百家講壇錢文忠教授解讀《弟子規(guī)》觀后感
在現(xiàn)行社會世風(fēng)日下、倫理道德缺失的背景下，有些家長對于孩子學(xué)《弟子規(guī)》有所疑慮。
其中最大的擔(dān)心就是：學(xué)《弟子規(guī)》的孩子，走向社會后會不會吃虧
會不會與社會格格不入
一、 孩子最危險、最吃虧的莫過于誤入歧途 孩子為什么會誤入歧途
是由于善惡不分。
學(xué)《弟子規(guī)》的孩子，頭腦中有明析的善惡觀念。
如果孩子知道什么樣的人是善人，難道惡人不會避嗎
透過他對善惡的了知，明白怎樣做人才是對的。
自然對各種各樣的行為有敏感而清晰的判斷能力，能很好地把握自己和選擇良善的朋友。
「物以類聚、人以群分」，學(xué)做《弟子規(guī)》的孩子是讓家長放心、安心的孩子。
現(xiàn)實社會是復(fù)雜的，即使吃一、兩次小虧，學(xué)《弟子規(guī)》的孩子，靠頭腦中清晰的是非、善惡標準，可以明白地反省分析，積累經(jīng)驗后，自然能近善遠惡，趨吉避兇。
吃虧難道會吃一百次嗎
反之，看人不辨善惡、好事看成壞事、壞事看成好事，將會吃人生的大虧。
二、未來社會到底需要什么樣的人才
維系社會安定，促進社會發(fā)展是需要傷風(fēng)敗德的人嗎
如果您是老板，您要浮華的，還是要踏實、有恭敬心的
您要會耍小聰明的，還是要用有責(zé)任感的
學(xué)《弟子規(guī)》的孩子，有禮貌、懂事、明理，就有得到「貴人」相助的資質(zhì)，學(xué)《弟子規(guī)》的孩子，有圣賢的教誨在心中，是能經(jīng)得起大用的人才。
其實不止是中國人認為德行重要，西方人也開始意識到這一點。
原來在西方教育中，對德行的陶冶比較少，他們是以法制為主，不是以德修身、治國的。
但是在現(xiàn)實面前，他們也意識到，沒有德行的人，一個就足以把整個公司毀掉。
英國巴林銀行的倒閉就是一個很好的例子。
巴林銀行新加坡期貨公司執(zhí)行經(jīng)理，他為掩蓋失誤和滿足貪圖私利的野心，使公司的損失超過10億美元。
一個擁有233年經(jīng)營史和良好業(yè)績的老牌商業(yè)銀行就這樣傾刻崩潰了。
再如全球第七大集團——美國安龍集團的破產(chǎn)，也是源于兩個主管挪用公款。
事件發(fā)生后，五大會計公司之一的總裁卡普藍（JimCopeland）曾分析說：「當(dāng)一個專業(yè)者面臨抉擇時，即使受到阻力也一定會選擇做正確的事情，因為這是身為專業(yè)者本來就必須付出的代價，也可以說就是專業(yè)人士的天職——做對的事，即使當(dāng)有強大的力量企圖影響你選擇其它的方向時。
」這是對職業(yè)道德、做人本分的呼喚。
錢文忠《解讀三字經(jīng)》第一集三年級學(xué)生讀后感
讀了這本書，才能真正理解《三字經(jīng)》傳達給我們的那種文化信息，才能理解《三字經(jīng)》對于今天，特別是當(dāng)前我們開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)不可替代的意義。
在我們學(xué)校經(jīng)典文化讀書活動更是搞得有聲有色。
學(xué)校非常注重對學(xué)生國學(xué)經(jīng)典文化思想的教育，一直堅持國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》和古詩詞等的誦讀活動，課間喇叭里播放著《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，《新學(xué)堂歌》……每當(dāng)中午、晚上放學(xué)的時間朗朗的背誦聲音就會響遍我們的校園。
文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內(nèi)東南角創(chuàng)設(shè)一條文化長廊，該長廊由三、四十米多長的竹簡組成，上面匯集了“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”等內(nèi)容。
每個教室門前的柱子上也有這樣的竹簡，樓梯間掛有古詩詞、成語故事，學(xué)生隨時隨地可以感受到經(jīng)典文化的魅力。
經(jīng)典的力量是巨大的，但其潤物是無聲的。
經(jīng)典，讓學(xué)生愛讀書了，也在潛移默化中提高了文學(xué)修養(yǎng)，增強了語言表達能力。
急尋好的《弟子規(guī)》讀后感
精美的畫面，動聽的音樂，還有錢文忠教授那幽默風(fēng)趣的講解，將我?guī)нM了一個美妙的世界，讓我深深地陶醉在了這蘊含豐富的國學(xué)之中。
《弟子規(guī)》是一本只有一千來字的小冊子，卻包括了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，它包涵了中國幾千年文化的精髓，與現(xiàn)實也有著密切的關(guān)系。
它教會我們誠信、自強、修身、孝順等，不僅帶給我們知識，還教會了我做人的哲學(xué)。
錢文忠教授結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容和歷史上的名人故事，用幽默風(fēng)趣的語言講了一篇又一篇，這些故事都讓我感觸很深。
比如黃香溫席的故事：漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，每次當(dāng)炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
這個故事講的就是《弟子規(guī)》里的“冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定。
” 總有人說，多讀古書可以增長知識，學(xué)習(xí)古文化，提高涵養(yǎng)，還可以從中汲取智慧。
我想，隨著我們的年齡和閱歷的增長，它們一定會成為一筆精神財富，會使我們受益無窮的。
錢文忠教授的《解讀弟子規(guī)》教會了我很多東西，讓我受益匪淺。
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
母親履行的責(zé)任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
同學(xué)們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。
我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。
百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。
或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜
弟子規(guī)3000字讀后感，越快越好，，謝謝
讀弟子規(guī)有感張愛玲說，于千萬年之中，在時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢文忠解讀弟子規(guī)>》這本書，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺。
雖說《弟子規(guī)》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時代就已經(jīng)讀過的話，恐怕不會有多么深刻的見解，甚至于會因為半知半解而淺嘗輒止，錯過經(jīng)典。
誠然，在適當(dāng)?shù)哪挲g讀相應(yīng)的書籍也是很重要的。
以本人為例，相信現(xiàn)在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類的學(xué)生，對文學(xué)經(jīng)典幾乎沒有一點嗅覺，更別說文言文類的讀本了，平?？隙ㄒ矝]怎么讀過這類書籍，讀了也會是一知半解，很少會聯(lián)想到現(xiàn)實當(dāng)中，產(chǎn)生自己的思考和見解。
本書作者錢文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現(xiàn)實的深層次思考，為我們解讀《弟子規(guī)》這一經(jīng)典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書按照《弟子規(guī)》總序的順序為我們見解弟子規(guī)，分別詳細的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個部分。
百善孝為先，讀弟子規(guī)，我覺得關(guān)于孝，我還是做的不錯的，幾乎每兩天就給家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報喜不報憂，怕他們會過多擔(dān)心我，我希望他們過得開心幸福。
在讀這部分時，常常不覺眼睛會澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會去小賭，但為人老實，勤奮，很愛我們，常常跟我說，“我努力賺錢，你也要努力讀書哦”。
老
弟子規(guī) 謹之二 觀后感 作文
不知道你所說的講座是否是錢文忠在百家講壇中解讀《弟子規(guī)》百家講壇中內(nèi)容如下：01_規(guī)矩的作用02_入則孝之一03_入則孝之二04_入則孝之三05_入則孝之四06_出則弟之一07_出則弟之二08_謹之一09_謹之二10_謹之三11_謹之四12_信之一13_信之二14_信之三15_信之四16_信之五17_泛愛眾之一18_泛愛眾之二19_泛愛眾之三20_親仁21_余力學(xué)文之一22_余力文學(xué)之二
