《漢字書法之美》讀后感600字左右
篇二：漢字書法之美讀后感從小開始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來。
那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒有圈的孩子。
初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒事就天天練硬筆。
下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來描塑料模板上的正楷了。
一年后生生刻出一幅鋼板字體。
后來某花了很久去改變自己，有人說某現(xiàn)在寫字沒高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。
因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ模犬?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。
而看蔣勛的書就有這樣的感覺。
他說書法，總是先從人說起。
在中國(guó)傳統(tǒng)的書法觀中，寫字是件很莊重的事情。
而且，寫字的頭一件事是做人。
講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書法更是人品的體現(xiàn)。
若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見書寫之重。
事實(shí)上，賞析任何書法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。
比如天下行書第三的《寒食帖》，某一直無法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書寫》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來的名帖啊。
而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。
至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無法割裂的，書寫本身就是在一段歷史。
而那沉淀下來的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書寫歷史。
所以不能不認(rèn)真的去書寫罷。
只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。
在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。
書法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書上會(huì)在一開始就介紹這種字體的來龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書，不是流于瑣碎就是自我陶醉。
而蔣勛的書法史里。
沒有傳統(tǒng)的審美書慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因?yàn)槭Y勛從書法的美感中把人類最基本的感情萃取出來了罷。
美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。
篇三：《漢字書法之美》讀后感作為一名小學(xué)書法老師，為了讓中規(guī)中矩的書法課生動(dòng)有趣、為了讓深?yuàn)W的書法知識(shí)淺顯易懂，我發(fā)現(xiàn)了一本非常有意義的書法文化之書-----《漢字書法之美》。
這本書是臺(tái)灣著名美學(xué)家、文學(xué)家、畫家蔣勛的大作，分別從漢字演變、書法美學(xué)、感知教育、漢字與現(xiàn)代四個(gè)章節(jié)介紹漢字書法之美。
通過閱讀這本書，讓我對(duì)漢字文化又有了新的認(rèn)識(shí)。
大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上的一個(gè)符號(hào)，上端一個(gè)圓，下端一片曲線，最下端一座五峰尖山，這就是目前發(fā)現(xiàn)最古老的文字出現(xiàn)了。
結(jié)繩、倉(cāng)頡、毛筆、石鼓等等像放電影一樣在眼前一幕一幕閃過。
而書法美學(xué)又讓我對(duì)書法的五種書體的歷史有了新的心得體會(huì)：波磔與飛檐的隸書線條、碑帖的厚重與飄逸、行草到狂草的平正與險(xiǎn)絕、宋代書法的意境與個(gè)性、元明書法的形式與表現(xiàn)及清代書法的古樸與拙趣。
又讓我對(duì)衛(wèi)夫人的《筆陣圖》細(xì)細(xì)感知。
“高峰墜石”的點(diǎn)是形狀，是體積，是重量，也是速度；“千里陣云”的橫是水與墨在紙上的交互律動(dòng)；“萬歲枯藤”的豎是一切看似枯老卻毫不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)生命。
以小見大，讓人看出漢字書法之奇，不僅在指腕之間，甚至是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終乃臻而為「是我與自己相處最真實(shí)的一種儀式」，一如瑜珈、太極、舞蹈，乃至慢跑，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)中見靜，成就了一種肢體韻律之美。
篇四：讀后感：《漢字書法之美》買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上碰到了好久沒有看到的同學(xué)，他是語文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語文教師，一有機(jī)會(huì)，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書。
”我的同學(xué)發(fā)過一句話：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過你讀后一定會(huì)愛上漢字的。
”真的是這樣，一邊讀完說實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書寫線條。
不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
蔣勛說：書法是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，是生活現(xiàn)實(shí)里的記憶，是還原到初寫自己名字時(shí)的認(rèn)真……作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說動(dòng)人的漢字書法故事。
文字編織成畫面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中
篇五：學(xué)生真幸?！x《漢字書法之美》“漢字書法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。
“我小時(shí)候印象中的書法就是寫毛筆字了。
看到老師拿著大大的毛筆，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫，怎樣讀帖卻是云里霧里。
老師多是臨時(shí)代課的，對(duì)毛筆字的要求不嚴(yán)格，我們有毛筆的就用毛筆寫，沒有毛筆的就找一個(gè)小棒，沾著前后位同學(xué)的墨汁，在本子上信馬由韁，對(duì)于寫“上”“人”自覺得很好寫，橫平豎直就可以，對(duì)于筆鋒、運(yùn)筆、收筆等書法術(shù)語全然沒有概念，那時(shí)毛筆是一角、兩角錢買來的，墨汁也是最廉價(jià)的帶著臭味久無人問津的，所以寫完毛筆字后，教室里洋溢著難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿了，黑黑的臭墨汁，看著自己寫的歪七斜八的字傻樂，只是好玩，倒沒有太大的興趣。
現(xiàn)在每當(dāng)走過學(xué)校的書法室，聞到那飄散過來的淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學(xué)生，跟著書法老師有模有樣的臨帖習(xí)子，揮毫潑墨的寫出大幅的作品，心中的羨慕之情無法言表。
直到后來上了師范學(xué)校，才知道書法是一門博大精深的藝術(shù)，了解了一些書法家，更深刻的體會(huì)到描摹臨寫在書法中的重要。
才真正的體會(huì)到“一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓。
”紅色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。
那時(shí)我才開始真正的寫毛筆字，每天基本功練習(xí)都會(huì)按老師的要求認(rèn)真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的美，享受著寫字帶來的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
“童年的書寫，是最早對(duì)‘規(guī)矩’的學(xué)習(xí)。
‘規(guī)’是曲線，‘矩’是直線；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。
學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)‘方’的端正，也學(xué)習(xí)‘圓’的包容。
”學(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿墨香的學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，一定的寫好人生每一筆，真切體會(huì)寫好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。
宋朝美學(xué)為何領(lǐng)先世界一千年
以下的遈唐詩(shī): 楊炯的《從軍行》: 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。
王之渙的《登鸛雀樓》: 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
孟浩然的《送杜十四之江南》: 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。
日暮孤帆泊何處? 天涯一望斷人腸. 柳宗元的《別舍弟宗一》: 寥落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹煙。
儲(chǔ)光羲的《釣魚灣》: 垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。
王昌齡的《塞下曲》: 飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
王昌齡的<<出塞>>: 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李白《古風(fēng)五十九首》之一: 大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺〔ní倪〕，行人皆怵惕。
世無洗耳翁，誰知堯與跖。
李商隱《隋宮》: 紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花? 王維<<九月九日憶山東兄弟>> 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
虞美人 .李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 蘇東坡《江城子》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢不相識(shí)，塵滿面有空如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡 聲聲慢 李清照 尋尋覓覓， 冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候， 最難將息。
三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風(fēng)急
雁過也， 正傷心， 卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。
憔悴損， 如今有誰堪摘
守著窗兒， 獨(dú)自怎生得黑
梧桐更兼細(xì)雨， 到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第， 怎一個(gè)、愁字了得
蝶戀花 柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)， 望極春愁， 黯黯生天際。
草色煙光殘照里， 無言誰會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉， 對(duì)酒當(dāng)歌， 強(qiáng)樂還無味。
衣帶漸寬終不悔, 為伊消得人憔悴。
【天凈沙(秋思) 】馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在 天涯。
【山坡羊(潼關(guān)懷古) 】張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都。
意踟躕，傷心秦漢 經(jīng)行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
[越調(diào)]夜行船 秋思 馬致遠(yuǎn) 百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。
今日春來，明朝花謝。
急罰盞夜闌燈滅。
[中呂]山坡羊 驪山懷古 張養(yǎng)浩 驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處
只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國(guó)周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土
《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
《終南望余雪》【唐】祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《江雪》【唐】柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《問劉十九》【唐】白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
五言古詩(shī)： 感遇·其一 感遇·其二 月下獨(dú)酌 春思 望岳 贈(zèng)衛(wèi)八處士 佳人 夢(mèng)李白·其一 夢(mèng)李白·其二 送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 送別 青溪 渭川田家 西施詠 秋登蘭山寄張五 夏日南亭懷辛大 宿業(yè)師山房待丁大不至 同從弟南齋玩月憶山陰崔少府 尋西山隱者不遇 春泛若耶溪 宿王昌齡隱居 與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖 賊退示官吏·并序 郡齋雨中與諸文士燕集 初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書 寄全椒山中道士 長(zhǎng)安遇馮著 夕次盱眙縣 東郊 送楊氏女 晨詣超師院讀禪經(jīng) 溪居 樂府： 塞下曲·其一 塞下曲·其二 關(guān)山月 子夜秋歌 長(zhǎng)干行 列女操 游子吟 七言古詩(shī)：登幽州臺(tái)歌 古意 送陳章甫 琴歌 聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事 聽安萬善吹篥歌 夜歸鹿門山歌 廬山謠寄盧侍御虛舟 夢(mèng)游天姥吟留別 金陵酒肆留別 宣州謝樓餞別校書叔云 走馬川行奉送封大夫出師西征 輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征 白雪歌送武判官歸京 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 丹青引贈(zèng)曹霸將軍 寄韓諫議 古柏行 觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序 石魚湖上醉歌·并序 山石 八月十五夜贈(zèng)張功曹 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 石鼓歌 漁翁 長(zhǎng)恨歌 琵琶行·并序 韓碑 樂府: 燕歌行·并序 古從軍行 洛陽女兒行 老將行 桃源行 蜀道難 長(zhǎng)相思·其一 長(zhǎng)相思·其二 行路難 將進(jìn)酒 兵車行 麗人行 哀王孫 哀江頭 五言律詩(shī) : 經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之 望月懷遠(yuǎn) 送杜少府之任蜀州 在獄詠蟬·并序 和晉陵陸丞相早春游望 雜詩(shī) 題大庾嶺北驛 次北固山下 破山寺后禪院 寄左省杜拾遺 贈(zèng)孟浩然 渡荊門送別 送友人 聽蜀僧浚彈琴 夜泊牛渚懷古 春望 月夜 春宿左省 至德二載甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事 月夜憶舍弟 天末懷李白 奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 別房太尉墓 旅夜書懷 登岳陽樓 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 山居秋暝 歸嵩山作 終南山 酬張少府 過香積寺 送梓州李使君 漢江臨泛 終南別業(yè) 臨洞庭上張丞相 與諸子登峴山 宴梅道士山房 歲暮歸南山 過故人莊 秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 宿桐廬江寄廣陵舊游 留別王維 早寒江上有懷 秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 送李中丞歸漢陽別業(yè) 餞別王十一南游 尋南溪常山道人隱居 新年作 送僧歸日本 谷口書齋寄楊補(bǔ)闕 淮上喜會(huì)梁川故人 賦得暮雨送李胄 酬程延秋夜即事見贈(zèng) 闕題 江鄉(xiāng)故人偶集客舍 送李端 喜見外弟又言別 云陽館與韓紳宿別 喜見外弟盧綸見宿 賊平后送人北歸 蜀先主廟 沒蕃故人 草 旅宿
蔣勛 細(xì)說紅樓夢(mèng)一共有多少回啊?
紅樓夢(mèng)有不同的版本，現(xiàn)世存在的最早版本就是甲戌本，此本一是胡適當(dāng)年在一個(gè)舊書攤淘到的，可惜只有斷斷續(xù)續(xù)的十幾回，但是上邊有脂硯齋的很多批語，參考價(jià)值相當(dāng)大，后來在國(guó)民黨退到臺(tái)灣前，蔣介石派專機(jī)來北京接胡適時(shí)，胡亂只帶了兩件東西走，其中之一就是這本書，雖然原本帶走了，但是這種書曾經(jīng)借給過周汝昌老前輩看，所以周老也抄下一個(gè)副本，那個(gè)版本回目太少。
再有就是乙卯本，還有庚辰本，這些都是八十回的版本，具體來說還不夠八十本，只有七十幾回，因?yàn)橹虚g缺少兩三回。
當(dāng)然這都是曹雪芹的紅樓夢(mèng)，現(xiàn)在市場(chǎng)上的百二十回本，是加上高鄂的續(xù)一起出版的，也叫通行本。
不過現(xiàn)在市場(chǎng)上也有八十回的本子，但也是以那幾個(gè)古本的基礎(chǔ)上校正過的，而且不同的人校正的也不同，如果要買的話，劉心武建議讀古本選擇周匯本，即周汝昌匯合校正的，這是周老兩代三人幾十年一字一句校正出來，認(rèn)為是最原始的本子了。
