一篇讀后感，錢文忠教授的《解讀弟子規(guī)》，450字左右。

急急急急急急……

人活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，大至對國家和社會。

這些責任多半是應(yīng)該承擔的。

此外，還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。

每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。

如果這惟一的人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。

認識到這一點，對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責任心呢

在某種意義上，人世間各種其它的責任都是可以分擔或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，絲毫依靠不了別人。

不止于此，我還要說，對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源。

惟有對自己的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。

正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。

”因為這種愛，所以負責本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。

相反，一個不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)

一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任

這樣的人往往是把責任看作強加給他的負擔，看作個人純粹的付出而索求回報。

一個不知對自己的人生負有什么責任的人，甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。

有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。

因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。

當然，這樣的信念只能是空洞的。

更常見的情況是，許多人對責任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。

譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當作了自己的責任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。

有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。

有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。

由于他們不曾認真地想過自己的人生究竟是什么，在責任問題上也就是盲目的了。

所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。

一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。

他知道自己的責任所在，因而關(guān)于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。

我還相信，如果一個人能對自己的人生負責，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負責的態(tài)度。

如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會。

關(guān)于弟子規(guī)中《謹》的讀后感

學習心得通過近期單位組織學習《弟子規(guī)》使我學到了很多。

錢文忠教授讓我們懂得了很多，我們應(yīng)該怎么做人，應(yīng)該怎么做一個真正的人，應(yīng)該怎么做一個高尚的人。

“弟子規(guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”使我們的人生觀、價值觀都有了很大的啟發(fā)。

《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。

《弟子規(guī)?謹》，主要是學會養(yǎng)成良好的日常行為習慣，在日常點滴中培養(yǎng)細心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習慣，未來成為一個有道德、有教養(yǎng)的人。

這部分的內(nèi)容亦適用于企業(yè)，提醒企業(yè)員工要注意各種日常行為細節(jié)，自覺遵守企業(yè)制度中的員工日常行為規(guī)范，做一個個人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的員工。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。

對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。

通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。

恭敬與謙虛是

學了弟子規(guī)中的磨練成長讀后感是什么

精美的畫面，動聽的音樂，還有錢文忠教授那幽默風趣的講解，將我?guī)нM了一個美妙的世界，讓我深深地陶醉在了這蘊含豐富的國學之中。

《弟子規(guī)》是一本只有一千來字的小冊子，卻包括了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想，它包涵了中國幾千年文化的精髓，與現(xiàn)實也有著密切的關(guān)系。

它教會我們誠信、自強、修身、孝順等，不僅帶給我們知識，還教會了我做人的哲學。

錢文忠教授結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容和歷史上的名人故事，用幽默風趣的語言講了一篇又一篇，這些故事都讓我感觸很深。

比如黃香溫席的故事：漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

這個故事講的就是《弟子規(guī)》里的“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定。

” 總有人說，多讀古書可以增長知識，學習古文化，提高涵養(yǎng)，還可以從中汲取智慧。

我想，隨著我們的年齡和閱歷的增長，它們一定會成為一筆精神財富，會使我們受益無窮的。

錢文忠教授的《解讀弟子規(guī)》教會了我很多東西，讓我受益匪淺。

自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。

昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)

在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。

母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。

同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。

我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。

我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。

百善孝為先。

《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細細品味。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。

或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜

我想帶孩子去聽錢文忠解讀《弟子規(guī)》，對孩子能起到什么 教育意義呢

在現(xiàn)行社會世風日下、倫理道德缺失的背景下，有些家長對于孩子學《弟子規(guī)》有所疑慮。

其中最大的擔心就是：學《弟子規(guī)》的孩子，走向社會后會不會吃虧

會不會與社會格格不入

　　一、 孩子最危險、最吃虧的莫過于誤入歧途　　孩子為什么會誤入歧途

是由于善惡不分。

學《弟子規(guī)》的孩子，頭腦中有明析的善惡觀念。

如果孩子知道什么樣的人是善人，難道惡人不會避嗎

透過他對善惡的了知，明白怎樣做人才是對的。

自然對各種各樣的行為有敏感而清晰的判斷能力，能很好地把握自己和選擇良善的朋友。

「物以類聚、人以群分」，學做《弟子規(guī)》的孩子是讓家長放心、安心的孩子。

　　現(xiàn)實社會是復(fù)雜的，即使吃一、兩次小虧，學《弟子規(guī)》的孩子，靠頭腦中清晰的是非、善惡標準，可以明白地反省分析，積累經(jīng)驗后，自然能近善遠惡，趨吉避兇。

吃虧難道會吃一百次嗎

反之，看人不辨善惡、好事看成壞事、壞事看成好事，將會吃人生的大虧。

　　二、未來社會到底需要什么樣的人才

　　維系社會安定，促進社會發(fā)展是需要傷風敗德的人嗎

　　如果您是老板，您要浮華的，還是要踏實、有恭敬心的

您要會耍小聰明的，還是要用有責任感的

學《弟子規(guī)》的孩子，有禮貌、懂事、明理，就有得到「貴人」相助的資質(zhì)，學《弟子規(guī)》的孩子，有圣賢的教誨在心中，是能經(jīng)得起大用的人才。

　　其實不止是中國人認為德行重要，西方人也開始意識到這一點。

原來在西方教育中，對德行的陶冶比較少，他們是以法制為主，不是以德修身、治國的。

但是在現(xiàn)實面前，他們也意識到，沒有德行的人，一個就足以把整個公司毀掉。

　　英國巴林銀行的倒閉就是一個很好的例子。

巴林銀行新加坡期貨公司執(zhí)行經(jīng)理，他為掩蓋失誤和滿足貪圖私利的野心，使公司的損失超過10億美元。

一個擁有233年經(jīng)營史和良好業(yè)績的老牌商業(yè)銀行就這樣傾刻崩潰了。

　　再如全球第七大集團——美國安龍集團的破產(chǎn)，也是源于兩個主管挪用公款。

事件發(fā)生后，五大會計公司之一的總裁卡普藍（JimCopeland）曾分析說：「當一個專業(yè)者面臨抉擇時，即使受到阻力也一定會選擇做正確的事情，因為這是身為專業(yè)者本來就必須付出的代價，也可以說就是專業(yè)人士的天職——做對的事，即使當有強大的力量企圖影響你選擇其它的方向時。

」這是對職業(yè)道德、做人本分的呼喚。