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          千年一嘆約旦的讀后感

          時間:2015-06-22 18:54

          千年一嘆 的讀后感怎木寫~~:)

          讀《千年一嘆》有感 因為在網(wǎng)上一次偶然的搜索讓我發(fā)現(xiàn)了余秋雨的這本《千年一嘆》。

          開始只是憧憬于行程中希臘、埃及、印度等神秘美麗的文明發(fā)祥地,但伴隨著余秋雨的一路顛簸,卻讓我看見了更多。

          在最初看見這本書的時候,也只是帶著一種好奇去讀,可是讀了之后才讓我感受到了世界的魅力、美麗和神秘。

          書的目錄頁上,引人注目的莫過于那張密密麻麻的標滿地名、國名以及行程地圖了。

          從希臘到埃及,轉(zhuǎn)而到以色列、巴勒斯坦,再到約旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦,然后是印度、尼泊爾,最后回到中國。

          這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市,車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。

          希臘給人的感覺是藍色的,無論是美麗的愛琴?;蚴亲鳛橄ED象征的巴特農(nóng)神殿。

          但這只是最初感受罷了。

          柏拉圖,他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。

          希臘的文明是健康的、閑散的,當讀到希臘人的快餐也要一個小時后才能上桌,我不禁感慨了,為這種獨特的生活節(jié)奏感到一種有趣。

          可惜的是,這種文明要衰落了,因為它過于閑散,過于與世無爭。

          埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。

          埃及給人的感覺是神秘的,無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。

          讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。

          如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話,那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。

          印度給我的印象根本就是從天堂墮入地獄。

          泰姬陵那白色的優(yōu)雅的圓頂竟成了印度唯一美麗的風景。

          我們常常說中國人多,但印度的人口的增長速度更快

          一個國家貧窮落后還不是最可怕的,最可怕的是她的民眾一個個無所事事。

          當我隨著余教授望見那銀白的喜馬拉雅時,不禁跟他一同嘆一聲——回家,真好

          關(guān)上網(wǎng)頁,仿佛我的心也隨著余秋雨到處走了一遭,感覺好像我也來了一個千年一嘆。

          讓我的心靈也沉淀了千年來歷史文明的古韻,讓我感受到了這樣一種美麗與圣潔。

          <千年一嘆>分國讀后感

          寫讀后感幾近成為了一個習慣,看完一本書總有話說,非要寫出來才覺得這書是真的看完了。

          《千年一嘆》是日記體的,作者余秋雨在1999.9.27——1999.12.31年隨鳳凰衛(wèi)視的車隊一路考察了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國,途中每日一篇在報上連載。

          這段時間我正在適應著我畢業(yè)后的第一份工作,絲毫沒有關(guān)注到這個行動。

          當時家里的溫州日報上是沒有刊登這個連載的,上網(wǎng)是撥號的,為了省錢,每次像趕集似的很快下線。

          假如我當時就有機會看到這些連載的話,肯定會覺得十分新鮮,因為對于這些國家,相比歐美來講,是比較陌生的。

          而現(xiàn)在,從報紙、電視、網(wǎng)絡,甚至電影中,都可以輕易地得到有關(guān)這些國家的資料、現(xiàn)況等等。

          現(xiàn)在看這本書,看到的是這些國家的過去,1999年。

          所以這書對當時社會的意義與現(xiàn)在是完全不同了。

          當時的意義是一個壯舉,因為要穿越無數(shù)危險艱難,去了世人所不敢去的地方。

          而現(xiàn)在讀這書的意義在于對照過去,那些地方仍然處在軍事緊張氣氛中,最近巴基斯坦又發(fā)生了極嚴重的事件,比之99年,有過之無不及。

          99年的千年一嘆還得一直嘆下去。

          沉重的古老而遠去的歷史、沉重的現(xiàn)在、必將是沉重的未來。

          沉重的政治、沉重的文明下只有沉重的人民。

          作者原本只想考察文明,但又如何避得開政治。

          文明的推進往往是君主的選擇與支持的結(jié)果。

          而文明的變遷也是隨著政治的動蕩、政局的變遷而變化。

          有時外來政治力量帶來全新的外來文明,本土文明被推倒,被取而代之。

          時間掩埋一切,沒有什么是一成不變。

          除了政治,還有廢墟、遺址。

          除了這些,還有貧困。

          總之都是不讓人愉快的。

          都不提了,說點讓人高興的。

          有一篇講巴基斯坦的汽車,作者把那些車比喻為“花棺材”。

          我曾在電視里見識過,所以讀到這里真的覺得非常有趣,取兩段刺激的: “更恐怖的事情還在夜間。

          由于車身上貼滿了各種顏色的反光紙,對面來車時車燈一亮,它就渾身發(fā)光。

          這種事情往往發(fā)生在荒山野嶺,漆黑的山道上剛一轉(zhuǎn)彎,猛然見到兩三具妖光熠熠的棺材飛奔而來,實在會讓天下最大膽的司機心驚肉跳。

          我們的車隊初遇這種情況時大家驚慌得瞠目結(jié)舌,不知來了什么,不像是匪徒,不像是強盜,但比匪徒和強盜更讓人發(fā)呆。

          妖光熠熠的棺材越來越多,我們的車隊被擠在中間,就像置身于陰曹地府。

          《少年中國說》的“少年人常好行樂”什么意思

          老年人常常多憂多慮,年輕人常常喜歡游戲娛樂。

          正因為多憂多慮,所以就心灰意冷,正因為娛樂歡欣,所以就精神旺盛以上是教科書上的講法,聯(lián)系上下文,“行樂”應該也暗含放縱無忌的意思

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