誰能幫忙寫一篇讀后感，文章比較長寫不下，1000字左右吧，愿意幫忙的請留聯(lián)系方式，分的方面可以商量
采納我吧，絕對原創(chuàng)，謝謝你啦
《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。
但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想
誰能幫我弄一篇《名人傳》讀后感
急
《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。
這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
《名人傳》就是許多人口中等說的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是思想家。
固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。
貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。
他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動，他們這些個英雄的姿勢是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂輕快的號角。
他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。
正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息
” 羅曼.羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書（《名人傳》）會很快地傳流開來。
那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。
這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達(dá)。
這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。
”確實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。
人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。
對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。
貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵——正義與自由。
這些個人都經(jīng)歷了長時期的痛苦：或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志；或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。
所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。
《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧
只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個兒也會在無認(rèn)識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
望采納
草房子的第一章主要感50字
草房子第一章讀后感 草房子的第一章節(jié)講述了一個名叫陸鶴的男孩，因頭上“寸毛不生”被同學(xué)嘲笑為“禿鶴”，同學(xué)們多少有點(diǎn)嘲諷的意思，陸鶴很討厭人家叫他“禿鶴”，在一次主人公桑桑聯(lián)合阿稅整蠱”了一下他后，在他的心里就埋下了怨恨，體操匯演時他用他自己特殊的方式“報(bào)復(fù)”了每一個人，同學(xué)們也開始生他的氣，終于在文藝演出時，禿鶴以成功的表演，瓦解了每一個人對他的氣，每一個人都流下了淚水…… 當(dāng)讀到這篇文章的最后一點(diǎn)時，隨著文章的起伏，我也流下了淚水，是的，我被禿鶴感動了，但是我卻連自己也不明白，這份感動?從何而來! 首先讀的時候，禿鶴這么一個冒里傻氣的人物在我心中有點(diǎn)可笑，甚至我都有點(diǎn)想笑，想想呀!一個人頭上“寸毛不生”，在一大-片楓樹下，頭上泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，不失為“一道風(fēng)景”。
實(shí)在有點(diǎn)使人發(fā)笑!可是，慢慢的隨著禿鶴年齡的增長，他有了自尊心，他不準(zhǔn)再讓人家叫他禿鶴了，但他周邊的人還是沒有變，依然有那種叫他禿鶴或摸一下他的頭的欲望，他在迫不得以的情況下，他帶上了帽子，卻又在毫無過錯的情況下惹怒了桑桑，隨之而來就是桑桑的整蠱。
我這時，不由的憐憫起了禿鶴，每一個人都有他的致命的弱點(diǎn)，可禿鶴致命的弱點(diǎn)卻又是人所皆知的，不知情的人們偏偏一次又一次的往他的傷口上撒鹽，他幼小的心靈受到了傷害，他還不大，卻在心中要永遠(yuǎn)烙上這么一段痛苦的經(jīng)歷。
但是，他也許并不需要任何人的憐憫，看，后面的文章就說明這一點(diǎn)，他沒有再次“讓步”，而是作出了一個不像是陸鶴做出的決定，他在體操匯演上報(bào)復(fù)了每一個嘲笑他的人。
當(dāng)那一頂黑色的棉，不，“”飛出去時，我反復(fù)看了幾遍，有點(diǎn)不可思議，呆呆的陸鶴會有這樣的舉動，不過，前前后后反復(fù)品味下，是不是人們做得真得有些過份，也難怪陸鶴會爆發(fā)了，不過他有點(diǎn)特殊，他是用全校人的“恥辱”讓大家重新認(rèn)識他，不過，他想錯了，大家并沒有由嘲諷轉(zhuǎn)為畏視，未滿足他的虛榮心，而是換成了對他的藐視。
他明白了，這樣做同學(xué)們不會對他改變看法，看得出來，他有一絲后悔，他也非常想補(bǔ)救，因?yàn)樵诤竺嫠诳次乃囇莩鰰r有個“禿子”的角色，他把最不愿意展現(xiàn)給人家看得一面“搬”到了舞臺上，他在正視自己，他戰(zhàn)勝了自己，取得了成功，換來了大家那一串串欽佩的淚水…… 淚水呵，流到了我心里，經(jīng)歷了這么多坎坷，少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對他的認(rèn)可，埋怨是不會戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人!
方方的《風(fēng)景》讀后感，誰給幾篇資料
幫你寫了一篇《史記》（978字），全部都是自己寫的，純手打版本。
其他人請勿復(fù)制粘貼。
不知道怎么寫得通俗點(diǎn)，我盡量模仿初中生的感覺寫了，不行你可以自己選幾段話改改吧~~如果有幫到你的話，請采納，謝謝~ 千秋文章太史公 ——讀《史記》有感 讀《史記》，最先看的自然是司馬遷的《太史公自序》，知他“遷生龍門”、“耕牧河山之陽”，并能“20歲而漫游江淮”，從讀萬卷書到行萬里路，司馬遷是令人佩服的，無怪乎他的《史記》能夠成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
雖然他后來遭逢巨變，受宮刑之辱，卻能忍辱負(fù)重，發(fā)出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的豪語，而他，也確實(shí)做到了
司馬遷在書中探究人與自然的關(guān)系，構(gòu)建審視社會的歷史基礎(chǔ)，從之我們可以看到他的歷史哲學(xué)思想和治史的精神。
綜觀《史記》，司馬遷有著通變的歷史觀，他認(rèn)為歷史是不能斷層的，要在此基礎(chǔ)上去研究歷史的興衰變化。
難得的是，他也非常重視經(jīng)濟(jì)的作用，把經(jīng)濟(jì)放到很高的位置，如《貨殖列傳》和《平淮書》，他寫道：“刺繡文不如倚門市，農(nóng)不如工，工不如商。
”眼光獨(dú)到，見解犀利。
此外，《史記》中還充滿了強(qiáng)烈的批判精神和批判意識。
司馬遷不隱惡，不虛美，真正做到了“實(shí)錄歷史”。
我覺得，一個人最偉大的地方就在于面對現(xiàn)實(shí)，批判現(xiàn)實(shí)。
在漢代的皇帝中，司馬遷最欣賞的就是漢文帝劉桓。
但是即使是對這位最欣賞的皇帝，司馬遷也挑出了諸多的毛病，如他在文中就批判漢文帝小家子氣，以及寵幸鄧通等不好行為。
同時，司馬遷也不吝于歌頌理想的道德人際關(guān)系。
他在《五帝本紀(jì)》里面就表明，作為皇帝，執(zhí)政一定要做到執(zhí)政為民、立身為公，這對今天都有一定的借鑒意義。
在《伍子胥列傳》里面，他又表達(dá)了一股強(qiáng)烈的要求君臣平等的思想，這或許與他成為“天子一怒”下的犧牲品有關(guān)。
他感慨“士為知士者用”，肯定人應(yīng)該有誠信和狹義的心腸。
而在精彩的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，他又讓我看到了一出英雄的悲劇，和一個悲劇的英雄。
《魏其武安侯列傳》讓我明白了，一個人的“勢”非常重要，要審時度勢，做出最理性的判斷。
灌夫最大的優(yōu)點(diǎn)是敢沖敢殺，十分英勇，最大的缺點(diǎn)是法制觀念不夠強(qiáng)，為人太過剛直，并且嗜酒，愛耍酒瘋。
田蚡雖然持重，不貪，但為人太過陰險，就是一個“笑面虎”。
田汾和灌嬰因?yàn)椤氨平Y(jié)怨，陷彼兩賢”，由生活問題直接導(dǎo)致了政治斗爭，這是非?？杀摹?/p>
讀《史記》，不能不被里面豐富多彩的人物群像所感染，從軍事家李廣、蒙恬、孫武到外交家蘇秦、張義；從政治家李斯、武安、魏其到學(xué)者孔子、老子、莊子……一個個鮮活的形象構(gòu)成了如此震撼人心的人物畫廊。
那些歷史事跡中所蘊(yùn)含的哲理和人生法則使我受益匪淺。
無怪乎郭沫若要說：“千秋文章太史公
” 歷史方面團(tuán)隊(duì)為您解答 如需幫助可以隨時hi我們
