《故都的秋》的讀后感
在家的時(shí)候沒(méi)事，隨便翻翻，找到了初中的課本，看看里面的文章，故都的秋給我的印象最深刻，重新細(xì)讀后我有不一樣的感覺(jué)。
如果說(shuō)雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的，那么秋便可以將人的思緒都帶到過(guò)去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。
秋，無(wú)論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺(jué)，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽?；ǎ扒锵s的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽(tīng)到了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺(jué)。
入秋以后，樹(shù)葉就越發(fā)顯得蒼黃了，隨著一陣陣的秋風(fēng)，樹(shù)葉便在空中旋轉(zhuǎn)，然后落地，如一只只疲倦的蝴蝶。
此時(shí)我也能“從槐樹(shù)葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。
”然而我們這里的槐樹(shù)并不多見(jiàn)，常見(jiàn)的是楊樹(shù)，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹(shù)，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。
我喜歡踩著厚厚的落葉走路，透過(guò)凋零的樹(shù)枝看著天空。
那種感覺(jué)就像作者所說(shuō)“腳踩上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。
”這也是種很靜的感覺(jué)。
“在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。
”這樣的秋雨總是蕭條的。
一場(chǎng)秋雨過(guò)后，空氣都變的透明的了。
我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽(tīng)秋雨落在殘敗的樹(shù)葉上。
那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。
更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。
北平，一座精美但又脆弱的古城，它承載了中華幾千年的文明，深到極處美到極致。
在十九世紀(jì)突然卷起的風(fēng)云中，他卻顯得如此的衰頹。
郁達(dá)夫本是江南人，為何會(huì)對(duì)北國(guó)的秋又著如此深切入微的感受和觀察，這是十分值得玩味的。
“早晨起來(lái)，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧綠的天空”，聽(tīng)“訓(xùn)鴿的飛聲”，數(shù)“漏下來(lái)的光”； 掃街的樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下的一條條掃的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又意識(shí)下并且還覺(jué)得有些落寞“。
這些都是經(jīng)過(guò)作者的悠悠的態(tài)度過(guò)濾以后描繪出來(lái)的畫(huà)面，并且這等細(xì)致到極處的筆墨，既閑的清新，又輕籠著一層古城的滄桑，讓人感受到了一種孤寂。
在郁達(dá)夫的眼中，故都是一種象征，這時(shí)不僅僅是它一個(gè)人的故都，更是整個(gè)中華民族的故都，重游故都，他心酸甚多。
一方面，他想到了自己坎坷的一生，三歲喪父，中年喪子愛(ài)妻離異母和兄長(zhǎng)慘死，這些無(wú)不讓他“無(wú)語(yǔ)淚先流”；另一方面，當(dāng)他看到此時(shí)的北京就像是風(fēng)雨飄搖的浮萍時(shí)，他那心中對(duì)于祖國(guó)的一片摯愛(ài)瞬間爆發(fā)了出來(lái)。
因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)北方戰(zhàn)云密布， 繼東北淪陷后， 日寇又 相繼占領(lǐng)了山海關(guān)和承德， 進(jìn)而覬覦整個(gè)華北乃至全中國(guó)， 在內(nèi)外憂患的夾擊下， 郁達(dá)夫忽然眼前一亮，一下子寫(xiě)出了故都的秋。
涼風(fēng)秋雨，落惢寒蟬， ，這是江南也有的， “可是色彩不濃，回味不水” ，在 故都，槐樹(shù)的落惢 滿街都是寒蟬的殘聲處處可聞，讓人不禁產(chǎn)生“天涼好個(gè)秋 的感覺(jué)。
然而， 古城與歷史賦予它的文明似乎在時(shí)代風(fēng)云和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中， 搖搖 欲墜， 這不禁讓人產(chǎn)生出一種眷戀， 對(duì)美的一種眷戀。
故都的秋就美在他的情和 靜，美在它的色彩濃，回味永，美在它的百讀不厭。
這種美不似上海的熱鬧，南 京的遼闊，揚(yáng)州的秀麗以及杭州的沉著。
這種美也因作者的追尋而永駐人間。
讀故都的秋， 我們固然不必去追究作者有什么威嚴(yán)大義之詞， 但對(duì)它的心靈感受 的隱秘活動(dòng)卻是應(yīng)當(dāng)細(xì)心體驗(yàn)的， 作者在文章結(jié)尾處寫(xiě)到： 秋天， 這北國(guó)的秋天， 若留的住得話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。
很難說(shuō)這僅僅是一種對(duì)于自然節(jié)氣的流連依戀之情， 如果不是在特定的歷史 背景中寫(xiě)下這段文字， 也許人們不會(huì)去做任何聯(lián)想， 可是即使撇開(kāi)那特定的歷史 背景， 這段文字也仍然不失為感情深摯的好文章。
文章本身就是一個(gè)完整的立體 世界，是一件可以多側(cè)面的多角度的加以考察研究的藝術(shù)品。
從始而終， 始終透露作者一種凄涼的委婉之情， 這種情緒， 猶如面對(duì)即將離別的 鄉(xiāng)土而產(chǎn)生的哀思， 又如把玩一件藝術(shù)品而眼看著它將落入別人的手中所產(chǎn)生的 不舍之情， 郁達(dá)夫極寫(xiě)故都的秋之， 來(lái)的靜來(lái)的悲涼， 正透露出他再這清靜之中 心中的悲涼。
寄情于山水之間， 托情于自然風(fēng)物， 那股凄清悲涼而又絲如縷的感情溪流載 著悠悠之意流入你我的心間。
故都的秋讀后感
《故都的秋》讀后感我讀了郁達(dá)夫的《故都的秋》，文章里那濃濃的秋意，深深吸引著我，那里的秋雨，秋蟬，秋果，那里的一切一切，都那么迷人。
郁達(dá)夫口中的“故都”是北國(guó)，也就是我們北方的秋。
在文中，作者寫(xiě)法十分細(xì)膩，因?yàn)槲闹袑?xiě)到“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土留下來(lái)了一條條掃帚的細(xì)紋……”掃帚的細(xì)紋給人感覺(jué)很清閑，再加上秋天的清爽，這樣一來(lái)，秋天的韻味就更加明顯了。
作者筆下北方的秋天給人感到十分清爽，凄涼。
可是如今我的家就在北方，春、夏、秋、冬的輪回十分鮮明，可是我為什么就感受不到那清爽、凄涼的秋呢?每當(dāng)秋天，一些公園會(huì)在園中小路的兩旁擺上幾盆菊花便算是示意著人們秋天到了，但是秋天的韻味卻怎么也找不到。
我秋天時(shí)漫步在街上，想尋找屬于秋的那份寧?kù)o，可是在我耳畔卻是一聲聲吵雜的車笛聲。
再看看人們，人們的臉上沒(méi)有掛著清閑的表情，好像是誰(shuí)也不知道秋天的到來(lái)。
秋天中，最美的節(jié)日是中秋節(jié)，一家人聚在一起吃著月餅，看著天空中那輪美玉似的月亮，老人給孩子們講那百聽(tīng)不厭嫦娥的故事。
但是，這秋天最美的節(jié)日有些人早已淡忘，一些人沒(méi)有和家人團(tuán)聚在一起，也不再想聽(tīng)那嫦娥的故事。
秋天的寧?kù)o哪里去了?秋天的清閑哪里去了?秋天的韻味哪里去了?為什么我找不到了?哦，因?yàn)闀r(shí)代變了。
現(xiàn)在已不是郁達(dá)夫的那個(gè)時(shí)代了，在這個(gè)時(shí)代里，秋天的寧?kù)o、清閑、韻味都被人們淡忘掉了。
郁達(dá)夫那篇《故都的秋》也許會(huì)當(dāng)成秋天的見(jiàn)證吧。
也許，許多年以后，當(dāng)人們看到《故都的秋》時(shí)，會(huì)想起：哦，還有個(gè)季節(jié)，叫“秋”……果兒成熟的喜悅，落葉滿地的蕭索，秋蟬哀鳴的凄涼，秋雨中閑人感嘆的幽遠(yuǎn)，將秋描寫(xiě)的出色有味。
《故鄉(xiāng)的秋》是一篇不朽的散文!
郁達(dá)夫的《故都的秋》賞析
郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇形神兼?zhèn)?、情景交融的好散文?/p>
關(guān)于其中心，課文自讀提示和教參都作了明確的分析和界定，認(rèn)為“文章將自然界的‘客觀色彩’——故都的秋色，與作家內(nèi)心的‘主觀色彩’——個(gè)人的心情，自然地融化在一起，……全文緊扣‘清’、‘靜’、‘悲涼’落筆，以情馭景，以景顯情，信手寫(xiě)來(lái)，渾然一體”，“通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都的秋的真情，流露了深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感”，并且，為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)此的理解，自讀提示和教參還注意聯(lián)系了文章寫(xiě)作的時(shí)代背景，指出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和作家移居杭州的個(gè)人生活背景。
其實(shí)，郁達(dá)夫在文中流露的情感，固然跟當(dāng)時(shí)的背景有關(guān)，也跟作家一生的身世命運(yùn)和性格情趣有關(guān)，還跟中國(guó)傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)有關(guān)，當(dāng)時(shí)的背景因素前已提及，本文即就后兩點(diǎn)作些補(bǔ)充性的聯(lián)想與闡釋。
一、身世命運(yùn)和性格情趣 作家贊美自然風(fēng)物，抒發(fā)情感 ，其格調(diào)無(wú)非是熱烈高亢、平和淡遠(yuǎn)和憂郁低沉三者之中各 有選擇側(cè)重而已。
而郁達(dá)夫偏偏持最后一種心態(tài)來(lái)描繪故都秋色，這和他的身世命運(yùn)以及性格情趣是分不開(kāi)的。
作為一篇以真實(shí)為內(nèi)核的散文，《故都的秋》所反映的這種清靜悲涼心境和郁達(dá)夫一生的身世命運(yùn)以及由此形成的性格情趣是緊密相連的。
首先，從身世命運(yùn)來(lái)看。
“郁達(dá)夫三歲喪父，家道衰貧”（《中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》“郁達(dá)夫”條，中國(guó)大百科全書(shū)出版社86版），后來(lái)又經(jīng)兩度婚姻失?。ㄏ扰c結(jié)發(fā)妻孫荃，后與王映霞。
作者注），再有兩次喪子之痛（見(jiàn)郁達(dá)文《一個(gè)人在途上》《記耀春之殤》），此外，郁達(dá)夫生活在積貧積弱的舊中國(guó)，先后目睹了晚清腐敗、軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，親自經(jīng)受了蔣介石政府白色恐怖的威懾（1933年舉家由上海移居杭州，過(guò)上流連山水的隱居生活，政治上一度表現(xiàn)消沉即由此而來(lái)。
作者注），最后親歷抗日烽火，在南洋為日本憲兵秘密殺害。
這樣的一生，是悲涼的。
其次，從性格情趣來(lái)看，他的身世命運(yùn)在很大程度上決定了其憂傷壓抑的性格，從而影響著他在創(chuàng)作上的情趣傾向。
他在親撰的系列自傳中說(shuō)：“兒時(shí)的回憶，誰(shuí)也在說(shuō)，是最美的一章，但我的回憶，卻盡是些空洞。
第一，我所經(jīng)驗(yàn)到的最初的感覺(jué)，便是饑餓；對(duì)于饑餓的恐怖，到現(xiàn)在還在緊逼著我。
”又說(shuō)：“又因自小就習(xí)于孤獨(dú)，困于家庭的結(jié)果，怕羞的心，畏縮的性，更使我的膽量，變得異常的小。
”少年時(shí)代就沉浸在“水一樣的春愁”里。
（以上引自《郁達(dá)夫自傳》，江蘇文藝96版）日本十年留學(xué)生活，使郁達(dá)夫的性格繼續(xù)生長(zhǎng)發(fā)育著，自傷之中又添了對(duì)國(guó)家民族的憂慮及由此而來(lái)的自卑感，這一點(diǎn)，在他這一時(shí)期的創(chuàng)作中有明顯流露，如小說(shuō)集《沉淪》和《蔦蘿集》，都充滿了感傷情緒乃至帶有頹廢色彩。
他在1920年寫(xiě)給新婚妻子孫荃的一首詩(shī)中說(shuō)：“生死中年兩不堪，生非容易死非甘。
劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學(xué)晚蠶。
一樣傷心悲薄命，幾人憤世作清談。
何當(dāng)放棹江湖去，蘆荻花間結(jié)凈庵。
”其實(shí)，作者這時(shí)才24歲。
回國(guó)后，他說(shuō)：“1922年，在日本的大學(xué)畢了業(yè)，回國(guó)來(lái)東奔西走，為饑寒所驅(qū)使，竟成了一個(gè)販賣(mài)知識(shí)的商人……1923年的秋天，一般人對(duì)我的態(tài)度改變了，我的對(duì)于藝術(shù)的志趣，也大家明白了……就說(shuō)我是一個(gè)頹廢者，一個(gè)專唱靡靡之音的秋蟲(chóng)。
”（《〈雞肋集〉題辭》）為了更明確地顯示郁達(dá)夫這種性格情趣，我們不妨來(lái)看在1923年寫(xiě)的《還鄉(xiāng)后記》（《郁達(dá)夫散文全編》浙江文藝90版）中的一段文字： “ ……只教天上有暗淡的愁云蒙著，階前屋外有幾點(diǎn)雨滴的聲音，那么圍繞在我周圍的空氣和自然的景物，總要比現(xiàn)在更帶有些陰慘的色彩，總要比現(xiàn)在和我的心境更加相符。
若希望再奢一點(diǎn)，我此刻更想有一具黑漆棺木在我的旁邊。
最好是秋風(fēng)涼冷的九十月之交，葉落的林中，陰森的江上，不斷地篩著渺蒙的秋雨。
我在凋殘的蘆葦里，雇了一葉扁舟，當(dāng)日暮的時(shí)候，在送靈樞歸去。
小船上除舟子而外，不要有第二個(gè)人，棺里臥著的若不是我寢處追隨的一個(gè)年少婦人，至少也須是一個(gè)我的至親骨肉。
我在灰暗微明的黃昏江上，雨聲淅瀝的蘆葦叢中，赤了足，張了油紙雨傘，提了一張燈籠，摸到船頭上去焚化紙帛。
”
《故都的秋》的主要內(nèi)容及中心思想
1、原因 北平曾作過(guò)元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，稱為“故都”，帶有一種文化底蘊(yùn)和歷史滄桑感。
“故”有“從前的”、“過(guò)去的”的意思。
稱為“故都”，也包含了作者深切的眷戀之情。
2、原文簡(jiǎn)介 《故都的秋》是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、革命烈士郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。
1927年4月12日 蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變。
1927年4月12日直至1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣為止的這段時(shí)間被稱為白色恐怖時(shí)期。
郁達(dá)夫?yàn)槎惚車?guó)民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。
1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平（今北京），再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫(xiě)下該文。
《故都的秋》全文1500多字，運(yùn)用了42個(gè)秋字來(lái)潤(rùn)色北國(guó)之秋的“清” “靜”和“悲涼”，也處處滲透著郁達(dá)夫消極與積極情緒在糾結(jié)與斗爭(zhēng)的痕跡。
3、作者簡(jiǎn)介 郁達(dá)夫（1896年12月7日—1945年9月17日），名文，字達(dá)夫，原名郁文，出生于浙江富陽(yáng)滿洲弄（今達(dá)夫弄）的一個(gè)知識(shí)分子家庭。
中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。
代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過(guò)去》《遲桂花》等。
郁達(dá)夫是一位為抗日救國(guó)而殉難的愛(ài)國(guó)主義作家。
故都的秋 第一段作者主要表達(dá)了怎樣的感受
10．表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
11．北國(guó)之秋特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。
12．寫(xiě)江南之秋不能令人滿足，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足，是為更好地表達(dá)北國(guó)之秋令人神往。
13．指秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)總是模模糊糊，不能賞玩到十足的狀態(tài)。
