一篇讀后感，錢文忠教授的《解讀弟子規(guī)》，450字左右。
急急急急急急……
《禮記》曲禮上第一凡為人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省。
冬溫夏凊 dōng wēn xià jìng成語解釋 凊：涼。
冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。
本指人子孝道。
現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
成語簡拼 dwxj 成語注音 ㄉㄨㄙ ㄨㄣ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧㄥˋ 產(chǎn)生年代 古代成語 這個中拼標(biāo)念 jìng弟子規(guī)：冬則溫，夏則凊。
照料父母要冬暖夏涼。
弟子規(guī)是古圣先賢傳下來的，我們應(yīng)按照古語發(fā)音jìng
弟子規(guī)出則弟和謹(jǐn)?shù)淖x后感
人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，大至對國家和社會。
這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。
此外，還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。
每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。
如果這惟一的人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。
認(rèn)識到這一點，對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責(zé)任心呢
在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。
不止于此，我還要說，對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。
正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
”因為這種愛，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。
相反，一個不愛人生的人怎么會愛他人和事業(yè)
一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負(fù)起生活中的責(zé)任
這樣的人往往是把責(zé)任看作強加給他的負(fù)擔(dān)，看作個人純粹的付出而索求回報。
一個不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。
有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。
因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。
當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。
更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。
譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。
有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。
有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。
由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問題上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。
一個人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。
他知道自己的責(zé)任所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。
我還相信，如果一個人能對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
如果一個社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會。
蔡禮旭弟子規(guī)第四集觀后感100字左右
蔡禮旭弟子規(guī)觀后感 蔡禮旭弟子規(guī)>觀后感（一） 說實在的，很久以前我就度過《弟子規(guī)》，當(dāng)時只認(rèn)為它和《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。
讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認(rèn)識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。
只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
而我們學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，一定要提得起一個最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。
一定要落實在生活當(dāng)中，落實在工作當(dāng)中，落實在處事、待人、接物當(dāng)中。
所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學(xué)習(xí)，決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》的每一句話。
雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠(yuǎn)。
現(xiàn)在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實。
在讀此書以前，我自認(rèn)為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。
哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。
我能做到將心比心。
可是讀了本書，我才發(fā)現(xiàn)我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。
可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養(yǎng)老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。
這個寒假，悉細(xì)照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。
經(jīng)過這一假期，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。
想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢
在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規(guī)》的每一句話落實到工作中去。
首先先要以身作則教導(dǎo)學(xué)生。
《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
”長期以來，老師對學(xué)生的>德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。
今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復(fù)雜。
試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢
“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。
”現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了
我要用“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎
”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。
在生活細(xì)節(jié)方面，我有時對學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地身體力行。
比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。
克服平時自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
其次要與同事友好相處。
努力做到“兄道友，弟道恭”。
以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
今后要注意修正。
總之，看了《細(xì)講弟子規(guī)》，我感悟甚深，受益匪淺。
通過此次讀書學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。
《細(xì)講弟子規(guī)》就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過學(xué)習(xí)來提高我們的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用
學(xué)了弟子規(guī)中的磨練成長讀后感是什么
精美的畫面，動聽的音樂，還有錢文忠教授那幽默風(fēng)趣的講解，將我?guī)нM了一個美妙的世界，讓我深深地陶醉在了這蘊含豐富的國學(xué)之中。
《弟子規(guī)》是一本只有一千來字的小冊子，卻包括了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，它包涵了中國幾千年文化的精髓，與現(xiàn)實也有著密切的關(guān)系。
它教會我們誠信、自強、修身、孝順等，不僅帶給我們知識，還教會了我做人的哲學(xué)。
錢文忠教授結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容和歷史上的名人故事，用幽默風(fēng)趣的語言講了一篇又一篇，這些故事都讓我感觸很深。
比如黃香溫席的故事：漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，每次當(dāng)炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
這個故事講的就是《弟子規(guī)》里的“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定。
” 總有人說，多讀古書可以增長知識，學(xué)習(xí)古文化，提高涵養(yǎng)，還可以從中汲取智慧。
我想，隨著我們的年齡和閱歷的增長，它們一定會成為一筆精神財富，會使我們受益無窮的。
錢文忠教授的《解讀弟子規(guī)》教會了我很多東西，讓我受益匪淺。
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲；父親實踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。
我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。
百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。
或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜
錢文忠弟子規(guī)，入則孝，觀后感
錢文忠講的弟子規(guī)《入則孝》告訴我們做人要有孝道，要尊敬師長，孝順父母……
錢文忠要來無錫開講座解讀《弟子規(guī)》，我想去聽聽，《弟子規(guī)》主要是講哪些內(nèi)容啊
主要從三個方面著手，一是針對于青少年、二是企業(yè)員工、三是領(lǐng)導(dǎo)干部各有不同的意義。
有興趣的可以打這個電話去問問9688988，11月14號來無錫做這個講座，地址在市政協(xié)大禮堂。
