親愛的安德烈 讀后感
讀后感兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠，他有他的思考，有他對這個世界的抱負，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進去的圈子。
于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。
慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。
于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好
這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。
出生于臺灣上世紀50年代，來自一個漁村。
她的兒子80后，臺灣和德國混血，生活在德國。
的18歲，1969、1970年，住在人車雜踏、雞鴨爭道，只有一條窄馬路的海邊漁村（當時臺灣也屬“第三世界”）。
白衣黑裙，準備考大學，對、中國一知半解，外邊的世界不存在。
安德烈的18歲，踢足球，和朋友酒吧聊天、討論和美國入侵伊拉克的正義問題，準備考駕照、去旅游和學中文。
音樂和美術對龍應臺來說是知識，不屬于內在涵養(yǎng)，自覺有美的貧乏和對生活藝術的笨拙。
而安德烈一代人，在舒適、有教養(yǎng)的家庭長大（龍應臺和安父親都是博士），網(wǎng)絡使其擁有廣泛的知識，藝術和美的熏陶唾手可得。
如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群問題和身份認同、政治運動和政治人物、民主自由和個體權利、價值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術鑒賞、生活習慣、、衰老、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛。
從他們的對話里，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地了解、認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
在我看來，龍應臺對“中國”和“中國文化”非常熱愛，反臺獨、反獨裁、反強權，追求民主、關心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚。
在給兒子的信里，她對“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來（“漁村確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在”），她對故土臺灣愛的深沉。
在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個小時、一個月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應臺就問：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎
”回想自己，龍應臺說：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒進過音樂廳和美術館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。
龍應臺對安德烈說：“我對于享受和物質，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。
她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個大眼的少年是不是更困難呢
”她講黃山少年，我很激動，不知道安德烈是否也動容了。
從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識，很多方面。
比如，他們長于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會積極參與、干預現(xiàn)實，而我們更多是旁觀。
18歲的安德烈和他朋友討論的內容在我們看來是不用討論的，沒什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。
我們依賴長輩、領導，我們相信權威，我們從眾、附庸。
就香港選舉時間表出臺問題，安德烈置疑人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該的權利，為什么不發(fā)出聲音呢
龍應臺是呼喚民主的，她在游行之列。
當然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱。
“媽，你要清楚接受一個事實，你有一個極其平庸的兒子。
我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會失望嗎
”龍應臺說：“我也要求你讀書用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。
”我完全贊成龍應臺，但事實上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。
以龍應臺的這一段文字來看，我認為，她衷心的希望自己的孩子是快樂的。
所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，這是毋庸置疑的。
但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢
總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。
但……就放任著他一事無成、游手好閑
不
所有的母親都會擔心，會緊張。
如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。
親愛的陌生人商曉娜讀后感四百字
再見了土豆 時間總是那么快,不讓人有回望的機會.一眨眼,快6年了,我就要畢業(yè)了.回看那過去6年的記憶,最多的還是土豆的聲影.前幾年,我與土豆只是互相認識,一個星期不會對對方說話超過3句.后來,我和你成為了同桌,和你是同桌的日子,我們天天吵架,可最多一個上午,下午我們又和好,又吵架,每天樂此不疲的重復著同樣的生活,從不厭倦.可每次吵完,我們都發(fā)現(xiàn)自己的心情是那么愉快舒暢,似乎把父母給自己的壓力,在學校里受的氣,都向對方發(fā)泄完了.可我從來沒有聽進你說的,你也一樣,左耳進右耳出,從來沒把它當回事.你讓我學會了,也懂得了,你讓我奮斗了,也受訓了.總之,你就好像一臺機器,在我驕傲時讓我被老師訓一頓或潑我一盆冷水,在我失敗時笑我,讓我燃起斗志.還記得你得到土豆一雅號時是一年前的一天.那天,孫淼問我某人像不像土豆時,我的腦海里出現(xiàn)了你的面容,從此,土豆便成了你的雅號.你也為我取一雅號李子頭.或許是新芽經(jīng)不起考驗,很快,“李子頭”就銷聲匿跡,大頭成功代替了它的位置,但土豆卻流傳至今.別人或早早忘卻我的雅號,可我卻銘記在心,因為這是你們送給我的小學禮物,因此,我的網(wǎng)名就成了李子.隱隱記得去年,有一次我考的很爛,你卻高于我,你的嘲笑讓我奮起直追,最終以99.5分勝利.馬上就要畢業(yè)了,如果讓我給你太多贊美,實在言不由衷,但你對我而言是那么與眾不同.你和我一見面就要拌嘴,可我不會改變,在最后的日子我不會改變,我只想珍藏下我們的本色記憶.我很希望應了那句古話“冤家路窄”,和你繼續(xù)當同學,可或許結束了童年,你就會變,變得不再每天和我拌嘴,不再天真.所以還是讓我好珍惜最后的日子吧,我不想玷污我腦海中每一個美麗的身影.很快我就要和土豆說再見了,雖然我是那么戀戀不舍,可不要再見或許是最完美的結局.
親愛的陌生人商曉娜讀后感800字
《親愛的陌生讀后感 “就算死亡來臨，我真正活次，已經(jīng)值得了。
”也許，以為這是一個偉大的詩人所說，豁達，樂觀。
但你不會想到，這是一個逐步走向死亡的年輕女孩的獨白。
《親愛的陌生人》這本書講述了一個叫華蘭茜的女孩得知自己換上來嚴重的心絞痛，只剩下一年的生命之后，重新審視自己的過去，感到絕望。
她一直被壓迫與傳統(tǒng)和禮教之下，唯唯諾諾，逆來順受。
她從未真正感受到活著的意義和價值。
于是，她開始反抗。
華蘭茜演繹了一個破繭成蝶的故事。
這本書的作者是加拿大著名作家露西·莫德·蒙哥馬利。
她的母親于蒙哥馬利僅21個月大時因結核病去世。
而她的父親在妻子過世后，離開了家鄉(xiāng)。
所以蒙哥馬利搬去與外祖父母一起生活，而他們則是用嚴厲與無情的方式來教養(yǎng)蒙哥馬利。
曲折的童年是她寫作靈感的來源。
她是英國皇家藝術學會第一位加拿大籍女性成員。
她的第一部作品《綠山墻的安妮》出版后總銷量超過千萬冊。
受到兩任英國首相的推崇。
在書的末尾，華蘭茜才從醫(yī)生那明白，自己收到的那封信是寄錯的，自己并沒有得病，十分健康。
她被自己之前追求自由快樂生活的決定意志所震撼。
我們能不能做到這樣呢
在迷失的時候能重新找到自己努力的方向
面對未知的死亡能不畏懼并且與之抗爭
也許并不能。
也許華蘭茜正是有了這樣的意志，才感動了上帝在最后拯救了她，結束了死亡倒計時。
如果，華蘭茜一開始并沒有收到那封信，也許她就不會有那種反抗的想法和欲望，繼續(xù)默默忍受她厭煩的生活；如果，她收到信后十分恐懼，失去了信心，自暴自棄，也許她就會自己結束珍貴的生命，留下永遠的遺憾。
但她沒有。
她憑借自己對生命的渴望和對自由的向往，演繹了一個破繭成蝶、鳳凰涅槃的故事。
這激勵著我為夢想而努力奮斗，掙脫束縛，大膽張開夢想的翅膀，追尋自己的夢想。
讀了這本書，大家一定會為之動容，深有感觸。
同時也會為小說優(yōu)美細膩的筆觸而感動。
《親愛的》觀后感400字
觀后感 ，。
人面不知何處去，。
看到夫妻找到孩子的瞬間，惹得眼淚打轉，當聽到孩子一直在叫別人媽媽，根本不認識自己父母，站在臺階歇斯底里連聲音都沒有的哭泣。
一路尋子路上，被騙過，被說是瘋子，甚至到最后，覺得有人騙你，那竟也是一份希望，可怕的是連騙子都要放棄了。
倒垃圾也要扛著兒子一起去，這份“怕失去”的感情到底深到了哪里
田鵬第一次，魯曉娟難以抑制的熱淚，種種畫面沒有刻意去催淚，卻以深扎痛點，欲罷不能，難過的心情，從昨晚看完電影之后一直持續(xù)到今天。
也不知道自己在整個觀影過程中，哭了幾次，我只知道，我現(xiàn)在依舊難過。
整個過程里，田鵬從一個不懂事的小孩，到叫飾演的角色媽媽，再到重新回到親生父母身邊，孩子如同換了一個人，懂了一點事的田鵬不愿再叫魯曉娟媽媽，不與他們交流，只記得自己還有一個妹妹，看得太揪心，太難過。
時隔太久，或許很多很多被拐賣的孩子都沒有回到自己父母身邊…… 的一根筋，無非是要完成她成為“母親”的渴望，而且有著此類女人所特有的不擇手段，她挪用了自己的身體，去與他人茍合，這才發(fā)現(xiàn)自己具備當母親的資本。
影片就此戛然而止。
的悲愴在于，成為一個母親，并不由她天然的生理結構所能決定。
她掏心掏肺的尋親之旅，變得虛妄、空洞、起碼是無所適從。
影片最后的鏡頭緩緩地拉開，被猝不及防的傷痛所籠罩，也就有了“一條道跑到黑”的深深回味。
不光是李紅琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未來的父母和將要出生的孩子。
他們最基礎的人倫變得模糊，無處安放的親情在忙、盲兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化步伐中，一步步走向扭曲和變形。
官僚機構的強硬作風，利欲熏心、軟硬兼施的民間暴力，集團化的，形成了當下中國，既人人自危，又不知該何去何從…… 對人販子的恨，實在太深。
沒有買賣，就沒有拐賣
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讀后感范文 《遜漂流感》 回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記本書了，但是這我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經(jīng)紀人”。
他熱衷于航海，并不因為什么浪漫的追求，而是完全為了經(jīng)濟利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經(jīng)濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。
后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量. 《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰. 《詹天佑》讀后感 《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類說法不能工程人員之口。
” 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質量好，完工快”三項要求。
京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務和學不會的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學習他的精神和他的優(yōu)秀品質，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
讀《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 《西游記》讀后感 《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》. 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣. 從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 《簡愛》讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量. 不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩. 最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
[編輯本段]該如何寫讀后感 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
其次要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
第三，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
親愛的漢修先生的讀后感
《親愛的漢修先生》讀書心得體會親愛的孩子們：我今天花了不到一天的時間讀完了《親愛的漢修先生》這本書，你們肯定會說速度這么快啊
一來這本書篇幅也不是很長；二來實在是因為它很吸引我。
于是這晚我便迫不及待地用書中式——書信，寫下這篇讀后感。
并承諾我還會再去品味這本書，并放進我的書架，供我的孩子讀，也推薦給你們去讀一讀。
整本書形式很特別，用小主人公鮑雷伊的日記和他寄給作家漢修先生的信這種方式敘述故事。
讀著讀著，我明白了作者的意圖：她是用你們的口吻在傾訴。
傾訴生活中的酸甜苦辣，傾訴生活中的思考與煩惱。
在傾訴中，各種各樣的情緒都被一一化解，于是傾訴的過程就成了長大的過程。
男孩兒雷伊因為父母離異，家庭狀況不好，而慢慢學會了獨處，學會了自立。
在和同學的交往中，學會了如何結交朋友。
在和作家漢修先生的書信來往中，學會了觀察、體驗和感悟，學會了用日記記錄自己的發(fā)現(xiàn)，學會了用文字表達自己的情感。
小男孩兒用書信和日記講述的故事充滿了太多的遺憾，他沒有找到偷吃自己午餐的“小偷”，他沒有看到爸爸媽媽的“第二次婚姻”，他沒有得到作文比賽的第一名，他沒有寬敞明亮的家……這一切的不完美直到這本書結束，都讓我深深嘆息。
然而這就是最真實的生活。
急切地先來說說我初讀這本書的感受。
本書中的文字就是雷伊從二年級寫到六年級的書信和日記，文字樸實，卻真實感人。
讀完這些，我就感覺雷伊就在我身邊，就像一個鄰家小弟弟
親愛的陌生人商曉娜讀后感怎么寫
為什么你要30篇呢
再說如果你是初一生的話去個別網(wǎng)上看看，比如說學科網(wǎng)啊什么的~下面是我找到的幾篇例文，覺得不錯，字數(shù)比500多，你可以刪減著看：1.讀《老人與?！酚懈? 人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因為愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與?！?，猶如一輪艷陽照亮了我們的心靈，照亮了前行的人生之路。
《老人與?！分v的是一位老人常年在獨自在海上打魚。
有一次，他釣到了一條大魚，老人與大魚搏斗得精疲力竭，終于制服了大魚。
但是在返回的途中，遇到了成群的鯊魚，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉全吃完了。
結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
老人沒有被任何困難壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭，就算是在他最絕望，感到最無助的時候，他對自己說：“人可不是生來就要被打垮的，你可以消滅他，但就是打不垮他。
”這種永不言敗的精神感動并激勵著我們每個人。
只要懂得堅持，你就成功了一半
其實擺在每個人面前都有兩條路：成功和失敗。
一些人擁有持之以恒的精神，就已經(jīng)成功了一半，再稍微一努力，就有可能獲得成功。
另一些人沒有持之以恒的精神，做什么事只有三分鐘熱度。
當決定要做某事時，開始有很大的決心，但慢慢往后，就越來越難以堅持下去，這些人在不知不覺中就逐漸脫離了成功的軌道，慢慢向失敗的列車靠過去。
其實每個人都有可能成功，但缺乏的就是一種鍥而不舍，持之以恒的精神。
而我則是屬于后者。
曾經(jīng)，我自己要求自己，每天練習寫一頁字，結果堅持了兩三天就難以再堅持下去，開始偷懶了；曾經(jīng)，放暑假，我要求自己每天早上起來跑步，結果只跑了兩天就爬不起來開始賴床了；曾經(jīng)，我制作一個工藝品，制作一半之后，因為找不到某種材料，就放在一旁不做了；曾經(jīng)，我下定決心多少天把一本書看完，結果到最后總是追悔莫及……我覺得我缺少的就是那種鍥而不舍的精神，而書中老人正是擁有這種精神。
老人用他自己的事跡告訴我們：只要懂得堅持，你就成功了一半
老人在海上孤身一人，船上沒有木材,他只能吃些生魚，獨自打了一條大魚，與大魚搏斗許久，周圍又沒有人幫他，他就是因為堅持，把大魚耗得精疲力竭，終于捉住了它。
當一只、兩只、成群的鯊魚來搶奪魚肉時，他并沒有因為他是孤身一人就坐以待斃，而是奮力反擊。
這種事要是放在常人身上肯定受不了，會感到絕望，而老人卻沒有，因為他懂的堅持。
老人給了我極大的鼓舞：想要成功，必須得學會堅持，學會了堅持，你就成功了一半。
我覺得我以后做事不能再像以前那樣，做什么事只有三分鐘熱度了，我一定要學會，要懂得堅持，這樣我才有可能成功。
想必龜兔賽跑的故事大家都耳熟能詳了吧。
最后的冠軍是烏龜，而不是跑得快的兔子。
這是什么原因呢
就是因為烏龜在兔子偷懶的時候，慢慢的爬，慢慢的爬，一直堅持到了終點，如果烏龜沒有堅持下去，冠軍還會是它嗎
不會，因為不懂得堅持的人，只會在不知不覺中離成功越來越遠。
發(fā)明大王愛迪生發(fā)明了電燈，正是因為他堅持實驗了幾千次，如果他沒有堅持下來，電燈就不會被發(fā)明出來，就會給人類帶來許多不便，這一切都因為他的堅持。
人生就像是一場馬拉松，想要達到光輝的頂點，其中堅持必不可少。
只要懂得堅持，你就成功了一半
因為堅持是成功的種子，沒有種子，還能發(fā)芽結果嗎 《海蒂》讀后感 這兩天，看了瑞士作家斯必麗的小說《海蒂》。
書中描寫了一個聰明善良的小女孩－海蒂，通過發(fā)生在她身上以及周圍的事情，帶人們領略了阿爾卑斯山美麗的自然風光，并借海蒂的思鄉(xiāng)與克拉拉的病愈，表達出一種對大自然的贊美之情。
書中人物不多，卻都性格鮮明：苛刻的女管家羅丹梅爾，抑郁孤僻的爺爺，體弱多病的克拉拉，細心和藹的奶奶……這些人物也都描寫的栩栩如生，躍然紙上。
書中不僅描寫了許多真實感人的生活故事，如山上牧場、彼得一家、與克拉拉交往；也描寫了阿爾卑斯山的美麗風光：湛藍的天空，延綿起伏的山巒，艷麗的山花，清新的空氣，瑰麗的晚霞；還有許多心理細節(jié)的刻畫：在克拉拉家，海蒂想家卻又不敢對人說的哀愁，彼得因摔壞輪椅而怕人知道的懼怕心理等都描寫的真實可信。
書中所表達的一個主題就是做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會帶來快樂。
但美中不足的是書中總愛把一切歸結于上帝的安排：瞎奶奶認為海蒂是上帝安排給她帶來歡樂的使者，連克拉拉的病愈也是上帝賜給的奇跡，而沒能充分肯定人的決定因素。
沒有彼得摔壞輪椅的起因，沒有海蒂和爺爺?shù)墓奈瑁瑳]有克拉拉自己的努力，沒有新鮮的牛奶、清新的空氣、歡樂的生活，怎會有這質的變化
《別餓壞了那匹馬》出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。
它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛，有真誠，有信任，有感動，因而找到更多笑對生活的理由。
這些善意的謊言，構成了人生的另一種風景。
《別餓壞了那匹馬》主要講了“我”從前都是偷偷摸摸去書店看書，因為自己沒拿錢，書店老板是個殘疾青年，從不計較，后來又一次偷看書被父親看到了，并打了“我”兩巴掌，告訴我殘疾青年的不容易，后來我通過買馬草換來的錢去看書。
時間長了，馬草賣不出去了，這時，書店老板告訴我他家有馬，正需馬草，其實書店老板家并沒馬，他是想通過這種方法能讓“我”繼續(xù)看書。
后來“我”知道了真相，感動不已。
記得看過這樣一篇文章，美國著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個善意的謊言的故事。
當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。
人間有愛，有情，有善意的謊言，這些連起來，構成了一幅美好和諧的畫卷。
鑒于你估計不是高年級學生（否則也不會要500字的作文......）我就挑了幾篇較為淺顯的讀后感，畢竟《時間簡史》這類書籍估計你連碰都沒碰過哈此外我奉勸一句，沒有人可能給你找來30篇作文，誰也沒有那種閑功夫，我是備考備煩了無聊，來這兒幫你一把，盡管我不肯定你能用上，希望對你有幫助。
WK
