百家姓讀后感150字?jǐn)?shù)
讀了《百家姓》這本書以后，我知道了中國(guó)不僅有許許多多的單姓，還有許許多多的復(fù)姓，比如端木、司馬、上官等等，有很多我還沒(méi)有見(jiàn) 過(guò)。
這 本 書 不僅讓我知道了中國(guó)有許多姓，還讓我知道了許多姓的來(lái)源。
我感覺(jué)這本書可很好。
它可是又讓我的腦海里添加了幾個(gè)知識(shí)。
我喜歡讀這本書中國(guó)是個(gè)百家姓的大家庭，我們?cè)谶@個(gè)幸福的家庭里幸福的成長(zhǎng)，祝福我們的祖國(guó)繁榮昌盛，欣欣向榮
百家講壇全集讀后感1500字的
自己寫
2011年暑假的百家講壇讀后感十篇150字
1.南唐后主李煜一生的傳奇 ——聽(tīng)《百家講壇》劉曉嵐教授講“李煜”有感與李煜同醉：窗外雨聲淅瀝，你卻還沉醉在夢(mèng)里。
神情彷徨，容顏憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。
無(wú)限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，歲歲年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你臉上的憂戚；就是那金陵高照的艷陽(yáng)，也無(wú)法驅(qū)散你那心靈的寒氣…… 春花秋月，刺穿你熾熱的靈魂。
雕欄玉砌，只剩得一聲嘆息。
做個(gè)詩(shī)人真絕代，可憐薄命做君主。
低吟淺唱，千古愁緒，喝一杯苦酒吧
我愿陪你同醉，就讓這一酒消千愁，隨著一江春水東流去……——題記不得不說(shuō)，歷史是無(wú)情的，它給予每個(gè)朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無(wú)盡的痛苦，心機(jī)。
更重要的是，它不肯把那大好河山獻(xiàn)給任何一個(gè)王朝，它不肯讓任何一個(gè)王朝長(zhǎng)時(shí)間的享受生活。
所以，它給了每一個(gè)王朝一個(gè)期限，一段回憶。
這其中：持續(xù)時(shí)間有長(zhǎng)有短；君主有的快樂(lè)有的痛苦，有的秉公執(zhí)法有的貪婪殘暴；有開(kāi)國(guó)皇帝有末代君主；當(dāng)然，一生的“偉績(jī)”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。
然而，在每個(gè)王朝末代君主的頭上，很少能博得同情、理解的目光，他們，不是被人類唾棄、恥笑，就是被歷史的塵埃所埋沒(méi)。
歷史絲毫不會(huì)寬恕他們的“罪行”，所以，他們成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的千古罪人……其實(shí)，不然，在所有亡國(guó)之君中，有一位不僅沒(méi)有遭到世人的唾棄，反而引起了太多太多人的同情與惋惜，他的詞更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡國(guó)之君——李煜。
2.《三字經(jīng)》 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。
《三字經(jīng)》來(lái)歷無(wú)從精確考證，但一經(jīng)問(wèn)世即廣為流傳，實(shí)際上成為了全國(guó)通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ)，歷久彌新。
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。
值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。
《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。
其中許多觀念已融刻在中國(guó)人的思想血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國(guó)人都耳熟能詳。
雖然在中國(guó)思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)人類的美好信念和期望。
《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。
我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟。
《三字經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)受到污染。
同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會(huì)有所成。
3.兩宋風(fēng)云 一個(gè)朝代，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)不易，但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓
想那宋徽宗剛做皇帝時(shí)東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時(shí)期的真實(shí)寫照，但由于他親小人，遠(yuǎn)賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死
二帝被擄后，趙構(gòu)即位，但他的皇位來(lái)路不正，是從金國(guó)冊(cè)立的張邦昌那里得來(lái)的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰(zhàn)派所堅(jiān)持的那樣，收復(fù)中原，迎回二圣，那讓宋高宗情何以堪
你可以收復(fù)中原，但絕不可迎回二圣
可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復(fù)中原，迎回二圣，必然讓高宗起了殺心
南宋的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，不是死于戰(zhàn)場(chǎng)，不是鐵馬金戈裹尸還，而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里，誰(shuí)能不“忠憤氣填膺，有淚如傾”呢
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴(yán)刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一個(gè)有血有肉有感情的人，都會(huì)感到心寒的
誰(shuí)還愿意保衛(wèi)這樣一個(gè)國(guó)家
朝廷偏安南方，有一句詞寫的好“誰(shuí)在玉樓歌舞?誰(shuí)在玉關(guān)辛苦
”，自己在那里歌舞酒會(huì)，而拼死保家衛(wèi)國(guó)的忠臣良將是用來(lái)被殺頭的，對(duì)待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢
現(xiàn)在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什么都有了，官員照顧著，法官保護(hù)著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以后，人就沒(méi)了骨氣，什么也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風(fēng)云，為了自己利益，賣國(guó)的賣國(guó)，投降的投降，內(nèi)訌的內(nèi)訌，哪管百姓死活4.今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當(dāng)時(shí)漢高祖時(shí)期，皇帝李淵治國(guó)有方，當(dāng)時(shí)全國(guó)上下夜不閉戶，路不拾遺。
這時(shí)，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開(kāi)刀，他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了。
這就是所謂的玄武門政變。
為什么當(dāng)時(shí)皇帝不處罰李世民呢
是因?yàn)樗穆曂吡耍瑲⒘怂煜戮蜁?huì)暴亂。
殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。
當(dāng)時(shí)，皇帝和幾個(gè)大臣在劃船，看見(jiàn)一名全副武裝的將士來(lái)到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來(lái)意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問(wèn)他：你來(lái)干什么
此人就說(shuō)外面有人生亂，請(qǐng)你把兵權(quán)交給秦王，讓他來(lái)統(tǒng)一安排，全部聽(tīng)從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說(shuō)好話，皇帝沒(méi)有辦法，也只有交了兵權(quán)。
從而也把自己的皇位拱手相讓了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。
李世民當(dāng)上了皇帝，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是他篡位，有的又說(shuō)是繼位。
史書是史書，說(shuō)法歸說(shuō)法，我認(rèn)為李世民的做法是錯(cuò)的。
因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
5.看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。
特別是其中的一個(gè)牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。
她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。
而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。
和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成績(jī)較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。
相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生。
我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)，那么我們一個(gè)班的成績(jī)也就會(huì)好了。
那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績(jī)才是最主要的。
當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。
我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。
要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。
能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。
這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。
《百家講壇》是個(gè)好欄目。
有時(shí)間會(huì)常看的。
百家姓讀后感150字?jǐn)?shù)
讀《百家姓》有感最近我讀了《百家姓》這本書，《百家姓》是我國(guó)漢族姓氏總集， 載有四百多個(gè)姓氏。
然而我了這本內(nèi)容豐富的書，一直疑惑不解，為什么《百家姓》里要以趙錢孫李開(kāi)頭呢? 原來(lái)，《百家姓》是宋朝初年錢塘一個(gè)老儒編的。
宋朝有一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝就姓趙，所以趙便為國(guó)姓。
錢江屬浙江，當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的吳王錢叔，孫是他正妃的姓。
而李是南唐李后主的姓。
這樣一來(lái)趙錢孫李便為《百家姓》里的頭一句。
原來(lái)排在第一位的是要有功績(jī)的呀
以前的我還以為人口最多的姓氏排在第一位呢
。
我覺(jué)得《百家姓》這本書里的內(nèi)容非常豐富，當(dāng)然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是“陳”，我挺自豪的，因?yàn)槲覀兗易宓男张旁谇皫孜?，看?lái)我們家族的功績(jī)還是不錯(cuò)的，比如說(shuō)臺(tái)灣的一位企業(yè)家，名叫陳茂榜，他只有小學(xué)畢業(yè)，但卻榮獲了博士學(xué)位，這是一件多么光榮的事啊
后來(lái)?yè)?jù)調(diào)查，我終于知道陳氏的由來(lái)，原來(lái)陳氏是出自白永貴之后，隋朝有白永貴改姓陳，其后裔也多改姓陳，是為萬(wàn)年之陳氏，聽(tīng)說(shuō)，劉矯的后裔也有改陳姓的。
我真為我們陳氏而感到驕傲。
現(xiàn)在我要努力，爭(zhēng)取讓世人把我的事跡也寫在書上。
中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵，開(kāi)枝散葉、生生不息，蘊(yùn)育出優(yōu)秀的中華兒女，而且每一種姓氏都有其代表人物，沒(méi)有貧、富、貴、賤、高、下之分，如:孫中山、 何子淵、葉劍英、文天祥、史可法等可都是中華民族的英雄。
只要你有決心，每個(gè)姓氏都能有輝煌的歷史，而明天的成功將由你創(chuàng)造，相信吧
