千年一嘆 800字讀后感 急
《 與夢同行》讀后感 最近讀完了《與夢同行》，我就好像游遍了浙江的秀美山水，有為我們浙江的人杰地靈感動(dòng)驚嘆，也有為自然環(huán)境遭破壞的擔(dān)憂。
“詩畫江南，山水浙江”。
浙江就像是一幅充滿詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。
幾千年的文化浸染，使浙江的山山水水都有著濃濃的文化韻味：浙東，可以游水鄉(xiāng)、謁拜佛國，亦可尋覓唐詩之蹤；浙南，北接括蒼，東臨大海，以奇山異水、飛瀑流泉著稱海內(nèi)；浙西一帶，集天地之靈氣，聚山川之精華；浙北一片，著名的京杭大運(yùn)河縱貫富饒的杭嘉湖平原，這里是著名的蠶鄉(xiāng)、絲綢文明的發(fā)祥地之一。
多少游客在這里駐足，為湖光山色流連忘返，多少人才在這里定居，為美好家園鞠躬盡瘁，我為我是浙江人而感到驕傲。
浙江的美麗有來自大自然的鬼斧神工，也有古今各代人民愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的功勞。
從春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國的《秦律十八種》中包含中國最早的“環(huán)保法”開始，一代代的人投入了對環(huán)境保護(hù)的工作中。
北宋錢塘縣人沈括，為減少人們對樹木無節(jié)制的砍伐，歷盡千辛萬苦找到石油，利用石油來代替松木做燃料，并動(dòng)員老百姓推廣使用。
他說，決不能隨意砍伐樹木，尤其是古林，更不能破壞
他的行為為后人樹立了榜樣。
800多年前，溫州市一個(gè)叫蒼坡村的地方有一個(gè)鄉(xiāng)紳叫李西齋，他為保護(hù)柏樹訂立了“凡拴牛于柏者，殺牛無赦”的禁約，結(jié)果他的長工不小心觸犯了禁約，他二話不說就宰了自己的牛。
然而工業(yè)的發(fā)展，我們的生存環(huán)境受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
一份專家報(bào)告指出：中國500個(gè)大中城市中，只有不到百分之一達(dá)到了世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而浙江也正霧霾鎖城，大量極細(xì)微的塵粒、煙粒、鹽粒等浮游在空氣中，落在我們的身上。
大量的人們受著哮喘、氣管炎和種種因此引起的疾病的困擾。
隨著人們的認(rèn)識水平的提高，大家對環(huán)境保護(hù)日益重視。
安吉將近80歲的潘世珍老人不顧別人的不理解，二十多年墾荒，換來250畝的荒山變青山，她說“我要種樹到九十。
”“只要我在一天，我就要悉心管理好這片綠色。
”挎著“為人民服務(wù)”綠色軍包的老志愿者黃興國為倡導(dǎo)大家綠色出行，每天都和幾支志愿者小分隊(duì)一起趕往不同的公共自行車租賃點(diǎn)維修那些破損或者壞掉的公共自行車。
2011年5月至今，風(fēng)雨無阻。
古人和老人尚且有這樣的胸懷和氣魄，我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，更加要為環(huán)保事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。
我們積極響應(yīng)政府倡導(dǎo)，從節(jié)約用水，減少生活污水排放做起，從減少制造生活垃圾，垃圾分類投放做起，從減少私家車使用，盡量綠色出行做起……我們個(gè)人的力量是微弱的，但是集體的力量是偉大的。
我們期盼，浙江這幅美麗的畫卷中，鳥兒依然歡快歌唱，花兒能夠盡情綻放，人們自由自在地呼吸著清新的空氣。
我們相信，通過我們不懈的努力，浙江的天會更藍(lán)，云更白，景更美。
讀《與夢同行》有感 從唐代白居易、柳宗元，宋代沈括到現(xiàn)代種樹老人潘世珍，從氣象學(xué)家竺可楨、環(huán)保志愿者董政到我們小朋友，我們都有一個(gè)共同的夢，我們都有一顆保護(hù)環(huán)境的心。
現(xiàn)在政府不斷制定改善環(huán)境的方法，如驅(qū)除霧霾、五水共治等；氣象專家竺可楨描繪出高至泰山之巔，遠(yuǎn)至西藏拉薩的中國氣象圖表；“環(huán)保達(dá)人”董政查找排污口，拯救錢江源…人們這么做都是為了保護(hù)中國的青山綠水，給我們一個(gè)美麗的家園。
他們在環(huán)境保護(hù)方面都做出了貢獻(xiàn)，可我們小朋友又能做些什么呢
我覺得我們可以從身邊的小事做起，也許只要從一個(gè)牛奶盒的垃圾分類開始，現(xiàn)在的科技非常發(fā)達(dá)，人們利用新型鋁塑分離技術(shù)，把廢舊的牛奶盒分解后再制造成別的物品，比如筆記本、名片夾、U盤、臺歷等，上面打著“我曾經(jīng)是一個(gè)飲料盒”的標(biāo)簽。
也許我們可以推廣自行車，呼吁人們多騎自行車，少開汽車，減少汽車尾氣的污染。
我們可以以假日小隊(duì)為單位，向大家宣傳有關(guān)環(huán)境保護(hù)的知識；我們可以進(jìn)行廢物利用，把我們的生活裝點(diǎn)的更美麗；我們能節(jié)約用水，把雨水收集起來澆花…我們從身邊的小事一點(diǎn)一滴地做起，在千千萬萬個(gè)我們的努力下，世界一定會變得更加美好。
我也有一個(gè)夢想，現(xiàn)在我們中國被稱為“世界工廠”，工業(yè)生產(chǎn)出一些有毒氣體，使空氣質(zhì)量越來越差，我希望自己能發(fā)明出“有毒氣體凈化器”，不讓中國再走英國倫敦“霧都”的老路，我們要一起攜起手，打造美好的家園，共建美麗的中國，讓我們的天特別的藍(lán)、讓我們的山特別的綠、讓我們的水特別的清，讓我們的笑聲布滿天涯海角
看四大名著的讀后感
800字-1000字
西游記讀后感 讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
================= 讀后感 作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字?jǐn)?shù)：1516 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。
如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。
由此看來，一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。
我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。
這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。
現(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。
不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。
人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。
他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。
他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。
如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。
作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。
幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么
生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。
理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。
戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。
斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。
從《紅樓夢》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦＃楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。
我們在磋嘆惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
…… 情感不會過時(shí)，過時(shí)的是情感方式。
每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。
從這層意義上來講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式靜悄悄的孕育著。
誰知道呢
未知的一切對創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個(gè)不完美的句號，但他們畢竟已經(jīng)展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。
這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。
華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娫~行文，無邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
------- 讀有感 作者：匿名 來源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字?jǐn)?shù)：1008 一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
============== -讀后感 寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法. 在中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇. ----------- 讀《三國演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2010-2-21 16:11 讀《西游記》有感 讀過《西游記》后，使我受益匪淺。
它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。
雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢
我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
（502） 三國演義的讀后感 三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。
它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。
曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
（1034） 水滸傳的讀后感： 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢
一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他
就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬
武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。
因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
（560） 紅樓夢讀后感： 紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《吶喊》的讀后感800字
《吶喊》讀后感 《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。
同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。
例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧
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《三國演義讀后感》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢
三國時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“
”，或是個(gè)“
”。
三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，
永遠(yuǎn)跟黨走（作文）不是讀后感哦
要800字的
跪求
O(∩_∩)O謝
永遠(yuǎn)跟黨走 90年，光輝歲月彈指一揮間；90年，中華大地滄桑巨變。
在這90年里，我們經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、開國大典、香港澳門回歸……我們的祖國經(jīng)歷了翻天覆地的變化，這都要?dú)w功于我們的黨 ——中國共產(chǎn)黨。
從中國共產(chǎn)黨建立到今天，它碰到了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，無數(shù)黨的英雄先烈們用他們的鮮血換來了我們的幸福：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳；董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線；黃繼光面對敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去……他們以自己的行動(dòng)證明黨在人民心中的地位。
他們以無上的心得譜出一首感人至深的黨的贊歌。
我聽過這樣一個(gè)故事：一位曾踏著當(dāng)年紅軍走過的足跡、徒步考察萬里長征的老記者在慶祝晚會上，飽含深情地講述了這么一個(gè)真實(shí)的故事：一天，當(dāng)他要離開一個(gè)小村莊時(shí)，一位大娘認(rèn)定他就是當(dāng)年參加長征的紅軍，不停地問他：“我的丈夫在哪兒
三個(gè)紅軍女戰(zhàn)士在哪兒
”經(jīng)了解，他得知了其中的詳情。
原來，50多年前，紅軍長征途經(jīng)此村，三名女戰(zhàn)士在她家住了一宿。
臨別時(shí)，女戰(zhàn)士把自己唯一的一床棉被剪成兩半，堅(jiān)持給大娘留下了一半，并說等革命勝利后一定回來看望大娘，再送給她一床新被子。
天亮?xí)r，善良的大娘讓自己的丈夫把女戰(zhàn)士送過那座大山，誰知丈夫這一走就是50多年…… 50多年來，大娘一直期盼著自己丈夫和三名女戰(zhàn)士的歸來，每年的那個(gè)時(shí)候，她都要到村口眺望、等待。
她告訴記者，她現(xiàn)在日子過好了，她要將那半床被子還給女戰(zhàn)士，她要等她們回來，并堅(jiān)定地說，她們一定會回來的。
后來，記者帶著凝聚著黨和政府關(guān)懷的一床新被子前去看望這位執(zhí)著的大娘，誰知大娘卻在三天前病故了。
臨終前，她留給鄉(xiāng)親們這樣一句話：什么叫共產(chǎn)黨員
共產(chǎn)黨員就是將一床被子分給你一半的好人
讀完這個(gè)故事，我有了很深的感受：多好的人民呀
為了半床被子的溫暖，大娘畫出大半輩子的的時(shí)光。
而這又一次證明，正是因?yàn)橛辛巳娜鉃槿嗣穹?wù)的中國共產(chǎn)黨，才有了信任、擁護(hù)、愛戴中國共產(chǎn)黨的人民群眾，才有了中國革命的偉大成功
最后，我還要祝愿我們的好黨——中國共產(chǎn)黨90歲生日快樂
在黨的陽光下一段記憶，一個(gè)組織，一縷光輝，一份希望。
是黨，偉大的中國共產(chǎn)黨的陽光照耀著我成長。
從小，爺爺就對我講：吃水不忘挖井人；歷盡千險(xiǎn)更懂得：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國
爺爺是老黨員，他非常熱愛他的組織。
每當(dāng)講起歷史，他總是慷慨激昂，淚花閃爍。
“想當(dāng)年，上甘嶺戰(zhàn)役，敵人先后投入三萬多兵力，向不足四平方公里的我軍陣地傾瀉了兩百萬顆炸彈、航彈。
戰(zhàn)后陣地上厚厚的浮土里一把竟能抓出三十三個(gè)彈片，但我軍巋然不動(dòng)……只有共產(chǎn)黨的兵才能做到啊
”那時(shí)的我，并不能體會到爺爺?shù)男那?，只知道是中國共產(chǎn)黨在讓我們的生活越來越甜蜜。
每到日落西山，太陽在大地上灑下最后一縷光輝時(shí)，我知道是黨的陽光照耀著我成長，明天又是一個(gè)艷陽天。
親愛的爺爺離開了我，忘不了走時(shí)對我說的那句話 “孩子，好好學(xué)，有黨，我放心……” 。
我想起了黨的好書記焦裕祿臨終前對女兒的囑咐 ：你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，其他什么也沒有。
我留給你的，只有一套《選集》。
爺爺走了，我也要繼承爺爺對黨的一片丹心。
上小學(xué)時(shí)，老師告訴我們：“五星紅旗是偉大祖國的國旗，紅色是最美麗的顏色，是烈士的鮮血染紅了她。
旗上的星星象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)……”。
從那以后，每次看到國旗伴隨著早晨第一縷陽光冉冉升起，我都會心潮澎湃，眼角微潤，我知道，我又會在黨的陽光的沐浴下度過幸福、充實(shí)的一天。
在我四歲的時(shí)候，由于一場礦難，爸爸離開了我們。
姐姐跟我都享受著黨的關(guān)懷。
幾乎每年都會有各種助學(xué)金給我們，讓我深深體會到了黨的溫暖。
在我眼中，紅領(lǐng)巾就是紅旗的一角，我每天都會端端正正地戴上。
上中學(xué)了，《中國歷史》帶領(lǐng)我穿越歷史時(shí)空，我才真正了解了中國共產(chǎn)黨。
中國，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國家；一個(gè)曾備招列強(qiáng)蹂躪的國家，今天終于徹底站起來了。
是中國共產(chǎn)黨，給災(zāi)難深重的祖國帶來了光明和希望；是中國共產(chǎn)黨，讓中國人民真正走上了獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的康莊大道。
是她，喚醒了中國這頭東方雄獅
特別是改革開放以來，在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國更是走上了發(fā)展的快車道。
中國大地一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。
記得小時(shí)候，食物還很單調(diào)。
幾年過去，不但花樣繁多，人們還講究起了營養(yǎng)搭配，綠色食品。
過去的所謂“四大件” 、“三轉(zhuǎn)一響”人們早就不屑一顧。
彩電、冰箱、洗衣機(jī)、電腦已走進(jìn)了千家萬戶，我們村很多人都有了自己的小轎車。
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從此走向繁榮富強(qiáng)……” 。
黨是燈塔，照耀著我們前進(jìn)的方向；黨是旗幟；引領(lǐng)著我們向更加美好的生活邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我是一名光榮的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員了。
我知道，共青團(tuán)是黨的強(qiáng)少年先鋒組織，我應(yīng)該為黨盡自己的一份力，除了力所能及地幫助別人，我還要努力學(xué)習(xí)，用最優(yōu)異的成績報(bào)答黨，為以后建設(shè)更強(qiáng)大的祖國而拼搏
在黨的哺育下，我茁壯成長著。
雖然，我的家庭目前并不富裕，也許，我前面會有荊棘路，但我不怕，因?yàn)辄h的陽光會給我溫暖、力量，我會像江姐那樣，做一朵傲視風(fēng)雪的紅梅
我堅(jiān)信，有全心全意為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨，明天定會更美好
永遠(yuǎn)跟黨走，當(dāng)好接班人。
2017開學(xué)第一課漢字的讀后感800字
漢字乃我國最為寶貴的物質(zhì)文化、精神財(cái)富——如“國”這個(gè)尋常的漢字：口中含玉，這樣就形成了一頭騰飛于世界高空的華龍、一個(gè)屬于黃皮膚黑眼睛人民的大家庭。
這無不體現(xiàn)出中華漢字特有的奧妙與氣概!它無時(shí)無刻地充斥在我們的生活中——紅紙上，老者伸手將紙張摩平，然后取出一支毛筆蘸蘸黑墨，便在紙上瀟灑地飄逸起來，墨在紙上蔓延著，散發(fā)出獨(dú)特的氣味……就是這樣，這世上又誕生了一幅幅讓我們?nèi)A人不禁嘖嘖稱贊的妙句對聯(lián)!可以這樣說——每個(gè)漢字都是一個(gè)性格分明的小精靈，只不過是書紙上的個(gè)子約束了它們的自由罷了。
每當(dāng)我看到“水、火”二字時(shí)，左耳仿佛聽見了滾滾長江與滔滔黃河的怒吼聲;右眼又如同看到了一團(tuán)熊熊燃燒的烈火。
浪濤沖去了中國自古以來所遭受的種種恥辱，烈火燒去了舊社會的骯臟與黑暗，照亮了勞動(dòng)人民前進(jìn)的道路。
又見“木、林、森”三字，眼前馬上出現(xiàn)了一座郁郁蔥蔥的大森林，清風(fēng)拂面，鳥語花香。
“日、星、月”讓我感到星辰萬變、時(shí)間流逝之快。
“父母”、“教師”兩個(gè)詞語又讓我想起了父母的養(yǎng)育之恩與老師的悉心教導(dǎo)……是的，在我國，哪兒都少不了它，誰都對它心生疼愛。
我默默地翻開一本剛剛買來的《水滸傳》，懷著“如饑似渴”的心情。
新印刷的墨香頓時(shí)撲面而來，讓人感到莫名的神清氣爽。
只得陶醉地低下頭，碌碌的低聲誦讀起來——武松景陽岡打虎、宋公明三敗喬術(shù)清、黑旋風(fēng)殺四虎……令人百讀不厭地故事都被我深深地鐫刻在心中。
的確，《水滸傳》所演繹出的剛勁豪邁使我熱血沸騰，而《紅樓夢》所表現(xiàn)出的女子多情、世事悲哀常常使我微微抽泣。
以及《西游記》的神話和《三國演義》中的斗智斗勇、男兒熱血的故事都是膾炙人口的精彩名著讀物，引人入勝。
古人們留給我們的詩詞也是對我們終生有用、受之不盡的寶藏。
屈原的兩首絕句《離騷》與《天問》讓我感到他那濃濃的愛國之情，也使我聞到了甜美的粽香、聽到了觀眾們?yōu)閯濤堉鄣膲咽拷泻弥?岳飛名將的《滿江紅?寫懷》讓我感受到他那滿腔熱血，以及他對“金兵”的痛恨、對大宋的效忠，讓我記憶尤其深刻的是“岳母”在他的后背上刺上“精忠報(bào)國”的故事和詞中那句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”李清照的《聲聲慢》又使我感受到她那憂愁的心情;賀知章的《詠柳》把我?guī)У搅艘豢米藨B(tài)婀娜的楊柳旁邊，李白的《望廬山瀑布》又把我送到恢弘壯觀的大瀑布面前……名著中的魂，詩詞中的情，都由一個(gè)個(gè)漢字構(gòu)造起來。
讓我們閉上眼睛，細(xì)細(xì)感受漢字的溫度，解碼蘊(yùn)含在中華漢字中的智慧和價(jià)值觀;品味那千年文化，體會只屬于我國的悠遠(yuǎn)故事……
