育學(xué)生之后，沒有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺得委屈，“好心沒好報(bào)”。
其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。
教育要考慮到學(xué)生的可接受性。
以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì)有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。
老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。
切記，教育行為開始之前一定要換位思考。
故事七：有三個(gè)這樣的孩子： 一個(gè)孩子４歲才會(huì)說話，７歲才會(huì)寫字，老師對(duì)他的評(píng)語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。
”他曾經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)。
一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。
他叔叔絕望地說：“孺子不可教也
” 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦
”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。
這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存著一個(gè)夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
故事八：有個(gè)孩子對(duì)一個(gè)問題一直想不通，為什么他的同桌想考第一一下子就考了第一。
而自己想考第一卻才考了全班第二十一名
；回家后他問道：“媽媽，我是不是比別人笨
我覺得我和他一樣聽老師的話，一樣認(rèn)真的做作業(yè)，可是，為什么我總比他落后
”媽媽聽了兒子的話，感覺兒子開始有自尊心了，而這種自尊心正在被學(xué)校的排名傷害著。
她望著兒子，沒有回答，因?yàn)樗恢涝鯓踊卮稹?/p>
又一次考試后，孩子考了第十七名，而他的同桌還是第一名。
回家后，兒子又問了同樣的問題。
她真想說，人的智力確實(shí)有三六九等，考第一的人，腦子就是比一般人的靈。
然而這樣的回答，難道是孩子真想知道的答案嗎
她慶幸自己沒有說出口。
應(yīng)該怎樣回答兒子的問題呢
有幾次，她真想重復(fù)那幾句被上萬個(gè)父母重復(fù)了上萬次的話—你太貪玩了；你在學(xué)習(xí)上還不夠勤奮；和別人比起來還不夠努力……以此來搪塞兒子。
然而，像她兒子這樣腦袋不夠聰明，在班上成績不甚突出的孩子，平時(shí)活得還夠辛苦嗎
所以，她沒有那么做，她想為兒子的問題找到一個(gè)完美的答案。
兒子小學(xué)畢業(yè)了，雖然他比過去更加刻苦，但依然沒趕上他的同桌，不過與過去相比，他的成績一直在提高。
為了對(duì)兒子的進(jìn)步表示贊賞，她帶他去看了一次大海。
就是這次旅行中，這位母親回答了兒子的問題。
后來，這個(gè)孩子再也不擔(dān)心自己的名次了，也再?zèng)]有人追問他小學(xué)時(shí)成績排第幾名，因?yàn)樗匀５谝幻某煽兛既肓饲迦A。
故事中沒提到母親的答案是什么，給我們留下了個(gè)性的想象空間。
我想母親的答案一定很完美
故事沒有給我們一個(gè)清晰的教育思路，但也能給我們一點(diǎn)啟示：班主任無論面對(duì)什么樣的教育問題，都要有尋求“完美答案”的精神。
只要我們這樣做了，或許教育效果不一定好，至少不會(huì)傷害學(xué)生。
只要我們這樣做了，或許我們不一定會(huì)成為好老師，起碼我們不會(huì)平庸。
故事九：有一個(gè)湖，叫天鵝湖，湖中有一個(gè)小島，住著一個(gè)老漁翁和他的妻子。
漁翁搖船捕魚，妻子養(yǎng)雞喂鴨，除了買些油鹽，他們很少與外界往來。
有一年秋天，一群天鵝來到島上，它們是從遙遠(yuǎn)的北方飛來，準(zhǔn)備去南方過冬的。
老夫婦看到這群遠(yuǎn)方來客，非常高興，因?yàn)樗麄冊谶@兒住了這么多年，還沒有誰來拜訪過。
漁翁夫婦拿出喂雞的飼料和打來的小魚招待天鵝，漸漸地這群天鵝就和漁翁夫婦成了朋友。
它們在島上不僅敢大搖大擺地走來走去，而且在老漁翁捕魚時(shí)，它們隨船而行，嬉戲左右。
冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)往南飛，它們白天在湖上覓食，晚上在小島上棲息。
當(dāng)湖面封凍，它們無法覓食的時(shí)候，老夫婦就敞開他們的茅屋讓它們進(jìn)屋取暖，并且給它們食物。
這種關(guān)愛一直持續(xù)到春天來臨，湖面解凍。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛心。
有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了，不過它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍的時(shí)候凍死了。
有時(shí)候愛得多了也是一種傷害，并且致命。
我們工作中有沒有因“愛”給學(xué)生造成了傷害
總擔(dān)心學(xué)生無法建立班級(jí)秩序，我們建立的班規(guī)； 總擔(dān)心學(xué)生做不好衛(wèi)生，我們做出的榜樣； 總擔(dān)心學(xué)生違規(guī)，我們的苦口婆心； …… 學(xué)生生活在社會(huì)中，就要接受社會(huì)的摔打。
我希望教育貼近社會(huì)，貼近生活，希望他們能成為鮮活的社會(huì)人。
故事十：孩子兩歲了，第一次看見一只螞蟻。
也許別的母親會(huì)鼓勵(lì)她的孩子去一腳踩死那只螞蟻來鍛煉他的膽量。
可是這個(gè)孩子的母親卻柔聲地對(duì)他說：“兒子，你看它好乖哦!螞蟻媽媽一定很疼愛她的螞蟻寶寶呢!”于是小孩就趴在一旁驚喜地看那只螞蟻寶寶。
它遇見障礙物過不去了，小孩就用小手搭橋讓它爬過去，母親一臉欣喜。
后來，孩子上幼兒園了。
有一次，他吃完了香蕉隨手亂扔香蕉皮。
她沒有像一些母親那樣視而不見，而是讓他撿起來，帶著他丟進(jìn)果皮箱里。
然后給他講了一個(gè)故事：有一個(gè)小女孩，在媽媽的熏陶下，她總要把垃圾扔進(jìn)果皮箱里，有一次對(duì)面才有果皮箱，她就過馬路去丟雪糕紙。
媽媽看著她走過去。
然而一輛車飛奔過來，小女孩像一只蝴蝶一樣飛走了。
她媽媽就瘋了，每天都在那個(gè)地方撿別人丟下的垃圾。
當(dāng)?shù)厝烁袆?dòng)了，從此不再亂丟垃圾，他們把那些綠色的果皮箱擦得一塵不染，在每一個(gè)果皮箱上都貼上小女孩的名字和美麗的相片。
從此，那個(gè)城市成為一座永遠(yuǎn)美麗的城市。
故事講完了，孩子的眼眶濕潤了。
他說：媽媽，我再也不亂扔?xùn)|西了。
孩子上小學(xué)了。
可是最近他總是遲到。
老師找了他的母親。
她沒有罵他，或者打他。
臨睡覺的時(shí)候，她對(duì)他說：“孩子，告訴媽媽好嗎?為什么那么早出去，卻還要遲到?”孩子說他發(fā)現(xiàn)在河邊看日出太美了，所以他每天都去，看著看著就忘了時(shí)間。
第二天，母親一早就跟他去河邊看了日出。
她說：“真是太美了，兒子，你真棒!”這一天，他沒有遲到。
傍晚，他放學(xué)回家時(shí)，他的書桌上有一只好看的小手表。
下面壓著一張紙條：因?yàn)槿粘鎏懒?，所以我們更要珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)，你說是嗎?愛你的媽媽。
后來，孩子上初中了。
有一天，班主任打來電話，說有嚴(yán)重的事件找她去學(xué)校。
原來，兒子在課堂上偷看一本畫冊，里面有幾張人體畫!她的腦袋嗡了一下。
和老師交換了意見后，她替兒子要回了那本畫冊，仿佛什么也沒有發(fā)生。
第二天早晨，兒子在他的枕頭上發(fā)現(xiàn)了那本畫冊，上面附著一封信：兒子，生命如花，都是美麗。
所以一朵花枯了，很多年后，我們還能憶起；所以一個(gè)女人死了，千年后，我們還能懷念她的美麗，比如李清照，還有秋瑾。
孩子，從美出發(fā)，記住那些讓我們感動(dòng)的細(xì)節(jié)，比如一片落葉，一件母親給你織的毛衣，一個(gè)曾經(jīng)為你彎腰系過鞋帶的女孩……有一天，你就會(huì)以你充滿色彩和生命的心香感召世人，就像你小的時(shí)候我給你講的那個(gè)飛翔在果皮箱上的小女孩。
人們愛她，因?yàn)樗翘焓埂 ∵@位極聰明偉大的母親懂得在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)那一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，并用無微不至的圣潔的母愛呵護(hù)著他生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)光!而那一點(diǎn)點(diǎn)不曾被撲滅的光，總有一天會(huì)灑成滿天的星星、月亮和太陽，照亮這個(gè)我們深愛著的人世啊。
讓我們虔誠地把故事牢記在心，用心思考，用心感悟。
讓教育智慧升華，煉就一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)孩子“那一點(diǎn)點(diǎn)光。
”總會(huì)有那一瞬間，一顆流星、一點(diǎn)流螢，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，都讓我們感受到每一個(gè)鮮活生命的獨(dú)一無二和與眾不同。
讓我們一起努力
讓“呵護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)光”永存心中，作為我們教育行為的準(zhǔn)則。
憶兒時(shí) 林海音 賞析
復(fù)習(xí)課——《憶兒時(shí)》賞析教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文難以忘卻的兒時(shí)往事，細(xì)細(xì)體味樸素自然的語言。
領(lǐng)悟作者蘊(yùn)含字里行間對(duì)兒時(shí)往事神往、懺悔等復(fù)雜感情。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：通過想象、誦讀、開放性表述等方法理解作者復(fù)雜的感情。
通過多重方法體會(huì)文章樸實(shí)自然的語言特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、導(dǎo)入1、你能說說下面三首小詩寫的是什么事情嗎
詩1：沖泥覓葉為蠶忙，到處園林葉盡荒。
今日始知蠶食苦，不應(yīng)空著綺羅裳。
詩2：鐵甲長戈死未忘,堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香。
詩3：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
明確：這三首小詩的內(nèi)容分別寫的是養(yǎng)蠶、吃蟹、釣魚，這三件事與哪一篇文章所敘述的兒時(shí)故事是一樣的
《憶兒時(shí)》。
豐子愷為我述了兒時(shí)生活片段，他對(duì)自己的兒時(shí)趣事懷著怎樣的感情呢
讓我們一同開啟本課的學(xué)習(xí)之旅。
2、讓我們共同再次認(rèn)識(shí)下這位大作家。
豐子愷（1898—1975）原名豐潤，浙江崇德人。
以漫畫著名藝壇。
他的散文，先后結(jié)集出版的有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《緣緣堂再筆》等。
他厭惡人世間的虛偽、卑俗、自私，贊美兒童的真誠、純潔、聰明，兒童在他“心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位”。
豐子愷的散文感情真率自然，語言樸素，形式靈活，信筆所至，妙趣橫生，于平易瑣細(xì)中寓深意，在淡泊飄逸中見真情。
國際友人曾贊譽(yù)他是
高中生小小說范文
內(nèi)容簡介 半個(gè)多世紀(jì)前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。
京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。
會(huì)館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。
為何人世這般凄苦
不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
50多年過去，如今遠(yuǎn)離北京的游子，對(duì)這一切依然情意繾綣。
那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退。
《城南舊事》 林海音被大家所共知的作品是描寫舊北京社會(huì)風(fēng)貌的小說《城南舊事》，它曾被搬上電影銀幕而受到廣大觀眾的喜愛。
影片通過小姑娘英子的眼睛，描寫了當(dāng)時(shí)北京形形色色和許許多多的人和事。
通過看似狹小的描寫，卻反映了當(dāng)時(shí)北京的整個(gè)歷史面貌，有極強(qiáng)的社會(huì)意義。
林海音在《城南舊事》“后記”里說：“這幾年來，我陸續(xù)的完成了本書的這幾篇。
它們的故事不一定是真的，但寫著它們的時(shí)候，人物卻不斷涌現(xiàn)在我的眼前，斜著嘴笑的蘭姨娘，騎著小驢回老家的宋媽，不理我們小孩子的德先叔叔，椿樹胡同的瘋女人，井邊的小伴侶，藏在草堆里的小偷。
”僅從這個(gè)簡單的人物羅列里就不難看出，作者雖然是書香門第出身的知識(shí)分子，但她小說里的人物卻不局限于這個(gè)狹小的范圍之內(nèi)。
她關(guān)心廣大的社會(huì)，擅長描寫形形色色的社會(huì)眾生相。
她小說里的人物大都是市民階層的群相，而中心人物則是各種各樣的婦女。
她致力于刻畫中國婦女的勤勞、賢達(dá)、溫柔、善良的美德，更擅于表現(xiàn)她們心靈的桎梏和命運(yùn)的悲劇。
夸張一點(diǎn)說，她的每一篇小說都離不開婦女的悲劇。
有人對(duì)此評(píng)價(jià)說：“她的寫作大都是針對(duì)婦女問題。
但她往往能從世界性婦女問題的癥結(jié)，來思考今日臺(tái)灣婦女的特殊遭遇，深度已達(dá)到超越女性的界限。
如果把林海音看做老一輩女作家的靈魂性人物，那么可以說，由于時(shí)代潮流的限制，她們較少反叛性，她們的控訴和抗議是溫和與微弱的。
”林海音的小說內(nèi)容大抵是童年回憶中的“城南舊事”，小說中或深或淺含有自傳的痕跡。
但是它的境地并不是窄狹的，如同一切有成就的作家那樣，她的小說是以小見大，從《城南舊事》可以窺見時(shí)代風(fēng)云。
因此，她的作品具有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值和社會(huì)意義，對(duì)臺(tái)灣文壇也有一定的影響。
她的《爸爸的花兒落了》刊登在語文人教版七年級(jí)下冊中。
冬陽 童年 駱駝隊(duì)——《城南舊事》出版后記（林海音） 駱駝隊(duì)來了，停在我家的門前。
它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。
天氣又干又冷。
拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。
爸爸和他講價(jià)錢。
雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。
我在想，麻袋里面是“南山高末”呢
還是“烏金墨玉”呢
我常?？匆婍槼墙置簵５陌讐ι希瑢懼@樣幾個(gè)大黑字。
但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，他們和駱駝，是一步一步走來的。
另外一個(gè)拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。
它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來。
爸爸已經(jīng)和他們講好價(jià)錢了。
人在卸煤，駱駝在吃草。
我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。
它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。
我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來。
老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動(dòng)物。
看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。
也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢很難看。
駱駝隊(duì)伍過來時(shí)，你會(huì)知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總會(huì)系著一個(gè)鈴鐺，走起來“鐺、鐺、鐺”地響。
“為什么要一個(gè)鈴鐺
”我不懂的事就要問一問。
爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因?yàn)槔菚?huì)咬它們，所以人類給它們帶上了鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，知道那是有人類在保護(hù)著，就不敢侵犯了。
我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對(duì)爸爸說： “不是的，爸!它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里倒出來的食物嗎
一定是拉駱駝的人們，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。
” 爸爸想了想，笑笑說： “也許，你的想法更美些。
” 冬天快過完了，春天就要來了，太陽特別的暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。
可不是嗎
駱駝也脫掉它的舊駝絨袍子啦!它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。
我真想拿把剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。
拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的峰上。
麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。
夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽： “夏天它們到哪里去
” “誰
” “駱駝呀!” 媽媽回答不上來了，她說： “總是問，總是問，你這孩子!” 夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊(duì)又來了，但是童年卻一去不還。
冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會(huì)再做了。
可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我對(duì)自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。
就這樣，我寫了一本《城南舊事》。
我默默地想，慢慢地寫。
看見冬陽下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
《城南舊事》以它那清新和雋永的散文敘事鏡語表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代“童年往事”般的心理路程。
在影片中，小英子是故事中的敘事人，但由于她的年幼，這就必然消解文本的深層語意欲望對(duì)象缺席的象征意味，從而也推卸了小英子的社會(huì)行為承擔(dān)責(zé)任。
影片最大的魅力就是編導(dǎo)有意讓真正的敘事人即成年后的“小英子”（也可說是吳貽弓或者林海音）與被敘述的故事拉開時(shí)空距離，使影片的敘事風(fēng)格籠罩了一段惆悵、朦朧的情感色彩。
在影片開始的情景里，小英子學(xué)著駱駝咀嚼的模樣，這不僅反襯了她內(nèi)心的天真和童稚，更為重要的是奠定了她在影片中的敘事視點(diǎn)。
全片大多數(shù)鏡頭是以小英子的低視角的主觀鏡頭拍攝的，這樣，隨著小英子那純真目光的追溯，“一切都離我而去”的傷懷情緒顯得尤為真切，同時(shí)也顯得更加凄婉和痛楚。
從影片的內(nèi)容上看，故事中所講述的人物命運(yùn)可以說是相當(dāng)凄慘的，但語調(diào)還是相當(dāng)溫婉。
如秀貞發(fā)瘋了，是因?yàn)榕c她相好的大學(xué)生從事地下革命活動(dòng)被警察抓走，生死不明。
導(dǎo)演是用秀貞那哀傷的畫外音講出來的，鏡頭在當(dāng)年曾居住過這對(duì)戀人的房屋內(nèi)緩緩地移動(dòng)，那朱紅的被剝落的墻壁和窗戶仿佛烙下了他倆情感的印跡。
這些都為影片提供了豐富的視聽想象空間，使觀眾沉浸在一種特定的情緒之中。
秀貞與那大學(xué)生的自由戀愛為宗族禮法不能容忍，私生的孩子卻作為恥辱扔到齊化門，直至母女倆相見后去火車站，以至最終慘死于火車巨輪之下，似乎是那個(gè)社會(huì)給她們安排的必然歸宿。
影片為了表現(xiàn)這一悲慘的人物命運(yùn)，精心拍攝了雨夜送別的場面，讓火車煙囪冒出的白煙吞沒了整個(gè)大遠(yuǎn)景的鏡頭畫面，大雨中，給母女倆送行的小英子暈倒了。
畫外傳來買報(bào)聲的叫喊：瞧一瞧，母女倆被火車壓死了。
導(dǎo)演在這里沒有讓小英子幼小的心靈承受太多的打擊，也不想讓她純凈的眼睛蒙上太厚的灰塵，一切沉重的精神浩劫都推到了幕后，這種含蓄的表現(xiàn)手法是十分耐人尋味的。
相反，在表現(xiàn)年幼的妞兒和小英子相互關(guān)愛和體貼上，導(dǎo)演卻有意依仗各種視聽形象的延續(xù)和積累，來渲染內(nèi)心情感氛圍的彌漫和擴(kuò)散。
通過四次拍攝藤箱里的小油雞和蕩秋千的鏡語抒寫，刻畫了她倆內(nèi)心的童真純樸、傷感失意、離愁別恨，以及辛酸孤獨(dú)的種種情愫，這種情感一直貫穿在影片那舒緩而又沉靜的節(jié)奏感中。
正因?yàn)槿绱?，小英子離別時(shí)的愁緒疊化在《驪歌》的旋律中，想戀著那蕩悠悠的秋千，想戀著那毛茸茸的小雞。
在她那回瞻留戀的目光里，輾轉(zhuǎn)出一種沉重的嘆息，滋生出一種纖美而又憂傷的詩意，正如影片中那屋檐下的夜雨，蕩滌成水圈，成漣漪般的彌散開來。
如果說影片的上半段落，小英子還是一個(gè)無憂無慮的孩子，她感受到的那些殘酷的現(xiàn)實(shí)只是新奇，那么到了下半段從小英子在病床上蘇醒開始，卻是一場夢魘的逃脫和突圍。
從這以后，小英子開始成熟起來了，她也逐漸領(lǐng)會(huì)到了世間的復(fù)雜與苦楚。
世界對(duì)于天真純樸的小英子來講。
本應(yīng)象海跟天那般絢麗多彩。
在影片中兩次出現(xiàn)吟誦《我們看海去》的片斷就鮮明地寄予導(dǎo)演的這一主觀愿望。
在荒草園里，小英子遭遇了和藹而又憨厚的小偷。
縈繞在他倆頭頂上的烏鴉的嘶鳴和聒噪聲似乎就昭示著一種宿命的悲劇氛圍。
從小英子和小偷的幾次交談中，我們知道小偷是好人，社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻逼良為盜。
傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)和不堪負(fù)荷的生活壓力導(dǎo)致了他精神和行為的雙重分裂，使他在偷盜別人錢財(cái)?shù)耐瑫r(shí)承受著巨大的精神苦難。
可在小英子那純潔善良的目光背后，她不經(jīng)意間又害了小偷。
她把一尊小佛像（這可喻指小偷尋求出路的內(nèi)心需要）送給了一個(gè)搖撥浪鼓的便衣警察，卻成了小偷被抓的一個(gè)依據(jù)。
在小英子含著淚花的眼里，又一個(gè)朋友離她而去了。
在她還來不及懺悔的心靈里，又抹上了一道情感的傷痕。
正為著名詩人北島在《觸電》中寫的那樣：我曾和一個(gè)無形的人握手\\\/一聲慘叫我的手被燙傷\\\/留下了烙印。
當(dāng)善良的小英子內(nèi)心逐漸浸染著人生的苦楚和憂傷時(shí)，她的家庭也遭到了接二連三的不幸。
先是小英子的爸爸平靜地離去，化作臺(tái)灣墓地里的一方石碑。
而她父親的墓地里六次紅葉疊化的鏡頭，無疑將影片貫穿的離別主題推向了高潮，接著宋媽告別了小英子一家，騎上丈夫牽來的小毛驢兒回家鄉(xiāng)去了，留給這位善良女人的是失去兒女的落寞與孤獨(dú)。
這時(shí)的小英子趴在馬車后坐上，含著淚花無限依戀地?fù)]別了她童年時(shí)的生活家園和精神巢穴。
小英子作為一個(gè)主要人物出現(xiàn)在影片中，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)大人們的良好愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大反差時(shí)，她天真善良的幼小心靈就愈發(fā)顯得孱弱。
纏繞在影片中那種無往不復(fù)的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是影片顯得豐富厚重的關(guān)鍵之筆。
但這又不盡然，因?yàn)槲覀冊谟捌锌吹降摹俺悄吓f事”已經(jīng)不可能是原來的事情了。
她有著小英子童年往事的烙印，但更多的是吳貽弓或者林海音想象中的“城南舊事”，是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香，是他們情感深處發(fā)酵過的一壇陳年老酒，所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段“城南舊事”。
他們所描述的那個(gè)“大時(shí)代的小故事”，不再是以痛心疾首的懺悔意識(shí)來追憶，而是以一種豁達(dá)從容的祥和心態(tài)來體味。
所以影片中許多的生活細(xì)節(jié)都洋溢著一種深深的眷戀之情，都保存了一份難得的溫馨：象學(xué)校的陣陣鐘聲和孩子們的陣陣歌聲，還有那轆轤井，那水車，以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經(jīng)過他們的藝術(shù)渲染和升華便有了生命。
當(dāng)我們隨著影片中的人物在不知不覺中完成了各自命運(yùn)時(shí)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：隨著“一 《城南舊事》 《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。
它描寫二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。
它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
《城南舊事》曾被評(píng)選為亞洲周刊 “二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”。
八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了一代人。
它滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。
書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩。
半個(gè)多世紀(jì)前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。
京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。
會(huì)館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。
為何人世這般凄苦
不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
50多年過去，如今遠(yuǎn)離北京的游子，對(duì)這一切依然情意繾綣。
那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動(dòng)著我。
讀《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。
那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點(diǎn)追名逐利心
