科比傳記讀后感，名人傳記的讀后感，我想寫科比，1500字左右，寫個(gè)1200左右就行了。
《史記?洛城王科比本 科比姓布特，字比恩，亞美利加國(guó)費(fèi)城人也，年夏誕。
父曰喬，素哨稱，懷才不遇，輾轉(zhuǎn)于列國(guó)。
母曰帕姆。
其先，帕姆嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。
是時(shí)雷電晦冥，喬往視，則見黑曼巴蛇於其上，已而有身，遂產(chǎn)科比。
科比少有逸群之才，每自比喬丹、魔術(shù)師，時(shí)人莫之許也。
惟佛州麥迪、小石城費(fèi)舍爾、紐約奧多姆等與之友。
科比嘗抱膝長(zhǎng)嘯，而謂三人曰：“卿諸人乃當(dāng)世良才也，特雷西才可至得分之王，德里克仕可進(jìn)工會(huì)主席，拉瑪爾命當(dāng)領(lǐng)替補(bǔ)之眾。
”三人問(wèn)其所志，科比但笑而不言。
科比性寡言堅(jiān)毅，惟喜練球，通宵達(dá)旦，面無(wú)倦色，人呼之曰“球癡”。
初，芝加哥奪鼎，喬丹舉杯，科比觀之，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也，彼可取而代之。
”父以此奇之，盡授平生所學(xué)。
九六年，大衛(wèi)帝開設(shè)殿試，簡(jiǎn)拔人才，欽點(diǎn)艾弗森為武狀元。
科比為同科進(jìn)士，名列十三，拜騎都尉，撥兵五百，駐夏洛特。
是歲，天下紛爭(zhēng)，諸侯割據(jù)。
六月朔，紫氣東升，大蛇頻現(xiàn)于洛河。
市上小兒數(shù)十為群，拍手作歌，歌曰：“曼巴王，紫金起。
蒼天已死，黃軍當(dāng)立。
” 時(shí)洛城太守巴斯招延俊秀，好俠養(yǎng)士，志在問(wèn)鼎。
先有虎將奧尼爾來(lái)投，拜為征虜將軍。
軍師中郎將韋斯特曰：”使君若再得一人，無(wú)異芝加哥得飛人、波士頓得大鳥也。
”巴斯曰：“此人比先生之才何如
”韋氏曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳
”問(wèn)曰：“此乃何人
”答曰：“費(fèi)城比恩也。
”允之，乃拜科比為偏將軍，令駐橘郡，與奧氏為犄角之勢(shì)。
九九年，巴斯拜杰克遜為都督，以女珍妮嫁之，令統(tǒng)領(lǐng)三軍。
杰氏，號(hào)十三郎，容貌清奇，飄飄然有神仙之氣，以文韜武略知名，著有《論正態(tài)分布在三角進(jìn)攻及裝B中之應(yīng)用》，晦澀難解，世人奉為天書，科比師事之。
千禧年，與諸侯會(huì)獵，滅薩城，射太陽(yáng)，破開拓。
時(shí)印第安那都督米勒，擁雄兵百萬(wàn)，兼有羅斯、史密茨諸將為輔，東土諸郡，望風(fēng)歸順，由是旄麾西指，與洛城隔江對(duì)峙。
科比與奧氏舉眾據(jù)之，經(jīng)六戰(zhàn)，大破之。
大衛(wèi)帝拜科比為蕩寇將軍，以橘郡為奉邑。
時(shí)年僅廿二，世人皆呼為“科比仔”。
零一年，與奧氏率眾征西域，連拔十一城。
攻艾弗森于費(fèi)城故里，破之。
零二年，伐薩克拉門托，凡七戰(zhàn)而平，死傷無(wú)數(shù)，血流漂櫓。
科比常先登陷陣，勇毅冠三軍。
遷鎮(zhèn)西將軍，假節(jié)。
零三年元月，西雅圖匈奴屢犯邊界。
科比率輕騎出巡，見匈奴數(shù)百，與戰(zhàn)，九駑連發(fā)，無(wú)一虛射，凡十八駑，斃敵十二。
是此威震宇內(nèi)，匈奴聞之，號(hào)曰：“飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢近洛城。
后人有詩(shī)贊曰：“但使洛城飛將在，不教胡馬渡塢山。
”（太史公注：塢山乃好萊塢山） 三月，華府軍來(lái)犯，科比率眾據(jù)之于城外，斬將五十五員。
大司馬、華府軍都督喬丹見科比武藝精湛、身姿飄逸，仿佛當(dāng)年，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如科比仔
”兩軍相持?jǐn)?shù)日，科比為箋與喬公，曰：“足下一日不退役，某一日不得安。
”公閱箋捻須大笑曰：“孺子不欺孤也。
”乃撤軍還，以避其銳。
夏，赴鷹郡問(wèn)醫(yī)，夜歇驛站。
時(shí)值三更，聞叩門聲，喚入，一女款款而至，科比近觀之，見其玉肌花貌，有碧玉之色，遂問(wèn)：“汝來(lái)何事
”女拜曰：“妾素慕將軍英名，今日得遇，實(shí)妾之幸也，愿為將軍執(zhí)箕帚。
”科比笑而納之。
是夜，金玉碰撞之聲，響徹云宵。
零四年，奧、布失和，奧氏掛印封金，投邁阿密。
巴斯表科比為前將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，領(lǐng)奧氏部曲。
零六年元月，多倫多波什率眾來(lái)犯。
洛城初戰(zhàn)不利，死者大半，退十余里，有潰敗之勢(shì)。
科比乃左綽丈八矛、右擎青釭劍，策馬獨(dú)闖敵陣，斬將八十一員，奪槊六條，砍旗二面，敵皆無(wú)敢近者，大潰。
是此威震天下，人稱“大神”， 后人作《洛神賦》頌之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……體迅飛鳧，飄忽若神”。
大衛(wèi)帝壯其勇猛，擢為大將軍，封費(fèi)城亭侯。
零八年，大衛(wèi)帝拜科比為天下兵馬大元帥。
于是安民恤眾，人民無(wú)不仰頌，投者無(wú)數(shù)。
得西人加索爾為輔，其人身長(zhǎng)九尺，膚白姿美，科比甚敬愛之。
兼有奧多姆、費(fèi)舍爾、阿里扎、武賈西奇等為爪牙，由是兵勢(shì)大盛。
夏，領(lǐng)精兵十萬(wàn)出塢山，東征波士頓，久戰(zhàn)不克，糧盡而還，乃治戎講武，以俟大舉。
零九年，兵精糧足，征奧蘭多，破之。
一零年，復(fù)征波士頓，歷七戰(zhàn)而平。
進(jìn)爵為洛城王，加九錫。
一一年夏，杰克遜年邁歸田，臨別，巴斯咨之于國(guó)事，杰氏笑曰：“內(nèi)線不決問(wèn)安豬，外線不決問(wèn)科比。
”。
秋，巴斯病重，拜布朗為軍師，科比為監(jiān)國(guó)，開府治事。
布朗為人，善察言觀色，著有《裝孫子兵法》。
由是政事無(wú)巨細(xì)，咸決于科比。
科比聞布朗曾輔蟹將軍詹氏，故短信問(wèn)曰：“蟹將軍人才可比誰(shuí)類
”布朗知科比好勝，遂回之曰：“勒布朗精通六步，雄烈過(guò)人，一世之杰，德雷克斯勒、威爾金斯之徒，當(dāng)與杜蘭特并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及公之絕倫逸群也。
”科比大悅，以示賓客。
一一年冬，休妻雷尼氏瓦妮莎，筑銅雀臺(tái)，養(yǎng)妾百有五。
其臺(tái)正臨太平洋，中央乃銅雀臺(tái)，左為青龍臺(tái)，右為白虎臺(tái)，各高十丈，金碧交輝。
科比曰：“如再得東土國(guó)際章，西域阿爾芭，置之臺(tái)上，以?shī)誓耗?，吾愿足?/p>
”言罷大笑。
驃騎將軍加索爾忿然曰：“耽于淫逸，必誤事矣。
”科比不悅。
一二年春，征快船，右手腕為流矢所中，眾將勸其休戰(zhàn)調(diào)理，科比怒斥曰：“豈可因小瘡而誤大事
汝等敢慢吾軍心耶
”洛城名醫(yī)維蒂往視之，曰：“韌帶已斷，若不手術(shù)，此手恐無(wú)用矣。
”科比曰：“如此必怠吾戰(zhàn)事，可藥痹之。
”乃伸臂令維蒂射之。
時(shí)科比適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，手腕腫如豬蹄，而其割炙引酒，言笑自若。
事畢，征菲尼克斯，斬將四十八員；翌日征鹽湖城，斬將四十員；隔日，征克利夫蘭，斬將四十二員；翌日，征快船，再斬將四十二員。
維蒂嘆曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此，將軍真天神也
” 初，蟹將軍詹姆斯挾天子以令諸侯，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如曹操故事。
一日，詹氏執(zhí)科比手，曰：“飛將軍久經(jīng)沙場(chǎng)，必知當(dāng)世英雄，請(qǐng)?jiān)囍秆灾?/p>
”科比曰：“紐約安東尼，取上將頭顱如囊中探物，可為英雄
”詹氏曰：“有攻無(wú)守，少援寡助，吾早晚必擒之
”科比曰：“一人血?dú)夥絼偅沓穷I(lǐng)袖——杜蘭特乃英雄也
”詹氏曰：“凱文雖勇，尚欠火候，非英雄也。
”科比曰：“奧蘭多霍華德，力可扛鼎，萬(wàn)夫莫當(dāng)，可為英雄乎
”詹氏曰：“匹夫之勇耳，何足為英雄
”科比曰：“如羅斯、保羅、德隆、司機(jī)等輩皆何如
”詹氏咬指大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒
”科比曰：“舍此之外，實(shí)不知也。
”詹氏以手指科比，后自指，曰：“今天下英雄，惟毒曼巴與蟹耳
”科比默然以對(duì)。
時(shí)人并稱之曰“東蟹西毒”，一時(shí)瑜亮。
科比身長(zhǎng)七尺，英霸之氣，容貌甚偉，如黑樹臨風(fēng)，時(shí)人慕焉。
每臨一城，人民攜老扶幼，萬(wàn)人爭(zhēng)睹，常有癡女暈倒，徐娘放電。
太史公曰：飛人喬公解甲之后，群雄競(jìng)逐，各領(lǐng)風(fēng)騷。
昔有哈達(dá)威、希爾者，以飄逸著稱，嘆為觀止，然耽于傷病，碌碌而終。
后有艾弗森、麥蒂者，為世虎臣，艾氏沖鋒陷陣如入無(wú)人之境，麥?zhǔn)先∩蠈㈩^顱若囊中探物，然艾氏剛毅而不羈，麥?zhǔn)鲜巡哦詶?，惜?/p>
至于詹姆斯、韋德、杜蘭特、羅伊、羅斯等輩，雖皆稱萬(wàn)人敵，各有其短。
獨(dú)黑曼巴超群絕倫，勤于業(yè)，精于藝，盡其忠于一主，展其才而五冠，誠(chéng)喬公之后一人也
科比自傳讀后感600字
黑曼巴蛇，是科比的綽號(hào)，黑曼巴精神，象征他追尋勝利鍥而不舍的精神。
曾經(jīng)，有記者問(wèn)科比，成功的秘訣是什么。
科比反問(wèn)，“你知道洛杉磯凌晨4點(diǎn)的樣子嗎
”這位已經(jīng)坐擁五座NBA總冠軍獎(jiǎng)杯的巨星，每天凌晨4點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，完成每天投籃千次的任務(wù)。
他是一個(gè)喜歡孤獨(dú)并享受孤獨(dú)的人；他是一個(gè)有些天真又有些高傲的人；他是一個(gè)不夠完美卻追求完美的人；他是一個(gè)喜歡朋友卻不善于交際的人；他是一個(gè)在球場(chǎng)上無(wú)所不能的人；他是一個(gè)在生活中有些幼稚的人；他是一個(gè)視勝利堪比生命的鐵漢；他是湖人隊(duì)無(wú)法撼動(dòng)的領(lǐng)袖；他是全美最受歡迎的運(yùn)動(dòng)員之一，他的一生充滿傳奇，他就是科比·布萊恩特。
科比的天賦在所有的NBA巨星中并不出眾，但是卻通過(guò)近乎是折磨自己的瘋狂訓(xùn)練來(lái)不斷提高自己的身體素質(zhì)和籃球技巧，最終成為了聯(lián)盟中歷史級(jí)的超級(jí)巨星，取得不菲成就。
科比用實(shí)際行動(dòng)告訴大家：“要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，刻苦訓(xùn)練是唯一捷徑。
” 科比在比賽中也受過(guò)傷，這對(duì)于一個(gè)球員來(lái)說(shuō)在所難免。
但相對(duì)來(lái)說(shuō)，科比的身體還算健壯的。
有一部分原因可以歸根為：科比說(shuō)：我玩過(guò)橄欖球，打過(guò)棒球，踢過(guò)足球，還練過(guò)田徑。
科比身體素質(zhì)那么棒，雖然和他后來(lái)在NBA進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的身體訓(xùn)練有很大關(guān)系，但也與他在青少年時(shí)期玩過(guò)橄欖球、棒球、足球和練過(guò)田徑有密切的關(guān)系，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目使科比的身體獲得了全面發(fā)展，對(duì)他后來(lái)身體素質(zhì)的提高大有好處。
最開始科比的NBA生涯并不順利，但他對(duì)人生的態(tài)度讓他勇往直前，他不斷學(xué)習(xí)，不斷超越，不斷進(jìn)步。
從新秀賽季場(chǎng)均幾分鐘的上場(chǎng)時(shí)間，到率領(lǐng)湖人隊(duì)2009~2010賽季第二次拿到總冠軍，科比一直在用自己的方式解讀籃球。
在這本書中提到過(guò)“氣”的概念，科比發(fā)現(xiàn)“氣”的概念和李小龍的理念是一致的，當(dāng)時(shí)的科比最崇拜的偶像不是在NBA叱咤風(fēng)云的邁克爾 喬丹，而是中國(guó)武術(shù)大師李小龍，這對(duì)他在對(duì)抗中把握情緒有很大幫助。
學(xué)習(xí)李小龍，創(chuàng)立了獨(dú)特的NBA訓(xùn)練課程，通過(guò)舉重訓(xùn)練力量，通過(guò)跑步鍛煉耐力，通過(guò)拉伸訓(xùn)練靈活性。
這也是科比如此成功的重要因素。
姚明說(shuō)過(guò)“科比是惟一一個(gè)沒(méi)有任何弱點(diǎn)，無(wú)論你怎么防都防不住的球員。
在跟他比賽時(shí)，每次他投籃不進(jìn)，都讓人覺得像上帝的恩賜，我就趕緊扭過(guò)偷取搶籃板。
”由此可以讓人們看出科比技術(shù)的全面。
科比愛籃球，把籃球當(dāng)作一種信仰，在剛進(jìn)NBA時(shí)，他不是最優(yōu)秀的，但是他卻是最努力的。
投絕殺球時(shí)的心理一定要穩(wěn)定，但是往往是決定勝負(fù)的一球卻越讓人緊張，但是每次科比都能憑借出色穩(wěn)定的發(fā)揮成為賽場(chǎng)的主宰者，我們不得不贊嘆科比。
“有100個(gè)人喜歡你，就會(huì)有1000個(gè)人討厭你。
但你要記住：與輿論纏斗始終是件費(fèi)力不討好的事兒，用實(shí)力讓那些喋喋不休的家伙們窒息
”
王水照《蘇軾傳》讀后感，越多越好
斷斷續(xù)續(xù)，半個(gè)多月才看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。
東坡是中國(guó)文人中我非常喜愛的，可以說(shuō)是最喜愛的一位，此次翻開這本傳記，自然主要是因?yàn)閷?duì)傳主的愛戴，當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開的。
那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽(yáng)光灑滿屋內(nèi)，我從朋友的書袋內(nèi)掏出這本書，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。
樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開一睹為快。
可以說(shuō)書沒(méi)有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對(duì)一書的愛惡，而此書于文字之流暢優(yōu)美來(lái)說(shuō)絕對(duì)是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂(lè)善好施的程夫人，還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟。
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我渴望看到的情節(jié)書中幾乎沒(méi)有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩(shī)案，貶官黃州，寫下一首首驚天地泣鬼神的詩(shī)詞，一篇篇流芳百世萬(wàn)古不朽的美文，一頁(yè)頁(yè)通天地之氣得日月之精的丹青墨寶。
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書中既有對(duì)人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對(duì)東坡詩(shī)文書畫的專業(yè)性評(píng)論，高見迭出，云霞滿紙，著實(shí)令人大呼過(guò)癮，十分解渴。
換句話說(shuō)，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門道的大書好傳。
著者不愧是多年研究東坡的專家，其對(duì)東坡的敘述遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于其生平遭際，而是把對(duì)其人藝術(shù)精品的解讀始終貫穿于書中，據(jù)我草草統(tǒng)計(jì)，起碼不下四成之多。
這樣，我們?cè)诟S作者飽含深情的筆墨去感受東坡大起大落、大悲大喜、大哭大笑的傳奇一生以外，還可以盡情品咂這位文學(xué)天才不世出的才華與真情。
中國(guó)古代，文化底蘊(yùn)高聳若泰山，文壇才子繁若蒼穹群星。
而我獨(dú)鐘情于東坡著，一是因?yàn)樗奶觳?，以及他遠(yuǎn)超于常人的達(dá)觀。
我一直深信，這世界上，很多人可以通過(guò)他們不懈的努力做出一番事業(yè)，他們是人才；而還有一些人，他們生來(lái)就接受了造物主的稟賦，如達(dá)芬奇之于繪畫，拿破侖之于兵戎，喬丹之于籃壇，蘇子瞻之于詩(shī)文書畫。
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他們是真正的天才
我們無(wú)需妒忌他們天資過(guò)人，因?yàn)樘鞂⒔荡笕斡谒谷?，他們接受得多，承受得也多，他們往往?huì)為自己的天才付出比一般人多得多的代價(jià)和艱苦，蘇軾正是其中的一位，而他令人敬仰之處絕不僅僅因?yàn)樗奶觳牛谟凇绫緯睒?biāo)題所說(shuō)：智者在苦難中的超越——他能不斷以自己的悟性和對(duì)文化的游刃有余般的領(lǐng)悟，讓自己不斷地升華，不斷地超越，不斷地解脫，不斷地成熟，于是乎，文壇之花盛開在荊棘叢中，詩(shī)文巨星閃耀于苦海云天之上
千年而下，那個(gè)在苦難中不屈不撓、堅(jiān)若磐石般的偉岸身軀，仍像東去的波濤一般，時(shí)時(shí)碰撞滋潤(rùn)著我的年輕的心田。
二，是他那份真誠(chéng)的、毫無(wú)利己之念的為國(guó)為民的大仁之心。
古代文人自幼讀四書五經(jīng)，學(xué)圣人之道，卻讀出了多少碌碌無(wú)為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們?cè)诎装桌速M(fèi)著國(guó)家的錢糧和人民的血汗。
蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長(zhǎng)大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因?yàn)樗^腦聰穎，活學(xué)活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅(jiān)持，雖百折而不悔，雖千錘而無(wú)憾
歷經(jīng)風(fēng)雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。
他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂(lè)；只要有他在場(chǎng)，他就會(huì)用他的幽默帶來(lái)一隅的歡聲和笑語(yǔ)
高中歷史課本上提及一些進(jìn)步的封建士大夫總是說(shuō)：他們從根本上來(lái)說(shuō)還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以和人民大眾仍是相對(duì)的。
我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會(huì)不會(huì)說(shuō)出此等無(wú)恥之語(yǔ)來(lái)。
該書也有些許不足，首先可能是對(duì)蘇軾有些過(guò)于美化（其實(shí)拙文又何嘗無(wú)此弊端，呵呵），比如在烏臺(tái)時(shí)他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說(shuō)。
再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對(duì)蘇軾一些好友的交代。
比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時(shí)就認(rèn)識(shí)的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。
當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過(guò)于豐富，可能彼出場(chǎng)之時(shí)作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過(guò)于繁蕪和相對(duì)而言無(wú)關(guān)緊要的線索了。
再說(shuō)一句，這部書之所以引人入勝，主要是因?yàn)樗臄⑹鍪址ê屠砟钔耆侵袊?guó)化的，非常適合在話本評(píng)書和明清小說(shuō)堆里泡大的傳統(tǒng)中國(guó)讀者；而相對(duì)而言，林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》本來(lái)就是給西方讀者寫的，又是先寫成英文又翻譯成中文的，初讀可能會(huì)有點(diǎn)不適之感。
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篇一：世界是平的讀后感 最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。
科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。
托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代（全球1.0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代（全球2.0版本），這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代（全球3.0版本），這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了?/p>
書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時(shí)代，個(gè)人取代國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來(lái)，在沒(méi)有刻意計(jì)劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。
我們工作中同樣不可缺少競(jìng)爭(zhēng)與合作的因子。
我們每天從事這簡(jiǎn)單而又重復(fù)的工作，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無(wú)不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印，社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。
而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的滾滾洪流之中。
同樣，這個(gè)世界不能只有競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)有合作，縱觀我們每個(gè)人的工作哪一個(gè)不是生活在集體之中，哪一個(gè)可以離開團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活的。
因此就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌，而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的。
世界是平的，這是一個(gè)“個(gè)人插上插頭就可以大顯身手”的時(shí)代，本書傳遞給我們更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)和壓力信息的同時(shí)，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的；如果你對(duì)全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。
正如書中所言，在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都可以外包的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須居安思危，加強(qiáng)知識(shí)和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對(duì)世界范圍內(nèi)資源的整合能力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的能力。
從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個(gè)為國(guó)家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
篇二： 作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。
書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。
作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。
其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。
書中談到，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。
《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。
使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自己隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。
也就是說(shuō)，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。
人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。
你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不同的社會(huì)財(cái)富。
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。
在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。
社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。
即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺。
但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切為這個(gè)社會(huì)留過(guò)血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。
人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心?，有我?/p>
那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢 一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。
經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。
當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。
社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。
更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。
否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。
很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。
這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。
這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。
所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。
無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。
任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。
不管是自然還是人類。
這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律。
再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。
只有這樣，自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。
人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。
因此，為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。
作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。
也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
篇三： “500 年前，哥倫布運(yùn)用當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)進(jìn)行環(huán)球旅行，他安全返航并告訴世人，世界是圓的。
500 年后，我在班加羅爾，卻聽到熟知當(dāng)今最先進(jìn)技術(shù)的工程師告訴我，世界是平的
更為有趣的事，他還把這看成是件好事，是人類發(fā)展史上的里程碑，認(rèn)為這是印度和世界發(fā)展的絕好機(jī)遇——我們讓這個(gè)世界變平了
” 讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動(dòng)的。
是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個(gè)去一個(gè)地方需要十年八年長(zhǎng)途跋涉的彎曲空間了，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平。
試看今日的世界，有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚的回報(bào)呢
可以說(shuō)，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。
所以在這樣一個(gè)平坦的年代，生意可以做到五湖四海，國(guó)界再不是我們的限制。
原來(lái)根本沒(méi)有機(jī)會(huì)的出頭的人可以馳騁天下，原來(lái)叱詫風(fēng)云的也可能剎那間一墜千里。
我對(duì)置身這個(gè)平坦的世界感覺非常的幸運(yùn)，因?yàn)樗峁┝艘淮吻八从械臋C(jī)會(huì)，讓每個(gè)個(gè)體都可以嘗試著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
不要小看這種機(jī)會(huì)的力量，多少年來(lái)，機(jī)會(huì)的不均等不知道讓多少英才壯志難籌。
能有機(jī)會(huì)融入平坦的競(jìng)爭(zhēng)，本身就是值得慶賀的
但是有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和是不是容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想又是兩碼事。
在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力面前，我們更可能被世界拋棄，被國(guó)際規(guī)則淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，也是世界發(fā)展的必然規(guī)律，這個(gè)規(guī)律叫做——優(yōu)勝劣汰
我們惟有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地
一、把握夢(mèng)想的質(zhì)量。
弗里德曼先生在書中也談到，全球化是一把雙刃劍，恐怖分子可以利用這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物可以憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。
自從人類掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地?cái)[放在人們面前。
戴維·尼勒曼和本·拉登都想實(shí)現(xiàn)自己的航空夢(mèng)想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)，本·拉登的目的是要降低曼哈頓的高度。
夢(mèng)想差異的后果是：戴維·尼勒曼使用他樂(lè)觀的想象力和平坦世界提供的有效技術(shù)提高了人們的生活水平。
他建立了成功的新航線，又把生意中得到的利潤(rùn)返回到為員工設(shè)立的災(zāi)難基金中；本·拉登和他的門徒也使用自己的想象力和許多相同的技術(shù)發(fā)動(dòng)了恐怖襲擊，他們把象征美國(guó)力量的兩個(gè)巨大標(biāo)志夷為平地。
所以說(shuō)，夢(mèng)想的品質(zhì)比以往的任何時(shí)候都要更加的重要。
在我們?yōu)槿蚧瘹g呼的時(shí)候，我們要警醒：外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們不過(guò)是工具而已。
物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神文明的進(jìn)步極不協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)陡鸱N演變成電腦網(wǎng)絡(luò)之后，人性的進(jìn)步微乎其微。
有許多東西，不是簡(jiǎn)單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒(méi)有發(fā)生改變，改變的不過(guò)是外在表現(xiàn)形式罷了。
更何況，這種外在的力量，已經(jīng)足以使人類走向毀滅。
教育不僅僅在學(xué)校里學(xué)習(xí)各種知識(shí)，而是要將公平、正義、民主和法制等思想深入人心，各級(jí)政府應(yīng)該有更多的事要做。
所以第一步的，維護(hù)夢(mèng)想的質(zhì)量
最大限度發(fā)展德育
二、在平坦的世界爭(zhēng)取自己的生存價(jià)值。
其實(shí)這個(gè)不是我們爭(zhēng)取不爭(zhēng)取價(jià)值的事，而是為了生存，我們必須努力，不努力就要被淘汰。
《世界是平的》也講述了瞪羚和獅子的故事：瞪羚不能比跑得最快的獅子慢，才能生存；而獅子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死，因此，它們每天早上起來(lái)就必須奔跑。
當(dāng)今世界已經(jīng)變平了，平坦世界的生存法則和自然界一樣，你不競(jìng)爭(zhēng)，就得滅亡
1、要保持一種上進(jìn)的激情。
想在平坦的世界爭(zhēng)取一席之地，狀態(tài)當(dāng)然無(wú)與倫比的重要，中醫(yī)里講精氣神，沒(méi)有這種斗志昂揚(yáng)的狀態(tài)，事情成功的機(jī)會(huì)就會(huì)很渺茫。
在全球化1.0 版本中，國(guó)家必須從全球的角度思考自己的生存之道；在全球化2.0 版本中，公司必須改變思路；而全球化3.0 版本則是對(duì)個(gè)人的挑戰(zhàn)，它不僅要求人們掌握一定的技能，還需要人們?cè)谛睦砩嫌幸欢ǖ倪m應(yīng)力、自我激勵(lì)和應(yīng)變力。
我們每一個(gè)人必須更加努力，以更快的速度前進(jìn)，才能保證我們的生活水平不斷上升。
書中有個(gè)公式值得一提：CQ+PQ>IQ。
CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。
既然平坦的世界已經(jīng)來(lái)了，我們應(yīng)該更有激情的生活。
有激情才能在堅(jiān)持的過(guò)程中快樂(lè)起來(lái)，有活力才能更加快樂(lè)地堅(jiān)持下去，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒(méi)有比這更好的良藥了。
一個(gè)充滿激情的人才是永遠(yuǎn)打不跨的人
2、行動(dòng)上要積極主動(dòng)。
有激情的第二步當(dāng)然是積極主動(dòng)。
否則，滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點(diǎn)。
平坦的世界，機(jī)會(huì)多，消失的也快。
你不爭(zhēng)取，別人會(huì)馬上收入囊中，所以渴望成功的人必須積極主動(dòng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
3、掌握學(xué)習(xí)的能力。
在平坦的世界中首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。
在這個(gè)時(shí)代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動(dòng)化和外包的挑戰(zhàn)，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來(lái)越快地涌現(xiàn)。
在這個(gè)世界里，要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。
因?yàn)槟憬裉炝私獾氖挛锟赡芎芸炀蜁?huì)過(guò)時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到。
社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。
那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的洪流之中。
4、全面發(fā)展，掌握必備的知識(shí)。
什么是必備的知識(shí)
年輕人需要何種教育才能承擔(dān)足以讓他們成為新興中產(chǎn)階級(jí)的工作
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者伊西多·拉比說(shuō)：“提出好問(wèn)題讓我成了科學(xué)家。
”同樣，我們也只有用百分比負(fù)責(zé)的態(tài)度不斷提問(wèn)，不斷的學(xué)習(xí)去掌握必備的知識(shí)才能讓自己成為不可替代的人，未來(lái)才會(huì)相對(duì)穩(wěn)妥。
甚至可以說(shuō)，這是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。
正像作者在書中所言“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。
” 我們要努力，掌握必備的知識(shí)，外力只是推動(dòng)，主要發(fā)力點(diǎn)還得落于自身。
5、做不可替代的工作。
南丹·尼樂(lè)卡尼喜歡把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。
所謂可替代的是指能夠輕易被數(shù)字化、自動(dòng)化或轉(zhuǎn)移到國(guó)外的工作。
不可替代當(dāng)然指你與眾不同的特長(zhǎng)，只有你或者只有少數(shù)的人才能做到。
比如偉大的喬丹，他因?yàn)樽龅搅藙e人無(wú)法替代的事，所以幾乎被當(dāng)作神一樣的追捧。
平坦世界中最大的特色是什么呢
有越來(lái)越多的工作，不僅僅是制造業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工作，還包括服務(wù)業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工作，逐漸變得可以替代。
捫心自問(wèn)：我們千辛萬(wàn)苦掌握必備的知識(shí)是為了什么
不正是為了做不可替代的工作嗎
如果我們做的任何人都能做，這個(gè)努力的價(jià)值還有那么大嗎
隨時(shí)可能被替代，哪有什么安全感
所以在這個(gè)世界活下去需要培養(yǎng)自己成為不可替代的人。
這個(gè)過(guò)程我們需要想象力，需要激情，需要必備的知識(shí)，需要冷靜的頭腦，更需要不懈的努力
6、努力練就創(chuàng)意的思維。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以說(shuō)，當(dāng)你好不容易達(dá)到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不進(jìn)則退。
因?yàn)楹芸赡苡谐蝗?，你所擁有的東西一下子就不屬于你了。
面對(duì)這種可能，我們?cè)撛趺崔k呢
就是努力練就創(chuàng)意的思維
物質(zhì)是短暫的，思維是永恒的。
你有創(chuàng)意，就是有價(jià)值。
創(chuàng)意并不是很神秘的東西，而是一種積累在更高層次的爆發(fā)。
想擁有創(chuàng)意，就需要鍛煉思維，勤于積累，廣泛涉獵各種知識(shí)，外加熱愛生活，把這些全部做到，那就離創(chuàng)意思維不遠(yuǎn)了。
7、和他人友好相處。
擁有好的人際關(guān)系處理能力是職場(chǎng)中人的一大優(yōu)勢(shì)，在平坦世界中更是如此。
平坦世界中將出現(xiàn)大量新型中間性質(zhì)的工作，這些工作要求和他人進(jìn)行個(gè)性化的頻繁接觸——這些個(gè)性化的頻繁接觸不可能被外包或自動(dòng)化，并且?guī)缀蹩偸莾r(jià)值鏈上的必要組成部分。
所以，在平坦的世界里，任何時(shí)候得為人著想，技術(shù)、機(jī)器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人際關(guān)系練到位。
要知道，任何的成功都來(lái)自于人，這不是一種口號(hào)，一種制度，甚至不是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)該是一個(gè)渴望成功的人的內(nèi)心真誠(chéng)的流露、本質(zhì)的釋放。
阿蘭·布蘭德總結(jié)得最好也最一針見血：“也許，正如我們最近幾年逐漸認(rèn)識(shí)到的那樣，人際關(guān)系的處理技能將變得比計(jì)算機(jī)技能更為可貴。
性格怪異的人中就不能主宰世界。
” 8、保持我們的毅力與恒心。
沒(méi)有想當(dāng)然的力量，沒(méi)有一簇而就的成功，上帝不會(huì)讓我們“得來(lái)全不費(fèi)工夫”，想在平坦世界占據(jù)一席之地，需要我們堅(jiān)定不移的毅力與恒心。
不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
付出吧，持久的付出。
不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中，世界的平臺(tái)才能有我們的位置。
共勉
篇四： 弗里德曼的《世界是平的》（Thomas L. Friedman）這本書最近很流行。
其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。
因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識(shí)不足了，需要更新了。
全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。
《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。
也就是，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。
人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。
在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。
你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
人類社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。
在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏约阂约拔覀冏约核鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體（或者是動(dòng)物、植物，或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì)），都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。
在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。
因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。
社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。
即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺。
但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。
人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。
而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。
社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢
一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。
經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。
當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。
社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。
更進(jìn)一步地，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的；否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
不過(guò)，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。
這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。
這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。
所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。
無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。
任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。
這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。
再具體到微觀層面的企業(yè)。
雖然企業(yè)個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個(gè)人與他人、每個(gè)人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。
這是不可違抗的規(guī)律。
合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。
只有這樣，自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。
人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。
因此，為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
更進(jìn)一步地，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗。
作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。
這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。
也只有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展。
篇五： 《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。
作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用現(xiàn)在看來(lái)是極其簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來(lái)證明世界是圓的。
他們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ姓垓v了71個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。
哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來(lái)到了印度，而實(shí)際上，那是后來(lái)被命名為亞美利加的新大陸。
不管怎樣，在哥倫布之后，世界是圓的已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。
在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
喬丹的原地摸高是多少
為了我深愛的運(yùn)動(dòng) 整整13個(gè)賽季，邁克爾·喬丹在NBA賽場(chǎng)的硬木地板上翩然起舞，譜寫了一串串沁人心脾的音符。
憑藉著武士般的膽魄和藝術(shù)家般的造詣，“飛人”喬丹成了20世紀(jì)眾人心目中的偶像。
在球場(chǎng)上，喬丹創(chuàng)造了一部神話。
他率領(lǐng)芝加哥公牛隊(duì)六奪NBA總冠軍；在球場(chǎng)外，喬丹協(xié)同商業(yè)伙伴開發(fā)市場(chǎng)，創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富。
一句話，“飛人”的生活有口皆碑。
“飛人”如今已經(jīng)告退籃壇，NBA球迷們無(wú)不深深懷念。
最近，美國(guó)蘭登書屋出版了喬丹的自傳《為了我深愛的運(yùn)動(dòng)》 (For the love of the Game)一書。
該書配有全球最知名的攝影師提供的200余幅圖片，堪稱喬丹的生活實(shí)錄和心靈軌跡。
它將“飛人”的生活、事業(yè)和人格活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在人們面前。
第一章 進(jìn)入NBA 簽約NIKE第二章 NBA第一季第三章 受傷第二季第四章 瘋狂得分第五章 是其他隊(duì)員在使我進(jìn)步第六章 頂天立地男子漢第七章 想象戰(zhàn)術(shù)第八章 MVP和最佳防守第九章 喬丹和魔術(shù)師第十章 我與我的對(duì)手第十一章 我和杰克遜第十二章 不可預(yù)知的事情第十三章 第一次退役第十四章 走向棒球第十五章 復(fù)出第十六章 羅德曼第十七章 我為什么是最出色的球員
喬丹自傳介紹
邁克爾·喬丹（Michael Jordan） 男 身高：1.98米 體重：98 公斤 出生日期：1963-2-17 個(gè)人簡(jiǎn)介： 邁克爾喬丹 Michael Jordan 出生地：紐約布魯克林 位 置：后衛(wèi) 高中：北卡羅萊納州威爾明頓蘭尼高中 大學(xué)：北卡羅萊納大學(xué) 選秀：1984年首輪第3位 NBA生涯：13個(gè)賽季(1984-1993、1994-1998) 司 職：后衛(wèi) 喬丹籃球生涯大事記 1982年3月29日 作為一位新人，在最后一刻投中致勝一球，帶領(lǐng)北卡羅萊納大學(xué)隊(duì)以63∶62擊敗喬治城大學(xué)隊(duì)，獲取NCAA總冠軍。
1983年6月 連續(xù)獲取大學(xué)最佳球員的喬丹在NBA選秀會(huì)上以首輪第三順位被芝加哥公牛隊(duì)選中。
1985年5月 以平均每場(chǎng)得28.2分獲取年度新人王。
1991年6月12日 在總決賽第5場(chǎng)，喬丹獨(dú)得30分，帶領(lǐng)公牛以108∶101擊敗湖人贏取第一個(gè)總冠軍，喬丹榮膺第一個(gè)最有價(jià)值球員。
在更衣室歡慶勝利時(shí)，喬丹哭了。
1992年8月 幫助「夢(mèng)之隊(duì)」在巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)奪得金牌。
1993年6月 平均每場(chǎng)得41分，帶領(lǐng)公牛在總決賽中戰(zhàn)勝菲尼克斯太陽(yáng)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了第一次三連冠。
太陽(yáng)隊(duì)巴克利獲最有價(jià)值球員。
1994年2月7日 喬丹和大棒球聯(lián)盟白襪隊(duì)簽約，正式成為一位職業(yè)棒球球員。
1994年11月1日 公牛在新球館聯(lián)合中心球館宣布，喬丹在公牛隊(duì)的23號(hào)球衣正式退役。
1995年3月18日 喬丹身著45號(hào)球衣重返NBA，參加了對(duì)步行者的第一場(chǎng)籃球比賽。
1996年6月16日 喬丹打滿了整個(gè)賽季，帶領(lǐng)公牛在總決賽中戰(zhàn)勝超音速隊(duì)，拉開了第二個(gè)三連冠的序幕，他也獲得第8個(gè)得分王、總決賽MVP和全明星賽MVP。
1998年6月14日 公牛再次戰(zhàn)勝爵士奪取第六個(gè)NBA總冠軍，喬丹第二次連續(xù)三年榮膺得分王，再獲總決賽MVP和全明星賽MVP。
1999年1月13日 在芝加哥正式宣布退役，帶著5個(gè)MVP、6個(gè)總冠軍MVP、10個(gè)得分王和12次全明星榮譽(yù)離開NBA。
2000年1月20日 正式宣布成為華盛頓巫師隊(duì)新老板。
喬丹最偉大的十場(chǎng)比賽 1986年4月20日 芝加哥公牛隊(duì)vs波士頓凱爾特人隊(duì) 這只是喬丹第二個(gè)職業(yè)賽季，也只是他的第五場(chǎng)季后賽。
但是人們不會(huì)忘記，在那個(gè)令人驚訝的夜晚，在傳奇的波士頓花園體育館，喬丹一人獨(dú)得63分，創(chuàng)下NBA季后賽單場(chǎng)得分紀(jì)錄。
這位年輕的新星幾乎是在以一己之力，頑強(qiáng)地和當(dāng)時(shí)的東部霸主凱爾特人隊(duì)對(duì)抗。
公牛隊(duì)堅(jiān)持到第二次加時(shí)，才以131：135惜敗。
1989年5月7日 芝加哥公牛隊(duì)vs克里夫蘭騎士隊(duì) 季后賽第一輪，公牛隊(duì)和騎士隊(duì)在前四場(chǎng)戰(zhàn)成2：2平，負(fù)者出局的決戰(zhàn)在克里夫蘭進(jìn)行。
最后時(shí)刻，公牛以99：100落后。
終場(chǎng)哨音響起的同時(shí)，喬丹在距離籃框18英尺處跳投得分，不可思議地令牛以101：100險(xiǎn)勝。
這是最的精彩的NBA故事：臨危受命，戰(zhàn)勝時(shí)間——也是最典型的喬丹風(fēng)格。
1990年8月28日 芝加哥公牛隊(duì)vs克里夫蘭騎士隊(duì) 雖然這只是一場(chǎng)常規(guī)賽，但這已經(jīng)是喬丹一年內(nèi)在克里夫蘭創(chuàng)造的第二個(gè)奇跡。
他兩次將主隊(duì)徹底擊敗。
就在這48分鐘的時(shí)間里，喬丹創(chuàng)下他自己職業(yè)生涯的兩個(gè)最高紀(jì)錄：獨(dú)得69分，搶到18個(gè)籃板球。
公牛隊(duì)客場(chǎng)以137：113在加時(shí)戰(zhàn)勝克里夫蘭騎士隊(duì)。
1991年6月5日 芝加哥公牛隊(duì)vs洛杉磯湖人隊(duì) 公牛隊(duì)首次殺入NBA總決賽，喬丹和歷史上另一位偉大的后衛(wèi)「魔術(shù)師」約翰遜相遇了。
第二場(chǎng)比賽，公牛以107：86主場(chǎng)大勝，喬丹獨(dú)得33分，并且完成了空中飛行的代表作－－他右手高舉籃球，從罰球弧前沿起飛，氣勢(shì)凌人地進(jìn)攻－－就在三名湖人隊(duì)球員（32號(hào)「魔術(shù)師」約翰遜，45號(hào)A．C．格林，14號(hào)山姆．佩金斯）的頭頂掠過(guò)。
對(duì)于一次沒(méi)有助跑的原地跳躍，這本是不可能扣籃的距離。
魔術(shù)師承認(rèn)當(dāng)時(shí)他不敢相信自己的眼睛：「不可能，他絕不會(huì)這么做，絕不會(huì)對(duì)我們這么做
」 但是地球引力寵幸了喬丹，站到了他一邊－－滑翔中的飛人有足夠的時(shí)間，奇跡般地將球交到左手，在雙腳平穩(wěn)落地之前，把球投進(jìn)籃框。
這一令人嘆為觀止的即興特技，從此被奉為籃球藝術(shù)的至尊杰作。
1992年6月3日 芝加哥公牛隊(duì)vs波特蘭開拓者隊(duì) 1992的總決賽第一場(chǎng)，公牛隊(duì)坐鎮(zhèn)芝加哥，迎戰(zhàn)「滑翔機(jī)」的開拓者隊(duì)。
公牛隊(duì)以122：89大獲全勝，喬丹獨(dú)得35分。
我們還清楚記得他在上半場(chǎng)投中6個(gè)3分球之后，向?qū)κ致柭柤?，表情彷佛在說(shuō)：「我也沒(méi)辦法。
」 1993年6月16日 芝加哥公牛隊(duì)vs鳳凰成太陽(yáng)隊(duì) NBA總決賽第四場(chǎng)，地點(diǎn)是芝加哥體育館。
喬丹在當(dāng)年最有價(jià)值球員－－查爾斯．巴克利的對(duì)抗中獨(dú)得55分。
最后30秒，公牛隊(duì)僅以106：105領(lǐng)先1分，喬丹連投帶罰奠定勝局，終場(chǎng)比分為111：105。
1995年3月28日 芝加哥公牛隊(duì)vs紐約尼克斯隊(duì) 這僅僅是喬丹復(fù)出之后的第五場(chǎng)比賽，但如果以為他的球技變生了就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
前一場(chǎng)球，喬丹就在亞特蘭大重演了力挽狂瀾的好戲，最后一刻投中致勝球，率領(lǐng)公牛隊(duì)客場(chǎng)91：90擊潰鷹隊(duì)。
賽后他用拳頭輕輕托打擊地板，好像在敲開那扇半信半疑的大門：「我回來(lái)了
」 穿著45號(hào)球衣的喬丹重現(xiàn)紐約麥迪遜體育館，帶給紐約的球迷又一段刻骨銘心的記憶：他個(gè)人獨(dú)得55分，并且在最后時(shí)刻，出人意料地以一次美妙助攻令隊(duì)友得分，公牛以113：111取勝。
偉大的喬丹真的回來(lái)了
1997年6月11日 芝回哥公牛隊(duì)vs猶他爵士隊(duì) 總決賽第五場(chǎng)，喬丹率公牛遠(yuǎn)征鹽湖城，和他對(duì)抗的不僅僅是全NBA最強(qiáng)的對(duì)手，還有不合時(shí)宜的流感。
強(qiáng)大的精神力量令喬丹取得了雙重的勝利，他在這場(chǎng)比賽中獨(dú)得38分－－正如他一貫的作風(fēng)，其中有15分是在關(guān)鍵的第四節(jié)取得的，包括最后1分鐘投中的決定勝負(fù)的3分球。
公牛隊(duì)以90：88艱難取勝。
1998年2月8日 東部明星隊(duì)vs西部明星隊(duì) 發(fā)燒三天之后，喬丹帶領(lǐng)東部明星隊(duì)出現(xiàn)在麥迪遜花園球場(chǎng)，以135：114戰(zhàn)勝西部明星隊(duì)。
他個(gè)人獨(dú)得23分，搶到6個(gè)籃板球，并有8次助攻，第三次獲得全明星賽mvp。
這是他最后一次在全明星賽亮相。
1998年6月14日 芝加哥公牛隊(duì)vs猶他爵士隊(duì) 如果還有人能創(chuàng)造奇跡，挽救公牛隊(duì)，只有是喬丹－－這將是他最后一次震撼演出：時(shí)間只有30秒，爵士隊(duì)以86：83領(lǐng)先。
他勇不可擋地上籃得手，將差距縮小到1分；在時(shí)間只有5．2秒時(shí)又一次出手
用半分鐘向全世界展現(xiàn)凝聚畢生功力的代表作，然后贏得勝利。
參考資料：
喬丹寫的書叫什么名字（自傳）
《For The Love of The Game》 《為了我深愛的運(yùn)動(dòng)》 這是1998年喬丹退役時(shí)出的自傳
