請(qǐng)問(wèn)羅斯：著《論死后的生命》的簡(jiǎn)介和目錄是哪些內(nèi)容
摘自京東購(gòu)書(shū)。
商品介紹商品評(píng)價(jià)(107)精彩書(shū)評(píng)加入購(gòu)物車(chē)掃一掃，手機(jī)購(gòu)買(mǎi)商品編碼：11339336ISBN：9787229066833出版社：重慶出版集團(tuán)，重慶出版社開(kāi)本：16開(kāi)頁(yè)數(shù)：312包裝：平裝出版時(shí)間：2013-11-01版次：1印刷時(shí)間：2013-11-01印次：1正文語(yǔ)言：中文品牌：重慶出版集團(tuán)查找同類(lèi)商品圖書(shū) > 哲學(xué)\\\/宗教 > 西方哲學(xué) TOP44編輯推薦 直面生死，即獲自由——生死學(xué)大師伊麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯的終極告白 《生命之輪：生與死的回憶錄》是一部令千萬(wàn)人思考“生死大功課”的傳奇作品，在歐美暢銷(xiāo)多年。
身為精神科醫(yī)生的作者投入到生死學(xué)研究四十年，幫助瀕死病人和他們的家人渡過(guò)生死過(guò)渡的艱難時(shí)期。
她的“生死研究課”堂堂聽(tīng)眾爆滿，學(xué)生們自愿擠滿教室。
她將臨終病人請(qǐng)入醫(yī)學(xué)院的課堂、將自己與他們面對(duì)死亡的體驗(yàn)告訴所有的學(xué)生和讀者。
她的“生死課堂”探究的是如何面對(duì)生死及其過(guò)渡，告訴眾人“如何懷有悲憫的心對(duì)待生死大事”，以及“如何呵護(hù)好生，才能呵護(hù)好死” 。
在《生命之輪：生與死的回憶錄》中，我們能夠跟隨作者體悟到她一生最重要的生死觀：一個(gè)人如何死，取決于他如何生；死亡并不真正存在，生命唯一的意義在于愛(ài)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介 《生命之輪：生與死的回憶錄》的作者伊麗莎白·庫(kù)勒斯-羅斯是一個(gè)顛覆了世界對(duì)死亡和瀕臨死亡看法的女人。
繼出版了顛覆性的經(jīng)典著作《論死亡與瀕亡》后，在數(shù)年照顧患兒、艾滋病人以及老年患者的過(guò)程中，她還撰寫(xiě)了許多其他著作，讓數(shù)百萬(wàn)人在面對(duì)死亡或所愛(ài)之人死亡時(shí)得以心生安慰和理解。
如今這位全球著名的醫(yī)者已經(jīng)通過(guò)了自己的生死過(guò)渡，留下這部“臨終告白”——《生命之輪》。
她在即將面臨自己的死亡時(shí)，講述了自己不平凡的一生。
她已經(jīng)教會(huì)了世人如何才能安寧地死去，如今又給我們上了一堂課，教我們?nèi)绾尾拍芑畹煤谩?/p>
她的故事是一次心靈的冒險(xiǎn)之旅——充滿力量、備受爭(zhēng)議卻又鼓舞人心。
這是一個(gè)強(qiáng)有力的生命為后人留下的最好的財(cái)富。
作者簡(jiǎn)介 【美】伊麗莎白·庫(kù)伯勒-羅斯,20世紀(jì)全球百大思想家之一。
她是從瑞士山村走向世界的國(guó)際生死學(xué)大師，她最早從事臨終關(guān)懷事業(yè)，協(xié)助瀕死病人和親屬安詳面對(duì)死亡。
她顛覆了世界對(duì)死亡和生命的看法，清晰界定臨終的五個(gè)階段——否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受，幫助人們學(xué)會(huì)接受死亡； 她在自己臨終最后的著作《生命之輪》中告訴我們生命的終極秘密：“死亡并不真正存在，人生最難的功課是學(xué)會(huì)無(wú)私地去愛(ài)。
”精彩書(shū)評(píng) 一部關(guān)于探索、信念、奉獻(xiàn)等理念的啟示錄。
這本書(shū)記載了一個(gè)生命充滿激情、悲憫富足的一生。
——理查德·霍夫曼（Richard Hoffman）《新紀(jì)元期刊》（New Age Journal） ?。ㄒ韵率桥_(tái)版的評(píng)論，臺(tái)版書(shū)名譯為《天使走過(guò)人間》） 多年來(lái)我從事“臨終關(guān)懷”倡導(dǎo)，在醫(yī)院艾滋病房做義工，每每面對(duì)“死亡”時(shí)，仍不免經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)大的悲慟挫折，和對(duì)生命不解的困惑。
讀庫(kù)伯勒－羅斯的回憶錄，我再度充滿了那最初的熱情，找回了繼續(xù)下去的力量。
正如庫(kù)伯勒－羅斯醫(yī)師所言，“死亡”給人生最大的啟示，是提醒我們：珍惜“生命”當(dāng)下的美好，其中最重要的莫過(guò)于“愛(ài)”。
──臺(tái)灣大好工作室負(fù)責(zé)人 王念慈 在閱讀的過(guò)程中，我每每掩卷，被庫(kù)伯勒－羅斯醫(yī)師無(wú)私的奉獻(xiàn)、無(wú)法摧折的生命力與持續(xù)散發(fā)的光與熱所撼動(dòng)，無(wú)法自己。
《生命之輪》提醒了我們思考死亡之必要，因?yàn)槟鞘顷P(guān)懷與愛(ài)的力量來(lái)源。
──臺(tái)灣作家、醫(yī)師 侯文詠 這是一個(gè)愛(ài)的故事。
無(wú)私的愛(ài)刻劃了無(wú)盡的愛(ài)。
一個(gè)生下來(lái)只有兩磅重的奇女子，從小背負(fù)了拯救世人的使命感。
一個(gè)因?yàn)槭窇颜芏钢井?dāng)醫(yī)生的大女人，一生為了奉獻(xiàn)的信念，不畏艱困走過(guò)千山萬(wàn)水。
一個(gè)研究生死學(xué)的大師，蓬勃旺盛的生命力，像神跡顯現(xiàn)般啟示現(xiàn)世。
如同她在傳奇的經(jīng)歷中不斷自問(wèn)而凡夫俗子也都該靜心思考：終其一生，我們到底有沒(méi)有學(xué)會(huì)人生最重要的一堂課──為這個(gè)世界貢獻(xiàn)永恒的愛(ài)
──奧美整合營(yíng)銷(xiāo)傳播集團(tuán)中國(guó)區(qū)首席執(zhí)行長(zhǎng) 莊淑芬目錄前言 萬(wàn)事皆有因第一章 “鼠”繭垂死的天使我的小黑兔信仰、希望和愛(ài)屬于我自己的白大褂我的承諾使命感受神庇護(hù)的泥土蝴蝶第二章 “熊”回家吃飯醫(yī)學(xué)院最好的良藥醫(yī)學(xué)博士伊麗莎白
庫(kù)伯勒-羅斯曼哈頓州立醫(yī)院活到自然死亡我的第一堂課身為人母死亡和瀕死全心全意我的母親生命的目的聲名鵲起生命去哪里死后第三章 “野?！苯芊扑篮蟮氖澜缱C據(jù)和另一個(gè)世界對(duì)話死亡并不存在我的宇宙意識(shí)歸宿艾滋病圣水第四章 “鷹”奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村醫(yī)生畢業(yè)曼尼的信號(hào)蝴蝶生命和生活查看全部精彩書(shū)摘 蝴蝶 Butterflies 我談到了愛(ài)和悲憫，但在拜訪世界上最慘無(wú)人道的暴行發(fā)生地時(shí)，卻學(xué)到了有關(guān)生命意義的最深刻的一課。
在離開(kāi)波蘭前，我參加了我們親手建造的校舍的落成典禮，然后就動(dòng)身去了馬伊達(dá)內(nèi)克——希特勒最駭人聽(tīng)聞的死亡工廠之一。
內(nèi)心深處一直有什么東西在驅(qū)使我，非要親眼看一看這些集中營(yíng)不可。
就好像親眼所見(jiàn)有助于我更好地理解它們一樣。
對(duì)于馬伊達(dá)內(nèi)克的惡名我早有耳聞，我的波蘭朋友正是在那里失去了她的丈夫，以及十三個(gè)孩子中的十二個(gè)。
沒(méi)錯(cuò)，我對(duì)它十分了解。
但真正動(dòng)身去那里又是另外一回事。
這座規(guī)模宏大的集中營(yíng)的大門(mén)，已被砸得粉碎，但證明它那駭人聽(tīng)聞的過(guò)去（超過(guò)三十萬(wàn)人在這里慘遭殺害）的證據(jù)仍然保存了下來(lái)，并面向世人展示。
我看到了帶刺的鐵絲網(wǎng)、守衛(wèi)塔，還有一排排的營(yíng)房——男人、女人、兒童，一家老少就是在這里度過(guò)了他們生命中最后的幾天或是幾小時(shí)。
我還看到了一些火車(chē)車(chē)廂，把頭伸進(jìn)去一看，不由得不寒而栗——有些車(chē)廂里裝著女人的頭發(fā)，德國(guó)人本打算把它們運(yùn)回德國(guó)做成棉服。
其他車(chē)廂里還裝著眼鏡、珠寶、結(jié)婚戒指和具有紀(jì)念意義的小東西，最后的一節(jié)車(chē)廂里塞滿了兒童服裝、嬰兒鞋和玩具。
從車(chē)廂里爬下來(lái)，我不由得打起了冷戰(zhàn)。
人怎么會(huì)那么殘酷
毒氣室里傳出來(lái)的惡臭氣味，彌漫在空氣之中，那種揮之不去的死亡的氣味，給出了這個(gè)問(wèn)題的答案。
但是為什么
又怎么可能發(fā)生呢
這對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的。
我驚愕地繞著營(yíng)地邊走邊問(wèn)自己：“人類(lèi)怎么能這樣對(duì)待同胞呢
”走進(jìn)營(yíng)房，“這些人，尤其是母親和孩子，在死期臨近的時(shí)候，是怎么熬過(guò)這最后的幾天乃至幾周的
”我在營(yíng)房里看到光禿禿的木板床整整堆了五層樓高，人們?cè)趬ι峡滔伦约旱拿?、姓名的首字母縮寫(xiě)和涂鴉。
他們是用什么完成的呢
石塊
他們的指甲
我湊近看了看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)圖案一再出現(xiàn)——蝴蝶。
觸目所及，蝴蝶無(wú)處不在，有一些畫(huà)得很粗糙，有一些則相當(dāng)精致。
我根本沒(méi)想到會(huì)在馬伊達(dá)內(nèi)克、布痕瓦爾德和達(dá)豪 這種可怕的地方看到蝴蝶，但營(yíng)房里面卻到處都是。
甚至每一間我去的營(yíng)房都有。
“為什么
”我問(wèn)自己：“為什么是蝴蝶
” 很顯然它們具有某種特殊的意義，但到底是什么呢
在這之后的二十五年里，我一再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，并痛恨自己一直找不到答案。
走出營(yíng)房，感受著馬伊達(dá)內(nèi)克在我心靈上造成的巨大震撼。
但當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到，來(lái)這里正是為我今后一生的工作做準(zhǔn)備。
那時(shí)我只是想弄明白，為什么人類(lèi)能夠做出如此慘絕人寰的暴行，尤其是殺害那些無(wú)辜的孩子。
突然間我的思緒被打斷了，我聽(tīng)到一位年輕女人用一種清晰、平靜并且肯定的語(yǔ)氣在回應(yīng)我的話。
她叫果爾達(dá)（Golda）。
“你也完全有可能做出那種事。
”她說(shuō)道。
我想要反駁她，卻呆在那里一句話也說(shuō)不出來(lái)。
“如果你是在德國(guó)納粹中長(zhǎng)大的話。
”她補(bǔ)充道。
我想要大聲抗議：“我才不是
”我是個(gè)和平主義者，出生在一個(gè)和平的國(guó)家，在一個(gè)美好的家庭中長(zhǎng)大。
我從沒(méi)嘗過(guò)貧窮、饑餓和遭人歧視的滋味。
果爾達(dá)通過(guò)我的眼睛讀懂了我的想法，她回應(yīng)道：“連你自己都不知道你會(huì)做出什么事情。
如果你在德國(guó)納粹中長(zhǎng)大，你就很容易變成做那種事的人。
我們每個(gè)人心中都有一個(gè)希特勒。
” 我并沒(méi)有爭(zhēng)辯，而是努力想去理解她說(shuō)的話，正值午餐時(shí)間，于是我邀請(qǐng)果爾達(dá)和我一起吃我?guī)?lái)的三明治。
她美得驚人，看起來(lái)和我差不多大。
如果是在其他地方遇到她，我們也很可能會(huì)成為朋友、同學(xué)或是同事。
果爾達(dá)邊吃邊告訴我為什么她會(huì)這么想。
果爾達(dá)出生在德國(guó)，十二歲那年，蓋世太保出現(xiàn)在她父親的公司，并帶走了他。
從此她再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)父親。
戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她和其他的家人——包括祖父母在內(nèi)，都被遣送到了馬伊達(dá)內(nèi)克。
一天，守衛(wèi)命令他們進(jìn)入隊(duì)列，他們?cè)催^(guò)許多人進(jìn)了這個(gè)隊(duì)列之后就再也沒(méi)出來(lái)過(guò)。
她和家人以及其他光著身子的人們一起，被推進(jìn)了毒氣室。
他們不停地尖叫、哀求、哭泣、祈禱，但卻只有死路一條，毫無(wú)尊嚴(yán)，更不可能生還，因?yàn)樗麄儽煌七M(jìn)了毒氣室，死得比屠宰場(chǎng)的牲口還慘。
當(dāng)時(shí)納粹打算把果爾達(dá)這個(gè)漂亮的小姑娘推進(jìn)去后，就關(guān)門(mén)放毒氣，但神奇的是，好像冥冥之中自有天意，那扇門(mén)怎么也關(guān)不上，因?yàn)槟抢锩鎸?shí)在擠了太多人。
為了完成每日的任務(wù)，納粹干脆一把把她拉了出來(lái)，將她推到了外面。
但因?yàn)樗拿忠呀?jīng)在死亡名單上了，大家都當(dāng)她已經(jīng)死了，從此再也沒(méi)人叫過(guò)她的名字。
她就這么陰差陽(yáng)錯(cuò)地?fù)旎亓艘粭l命。
她根本沒(méi)太多時(shí)間哭泣傷心，因?yàn)橐弑M全力地想辦法活下去。
她掙扎著熬過(guò)了波蘭的嚴(yán)冬——想方設(shè)法地搜羅食物、避免患上傷寒這樣的疾病，因?yàn)槟呐率且粓?chǎng)小小的感冒，也會(huì)讓她無(wú)法挖掘溝渠或是清掃積雪，結(jié)果就是會(huì)被再次送回毒氣室。
為了保持振作，她想象著集中營(yíng)獲得解放的樣子。
她覺(jué)得上帝讓她活下來(lái)是為了讓她告訴后人，這些親眼目睹的殘酷暴行。
這個(gè)理由一直支撐著她熬過(guò)了最嚴(yán)酷的寒冬。
如果感到筋疲力盡，她就會(huì)閉上眼睛，回想女朋友被集中營(yíng)的醫(yī)生當(dāng)成小白鼠做實(shí)驗(yàn)，或被集中營(yíng)的守衛(wèi)施暴時(shí)發(fā)出的慘叫聲——通常是兩者兼有——然后就告訴自己：“我一定要活下去，一定要將這些人犯下的駭人聽(tīng)聞的罪行告訴全世界。
”果爾達(dá)懷抱著這份仇恨和決心，苦苦支撐，終于熬到了盟軍到達(dá)的日子。
當(dāng)集中營(yíng)被解放，營(yíng)地的大門(mén)打開(kāi)時(shí)，果爾達(dá)卻被潮水一般洶涌的怒氣和怨恨攫住了身心，無(wú)法脫身。
但她不想看到自己用剩下的寶貴人生來(lái)發(fā)泄仇恨。
“那就跟希特勒沒(méi)什么兩樣了。
”她說(shuō)道，“如果我用這條撿回來(lái)的命去播撒仇恨的種子，那就和他沒(méi)什么兩樣。
我只不過(guò)是另一個(gè)散播更多仇恨的受害人。
只有讓過(guò)去的事過(guò)去，我們才能找到真正的和平。
” 她用自己的方式，回答了我在馬伊達(dá)內(nèi)克時(shí)內(nèi)心涌現(xiàn)出的所有問(wèn)題。
直到那時(shí)我才真正意識(shí)到，人類(lèi)能做出多么殘暴的事情。
但你只有看到那滿車(chē)的嬰兒鞋，聞到那彌漫在空氣中宛如裹尸布一樣惡臭的味道時(shí)，才能感受到人類(lèi)究竟能犯下多么不人道的罪行。
但如何解釋果爾達(dá)的做法呢
在見(jiàn)證了如此殘酷的罪行后，她的心中為什么沒(méi)有恨，卻只有寬恕和愛(ài)
她接下來(lái)的話回答了這個(gè)問(wèn)題：“如果我能將一個(gè)人只想著仇恨和報(bào)復(fù)的一生，轉(zhuǎn)變成充滿愛(ài)和同情的一生，我才沒(méi)有白白撿回這條命。
” 領(lǐng)悟了這番道理，馬伊達(dá)內(nèi)克之旅讓我變成了另外一個(gè)人，以前的人生完全被顛覆了，我又活了一次。
我還是想進(jìn)醫(yī)學(xué)院，不過(guò)這次我的人生目標(biāo)是確保在未來(lái)的子子孫孫里，不會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)希特勒。
當(dāng)然，我得先回家才行。
……查看全部前言\\\/序言 萬(wàn)事皆有因 數(shù)年來(lái)我一直背負(fù)惡名，但也許這本書(shū)能幫我扭轉(zhuǎn)這種局面。
人們居然將我稱(chēng)為“死亡與瀕死夫人”，他們認(rèn)為，在研究了三十多年的死亡和死后的生活后，我完全有資格被稱(chēng)為專(zhuān)家。
不過(guò)我卻認(rèn)為：他們根本沒(méi)搞清楚狀況。
唯一毋庸置疑的事實(shí)是：我的工作重在強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值。
我常說(shuō)，死亡也可以成為人生中最美好的經(jīng)歷。
如果你每天都活得明明白白，那你就沒(méi)什么好怕的。
也許這本書(shū)——想必是我這輩子寫(xiě)的最后一本書(shū)——能夠撥云見(jiàn)日，把這一切說(shuō)清楚。
也許它還會(huì)引發(fā)一些新的問(wèn)題，或許甚至還能給出這些問(wèn)題的答案。
如今，我坐在亞利桑那州斯科茲代爾市（Scottsdale，Arizona）擺滿鮮花的起居室里，回憶著過(guò)去這七十年里我所書(shū)寫(xiě)的不平凡的生活。
我這個(gè)從小在瑞士長(zhǎng)大的小女孩，即使在最離奇的夢(mèng)中（它們的確非常離奇），也從未預(yù)見(jiàn)到有一天我會(huì)和風(fēng)靡全球的名著——《論死亡與瀕死》一書(shū)的作者搭上什么關(guān)系。
而正是這本書(shū)中關(guān)于探索生命最后章節(jié)的內(nèi)容，讓我陷入了醫(yī)學(xué)和神學(xué)的論戰(zhàn)之中；同樣令我也無(wú)法想象的是，在之后的歲月里，我會(huì)耗費(fèi)一生的精力去向世人解釋?zhuān)核劳霾⒉淮嬖凇?/p>
在父母看來(lái)，我本可以成為一個(gè)和藹虔誠(chéng)的瑞士家庭主婦，但事實(shí)上，我卻成為了一名美國(guó)西南部的精神病學(xué)家、作家和演說(shuō)家：我和來(lái)自另一個(gè)世界的靈魂交流，并認(rèn)為它們的世界更美好、更有愛(ài)。
我覺(jué)得當(dāng)代的醫(yī)學(xué)就像是在扮演先知，它試圖向人們提供一個(gè)沒(méi)有痛苦的人生，這簡(jiǎn)直太荒謬了。
在我看來(lái)，只有無(wú)私的愛(ài)，才是唯一能治愈人們的良藥。
我有一些很離經(jīng)叛道的想法。
比如說(shuō)，在過(guò)去的幾年里，我遭遇了好幾次中風(fēng)，其中也包括1996年圣誕節(jié)之后那次輕微的中風(fēng)。
我的醫(yī)生先是對(duì)我發(fā)出警告，之后開(kāi)始懇求我戒掉煙、咖啡和巧克力。
但我還是沉浸在這些東西帶給我的點(diǎn)滴快樂(lè)中，不肯戒掉。
為什么要戒掉呢
那是我生活的一部分。
那就是我的生活方式。
就算我固執(zhí)己見(jiàn)、桀驁不馴、特立獨(dú)行，還有那么點(diǎn)離經(jīng)叛道，又怎么樣
這就是我。
在人們看來(lái)，生活的片段彼此之間是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。
但經(jīng)歷告訴我，萬(wàn)事皆有因。
在我身上發(fā)生的事情注定要發(fā)生。
我注定要同瀕死的病人打交道，在第一次見(jiàn)到艾滋病病人的時(shí)候就已經(jīng)別無(wú)選擇；似乎冥冥之中有人在召喚，讓我每年奔波二十五萬(wàn)英里 ，幫助人們應(yīng)對(duì)生死以及生死之間最為痛苦的階段。
晚年時(shí)，在使命感的驅(qū)使下，我在弗吉尼亞州（Virginia）的鄉(xiāng)下買(mǎi)了一座占地三百英畝 的農(nóng)莊，并在農(nóng)莊上建起了自己的治療中心，打算用來(lái)收養(yǎng)感染艾滋病的嬰兒；雖然現(xiàn)在回想起來(lái)仍然感到心痛，但不得不承認(rèn)，那時(shí)我已注定要被趕出這個(gè)世外桃源。
1985年，在宣布收養(yǎng)感染艾滋病嬰兒的計(jì)劃后，我霎時(shí)就成為了全仙納度河谷（Shenandoah Valley）最讓人看不起的人。
雖然很快我就放棄了這個(gè)計(jì)劃，但還是有一伙人千方百計(jì)地想把我趕走，只差沒(méi)把我殺掉。
他們開(kāi)槍打我的窗戶(hù)、射殺我飼養(yǎng)的牲畜，還到處散播各種謠言，把這個(gè)美麗的地方弄得人心惶惶，不可終日。
但那里是我的家，所以我仍然負(fù)險(xiǎn)固守，不肯收拾行李離開(kāi)。
早在十年前，我就搬入了位于弗吉尼亞州河源村（Head Waters）的農(nóng)莊。
這座農(nóng)莊承載了我所有的夢(mèng)想，我傾注了所有出版和演講賺來(lái)的錢(qián)，將這個(gè)夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
我在這里蓋房子、倉(cāng)房和農(nóng)舍，還建了一座用來(lái)召開(kāi)研討會(huì)的康復(fù)中心，這讓我免受了許多奔波之苦。
那時(shí)我正籌劃收養(yǎng)感染艾滋病的嬰兒，希望他們能夠在美麗壯觀的田園風(fēng)光中，度過(guò)人生中剩下的每一天。
農(nóng)莊簡(jiǎn)樸的田園生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一切。
在一段漫長(zhǎng)的旅途后，到達(dá)通向我家的那條崎嶇蜿蜒的車(chē)道，總能讓我一下子就松口氣。
恬靜的夜晚比任何安眠藥都有效，它能讓人安然入睡。
清晨我在牛、馬、雞、豬、驢和駱駝等動(dòng)物的叫聲組成的交響樂(lè)中睜開(kāi)著雙眼，整個(gè)動(dòng)物莊園都在吵吵鬧鬧地歡迎我回家；綿延的土地上閃耀著晶瑩的露珠，一眼望不到邊，一些參天古樹(shù)默默地矗立在田邊，向人們展示著自己千百年來(lái)沉積的智慧。
農(nóng)莊上的活可沒(méi)法偷懶，我的手每天都臟兮兮的。
它們每天都觸摸著大地、水和陽(yáng)光，它們每天都和組成生命的物質(zhì)打交道。
這就是我的生活。
我的靈魂所在之地。
可是，1994年10月6日，我的房子卻被人放了一把火。
大火無(wú)情地?zé)辶宋业姆孔?，一切都?xì)в谝坏?/p>
所有的文件資料都被燒毀了，我所擁有的一切都化為了灰燼。
一接到房子著火的消息，我就立刻飛奔到巴爾的摩（Baltimore） 機(jī)場(chǎng)搭飛機(jī)回家。
那個(gè)給我報(bào)信的朋友懇求我不要回家，至少不是現(xiàn)在。
可是在我這一生中，總是有人在告訴我不要當(dāng)醫(yī)生、不要和瀕死的病人聊天、不要在監(jiān)獄開(kāi)辦艾滋病人護(hù)理所，而每次我都固執(zhí)己見(jiàn)地只做自己認(rèn)為正確的事，而沒(méi)有聽(tīng)從勸告。
這次當(dāng)然也不會(huì)例外。
人生在世，總有萬(wàn)般苦難。
經(jīng)歷越多，學(xué)到的越多，心智也就更加成熟。
轟鳴的飛機(jī)載著我急速上升，很快我就坐在了朋友的后車(chē)座上。
朋友載著我在黑暗的鄉(xiāng)村道路上飛速行駛。
時(shí)間已經(jīng)幾近午夜，離農(nóng)莊還有數(shù)英里時(shí)，我就看到了熊熊的火光和火光中的黑煙，它們?cè)谝黄岷诘奶炷幌嘛@得分外扎眼，一看就知道這是場(chǎng)大火。
漸漸地，我們走近了農(nóng)莊——或者不如說(shuō)是農(nóng)莊的殘骸。
熊熊的大火已經(jīng)將其吞沒(méi)，剎那間我仿佛墜入了漫天火光的地獄深淵。
消防員說(shuō)他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的火。
大火燒了一整晚，直到第二天早上，消防隊(duì)員依然束手無(wú)策，只能任其燒毀——溫度實(shí)在太高，他們根本無(wú)法靠近農(nóng)莊。
那天深夜，我只能暫時(shí)借住在附近農(nóng)莊的客房里。
我給自己泡了杯咖啡，點(diǎn)了根煙，然后開(kāi)始計(jì)算這場(chǎng)突如其來(lái)的大火給我?guī)?lái)的巨大的個(gè)人損失。
那是難以估量的巨大損失，讓人根本無(wú)法接受。
我失去了父親記載著我兒時(shí)生活點(diǎn)滴的日記、我的個(gè)人文件資料和工作日記、兩萬(wàn)多例關(guān)于生死學(xué)研究的記錄、我的美洲土著藝術(shù)品收藏、照片，還有衣服……我所有的一切。
整整一天一夜，我都沉浸在震驚中。
我不知自己該作何反應(yīng)：是該大哭大叫，還是憤怒地向上帝揮舞拳頭
又或是只能瞠目結(jié)舌地看著這殘酷的命運(yùn)降臨到自己身上。
逆境只會(huì)讓人變得更加強(qiáng)大。
人們總是問(wèn)我死是什么樣子的。
我告訴他們死亡是輝煌壯麗的一刻，它是人們這輩子做過(guò)的最簡(jiǎn)單的事。
生命就像是在學(xué)校上課，老師教了你許多課程。
你學(xué)的越多，接觸的課程就越深?yuàn)W。
而這次大火也是我生命必經(jīng)的歷程之一，我生命中的一課。
既然無(wú)法否認(rèn)這一切，也只能選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
除此之外我還能做些什么呢
不管怎么樣，無(wú)論這些被燒掉的東西多么珍貴，或是有多么重要的感情意義，它們也不過(guò)只是身外之物。
沒(méi)有什么能和生命的價(jià)值相提并論。
至少我還活著，我那兩個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大成人的孩子肯尼斯（Kenneth）和芭芭拉（Barbara）也都毫發(fā)無(wú)傷。
那幫渾蛋雖然成功地?zé)龤Я宋业姆孔右约胺孔永锏囊磺?，但他們卻依然無(wú)法將我打倒。
當(dāng)你學(xué)到了人生的課程，痛苦就會(huì)隨之而去。
你可以用很多詞來(lái)形容我這段從地球另一端開(kāi)始的人生，但絕不是輕松。
這不是抱怨，而是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
從這段人生中我學(xué)到了樂(lè)中必有苦，無(wú)苦不成樂(lè)的道理。
如果沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的悲苦，我們又怎能感受到和平的安逸
如果不是艾滋病的出現(xiàn)，我們會(huì)注意到人類(lèi)已處于危險(xiǎn)之中了嗎
如果沒(méi)有死亡，我們會(huì)感激生命嗎
如果沒(méi)有恨，我們會(huì)領(lǐng)悟到人生的終極目標(biāo)是愛(ài)嗎
就像我常說(shuō)的那樣：“如果保護(hù)峽谷免遭狂風(fēng)暴雨的侵蝕，你就無(wú)法看到大自然鬼斧神工的美麗雕刻。
” 我承認(rèn)，類(lèi)似三年前十月的那個(gè)晚上，實(shí)在沒(méi)什么美好可言。
但在人生中的那段時(shí)期里，我一次又一次地站在相似的十字路口，想要眺望遠(yuǎn)方幾乎遙不可及的地平線。
在那些時(shí)刻你可以選擇消極逃避，怨天尤人；或者你也可以選擇治療傷痛，繼續(xù)去愛(ài)。
我相信人生在世的目的就是為了成長(zhǎng)，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，做出選擇并不是一件難事。
于是，火災(zāi)發(fā)生幾天后，我開(kāi)車(chē)去城里買(mǎi)了幾件換洗的衣服，重整旗鼓，準(zhǔn)備面對(duì)接下來(lái)將要發(fā)生的一切。
在某種程度上，這就是我這一生的寫(xiě)照。
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什么樣的片子能稱(chēng)為邪門(mén)的
邪典電影（Cult Film）是指那些在小圈子內(nèi)被支持者喜愛(ài)及推崇的電影，也可稱(chēng)為非主流電影或是實(shí)驗(yàn)電影、另類(lèi)電影。
這種電影通常難以獲得小圈子外的大規(guī)模票房成功。
它不是一種嚴(yán)格的電影類(lèi)型，也不是一種電影風(fēng)格。
目錄 [隱藏]1 概述2 特征3 代表人物3.1 演員3.2 導(dǎo)演3.2.1 華人導(dǎo)演4 其他地區(qū)5 參見(jiàn)[編輯] 概述大多數(shù)被稱(chēng)為邪典電影的影片，都在最初的影院放映中表現(xiàn)不佳，在贏得大眾口碑方面鎩羽而歸。
但在隨后的影碟租借及售賣(mài)中會(huì)一掃頹氣，創(chuàng)造與影院上映收入相比更顯豐腴的進(jìn)帳。
在大多數(shù)的例子當(dāng)中（但絕非全部），邪典電影很難給大眾留下深刻印象，影評(píng)人也經(jīng)常缺乏興趣。
然而，推崇熱愛(ài)某部邪典電影的一小部分觀影者，往往對(duì)該片表露出一種激賞。
他們可能是電影迷，或電影學(xué)習(xí)者。
《洛基恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）通常被認(rèn)為是第一部“邪典電影”。
這部影片結(jié)合了科幻小說(shuō)和恐怖電影的一貫手法，并同時(shí)囊括易裝癖、亂倫、同性戀等元素——以上種種，被融合在一部以音樂(lè)劇為表現(xiàn)形式的電影當(dāng)中。
1975年上映時(shí)，影片吸引到了不多的一點(diǎn)注意。
但一兩年后，通過(guò)一些劇場(chǎng)的保留劇目午夜場(chǎng)放映，該片的愛(ài)好者們開(kāi)始漸露頭角——他們模仿電影主角的穿著，并“實(shí)時(shí)參與”影片的放映（例如，一到婚宴鏡頭時(shí)，愛(ài)好者就拋灑幸福米）。
在眾多邪典電影中，《洛基恐怖秀》屬于一部另辟幽徑而在票房戰(zhàn)役中幸免于難的片子。
和它一樣，還有《活死人之夜》（Night of the Living Dead）、《粉紅色火烈鳥(niǎo)》（Pink Flamingos）、《女人的煩惱》（Female Trouble）、《隔山有眼》（The Hills Have Eyes）以及《橡皮頭》（Eraserhead），則是通過(guò)“重新放映”的方式在邪典電影名單中爭(zhēng)得一席之位。
對(duì)于院線而言，這類(lèi)片子重放的租用價(jià)格要比首輪放映便宜，這正好和深夜觀眾人數(shù)減少的特點(diǎn)相吻合。
上世紀(jì)九十年代初期，不少擁有常備劇目的電影院因?yàn)橛霸核袡?quán)及發(fā)行等問(wèn)題而后繼無(wú)力。
有線電視及付費(fèi)電視臺(tái)的存在也為邪典電影地位的提高添磚加瓦。
《銀翼殺手》（Blade Runner）雖然沒(méi)能達(dá)到公映的票房目標(biāo)，卻成為了早期HBO及付費(fèi)電視臺(tái)的熱播寶貝。
《上班一條蟲(chóng)》（Office Space）、《搶救肯尼小子》（Half Baked）等因?yàn)樵凇断矂≈行摹罚–omedy Central）節(jié)目中再三播放，而被大眾認(rèn)識(shí)。
票房失敗之作《上班一條蟲(chóng)》，由于口碑較佳而使影碟租借的熱度直線上升，從而實(shí)現(xiàn)了票房損失的曲線自救。
而《斗陣俱樂(lè)部（又譯“搏擊俱樂(lè)部”）》（Fight Club）和《穆赫蘭道》（Mulholland Drive），則在DVD銷(xiāo)售方面賺得相當(dāng)可觀的收入，比院線上映的收益更好。
同時(shí)，與一般電影相比，邪典電影在電影科技發(fā)展早期，更有可能被新穎的影像技術(shù)選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)放映。
雖然所有流派的各類(lèi)型電影以及情節(jié)套路都有可能成為邪典電影，但由恐怖電影及科幻電影類(lèi)別派生的邪典電影擁有一個(gè)巨大的數(shù)目。
這可能基于此兩類(lèi)影片愛(ài)好者的熱愛(ài)探究自然萬(wàn)物的本性。
邪典電影一般擁有非常規(guī)性的情節(jié)、奇異的幽默感。
那些偏離時(shí)下流行電影創(chuàng)作軌跡的影片，很可能就是紜紜邪典電影中的一員。
很多具有重要意義的邪典電影都是獨(dú)立制作的，創(chuàng)作人員并沒(méi)指望得到大眾的贊賞。
這里說(shuō)的包括《活死人之夜》、《逍遙騎士》（Easy Rider）、《粉紅色火烈鳥(niǎo)》、《橡皮頭》和《懶蟲(chóng)》（Slacker）。
另外一些邪典電影則擁有知名電影工作室的支持；不過(guò)這類(lèi)邪典電影放映時(shí)基本上賺不了錢(qián)，和那些電影工作室的典型作品大相徑庭。
《銀翼殺手》和《搏擊俱樂(lè)部》就屬于此類(lèi)。
很罕見(jiàn)地，也有某部電影一方面是主流制片廠的大投資制作，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的影片，但同時(shí)也在邪典電影名冊(cè)中榜上有名——激賞和追隨這部片子的小部分愛(ài)好者被包含在大眾當(dāng)中。
這樣的片子不多，例如《2001太空漫游》（2001: A Space Odyssey）、《出租車(chē)司機(jī)》（Taxi Driver）和《星際大戰(zhàn)》系列。
[編輯] 特征通常是小制作、低廉的B級(jí)片一般地說(shuō)，大片場(chǎng)大制作的影片都不是邪典電影，例如《角斗士》——雖然雷德利·斯科特曾拍過(guò)《銀翼殺手》這樣類(lèi)型的邪典電影。
看看拍《蜘蛛人》賺翻了的山姆·雷米當(dāng)年作品《尸變》（The Evil Dead），鬧鬼的小屋都是自己找的地方，有些特效就是拿只假手在鏡頭前晃來(lái)晃去，連鬼的吼叫都要演員來(lái)親自上陣。
粗俗、低級(jí)、做作、夸張的影像風(fēng)格很多人不會(huì)喜歡邪典電影，除了厭惡那種生理上的怪異外，他們發(fā)現(xiàn)，這些影片充滿了荒唐甚至無(wú)聊的場(chǎng)景，簡(jiǎn)單、低級(jí)，和一般人追求的潔凈、趕上、優(yōu)美品位大相逕庭。
《艾德·伍德》以及最近的《CQ》中，都故意模仿了五六十年代科幻片那種低劣的布景、特技，而不會(huì)像一般影片那樣把過(guò)去的時(shí)代修飾的精致新鮮。
最初，這種風(fēng)格是由于制作經(jīng)費(fèi)所限，后來(lái)，卻成為了一種刻意追求。
一次來(lái)表示一種對(duì)商業(yè)運(yùn)作、主流價(jià)值觀、中產(chǎn)階級(jí)品位的顛覆。
幾乎每部后來(lái)的邪典電影都有模仿、致敬或顛覆的對(duì)象，尤其是恐怖片，經(jīng)典的造型或者橋段反復(fù)出現(xiàn)，那多半是導(dǎo)演少年時(shí)喜愛(ài)的B級(jí)片留給他的影像記憶。
融入了科幻、恐怖、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、喜劇等多種元素邪典電影基本上都是跨類(lèi)型的影片，常常是科幻、恐怖、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、喜劇的大雜燴。
科幻片的反烏托邦傳統(tǒng)，末世情結(jié)、對(duì)機(jī)械的恐懼、人際之間的冷漠，還有搖滾樂(lè)中的叛逆思想、頹廢美學(xué)、華麗風(fēng)格、社會(huì)批判意識(shí)，恐怖片中強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，動(dòng)畫(huà)的自由表現(xiàn)力，黑色幽默帶來(lái)的消解……這些往往被充滿想象力的、隨意的組合在一起，調(diào)成一杯滋味難言的雞尾酒。
另類(lèi)的、個(gè)人化的亞文化表現(xiàn)文化文明一詞（culture）即來(lái)源于cult。
邪典電影可以看作是一種另類(lèi)的、個(gè)人化的文化表現(xiàn)，描寫(xiě)得多是邊緣人群，如同性戀者、癮君子、易裝癖、虐戀或者精神上有偏斜傾向的人（例如癡迷于性與暴力）。
通過(guò)與社會(huì)禁忌對(duì)抗，邪典電影獲得了一種解放與力量，而那些觀眾則獲得了一個(gè)確認(rèn)自己身分的機(jī)會(huì)。
這種群體認(rèn)同就跟古代的秘密教派有很強(qiáng)的吸引力是一個(gè)道理。
邪典電影潛在的會(huì)提供一種狂歡的情緒。
西方的邪典電影迷們總會(huì)模仿影片中的打扮，在場(chǎng)外表演，展示個(gè)性。
自成完整獨(dú)立的世界體系邪典電影中一般都有一個(gè)完整獨(dú)立的世界體系，有無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)可供引申，這些細(xì)節(jié)多半具有強(qiáng)烈的暗示意義。
那些fans們通過(guò)不斷的探尋，強(qiáng)化了影片，使它越發(fā)的完整準(zhǔn)確——就如同真正存在一樣。
“星戰(zhàn)”迷們比盧卡斯更熟悉那個(gè)銀河系，“大話”迷們能背出周星星早都忘掉的臺(tái)詞。
也就是說(shuō)，邪典電影的觀眾并不關(guān)心影片引申出的話題，他們只關(guān)心影片本身。
因此，《泰坦尼克號(hào)》與《珍珠港》再熱鬧，人們談?wù)摰靡仓皇钱?dāng)年的泰坦尼克號(hào)事件與二戰(zhàn)，是愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)或者人性。
另外，像《黑客任務(wù)》或者“星戰(zhàn)”，雖然有無(wú)數(shù)觀眾喜歡看，但是這些觀眾并不都能算領(lǐng)略到了影片Cult的一面。
只有那些無(wú)數(shù)次地觀看，并以品味其中的細(xì)節(jié)為樂(lè)趣的人，才真正是邪典電影的fans。
觀眾選擇邪典電影，而邪典電影也選擇它的觀眾。
角色、對(duì)白、服裝、場(chǎng)景等都能成為時(shí)尚及英雄日后發(fā)展的文化創(chuàng)作邪典電影一般都十分炫酷，總能帶領(lǐng)起某種時(shí)尚風(fēng)潮。
當(dāng)年的皮衣、長(zhǎng)發(fā)、金屬飾物、文身和易裝等潮流，后來(lái)《黑客任務(wù)》（又譯“黑客帝國(guó)”）的黑色服飾，都令人們的審美觀念隨之變化。
雖然不是主流，但往往卻會(huì)被主流吸收，從另類(lèi)走向流行。
不過(guò)，那種特立獨(dú)行的精神氣質(zhì)，卻會(huì)隨著流行日廣而漸漸消失，直到下一次更另類(lèi)的革命到來(lái)。
非藝術(shù)電影即使有很多人非常喜歡甚至崇拜塔爾科夫斯基，它的電影也不能算作邪典電影。
這倒不是因?yàn)椴粔蚬之?，只是藝術(shù)電影主要精力放在了思想深度以及藝術(shù)手法上，多半有明確的目的性，而邪典電影卻是玩出來(lái)的電影，是不會(huì)讓你正襟危坐，仰頭視之電影。
上面說(shuō)的并不是什么金科玉律。
邪典電影本來(lái)就是一個(gè)模糊的概念，這也許正是它的活力所在。
在這個(gè)日益多元的社會(huì)里，邪典電影有助于我們用另一種眼光看待一切。
它使我們有機(jī)會(huì)發(fā)掘自己內(nèi)心的真相，同哦一些極端的感覺(jué)去喚起真實(shí)。
你也許能感到，總會(huì)有一些片子，用某種方式，在某個(gè)時(shí)刻，呼喚著你。
那就是你的邪典電影。
“邪典電影”， 一個(gè)電影字典和教科書(shū)避而不談的詞語(yǔ)，卻是令不少影迷趨之若鶩的電影類(lèi)型。
根據(jù)字典解釋?zhuān)癈ult”有崇拜和迷信的意思，事實(shí)上，“邪典電影”雖然某程度代表了粗陋的制作規(guī)模和另類(lèi)口味，但觀眾對(duì)她的反應(yīng)又從來(lái)相當(dāng)直接，非愛(ài)即恨，喜歡她可以是一生一世，此志不渝。
每個(gè)國(guó)家都有自己一套“邪典電影”文化和一系列“邪典電影”經(jīng)典作品，正如美國(guó)有《洛奇恐怖秀》(The Rocky Horror Picture Show)，英國(guó)有《猜火車(chē)》(The Transpoting)、日本則有寺山修司大量異色佳作，反觀香港，一般觀眾或許對(duì)“邪典電影”認(rèn)識(shí)不深，但事實(shí)證明，近十年來(lái)，本地影壇卻出產(chǎn)了多出揚(yáng)名國(guó)際的“邪典電影”杰作。
[編輯] 代表人物[編輯] 演員邁克爾·貝里曼布魯斯·坎貝爾巴德·科特喬·達(dá)萊桑德羅約翰尼·德普羅伯特·恩朗德文森特·普賴(lài)斯明克·斯托爾彼得·威勒黃秋生[編輯] 導(dǎo)演羅伯特·阿爾特曼格雷格·阿拉基達(dá)里奧·阿金圖拉爾夫·巴克什呂克·貝松蒂姆·伯頓約翰·卡朋特羅杰·科爾曼戴維·克羅南伯格布萊恩·德·帕爾瑪埃貝爾·費(fèi)拉拉杰思·弗蘭科特里·吉列姆克里斯托弗·蓋斯特霍爾·哈特萊彼得·杰克遜勞埃德·考夫曼斯坦利·庫(kù)布里克大衛(wèi)·林奇羅斯·梅爾保羅·莫里西比爾·普萊姆普頓薩姆·萊米
