千年一嘆 800字讀后感 急
寫讀后感幾近成為了一個習慣，看完一本書總有話說，非要寫出來才覺得這書是真的看完了。
《千年一嘆》是日記體的，作者余秋雨在1999.9.27——1999.12.31年隨鳳凰衛(wèi)視的車隊一路考察了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國，途中每日一篇在報上連載。
這段時間我正在適應著我畢業(yè)后的第一份工作，絲毫沒有關(guān)注到這個行動。
當時家里的溫州日報上是沒有刊登這個連載的，上網(wǎng)是撥號的，為了省錢，每次像趕集似的很快下線。
假如我當時就有機會看到這些連載的話，肯定會覺得十分新鮮，因為對于這些國家，相比歐美來講，是比較陌生的。
而現(xiàn)在，從報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)，甚至電影中，都可以輕易地得到有關(guān)這些國家的資料、現(xiàn)況等等。
現(xiàn)在看這本書，看到的是這些國家的過去，1999年。
所以這書對當時社會的意義與現(xiàn)在是完全不同了。
當時的意義是一個壯舉，因為要穿越無數(shù)危險艱難，去了世人所不敢去的地方。
而現(xiàn)在讀這書的意義在于對照過去，那些地方仍然處在軍事緊張氣氛中，最近巴基斯坦又發(fā)生了極嚴重的事件，比之99年，有過之無不及。
99年的千年一嘆還得一直嘆下去。
沉重的古老而遠去的歷史、沉重的現(xiàn)在、必將是沉重的未來。
沉重的政治、沉重的文明下只有沉重的人民。
作者原本只想考察文明，但又如何避得開政治。
文明的推進往往是君主的選擇與支持的結(jié)果。
而文明的變遷也是隨著政治的動蕩、政局的變遷而變化。
有時外來政治力量帶來全新的外來文明，本土文明被推倒，被取而代之。
時間掩埋一切，沒有什么是一成不變。
除了政治，還有廢墟、遺址。
除了這些，還有貧困。
總之都是不讓人愉快的。
都不提了，說點讓人高興的。
有一篇講巴基斯坦的汽車，作者把那些車比喻為“花棺材”。
我曾在電視里見識過，所以讀到這里真的覺得非常有趣，取兩段刺激的： “更恐怖的事情還在夜間。
由于車身上貼滿了各種顏色的反光紙，對面來車時車燈一亮，它就渾身發(fā)光。
這種事情往往發(fā)生在荒山野嶺，漆黑的山道上剛一轉(zhuǎn)彎，猛然見到兩三具妖光熠熠的棺材飛奔而來，實在會讓天下最大膽的司機心驚肉跳。
我們的車隊初遇這種情況時大家驚慌得瞠目結(jié)舌，不知來了什么，不像是匪徒，不像是強盜，但比匪徒和強盜更讓人發(fā)呆。
妖光熠熠的棺材越來越多，我們的車隊被擠在中間，就像置身于陰曹地府。
”
跪求《千年一嘆》的讀后感（簡略版）
夠簡略了把，這是原創(chuàng)哦 利用假期時間，我閱讀了余秋雨先生的《千年一嘆》，這本《千年一嘆》，說是一本書，倒不如說是余秋雨先生的游記。
這篇篇游記，讓我們與先生一起神游古希臘，古巴比倫，古埃及曾經(jīng)輝煌的文明。
秋雨先生仿佛這些沉睡了千年的文明的知音，帶我們一層一層掀開它們神秘面紗，展示了先生淵博的學識。
也為我開拓了新的視野。
很想沿著他行走的路線，到世界各地去看看，那也就不枉此生了。
全書的閱讀，不斷勾起了我的種種疑惑，一個個問題浮生于腦海之中。
究竟是人類創(chuàng)造了文明，還是文明孕育了人類
昔日的文明發(fā)源地現(xiàn)在卻在向世人展示著它的脆弱與無能為力。
漫天飛揚的泥沙，赤腳如密林的失學兒童，眼神空洞的乞討者，這還是文明的產(chǎn)物么
幾千年前文明從這里開始，幾千年后文明從這里已經(jīng)走上了衰敗的道路。
我們又用什么去衡量所謂的文明程度呢
是看這個地方有多少林立的高樓么
我不得而知。
歷史，究竟是何物
它究竟能影響多少
我一時間理不清頭緒，也無法理清。
的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過去了，而且永不回頭。
但是人之所以為人，是因為他們有自己的文化，自己的歷程。
如果沒有了歷史，我們就像是啞巴，無從訴說；如果沒有了歷史，我們就像是一陣風，沒有始沒有末，沒有了目的沒有了方向。
歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅硬的石頭房。
沒有修飾，沒有點綴，是我們遠航時掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
在看了這本書后，我真的由衷的感謝我們的祖先，為我們偉大的祖國而驕傲。
早在秦始皇時便統(tǒng)一了文字，使得中國歷史活了下來，不象埃及的歷史，變成了“木乃伊”，現(xiàn)在的人們面對一大片一大片黑黝黝的古文字卻完全不懂何意；而一部印度的普通歷史，卻也要中國人的著作來填補和修訂。
我國五千年的文化歷經(jīng)千辛，卻也完整地保留了下來，而不像兩河流域許多國家，只剩下了一些頹垣殘壁和一段辛酸的回憶。
品味整本書的字里行間，就仿佛親身游歷了那些歷史悠久的國度，了解著這些國度的種種文化，讓我嘆為觀止。
以前總固執(zhí)的以為，伊朗女人是很悲哀的。
她們被黑袍裹著，失去了追逐美麗的自由。
女人應當是屬于繽紛的色彩的，而伊朗的女人只擁有黑色，她們周身都被黑色束縛，不禁讓一些大談個性解放的人對伊朗政府的規(guī)定憤然。
但是，一位伊朗女士卻這樣告訴余秋雨先生：黑袍可以給人安靜，讓心靈也隨著黑稠的飄動而沉淀，我們覺得它很美。
品讀完全書，仿佛我的心也隨著余秋雨到處走了一遭，感覺好像我也來了一個千年一嘆。
讓我的心靈也沉淀了千年來歷史文明的古韻，讓我感受到了這樣一種美麗與圣潔。
千年一嘆巨大的問號讀后感
千年一嘆讀后感這本書最大的優(yōu)點之一，就是各個國家間充滿著聯(lián)系，即使遠跨大洋，各個文明間也沒有阻隔。
從希臘來到埃及，中間將克里特島當成踏板，兩個文明，就緊密地連在了一起。
在我的印象中，金字塔是埃及的象征。
這本書，將金字塔化作幾串巨大的問號……埃及很多金字塔建成于四五千年前，一個巨大的工程幾千年前是怎么建成的呢
這一個問號，足以難倒我們現(xiàn)代人。
埃及和希臘一樣，曾有過輝煌的文明，同樣也退出現(xiàn)代競爭的舞臺。
但那輝煌的文明，卻永遠的保留了下來，就像木乃伊一樣。
埃及的歷史對于史學家來說，已經(jīng)是深不可測，平常人更是難以琢磨，但余秋雨先生卻用那生動的語言把埃及文明展現(xiàn)在我的眼前，其中就有“從眼前這尊臥像看，他確是絕頂英俊，臉部輪廓分明，鼻子高挺，微笑中帶著一種只有埃及才有的純真而飄渺的眼神。
”埃及.2自從跟隨作者進入埃及后，緊張的心弦從未放下，因為埃及并不是什么安定的國家。
1997年11月，一群恐怖分子在盧克索殺害64名外國游客，而作者正是要來盧克索探尋——危險程度可想而知，不過余秋雨先生仍然來到了這里。
埃及，你什么時候才能安定下來
正在讀這本書時，偶然看到了電視上在講中國文明與埃及文明的不同——其中有一件事我記憶尤深：數(shù)千名史學家解開埃及古文字用了上百年，也沒解開個什么所以然。
中國的甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，兩個人——具體名字我忘了，只用了兩天時間，就弄懂了甲骨文的含義。
多么大的差別。
這是為什么呢
原因是我們現(xiàn)在使用的漢字是從甲骨文演變而來的，更清楚地說，就是我們?nèi)栽凇笆褂谩奔坠俏?；埃及?/p>
則相反，古文字已被遺忘在十萬八千里之外。
一個文明要不被遺忘，必須有一根線，一根聯(lián)系古今的線。
幫忙寫一篇讀《千年一嘆》后感
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經(jīng)歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。
完全不知道下一公里會遇到什么，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結(jié)束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。
今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。
那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。
”
求千年一嘆的讀后感 張明林的 500字啊
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