獨(dú)腿人生和薄暮下的刀鋒讀后感450字
他雖然已經(jīng)失去了一條腿，但那條僅存的腿撐起了他的人生。
——題記 一次偶然的語(yǔ)文期中考試，讓我重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)詞——“頑強(qiáng)”、“自尊”、“誠(chéng)信”以及“樂(lè)觀”。
初次讀文，我的心就再也靜不下來(lái)了。
一支腿便能撐起他的人生，這個(gè)人真不簡(jiǎn)單啊
“他的獨(dú)腿頑強(qiáng)地與后退的力量抗?fàn)幹?，?chē)輪發(fā)出“吱吱”的尖叫，車(chē)身?yè)u搖晃晃，極不情愿地向前扭動(dòng)……”讀到這，我被他那頑強(qiáng)不屈服的精神震撼了。
他可真拼，為了那區(qū)區(qū)3元。
“車(chē)夫黝黑的后頸高高繃起一股筋來(lái)，頭使勁地向前躥”可想而之，他當(dāng)時(shí)有多么吃力，多么用勁。
回想一下，平時(shí)我不知道浪費(fèi)了多少個(gè)3元。
現(xiàn)在真對(duì)之前的舉動(dòng)感到愧疚。
我又何曾不是每天找父母要錢(qián)，只管花，去不知道這錢(qián)的來(lái)之不易。
他，只不過(guò)一名普通的車(chē)夫，可他卻不向命運(yùn)屈服。
一只腿便能穩(wěn)穩(wěn)地踏著三輪車(chē)，而我兩只腿騎車(chē)都搖搖晃晃。
雖然前方道路不是那么平坦，但他沒(méi)有叫一聲“苦”，喊一聲“累”。
區(qū)區(qū)為了那3元嗎
不是，他是為了向大家證明，證明他能行；他是為了向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
而我卻僅僅因?yàn)槭謩澠屏艘粋€(gè)小口就哭得死去活來(lái)。
我和他相比，真是差得遠(yuǎn)。
簡(jiǎn)直不能比較。
他雖然平凡，但他的精神卻不平凡。
他用那笨拙的行為向我們展示了誠(chéng)實(shí)的可貴。
是啊，中國(guó)自古就有“一諾千金”之說(shuō)。
他說(shuō)到做到。
說(shuō)好的3元一分也不少，絕不多要。
現(xiàn)在這個(gè)小康社會(huì)最缺乏的就是“誠(chéng)信”。
沒(méi)有誠(chéng)信你就啥也干不了，更別提找個(gè)好工作了。
我也曾反復(fù)思考過(guò)，人為什么天生就會(huì)撒謊，是被身來(lái)就具有的欲望控制了嗎
當(dāng)然，最重要的還是自尊了。
自尊，即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人的歧視，侮辱。
它是一種健康良好的心理狀態(tài)。
沒(méi)錯(cuò)，這就是當(dāng)客人為此感動(dòng)多給錢(qián)時(shí)，他卻欣然拒絕的原因。
如果別人不僅能欣賞我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種被尊重的感覺(jué)更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。
無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，都是快樂(lè)的。
生活中，人人都可能有不如別人的地方，如長(zhǎng)得不漂亮，個(gè)子長(zhǎng)得不夠高，甚至有審理缺陷。
只要不氣餒、不灰心、不放棄，你終會(huì)得到好報(bào)。
他雖然因?yàn)橐淮翁厥獾氖拢チ怂挠H人和他不到兩歲的兒子，還有一只伴隨了他37年的腿。
面對(duì)這么多的不幸，他沒(méi)有選擇放棄，而是用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)一切的攔路虎。
接下來(lái)，我要說(shuō)的就是樂(lè)觀。
生活往往不是一帆風(fēng)順的，處處都有障礙，唯有樂(lè)觀去面對(duì)才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
他就憑借樂(lè)觀活了下來(lái)，雖然失去了腿，但什么也阻擋不了他。
憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，一次又一次為中國(guó)人爭(zhēng)氣。
讓韓國(guó)人感動(dòng)落淚。
此刻我的眼眶也微微濕潤(rùn)，他就是我最敬佩的那個(gè)人。
沒(méi)想到，一篇短小的文章，卻能激發(fā)我無(wú)限遐想。
我承認(rèn)，我的確想過(guò)瞧不起他，但他震撼了我的心靈，使我受益匪淺。
以真為話(huà)題的60o字作文
，他們的力氣更大，走直路不更快嗎
”不是這樣，如果走直路擔(dān)子就會(huì)碰到臺(tái)階上，打碎商品。
所以正是這非走不可的彎路，讓他們更加省力，更加輕松。
不僅生活中，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多走彎路往往更容易進(jìn)步。
我們?cè)诮鈹?shù)學(xué)題的過(guò)程中，往往更需要走的是彎路。
在現(xiàn)在的題目中，告訴的已知量，對(duì)于所求量是沒(méi)有直接作用的。
然而想要求出最后的答案，就可以用已知量這些輔助條件先求出對(duì)所求量有關(guān)的量，然后用求出的量直接求出答案。
彎路并非一定“彎”，它是看似痛苦實(shí)際有用的輔助。
彎路是不停下落的秋雨，雖然寒冷刺骨，但不久你就可以看到雨后的彩虹；彎路是寒冬里的大雪，雖然冰冷難耐，但不久你就可以看到雪下生長(zhǎng)旺盛的麥苗。
彎路是人生奮斗中的困難，雖然難以克服，但不久就可以看到勝利的果實(shí)。
直線(xiàn)比彎路更近，但是彎路不彎。
因?yàn)檫x擇它，你會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢。
學(xué)生習(xí)作四： 非走不可的彎路 黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢(mèng)想。
這正如我們漫長(zhǎng)的人生旅程，不可能是一條平滑的直線(xiàn)，彎路無(wú)疑將會(huì)是它別無(wú)選擇的主旋律。
本杰明曾說(shuō)過(guò)：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石。
”沒(méi)錯(cuò)，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此熠熠發(fā)光。
玄奘年輕時(shí)并未顯露慧根，甚至還因?yàn)槭懿涣思ち腋?jìng)爭(zhēng)而萌生轉(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。
但是他最終在暫時(shí)的不得志中清醒了過(guò)來(lái)，明白自己抱怨寺中競(jìng)爭(zhēng)激烈無(wú)異于自尋彎路。
從此他每日三課，潛心修行，終成正果。
彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時(shí)的膽大妄為，記錄著我們成長(zhǎng)的印跡；它使學(xué)生時(shí)代的貪玩本性，用成績(jī)單上的紅色數(shù)字警示我們；它是我們?nèi)松臅簳r(shí)失敗，把經(jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底；它是我們走出坎坷奮然前進(jìn)的動(dòng)力，重新將人生引上正確的航線(xiàn)。
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地；勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅(jiān)信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生
作文:我找回了___
【我終于找回了自己】縱然人生的征程千回百轉(zhuǎn)，縱然命運(yùn)的波瀾時(shí)起時(shí)伏，母親告訴我，生命，有一個(gè)永恒的靈魂，那就是追求，它會(huì)使你的生命無(wú)限寬廣，它會(huì)賦予你的生命永不褪色。
帶著追求的執(zhí)著，踏上人生的旅程，希望會(huì)在前方為你點(diǎn)亮一盞桔紅的生命之燈。
在這追求的過(guò)程中，往往會(huì)遇到失敗。
失敗，只是人生中許許多多的坎坷之一，對(duì)于他，不是每個(gè)人都能坦然接受，正確對(duì)待，有些人往往在失敗的打擊中失去了自我。
然而，那一次次失敗對(duì)我而言卻是沒(méi)齒難忘，因?yàn)樗屛叶昧耸”旧砭褪沁~向成功的奠基石。
我經(jīng)常問(wèn)自己，怎樣活著才是真正的自己
怎樣活著才能體味人生的酸甜苦辣
怎樣活著才能走出那許許多多讓你悲哀的誤區(qū)
面對(duì)這個(gè)紛紜而絢麗的世界，我常常在星光閃爍的夜晚，獨(dú)自在心里默默的尋找答案。
書(shū)是知識(shí)的海洋，無(wú)窮無(wú)盡，人類(lèi)的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它所表現(xiàn)出來(lái)的事物，很多事情都有原因使我們很難認(rèn)識(shí)自己，然而我所慶幸的是，在這一方面我找回了自己，找回了面對(duì)一切的勇氣，找回了戰(zhàn)勝他們的自信。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
在我將要失去信心的時(shí)候，他對(duì)我說(shuō)，面對(duì)一切需要很大的勇氣，面對(duì)失敗也如此。
我在心中默念，難道我真的要永遭挫折，永遠(yuǎn)沉淪嗎
不，我要找回自己，去勇敢面對(duì)那些別人所不敢面對(duì)的挫折，因?yàn)榇煺壑皇侨松缆飞弦活w小小的絆腳石。
前面的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，還有無(wú)數(shù)坎坷，可是我終究是找回了自己，讓自己不再害怕，不再迷茫，因?yàn)槲抑涝诮窈蟮娜兆永铮肋h(yuǎn)都有期待的目光，和父母深沉的愛(ài)，坎坷道路上總會(huì)有兩顆真摯的心陪伴著我，我就重新認(rèn)識(shí)了自己，重新恢復(fù)了勇氣。
當(dāng)我準(zhǔn)備放棄自我的時(shí)候，我就會(huì)想到他們，想到他們那沉重的話(huà)語(yǔ)，于是，我又找回了自己，變得更加的堅(jiān)強(qiáng)。
以真為話(huà)題的作文600字 記敘文
誠(chéng)實(shí)是中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德，作為一名學(xué)生，應(yīng)該從小傳承這個(gè)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
這是發(fā)生在開(kāi)學(xué)不久的一件事。
那天，語(yǔ)文老師布置了一篇作文，讓我們寫(xiě)一篇讀后感。
寫(xiě)什么好呢
回家后，我就翻翻作文書(shū)，可就是不知寫(xiě)什么好。
心想：一會(huì) 兒我喜歡的動(dòng)畫(huà)片就要開(kāi)始了，哪有時(shí)間讀書(shū)后再寫(xiě)讀后感呀
正在著急時(shí)，我隨手翻開(kāi)了《巨人作文》，哇
《獨(dú)腿騎手》讀后感，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全 不費(fèi)功夫。
我快速的讀了一遍，稍作修改后，這篇《獨(dú)腿騎手》讀后感就安然躍到了我的作文上。
沒(méi)想到，第二天在作文講評(píng)課上，老師還作為范文在班里念了呢。
那一天，我別提有多高興了。
又是一個(gè)星期六，像往常一樣，我來(lái)到巨人學(xué)校上作文課。
和藹可親的商老師在黑板上寫(xiě)下了今天要講的內(nèi)容：生活中選材。
緊接著，商老師告訴我們：作文材料從 生活中來(lái)，要寫(xiě)你親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷的事，寫(xiě)自己的切身感受。
這樣材料才真實(shí)，而真實(shí)是文章的生命。
不真實(shí)的文章就像沒(méi)有生命的人一樣，失去了光彩，不能 讓人信服。
寫(xiě)作文就要象做人一樣，要真實(shí)……不知怎么了，我心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味。
老師說(shuō)的對(duì)，寫(xiě)作文要真實(shí)，做人也要真實(shí)，不能弄虛作假。
可我……想 到這兒，我臉上火辣辣的。
上完作文課，走在回家的路上，我的心仍然在翻騰，該不該向老師承認(rèn)呢
在老師眼里，我可是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生呀。
如果我說(shuō)了，老師會(huì)不會(huì)…… 回到家，我從書(shū)柜里拿出前兩天買(mǎi)的《誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)》這本書(shū)，看到里面有一篇文章《華盛頓和櫻桃樹(shù)的故事》。
我看到：華盛頓小的時(shí)候，用斧頭砍了爸爸最心愛(ài)的櫻 桃樹(shù)。
他知道自己錯(cuò)了，就勇敢地向爸爸承認(rèn)了錯(cuò)誤。
爸爸不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而夸獎(jiǎng)他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
看了這篇文章，我下定決心，向老師承認(rèn)錯(cuò)誤。
于是， 我重新寫(xiě)了一篇《讀誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)有感》。
第二天，我把這篇讀后感交給了語(yǔ)文趙老師，并向老師說(shuō)明了情況。
趙老師微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，用贊許的眼光看著我。
他一邊接過(guò) 作文紙，一邊拍拍我的肩膀說(shuō)：“好樣的
”望著老師那慈祥的目光，聽(tīng)著老師那鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，我心里比那天老師念我作文時(shí)還要高興。
啊，我找回了誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)實(shí)比金子可貴
《水滸傳》前三十回 讀后感 急~~~~
讀《傳》有感 《水滸傳》記述了以宋江為首的零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)\\\\忠\\\\字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)\\\\義\\\\字. 一個(gè)\\\\義\\\\字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)\\\\義\\\\字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)\\\\義\\\\字.由此可見(jiàn),一個(gè)\\\\義\\\\字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但\\\\義\\\\字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信\\\\神圣\\\\.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份\\\\神圣\\\\,用自己的雙手去維護(hù)這一份\\\\神圣\\\\。
水滸傳》讀后感600字 很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。
正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。
我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢
一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他
就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬
武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱(chēng)作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
水滸傳讀后感500字 樓主適當(dāng) 再編點(diǎn) 水滸傳讀后感 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人 謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩 個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭 力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿, 這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的 凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中, 相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到 一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零 八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義 字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見(jiàn) ,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在 現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中 卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命 換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一 個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他 們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的 正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去 奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x 感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社 會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性 魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案. 但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng) 喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義 字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人 或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們 中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈 士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董 存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是 炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青 少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這 也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的 雙手去維護(hù)這一份神圣. 樓主這篇也可以800字的 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道. 魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚 俗話(huà)說(shuō)不在高,有仙則名.五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯 看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白. 魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧.于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi),那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物.如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了. 生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng) 劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對(duì)是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛.《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō),不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是. 晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶(hù),平生仗義疏財(cái),專(zhuān)愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來(lái)投奔他的,不論好歹,便留在莊上住.他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢(qián),也很會(huì)花錢(qián),他的錢(qián)絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的.晁蓋用大量的錢(qián)財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門(mén)作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間.在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽(yáng)奉陰違.打前門(mén)的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門(mén)朱仝更是不但放過(guò)了他,還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō) quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身.關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰(shuí)還奈得他何 宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá),宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應(yīng)該說(shuō)宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守,盲目排外的路線(xiàn),廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領(lǐng)一幫弟兄沖州過(guò)府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過(guò),耐人尋味的是,當(dāng)梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后,他的行為產(chǎn)生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見(jiàn)了,自那以 一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團(tuán)兒吃酒.而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑眾人苦諫不住,他堅(jiān)執(zhí)要行.拿著弟兄們出生入死換來(lái)的血汗錢(qián)供自己肆意揮霍.看完了燈會(huì)之后他還去逛妓院,為了會(huì)一會(huì)名妓李師師,光見(jiàn)面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿(mǎn),他早就想好了一個(gè)絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來(lái)有個(gè)好的歸宿.說(shuō)到底,他的旅游,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是奮不顧身. ——《水滸傳》讀后感 我對(duì)中國(guó)古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象.個(gè)性之鮮明,在中國(guó)文史上首屈一指.但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法.你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字. 他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼里.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對(duì)于社會(huì),制度,正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對(duì)宋江招安的想法不滿(mǎn),最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥.所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō):到地府也要做哥哥身邊的小鬼. 希望能幫到LZ
西游記讀后感，急
見(jiàn)
水滸傳第三回和第四回概括各500字
第三回 達(dá)、李忠、史進(jìn)三潘家酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁閣子有人啼哭，魯酒保帶來(lái)金家父女詢(xún)問(wèn)原因。
聽(tīng)了金家父女對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，虛錢(qián)實(shí)契強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢(qián)的血淚控訴，激起魯達(dá)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送兩，為金家父女安排出逃方法。
第二天一早，魯達(dá)趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護(hù)金家父女逃出虎口。
然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。
魯達(dá)打死鄭屠后，為避官司，奔出南門(mén)出走 . 魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。
他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。
憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。
但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。
《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
第四回 魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門(mén)縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎?cái)主趙員外聯(lián)姻。
因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。
然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。
因?yàn)榇笏畏ɡ黾壹磾鄩m緣，從前恩怨，將一筆勾消。
魯達(dá)只好應(yīng)諾。
趙員外平時(shí)樂(lè)善好施，是五臺(tái)山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。
加上智真長(zhǎng)老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名：“智深。
” 魯智深雖身入禪門(mén)，但積習(xí)難改，好酒貪杯。
先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧事。
后來(lái)更下山打賣(mài)戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。
打踏了半山亭，拆了山門(mén)金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。
智真長(zhǎng)老只好將魯智深介紹到東京大相國(guó)寺，他師弟智清和尚處了。
這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因?yàn)樗戳荷竭€沒(méi)有影子，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對(duì)聯(lián)上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州。
”這個(gè)水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書(shū)，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說(shuō)中，說(shuō)他有著開(kāi)啟和收束的重大分量，實(shí)不為過(guò)
一篇過(guò)于長(zhǎng)的讀后感 ——《三體》
眾生毀滅一切——重讀《三體》有感作者：我的寒星我的夢(mèng)《三體》本身就是一個(gè)宇宙，宏大、深遠(yuǎn)、遼闊，人類(lèi)幾千年波瀾壯闊的歷史在其中重現(xiàn)，卻似滄海一粟，轉(zhuǎn)瞬即逝，生生不息的文明幾乎灰飛煙滅，只剩下繁盛輝煌的記憶，漂流在時(shí)間之外的虛空中，直到宇宙重新回歸奇點(diǎn)的那一刻到來(lái)，才得以重見(jiàn)天日。
而這一刻，真的能到來(lái)么
我想，這或許只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一絲慰藉吧。
為了躲避宇宙的毀滅時(shí)刻，許多生命體只會(huì)選擇在小世界的空間中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，直到宇宙重啟后適宜生命體生存時(shí)再選擇回歸。
而無(wú)數(shù)小世界空間所導(dǎo)致的質(zhì)量流失，卻使宇宙無(wú)法實(shí)現(xiàn)重生。
在這種情況下，似乎也只能寄希望于像程心這樣有責(zé)任心的生命體。
天下興亡，匹夫有責(zé)，而宇宙的命運(yùn)，正是掌握在眾生手中。
而很可能的結(jié)局是，眾生毀于自己之手。
而這，也許正是《三體》要告訴大家的吧。
在第一部《地球往事》中，對(duì)人類(lèi)本身徹底絕望的葉文潔意圖引入外星文明來(lái)解決問(wèn)題，卻不幸地開(kāi)啟了地球人類(lèi)的末世之門(mén)。
這是人類(lèi)毀滅自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三體人的罪惡并沒(méi)有顯露多少，人類(lèi)的黑暗及墮落本性卻充分暴露出來(lái)。
羅輯博士的前半生淋漓盡致地體現(xiàn)了及時(shí)享樂(lè)的人之本性，而為了莊嚴(yán)和孩子，他最終選擇用整個(gè)后半生扛起執(zhí)劍人的大旗，孤獨(dú)卻堅(jiān)定地行使黑暗森林威懾的使命。
章北海及其他面壁者們?cè)缇涂创┝嗽诨A(chǔ)科學(xué)被鎖死的情況下人類(lèi)必?cái)〉慕Y(jié)局，只有逃亡才能使人類(lèi)文明得以延續(xù)，只有試圖成為操縱命運(yùn)的威懾者，才有可能反敗為勝。
為此，泰勒不惜犧牲全部地球艦隊(duì)的所有生命以形成量子幽靈艦隊(duì)，雷迪亞滋不惜以毀滅整個(gè)太陽(yáng)系的手段來(lái)威脅三體人，希恩斯和章北海則選擇了人類(lèi)逃亡這條路。
前者不惜為人們烙下“人類(lèi)必?cái) 钡乃枷脘撚。笳邉t為了地球世界能將資源集中于創(chuàng)造逃亡所必須的無(wú)工質(zhì)飛船，暗殺了若干倡議建造工質(zhì)飛船的當(dāng)權(quán)者，甚至不惜波及無(wú)辜。
事實(shí)證明，他們的選擇與行為看似殘忍且有悖于人性，卻高瞻遠(yuǎn)矚，正是所謂的大仁不仁。
但他們的行為嚴(yán)重?fù)p害了眾生最基本的權(quán)利與利益，所以結(jié)果可想而知：章北海及面壁者們被扣上了諸如可恥的逃亡主義、反人類(lèi)罪等各種帽子。
在眾生看來(lái)，以他人或地球或太陽(yáng)系的存在與否為賭注的威懾手段太過(guò)兇險(xiǎn)，沒(méi)有人愿意將自己的命運(yùn)操于他人之手，況且鬼才知道這個(gè)操控命運(yùn)的人會(huì)不會(huì)以犧牲大多數(shù)人來(lái)保全自己。
同時(shí)，逃亡也必將是少部分人的生存之路，沒(méi)有人會(huì)心甘情愿地接受面對(duì)死亡的不平等待遇。
所以，他們寧愿大家一起死，也不讓部分人先逃走。
這就像書(shū)中屢次寫(xiě)到不能乘坐航空器逃跑的眾生，以各種方式努力搞破壞，以使別人也逃不掉。
他們或許可以說(shuō)，在生存面前，眾生理應(yīng)平等。
但果真如此嗎
后來(lái)逃亡的青銅時(shí)代號(hào)用行動(dòng)告訴大家，當(dāng)人類(lèi)在太空中面臨生存的威脅時(shí)，只用5分鐘便可以產(chǎn)生極權(quán)。
這就是人類(lèi)之間在太空發(fā)生的黑暗戰(zhàn)役。
它告訴人們，在生存面前，絕無(wú)平等可言，而是先下手為強(qiáng)。
而在第三部《死神永生》中，也正是人類(lèi)之手（雖然是不得已而為之，但這種安排很有深意），啟動(dòng)了引力波天線(xiàn)，公布了三體星系坐標(biāo)，進(jìn)而暴露了整個(gè)太陽(yáng)系，使其成為全宇宙的眾矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，他小心地潛行，力圖不被任何人發(fā)現(xiàn)，而一旦發(fā)現(xiàn)了別的生命，他能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。
在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。
這就是宇宙文明的圖景。
在當(dāng)今世界，各強(qiáng)國(guó)都擁有輕易滅了對(duì)方并毀滅世界的超級(jí)武器，威懾其實(shí)正在進(jìn)行中，只不過(guò)通過(guò)科技進(jìn)步以及信息化、全球化等手段，人類(lèi)的資源暫時(shí)能夠滿(mǎn)足自身的生存發(fā)展需要，可隨著人口的不斷增加，文明的不斷擴(kuò)張，人性的欲壑難填，當(dāng)各種科學(xué)與技術(shù)手段都無(wú)法滿(mǎn)足眾生的需求時(shí)，一旦資源總量不足甚至枯竭時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么呢
退一步講，我們的世界即便不是一座黑暗森林，至少也會(huì)跌入大低谷吧。
人口的銳減使資源出現(xiàn)富余，然后才會(huì)有大革命，人性的解放帶來(lái)科學(xué)技術(shù)的再次飛躍，接下來(lái)又是人口增長(zhǎng)、人欲膨脹、文明擴(kuò)張，等同于末日的資源枯竭將再次來(lái)臨，人類(lèi)世界終將成為一座黑暗森林……任滄海桑田，時(shí)空變幻，而人性永恒。
這便是第三部《死神永生》。
趨利避害是人之本性，這導(dǎo)致眾生群體意志的無(wú)情與善變。
當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，眾生需要一個(gè)無(wú)所不能的超級(jí)英雄來(lái)挽救他們的命運(yùn)，哪怕賦予其面壁者甚至執(zhí)劍人那樣的超級(jí)特權(quán)也心甘情愿。
而危機(jī)一旦過(guò)去，眾生又不愿讓這樣的超級(jí)英雄操控自己的命運(yùn)，他們已經(jīng)不需要英雄了，他們急于奪去他的權(quán)力，并寧愿將其賦予一個(gè)和自己一樣的普通人。
所以，他們選擇了程心……程心兩次處于幾乎等同于上帝的位置，卻兩次以愛(ài)的名義把世界推向深淵。
在這樣的黑暗森林環(huán)境中，沒(méi)有霹靂手段，又談何菩薩心腸
但程心沒(méi)有錯(cuò)，她只是一個(gè)被眾生推上神壇的普通人，只是做了一個(gè)普通人在那一時(shí)刻都會(huì)做出的選擇，而這一選擇，也正是當(dāng)時(shí)眾生所希望看到的。
在眾生的群體意志面前，她既無(wú)力反抗，也不想反抗，因?yàn)樗潜娚粏T，所以她與他們的想法是一樣的，只是比其他人多了那么一點(diǎn)不自量力的責(zé)任心。
在眾生面前，程心的確是最無(wú)辜的。
他們根據(jù)自身的需要，選擇了程心，而當(dāng)威懾失敗，他們只會(huì)以怨恨的眼神和憤怒的聲音及行為向她表示：我們當(dāng)初怎么會(huì)選擇了你，就像當(dāng)初對(duì)面壁者們那樣。
而當(dāng)危機(jī)過(guò)去，他們又根據(jù)自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他們絕不會(huì)反思和自責(zé)，這是何其的不負(fù)責(zé)任
在澳洲大移民時(shí)，眾生爭(zhēng)相報(bào)名三體組織的地球治安軍，兩千萬(wàn)人參加了面試，最后只有五百萬(wàn)人被選上。
最后的“幸運(yùn)兒”并不在意人們的唾沫和鄙夷的目光。
因?yàn)樗麄冎馈?/p>
那些吐唾沫的人中相當(dāng)一部分是提交過(guò)面試申請(qǐng)的。
在移民返回時(shí)，治安軍甚至在保證供給和維持秩序方面發(fā)揮了很大的作用，但當(dāng)一切恢復(fù)后，大批治安軍被處決，而對(duì)此歡呼雀躍的人群中，有相當(dāng)一部分是當(dāng)初在治安軍報(bào)名中的落選者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本質(zhì)，上升到文明的高度。
不僅人類(lèi)如此，外星文明也一樣。
如果說(shuō)，人必將毀滅自身和一切，那么，文明也必將毀于文明本身。
生命體個(gè)性的解放，必然帶來(lái)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，這導(dǎo)致文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
為了生存，戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。
而宇宙中高級(jí)文明所做的，竟然是不惜降低自身的維度，以求在不斷走向毀滅的宇宙中生存，這簡(jiǎn)直是同歸于盡的做法
而這，又和人類(lèi)的做法何其相似
對(duì)于不斷降低維度的宇宙，惟一的希望就是重啟歸零了，就像鳳凰一樣涅槃重生。
而蝸居在各個(gè)小世界過(guò)著幸福生活的數(shù)不清的生命體，又有多少愿意像程心一樣，為了大宇宙的重生，釋放掉自己小世界偷來(lái)的質(zhì)量，重新回到生存環(huán)境十分惡劣的太空中，去親歷宇宙走向毀滅。
看來(lái)，宇宙真要?dú)в诒娚至恕?/p>
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