小石潭記的讀后感200字左右
在你的中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。
清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。
當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。
溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。
讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。
但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。
甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
不由得，我又想起了，一句“人有悲歡離合，”，讓人們學(xué)會(huì)了以一顆去坦然面對(duì)生命中的波折和坎坷。
我們能不能也從中領(lǐng)悟到一點(diǎn)豁達(dá)和豪情呢?也許，我們還可以想想。
我們可不可以也學(xué)著用他的“不以物喜，不以已悲”的心態(tài)去看待這一切呢?不再為了心中的憤懣而滿懷愁腸。
要相信：是金子總會(huì)發(fā)光的。
雖然現(xiàn)在的你還不能做些什么，但是身處在這美景中，也依然可以憂其民、憂其君。
正如所說(shuō)的：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
”盼望你早日驅(qū)散心中的陰霾，把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。
出自于唐代作家之手,誕生與作者遭貶之時(shí),文中不時(shí)地體現(xiàn)出作者一時(shí)悲涼的心情.作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境.全文寂寞清幽,郁郁落落,形似寫(xiě)景,實(shí)則寫(xiě)心.作者通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至,凄清幽靜的環(huán)境,意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情.文中作者表現(xiàn)出了對(duì)光明的世界的渴望,對(duì)美好的生活充滿激情,充滿向往,也體現(xiàn)了作者對(duì)舊封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的極端仇恨,對(duì)自己的處境感到不安.同他相比,我們的生活簡(jiǎn)直發(fā)生了翻天覆地的變化.我們生活在一個(gè)平等和諧的社會(huì)中,我們擁有美好,幸福,快樂(lè)的生活.我們不必每天生活在孤寂痛苦之中.如今,封建社會(huì)的統(tǒng)治已經(jīng)煙消云散,黑暗的社會(huì)已成歷史,安定的社會(huì)在我們面前,我們應(yīng)該在這個(gè)好的環(huán)境下,發(fā)奮學(xué)習(xí),立志成才.
水滸傳每回讀書(shū)筆記
●第一回 張祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 仁右三年，瘟疫盛行太尉帝命前往江西信州龍虎山，宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝禳疫。
洪太尉上山求見(jiàn)天師不成。
回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開(kāi)“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。
他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報(bào)天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。
●第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村 高俅與端王（后來(lái)的徽宗）結(jié)識(shí)。
被提拔為殿帥府太尉，對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)施行報(bào)復(fù)。
王進(jìn)出走延安府，在史家村給史進(jìn)教槍棒。
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
●第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。
魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠。
●第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山 魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。
打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
●第五回 小霸王醉入銷(xiāo)金帳 花和尚大鬧桃花村 長(zhǎng)老贈(zèng)智深四句偈言，智深去東京大相國(guó)寺討職事僧做。
在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。
假扮太公小女，打了來(lái)莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。
李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。
●第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。
投大相國(guó)寺管菜園，被一幫潑皮包圍。
●第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 花和尚力服波皮，從潑皮買(mǎi)酒牽豬請(qǐng)魯智深。
智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。
智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見(jiàn)喝采，兩人結(jié)為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。
林沖見(jiàn)是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。
智深來(lái)助，林沖忍讓。
高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣(mài)朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。
高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內(nèi)逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見(jiàn)高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。
林沖中計(jì)被擒。
●第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 林沖被押開(kāi)封府。
當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。
陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。
薛霸、董超一路上百般折磨林沖。
在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。
兩人要用水火棍打死林沖。
●第九回 柴進(jìn)門(mén)招天下客 林沖棒打洪教頭 魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來(lái)到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。
與洪教頭比武取勝。
來(lái)到滄州，用錢(qián)買(mǎi)通差撥管營(yíng)，又得柴大官人遺書(shū)信照看，免挨一百殺威棒，還開(kāi)了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感“有錢(qián)可以通神。
” ●第十回 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng) 陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過(guò)命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營(yíng)派林沖管草料場(chǎng)，欲燒死林沖。
林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。
●第十一回 朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山 林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。
官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。
在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。
發(fā)抒對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的向往。
與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林沖拿“報(bào)名狀”來(lái)，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。
●第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣(mài)刀 王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補(bǔ)殿帥職役，被高俅批倒趕了出來(lái)。
纏盤(pán)用盡，便賣(mài)寶刀。
遇到潑皮牛二，無(wú)理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。
眾人見(jiàn)他為東京街除了牛二這害，多方周濟(jì)。
又被送北京大名府留守司充軍。
留守梁中書(shū)見(jiàn)楊大喜想通過(guò)演武試藝，抬舉楊志。
●第十三回 急先鋒東郭爭(zhēng)功 青面獸北京斗武 楊志槍勝周謹(jǐn)，箭勝周謹(jǐn)。
又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。
梁中書(shū)與夫人商議收買(mǎi)十萬(wàn)貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。
朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官?gòu)R里抓住赤發(fā)鬼劉唐。
●第十四回 赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晃天五人義東溪村 晃蓋設(shè)計(jì)救了專(zhuān)門(mén)拜訪他的劉唐，以甥舅相稱(chēng)，瞞過(guò)雷橫。
又送雷橫銀兩。
劉唐向晃蓋說(shuō)知梁中書(shū)要用十萬(wàn)不義之財(cái)買(mǎi)來(lái)金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙。
”晃蓋曰：“壯哉。
”叫他安歇，從長(zhǎng)計(jì)議。
劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來(lái)勸住。
晃，吳，劉三人計(jì)議智取梁中書(shū)不義之財(cái)。
●第十五回 吳學(xué)究說(shuō)三阮撞等 公孫勝應(yīng)七星聚義 吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。
并連夜起程行百二里地，來(lái)到梁山泊邊的石碣村。
阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿；而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。
吳用因勢(shì)利導(dǎo)，說(shuō)轉(zhuǎn)三阮。
六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙；公孫勝?gòu)?qiáng)求會(huì)見(jiàn)晃蓋，與晃蓋說(shuō)知取不義十萬(wàn)貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>
●第十六回 楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱 七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂(lè)村白勝處安身。
梁中書(shū)要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、兩個(gè)虞候都聽(tīng)他的，不要在路上鬧別扭。
一行十五人，出北京城，取大路往東京進(jìn)發(fā)。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。
七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人，白勝裝做賣(mài)酒的，八人使計(jì)用蒙汗藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。
●第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺 楊志不忍自盡，下岡而去。
做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。
魯達(dá)殺死鄭龍?jiān)诙埳铰洳荨?/p>
都管，廂禁軍回京謊報(bào)楊志勾結(jié)賊人，盜走珠寶，梁中書(shū)告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿賊人。
府尹責(zé)成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說(shuō)出了晃蓋與白勝。
●第十八回 美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晃天王 何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來(lái)白勝，搜出臟物。
何觀察等人于鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江穩(wěn)住何濤，飛報(bào)晃蓋。
捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。
何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。
●第十九回 林沖水寨大并火 晃蓋梁山小奪伯 何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。
眾好漢上梁山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。
林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。
●第二十回 梁山泊義士尊晃蓋 鄆城縣月夜走劉唐 林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計(jì)，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船只，獲財(cái)物金銀無(wú)數(shù)。
方針救白勝謝宋江。
宋江濟(jì)閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。
婆惜與張三通奸。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書(shū)。
●第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜 閻婆硬逼宋江與女和好。
未成，宋江欲給王公棺材錢(qián)，發(fā)現(xiàn)招文袋忘在家中，招文袋里有晃蓋書(shū)信和謝金。
回到家里，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。
閻婆騙宋江至衙門(mén)告狀，眾公人不捉拿宋江。
唐牛兒又來(lái)隔開(kāi)閻婆，宋江逃走。
●第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明 知縣想庇護(hù)宋江，只把唐牛兒?jiǎn)栕?；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。
兩人只抄宋江和父親斷絕關(guān)系的執(zhí)憑公文回縣回話。
宋江與兄弟宋清到柴進(jìn)莊上躲避，撞見(jiàn)正發(fā)瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜訪他。
●第二十三回 橫?？げ襁M(jìn)留賓 景陽(yáng)岡武松打虎 武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。
武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個(gè)專(zhuān)程相送，與武松結(jié)束兄弟。
武松到陽(yáng)谷縣地面。
在景陽(yáng)岡打死猛虎。
知縣賞錢(qián)一千貫，武松把錢(qián)散與獵戶。
知縣抬舉武松為步兵都頭。
●第二十四回 王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情 鄆哥不忿鬧茶肆 武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，與潘金蓮相見(jiàn)。
金蓮頓生邪心，調(diào)戲武松，被武松臭罵一頓。
金蓮反咬武松調(diào)戲她。
武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。
只勸哥哥安分守己。
武大只按武松所說(shuō)行事。
西門(mén)慶偶見(jiàn)金蓮，一日三進(jìn)王婆門(mén)，王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情。
鄆哥到王婆家尋西門(mén)慶看破機(jī)關(guān)，報(bào)知武大。
●第二十五回 王婆計(jì)啜西門(mén)慶 淫婦藥鴆武大郎 鄆哥與武大設(shè)計(jì)捉奸，武大被打臥床，王婆設(shè)計(jì)陷害武大。
金蓮用砒霜毒死武大。
西門(mén)慶心懷鬼胎，宴請(qǐng)團(tuán)頭何九叔，何疑之，看了金蓮并武大尸首后驚倒。
●第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設(shè)祭 何九叔假昏，聽(tīng)夫人言，收下武大骨殖并西門(mén)慶給的十兩銀子。
武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門(mén)慶賄賂，把武松駁了回來(lái)。
武松酒請(qǐng)四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門(mén)慶倒跌街心割下頭來(lái)，并金蓮頭一處供于武大靈前。
●第二十七回 母夜叉孟州道賣(mài)人肉 武都頭十字坡遇張青 武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孫二娘，沒(méi)有喝其蒙汗藥酒，假裝昏死，二娘來(lái)拖，就勢(shì)按她在地下。
菜園子張青出來(lái)解除了誤會(huì)。
●第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林 張青要做翻兩個(gè)公人，引武松去二龍山落草。
武松不教傷害兩個(gè)公人。
來(lái)到東平府，不主動(dòng)給差撥行賄，愿挨一百殺威棒。
多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管營(yíng)施恩厚待武松，言說(shuō)要他將息半年三五個(gè)月，有事相央。
武松聽(tīng)了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來(lái)深，又?jǐn)S起，離地一丈來(lái)高，神力驚人。
●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門(mén)神 施恩告訴武松與蔣門(mén)神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報(bào)仇，并與施恩結(jié)為兄弟。
武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門(mén)神夫人丟進(jìn)酒缸。
給蔣門(mén)神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門(mén)神告饒。
●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦 蔣門(mén)神把快活林酒店時(shí)還舊主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
張都監(jiān)請(qǐng)武松來(lái)家，酒肉相待。
灌醉武松，設(shè)計(jì)擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。
施恩給康節(jié)級(jí)、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，備說(shuō)蔣門(mén)神復(fù)奪快活林之事，在飛云浦，武松殺死四個(gè)公人，奔孟州城里來(lái)。
●第三十一回 張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 武松在鴛鴦樓，殺死蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)，連夜越城而走。
孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。
孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當(dāng)時(shí)來(lái)到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調(diào)笑的先生斗將起來(lái)。
●第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江 在蜈蚣嶺殺了王道人。
救了張?zhí)遗畠?，?lái)到白虎山孔太公莊上，為討酒肉，打了孔亮。
跌進(jìn)溪里，醉中被孔明孔高捉拿，卻被在此莊上居住的宋江搭救。
武松表示要去二龍山落草，“異日不死，受了招安。
”宋江鼓勵(lì)他歸順朝廷青史留名。
宋江夜來(lái)清風(fēng)山，與燕順、王矮虎、鄭天壽相會(huì).王矮虎，劫一婦人到自己房中，宋江問(wèn)明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并許下日后與王英娶一個(gè)妻子的諾言。
●第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風(fēng)寨 宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。
元宵佳節(jié)，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。
宋江當(dāng)晚去清風(fēng)山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮(zhèn)三山去劉高處押來(lái)宋江，黃信與劉高設(shè)計(jì)騙花榮到清風(fēng)寨內(nèi)，和宋江一起解青州府來(lái)。
●第三十四回 鎮(zhèn)三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場(chǎng) 清風(fēng)山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。
慕容知府派秦明來(lái)清風(fēng)山，秦明跌入陷馬坑被活捉。
眾好漢挽留，秦明不肯背負(fù)朝廷，來(lái)到青州，慕容知府不開(kāi)城門(mén)，言說(shuō)昨夜秦明引人打城殺人，并把秦明老小頭割了拿給秦明看。
秦明只好退回。
宋江、花榮說(shuō)明這是要秦明死心塌地的計(jì)策。
宋江把花榮的妹妹許與秦明。
秦明單騎來(lái)清風(fēng)寨，說(shuō)轉(zhuǎn)黃信入伙。
●第三十五回 石將軍村店寄書(shū) 小李廣梁山射雁 傳說(shuō)朝廷要來(lái)征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家書(shū)，知父病喪，在本鄉(xiāng)村口張社長(zhǎng)處聽(tīng)到老父不死，大罵兄弟寫(xiě)假書(shū)信。
宋太公說(shuō)明怕宋江落草，做個(gè)不忠不孝的人，因此叫石勇捎書(shū)去叫他回。
宋江拜了父親，當(dāng)晚即被新來(lái)都頭趙能趙得團(tuán)團(tuán)圍定。
●第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽(yáng)嶺宋江逢李俊 宋江主動(dòng)就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，嚴(yán)尊父教，揭陽(yáng)嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在揚(yáng)子江撐船為生的李俊趕來(lái)相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。
在揭陽(yáng)鎮(zhèn)上資助賣(mài)膏藥的薛永，被一大漢所打。
●第三十七回 沒(méi)遮攔追趕及時(shí)雨 船火兒大鬧潯陽(yáng)江 張艄公（張橫）救宋江過(guò)潯陽(yáng)江，在江心幾乎被謀財(cái)害命，李俊趕緊來(lái)相救。
與揭陽(yáng)一霸穆弘穆春相見(jiàn)。
宋東來(lái)江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當(dāng)廳。
管營(yíng)著宋江做了抄寫(xiě)文案的人。
●第三十八回 及時(shí)雨會(huì)神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白條 戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書(shū)信，與戴宗相認(rèn)。
宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見(jiàn)。
李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認(rèn)賬，搶走別人的銀兩。
宋江把銀子還給小張乙，并給了被李逵所打之人的將息錢(qián)。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚(yú)，被張順淹得半死。
宋江叫戴宗拿出張橫書(shū)信，喝住張順，救了李逵。
●第三十九回 潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī) 梁山泊戴宗傳假信 宋江來(lái)到潯陽(yáng)樓自飲自吃，吟反詩(shī)兩首。
無(wú)為軍通判黃文炳于潯陽(yáng)樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩(shī)，蔡九知府下令捉拿。
宋江裝瘋。
蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報(bào)告蔡太師。
戴宗被朱貴領(lǐng)上梁山泊，吳用教戴宗賺蕭讓?zhuān)〞?shū)法家）金大堅(jiān)（雕刻家）上山，假造蔡京回書(shū)。
●第四十回 梁山泊好漢劫法場(chǎng) 白龍廟英雄小聚義 黃文炳道破假回書(shū)上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。
二十九條好漢在白龍廟聚義。
●第四十一回 宋江智取無(wú)為軍 張順活捉黃文炳 眾好漢大敗江州官軍，到穆太公莊上飲酒。
宋江提議攻打無(wú)為軍，派侯健、薛永、白勝去城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)。
石勇、杜遷扮為乞丐在城門(mén)左右埋伏。
用火燒了黃文炳的家。
拿走銀錢(qián)。
黃文炳從江州回家，在船上被李逵，張順擒拿。
李逵割黃文炳的肉給眾領(lǐng)下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃蓋坐第一把交椅，李逵提出要晃蓋當(dāng)大皇帝，宋江當(dāng)小皇帝。
●第四十二回 還道村受三卷天書(shū) 宋公明遇九天玄女 宋江不聽(tīng)晃蓋勸陰，回家搬取老父，被官軍追趕，進(jìn)還道村避難，在玄女廟神櫥里躲避。
九天玄女用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書(shū)，贈(zèng)四句詩(shī)。
天明欲回。
李逵來(lái)救，晃蓋又派人接宋太公上山，與宋江相會(huì)。
公孫勝要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回 假李逵剪徑劫單人 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪徑打劫，未殺，給銀十兩。
后知受騙，殺了李鬼，李鬼妻逃走。
回家見(jiàn)娘，娘雙目失明，李騙娘說(shuō)做了官，接娘享受。
哥哥李達(dá)回家，揭穿李逵秘密，并去財(cái)主家要領(lǐng)人捉拿李逵。
李逵給他留下一錠大銀走了。
李達(dá)領(lǐng)人亦不去趕。
背娘至沂嶺，給娘取水，娘被虎吃，連殺子母四虎，被眾獵戶迎至曹太公莊上，被李鬼老婆認(rèn)出，曹太公設(shè)計(jì)灌醉，報(bào)告知府。
朱貴朱富救得李逵性命，李逵殺了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關(guān)索長(zhǎng)街遇石秀 晁、宋、吳派戴宗往薊州探望公孫勝，中途遇見(jiàn)公勝推薦上梁山的楊林；在飲馬川遇見(jiàn)鄧飛、孟康。
又與鐵面孔目裴宣相見(jiàn)。
戴宗、楊林來(lái)到薊州城未找見(jiàn)公孫勝。
一日遇見(jiàn)楊雄與張保廝打，拚命三郎石秀助楊雄趕走張保。
二人結(jié)為兄弟，楊雄引見(jiàn)石回家與新娶寡婦潘巧云相見(jiàn)。
戴宗、楊林尋公孫勝不見(jiàn)，回飲馬川同斐宣、鄧飛、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀開(kāi)肉鋪。
●第四十五回 楊雄醉罵潘巧云 石秀智殺裴如海 潘巧云與報(bào)恩寺和尚裴如海來(lái)往。
石秀發(fā)現(xiàn)，與楊雄設(shè)計(jì)捉拿裴、潘。
楊雄酒醉回家大罵潘巧云，潘巧云誣陷石秀調(diào)戲她。
楊雄懷疑石秀，石秀相辭而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，問(wèn)明底里，殺了胡道，扮做胡道殺了裴如海。
自去客店睡覺(jué)。
●第四十六回 病關(guān)索大鬧翠屏山 拚使三火燒祝家店 楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧云，和來(lái)古墳掘覓東西的鼓上蚤時(shí)遷一起，要去梁山泊。
三人來(lái)鄆州地面的祝家店吃酒，聽(tīng)到店中小二哥介紹了祝家莊的情況。
石秀討刀未遂，時(shí)遷又偷了報(bào)曉的雞來(lái)下酒，小二哥發(fā)現(xiàn)，叫出幾條大漢，被石秀、時(shí)遷打跑了。
石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時(shí)遷被撓鉤拌倒擒拿了。
楊雄、石秀在一酒店遇見(jiàn)曾被楊雄救過(guò)命的杜興。
●第四十七回 撲天雕雙修生死書(shū) 宋公明一打祝家莊 杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。
李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。
李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。
楊林因不知盤(pán)陀路被捉。
宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。
●第四十八回 一丈青單捉五矮虎 宋公明二打祝家莊 宋江迷了盤(pán)陀路，石秀說(shuō)明遇見(jiàn)白楊林轉(zhuǎn)彎的道理，并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮(zhèn)三山黃信被捉。
楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。
李應(yīng)不見(jiàn)宋江；杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟情況，講明進(jìn)攻時(shí)間宜晝不宜夜，攻門(mén)宜夾攻不宜只攻前門(mén)等。
宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。
兩路兵把住祝家莊前后門(mén)。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林沖捉了扈三娘。
晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn)，宋江表示破敵決心。
吳用獻(xiàn)計(jì)。
●第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢 毛太公毛仲儀賴(lài)解珍解寶打死的老虎，又買(mǎi)通了包節(jié)級(jí)，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤(rùn)等劫牢報(bào)仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，愿作內(nèi)應(yīng)，以此功作為入伙之禮。
●第五十回 吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì) 宋公明三打祝家莊 扈家莊扈成牽牛擔(dān)酒，來(lái)討扈三娘。
宋江、吳用要求他不要協(xié)助祝家莊。
孫立扮做對(duì)調(diào)來(lái)鄆州把守的登州提轄，與欒廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相見(jiàn)。
并捉得石秀，取得信任，作為內(nèi)應(yīng)，殺死祝氏三杰；李逵燒殺了扈家莊。
宋江謝絕了鐘離老人，免燒莊院，給村民糧賞，凱歌歸山。
宋江，吳用設(shè)計(jì)截李應(yīng)入伙。
宋江讓一丈青扈三娘與王矮虎結(jié)婚。
●第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內(nèi) 宋江與吳用商議各頭領(lǐng)重新分工。
雷橫不愿上山入伙。
他打死與知縣相好的白秀英，被押進(jìn)牢里，雷母央求朱仝節(jié)級(jí)，朱仝在一家酒店開(kāi)枷放了雷橫。
朱仝被斷配滄州，知府留他在本府聽(tīng)候使喚。
七月十五日朱仝抱四歲小衙內(nèi)往地藏寺看點(diǎn)放河燈，在水陸堂放生池邊與雷橫說(shuō)話，朱仝先不愿入伙。
吳用使計(jì)教李逵殺了小衙內(nèi)，朱仝怒追李逵到柴進(jìn)莊上，柴進(jìn)說(shuō)明底里，吳用、雷橫、朱仝、李逵相見(jiàn)。
●第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進(jìn)失陷高唐州 朱仝要?dú)⒑谛L(fēng)，方才入伙，柴進(jìn)只得暫留李逵。
吳用及雷、朱先上山。
柴進(jìn)叔叔柴皇城，宅后院花園被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉帶來(lái)的妻舅殷天錫所占，李逵打死殷天錫，柴進(jìn)被高廉下在牢里。
宋江引軍與高廉三百飛天神兵對(duì)陣，高廉使起神法，林沖等敗退五十里下寨。
宋江使回風(fēng)返火之法。
高廉又使神獸之法，宋江又?jǐn) ?/p>
高廉使風(fēng)雨之法劫寨撲空，被楊林箭射左臂。
●第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人 戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。
一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。
戴宗去見(jiàn)，被公孫老母回絕。
戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來(lái)，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。
李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。
羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來(lái)。
●第五十四回 入云龍斗法破高廉 黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn) 羅真人教公孫勝八個(gè)字：“逢幽而止，遇汴而還。
”公孫勝使出神法，使高廉所使獸行法盡現(xiàn)原形，高廉劫寨，被公孫使法把三百神兵殺個(gè)盡絕。
吳用假做援軍到來(lái)。
高廉出城迎接，城被奪，人被殺。
節(jié)級(jí)藺仁，藏柴進(jìn)于枯井中，李逵下井，吊他上來(lái)。
呼延灼奉命征剿梁山義軍。
●第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環(huán)馬 呼延灼保薦韓滔、彭王+己為正、付先鋒。
分三路往梁山泊來(lái)。
一丈青用紅錦套索俘虜了彭王+己。
宋江釋放彭王+己表示只待圣主寬恩，赦宥重罪，忘生報(bào)國(guó)。
二次交戰(zhàn)，宋江被連環(huán)馬打敗。
呼延灼通過(guò)高太尉調(diào)來(lái)轟天雷凌振，造炮攻打山寨。
宋江設(shè)計(jì)擒得凌振上山。
眾將商議破連環(huán)馬，金錢(qián)豹子湯隆獻(xiàn)人獻(xiàn)軍器。
●第五十六回 吳用使時(shí)遷盜甲 湯隆賺徐寧上山 湯隆言他能造破連環(huán)馬的鉤連槍?zhuān)广^鐮槍卻需要他的姑舅哥哥徐寧。
而徐寧上山，又需先把他的雁翎鎖子甲盜來(lái)。
吳用差鼓上蚤時(shí)遷盜甲。
時(shí)遷去東京盜得徐寧雁翎鎖子甲，轉(zhuǎn)與戴宗拿上梁山。
湯隆假裝和徐寧、時(shí)遷追趕盜甲之人，碰上樂(lè)和趕車(chē)，一起上坐。
樂(lè)和用麻藥麻翻徐寧，賺上梁山，教習(xí)鉤鐮槍法。
●第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環(huán)馬 連環(huán)馬被破，韓滔被徐寧說(shuō)轉(zhuǎn)入伙。
呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領(lǐng)兵討馬，李中、周通寫(xiě)信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領(lǐng)和呼延灼交鋒，不分勝負(fù)。
因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見(jiàn)武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡(luò)桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊 楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應(yīng)出兵。
宋江、吳用、花榮設(shè)計(jì)擒獲呼延灼。
宋江為之去縛，聲稱(chēng)權(quán)借水泊避難，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得幾個(gè)頭領(lǐng)假裝逃回城里，殺了慕容知府，桃花、二龍同歸梁山。
魯智深和武松去少華山請(qǐng)史進(jìn)入伙，史進(jìn)被華州賀太守拿在牢里。
魯智深去救，被賀太守擒拿。
●第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西岳華山 宋江引三路人馬來(lái)少華山，賺宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進(jìn)，魯智深、宋江對(duì)宿太尉畢恭畢敬，表示要?dú)w順朝廷。
徐州縣芒碭山中攀端、項(xiàng)充、李袞要吞并梁山泊，宋東派林沖收擒，林沖初戰(zhàn)大敗。
●第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭 公孫勝設(shè)諸葛亮擺石為陣之法，擒了項(xiàng)充、李袞，二將又去說(shuō)服攀端，歸順?biāo)谓?/p>
晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領(lǐng)推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張?zhí)嫣煨械?，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟盧俊義。
●第六十一回 吳用智賺盧俊義 張順夜鬧金沙渡 吳用和李逵同往北京說(shuō)盧俊義上山。
吳用給盧俊義算卦，百日之內(nèi)，尸首異處。
說(shuō)去東南千里之外可避此難，并留四句歌給盧。
盧俊義家留燕青，身帶李固要去山東太安州避難燒香觀景，中途經(jīng)過(guò)梁山泊，被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。
●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場(chǎng)石秀跳樓 盧俊義被張順擒拿，宋江帶頭領(lǐng)動(dòng)著鼓樂(lè)迎接，要盧俊義上山坐第一把交椅，盧不肯。
眾頭領(lǐng)輪留請(qǐng)客，盧俊義住了兩個(gè)多月。
李固與盧俊義娘子結(jié)婚，并到官司告發(fā)。
盧俊義回城，被李固設(shè)伏綁送梁中書(shū)前。
屈打成招，下入死牢。
燕青討飯給主人吃。
柴進(jìn)和戴宗買(mǎi)通兩院節(jié)級(jí)蔡福，盧俊義被脊杖二十，刺配三千里外沙門(mén)島，李固收買(mǎi)防送公人董超、薛霸，殺害盧俊義，盧俊義被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打聽(tīng)盧員外消息適逢斬首盧員外，石秀從酒樓上跳將下去，嚇跑蔡福、蔡慶，搶走盧俊義。
●第六十三回 宋江兵打北京城 關(guān)勝議取梁山泊 盧俊義、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好漢散發(fā)沒(méi)頭帖數(shù)十張，梁中書(shū)不敢殺害盧員外及石秀，派索超于城二十五?
40篇水滸傳的讀書(shū)筆記每篇100字左右
水滸傳讀后感:名著《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八位好漢聚義梁山，到受朝廷招安，在到大破遼兵，剿滅叛黨，卻被奸臣所害，人頭落地的故事。
故事情節(jié)迂回曲折，驚天地泣鬼神，蕩氣回腸
合上書(shū)頁(yè)，閉上眼睛，此時(shí)我心中愛(ài)恨交加。
恨：我恨那些貪官污吏把這一百零八位錚錚好漢，害得家破人亡，走投。
八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被高太尉陷害。
發(fā)配邊疆。
打虎英雄武松，因?yàn)樾謭?bào)仇，殺掉惡賊西門(mén)慶，被逼無(wú)奈，上了梁山……這些惡人仗勢(shì)欺人，怎不令人生恨 。
但書(shū)中這一百零八位好漢“替天行道，劫富濟(jì)貧”的精神又令我敬佩不已。
我們且不說(shuō)“及時(shí)雨”宋江和“小旋風(fēng)”柴進(jìn)仗義疏財(cái)，也不說(shuō)“智多星”吳用的聰明過(guò)人，神機(jī)妙算，就說(shuō)李逵。
他生性魯莽，可卻不失英雄本色，他上孝敬老母親，下為朋友兩肋插刀，肝膽相照。
他路見(jiàn)不平，拔刀相助，令作惡之人聞風(fēng)喪膽。
李逵雖然目不識(shí)丁，但一身正氣，比起生活中，那些道貌岸然，背地里卻暗藏禍心，坑害他人之人，李逵要可多。
讀名著有感10篇100字左右
是理想主義的旗幟與人生的教科書(shū).是一部描寫(xiě)新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的故事。
當(dāng)一位英國(guó)記者問(wèn)作者為什么以為書(shū)名時(shí)，奧斯特洛夫斯基回答說(shuō)：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。
只有這樣它才能堅(jiān)硬，什么都不懼怕。
我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。
” 這個(gè)書(shū)名，形象地概括了他所要表達(dá)的思想內(nèi)容；自己這一代人的成長(zhǎng)道路和思想性格。
通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人，在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
通過(guò)揭示保爾為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說(shuō)形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理解去努力奮斗。
革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的人生，這是小說(shuō)的又一主題。
保爾在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所說(shuō)的那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)這一主題的闡述： “人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。
人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。
這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
” 可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)像保爾·柯察金那樣去度過(guò)。
鋼鐵是在驟冷與炎熱中煉成的，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士是在與艱苦的階級(jí)斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)出來(lái)的(作者：奧斯特洛夫斯基） 是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。
本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人‘變’成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。
更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。
人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。
由此可見(jiàn)人真是比禽獸還“野蠻”的生物。
主要講述的是舊北京人力車(chē)夫的心酸故事。
（作者：老舍） 是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名。
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子
這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。
記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖之情，充滿了尊敬和感激。
文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
——所謂是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
魯迅先生從自己小時(shí)閱讀的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。
——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。
記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦的掃興而痛苦的感受。
指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。
文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。
作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。
作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
（作者：魯迅） 《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。
”因?yàn)樵谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
【第一卷】『利立浦特游記』敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。
這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。
小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。
穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記』格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。
格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。
后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（無(wú)名島）游記』主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。
飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。
在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。
在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
【第四卷】『慧骃國(guó)游記』敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。
（作者：?jiǎn)讨巍W威爾） 《繁星》、《春水》的內(nèi)容，是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語(yǔ)言寫(xiě)成了《繁星》、《春水》兩本詩(shī)集，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第一，哲理性強(qiáng)是《繁星》、《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。
《繁星》、《春水》中，有許多詩(shī)都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩(shī)。
這些深刻的思想往往都是和詩(shī)中描繪的具體形象以及詩(shī)人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩(shī)的情緒，有著詩(shī)的美感。
第二，纖柔是冰心詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特色。
冰心的詩(shī)，無(wú)處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。
以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛(ài)，描繪著大自然的美；同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。
第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。
《繁星》、《春水》中詞句的運(yùn)用仿佛信手拈來(lái)，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。
（作者：冰心） 《魯濱孫漂流記》（《魯濱遜漂流記》）于1719年4月25日出版，是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的代表作 紀(jì)念魯賓孫離開(kāi)赫爾(Hull)的金屬裝飾片魯濱孫出身于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番。
他瞞著父親出海，第一次航行就遇到大風(fēng)浪，船只沉沒(méi)，他好不容易才逃出保住性命。
第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢(qián)。
第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當(dāng)了奴隸。
后來(lái)他劃了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。
船到巴西后，他在那里買(mǎi)下一個(gè)莊園，做了莊園主。
他不甘心于這樣的發(fā)財(cái)致富，又再次出海，到非洲販賣(mài)奴隸。
船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個(gè)人幸存下來(lái)，只身飄流到一個(gè)杳無(wú)人煙的孤島上。
他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。
接著他用削尖的木樁在帳篷周?chē)鷩蠔艡?，在帳篷后的山洞鑿洞居住?/p>
他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水，度過(guò)了最初遇到的困難。
他開(kāi)始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。
他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。
他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
雖然這樣，魯濱孫一直沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)孤島的辦法。
他砍倒一棵大樹(shù)，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟，但船實(shí)在太重，無(wú)法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一只小的。
魯濱孫在島上獨(dú)自生活了18年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上都是人骨，生過(guò)火，原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴。
魯濱孫驚愕萬(wàn)分。
此后他便一直保持警惕，更加留心周?chē)氖挛铩?/p>
直到第26年，島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。
魯濱孫發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。
魯濱孫救下那個(gè)野人的日子是星期五，所以把被救的土人取名為“星期五”。
此后，“星期五”成了魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。
接著，魯濱孫帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。
不久有條英國(guó)船在海島附近停泊，發(fā)現(xiàn)船上的水手發(fā)生了叛亂，綁架了船長(zhǎng)，把船長(zhǎng)、大副等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只。
他把那水手留在島上，船長(zhǎng)帶著魯濱孫“星期五”等離開(kāi)荒島回到英國(guó)。
此時(shí)魯濱孫已離家28年。
他在英國(guó)結(jié)了婚，生了三個(gè)孩子。
妻子死后，魯濱孫又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過(guò)的荒島，這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。
魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開(kāi)了小島。
（作者： 丹尼爾·笛福） 意大利小說(shuō)家德·亞米契斯（1846—1908）的《愛(ài)的教育》（或譯《心》）是一本描寫(xiě)少年生活的特寫(xiě)集。
通過(guò)描寫(xiě)四年級(jí)小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事，反映了意大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛(ài)的品德，提倡愛(ài)國(guó)、善良、勇敢、寬大、無(wú)私和博愛(ài)等精神。
書(shū)中每一章、每一節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是寫(xiě)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的愛(ài)，還是表現(xiàn)對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友之間的愛(ài)，處處都扣人心弦，感人肺腑。
愛(ài)的教育其實(shí)就是素質(zhì)教育，是啟蒙孩子如何為人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想，讀來(lái)寫(xiě)得真實(shí)，富有親切感，因此也更容易被孩子們所接受。
雖然這是一本主要寫(xiě)給九歲至十三歲的學(xué)生看的書(shū)籍，但對(duì)于為人父母、為人師長(zhǎng)、為人子女也是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
（作者：德·亞米契斯） 《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部，是高爾基最優(yōu)秀的作品。
三部曲分別是《童年》（1913年）、《在人間》（1916年）、《我的大學(xué)》（1923年）。
《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。
小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。
小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫(huà)卷。
（作者：高爾基） 《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。
這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失敗；也分享他們的誠(chéng)摯、成功。
《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。
羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱(chēng)為‘英雄’。
他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱(chēng)道的英雄人物。
羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類(lèi)的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。
羅蘭自己也說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫(xiě)法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。
他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。
貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》記敘了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格。
（作者：羅曼?羅蘭） 《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》 小說(shuō)的主人公湯姆，是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，他善良、勇敢、富有同情心,然而在姨媽眼里，湯姆卻是個(gè)頑童，調(diào)皮搗蛋，喜歡搞惡作劇，而且滿腦子總是想著綠林好漢的生活，姨媽罰湯姆刷墻，湯姆卻想盡辦法讓另一個(gè)同伴自愿的成為了俘虜，而且這個(gè)同伴為了能刷上墻，連自己的蘋(píng)果也賠上了．這讓湯姆暗自高興
就這樣，姨媽一次又一次地被湯姆的“足智多謀”給軟化了。
（作者：馬克．吐溫） 《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸淫著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。
法布爾以生花妙筆寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》，譽(yù)滿全球，這部巨著在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。
法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。
沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣。
《昆蟲(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。
在晚年法布爾出版了《昆蟲(chóng)記》最后幾卷，使他不但在法國(guó)贏得眾多讀者，即使在歐洲各國(guó)，在全世界《昆蟲(chóng)記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。
文學(xué)接尊稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”，法國(guó)學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。
可惜沒(méi)有等到諾貝爾委員會(huì)下決心授予他這儀大獎(jiǎng)，這位歌頌昆蟲(chóng)的大詩(shī)人已經(jīng)瞑目長(zhǎng)逝了。
《昆蟲(chóng)記》被譯成許多種文字出版。
他被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”，我國(guó)也翻譯出版了他的大量作品。
《昆蟲(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、 （作者：法布爾）
浣溪沙 古詩(shī)
1、韋莊《浣溪沙·清曉?shī)y成寒食天》 清曉?shī)y成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫(huà)堂前。
指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語(yǔ)恨春殘。
2、蘇軾《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連溪綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。
歸家說(shuō)與采桑姑。
3、辛棄疾《浣溪沙·常山道中即事》 北隴田高踏水頻。
西溪禾早已嘗新。
隔墻沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云。
賣(mài)瓜聲過(guò)竹邊村。
4、宋·李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
5、宋·蘇軾《如夢(mèng)令·為向東坡傳語(yǔ)》 為向東坡傳語(yǔ)，人在玉堂深處。
別后有誰(shuí)來(lái)
雪壓小橋無(wú)路。
歸去，歸去，江上一犁春雨。
史鐵生的合歡樹(shù)讀后感，謝謝了
是的作品之一，文章短小精悍，卻十分地感人肺腑。
這是一個(gè)講母愛(ài)的故事：雙腿殘疾，頭上開(kāi)始有了白發(fā)，母親總找來(lái)稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見(jiàn)療效。
為了讓兒子開(kāi)心一些，母親挖來(lái)一株“含羞草”，種在花盆里，后來(lái)才知道這是一棵合歡樹(shù)，是個(gè)好兆頭，母親很高興。
多年以后，合歡樹(shù)長(zhǎng)到很高了。
可悲，他的母親早已不再人世了。
多么感人，多么善良的母親。
每次找來(lái)偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可開(kāi)交。
每一回都虔誠(chéng)地抱著希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。
為了兒子，她能吃的苦都吃了。
正是由于母親的照顧，沒(méi)有因此頹廢下去，而是勇敢地面對(duì)生活，成了有名的作家。
讀到這里，我怎能不感動(dòng)
怎能不為之落淚呢
也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。
母親還健在，但歲月的痕跡，無(wú)情地在她的前額刻上了皺紋。
有一天，天陰沉沉的。
放學(xué)了，我抄寫(xiě)好，磨磨蹭蹭地整理書(shū)包。
等我慢吞吞地走出教學(xué)樓，才知道天氣是那么寒冷。
母親在寒風(fēng)中等我，探著身子張望著，我很不好意思。
母親怕我冷，就讓我穿上她帶來(lái)的外套，還不停地問(wèn)：“冷嗎
沒(méi)凍著吧
”沒(méi)有怨言，眼神里只有溫柔。
一路上，我和母親說(shuō)說(shuō)笑笑，再也感覺(jué)不到任何寒意。
母親曾說(shuō)：“父母給了我十分的愛(ài)，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰。
”但我想對(duì)母親說(shuō)的是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
為我操勞一生的父母，我一定要成才，報(bào)答你們的恩情。
讀后感是史鐵生的一篇散文，文章短小，語(yǔ)言樸實(shí)，作者以最真誠(chéng)的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一篇追憶母愛(ài)之曲。
文章的前半部分隨著回憶，以時(shí)間為序，信筆而書(shū)，筆觸所至。
無(wú)不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。
想起了在我10歲、20歲的一些往事。
10歲那年，作者的作文獲獎(jiǎng)，母親很高興，說(shuō)自己當(dāng)年的作文還要好，我當(dāng)時(shí)很不服氣，年幼的作者沒(méi)有讀懂當(dāng)時(shí)母親的喜悅和自豪。
母親過(guò)世以后，作者回想起這件事，內(nèi)心充滿了對(duì)母親深深的眷戀。
20歲腿殘廢后，母親為了能夠讓我重新站起來(lái)，用心良苦，所有的心事都放在了為我求醫(yī)的事情上。
在醫(yī)院、甚至連作者自己都放棄了之后，母親也沒(méi)有放棄。
，任何父母，對(duì)待自己的子女，何嘗不是這樣呢
而當(dāng)作者30歲的時(shí)候，他的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。
讀到這里，真是讓人感到深深的遺憾。
作者母親在兒子雙腿癱瘓了后，盡力為兒子尋醫(yī)，無(wú)論何時(shí)何地，母親都是兒子的堅(jiān)定的支持者。
當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，就幫助兒子借書(shū)，頂著雨冒著雪推著兒子去看電影。
給受重創(chuàng)的兒子點(diǎn)燃了希望之火。
作者作品的發(fā)表，正是對(duì)母親最大、最好的安慰，可是母親卻沒(méi)能見(jiàn)到，連分享兒女成功的喜悅也常常被無(wú)情的生命剝奪。
在作者人生的三個(gè)重要的時(shí)間段里，母親都扮演著重要的角色。
雖然，當(dāng)作者30歲時(shí)，母親已經(jīng)逝世，但是，作者的成功，母親的付出必不可少。
正因?yàn)槿绱?，作者?duì)母親的思念才會(huì)更濃重，也可以說(shuō)有一思的遺憾。
因此，在來(lái)到以前居住的地方，得知母親種植的合歡樹(shù)還活著的時(shí)候，作者心理一陣抖。
這個(gè)抖字，形象的寫(xiě)出了作者想念母親，想見(jiàn)合歡樹(shù)，而又不敢見(jiàn)，怕難以承受悲傷的矛盾心理。
合歡樹(shù)是母親親手栽下的，是母親親自料理過(guò)的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛(ài)。
母親雖已逝去，而合歡樹(shù)仍在健康生長(zhǎng)，“年年都開(kāi)花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛(ài)長(zhǎng)青，母愛(ài)永恒。
文章的語(yǔ)言淡雅、樸素，娓娓道來(lái)深切母愛(ài)， 猶如一杯清茶，回味無(wú)窮。
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魯濱孫漂流記讀后感450字20篇
在上周，我看了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，里面講了對(duì)于魯濱孫的重重困難和他克服的辦法。
面對(duì)他的第一個(gè)困難是沒(méi)有住所，他剛剛來(lái)到荒島，一個(gè)安居的地方都沒(méi)有，四處流浪，后來(lái)他用自己身上所到的東西造了一個(gè)家，那么他就克服了第一個(gè)困難。
第二個(gè)困難就是沒(méi)有食物，到荒島的家定好了，可是他身上的食物很快的被吃完了，但是他帶著他從船中找來(lái)的狗一起去打獵了，打到了許多的羊，并撒下種子，種起了麥子，很快他過(guò)上了食物充足的日子。
第三個(gè)困難是擔(dān)心這個(gè)島上有野人，怕在晚上的時(shí)候野人過(guò)來(lái)吃掉它，所以他差了很多的楊樹(shù)樁子來(lái)抵御野人的攻擊。
過(guò)了幾年，差不多有三十多個(gè)野人來(lái)到了島上，并拖著他們的兩個(gè)同伙，之后，有一個(gè)被殺死了，還有一個(gè)人他掙扎逃走了，他后面又有兩個(gè)野人追著他跑向魯濱孫的家的方向，魯濱孫覺(jué)得他很寂寞，所以打死了被追殺的野人后面的兩個(gè)野人，就下了他，并取名為“星期五”。
魯濱孫遇到的最后一個(gè)困難是他們找到了一艘英國(guó)船，但是上面發(fā)生了叛亂你，魯濱孫并沒(méi)有慌亂，而是帶著“星期五”一起去就出船長(zhǎng)，平定了叛亂，和船長(zhǎng)一起回到了英國(guó)這個(gè)文明城市。
從魯賓孫的在荒島上的生活十分的辛苦，天天過(guò)著提心吊膽的生活，可是他并沒(méi)有，而是鎮(zhèn)定的生存了下來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種一定要活下去的心態(tài)讀了《魯濱孫漂流記》讀后感1100字 魯濱孫出身在英國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭中，他不愿享受富裕、安樂(lè)的生活，私自離開(kāi)家去航海冒險(xiǎn)。
一次在海上遇難，他獨(dú)自漂流到一個(gè)無(wú)人島上。
開(kāi)始很悲觀，后來(lái)為了生存，他從船上找來(lái)衣服，淡水，食物，工具等，開(kāi)始了新的生活。
在島上，他種植谷物，馴養(yǎng)山羊，取得足夠的食物。
很多年后，他救了一個(gè)野人，給他取名“星期五”。
他成了魯濱孫最忠實(shí)的朋友和仆人。
在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國(guó)船回到了英國(guó)。
我鄭重地翻過(guò)最后一頁(yè)，讀完了這個(gè)情節(jié)曲折的故事之后，我真的被它所震撼了。
我有很多方面的感受。
這本《魯濱孫漂流記》的著作是被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”丹尼爾
笛福在59歲時(shí)創(chuàng)作的。
主人公魯濱孫懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，越過(guò)大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷經(jīng)無(wú)數(shù)的險(xiǎn)情，后來(lái)整條船終于在太平洋上不幸遇難，唯有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并只身來(lái)到一座荒無(wú)人煙的孤島上。
他在島上生活了28年，沒(méi)有人的陪伴，可是他獲救后卻絲毫沒(méi)有改變他作為一個(gè)文明人的生活習(xí)慣，他不像其他遇難者那樣喪失了語(yǔ)言，喪失了生活習(xí)性，甚至喪失了作為一個(gè)人的基本的條件，他不但成功的作為了一個(gè)人，而且還是一個(gè)文明人
為什么會(huì)這樣呢
只有一個(gè)原因——信念
他來(lái)到荒島上，當(dāng)他有了活下去的信念后，首先做的，就是去記錄日期，他要的是，既然活，就要活得明白
當(dāng)然，既然活，就要活得充實(shí)，好好活
于是他不斷地自己去努力，從船上找來(lái)生活的基本物品，船上沒(méi)有的也自己想辦法去制造
這也是他沒(méi)有喪失文明的一個(gè)重要原因。
隨后，魯濱孫還自己寫(xiě)日記給自己看
這樣他不至于忘記語(yǔ)言，而且，自己和自己說(shuō)話，也是為了可以撫慰自己孤獨(dú)的心靈吧
這是他活下去，作為一個(gè)文明人信念的一方面。
曾有人說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的便是如何去生存。
”魯濱孫并未做出什么驚天動(dòng)地的大事情，而是和我們一樣在生活著。
但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對(duì)抗的過(guò)程，而這些困境又是幾乎每個(gè)人都曾體會(huì)到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨(dú)。
如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)在海上失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜](méi)有自信。
如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)那個(gè)能力。
如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類(lèi)開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來(lái)，與他們搏斗，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。
魯濱遜這些獨(dú)立生存的能力從哪兒來(lái)的呢
不就是從平時(shí)的自理能力逐步形成了獨(dú)立生存的能力嗎
可見(jiàn)養(yǎng)成生活自理能力，對(duì)我們是十分重要的。
讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)，靠自己的誠(chéng)實(shí)、善良、勞動(dòng)、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開(kāi)拓
讀了《魯濱孫漂流記》讀后感650字 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。
光砍樹(shù)就是數(shù)月。
但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。
薛莊小學(xué)六《魯濱孫漂流記》讀后感800字 自從我讀了《魯濱孫漂流記》后，我開(kāi)始不禁深思起來(lái)。
故事中的魯濱孫由于大膽、聰明、機(jī)智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)冒險(xiǎn)的品質(zhì)讓他很快樂(lè)、自由高興的在一個(gè)荒蕪人煙的小島上高高興興的生活了長(zhǎng)達(dá)二十八年的時(shí)間他還收了一個(gè)土著人為徒弟，會(huì)為他取名叫星期五。
并教他識(shí)字、學(xué)習(xí)他的語(yǔ)言。
魯濱孫像一個(gè)老師一樣教星期五，致使星期五走向了文明。
由于他的大膽、勇敢的制裁那些壞人，并讓那些壞人在小島上居住，他脫離了長(zhǎng)達(dá)二十多年之久的生活回到了美麗、是她夢(mèng)寐以求的故鄉(xiāng)。
安樂(lè)的過(guò)上了幸福的生活。
并成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的富翁，也成了小島上的主。
魯濱孫這個(gè)人物讓我明白了做什么事要機(jī)智、永不放棄要運(yùn)用所有的智慧，改變你的生活，改變你的人生，用你的智慧創(chuàng)造一個(gè)不平凡的人生要勇于冒險(xiǎn)。
為什么古往今來(lái)有那么多能人，人才，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是—敢于冒險(xiǎn)。
世界上沒(méi)有天上掉餡餅得好事也沒(méi)有白吃的午飯。
要勇于冒險(xiǎn)，做一個(gè)愛(ài)探險(xiǎn)的人，讓我們大膽探險(xiǎn)，說(shuō)不準(zhǔn)，會(huì)有一個(gè)不一樣的遭遇，不一樣的人生，不一樣的輝煌。
要相信自己，不要每天都畏手畏腳，前怕狼后怕虎，這樣做什么事都干不成。
要敢于相信自己，相信自己能干好、能干成。
就放手去干，就算你失敗了我們也覺(jué)得你是好樣的，都會(huì)為你豎起大拇指。
因?yàn)?，你相信自己，敢于去做?/p>
我覺(jué)得只有這樣的人，才能打出自己一片輝煌的天。
魯濱孫由于沒(méi)有聽(tīng)他父親的話，非要出來(lái)冒險(xiǎn)，假如，他聽(tīng)了父親的話，他肯定會(huì)平凡，平平安安，高高興興的度過(guò)自己不起眼的一生.但是，他沒(méi)有聽(tīng)他父親的話，在荒島上生活了長(zhǎng)達(dá)二十多年之久。
因?yàn)轸斮e孫一生這么坎坷，所以才這么輝煌。
從這我感悟出，因該聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，他們都是為了我們好，我們應(yīng)該孝順老人，讓老人在晚年生活中享受天倫之樂(lè)。
但是，從魯賓孫輝煌的一生，我又感悟出他并不是所有的事都聽(tīng)老人的。
老人如果對(duì)了，我們應(yīng)該好好聽(tīng)老人的話。
如果他們錯(cuò)了就不應(yīng)該瞧不起他們，我們可以不聽(tīng)，但也不要否認(rèn)；換一個(gè)角度想一想問(wèn)題捫心自問(wèn)，自己是否對(duì)錯(cuò)
應(yīng)該教育老人，委婉地對(duì)他們說(shuō)錯(cuò)了，并把錯(cuò)的地方指正給他們看。
而不應(yīng)該直接指認(rèn)，上了他們的心。
將心比心我們捫心自問(wèn)他們都是為了我們，每天奔波勞累，朝起晚黑的為我們而辛苦。
讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)讓我受益匪淺啊
六魯濱孫漂流記》讀后感500字 當(dāng)你一個(gè)人流落在孤島上，你會(huì)頑強(qiáng)地活下來(lái)，還是等待死神的降臨
如果你選擇了坐以待斃，那么就應(yīng)該去讀一本書(shū)——《魯濱孫漂流記》。
《魯濱孫漂流記》這部歷險(xiǎn)小說(shuō)內(nèi)容扣人心弦：在一次航海中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有魯濱孫活了下來(lái)。
在那座荒無(wú)人煙的小島上，魯濱孫長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生活開(kāi)始了。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
小說(shuō)的主人公魯濱孫是一個(gè)聰明機(jī)智而具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
在這荒無(wú)人煙的小島上，他沒(méi)吃的自己找，沒(méi)穿的自己做，沒(méi)住的自己蓋，再寒冷的天也要用心中一絲火苗去溫暖。
作者笛福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。
”事實(shí)的確是這樣：小時(shí)候，媽媽讓我自己睡一屋，可我眼一閉就出現(xiàn)那些妖魔鬼怪恐怖的樣子，就連忙用被子把頭蒙起來(lái)，這時(shí)媽媽便用福迪說(shuō)過(guò)的話來(lái)鼓勵(lì)我。
我鼓足勇氣慢慢地把頭從被窩里伸出來(lái)，在心中默念：我能行，我能行。
漸漸地我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)…… 如果你也想學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，就同我一起來(lái)讀一讀這本書(shū)——《魯濱孫漂流記》吧
六《魯濱孫漂流記》讀后感800字 二十八年，一個(gè)令人驚訝的數(shù)字，一個(gè)不可思議的數(shù)字
而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年
這是我看過(guò)這本書(shū)后最大的感觸。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個(gè)數(shù)字
可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。
他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利
做一個(gè)獨(dú)立高大的人讀了《魯濱孫漂流記》有感1100字 小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我記得有一篇課文，就是《魯濱孫漂流記》的梗概以及精彩片段。
我從網(wǎng)上找來(lái)全文，看完后，深有感觸。
這篇文章是英國(guó)作家笛福寫(xiě)的。
本文主要講了五個(gè)部分，先講主人公魯濱孫流落荒島的驚險(xiǎn)故事，再講魯濱孫為了生存而建房定居，然后說(shuō)了魯濱孫在島上自己養(yǎng)牧種植，還講了魯濱孫好心收留“星期五”，并教化“星期五”，最后講了魯濱孫帶著“星期五”重回英國(guó)的故事。
這五個(gè)部分講了：魯濱孫航海是遇到風(fēng)暴，孤身一人流落荒島，十分沉著冷靜地考慮自身處境。
選了一個(gè)合適的地方建房子，明天觀察海面上的動(dòng)靜，會(huì)支配工具。
當(dāng)他定居后，就開(kāi)始解決食物問(wèn)題，為了生存，他常常外出打獵，隨時(shí)保持警惕，慢慢地，他有了自己的羊圈與稻田。
就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日子一天天過(guò)去了，二十七年過(guò)去了，魯濱孫早已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，可是，幾個(gè)野人闖入了他的生活中。
魯濱孫冷靜地面對(duì)野人的野蠻聚會(huì)，勇敢地挑戰(zhàn)野人，后來(lái)還救了一個(gè)野人，并取名為“星期五”。
從此，魯濱孫有了個(gè)好幫手、好朋友。
他們一起住在荒島上，等待救援的船只。
第二十八年，“星期五”發(fā)現(xiàn)了一艘英國(guó)船，他們發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一艘叛亂的英國(guó)船，水手們綁架了船長(zhǎng)。
魯濱孫和“星期五”救出了船長(zhǎng)，船長(zhǎng)答應(yīng)帶他們回到英國(guó)，于是，他們?cè)诤Ｉ虾叫辛税肽甓?，終于回到了英國(guó)。
魯濱孫在荒島上長(zhǎng)達(dá)二十八年的生活中，我記憶最深刻的就是魯濱孫想制作一只耐火的陶罐。
“過(guò)了些時(shí)候，一次我偶然生起一大堆火煮東西，煮完后我就去滅火，忽然發(fā)現(xiàn)火堆里有一塊陶器的碎片，被火燒得像石頭一樣硬，像磚一樣紅。
這一發(fā)現(xiàn)使我驚喜萬(wàn)分。
”這個(gè)句子寫(xiě)出了魯濱孫為自己有這個(gè)發(fā)現(xiàn)而興奮的心情，為下文做鋪墊。
還有一個(gè)句子，描寫(xiě)得十分詳細(xì)，就是“我把三只大泥鍋和兩三只泥罐一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，四面架上木柴，泥鍋和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和頂上點(diǎn)起了火，一直燒到里面的罐子紅透為止，而且十分小心不讓火把它們燒裂。
我看到陶器燒得紅透后，又繼續(xù)保留了五六小時(shí)的熱度。
”這里先寫(xiě)了魯濱孫燒陶器的準(zhǔn)備工作，又寫(xiě)了魯濱孫漫長(zhǎng)的等待過(guò)程。
寫(xiě)出了魯濱孫有耐心。
還有一句話，也說(shuō)得好，是“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我已制成了一只能耐火的鍋?zhàn)訒r(shí)，我的快樂(lè)真是無(wú)可比擬的，盡管這是一件多么微不足道的事情。
”“微不足道”這個(gè)詞寫(xiě)出了魯濱孫明白了一個(gè)道理：只要是自己親自動(dòng)手做成功的東西，都會(huì)使自己快樂(lè)無(wú)比。
這個(gè)故事也給了我一個(gè)很大的啟發(fā)。
如同我們的生活一樣，做人一樣，只有積極樂(lè)觀、勤勞善良，勇敢的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)、困難，頑強(qiáng)地活下去，這就是人生在世做人的根本與道理。
就拿我來(lái)做一個(gè)例子吧。
上一次，我正在畫(huà)水墨畫(huà)，畫(huà)了一張又一張，怎么畫(huà)也畫(huà)不好，我又急又氣，甩下筆，不干了
我看著看著那些“垃圾作品”，一股自卑感油然而生。
我怎么能這樣想呢
我要努力加油才對(duì)
一張畫(huà)不好就兩張，兩張畫(huà)不好，就三張……我一定會(huì)畫(huà)出讓我滿意的作品
“加油
”在心里默念，拿起筆，在紙上不停舞動(dòng)著…… 魯濱孫的精神很使我感動(dòng)，我們要以他為榜樣，主宰自己的命運(yùn)，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆
魯濱孫漂流記讀后感1100字 《魯濱孫漂流記》——讀后感輕翻紙頁(yè)，魯濱孫是出身于一個(gè)體面的商人家庭他渴望航海，一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番。
所以他違背父命去航海開(kāi)始了漫長(zhǎng)的航海之路。
不幸，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁。
船上的水手`乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個(gè)人幸存下來(lái)，只身漂流到一個(gè)杳無(wú)人煙的孤島上。
如果是現(xiàn)在的孩子，早就禁不住害怕被無(wú)情的海水淹死了。
那都是因?yàn)楝F(xiàn)在的父母太溺愛(ài)他們了，才會(huì)造成慘劇的發(fā)生啊
到了岸上的魯濱孫，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次的把船上的一切能拿的全拿了下來(lái)。
找到了住處，搭好帳篷。
他用簡(jiǎn)單的工具制作桌‘椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水。
度過(guò)了最初的困難。
他能做木筏‘桌‘椅‘打獵，還有找水‘房子······我們呢
哪個(gè)父母不是整天對(duì)我們說(shuō)：“我的寶貝兒啊，這些你都不用做，我們來(lái)就行了，你只要好好學(xué)習(xí)，就夠了。
乖啊······”以致孩子什么都不會(huì)做；如果現(xiàn)在的他是這個(gè)孩子又怎么生存下去呢
魯濱孫待了27年，那這孩子恐怕······他又開(kāi)始在島上種植大麥和稻子，自制木臼‘木杵‘篩子，又加工面粉，終于烘出了粗糙的面包。
他還在山上捕捉了山羊，并馴養(yǎng)它們，還讓它們繁殖。
一天天的過(guò)去了，魯濱孫就有了一個(gè)大牧場(chǎng)。
經(jīng)過(guò)多次的失敗 ，魯濱孫有成功制作出陶器。
保證他生活的需要。
雖然這樣，但魯濱孫一直都沒(méi)有放棄尋找離開(kāi)小島的辦法，他砍倒一棵大樹(shù)，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟。
只可惜獨(dú)木舟實(shí)在是太重了，無(wú)法拖下海去，魯濱孫只好放棄這只獨(dú)木舟，另想他法。
不過(guò)，魯濱孫信念堅(jiān)定，始終想回到文明社會(huì)中去。
他曾說(shuō)過(guò)一句話“我已經(jīng)學(xué)會(huì)多看自己生活中的光明面，少看黑暗面；多想自己所得到的感受，少想所缺乏的東西”。
正所謂“退一步海闊天空”，此時(shí)的魯濱孫已達(dá)到了人生修煉的最高境界。
我們又何嘗不是呢
24年一晃而過(guò)，島上來(lái)了一群野人，準(zhǔn)備開(kāi)食人宴，其中有兩個(gè)即將被吃掉的土人。
經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗，魯濱孫救下其中一個(gè)土人。
取名為“星期五”，從此，“星期五”成為了魯濱孫忠實(shí)的朋友和仆人。
后來(lái)，魯濱孫平定船上叛亂，得到善報(bào)——回到英國(guó)。
“好人有好報(bào)”，善良的人總會(huì)得到回報(bào)，壞人會(huì)接受上天的懲罰。
所以，我們更要做個(gè)好人。
我看到這樣一句話：“天不總是藍(lán)的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也可能一帆風(fēng)順
”花要凋落，草要枯黃，但春天又給它們生機(jī)。
《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：只有奮斗，才有出路。
有趣的對(duì)子
1. 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳家事國(guó)事天下事事事關(guān)心此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰（《名聯(lián)談趣》275）。
顧在無(wú)錫創(chuàng)辦東林書(shū)院，講學(xué)之余，往往評(píng)議朝政。
后來(lái)人們用以提倡讀書(shū)不忘救國(guó)，至今仍有積極意義。
上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。
下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。
風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書(shū)聲瑯瑯。
（《楹聯(lián)叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六）云：松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在山色水色煙霞色色色皆空又浙江天臺(tái)山中方廣寺原有一聯(lián)（蘇文洋《古今聯(lián)話》第139頁(yè)）云：風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無(wú)聲不寂月色山色草色樹(shù)色云霞色更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色有色皆空以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無(wú)作者和年代，因此不能斷定誰(shuí)是創(chuàng)新，誰(shuí)是仿效；但可以說(shuō)明，相同的藝術(shù)手段，可以表達(dá)絕然不同的思想情趣。
2. 重九節(jié)塞上稱(chēng)觴八十君王處處十八公道旁介壽九重天子年年重九節(jié)塞上稱(chēng)觴此聯(lián)是彭元瑞和紀(jì)曉嵐合作的萬(wàn)松嶺行宮新聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷二）。
上聯(lián)由彭元瑞出句，下聯(lián)由紀(jì)曉嵐應(yīng)對(duì)。
乾隆55年（1790年）重陽(yáng)節(jié)前，乾隆從熱河木蘭圍場(chǎng)打獵回來(lái)，駐蹕于萬(wàn)松嶺行宮。
聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾?。?、切地（萬(wàn)松嶺）、切時(shí)（重陽(yáng)節(jié)），而且采用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對(duì)（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對(duì)聯(lián)極品。
3. 今年季子不回家出有車(chē)入有魚(yú)當(dāng)代孟嘗能客我裘未敝金未盡今年季子不回家此聯(lián)為聯(lián)圣方地山所作春聯(lián)。
方是袁世凱的門(mén)客，袁世凱二兒子袁寒云的老師（《名聯(lián)趣談》284）。
有一年春節(jié)他寫(xiě)了這副春聯(lián)，說(shuō)東家待我非常好，今年春節(jié)不回家了。
方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的杰作。
王君實(shí)先生在四十年代講授此聯(lián)時(shí)，用了另一版本，下聯(lián)是金未盡衣未敝，可惜未知其來(lái)源。
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上由兩個(gè)三言句式和一個(gè)七言句式構(gòu)成，讀起來(lái)，節(jié)律感很強(qiáng)，用二元序列表示為：110，110，1100011 \\\/ 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復(fù)一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結(jié)構(gòu)上，三言句式只是七言句式的部分重復(fù)。
這是我們上面沒(méi)有提到的最佳結(jié)構(gòu)。
此聯(lián)在用典上也非常講究，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說(shuō)秦》的故事，都出自《戰(zhàn)國(guó)策》。
讀這副對(duì)聯(lián)等于重溫了兩篇名著。
4. 東墻倒西墻倒東墻倒西墻倒窺見(jiàn)室家之好前巷深后巷深不聞車(chē)馬之音朱熹贈(zèng)漳州某士子聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷一）。
朱熹是宋代理學(xué)家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。
此聯(lián)很有人情味，很幽默。
描繪了一個(gè)讀書(shū)人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒(méi)有人去拜訪他，倒可以安心讀書(shū)。
上聯(lián)寫(xiě)得有點(diǎn)夸張，但對(duì)比強(qiáng)烈。
這是最早的用韻聯(lián)，有客醉無(wú)客睡福簡(jiǎn)簡(jiǎn)吁可愧長(zhǎng)歌粗短歌疏詩(shī)平平聊自?shī)柿赫骡犚矊?xiě)過(guò)一副用韻聯(lián)如上（《楹聯(lián)叢話》卷十二）。
此聯(lián)掛在藤花吟館，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評(píng)價(jià)，對(duì)聯(lián)用韻，并非必要，但用了韻，讀起來(lái)更入調(diào)。
十年后他又將此聯(lián)作了修改：客來(lái)醉客去睡老無(wú)所事吁可愧論學(xué)粗論政疏詩(shī)不成家聊自?shī)蚀寺?lián)掛在浦城的草堂，時(shí)年68歲（《楹聯(lián)續(xù)話》卷二）。
將兩聯(lián)比較，可以了解梁章鉅 在詩(shī)藝方面也是下了很大功夫的。
新相識(shí)舊相識(shí)春宵有約期方值試問(wèn)今夕何夕一樣月色燈色該尋覓這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂(lè)未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留此聯(lián)是何淡如（1820-
）為佛山春色賽會(huì)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《名聯(lián)談趣》54條）。
寫(xiě)出了民間歡樂(lè)的元宵節(jié)情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜
用韻后加強(qiáng)了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱(chēng)圣草書(shū)道入神明落紙?jiān)茻熃窆鸥?jìng)傳八法酒狂稱(chēng)圣草滿堂風(fēng)雨歲時(shí)宜奠三杯這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《楹聯(lián)續(xù)話》卷一）。
唐張旭曾為常熟縣尉，善草書(shū)，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱(chēng)草圣。
此聯(lián)將張旭的書(shū)酒風(fēng)格寫(xiě)活了。
如見(jiàn)其人，如觀其字。
異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍?bào)椿⑴P幾詩(shī)客先生亦流寓有長(zhǎng)流天地月白風(fēng)清一草堂這是清代詩(shī)人顧復(fù)初為成都杜甫草堂寫(xiě)的對(duì)聯(lián)（《古今聯(lián)話》第148頁(yè)）。
杜甫是詩(shī)圣，風(fēng)格與草圣不同，而且草堂不是祠廟。
此聯(lián)從時(shí)代著眼，上聯(lián)以感嘆口氣說(shuō)，幾千年來(lái)能有幾個(gè)杜甫這樣的詩(shī)人。
下聯(lián)說(shuō)，即使像這樣的詩(shī)人在當(dāng)時(shí)也并不得意，但他 的精神財(cái)富是流傳下來(lái)了。
6. 萍水因緣成一夢(mèng)萬(wàn)里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患余生萍水因緣成一夢(mèng)幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)（《古今聯(lián)話》第202頁(yè)）。
此聯(lián)情詞并茂，款款道來(lái)，兒女情長(zhǎng)而不減英雄本色。
論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。
燕支即燕脂，與鵬翼相對(duì)。
因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭(zhēng)猶有待千秋定論健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀這是梁寒操挽胡適聯(lián)（《名聯(lián)談趣》390條）。
上聯(lián)說(shuō)，胡適是大名人，也是最有爭(zhēng)議之人，但在學(xué)術(shù)問(wèn)題上不必蓋棺定論。
下聯(lián)認(rèn)為生死是自然規(guī)律，浮生若夢(mèng)，人人都有一死，但對(duì)他的去世難免使一代人感到悲哀。
此聯(lián)持論公允，語(yǔ)氣老成，不頌而自揚(yáng)，不悲而更哀。
是耐人尋味的挽聯(lián)精品。
哥了了無(wú)言潦草文章拼命酒子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)這是太倉(cāng)吳養(yǎng)涵先生挽胡粹士聯(lián)。
錢(qián)鐘書(shū)先生在《槐聚詩(shī)存》中有一詩(shī)題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記，兒從軍沒(méi)緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書(shū)盤(pán)曰，歸去來(lái)兮，胡不歸》。
鄉(xiāng)人某即胡粹士（1888-1946）。
胡太倉(cāng)沙溪人，1931年赴美留學(xué)，獲電機(jī)工程碩士學(xué)位。
回國(guó)后任上海南洋大學(xué)（交通大學(xué)前身）教授兼圖書(shū)館館長(zhǎng)。
抗戰(zhàn)期間愛(ài)子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。
吳曾任太倉(cāng)圖書(shū)館館長(zhǎng)，系知名學(xué)者，與胡知交。
上聯(lián)說(shuō)老兄無(wú)聲無(wú)息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象，下聯(lián)說(shuō)令郎想回也回不來(lái)了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩(shī)魂埋葬。
此聯(lián)巧妙地用哥了諧音愛(ài)發(fā)鳴聲的知了與無(wú)言形成強(qiáng)烈對(duì)比，用子歸諧音思鄉(xiāng)以至啼血的杜鵑鳥(niǎo)子規(guī)，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。
對(duì)仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術(shù)手段表達(dá)得淋漓盡致，堪稱(chēng)挽聯(lián)精品。
此聯(lián)由書(shū)法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒(méi)無(wú)聞矣。
7. 銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江其西南諸峰林壑尤美送夕陽(yáng)迎素月當(dāng)春夏之交草木際天這是伊秉綬所作揚(yáng)州平山堂集句聯(lián)。
上聯(lián)集范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯(lián)話》第128頁(yè)）。
讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂(lè)無(wú)窮。
龍?zhí)兜褂呈鍧擙堅(jiān)谔祜w龍?jiān)诘赜袼v橫半里許墨玉為體蒼玉為神這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)（王存信王仁清《中國(guó)名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》第471頁(yè)）。
此聯(lián)寫(xiě)得月樓的山水環(huán)境，令人神往。
聯(lián)家需要有詩(shī)人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。
8. 滄海日赤城霞滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁青蓮詩(shī)摩詰畫(huà)右軍書(shū)左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊這是明李東陽(yáng)題書(shū)齋聯(lián)（《名聯(lián)談趣》589條）。
此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡(jiǎn)練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。
這確是聯(lián)壇奇觀，聯(lián)家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百?gòu)U俱興呂純陽(yáng)三過(guò)必醉詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶前不見(jiàn)古人使我愴然涕下諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來(lái)氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái) 岳陽(yáng)樓聯(lián) 蘇164這是清何紹基題岳陽(yáng)樓聯(lián)（《名勝鑒賞詞典》第109頁(yè)）。
杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽(yáng)樓》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無(wú)一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流， 范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽(yáng)樓記》先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)中的憂，樂(lè)兩字。
滕子京百?gòu)U俱興是指王勃《滕王閣序》滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。
呂純陽(yáng)即呂洞賓，曾三過(guò)岳陽(yáng)樓。
上聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓人文，下聯(lián)寫(xiě)洞庭湖水勢(shì)。
悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過(guò)到六旬猶少常如作客何問(wèn)康寧但使囊有余錢(qián)甕有余釀釜有余糧取數(shù)葉賞心舊紙放浪吟哦興要闊皮要頑五官靈動(dòng)勝千官過(guò)到六旬猶少定欲成仙空生煩惱祗令耳無(wú)俗聲眼無(wú)俗物胸?zé)o俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插睡得遲起得早一日清閑似兩日算來(lái)百歲以多這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷十二）。
此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫(xiě)得生動(dòng)活潑，其中有養(yǎng)生之道，經(jīng)驗(yàn)之談，顯示了鄭板橋的個(gè)人風(fēng)格。
10. 五百里滇池五百里滇池奔來(lái)眼底披襟岸幘喜茫?？臻煙o(wú)邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻世何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟云鬢更萍天葦?shù)攸c(diǎn)綴些翠羽丹霞莫孤負(fù)四圍香稻萬(wàn)頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄睡在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力盡珠簾畫(huà)棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照祗贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜這是孫髯題昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷七）。
此聯(lián)已傳誦海內(nèi)，成為不朽之作。
其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是反復(fù)運(yùn)用四言模式（0011，1100，1100，0011 \\\/ 1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對(duì)為中心，在不同位置上添加不同數(shù)量的領(lǐng)襯字，聯(lián)文顧盼多姿，聲調(diào)連綿一氣。
一心守道道無(wú)窮，窮中有樂(lè)萬(wàn)事隨緣緣有份，份外無(wú)求水車(chē)車(chē)水水隨車(chē)，車(chē)停水止風(fēng)扇扇風(fēng)風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生烈火煎茶，茶滾釜中喧雀舌清泉濯筍，筍沉澗底走龍孫船載櫓、櫓搖船，櫓動(dòng)而船行線穿針、針引線，線縫而線綴山徑曉行，嵐氣似煙，煙似霧江樓夜坐，月光如水，水如天魚(yú)釣釣魚(yú)魚(yú)駭釣馬鞭鞭馬馬驚鞭山羊上山，山碰山羊角水牛下水，水沒(méi)水牛腰白鳥(niǎo)忘饑，任林間云去云來(lái)、云來(lái)云去青山無(wú)語(yǔ)，看世上花開(kāi)花落、花落花開(kāi)海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
無(wú)邊晴雪天山出不斷風(fēng)云地極來(lái)悲歡聚散一杯酒西北東南萬(wàn)里程沙自幾時(shí)鳴驚雷但有蜇龍起池猶亙古在出水還期天馬來(lái)莫愁前路無(wú)知己西出陽(yáng)關(guān)多故人游西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖過(guò)南平 賣(mài)藍(lán)瓶 藍(lán)瓶得南平 難得藍(lán)瓶南通州 北通州 南北通州通南北春讀書(shū) 秋讀書(shū) 春秋讀書(shū)讀春秋東當(dāng)鋪 西當(dāng)鋪 東西當(dāng)鋪當(dāng)東西望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬(wàn)年，月影萬(wàn)年賽詩(shī)臺(tái)，賽詩(shī)才，賽詩(shī)臺(tái)上賽詩(shī)才，詩(shī)臺(tái)絕世，詩(shī)才絕世白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍(lán)光，淬紫鐵，坐北朝南打東西淡水灣，苦農(nóng)民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養(yǎng)妻教子育兒孫望天空，空望天，天天有空望空天求人難，難求人，人人逢難求人難過(guò)年苦，苦過(guò)年，年年苦過(guò)年年過(guò)一杯清茶，解解解元之渴二曲天音，樂(lè)樂(lè)樂(lè)師之心七弦妙曲，樂(lè)樂(lè)樂(lè)府之音炭去鹽歸，黑白分明山水貨竹橫麻豎，青黃不接短長(zhǎng)簾竹橫麻豎，青黃交錯(cuò)軟硬簾月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮風(fēng)送花圃，陣陣畹華梅蘭芳煙沿艷檐煙燕眼霧捂鳥(niǎo)屋霧物無(wú)寂寞寒窗空守寡俊俏佳人伴伶仃鐵甕城西 金玉銀山三寶地華夏國(guó)中 孔孟墨子一圣人上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老一人是大，二人是天，天大人情，人情大過(guò)天上海自來(lái)水來(lái)自海上山西懸空寺空懸西山移椅倚桐同賞月等燈登閣各攻書(shū)水有蟲(chóng)則濁，水有魚(yú)則漁，水水水，江河湖淼淼。
木之下為本，木之上為末，木木木，松柏樟森森。
閑看門(mén)中木思間心上田少水沙即現(xiàn)是土堤方成蠶為天下蟲(chóng)鴻是江邊鳥(niǎo)踏破磊橋三塊石分開(kāi)出路兩重山凍雨灑人東兩點(diǎn)西三點(diǎn)切瓜分客橫七刀豎八刀天下口 天上口 志在吞吾人中王 人邊王 意圖全任一目不明 開(kāi)口便成兩片廿頭割斷 此身應(yīng)受八刀馮二馬馴三馬馮馴五馬諸侯伊有人尹無(wú)人伊尹一人元宰古木枯 此木成柴女子好 少女更妙人曾是僧人弗能成佛女卑為婢女又可稱(chēng)奴三女為奸 二女皆從一女起五人共傘 小人全靠大人遮十口心思 思國(guó)思家思社稷八目尚賞 賞風(fēng)賞月賞秋香日在東 月在西 天上生成明字子居右 女居左 世間配定好人喬女自然嬌 深?lèi)弘僦z肖臉止戈才是武 何勞銅鐵鑄鏢鋒竹寺等僧歸 雙手拜四維羅漢木門(mén)閑可至 兩山出大小尖峰四維羅 馬各駱 羅上駱下羅騎駱言者諸 豕者豬 諸前豬后諸牽豬寸土為寺，寺旁言詩(shī)， 詩(shī)曰：明月送僧歸古寺。
雙木為林，林下示禁， 禁云：斧斤以時(shí)入山林。
晶字三個(gè)日，時(shí)將有日思無(wú)日，日日日，百年三萬(wàn)六千日。
品字三個(gè)口，宜當(dāng)張口且張口，口口口，勸君更盡一杯酒。
日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起，石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。
可人何當(dāng)來(lái)，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。
妙人兒倪家少女大言者諸葛一人山石巖前古木枯， 此木為柴長(zhǎng)巾帳內(nèi)女子好， 少女更妙
張長(zhǎng)弓,騎奇馬,單戈作戰(zhàn)嫁家女,孕乃子,生男曰甥——————————靜掃塵埃，惜耳蒼苔 任門(mén)前紅葉鋪階 也堪畫(huà)圖 莫也奇哉 有數(shù)株松 數(shù)桿竹 數(shù)枝梅 花木栽培 取次教開(kāi) 明朝事天自安排 知他富貴幾時(shí)來(lái) 且優(yōu)游 且隨份 且開(kāi)懷船載石頭石重船輕輕載重尺量地面地長(zhǎng)尺短短量長(zhǎng)身輕擔(dān)重輕挑重腳短路長(zhǎng)短走長(zhǎng)船漏漏滿鍋漏干燈吹吹滅火吹燃酒客酒樓同醉酒討人討畫(huà)好吟詩(shī)雞蛋無(wú)鹽真淡蛋豬腸未切好長(zhǎng)腸屋北鹿獨(dú)宿溪西雞齊啼玉頭起芋頭芋頭枯 玉頭哭和尚游河上河上幽 和尚憂獨(dú)立小橋人影不流河水去孤眠旅館夢(mèng)魂曾逐故鄉(xiāng)來(lái)誰(shuí)曾將此樓一拳打破我也在上頭大膽題詩(shī)青山原不老為雪白頭綠水本無(wú)憂因風(fēng)皺面幽柏玲瓏濃蔭送秋殘柔柳輕盈香茗賀春臨明日逢春好不晦氣終年例運(yùn)少有余財(cái)公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌新三年舊三年 補(bǔ)補(bǔ)衲衲又三年書(shū)生書(shū)生問(wèn)先生 先生先生步快步快追馬快 馬快馬快蠶作繭繭抽絲 織就綾羅綢緞暖人間狼生毫毫扎筆 寫(xiě)出錦繡文章傳天下紅面關(guān) 黑面張 白面子龍 面面護(hù)著劉先生奸心曹 雄心瑜 陰心董卓 心心奪取漢江山高矮子肩長(zhǎng) 短棍趕黑黃牯至小田犁大丘細(xì)大嫂尋新 破布做乾濕鞋去下屋賠上親東廟闞西廂房 東西兩廂 門(mén)戶相對(duì) 方敢并坐南京河北京城 南北雙京 水土并分 可成霸業(yè)調(diào)琴調(diào)新調(diào)調(diào)調(diào)調(diào)來(lái)調(diào)調(diào)妙種花種好種種種種成種種香盜者莫來(lái) 道者來(lái)閑人免進(jìn) 賢人進(jìn)劉伶飲盡不留零賈島醉來(lái)非假倒風(fēng)吹蜂 蜂撲地 風(fēng)息蜂飛李打鯉 鯉沉底 李沉鯉浮立樹(shù)梢月照斜影鷹不斜貓伏墻角風(fēng)吹毛動(dòng)貓未動(dòng)水陸洲 洲停舟 舟行洲不行天心閣 閣落鴿 鴿飛閣未飛侍郎游市 眼前柿樹(shù)是誰(shuí)栽和尚過(guò)河 手扯荷花何處插密云不雨 通州無(wú)水不通舟鉅野皆田 即墨有秋皆即麥麻姑吃蘑菇 蘑菇蘚 麻姑仙童子打桐子 桐子落 童子樂(lè)童子打桐子，桐子落，童子樂(lè)和尚立河上，河上崩，和尚奔隨便找個(gè)網(wǎng)站進(jìn)去，對(duì)聯(lián)有的是
