閱讀四大名著，寫一篇讀后感，不少于400字
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
================= 《紅樓夢(mèng)》讀后感 作者：心月方舟 來(lái)源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字?jǐn)?shù)：1516 縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。
如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開(kāi)端之上。
由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。
我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。
這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值。
現(xiàn)代人的眼淚肯定越來(lái)越少，比過(guò)去至少少一條黃河的水份。
不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。
人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧?，也更加蒙昧狡猾?/p>
他們經(jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽(tīng)從理想的召喚。
他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。
如果說(shuō)古典情感時(shí)代個(gè)人情愛(ài)的悲劇來(lái)自家族和社會(huì)，幾無(wú)可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。
作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。
幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么
生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。
理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。
戀愛(ài)變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛(ài)玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛(ài)的難度更大，阻力不僅來(lái)自社會(huì)，更主要來(lái)自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。
斬?cái)嗔伺f問(wèn)題，繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。
從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦?，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。
我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
…… 情感不會(huì)過(guò)時(shí)，過(guò)時(shí)的是情感方式。
每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。
從這層意義上來(lái)講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式靜悄悄的孕育著。
誰(shuí)知道呢
未知的一切對(duì)創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個(gè)不完美的句號(hào)，但他們畢竟已經(jīng)展開(kāi)了一幅相對(duì)和諧和完整的新生活圖卷。
為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。
這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。
華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞行文，無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
------- 讀《水滸傳》有感 作者：匿名 來(lái)源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字?jǐn)?shù)：1008 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
============== -《三國(guó)演義》讀后感 《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng). 再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法. 在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他. 曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇. ----------- 讀《三國(guó)演義》有感 懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
西游記《玄奘出世》讀書感悟 急!
本回講述了玄奘的身世。
玄奘的父親陳光蕊高中狀元，準(zhǔn)備到江川做官，誰(shuí)承想赴任途中為賊人所害。
幸虧陳光蕊心存善念，偶然中救助了龍王，才得以不死。
而殷小姐為了自己的孩子忍辱負(fù)重，委身賊人，護(hù)住了自己的孩子。
玄奘從小在寺中長(zhǎng)大，終于在成年后得以報(bào)仇，進(jìn)而家人團(tuán)聚。
這正是：善惡各有因果，賊人終得懲罰。
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到了辦公室，還是一樣吵，沒(méi)個(gè)清靜地。
佛家說(shuō)：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?看來(lái)，還是我心不靜，才至為外物所擾。
前段時(shí)間跑了東陽(yáng)、麗水、南京、上海，看了三千繁華，未免有些眼花繚亂了。
上班之后，忙忙的好幾日，此刻才得著些閑暇，那些繁華還未曾消化掉。
趁此機(jī)會(huì)，便理一理吧。
說(shuō)起來(lái)還是比較喜歡麗水的仙都，山水如畫，直如仙境。
如果要旅游，還是山水風(fēng)景適合我些。
仙都的天給人一種分外清爽的感覺(jué)，沒(méi)有絲毫的朦朧。
空氣清新而干凈，沒(méi)有一絲灰塵。
譬如說(shuō)我此刻身處之地吧，早上跑個(gè)步空氣中還時(shí)不時(shí)傳來(lái)一陣難聞的味道，讓人一刻也不想多待。
仙都就不同了，山明水凈，一呼一吸都覺(jué)得神清氣爽。
只有身處其中，才明白古時(shí)修道之人為什么喜歡選擇山水絕佳處。
在那里，絕不會(huì)有這些擾人的雜音。
山水蕩滌人心，隱者自然鐘愛(ài)。
仙都山下也有很多居民，倒著實(shí)讓人羨慕。
同行者曾感慨山中的人壽命肯定也長(zhǎng)些，誰(shuí)說(shuō)不是呢?那湖水清澈見(jiàn)底，那山中仙氣繚繞，他們?nèi)杖张c山林為伴，沒(méi)有俗世的紛擾，自然心清神爽，即所謂的靈臺(tái)清明是也。
秋日，仙都的風(fēng)景還是那樣美。
春日，想必風(fēng)景更甚。
下次若有機(jī)會(huì)，一定要春日再去一回。
再看一回小橋流水，再攀一回懸崖峭壁，再尋一回深山古觀。
山水之間，自有真諦。
修身養(yǎng)性，不可不多看幾回山水。
南京的紫金山自然也是風(fēng)水絕佳之地，卻染上了濃厚的政治文化氣息，較仙都自然遜上一籌。
明孝陵、中山陵，很多大人物選擇長(zhǎng)眠于此山之中。
林高山深，連綿起伏，景色自然是好的。
或許是因我忙于行走，忽略了沿途風(fēng)景。
面對(duì)川流不息的人潮，再好的風(fēng)景都會(huì)打了折扣。
古人本想尋個(gè)清凈地，怕是做夢(mèng)也想不到反處在了熱鬧所。
我在其中，有些個(gè)茫茫然，不知自己是來(lái)看風(fēng)景的還是來(lái)感受中國(guó)博大精深的文化的，抑或是來(lái)看人潮的。
舉足之處，皆是人。
手中還拉著個(gè)行李箱，跋山涉水自然不便，更無(wú)看風(fēng)景的心情。
或許，這也是明孝陵的風(fēng)景稍遜于仙都的原因之一。
若停下來(lái)，站在高處望一望，眼前郁郁蔥蔥一片，又覺(jué)萬(wàn)里江山風(fēng)光無(wú)限。
大人物鐘愛(ài)之地，必然有它的特殊之處。
千年萬(wàn)年，山水依舊，看風(fēng)景的人換了一撥又一撥。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
王侯將相，都做了糞土。
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
古人、今人，其實(shí)都明白，所以才將此身長(zhǎng)寄于山水。
山長(zhǎng)青，水長(zhǎng)流，心長(zhǎng)靜。
此中真意，欲辨已忘言。
已近秋日，陽(yáng)光明媚。
日光傾城，不似炎夏的灼熱刺眼，澄澈而別有一番溫柔。
路旁有高大的梧桐樹(shù)，風(fēng)過(guò)便有落葉似枯葉蝶一般飛舞。
我想，若是在鄉(xiāng)村，或是在曠野，這般的飄落便是一場(chǎng)安然的回歸，像一縷倦怠的游魂，結(jié)束漂泊，皈依大地。
從此不再抱一顆想飛的心，卻苦于束縛于一方狹隘天地;不再掙扎著要去到遠(yuǎn)方，卻不得不對(duì)現(xiàn)實(shí)低頭。
只可惜，這是在城市，霓虹閃爍，水泥鋼筋。
秋天賜給樹(shù)葉一場(chǎng)美夢(mèng)，卻讓它落入混雜的垃圾堆，而非承諾的蒼茫大地。
很少有人像我，愿意騎一輛租的自行車，在星期五的上午，這樣游蕩在斑駁的光影中，聽(tīng)風(fēng)動(dòng)陽(yáng)光，清越安寧;就像很少有人會(huì)停下腳步，靜靜聽(tīng)路邊自彈自唱的歌手隱藏的心事，猜他們是不是一路逐夢(mèng)，一路逆行。
城市活成了世故的樣子，一路像是不可阻擋的洪流，將身邊曾熟悉的一切沖進(jìn)泥淖，改造得面目全非，而我拒絕著所謂的成長(zhǎng)，一心只想叛逆。
從來(lái)葆有初心和通透的人，要么是尚未入世的稚童，要么是看遍紅塵的智者。
能夠抱著夢(mèng)想披荊斬棘的，一年、兩年、三年，慢慢就失散在途中。
詩(shī)和遠(yuǎn)方，是一場(chǎng)讓人萬(wàn)劫不復(fù)的夢(mèng)，一路行來(lái)，越發(fā)孤獨(dú)。
我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诔翜S。
我們因?yàn)楦鞣N各樣的原因，在曾經(jīng)堅(jiān)持的道路上退卻，折入大流，讓時(shí)代推著自己前進(jìn)，然后騙自己，你看我擁有這么多。
其實(shí)，不過(guò)是朝九晚五，三點(diǎn)一線。
可是，我們卻不僅僅是自己退出，還要嘲笑仍舊堅(jiān)持的人，多傻，為了一個(gè)所謂的夢(mèng)。
其實(shí)，聲音越大心中越虛，害怕的，是看見(jiàn)堅(jiān)持的人最終的勝利。
可惜，這已經(jīng)不是一個(gè)有情操就能夠生存的時(shí)代，亦不是憑滿腔才情就能遨游四海的時(shí)代。
我們遺失了魏晉的風(fēng)骨，亦丟失了唐宋的繁華。
我們記得住國(guó)力衰敗的后果，卻忘了讓我們重新站起來(lái)的，是五千年傳承的靈魂。
而或許，慢慢地，忘記的人會(huì)越來(lái)越多，最后的最后，只留一個(gè)歷史的影子，成為供后世緬懷的雕塑。
經(jīng)年之后，當(dāng)我再看今日的文字，亦只會(huì)嘆一句年少輕狂。
鼎湖山有桫欏。
從你口中第一次知道桫欏這種植物，然后你引我到它的身前，讓我好好認(rèn)識(shí)它。
或許女人天生對(duì)各種花草感興趣，何況這是一種在地球上生活了一億八千萬(wàn)多年的植物。
桫欏被稱作“蕨類植物之王”，難怪我乍看之下，誤以為是滿地都是的烏蕨、芒萁一類，怎么成了我國(guó)一級(jí)保護(hù)植物。
再一看，它不是在地上匍匐的，而是直立向上。
你瞧它風(fēng)姿綽約，一根根孔雀靈羽般的葉片，螺旋形的排列在莖頂端，顯得亭亭玉立。
它的莖是中空的，像一支筆管，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像中世紀(jì)貴族用的羽毛筆;又像是一把只剩下頂部的綠色雞毛撣子。
桫欏是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的唯一的一種木本蕨類植物，能長(zhǎng)成大樹(shù)。
有幸認(rèn)識(shí)它，我不禁對(duì)它看了又看。
它靠孢子繁殖，幼株有大約一年的虛弱期，非常不易存活，生長(zhǎng)需要良好的水分條件，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在幾近滅絕。
忽然記起在大嶝曾看過(guò)一棵很大的桫欏樹(shù)，300多歲了。
它因?yàn)槟隁q太大，身軀彎成了近九十度，鱗狀的樹(shù)干頂部是一簇羽狀葉片，樹(shù)底下用一根非常粗的鋼筋支撐著。
當(dāng)時(shí)非常驚奇，覺(jué)得這棵樹(shù)很特別，沒(méi)想到竟然是如此珍稀的物種。
鼎湖山的樹(shù)，大多奇怪，有兩兩糾纏，難舍難分的夫妻樹(shù);有左擁右抱，旁逸斜出，風(fēng)度卓絕的怪藤。
鼎湖山被稱為北回歸線上的綠寶石。
珍稀樹(shù)種數(shù)不勝數(shù)。
路邊不少樹(shù)木掛了牌，什么九丁樹(shù)、人面子，高聳入云，青翠欲滴，令人心境悠然，一心愿意常伴山水。
羅浮山也是一個(gè)植物寶庫(kù)，游賞羅浮山，沒(méi)留下什么印象。
只記得在山下的植物園流連，看到紅豆杉、黃檀木……還看到一棵巨大的藤類植物，叫過(guò)江龍，竟然能跨越三四米的距離，從空中飛越到另一棵樹(shù)上。
那手臂粗的身體，何以如此輕盈?難怪叫過(guò)江龍。
它攀爬的那棵高樹(shù)上，還有松鼠在那里蹦跳。
感覺(jué)此時(shí)靜止的樹(shù)們，在月亮升起、薄霧籠罩的時(shí)刻，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)活過(guò)來(lái)，像松鼠一樣恣意玩耍。
南昆山印象最深的是竹柏，那崇山峻嶺之上，到處生長(zhǎng)著兩人才能合抱過(guò)來(lái)的竹柏。
這種樹(shù)樹(shù)干，像竹子一樣直立;葉子像竹葉一樣，像一個(gè)個(gè)張開(kāi)的手掌。
在南昆山剛學(xué)會(huì)了使用識(shí)花軟件，然后一路興致勃勃地，看見(jiàn)植物就拍下來(lái)，辨認(rèn)是何種花草林木。
可惜那把手機(jī)壞了，許多的照片都丟失了。
南昆山住的地方底下是一個(gè)小園子。
園子里有長(zhǎng)得很高的金桔樹(shù)，綠色的樹(shù)葉縫隙里露出幾顆金黃的桔子。
路邊有高大的柿子樹(shù)，零星的樹(shù)葉，掛著的紅柿子格外引人注目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地像亮閃閃的燈籠，招惹人。
村口的一棵老樹(shù)上披紅掛彩，問(wèn)村民是什么樹(shù)，說(shuō)了一個(gè)名字，聽(tīng)不懂。
在一家人的庭院里，看到一棵很大的楊梅樹(shù)。
可惜已經(jīng)是秋季，早過(guò)了采楊梅的季節(jié)，只看到一樹(shù)蔥蘢的樹(shù)葉。
春夏之交的時(shí)候，終于在頂上人家，與果實(shí)累累的楊梅樹(shù)相遇。
這些楊梅樹(shù)是土生土長(zhǎng)的，果實(shí)不大、紅艷欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如一樹(shù)一樹(shù)紅色的瑪瑙。
從樹(shù)上直接摘取果實(shí)往嘴里塞，不很甜也不酸，但楊梅果實(shí)本身那種特別的香味，卻很地道、很本色。
村民說(shuō)用這種楊梅泡的酒，才是真正好喝的楊梅酒。
這些楊梅樹(shù)都有幾十年的樹(shù)齡了，村民已經(jīng)不采摘楊梅，任它們自己從樹(shù)上掉落一地，或者被鳥(niǎo)雀啄食，因?yàn)檫@種楊梅賣不到價(jià)錢。
市場(chǎng)上的楊梅都是那種嫁接過(guò)的，顆粒碩大、汁多肉厚、甜多酸少的人工培育的楊梅。
自然之物，一經(jīng)萬(wàn)能的人，用了諸多技術(shù)，使其更為人所喜，為人所用。
它離它自身的屬性也就越遠(yuǎn)了。
與樹(shù)相遇，愿遇見(jiàn)的是原初的它們，在它的原處。
據(jù)說(shuō)山澗水流穿石成甕，甕中水花四濺，狀若芙蓉，甚是壯觀，便有“寶山石甕出芙蓉”一說(shuō)。
寺應(yīng)景而名，這便是“芙蓉寺”的由來(lái)。
芙蓉寺始建于明末崇禎十二年仲秋，迄今四百余年歷史。
因日寇侵華等諸多原因，曾一度倒毀于解放前夕。
期間沉寂大半個(gè)世紀(jì)。
隨著時(shí)間的推移，社會(huì)各界人士對(duì)芙蓉寺的重建呼吁聲日益高漲。
再加上各方善士紛紛慷慨解囊相助重建。
后經(jīng)東莞民宗局、樟木頭林場(chǎng)、黃江政府大力主持下，于2005年6月25日奠基動(dòng)工進(jìn)行修葺與擴(kuò)建，直至2007年1月25日所有殿堂樓居悉數(shù)竣工……關(guān)于芙蓉寺歷史淵源就簡(jiǎn)單介紹到此。
然而吾等狂生一不許愿，二不求神，三不算命，來(lái)芙蓉寺作甚?皆因慕名“寶山石甕出芙蓉”奇觀而來(lái)!遺憾的是“水芙蓉”隨歷史的波濤一去不復(fù)返，獨(dú)留興建后的芙蓉寺繼續(xù)見(jiàn)證曾經(jīng)的輝煌與滄桑。
舊景不復(fù)存在，然而能一睹遺址亦覺(jué)不虛此行。
可惜青山綠水間，行盡水窮處，亦無(wú)從覓得。
恨我生不逢時(shí)?也罷，江山如此多嬌，留心洞察世間萬(wàn)物處處皆美景。
何必執(zhí)念于冰山一角的小景象而獨(dú)自傷懷呢?我也只能如此安慰自己。
剛到芙蓉寺天空正好下起過(guò)云雨。
我們避雨山門涼亭下。
過(guò)云雨約摸下了半小時(shí)，大批游客退去，同時(shí)暑氣也減退許多，雨停天陰，這對(duì)于我們剛到的游客來(lái)說(shuō)恰到好處。
雨停我們隨即徒步朝芙蓉寺進(jìn)發(fā)。
我以為芙蓉寺會(huì)落座于某座山峰或崇山峻嶺之間，若入寶剎勢(shì)必經(jīng)歷一番跋山涉水。
這與我想像中不同，入寺大門就離停車場(chǎng)數(shù)十米遠(yuǎn)，隨著階梯一級(jí)一級(jí)向上走，經(jīng)過(guò)數(shù)重大門盡頭就是莊嚴(yán)肅穆的大雄寶殿，也是芙蓉寺主殿，居中落座，兩側(cè)還有其他神靈殿堂，只是我沒(méi)一一靠近并不清楚廟堂供奉哪些神像。
我只想進(jìn)入大雄寶殿，瞻仰佛祖尊容。
只是沒(méi)見(jiàn)游客進(jìn)出，善男信女皆對(duì)著門口大香爐朝拜。
并且還有門衛(wèi)把守，猜想游客應(yīng)該禁止入內(nèi)，所以沒(méi)再湊近，悻悻繞道。
我們走馬觀花芙蓉寺，不需片刻功夫，繞寺一匝，便覺(jué)是一般寺廟，并無(wú)奇特之處，也許我寺廟見(jiàn)多的緣故吧。
內(nèi)心有些許失落。
我們行至寺院后方，本打算沿左側(cè)順路往回走。
卻意外發(fā)現(xiàn)這條路朝后一直延伸入樹(shù)林，看不見(jiàn)盡頭，而且有鐵門攔住，中間只開(kāi)一個(gè)小門只能容下一人通過(guò)。
顯然是不讓車輛進(jìn)入，并且還有不少游客向里面走。
本來(lái)我們很不甘心就這樣打道回府，見(jiàn)有地方尚未發(fā)掘定然不放過(guò)任何一處隱藏的景物。
我們尾隨游客入山，果不其然，旋即眼前一塊石碑上赫然刻著“寶山森林公園”字樣!只是朱漆有點(diǎn)褪色，暗淡了點(diǎn)。
但這完全不影響我興致與內(nèi)心的激動(dòng)。
這里果然別有洞天，沒(méi)讓我失望。
一條狹小登山道，逶迤入深林。
看得出這森林公園并沒(méi)有專人打掃，山路枯葉蔽地，并且空氣還不時(shí)散發(fā)出一陣陣各種氣味，時(shí)而腐味，時(shí)而暗香浮動(dòng)，時(shí)而異味難辨，如此一來(lái)倒有幾分原始生態(tài)的氣息。
我們沿著小道一直走，這里植被非常茂盛，呈地毯式生長(zhǎng)，難見(jiàn)有裸露的土地。
有些藤蔓欲“登高望遠(yuǎn)”爬上桉樹(shù)梢，硬把按樹(shù)墜彎腰。
這里最高的喬木當(dāng)然要數(shù)桉樹(shù)了，挺拔高聳入云霄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他樹(shù)木，一排排一行行，整齊不亂，有種鶴立雞群的感覺(jué)!相形之下，這片竹林倒點(diǎn)凌亂了，末梢枝繁葉茂重，身子空而無(wú)力支撐，任何時(shí)候都是彎腰低垂，一陣微輕拂百竿傾斜，再加上前陣子慘遭臺(tái)風(fēng)“山竹”蹂躪，迄今元?dú)馀率巧形椿謴?fù)。
還有野草和灌木叢才是守護(hù)一座山的中流砥柱，遍地密集生長(zhǎng)，強(qiáng)而有力地鎖住一方土地……俗話說(shuō)，好山好水出好景。
高山流水，山水相依，相輔相成。
光有青山而無(wú)綠水言不得好景。
然而此山正有一處“芙蓉峽”可圓游客山水夢(mèng)。
芙蓉峽腳下有碧水潭，深不可測(cè)，潭上拱橋橫跨。
走過(guò)拱橋可遙望芙蓉峽瀑布，還可聽(tīng)聞水聲。
登芙蓉峽頂這段登山道很陡峭，還好有圍攔可扶手，減輕登山難度。
當(dāng)然像我這種出身農(nóng)村的人來(lái)說(shuō)，沿著水道邊攀爬巖石而上也不在話下。
瀑布下面水道全是陡坡石壁，并且長(zhǎng)滿青苔，踩著易打滑，不建議游客由此攀爬。
然而愛(ài)冒險(xiǎn)的我豈肯輕易折服?我小心翼翼沿著峭壁向上攀爬，并非想在人前出盡風(fēng)頭，只是更想親近自然。
聽(tīng)高處急流傾瀉擊石有力而發(fā)出震耳欲聾的巨響，水花濺到臉頰，頓覺(jué)一股涼意迎面撲來(lái)，好不暢快!瀑布揚(yáng)起一陣陣水霧，沾衣欲濕，似為游客接風(fēng)洗塵。
瀑布急流而下皆是泛白水花，似跳動(dòng)的音符，激情澎湃，這是水的誠(chéng)懇相邀聲;轉(zhuǎn)而進(jìn)入平坦水道漸變清澈，涓涓細(xì)流，呢喃細(xì)語(yǔ)，這是水的溫柔問(wèn)候聲;最后匯入水潭方見(jiàn)碧綠，回歸平靜，靜水流深而不張揚(yáng)，這是水的告別式……我們?cè)谲饺貚{頂?shù)挠^景臺(tái)逗留片刻后繼續(xù)沿水邊而上，欲追尋水源。
只是芙蓉峽后我心再無(wú)山水，終點(diǎn)處有一水塘，一座小橋橫跨過(guò)去，中間有水榭可供游客小憩。
此時(shí)山路已盡，唯有打道回府。
然而繁華都市，缺的并非香車寶馬，也并非高樓大廈，也絕非人才薈萃，而是一片能夠洗滌心靈的凈土，山山水水總能寄人于一縷情絲。
從芙蓉寺到芙蓉峽，我們半晌偷歡，投入大自然懷抱，聆聽(tīng)大自然跳動(dòng)的脈搏，呼吸著大自然吐露的芬芳。
直至游意闌珊人疲乏方想起歸路漫漫……古往今來(lái),中秋就一直是團(tuán)圓的代言詞。
可是，似乎我們熟知有關(guān)中秋的詩(shī)句全部都是因?yàn)殡x別才寫下的。
比如蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
”“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
”如今，中秋將近，我又是身處異鄉(xiāng)不得團(tuán)圓。
站在陽(yáng)臺(tái)，看著皎潔的明月，我回憶起自己以前的中秋節(jié)。
記得小時(shí)候每一次過(guò)中秋節(jié)都會(huì)回老家，爺爺奶奶，舅舅舅媽，哥哥姐姐都聚在一起，大人們吃完飯就開(kāi)始聊天，打牌。
我們這群小孩子就聚在一起玩，嘻嘻哈哈地極為熱鬧。
那時(shí)候就有一種月餅，又甜又咸，里面花花綠綠的，還特別大，一口咬下去，皮就簌簌地往下掉，一掉就掉我一身，一碰就碎，很難洗干凈。
所以我很是不喜歡，而那時(shí)候最喜歡的就是水果味的月餅，小小的，甜甜的，吃起來(lái)也方便。
等到再長(zhǎng)大些，中秋節(jié)回家的次數(shù)越來(lái)越少，月餅倒是年年都有新花樣，我竟也年年都能“不小心”地吃著最不喜歡的那種月餅。
今年，我又留在了外地，不過(guò)這次，當(dāng)我再嘗到那個(gè)又甜又咸，花花綠綠的五仁月餅時(shí)，我的第一反應(yīng)竟是哭笑不得——這么多年了，還是一如既往地難吃。
這么多年，月餅的花樣越來(lái)越多，更新?lián)Q代的時(shí)間越來(lái)越短，生產(chǎn)這月餅的廠家竟能撐著不倒閉，還始終不改味道，真是極為不易。
也可能這些買月餅的人覺(jué)得，都吃了這么多年了，也沒(méi)把我難吃死，現(xiàn)在倒也能從那熟悉的難吃中感覺(jué)出些眷戀來(lái)。
也是，仔細(xì)算算，這月餅我竟是吃了十七年了，一個(gè)人，又能有多少個(gè)十七年呢?從呱呱墜地，到學(xué)會(huì)爬，站，走路，跑，然后上小學(xué)，中學(xué)，到現(xiàn)在的大學(xué)，這個(gè)難吃的月餅在我沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候漸漸占據(jù)了我對(duì)中秋節(jié)回憶的半壁江山。
可能是人一長(zhǎng)大就自動(dòng)地學(xué)會(huì)了回憶。
用一句頗有禪意的話來(lái)說(shuō)，就叫“來(lái)世不可待，往事不可追。
”人總是會(huì)自動(dòng)美化自己喜歡的人或者物，而現(xiàn)實(shí)往往與我們想象的不符，因此很多人都會(huì)很感慨，覺(jué)得以前多美好，多無(wú)憂無(wú)慮，現(xiàn)在真是太累了。
其實(shí)，也不盡如此。
比如我自己，小的時(shí)候很羨慕那種家纏萬(wàn)貫的人，平時(shí)吃著高級(jí)的西餐，飯后甜點(diǎn)，還喝著看起來(lái)很香的咖啡，西裝革履，華裙艷服，動(dòng)輒舉辦一個(gè)假面舞會(huì)，在燈光的渲染下，所有人伴著音樂(lè)踏入舞池，翩翩起舞，風(fēng)流倜儻，真是羨煞旁人。
而現(xiàn)在的我，在外面生活了那么長(zhǎng)時(shí)間，各種飯菜幾乎都嘗過(guò)一遍，竟然把自己的胃口養(yǎng)叼了，吃什么都不喜歡。
等一回到家，鞋一脫就到處亂扔，往沙發(fā)上一攤，張口就要吃媽媽做的土豆絲。
這樣的生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，卻令我魂?duì)繅?mèng)縈。
可能這就是過(guò)日子吧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻也是細(xì)水長(zhǎng)流。
整天吵吵鬧鬧，倒也是骨肉至親。
這柴米油鹽醬醋茶，道道入味，句句入心。
今逢中秋佳節(jié)，愿天下回家的游子都平安叩開(kāi)家中房門，身處異地的也抽出時(shí)間給父母打個(gè)視頻電話，聊聊天，談?wù)勑摹?/p>
最后，祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)聚。
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【十大三國(guó)小說(shuō)榜】1、曹賊（小說(shuō)曹賊》，是庚新所著三國(guó)題材網(wǎng)說(shuō)，講述一個(gè)小曹賊的故事，不再是一個(gè)的爭(zhēng)霸，其實(shí)望父成龍。
三國(guó)，又見(jiàn)三國(guó)
不過(guò)這一次的主角，可不是那個(gè)大殺四方的董肥肥。
好吧，我承認(rèn)，三國(guó)我獨(dú)愛(ài)曹操，神馬劉皇叔、孫仲謀的最討厭了……這本書是講述一個(gè)小曹賊的故事。
不是曹丕，不是曹植，也不是曹安民……一如惡漢的熱血，但會(huì)嘗試著加入一些新的素材。
不再是一位的爭(zhēng)霸，其實(shí)望父成龍，也挺有意思。
2、混在三國(guó)當(dāng)軍閥 （小說(shuō)）《混在三國(guó)當(dāng)軍閥》作者是寂寞劍客。
主要講述了一個(gè)人因一次意外穿越到了三國(guó)時(shí)期。
身經(jīng)百戰(zhàn)，從一個(gè)黃巾軍的小卒，逐漸成長(zhǎng)為一方豪杰的故事。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是真正的亂世，原本還可以投官軍，在官軍中慢慢發(fā)展，爭(zhēng)取天下大亂之后像袁紹、曹操他們那樣當(dāng)個(gè)割據(jù)一方的軍閥，現(xiàn)在倒好，一夜之間成了天下通緝的欽犯，這日子還怎么過(guò)
一槍戳下來(lái)或者一聲令下讓人來(lái)綁了他，那他就算是賭博失敗，徹底玩完了，以這樣的方式落到官軍手里還能有什么好下場(chǎng)。
3、惡漢（小說(shuō)）《惡漢》是創(chuàng)作的三國(guó)穿越小說(shuō)，現(xiàn)已完本。
主要講述了穿越了，重生了，卻成了董卓的兒子。
不過(guò)記得三國(guó)中董卓沒(méi)有兒子，這算是哪門子事
我不會(huì)造紙，不懂火藥，更不要說(shuō)高深的蘸火技術(shù)。
我只是一個(gè)小小的護(hù)林員，穿越的時(shí)候忘記帶著百度大神一起來(lái)，而且還生在了一個(gè)奇丑無(wú)比的家伙身上。
作者庚新，男，真名劉峰暉，海歸，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
雖已過(guò)而立之年，依舊喜歡一種無(wú)拘無(wú)束的生活方式。
4、商業(yè)三國(guó)（小說(shuō)）《商業(yè)三國(guó)》是一部以三國(guó)為背景的小說(shuō)。
作者是赤虎。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)教師的商人和他的3個(gè)教師朋友，在一次去神農(nóng)架探險(xiǎn)的過(guò)程中，穿越時(shí)空來(lái)到三國(guó)時(shí)代。
他們不滿意當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀，對(duì)于即將來(lái)臨的五胡亂華時(shí)代有著深深的憂慮。
為了避免漢民族長(zhǎng)達(dá)300年的苦難，他們?cè)谶@亂世崛起，以商立國(guó)。
利用發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)的產(chǎn)品，創(chuàng)建更適宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的社會(huì)制度，建立更強(qiáng)大的軍隊(duì)，推行他們的統(tǒng)一大業(yè)和殖民計(jì)劃。
5、三國(guó)之宅行天下（小說(shuō)）《三國(guó)之宅行天下》作者是賤宗首席弟子。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：江哲，字守義，于光和六年（公元183年）穿越至徐州城外。
遇見(jiàn)其妻刁秀兒（貂蟬），后入陳家充當(dāng)一賬房，卻因心算之法，陳家公子陳登拜江哲為師，后遇糜貞，因張角造反，陳家固守一城門，江哲充當(dāng)城門令，破黃巾與城外，后用計(jì)生擒張燕，大敗黃巾于徐州，后娶妻刁秀兒，隨其入洛陽(yáng)，受當(dāng)朝司徒王允器重，后王允身死，其投入曹操麾下，成為其首席謀士，助曹操討黃巾、建許昌、伐徐州、滅袁術(shù)、敗馬騰，贏得官渡之戰(zhàn)，最終攜妻子回到現(xiàn)代。
6、三國(guó)董卓大傳（小說(shuō)）《三國(guó)董卓大傳》是一部講述三國(guó)人物董卓的傳記小說(shuō)，由吳老狼編著。
該書以三國(guó)中最遭人痛恨的人物，三國(guó)死得最慘的人物，掀開(kāi)三國(guó)戰(zhàn)幕的人，三國(guó)中敵人最多的人物——董卓——為原型，描述了一個(gè)品德也不是值得稱道的人突然變成了董卓的結(jié)局。
作為一個(gè)男人，董卓上過(guò)三國(guó)第一美女；作為一個(gè)將軍，董卓騎過(guò)三國(guó)第一名馬；作為一個(gè)諸侯，董卓曾經(jīng)擁有三國(guó)第一武將，也許是老天對(duì)董卓太眷顧，董卓就得意忘形，一手導(dǎo)致三國(guó)亂世戰(zhàn)火，最后招致尸體被點(diǎn)天燈的凄慘結(jié)局。
7、三國(guó)之占山為王（小說(shuō)）《三國(guó)之占山為王》是網(wǎng)絡(luò)寫手黃巾渠帥所作的一部長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)游戲類網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。
小說(shuō)中講述的是虛擬現(xiàn)實(shí)游戲里一個(gè)普通玩家通過(guò)不斷拼搏后功成名就的故事。
本書在網(wǎng)游小說(shuō)的傳統(tǒng)建設(shè)流的上加以拓展，跳出了一步步基層建設(shè)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
是三國(guó)類網(wǎng)游建設(shè)小說(shuō)的一個(gè)另類，受到眾多三國(guó)迷的追捧。
未來(lái)時(shí)刻，三國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲開(kāi)啟
李風(fēng)扯起大旗當(dāng)山賊，看誰(shuí)不爽就搶誰(shuí)。
前期搶玩家村莊，中期搶系統(tǒng)城市，后期搶天下。
李風(fēng)說(shuō)山賊有三搶，搶人，搶錢，搶天下。
且看身為黃巾渠帥的他，怎樣面對(duì)虎狼一般的中央漢軍。
8、黃粱三國(guó)（小說(shuō)）《黃粱三國(guó)》是黃初所寫的一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，屬于三國(guó)夢(mèng)想類，已完結(jié)。
描述了21世紀(jì)一個(gè)無(wú)業(yè)游民穿越到東漢末年的故事。
王奇是一個(gè)21世紀(jì)的無(wú)業(yè)游民，因?yàn)橐淮螌?shí)驗(yàn)事故竟然來(lái)到了東漢末年，成為了王允的小兒子。
意外的經(jīng)歷并沒(méi)能使王奇消沉，他游刃于朝堂之間，縱橫于戰(zhàn)場(chǎng)之上，令無(wú)數(shù)三國(guó)猛將智者俯首稱臣，開(kāi)創(chuàng)了一代偉業(yè)。
但是他和他剛直的父親王允，有著完全相反的政治主張。
一個(gè)要改朝換代，一個(gè)要誓保漢室。
主角將何去何從
9、北地槍王張繡（小說(shuō)）《北地槍王張繡》是嬴放勛所著三國(guó)穿越小說(shuō)，現(xiàn)已完結(jié)。
全書主要講述二十一世紀(jì)某男穿越，成為人稱北地槍王的張繡。
他在歷史上曾經(jīng)于宛城大敗曹操；他在評(píng)書中是趙云、張任的大師兄；他的麾下曾經(jīng)有毒士賈詡；他曾經(jīng)讓部下胡車兒掛了典韋。
且看全新的張繡如何在漢末群豪中脫穎而出。
醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝，五千年風(fēng)華煙雨，是非成敗轉(zhuǎn)頭空
嬴放勛，男，起點(diǎn)作家，著有小說(shuō)《北地槍王張繡》、《誅天浩劫》，小說(shuō)《牧宋》現(xiàn)正連載中。
10、大漢帝國(guó)風(fēng)云錄（小說(shuō)）《大漢帝國(guó)風(fēng)云錄》作者是猛子，小說(shuō)已完結(jié)。
本書以“深入歷史與跳出歷史”的原則，描寫了距今1800多年的錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程和波瀾壯闊的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
小說(shuō)以豹子李弘以一介奴隸的身份救出鮮卑大帥，逃回大漢，由一個(gè)普通士卒開(kāi)始，屢立奇功，成為將軍，從而影響整個(gè)漢末歷史為主要線索，多角度、多側(cè)面、多層次地再現(xiàn)了東漢末年風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌和一群英雄人物改變天下命運(yùn)的奮斗，揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的規(guī)律。
題記和后記
1、請(qǐng)一份，使你多一份與人的友少一些的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
2、成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。
快樂(lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。
大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。
海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
4、當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：若為自由故，兩者皆可拋，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，我懂得人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)白朗寧說(shuō)：拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的重要。
5、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
6、什么是幸福
幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。
幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
7、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。
挫折，想說(shuō)恨你不容易…… 8、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。
如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福 9、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福
10、遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
11、幸福是什么
是功成名就、受人敬仰嗎
是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎
是高朋滿座、兒孫繞膝嗎
我說(shuō)：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
13、要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
14、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字是一種豪邁的瀟灑，天生我材必有用是一種自信的瀟灑，獨(dú)釣寒江雪是一種高潔的瀟灑，不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。
15、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢
16、希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。
希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。
18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。
20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會(huì)壯闊，它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。
21、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。
22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
23、責(zé)任感是諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。
24、金錢可以買來(lái)名貴的手表，但買不來(lái)寶貴的時(shí)間；金錢可以買來(lái)美味的食品，但買不好的胃口。
25、是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地；是一株古柏，也要撐起藍(lán)天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
27、書是良藥，劉向說(shuō)：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚；書是益友，臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說(shuō)：每一本書，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶。
28、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。
29、信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀 30、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
31、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺(tái)上走出的一字貓步。
32、慈母手中線，游子身上衣說(shuō)的是親情；人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之說(shuō)的是友情，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云說(shuō)的是愛(ài)情；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。
寫作精彩語(yǔ)段集錦（一）排比、比喻 1、面對(duì)著蒼茫的群山，面對(duì)著無(wú)際的原野，面對(duì)著清澈的小溪，面對(duì)著芳郁的野花，面對(duì)著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂(lè)，我無(wú)言。
2、我還是愛(ài)著屬于我的初三的。
愛(ài)屬于初三給與我的心曠神怡的時(shí)刻：當(dāng)你冥思苦想，而終于恍然大悟的時(shí)候，你會(huì)品嘗成功的喜悅；當(dāng)你忙里偷閑和別人閑聊上幾句家常時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣；當(dāng)你趁著課間十分鐘一瞥窗外那云卷云舒的寬容時(shí)，你會(huì)感到心靈的輕松與愜意。
所以，我說(shuō)——初三是一幅流光溢彩的油畫，是一片充滿幻想的云霞，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年華。
3、初三讓我受益匪淺，她讓我明白了珍惜時(shí)間才不會(huì)虛度此生的真諦，她讓我懂得了珍愛(ài)人生就要去拼搏去奮斗的道理。
如醉如癡，她讓我用激情吮吸著知識(shí)的甘露；豁然開(kāi)朗，她讓我用真誠(chéng)去探尋著做人的美好。
4、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。
因?yàn)橛辛俗非?，才有了一個(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。
5、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺(jué)不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。
6、有人愛(ài)霧，愛(ài)它的朦朧，愛(ài)它的縹緲；有人愛(ài)霜，愛(ài)它的潔白，愛(ài)它的淡雅；也有人愛(ài)露，愛(ài)它的晶瑩剔透，愛(ài)它的嬌小玲瓏；更有人愛(ài)雪，愛(ài)它的純潔，愛(ài)它的素雅。
當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬(wàn)千樹(shù)干就是萬(wàn)千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)；云霧涌來(lái)，一切淹沒(méi)在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動(dòng)的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過(guò)后，太陽(yáng)重又照耀，億萬(wàn)葉片上的水珠，閃爍出億萬(wàn)晶瑩的星星，眩人眼目。
而我，唯獨(dú)鐘情于雨。
（開(kāi)頭） 7、是的，童心無(wú)價(jià)。
擁有了童心，你便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格；擁有了童心，你便會(huì)忘記生活中的瑣屑愁事，快樂(lè)的面對(duì)人生；擁有了童心，你便會(huì)懂得如何面對(duì)生活，享受生活。
8、人生好似調(diào)味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過(guò)程，甜的是成功。
9、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來(lái)。
不要在虛度光陰，不要在碌碌無(wú)為。
經(jīng)常同自己談話吧，你會(huì)更了解自己，你會(huì)過(guò)的更充實(shí)，你會(huì)更真心地?zé)釔?ài)這個(gè)美好的世界。
（結(jié)尾） 10、親愛(ài)的朋友們，不要抱怨長(zhǎng)路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實(shí)艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長(zhǎng)風(fēng)的翅膀攜你過(guò)盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過(guò)生命的難關(guān)。
只要心中的風(fēng)景不凋零，生命的葉子永遠(yuǎn)不會(huì)枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會(huì)永遠(yuǎn)是春天。
（議論） （二）引用詩(shī)詞、名言 11、爺爺告訴我，奶奶生前最愛(ài)梧桐。
李清照‘梧桐更兼細(xì)雨’是一種思愁；李煜‘寂寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。
在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。
12、我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。
13、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。
語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與達(dá)。
語(yǔ)文就是杜少陵“感語(yǔ)文就是時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
14、追求者的目的也不盡相同。
貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
15、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈； 我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄” 中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)、、、、、、 （三）詩(shī)化語(yǔ)言 16、母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。
一次，又一次；一次，又一次。
母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。
每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。
看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
17、友人來(lái)訪／不小心碰翻一杯鄉(xiāng)愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
18、風(fēng)說(shuō)：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說(shuō)：忘記她吧
我已用淚水／把恥辱洗光
只有小草不會(huì)忘記／因?yàn)槟且蠹t的血／已經(jīng)在花朵里放出清香。
19、月光如水，水如天。
靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無(wú)語(yǔ)，我無(wú)語(yǔ)。
我慢慢地聽(tīng)，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無(wú)須說(shuō)什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜… （四）活用名人、生活事例 20、命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。
命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。
命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。
命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
21、骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的剛正不阿。
骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
22、啊
原來(lái)美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無(wú)天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)…… 23、風(fēng)在大，雨在大，鳥(niǎo)兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?；海再深，浪在大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑遥惶煸倮?，雪再大，鹿兒不?huì)怕，因?yàn)樗屑?；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不?huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋€(gè)家——我們的班集體。
24、朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。
但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣；一起玩時(shí)，大家快樂(lè)無(wú)比；見(jiàn)面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題；分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福、、、、、、 25、眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩(shī)句；飛瀑中，還響著方孝儒的長(zhǎng)嘆；青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。
26、小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛(ài)，渴望聽(tīng)到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表?yè)P(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉； （五）氣勢(shì)充沛式 27、何謂瀟灑
我國(guó)悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的瀟灑；屈原將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”視為瀟灑；諸葛亮“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”謂之瀟灑；蘇東坡唱出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑曲調(diào)；譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強(qiáng)音、、、、、、 28、何謂瀟灑
瀟灑是對(duì)苦難的抗?fàn)?，?duì)弱者的同情，對(duì)邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關(guān)，是痛苦后的表現(xiàn)；瀟灑是一種得心應(yīng)手左右逢源的從容，是一種不動(dòng)聲色大智若愚的大氣，一種無(wú)需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢(shì)；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達(dá)胸懷。
瀟灑是為自由獻(xiàn)身的斯巴達(dá)克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號(hào)上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩(shī)微笑著迎接死亡的那些紳士。
29、我們的家長(zhǎng)怎么了
在向孩子嘴里大口大口塞著奶油面包方便面的時(shí)候，是否也該充實(shí)一下孩子那貧瘠而又平庸的大腦呢? 我們的學(xué)校怎么了
在帶著孩子題海泅渡竭力扒分的時(shí)候，是否要教會(huì)他感悟人生思考社會(huì)探索真理呢
我們的傳媒怎么了
在不斷向大眾推出“歡樂(lè)總動(dòng)員”“超級(jí)大贏家”等娛樂(lè)快餐時(shí)，是否該想著為我們的下一代服一服精神上、人格上的“龍牡壯骨沖劑”呢
唯有如此，我們民族的明天才能夠真正的瀟灑。
（六）文言語(yǔ)言 30、那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟、大度能容之氣概，化士干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹?/p>
如果沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄
31、“我飄飛的身心溶入了那千年的唐風(fēng)宋雨，看花開(kāi)花落，云卷云舒；靜坐于煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽(yáng)斜暉里，真情愛(ài)綿綿；在古道邊，聽(tīng)古箏輕嘆… 32、我愛(ài)春雨，愛(ài)她的溫柔，愛(ài)她的無(wú)私。
綿綿細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，直潤(rùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。
滴滴春雨，潤(rùn)綠了小草，催開(kāi)了花朵，將整個(gè)大地?fù)u醒。
33、這里是方圓百里的原始森林。
空中，疊翠千丈，遮蔭蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯(cuò)節(jié)，根須入網(wǎng)。
（七）哲理語(yǔ)句 34、現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。
35、海浪不回避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。
36、看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足。
可是，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
（八）化用詩(shī)句 37、語(yǔ)文就是那直上青天里的一行白鷺。
語(yǔ)文就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。
語(yǔ)文就是那鸚鵡洲隨風(fēng)拂動(dòng)的芳日語(yǔ)文就是那化作春泥還要護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
（九）反問(wèn)疑問(wèn) 38、金錢不再是生命的唯一，人生貴在追求心靈的完美。
你是否理解，當(dāng)洪水泛濫時(shí)，為何有人助人為樂(lè)、面無(wú)改色；當(dāng)山區(qū)幼童失學(xué)時(shí)，為何有人慷慨解囊、毫不吝嗇；為何有人粗茶淡飯，甘之如飴，有人荒野磨礪、矢志不移；你能否理解，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，國(guó)民捐金飾珍藏，解國(guó)家之急。
39、“我能行從哪里來(lái)
”有人不禁會(huì)問(wèn)。
聽(tīng)見(jiàn)了，孫中山在長(zhǎng)江的軍艦上回答：從對(duì)民族的熱愛(ài)中來(lái)，從對(duì)國(guó)家的責(zé)任中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，普羅米修斯在高山的鎖鏈上回答：從對(duì)光明的向往中來(lái)，從對(duì)溫暖的渴求中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，安貞煥在世界杯的賽場(chǎng)上回答：從對(duì)自己的信心上來(lái)，從別人的期待中來(lái)。
（十）對(duì)偶、語(yǔ)言凝練 40、驅(qū)車蜿蜒山路，觀眾山起伏如浪；漫步窄細(xì)小徑，聽(tīng)流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練；凝視蒼郁古寺，見(jiàn)青煙繚繞如絲。
41、心是一棵樹(shù)，一個(gè)個(gè)故事被年輪攜載；一回回驛動(dòng)與飛鳥(niǎo)相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。
42、驀然回首，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的嚴(yán)峻中，我愉快地度過(guò)了初中三年的時(shí)光。
（開(kāi)頭） 一些普通而具有深刻哲理的語(yǔ)句 1、當(dāng)你想丟點(diǎn)什么時(shí)，請(qǐng)想想，千萬(wàn)不要丟臉。
——成都街頭垃圾桶上語(yǔ) 2、播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。
——行動(dòng)將決定命運(yùn) 3、真正的勇敢包括兩個(gè)方面：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的；二是害怕應(yīng)該害怕的東西。
——青年專欄作家遠(yuǎn)行客這樣定義“勇敢” 4、許諾通常分為兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰。
——?jiǎng)e讓泡沫蒙住雙眼 5、你可以坐在五千米高的山頂上，但很難坐在一枚大頭針上。
——看似微小的事物往往更需要留意 6、年輕的時(shí)候，我們常常沖鏡子作鬼臉；年老的時(shí)候，鏡子算是扯平了。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特?格拉斯語(yǔ) 7、在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。
——千萬(wàn)別把別人不當(dāng)人，更不能把自己不當(dāng)人 8、偷一個(gè)人的主意是剽竊，偷很多人的主意是研究。
——某大學(xué)中文系教授評(píng)學(xué)生毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的論文 9、我小時(shí)候偷父親的錢買東西吃，媽媽為我辯解：他只是小孩子；我年輕時(shí)不努力，有人很理解我：年輕人嘛；我中年時(shí)犯了錯(cuò)誤，上司通情達(dá)理：它是缺乏經(jīng)驗(yàn)嘛；到了老年，我的所有錯(cuò)誤又都可以用“老人家”來(lái)化解。
——選自《我這一輩子》 10、勇氣不是毫不恐懼，而是抵抗恐懼、掌握恐懼。
——勇氣是隨著人的成長(zhǎng)而增長(zhǎng)的 11、我只知道一種興奮劑，一種咸味的興奮劑，它叫汗水。
——日本著名足球運(yùn)動(dòng)員中村俊輔如是說(shuō) 12、有線電視有個(gè)天氣預(yù)報(bào)頻道：可以24小時(shí)看到天氣情況。
在我長(zhǎng)大的地方有一樣?xùn)|西同它很像，我們把它叫做窗戶。
——戲劇演員丹?斯潘賽說(shuō) 13、除掉睡眠，人的一輩子其實(shí)只有一萬(wàn)多天。
人與人之間的不同在于：你是真的生活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天，卻重復(fù)了一萬(wàn)多次。
——努力試試讓十分之一甚至百分之一的日子不重復(fù)自己，也許你會(huì)覺(jué)得更精彩更值得回味。
14、假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。
——冰心在《往事》中如此寫道 15、在所有的主任中，權(quán)力最小的是班主任；在所有的主任中，對(duì)人類貢獻(xiàn)最大的是班主任。
－－一位校長(zhǎng)給所有年級(jí)的班主任打氣 16、我們可以躲開(kāi)一頭大象，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。
——使我們不快的常常是一些芝麻小事 17、人在框框內(nèi)久了，就成了“囚”，人有時(shí)因環(huán)境條件的限制不能離開(kāi)框框，可是心可以，心在框框外就是“思”，人雖在框內(nèi)，可以想著窗外的藍(lán)天，只要思想不受到有形框框的限制，仍然可以有無(wú)限的想像空間。
——臺(tái)灣作家羅蘭談“人與框框” 18、“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬恕。
”——馬克?吐溫 19、人應(yīng)該剛生下來(lái)的時(shí)候就是中年，然后再漸漸年輕起來(lái)，……那樣，他就會(huì)珍惜時(shí)光，不會(huì)把它浪費(fèi)在無(wú)謂的事情上。
——前蘇聯(lián)作家阿?巴巴耶娃的警世訓(xùn)言 20、拿丙級(jí)的同學(xué)們，我祝你們也可以當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)。
——曾經(jīng)是耶魯大學(xué)丙級(jí)學(xué)生的美國(guó)總統(tǒng)小布什，這樣鼓勵(lì)母校的同學(xué)們 21、人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的：開(kāi)始是大自然殘酷，現(xiàn)在是人殘酷。
人類對(duì)大自然施暴時(shí)蔑視所有的規(guī)律；大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)時(shí)卻遵循所有的規(guī)律。
——馬長(zhǎng)山 22、如果兩者你必須選其一，你是愿意做一個(gè)博學(xué)而無(wú)法與人交流者，還是一個(gè)善于與人交流而無(wú)學(xué)問(wèn)者。
——一個(gè)叫“說(shuō)真話”的游戲中的選擇題，在場(chǎng)的人無(wú)一例外地選擇了后者 23、要想污染一個(gè)美麗的地方，有兩種辦法：用垃圾，或者用鈔票。
——《聯(lián)合早報(bào)》專欄作者史考特 24、某人曾經(jīng)寫道：所謂的公司文化，即是當(dāng)老板不在時(shí)公司員工們的行為表現(xiàn)。
——寶羅斯電腦公司詹姆士恩魯 25、先為成功的人工作，再與成功的人合作，最后是讓成功的人為你工作。
——著名成功學(xué)專家陳安之的超級(jí)成功學(xué) 26、石塊砸陶罐，倒霉的是陶罐。
陶罐砸石塊，倒霉的還是陶罐。
——猶太諺語(yǔ) 寫得深刻的作文段落
求各位發(fā)五篇三國(guó)演義，水滸傳的讀后感，總共五篇，字?jǐn)?shù)400字左右，謝謝
東漢末年，天下大亂，朝廷腐敗無(wú)能，民不聊生。
于是，群雄四起，逐漸形成了蜀、魏、吳三國(guó)鼎立的局面，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂，中原大地終于“分久必合”歸晉國(guó)所統(tǒng)。
里的人物栩栩如生，都有各自的特點(diǎn)。
而我最喜歡的是三絕之一智絕——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，人稱臥龍，身高八尺，頭帶紅綸巾，氣度不凡。
初出茅蘆，火燒新野，草船借箭，火燒赤壁……，戰(zhàn)績(jī)累累。
劉備死后，他輔佐后主劉禪，六出歧山，空城撫琴退仲達(dá)，上方谷智困司馬懿更是令人驚嘆不已。
當(dāng)我讀到諸葛亮病逝五丈原時(shí)，十分難過(guò)，非常憤慨。
諸葛亮用祈禳北斗法，若七天燈依舊在亮，便可延長(zhǎng)十年壽命，不料魏延來(lái)報(bào)軍情時(shí)，強(qiáng)行闖入，踏滅了主燈。
我看得氣憤填胸，和姜維一樣恨不得殺了魏延。
而諸葛亮卻說(shuō)：生死有命，不是魏延的過(guò)錯(cuò)。
他那海一樣的胸懷，真令我敬佩呀
讀不僅使我了解了那段歷史，更使我懂得了很多人生的哲理。
讀一本好書就象與高尚的人談話，不僅僅是。
水滸傳是我國(guó)的四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵。
趁著這個(gè)寒假的時(shí)間，我讀完了這本書。
閱讀完之后，我十分的意猶未盡。
里面主要寫的是一百零八位好漢在梁山上的英雄事跡。
現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)幾位好漢的名字，比如：呼保義宋江、黑旋風(fēng)李逵、武松、智多星吳用、、豹子頭林沖。
水滸傳的核心是“替天行道”和“忠義”。
梁山好漢們不僅是“替天行道”的主持者，更多的也是社會(huì)“無(wú)道”的受害者。
其中，我最喜歡的人是打虎英雄武松，他武功高強(qiáng)。
有很多英雄事跡。
令我深深地記住了這個(gè)人物。
下面我就給大家說(shuō)說(shuō)他的故事吧：武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡。
在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷ァ?/p>
興不多事，只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫著：近因景陽(yáng)岡大蟲傷人，但有過(guò)岡客商，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。
武松認(rèn)為，這是酒家寫來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。
太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。
由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只吊睛白額大虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。
老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。
老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。
只聽(tīng)咔嚓一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。
老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。
武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。
從此武松威名大震,被人們稱為“打虎英雄”。
我覺(jué)得這本小說(shuō)熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。
讀后感500字 在我國(guó)文學(xué)的天空中，有四顆耀眼的明星，它們就是‘四大名著’，《三國(guó)演義》也是其中的一顆。
這個(gè)假期我就把這一顆星，“重游”了一遍。
而在這本書中，我最喜歡的就是這一篇了。
這一篇講了在十八路英雄討伐董卓的時(shí)候，勢(shì)不可擋的先鋒——孫堅(jiān)，在攻打汜水關(guān)時(shí)被董卓大將華雄擊敗，之后，又先后斬殺了俞涉和潘鳳兩名大將，此時(shí)軍中缺少良將，無(wú)人再去迎戰(zhàn)，袁紹嘆道：“要是顏良和文丑在就好了，那里還怕他小小華雄
”話音剛落，關(guān)羽從軍中走出，說(shuō)到：“小將愿去砍下華雄的腦袋
”此時(shí)關(guān)羽的官職只不過(guò)是小小的馬弓手，袁紹認(rèn)為關(guān)羽的官職太低，便生氣地喝道：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓敵軍笑話
”關(guān)羽大聲說(shuō)：“小將若殺不了華雄的腦袋，就請(qǐng)砍掉我的腦袋
”曹操看到關(guān)羽如此英勇，便為他辯解道：“華雄又不是我軍將士，他怎么會(huì)知道此人是一名馬弓手呢
”袁紹一聽(tīng)，無(wú)言可對(duì)，只好默許了。
曹操又為關(guān)羽端上一杯熱酒，說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。
”關(guān)羽接過(guò)酒杯放在桌上說(shuō)：“等我斬殺了華雄再喝吧。
”說(shuō)罷便提起大刀，上馬前去與華雄決斗。
關(guān)羽自幼習(xí)武，武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)就把華雄斬于馬下，他提著華雄的頭顱回到軍中，把華雄的頭往地下一扔，舉起酒杯把酒一飲而盡，此時(shí)酒還是溫?zé)岬摹?/p>
軍中上下無(wú)不驚嘆。
我讀完之后，十分敬佩關(guān)羽的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是不因?yàn)閯e人的經(jīng)歷而害怕的勇氣。
我也感到，只有有勇氣去挑戰(zhàn)，你才有可能成功。
這幾天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》這本書以后，使我受益匪淺。
這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。
描寫了近百年重大歷史事件和歷史人物的活動(dòng)，人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。
在書中，我知道了像諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不過(guò)他。
所以劉備通過(guò)三顧茅廬終于把諸葛亮請(qǐng)出山。
在書中，我覺(jué)得最感人的故事是諸葛亮的。
由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就非常想害他，于是找借口對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)重懲法。
但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求，憑諸葛亮的智慧和學(xué)識(shí)，在三天之內(nèi)向曹軍“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》之后，我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的英勇無(wú)敵和寧死不屈的精神，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習(xí)他的各方面的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。
因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。
然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。
劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。
盡管書中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。
”但能者居上，為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。
當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。
但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也…… 總之，我以為，三國(guó)英雄，曹操一人而已
求一些關(guān)于寫作者年少時(shí)的書（不限題材，詩(shī)歌除外）
1，雨水落幽燕①，白浪滔天，秦皇島漁船。
廣袤無(wú)垠的水，但不知道向誰(shuí)邊
過(guò)去越南千年吳，魏②③遺產(chǎn)的文章?lián)]鞭東臨碣石④。
秋風(fēng)蕭瑟，這是一個(gè)變化的世界。
“浪淘沙北戴河”主席在1954年北戴河會(huì)議創(chuàng)造的一個(gè)詞。
1954年，在北戴河，每天就像海邊的風(fēng)和雨，海浪波峰，他頓起性的水濺入，無(wú)論邊后衛(wèi)勸阻，在海中游泳，打在暴風(fēng)雨中。
意猶未盡登陸后，和垂直筆刷，寫下不朽名篇“波”北戴河“顯示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家前所未有的雄偉氣魄和海洋浩瀚的博大胸懷，具有比”觀滄?！暗母杏X(jué)更加鮮明，一個(gè)更深刻的歷史感，更廣闊的宇宙感和更豐富的審美能力。
相似性小山詞“
臨江仙
樓臺(tái)高鎖清醒后的夢(mèng)想落下帷幕。
落花人獨(dú)立，但恨去年春天，微雨燕雙飛。
我記得·羅易小平一詞初見(jiàn)的重心。
琵琶弦，相思明月，財(cái)已被分類。
交會(huì)的相似之處“臨江仙·夢(mèng)后高鎖” 夢(mèng)樓臺(tái)高鎖清醒的落下帷幕。
當(dāng)恨他們?cè)谌ツ甏禾?，落花人?dú)立，微雨燕雙飛。
記住小平兩個(gè)中心的重心字·羅易的跡象，表示相思琵琶字符串。
皎潔的月亮，財(cái)已被分類。
女歌手蕭平懷舊詩(shī)來(lái)表達(dá)。
據(jù)他介紹，在山上字的自我后記說(shuō)：“連折嗯叔紅，諶據(jù)嗯寵物家庭連平，云的幾首歌曲*”燕每個(gè)填充項(xiàng)交給他們唱歌，陳巖，沉舉行的酒聽(tīng)著，微笑音樂(lè)“中的兩首歌曲兒童葡萄酒，所有的傳播地球，可見(jiàn)燕結(jié)下了不解之緣，這首歌曲*文字的相似性。
他有一個(gè)”破陣子。
劉笙歌庭院，花妹妹擺動(dòng)。
記住這家妓院的事情，寫的紅窗夜月前，與伊拉克給小蓮。
紫蠟，輕輕地陪淚，吳蠶到老纏綿綠鬢多少恨無(wú)情比斷弦，今??年老去年拒絕。
可見(jiàn)，我說(shuō)的第一個(gè)“臨江仙”，但他的很多的一個(gè)懷舊的Showgirl字。
相比較而言，第一個(gè)“臨江仙更加獨(dú)特。
3 竹簽字 劉禹錫 楊柳青青江水平氣味郎岸上騎歌曲。
東邊日出西邊雨，道是沒(méi)有明確的，并有明確的。
[欣賞] 竹枝詞“巴渝沿民歌，和任何奎州刺史劉禹錫，按照這個(gè)歌唱的曲調(diào)寫了十首歌曲，這是最有名的。
自古以來(lái)，人們喜歡的歌傳情的或單方面的，或雙方。
細(xì)想起來(lái)，這種唱法是很微妙的。
它不象普通的語(yǔ)言表示，你需要合適的氣氛，適當(dāng)?shù)闹委煟⒖紤]一些后果;出來(lái)稀薄的空氣，光精彩的游泳，閃爍著忽遠(yuǎn)忽近似是而非，這是因?yàn)槿绻那橛|角伸向?qū)Ψ降恼T惑，看著對(duì)方，或觸摸撤退，或糾纏。
你不能簡(jiǎn)單地把歌詞作為一個(gè)明確的約定，但也不能說(shuō)，只是虛情假意的游戲 - 歌曲背后的故事，有雙方寫，僅僅是一個(gè)開(kāi)始。
愛(ài)是無(wú)法形容的不可持續(xù)的，朦朦朧朧的狀態(tài)時(shí)，它是在一片之間的深情無(wú)情的，也許是最令人興奮的呢
一旦愛(ài)上了的人，最終的敵人，不用說(shuō)，是要形成一兩天，也可能趨于平淡;東邊日出西邊雨道晴（的情況）有明確的（愛(ài)），現(xiàn)在回想起來(lái)，真的飄渺的夢(mèng)想。
4 “芙蓉樓送辛漸：王昌齡 寒雨連江夜入?yún)瞧矫魉涂椭裆筋櫋?/p>
洛陽(yáng)問(wèn)朋友和親戚，如??相，一片冰心在玉壺。
點(diǎn)評(píng)： 芙蓉樓：這樣的鎮(zhèn)江市，江蘇省，西北的網(wǎng)站。
2，楚山：古吳，楚相，鎮(zhèn)江一帶，也清楚，這是附近的山叫楚山。
【廣韻翻譯： 蒙蒙細(xì)雨蒙蒙，晚上灑遍“武江天; 清晨告別，，離??別楚山無(wú)限的孤獨(dú)的悲哀
朋友哦，洛陽(yáng)的親戚和朋友，如果你問(wèn)我; 說(shuō)我還是冰心玉壺保持信心
點(diǎn)評(píng)： 一個(gè)送別詩(shī)。
寫小說(shuō)，詩(shī)歌和短的局面離別的朋友，改寫了他的高風(fēng)亮節(jié)。
前兩茫茫河的雨，孤獨(dú)之楚丘，提高寂寞的感覺(jué);告別時(shí)，后者自冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的性格。
全詩(shī)，情感的風(fēng)景衛(wèi)生條件中隱含的國(guó)王和持久的吸引力。
5，罌粟和機(jī)“[宋]蔣杰 少年聽(tīng)的雨中曲樓上，蠟燭微弱的羅帳。
正值壯年聽(tīng)雨了船在河面寬闊云低斷雁叫西風(fēng)。
現(xiàn)在聽(tīng)的雨僧陸，未來(lái)的明星。
悲歡離合總無(wú)情點(diǎn)滴到天明前的長(zhǎng)期訂單。
“少年樓上聽(tīng)的雨中曲，紅燭昏羅帳。
”那是我年輕的時(shí)候，宋F廝混的快樂(lè)無(wú)聊地聽(tīng)著雨聲，使了個(gè)眼色搖曳的蠟燭也顯得昏暗光線充足的羅帳。
的姜其餓學(xué)者南宋咸淳十年（1274年），真可惜還不是一個(gè)輝煌的未來(lái)，風(fēng)雨飄搖的南宋王朝將一個(gè)帝國(guó)的秋天。
改革者彎曲的有效性宋王朝山河姜其鵝，抑郁寡歡，退入太湖竹山島的棲息地之間的陰影，恪守誠(chéng)信，到底是不是仕途，過(guò)著流浪的悲慘生活。
他，除非用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的痛苦征服，山脈和河流的悲痛，于波和嚴(yán)肅，冷靜的風(fēng)格閱讀寓意深遠(yuǎn)的清流，它是有趣的。
詩(shī)真實(shí)地描繪了他的生活為線索來(lái)聽(tīng)雨三個(gè)階段：少年，歡樂(lè)，歌樓上閑置的歌曲雨，年富力強(qiáng)，流浪天涯，客船憂郁的聽(tīng)著風(fēng)和雨;老人，寄人籬下，僧山寨下聽(tīng)雨水度殘年。
三個(gè)階段，像三幅畫，背靠背，但相互輝映藝術(shù)作者總結(jié)了一點(diǎn)生活的老路。
這反映了字歡樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮的青年，中年憂郁猶豫，然后到老年的悲慘無(wú)奈，這亡國(guó)的悲哀，也是馳悲傷的損失
6， 漁歌子張 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不申請(qǐng)入籍。
[簡(jiǎn)析] 江南春汛期間釣魚詩(shī)描寫的場(chǎng)景。
山水畫特色的景點(diǎn)，漁人的形象，是一首詩(shī)。
的第一句話，“西塞皮埃蒙特白鷺飛”，“西塞皮埃蒙特指向的地點(diǎn)，”白鷺“是休閑的象征，寫白鷺飛，掀起了漁父悠閑自得。
時(shí)報(bào)句子桃花流水鱖魚魚肥平均：桃花，河水暴漲時(shí)部分鱖魚看起來(lái)胖。
在這里，粉紅色的和水綠匹配的，表現(xiàn)在春季后期西塞皮埃蒙特湖泊和山脈，，以渲染漁父生活環(huán)境。
34“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨做不回家“，描寫老漁翁釣魚方式。
漁翁頭戴青箬笠，穿綠的蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨的音樂(lè)遺忘的正?；?。
”斜“是指在微風(fēng)，這首詩(shī)是光明和美好的著色，條款活潑，生動(dòng)的表現(xiàn)漁父悠閑的生活品味。
詩(shī)人張?zhí)平鹑A人。
小官法院，后來(lái)隱居在河流和湖泊，聲稱煙波捕魚的行為。
表現(xiàn)漁父生活的詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的隱居生活的樂(lè)趣。
“歌的漁民子，也被稱為”漁夫“或”漁民同樂(lè)“可能一個(gè)民間漁民的歌曲。
5”宋的漁民子“，這是第一首歌曲。
這是的”的詞林紀(jì)事“引中記載，張和觀眾湖州剌史顏真卿，因?yàn)榇婆f，顏幫助更換，并為“漁子之歌”。
7， 春季夜雨 [唐]杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
潛入夜晚的風(fēng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
黑野徑云所有，江上舟上。
曉看紅濕處花重錦官城。
詩(shī)解釋 下雨的天氣，好雨知，當(dāng)它在植物的發(fā)芽和生長(zhǎng)，與春風(fēng)悄悄地在夜幕降臨無(wú)聲的滋養(yǎng)地球是。
野生黑雨夜和霧，船江超亮的燈光。
天亮后，一看這雨的花朵，迷人的紅艷，整個(gè)錦官城如花的世界。
詞語(yǔ)解釋??] 方法是：。
現(xiàn)實(shí)：促進(jìn)植物的生長(zhǎng)。
潛：悄悄地。
潤(rùn)滑劑：所有的事情由水滋養(yǎng)。
詩(shī)歌鑒賞 這是所描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅的杰作。
在春晚上的化身詩(shī)人贊美的詩(shī)雨，這雨，這是好雨知時(shí)節(jié)，要了解的客觀需要。
難道不是嗎
春，一切都萌芽開(kāi)花，是需要雨露滋潤(rùn)，雨下了起來(lái)。
第一個(gè)“在風(fēng)雨中描繪春夜雨不僅削減了晚上，剪春，但也典型的春雨，這是”好雨“的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人，而且所有的”好人“高貴個(gè)性。
“喜”字的詩(shī)在詩(shī)的標(biāo)題并沒(méi)有出現(xiàn)，但字里行間，都洋溢著歡樂(lè)的詩(shī)人的感覺(jué)。
明天將快樂(lè)不能幫助，但想象一下：在這個(gè)城市的春天。
8， 發(fā)送袁二王偉 渭城輕塵超于擁忽客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)的人沒(méi)有任何理由。
①元素：筆者的朋友。
古人常稱，類似的“元老兩兄弟排名。
②：特使。
③安西：唐代安西都護(hù)府，新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣。
④渭城：秦咸陽(yáng)縣，漢代改稱渭縣（漢地理志“），唐屬來(lái)自政府咸陽(yáng)咸陽(yáng)市，陜西東北部，渭水北岸。
⑤浥：濕潤(rùn)。
⑥賓館設(shè)宴款待的客人告別的地方。
⑦：。
⑧陽(yáng)關(guān)：漢朝??邊境名稱，取代在這個(gè)位于甘肅省敦煌縣，，古玉門關(guān)與亞軍的必經(jīng)之地的關(guān)口。
“元和郡縣”云，因在玉門南，故稱陽(yáng)關(guān)。
⑨敵人：一個(gè)老朋友。
【廣韻翻譯： 渭城春雨浸泡早上像灰塵 賓館周圍的綠色的柳樹(shù)格外新鮮。
一個(gè)老朋友，你敬酒告別酒吧 陽(yáng)關(guān)西不再是一個(gè)人的老朋友。
9， 山秋暝 王偉 空山雨，天氣晚來(lái)秋。
月亮洗衣機(jī)，洗衣機(jī)上。
歸因于竹禤戲庵女，蓮動(dòng)下漁船。
春芳打破，諸侯自可留。
這首詩(shī)寫清新，安靜，寧?kù)o，美麗的山城秋天的黃昏美。
王偉在家里輞川別墅，中南財(cái)經(jīng)政法山山首頁(yè)，它說(shuō)。
之后，一下雨，秋山如洗，清爽宜人。
近黃昏，日落月出，松的荊萋嗯流，還女性所擁有的漁船。
所以清秋的佳景優(yōu)雅味道，因?yàn)橥鯇O公子流連忘返陶醉，忘事。
這首詩(shī)，一個(gè)“空”字格韻高貴，下面設(shè)置一個(gè)空靈的純音為全詩(shī)。
這首詩(shī)的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合，相得益彰。
月照松靜動(dòng)態(tài)彈簧流溢。
前四個(gè)寫一個(gè)晚上的場(chǎng)景秋山的寧?kù)o，56寫歡女漁船噪音。
詩(shī)四寫的感覺(jué)，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，感覺(jué)，因景生情利息。
對(duì)比當(dāng)今社會(huì)的官員陳惰輪，貪婪，寫出了詩(shī)人自己的高尚情操，寫那無(wú)憂無(wú)慮的，表達(dá)了作者渴望生活。
主張寧?kù)o和淡泊的田園生活的作者也表示，不想?yún)⒓咏纳顟B(tài)度。
還有一點(diǎn)值得一提的是：古代文人借清秋寫悲傷的含義音樂(lè)秋天的杰作，這首詩(shī)是這樣的。
新的評(píng)論唐代俞正聲郭云：“唐謝旭人：”雅興光致樂(lè)“唐矩”：“有成韓國(guó)從工人到晚歲，是沉悶，色韻絕對(duì)清楚的。
天堂。
”唐總當(dāng)選詳解“橫云亦云：”之前寫秋夜山中之王，后到的東西浪漫官場(chǎng)的意義不喜歡被人看到。
“
第一的著名景觀，詩(shī)意委托的詩(shī)人崇高的感情和追求的理想狀態(tài)。
這首詩(shī)在中間的兩個(gè)結(jié)合的風(fēng)景，和不同的側(cè)重點(diǎn)。
的下頜關(guān)節(jié)的焦點(diǎn)在編寫顯示材料方明志清潔;頸聯(lián)專注于寫作和看政通。
兩個(gè)相互補(bǔ)充的彈簧，松，竹，和紫色，可以說(shuō)的高尚情操的寫照，是詩(shī)人，是詩(shī)人的理想環(huán)境對(duì)比。
由于詩(shī)人是那么高尚，他已經(jīng)找到了看似“空山”。
心的天堂，所以我不能幫助，但說(shuō)：“隨意春芳歇，諸侯自可留
”原來(lái)，“楚隱士說(shuō)：”太陽(yáng)，來(lái)回來(lái)，來(lái)不留長(zhǎng)在山上
“詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)是剛剛相反，他覺(jué)得”山“比”向“好，干凈和質(zhì)樸的，你可以留遠(yuǎn)從官場(chǎng)和禁欲，所以決然歸隱。
這首詩(shī)是一個(gè)重要的藝術(shù)手法，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美的美麗的自然風(fēng)光和理想的社會(huì)基礎(chǔ)。
表面上看，這首詩(shī)只是“富模具山范圍內(nèi)的水，細(xì)致和移動(dòng)寫照的場(chǎng)景，其實(shí)在整個(gè)所有的比興。
詩(shī)人所描繪的景觀發(fā)送大方燕帙韓韻豐富和有趣。
王偉的生命野心隱藏線之間。
中心：安靜，悠閑的寫境表達(dá)了人類順應(yīng)自然，恬然自適應(yīng)。
10， 唐代詩(shī)人杜牧的清明詩(shī)> 安徽省池州市杏花村 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問(wèn)酒家何處
牧童遙指杏花村。
著名的晚唐詩(shī)人杜牧的詩(shī)“清明”，唱的那種江南清明雨，鮮花和美酒，杏花村唱一個(gè)眾所周知的千古。
杏花村詩(shī)而得名。
“牧童遙指池州杏花村。
11，南宋時(shí)期，但是南北朝時(shí)期南朝 江南春 唐杜牧 特立尼達(dá)鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。
[作者簡(jiǎn)介] 杜牧（公元803-853年），字穆之京兆萬(wàn)年（今陜西西安），杜總理的孫子。
日本兩個(gè)進(jìn)士，授宏文館創(chuàng)辦的Collat??or。
多年在該領(lǐng)域的任何助手，后連續(xù)監(jiān)測(cè)檢查，史館修撰，比部司勛員外郎黃州，池州，木縣知事和其他工作人員，膳食部，并最終官至中書舍人。
晚唐的詩(shī)人，尤其是已知的七言絕句。
20卷有專文富阿房宮賦“一直流傳了幾代人。
注重在軍事上，并寫了大量的軍事論文，他就會(huì)說(shuō)：”孫子“。
”范傳文流傳下來(lái)的，他們的侄子在京漢編譯，詩(shī)四卷。
有宋副刊“樊川外集”和“樊川全集”每卷。
“全唐詩(shī)杜牧的詩(shī)XXVIII。
[注意] 單擴(kuò)，建在山腳下的城市。
酒旗：酒店門口的幌子下。
南朝東晉隋以前宋，齊，梁，陳四個(gè)朝代的首都建康（今南京），后稱為南朝。
四百八十寺：描述寺許多。
南朝佛教是非常受歡迎的。
集合地點(diǎn)：是指佛教寺廟的建筑。
煙雨：煙一樣的細(xì)雨。
[A]。
江南大地知更鳥(niǎo)響起匹配的草紅花，水邊村的山腳下的城墻到處酒旗飄飄。
南朝留下了超過(guò)480個(gè)座位的寺廟，眾多的樓臺(tái)全籠罩在雨中，風(fēng)云。
[提示] 第一絕句寫春天網(wǎng)看到的江南風(fēng)光。
這首詩(shī)的場(chǎng)景，但沒(méi)有詳細(xì)的畫像大畫面，最常見(jiàn)的場(chǎng)景抓住那只，揪起寺廟幾個(gè)江南，淡淡的幾筆教練描繪江南的春天，煙雨長(zhǎng)江以南。
梁·丘遲“陳伯之書”中寫道：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，鶯飛。
”這是江南春景的描述，最引人注目的是著名的杜牧熔化，這意味著在詩(shī)中，人聯(lián)想到詩(shī)人的土堆晚字母的單詞時(shí)，可以上升到無(wú)盡的遐想，有可能擴(kuò)大的詩(shī)歌，后兩個(gè)去上寫起了雨江南風(fēng)光。
如煙似霧，蒙蒙細(xì)雨，蒙蒙細(xì)雨籠罩著廣袤無(wú)垠的現(xiàn)場(chǎng)變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，江南獨(dú)特的風(fēng)光。
南朝留下的寺廟，煙雨包圍變得越來(lái)越深，神秘的聯(lián)想產(chǎn)生數(shù)不清的歷史。
12，⊕絕句 僧志南 而古賢系短篷 張李傅果橋東。
沾益濕杏花雨 吹面不冷楊柳風(fēng)。
注意 ①短期冠 - 船。
天篷帆。
表示，由船代。
②張力 - “藜堅(jiān)持下來(lái)的文字。
藜每年的植被，植物的莖直立長(zhǎng)老做拐杖。
白話翻譯 古樹(shù)參天濃蔭，系船，慢慢地過(guò)橋東倚藜戰(zhàn)之遙。
陽(yáng)春三月，杏開(kāi)，像故意粘濕了我的衣服一樣，下個(gè)不停的蒙蒙細(xì)雨中。
溫暖的空氣輕輕吹人臉，一個(gè)新的楊柳青令人陶醉的氣息。
升值 這首詩(shī)，詩(shī)在微風(fēng)細(xì)雨的朱樂(lè)趣棒郊游。
詩(shī)人朱棒郊游，他說(shuō)：“我張藜棒栗麩，擬人化，就好像它是依賴玩伴沉默，以幫助人們向前走，給人一種溫暖的感覺(jué)，有安全感，所以老和尚旅游上漲，欣欣然通過(guò)橋，東一路東行線和西部，風(fēng)景可能不會(huì)有很大的不同，但詩(shī)人的春天，東到西，我們的心情和樂(lè)趣，而不同的。
“東進(jìn)”，有時(shí)是“春”的代名詞，例如，春申?yáng)|君，東風(fēng)專指的春風(fēng)，詩(shī)人過(guò)東行，東邊的風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行北行，南行，不那么詩(shī)意。
后兩個(gè)特別精彩的詩(shī)：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”，在早春風(fēng)。
說(shuō)比“毛毛雨”，“風(fēng)”的審美，更多的財(cái)富繪畫。
楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給的春風(fēng)學(xué)生從柳印象，早春的雨“杏花雨”，“黃沒(méi)淤”，初夏的雨，說(shuō)的道理是完全一樣的。
南宋詩(shī)人陸游小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝的賣杏，杏和春雨。
“沾衣濕”，用來(lái)形容濕不濕初春小雨的衣服，如似有若無(wú)，更顯得明白其中的奧妙，細(xì)膩的描述模式。
想象一下，在詩(shī)人傅炸嗯的東行，一路紅杏灼灼柳優(yōu)雅，蒙蒙細(xì)雨中，沾益喜歡潮濕，但不濕，風(fēng)，吹在臉上，覺(jué)得有兒童一絲寒意，這是多么不耐煩明媚的春日遠(yuǎn)足啊
有些人不能幫助，但要老和尚高高興興的去，旅游團(tuán)去他想起要回去的時(shí)候，怕體力不支甚至藜棒還幫他移動(dòng)
不必?fù)?dān)心。
這首詩(shī)的第一句就是：“古賢系短篷。
”短檐篷小船
溪水從老和尚原來(lái)是一只小船，小船，極端古樹(shù)流的邊緣，等待著他解纜回寺。
13日，躺在孤村不自哀，還想著輪臺(tái)駐軍的國(guó)家。
夜闌臥聽(tīng)著風(fēng)和雨，鐵馬冰河的夢(mèng)想，。
注意
平躺：平躺，同性戀者還是異性戀者，描述老人，行動(dòng)笨拙。
僵硬僵硬。
顧村：寂寞荒涼的小村莊里。
不自哀：不為自己哀悼。
還有：副詞，也仍然存在;說(shuō)的事情繼續(xù)或殘余狀態(tài)。
思考：思考，思考。
：介詞，表示動(dòng)作行為的目的是為了;
舒圓桌會(huì)議：鎮(zhèn)守邊關(guān)。
舒：國(guó)防，守衛(wèi)邊疆。
輪臺(tái)：在這輪臺(tái)新疆維吾爾自治區(qū)，漢武帝在那里屯田駐兵，這里借用是指邊疆。
夜闌：深夜。
蘭納：殘基。
聽(tīng)臥：平躺聽(tīng)。
風(fēng)和雨，風(fēng)，雨，風(fēng)和雨相呼應(yīng)的稱號(hào);南宋處于一種不穩(wěn)定的寫照：“風(fēng)雨”現(xiàn)在的情況是，它是詩(shī)人難以入睡，直到深夜。
鐵馬：穿著鎧甲的戰(zhàn)馬。
冰：冰凍的河流，中原地區(qū)的河流。
問(wèn)
[A]
生病的詩(shī)人，困了在這荒涼的山村，家里不感到悲傷，或想?yún)④?，為?guó)家捍衛(wèi)西北邊境。
深夜，聽(tīng)著窗外的暴風(fēng)雨天氣，詩(shī)人逐漸入睡。
在夢(mèng)中，詩(shī)人加強(qiáng)在結(jié)冰的河岸邊，騎著馬，騎在戰(zhàn)場(chǎng)上。
[二]
我靜靜地躺在寂寞荒涼的農(nóng)村，他并不感到難過(guò)，
還想著國(guó)家邊防。
深夜，我躺在床上聽(tīng)到的聲音，風(fēng)和雨
夢(mèng)見(jiàn)他騎偶然發(fā)現(xiàn)了冰凍的河流探險(xiǎn)隊(duì)在北方戰(zhàn)場(chǎng)的裝甲馬。
14 唐朝詩(shī)人孟浩然寫道：“春曉”。
這首詩(shī)是：“春眠不覺(jué)曉到處啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)和雨，花落知多少
”夜晚來(lái)臨，風(fēng)和雨，花落知多少
“ 這首詩(shī)的含義：春天下雨的夜晚，地面車站的節(jié)奏，風(fēng)似乎揮之不去的軟，像一個(gè)字符串伴奏。
然而，風(fēng)雨花易落，花瓣散落在地面上，多少
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人惜春的想法和感受。
孟浩然（689至740），唐代詩(shī)人。
香洲區(qū)襄陽(yáng)（今湖北襄樊），世稱孟襄陽(yáng)。
他從不仔，也被稱為孟山人。
山隱居流明。
40歲，長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第一個(gè)。
在帝國(guó)學(xué)院和寫詩(shī)歌，名動(dòng)公卿，一個(gè)倒的衣服，人擱筆。
他和王偉的友誼非常深厚。
聯(lián)想王偉曾私下邀請(qǐng)到部?jī)?nèi)，正好與統(tǒng)治的凜然心驚，以避免床。
王偉不敢隱瞞事實(shí)奏聞統(tǒng)治時(shí)期的生活，看。
浩然自誦其詩(shī)，句子“的感覺(jué)了一次性的，不開(kāi)心的統(tǒng)治，說(shuō)：”大的不求仕，我沒(méi)有放棄清，但因?yàn)檎_陷我
“再引入襄陽(yáng)后漫游吳越非常差山水之勝。
開(kāi)元22年（734），韓朝宗為這個(gè)盛大的州刺史，約孟浩然到長(zhǎng)安，擴(kuò)大了他的聲譽(yù)，但他確實(shí)不是穆榮名期間實(shí)際完成不走，并最終一事無(wú)成。
開(kāi)元25年，凌荊州長(zhǎng)史，所產(chǎn)生的幕府。
不久，還是回到故居。
開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)訪問(wèn)孟浩然的非常好，適當(dāng)?shù)暮迫徊≌畎l(fā)背，治療將是更豐盛的節(jié)日食品，新鮮疾病死亡。
孟浩然的學(xué)生，有用的世界政治挫折沮喪，早年的野心，唐代隱士終身。
他潔身自好，不開(kāi)心的趨勢(shì)訂購(gòu)的逢迎。
耿介不隨的性格和無(wú)辜的和高尚的情操，在同一時(shí)間，在后世敬仰。
李白稱贊他的“落葉歸根被遺棄的軒冕，白首臥松散的云”，驚呼道：“高山安可楊，使徒行傳揖清芬”（“禮物孟浩然”）。
王柿園孟浩然集“，說(shuō)他”骨外觀郭樹(shù)清，風(fēng)神散朗;救出患佛教樂(lè)趣，站在公義表，灌溉蔬菜的藝術(shù)竹子和充滿高貴“。
王偉畫過(guò)像他這樣的英軸亭，上面刻著：“浩然亭。
后人尊崇他不希望自己的名字改為“孟亭打電話給他們，當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)。
可以看到著名的古代詩(shī)人。
孟浩然的生活經(jīng)驗(yàn)是比較簡(jiǎn)單的，和他的詩(shī)歌的主題也很窄。
五言短，絕大多數(shù)的孟加拉國(guó)詩(shī)，寫一個(gè)田園風(fēng)景和隔離易西嗯，和漫游聯(lián)機(jī)對(duì)戰(zhàn)的心情。
其中，雖然不是憤世嫉俗的話，表達(dá)了詩(shī)人的自我。
他和王偉說(shuō)，雖然遠(yuǎn)不如廣泛王石的境界，但有一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)造詣。
15 春季夜雨 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
潛入夜晚的風(fēng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
黑野徑云所有，江上舟上。
曉看紅濕處花重錦官城。
詩(shī)解釋 下雨的天氣，好雨知，當(dāng)它在植物的發(fā)芽和生長(zhǎng)，與春風(fēng)悄悄地在夜幕降臨無(wú)聲的滋養(yǎng)地球是。
野生黑雨夜和霧，船江超亮的燈光。
天亮后，一看這雨的花朵，迷人的紅艷，整個(gè)錦官城如花的世界。
詞語(yǔ)解釋??] 方法是：。
現(xiàn)實(shí)：促進(jìn)植物的生長(zhǎng)。
潛：悄悄地。
潤(rùn)滑劑：所有的事情由水滋養(yǎng)。
詩(shī)歌鑒賞 這是所描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅的杰作。
在春晚上的化身詩(shī)人贊美的詩(shī)雨，這雨，這是好雨知時(shí)節(jié)，要了解的客觀需要。
難道不是嗎
春，一切都萌芽開(kāi)花，是需要雨露滋潤(rùn)，雨下了起來(lái)。
第一個(gè)“在風(fēng)雨中描繪春夜雨不僅削減了晚上，剪春，但也典型的春雨，這是”好雨“的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人，而且所有的”好人“高貴個(gè)性。
雖然這首詩(shī)的標(biāo)題中的單詞“hi”并沒(méi)有出現(xiàn)在詩(shī)歌，但字里行間，都充滿了喜悅詩(shī)人的感情。
明天將快樂(lè)不能幫助但想象一下：在這個(gè)城市的春天。
有決心，有 1 南方公園“① [唐]李賀] 男人為什么不帶吳鉤 充電關(guān)山五十州
② 邀請(qǐng)暫上凌煙閣，③ 如果一個(gè)書生萬(wàn)戶侯
2 [年]：清晰 【作者：曹雪芹 [作品]：臨江仙 [內(nèi)容]： 白玉堂前春的解決方案舞蹈 東風(fēng)量均勻。
蜜蜂蝴蝶陣混亂： 有幾個(gè)曾隨逝水
齊將委員會(huì)芳灰塵
萬(wàn)縷千絲不會(huì)改變 任何與聚著點(diǎn)。
韶華休笑了根： 好風(fēng)憑借力 給我。
3 寫的詩(shī)，多壯志 如： 七絕·西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)意的禮物父親的變化 1909年 寶寶確定為附近的村莊沒(méi)有學(xué)會(huì)名氣也發(fā)誓。
埋葬為什么家園，生活中無(wú)處不青山
我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的詩(shī)： 人渴望附近的村莊 不學(xué)習(xí)名氣不還。
埋骨為什么家園的方式， 生活中無(wú)處不青山。
- 西鄉(xiāng)隆盛詩(shī) 的早年，無(wú)名詩(shī)只存在兩個(gè) 自信人生二百年來(lái)，濺入水三英里時(shí)， 絕望無(wú)限廣袤的土地，問(wèn)，是誰(shuí)
移植100伴侶游泳。
過(guò)去的崢嶸歲月厚。
我們恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
有誰(shuí)還記得，就流擊水，浪遏飛舟
5 沁園春長(zhǎng)沙
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;
漫江碧透，百舸爭(zhēng)流的。
鷹魚翔淺底，萬(wàn)類冷若冰霜的競(jìng)爭(zhēng)自由。
絕望無(wú)邊，問(wèn)神州大地，誰(shuí)主沉浮。
100伴侶的可移植性旅游
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;
書生意氣揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，
阮晉勇當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
有誰(shuí)還記得，流浪遏飛舟擊水。
6， 沁園春雪 1936年2月 北國(guó)風(fēng)光， 千里冰封 萬(wàn)里雪飄。
長(zhǎng)城內(nèi)外 除余莽莽; 而順流而下， 會(huì)失去他們的澎湃。
山舞銀蛇 原馳蠟象， 欲與天公試比高。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里， 紅裝 - 包裹 分外妖嬈
這片土地如此多嬌 引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武 文采; 唐宗宋祖 滯后。
成吉思汗 成吉思汗， 只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣 數(shù)風(fēng)流人物， 還看今朝
7
的謊言汪孜華無(wú)奈的昆蟲何
千村薜荔人宜食，10000排空鬼唱歌。
靜坐至今已有8英里，巡天遙看一千河。
牛郎想，問(wèn)神鼠疫的事情，相同的悲歡逐漸逝波。
8 滿江紅*郭沫若同志
小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅到墻上的。
嗡嗡聲，幾聲凄厲，幾聲抽泣。
螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)容易。
西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。
多少事，從來(lái)急; 天地轉(zhuǎn)，光陰迫。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。
四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。
要掃除一切Hairen的的沖，全無(wú)敵。
9 女民兵標(biāo)題 （1961年2月）
颯爽英姿5英尺槍
你的體育訓(xùn)練場(chǎng)。
兒女多奇志，
愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。
這首詩(shī)首先被出版了1963年版的12月人民文學(xué)出版社“毛主席的詩(shī) 10 （王強(qiáng)）為酒 〖唐〗李白 樂(lè)府詩(shī)集
你有沒(méi)有注意到，黃河之水天上來(lái)，奔流到海再也沒(méi)有回來(lái)
你難道不明白，在黃昏的科多獸鏡傷心白色的頭發(fā)，黑色的在雪地里
人生得意須盡歡，讓一個(gè)金樽（尊）空氣 - 個(gè)月。
天生我材必有用，千金清除（歡）復(fù)雜的。
熟羊屠宰的樂(lè)趣，是一飲三百杯。
（理事會(huì)應(yīng)：應(yīng)） 。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
12 13 14 15
好段摘抄
她那張小嘴巴蘊(yùn)藏著豐富的表情：高興時(shí)，撇撇嘴，扮個(gè)鬼臉；生氣時(shí)，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。
從這張嘴巴說(shuō)出的話，有時(shí)能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時(shí)卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭發(fā)，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽(yáng)光下，輕輕地一搖頭，那頭發(fā)就會(huì)閃出五顏六色地光環(huán)。
我的同學(xué)蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛，看起來(lái)蠻漂亮的 她把一疊餛飩皮兒都拿在左手心里，右手用筷子頭挑一點(diǎn)餡兒，往皮兒里一裹，然后左一捏，右一捏，一只餛飩在我手中“誕生”了。
我拿起面皮，用筷子夾起餡，小心地放在面皮上，兩手使勁一捏。
只覺(jué)得粘乎乎的，仔細(xì)一看，“哎呀
”我不禁喊出聲來(lái)——原來(lái)是我用力過(guò)猛，擠破了 面皮兒，餡冒出來(lái)了。
我趕緊“急救”，又從另一邊冒出來(lái)了。
我急忙又用另一塊面皮兒裹住那一邊，才算堵住了“漏洞”。
我終于用三塊面皮包了一個(gè)餃子。
她在臟衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起來(lái)，一個(gè)個(gè)小肥皂泡兒從衣服上冒出來(lái)，一會(huì)兒就變成了一大堆白沫子。
她往窗玻璃上呵一口氣，再用指甲蹭一蹭，一連串動(dòng)作干凈利落。
我先在鍋里倒入少量的油，等油冒煙的時(shí)候，我趕緊把雞蛋倒入鍋中，只聽(tīng)見(jiàn)“嚓”地一聲，雞蛋在油鍋里迅速泛起，它地邊緣多像小姑娘裙子上的花邊。
我把拖把在水池里涮了又涮，再擰干，然后彎下腰，前腿弓起，后退繃著，“哼哧哼哧”拖起地來(lái)。
輕飄飄的一根針，在我手里好像很重很重似的，每縫一針都讓我費(fèi)很大的勁兒，剛縫了幾針就累得我開(kāi)始冒汗了。
輪到我們釘了。
我迫不及待地把線浸了唾沫，捻了捻。
可是我一捻，把那幾個(gè)小毛頭捻得又細(xì)又長(zhǎng)，穿針得時(shí)候，穿來(lái)穿去就是穿不進(jìn)去。
我只好把毛頭拽下來(lái)才穿進(jìn)去。
接著，我在線得末端打上結(jié)，由于線上有唾沫，打結(jié)得時(shí)候，老是粘住手指，好不容易才把結(jié)打好 08中考優(yōu)秀作文語(yǔ)句 時(shí)間：2008年10月31日 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)收集 作者:佚名 點(diǎn)擊數(shù)：396 【大 中 小】 一、引用詩(shī)詞、名言 二、詩(shī)化語(yǔ)言 三、活用名人、生活事例四、氣勢(shì)充沛式五、文言語(yǔ)言六、哲理語(yǔ)句七、化用詩(shī)句八、反問(wèn)疑問(wèn)九、排比、比喻十、話題作文慣用句式集錦 一、引用詩(shī)詞、名言 a.爺爺告訴我，奶奶生前最愛(ài)梧桐。
李清照‘梧桐更兼細(xì)雨’是一種思愁；李煜‘寂寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。
在梧桐樹(shù)下，我學(xué)會(huì)了很多詩(shī)詞，也漸漸地懂得了詩(shī)人們的心情。
b.我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。
c.語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。
語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與達(dá)。
語(yǔ)文就是杜少陵“感語(yǔ)文就是時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
d追求者的目的也不盡相同。
貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
e.我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄” 中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)…… 二、詩(shī)化語(yǔ)言 a,母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時(shí)灑滿了簡(jiǎn)陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地對(duì)準(zhǔn)了針眼。
一次，又一次；一次，又一次。
母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的線，串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。
每一針，都仔仔細(xì)細(xì)；每一線，都飽蘸深情。
看著母親滿頭的銀發(fā)和被歲月的風(fēng)雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
b.友人來(lái)訪／不小心碰翻一杯鄉(xiāng)愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
c.風(fēng)說(shuō)：忘記她吧／我已用塵土／把罪惡埋葬／雨說(shuō)：忘記她吧
我已用淚水／把恥辱洗光
只有小草不會(huì)忘記／因?yàn)槟且蠹t的血／已經(jīng)在花朵里放出清香。
d.月光如水，水如天。
靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無(wú)語(yǔ)，我無(wú)語(yǔ)。
我慢慢地聽(tīng)，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無(wú)須說(shuō)什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜… 三、活用名人、生活事例 a.命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘆。
命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國(guó)而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。
命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。
命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁(yè)頁(yè)輝煌的詩(shī)文。
b.骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的剛正不阿。
骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
c.啊
原來(lái)美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無(wú)天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽(yáng)光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來(lái)去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對(duì)家鄉(xiāng)深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無(wú)比瑰麗的跳動(dòng)…… d.風(fēng)在大，雨在大，鳥(niǎo)兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑遥缓Ｔ偕?，浪在大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑?；天再冷，雪再大，鹿兒不?huì)怕，因?yàn)樗屑?；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不?huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋€(gè)家——我們的班集體。
e.朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。
但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣；一起玩時(shí)，大家快樂(lè)無(wú)比；見(jiàn)面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題；分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福、、、、、、 f.眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩(shī)句；飛瀑中，還響著方孝儒的長(zhǎng)嘆；青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。
g.小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛(ài)，渴望聽(tīng)到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表?yè)P(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉. 四、氣勢(shì)充沛式 a.何謂瀟灑
我國(guó)悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的瀟灑；屈原將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”視為瀟灑；諸葛亮“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”謂之瀟灑；蘇東坡唱出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑曲調(diào)；譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強(qiáng)音、、、、、、 b.何謂瀟灑
瀟灑是對(duì)苦難的抗?fàn)帲瑢?duì)弱者的同情，對(duì)邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關(guān)，是痛苦后的表現(xiàn)；瀟灑是一種得心應(yīng)手左右逢源的從容，是一種不動(dòng)聲色大智若愚的大氣，一種無(wú)需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢(shì)；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達(dá)胸懷。
瀟灑是為自由獻(xiàn)身的斯巴達(dá)克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號(hào)上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩(shī)微笑著迎接死亡的那些紳士。
e.我們的家長(zhǎng)怎么了
在向孩子嘴里大口大口塞著奶油面包方便面的時(shí)候，是否也該充實(shí)一下孩子那貧瘠而又平庸的大腦呢? 我們的學(xué)校怎么了
在帶著孩子題海泅渡竭力扒分的時(shí)候，是否要教會(huì)他感悟人生思考社會(huì)探索真理呢
我們的傳媒怎么了
在不斷向大眾推出“歡樂(lè)總動(dòng)員”“超級(jí)大贏家”等娛樂(lè)快餐時(shí)，是否該想著為我們的下一代服一服精神上、人格上的“龍牡壯骨沖劑”呢
唯有如此，我們民族的明天才能夠真正的瀟灑。
五、文言語(yǔ)言 a.那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟、大度能容之氣概，化士干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹?/p>
如果沒(méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄
b.“我飄飛的身心溶入了那千年的唐風(fēng)宋雨，看花開(kāi)花落，云卷云舒；靜坐于煙波湖畔，看水天相接處的漁舟唱晚；在夕陽(yáng)斜暉里，真情愛(ài)綿綿；在古道邊，聽(tīng)古箏輕嘆… c.我愛(ài)春雨，愛(ài)她的溫柔，愛(ài)她的無(wú)私。
綿綿細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，直潤(rùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。
滴滴春雨，潤(rùn)綠了小草，催開(kāi)了花朵，將整個(gè)大地?fù)u醒。
d.這里是方圓百里的原始森林。
空中，疊翠千丈，遮蔭蔽日；地面，葛藤纏繞，落葉盈尺；地下，盤根錯(cuò)節(jié)，根須入網(wǎng)。
六、哲理語(yǔ)句 a.現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有完美的人生，正如舞臺(tái)上沒(méi)有純粹的喜劇。
b.海浪不回避礁石的撞擊，才得以壯觀；人生不拒絕遺憾的存在，才得以明達(dá)。
e.看客頂禮膜拜，祈禱的是來(lái)生的幸福；熙熙攘攘的人們，爭(zhēng)取的是今天的富足。
可是，走得太快，忽略了路邊的風(fēng)景；想要太多卻失落了最珍貴的心情。
七、化用詩(shī)句 語(yǔ)文就是那直上青天里的一行白鷺。
語(yǔ)文就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。
語(yǔ)文就是那鸚鵡洲隨風(fēng)拂動(dòng)的芳日語(yǔ)文就是那化作春泥還要護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
八、反問(wèn)疑問(wèn) a.金錢不再是生命的唯一，人生貴在追求心靈的完美。
你是否理解，當(dāng)洪水泛濫時(shí)，為何有人助人為樂(lè)、面無(wú)改色；當(dāng)山區(qū)幼童失學(xué)時(shí)，為何有人慷慨解囊、毫不吝嗇；為何有人粗茶淡飯，甘之如飴，有人荒野磨礪、矢志不移；你能否理解，經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，國(guó)民捐金飾珍藏，解國(guó)家之急。
b.“我能行從哪里來(lái)
”有人不禁會(huì)問(wèn)。
聽(tīng)見(jiàn)了，孫中山在長(zhǎng)江的軍艦上回答：從對(duì)民族的熱愛(ài)中來(lái)，從對(duì)國(guó)家的責(zé)任中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，普羅米修斯在高山的鎖鏈上回答：從對(duì)光明的向往中來(lái)，從對(duì)溫暖的渴求中來(lái)； 聽(tīng)見(jiàn)了，安貞煥在世界杯的賽場(chǎng)上回答：從對(duì)自己的信心上來(lái)，從別人的期待中來(lái)。
九、排比、比喻 a.面對(duì)著蒼茫的群山，面對(duì)著無(wú)際的原野，面對(duì)著清澈的小溪，面對(duì)著芳郁的野花，面對(duì)著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂(lè)，我無(wú)言。
b.我還是愛(ài)著屬于我的初三的。
愛(ài)屬于初三給與我的心曠神怡的時(shí)刻：當(dāng)你冥思苦想，而終于恍然大悟的時(shí)候，你會(huì)品嘗成功的喜悅；當(dāng)你忙里偷閑和別人閑聊上幾句家常時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣；當(dāng)你趁著課間十分鐘一瞥窗外那云卷云舒的寬容時(shí)，你會(huì)感到心靈的輕松與愜意。
所以，我說(shuō)——初三是一幅流光溢彩的油畫，是一片充滿幻想的云霞，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年華。
c.初三讓我受益匪淺，她讓我明白了珍惜時(shí)間才不會(huì)虛度此生的真諦，她讓我懂得了珍愛(ài)人生就要去拼搏去奮斗的道理。
如醉如癡，她讓我用激情吮吸著知識(shí)的甘露；豁然開(kāi)朗，她讓我用真誠(chéng)去探尋著做人的美好。
d.追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。
因?yàn)橛辛俗非?，才有了一個(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。
e.美麗是平凡的，平凡得讓你感覺(jué)不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。
f.有人愛(ài)霧，愛(ài)它的朦朧，愛(ài)它的縹緲；有人愛(ài)霜，愛(ài)它的潔白，愛(ài)它的淡雅；也有人愛(ài)露，愛(ài)它的晶瑩剔透，愛(ài)它的嬌小玲瓏；更有人愛(ài)雪，愛(ài)它的純潔，愛(ài)它的素雅。
g.當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，林海枝舞葉涌，俯仰起伏，萬(wàn)千樹(shù)干就是萬(wàn)千根搖曳的琴弦，彈奏出驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)；云霧涌來(lái)，一切淹沒(méi)在白茫茫的浪濤之下，變成一片搖擺晃動(dòng)的海底森林；但當(dāng)熱帶雨傾瀉過(guò)后，太陽(yáng)重又照耀，億萬(wàn)葉片上的水珠，閃爍出億萬(wàn)晶瑩的星星，眩人眼目。
而我，唯獨(dú)鐘情于雨。
（開(kāi)頭） h.是的，童心無(wú)價(jià)。
擁有了童心，你便會(huì)擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格；擁有了童心，你便會(huì)忘記生活中的瑣屑愁事，快樂(lè)的面對(duì)人生；擁有了童心，你便會(huì)懂得如何面對(duì)生活，享受生活。
i.人生好似調(diào)味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過(guò)程，甜的是成功。
j.花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來(lái)。
不要在虛度光陰，不要在碌碌無(wú)為。
經(jīng)常同自己談話吧，你會(huì)更了解自己，你會(huì)過(guò)的更充實(shí)，你會(huì)更真心地?zé)釔?ài)這個(gè)美好的世界。
（結(jié)尾） k.親愛(ài)的朋友們，不要抱怨長(zhǎng)路漫漫走得不瀟灑浪漫，其實(shí)艱難困苦就是你成功的搖籃，讓長(zhǎng)風(fēng)的翅膀攜你過(guò)盡千帆，讓心思的呼喚伴你嘗過(guò)生命的難關(guān)。
只要心中的風(fēng)景不凋零，生命的葉子永遠(yuǎn)不會(huì)枯黃腐爛，永葆一顆接受磨礪的心，人生將會(huì)永遠(yuǎn)是春天。
（議論） l.驅(qū)車蜿蜒山路，觀眾山起伏如浪；漫步窄細(xì)小徑，聽(tīng)流溪低吟如歌；停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練；凝視蒼郁古寺，見(jiàn)青煙繚繞如絲。
m.心是一棵樹(shù)，一個(gè)個(gè)故事被年輪攜載；一回回驛動(dòng)與飛鳥(niǎo)相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。
n.驀然回首，在春的溫馨、夏的熱烈、秋的爽朗、冬的嚴(yán)峻中，我愉快地度過(guò)了初中三年的時(shí)光。
（開(kāi)頭） 十、話題作文慣用句式集錦 1、請(qǐng)保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請(qǐng)保留一份單純，使你多一份人生的快樂(lè)，少一些精神的衰老疲憊；請(qǐng)保留一單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
2、成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。
快樂(lè)是你辛勤耕耘獲得的果實(shí)，悲傷正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。
大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。
海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。
4、當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)：我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)：若為自由故，兩者皆可拋，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，我懂得人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)白朗寧說(shuō)：拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的重要。
5、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
6、什么是幸福
幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。
幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
7、未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。
挫折，想說(shuō)恨你不容易…… 8、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。
如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸?！ ?、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福
10、遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
11、幸福是什么
是功成名就、受人敬仰嗎
是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎
是高朋滿座、兒孫繞膝嗎
我說(shuō)：幸福是……。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
13、要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
14、指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字是一種豪邁的瀟灑，天生我材必有用是一種自信的瀟灑，獨(dú)釣寒江雪是一種高潔的瀟灑，不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。
15、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢
16、希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。
希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。
18、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的被囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
19、沒(méi)有哪一種胭脂能涂抹時(shí)間，沒(méi)有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒(méi)有哪一套古籍能裝潢空虛。
20、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會(huì)壯闊，它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。
21、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。
22、不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
23、責(zé)任感是諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。
24、金錢可以買來(lái)名貴的手表，但買不來(lái)寶貴的時(shí)間；金錢可以買來(lái)美味的食品，但買不好的胃口。
25、是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香；是一片秋葉，也要裝點(diǎn)大地；是一株古柏，也要撐起藍(lán)天；是一眼古井，也要流出清泉。
26、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
27、書是良藥，劉向說(shuō)：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚；書是益友，臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說(shuō)：每一本書，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶。
28、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動(dòng)的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對(duì)任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬(wàn)事淡如水的心境。
29、信念之于人，猶翅膀之于鳥(niǎo)，信念是飛翔的翅膀 30、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
31、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽(yáng)傘，包裝是模特在舞臺(tái)上走出的一字貓步。
32、慈母手中線，游子身上衣說(shuō)的是親情；人生得一知己足，斯世當(dāng)以同懷視之說(shuō)的是友情，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云說(shuō)的是愛(ài)情；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之說(shuō)的是愛(ài)國(guó)情。
本文來(lái)源于 自己仿佛長(zhǎng)大很多. 和爸爸一起散步,快樂(lè)總是很多.他會(huì)講起他的讀書時(shí)代,講起他的學(xué)生們,講各種稀奇古怪的事.每當(dāng)我樂(lè)得忘乎所以時(shí),他又會(huì)忽然很正經(jīng)地指著路邊的一株植物,告訴我那是什么花,或者是樹(shù).和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好
30、父親是一本很厚的書,小時(shí)候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發(fā)生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢(shì)更大,是一種遇到挫折則更加堅(jiān)強(qiáng)的人. 31小時(shí)候,由于家里只是靠農(nóng)作為生,一家人除父親會(huì)做家具外,都以農(nóng)本,加上我們姐弟倆又上學(xué),家里窘迫了.每次到學(xué)校交學(xué)費(fèi)時(shí),父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們并沒(méi)有因?yàn)楦F而終止我們的學(xué)業(yè).這也許是\\\\再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓\\\\的口號(hào)發(fā)揮和功效吧. 32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進(jìn)的火花，能擁抱明天的太陽(yáng)，笑對(duì)人生，能戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。
微笑的人，顯得那么可愛(ài)，那么和藹，那么風(fēng)趣，那么堅(jiān)強(qiáng)，它傳遞著人們的感情，因?yàn)椋⑿κ侨耸篱g最美的符號(hào)! 33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開(kāi)了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風(fēng)箏，是那手牽風(fēng)箏線在山上山下跑來(lái)跑去的孩子； 春——是自然女神，一睡醒來(lái)就在梳妝臺(tái)旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”開(kāi)；把姹紫嫣紅涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍(lán)；把烏云撥開(kāi)，讓七彩的陽(yáng)光又普照萬(wàn)物。
34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠(yuǎn)山上那一片黛色，亦是生命。
聽(tīng)，林中、幼鳥(niǎo)的叫聲昭示著生命的到來(lái)；花間小蟲的嗡聲訴說(shuō)著生命的力量； 35、我是一個(gè)自尊的人。
因?yàn)樽詮?qiáng)，所以自尊。
我懂得尊嚴(yán)，懂得榮辱，所以我要力爭(zhēng)上游，奮力爭(zhēng)先，但同時(shí)也讓我縮手縮腳，瞻前顧后，這樣我總是墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新，少了一份激情，缺了一份創(chuàng)新。
36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽(yáng)光，皎皎的明月，無(wú)形的春風(fēng)。
37、學(xué)會(huì)欣賞別人，就是尊重自己；學(xué)會(huì)呵護(hù)別人，就是疼愛(ài)自己 欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛(ài)自然，就是珍愛(ài)我們的生命 38、苦難對(duì)于奮進(jìn)者是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
成功對(duì)于永不懈怠的人是里程碑（一次小結(jié)），對(duì)于驕傲自滿的人是個(gè)沉重的包袱，對(duì)于不求進(jìn)取的人是禍害。
39、青春一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
40、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象。
“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。
41、熱愛(ài)是什么
熱愛(ài)是風(fēng)，熱愛(ài)是雨，因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈去，馬革裹尸還。
42、 興趣是什么
興趣是雷，興趣是電，因?yàn)榕d趣，我們樂(lè)于犧牲看電視，玩撲克的時(shí)間；也因?yàn)榕d趣，我們勇于搏擊激流，攀登險(xiǎn)峰。
43、如果你是一棵大樹(shù)，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空；讓我們共同創(chuàng)造輝煌。
44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對(duì)一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。
45、沒(méi)有自知之明，其害無(wú)窮；反之，則能走向成功。
蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國(guó)嗎
諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國(guó)利民嗎
46、我們決不能一見(jiàn)成績(jī)，就自滿自足起來(lái)，我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好象我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
47、雷鋒，在這個(gè)世界上只活了20年，可是在這短短的時(shí)間里，他活得多么充實(shí)，多么高尚，多么光彩
對(duì)照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多么可憐，多么渺小，多么沒(méi)有意義啊。
48、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。
49、只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。
只有連巍峨的群山，才能創(chuàng)造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。
魯迅作品中的好句好段摘抄
