讀<<錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)>>有感
讀《錢(qián)鐘書(shū)解讀三字經(jīng)》有感 很不高興的被爺爺叫去看中央十套的百家講壇節(jié)目，這一次是錢(qián)文忠教授《解讀三字經(jīng)》。
后來(lái)，爺爺又買了兩本《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》的書(shū)，無(wú)奈下，只得認(rèn)真看。
《三字經(jīng)》我相信人人都知道，但是正真了解他內(nèi)容的，我相信并不多。
他可以說(shuō)是我們既熟悉又陌生的一本書(shū)。
《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀幾乎都濃縮在這一千多字中了。
腦袋中常常有這樣的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墻，里面一個(gè)斯斯文文的老先生，手里拿著一本書(shū)，下面的小孩子們一字一句的念念有詞：‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……’一邊還像模像樣的搖頭晃腦。
不由的又想到小時(shí)候，在爺爺?shù)淖郎险业揭槐尽度纸?jīng)》，便不知由來(lái)的好奇的看起來(lái)，但是那三個(gè)字三個(gè)字的文字，卻又實(shí)在不懂，可有糊里糊涂的看下去。
現(xiàn)在想想，不由一笑。
錢(qián)文忠教授的見(jiàn)解很細(xì)致，開(kāi)頭是倫理道德，再是經(jīng)典文獻(xiàn)，然后是中華歷史。
若不說(shuō)，誰(shuí)能知在這僅僅一千字中，競(jìng)蘊(yùn)含了這么多內(nèi)容。
如果說(shuō)中華文化是一片茫茫大海，那么《三字經(jīng)》便是幾千年前沉如海底的一艘船，里面盡是一些數(shù)不清的財(cái)富；人人都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)沉船古老而又神秘的傳說(shuō)，但卻無(wú)人去打撈。
在古代，《三字經(jīng)》是兒童的啟蒙讀物，但是卻沒(méi)有正式的見(jiàn)解流傳下來(lái)。
對(duì)于《三字經(jīng)》我們居然沒(méi)有完全理解的把握，這種現(xiàn)象，直到錢(qián)文忠教授解讀了《三字經(jīng)》才得以消除。
《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，中華文化的偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而三字經(jīng)不愧為中華文化中的一顆最耀眼的珍珠。
錢(qián)文忠?guī)阕x《三字經(jīng)》讀后感500字以上，要快啊
讀了這本書(shū)，才能真正理解《三字經(jīng)》傳達(dá)給我們的那種文化信息，才能理解《三字經(jīng)》對(duì)于今天，特別是當(dāng)前我們開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)不可替代的意義。
在我們學(xué)校經(jīng)典文化讀書(shū)活動(dòng)更是搞得有聲有色。
學(xué)校非常注重對(duì)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典文化思想的教育，一直堅(jiān)持國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》和古詩(shī)詞等的誦讀活動(dòng)，課間喇叭里播放著《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，《新學(xué)堂歌》……每當(dāng)中午、晚上放學(xué)的時(shí)間朗朗的背誦聲音就會(huì)響遍我們的校園。
文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內(nèi)東南角創(chuàng)設(shè)一條文化長(zhǎng)廊，該長(zhǎng)廊由三、四十米多長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)組成，上面匯集了“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”等內(nèi)容。
每個(gè)教室門(mén)前的柱子上也有這樣的竹簡(jiǎn)，樓梯間掛有古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事，學(xué)生隨時(shí)隨地可以感受到經(jīng)典文化的魅力。
經(jīng)典的力量是巨大的，但其潤(rùn)物是無(wú)聲的。
經(jīng)典，讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)了，也在潛移默化中提高了文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。
觀 錢(qián)文忠 解讀三字經(jīng) 1-------17集 的觀后感 有沒(méi)有 要具體寫(xiě)得好 每一集觀后感 要350~450字之間
看了錢(qián)文忠教授解讀的《三字經(jīng)》很是受益，錢(qián)教授以其深厚的國(guó)學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融會(huì)歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。
寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
其中，涵蓋了代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫
其中，玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢 不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。
字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。
人不學(xué) 不知義，人如果不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是合適的，什么是不合適的。
錢(qián)教授講到君子拿玉，美玉來(lái)體現(xiàn)，來(lái)展現(xiàn)，或者來(lái)比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。
所以古人經(jīng)常用琢玉來(lái)比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比喻。
因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切磋琢磨的過(guò)程。
所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個(gè)道理。
而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過(guò)程。
工作也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，也需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，使自己的技能越來(lái)越嫻熟，使自己的工作修為越來(lái)越完善。
人必須經(jīng)歷過(guò)勤苦才會(huì)有快樂(lè)，才會(huì)有成功，才可以有權(quán)利期盼收獲
因此在工作中，遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)打磨的過(guò)程。
通過(guò)對(duì)錢(qián)教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我更加明白了這個(gè)道理，在工作的過(guò)程中也會(huì)不斷的加強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)，努力克服困難。
急 看過(guò)<<錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)>>第一講到第四講的感想
《三字經(jīng)》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。
錢(qián)文忠先生是著名國(guó)寶級(jí)大師季羨林教授的入室弟子、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，中國(guó)僅有的幾位專業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。
2008年錢(qián)文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西游記》，立即引起轟動(dòng)。
此次央視《百家講壇》經(jīng)過(guò)量身打造，聘請(qǐng)錢(qián)文忠先生重新出鏡主講《三字經(jīng)》，意在提振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。
錢(qián)先生以其深厚的國(guó)學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融會(huì)歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。
《三字經(jīng)》必將再度成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》也必將成為一部可以傳世的“新國(guó)學(xué)經(jīng)典”，毫無(wú)疑問(wèn)更有可能成為2009年中國(guó)大陸和華文讀書(shū)界最熱銷的圖書(shū)
由于電視版《三字經(jīng)》共43集，將在央視《百家講壇》一直連續(xù)播出到2009年5月份，這就為《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書(shū)的宣傳、發(fā)行提共了良好的時(shí)空環(huán)境。
錢(qián)文忠三字經(jīng) 中的一個(gè)人名
女的叫作孟光，男的叫做梁鴻。
故事的名字叫做舉案齊眉。
