親愛的安德烈 讀后感
讀后感兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。
于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。
慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。
于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好
這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。
出生于臺灣上世紀(jì)50年代，來自一個(gè)漁村。
她的兒子80后，臺灣和德國混血，生活在德國。
的18歲，1969、1970年，住在人車雜踏、雞鴨爭道，只有一條窄馬路的海邊漁村（當(dāng)時(shí)臺灣也屬“第三世界”）。
白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對、中國一知半解，外邊的世界不存在。
安德烈的18歲，踢足球，和朋友酒吧聊天、討論和美國入侵伊拉克的正義問題，準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文。
音樂和美術(shù)對龍應(yīng)臺來說是知識，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)，自覺有美的貧乏和對生活藝術(shù)的笨拙。
而安德烈一代人，在舒適、有教養(yǎng)的家庭長大（龍應(yīng)臺和安父親都是博士），網(wǎng)絡(luò)使其擁有廣泛的知識，藝術(shù)和美的熏陶唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群問題和身份認(rèn)同、政治運(yùn)動和政治人物、民主自由和個(gè)體權(quán)利、價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習(xí)慣、、衰老、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛。
從他們的對話里，我看到的龍應(yīng)臺，是一個(gè)愛兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。
在我看來，龍應(yīng)臺對“中國”和“中國文化”非常熱愛，反臺獨(dú)、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚。
在給兒子的信里，她對“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來（“漁村確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在”），她對故土臺灣愛的深沉。
在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應(yīng)臺就問：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎
”回想自己，龍應(yīng)臺說：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒進(jìn)過音樂廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。
龍應(yīng)臺對安德烈說：“我對于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。
她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢
”她講黃山少年，我很激動，不知道安德烈是否也動容了。
從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識，很多方面。
比如，他們長于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。
18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來是不用討論的，沒什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。
我們依賴長輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信權(quán)威，我們從眾、附庸。
就香港選舉時(shí)間表出臺問題，安德烈置疑人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢
龍應(yīng)臺是呼喚民主的，她在游行之列。
當(dāng)然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱。
“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。
我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會失望嗎
”龍應(yīng)臺說：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
”我完全贊成龍應(yīng)臺，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。
以龍應(yīng)臺的這一段文字來看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂的。
所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，這是毋庸置疑的。
但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢
總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。
但……就放任著他一事無成、游手好閑
不
所有的母親都會擔(dān)心，會緊張。
如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。
《親愛的》觀后感400字
觀后感 ，。
人面不知何處去，。
看到夫妻找到孩子的瞬間，惹得眼淚打轉(zhuǎn)，當(dāng)聽到孩子一直在叫別人媽媽，根本不認(rèn)識自己父母，站在臺階歇斯底里連聲音都沒有的哭泣。
一路尋子路上，被騙過，被說是瘋子，甚至到最后，覺得有人騙你，那竟也是一份希望，可怕的是連騙子都要放棄了。
倒垃圾也要扛著兒子一起去，這份“怕失去”的感情到底深到了哪里
田鵬第一次，魯曉娟難以抑制的熱淚，種種畫面沒有刻意去催淚，卻以深扎痛點(diǎn)，欲罷不能，難過的心情，從昨晚看完電影之后一直持續(xù)到今天。
也不知道自己在整個(gè)觀影過程中，哭了幾次，我只知道，我現(xiàn)在依舊難過。
整個(gè)過程里，田鵬從一個(gè)不懂事的小孩，到叫飾演的角色媽媽，再到重新回到親生父母身邊，孩子如同換了一個(gè)人，懂了一點(diǎn)事的田鵬不愿再叫魯曉娟媽媽，不與他們交流，只記得自己還有一個(gè)妹妹，看得太揪心，太難過。
時(shí)隔太久，或許很多很多被拐賣的孩子都沒有回到自己父母身邊…… 的一根筋，無非是要完成她成為“母親”的渴望，而且有著此類女人所特有的不擇手段，她挪用了自己的身體，去與他人茍合，這才發(fā)現(xiàn)自己具備當(dāng)母親的資本。
影片就此戛然而止。
的悲愴在于，成為一個(gè)母親，并不由她天然的生理結(jié)構(gòu)所能決定。
她掏心掏肺的尋親之旅，變得虛妄、空洞、起碼是無所適從。
影片最后的鏡頭緩緩地拉開，被猝不及防的傷痛所籠罩，也就有了“一條道跑到黑”的深深回味。
不光是李紅琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未來的父母和將要出生的孩子。
他們最基礎(chǔ)的人倫變得模糊，無處安放的親情在忙、盲兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化步伐中，一步步走向扭曲和變形。
官僚機(jī)構(gòu)的強(qiáng)硬作風(fēng)，利欲熏心、軟硬兼施的民間暴力，集團(tuán)化的，形成了當(dāng)下中國，既人人自危，又不知該何去何從…… 對人販子的恨，實(shí)在太深。
沒有買賣，就沒有拐賣
親愛的魔術(shù)師讀后感400寫 怎么寫
一、起好題目學(xué)生在寫讀后感的時(shí)候用“《XXX》讀后感”或“讀《XXX》有感”題目，讀者看到這種題目時(shí)閱讀興趣就會減少。
標(biāo)題是一篇文章的靈魂，也是給予讀者的第一印象，所以學(xué)生在寫作的時(shí)候可以擬定一個(gè)亮眼的標(biāo)題，以此來吸引讀者的興趣。
在擬定讀后感的題目時(shí)我們可以采用“主標(biāo)題+副標(biāo)題”的模式，主標(biāo)題點(diǎn)名文章的中心，副標(biāo)題來介紹所讀文章的名稱。
二、寫好開頭一般情況下，在讀后感的開頭應(yīng)該向讀者表明所讀的書或者文章的名字，然后簡單的概括自己的感受，總結(jié)全文。
也可以用一段與文章內(nèi)容相關(guān)的段落抒發(fā)自己的感想。
三、引述原文在寫好文章的開頭之后，就應(yīng)該圍繞自己的感動的點(diǎn)來寫原文，也就是你通過哪一部分的內(nèi)容來獲得這個(gè)感點(diǎn)的，那么在這一部分就是要闡述這一部分的內(nèi)容，從而為后文的敘述做好鋪墊。
需要注意的是，這一部分在表達(dá)的過程中一定要簡潔，不能夠大量的摘抄原文。
四、寫明感點(diǎn)在讀完一本書或者一篇文章之后，我們會有很多的感想或者體會，這些感想和體會可以都是圍繞著一個(gè)方向和中心進(jìn)行闡述的，那么在寫感點(diǎn)這一部分就要闡述自己的中心論點(diǎn)。
五、論證感點(diǎn)在論證感點(diǎn)這一部分，學(xué)生可以通過聯(lián)系自己的生活實(shí)際或者是社會實(shí)際等來論證這一感點(diǎn)，在選取生活中的例子時(shí)可以選擇與感點(diǎn)相似的事件，也可以選擇與感點(diǎn)相反的事件，要有針對性和說服力。
六、總結(jié)感點(diǎn)總結(jié)感點(diǎn)就是對前文的感點(diǎn)以及論證進(jìn)行總結(jié)，也可以提出自己的感想和希望。
總之，結(jié)感就是有效地呼應(yīng)標(biāo)題、感點(diǎn)。
賣火柴的小女孩讀后感400字
賣火柴的小女孩讀后感 看了安徒生童話的賣火柴的小女孩后，我不禁落淚了。
我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在詛咒著那個(gè)冰冷黑暗的社會，我更慶幸我是生活在這樣的一個(gè)幸?？鞓返拇蠹彝ダ铩?/p>
賣火柴的小女孩講的是一個(gè)窮苦的小女孩在圣誕節(jié)前夜出去賣火柴，被凍死在午夜街角的故事，它反映了人類社會的不公平和人們對待弱小勢力的冷酷，我還記得賣火柴的小女孩是穿著破爛的舊衣裳在寒風(fēng)中走啊走，只希望有人能買她的火柴。
她的手凍得通紅，一雙赤腳穿著破了的拖鞋，她用圍裙包著許多火柴，紅紅的小手里還抓著一把。
最后，她用一根根火柴為自己照明取暖，美好的幻景不停地出現(xiàn)，她仿佛覺得自己見到了親愛的奶奶…… 小女孩的要求一點(diǎn)也不多，她只希望得到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖只希望富有的人們會可憐她，買她的一根火柴，然而，她怎么也沒有想到，她只能在嚴(yán)寒的圣誕夜中苦苦掙扎，最后被凍死。
悲慘的一幕幕畫面不能不讓我們同情。
我想，如果她生活在我們這樣的家庭里那該多好啊
我也希望，有人能大破這個(gè)社會的冷酷，給小女孩一點(diǎn)溫暖。
和小女孩相比，我們真是幸福多了，我們有可口的食物，有溫暖的衣服，還有很多好玩的玩具，最重要的是我們有父母的關(guān)心和愛護(hù)。
生活在這樣美好的環(huán)境中，我們又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識，為我們的祖國做出貢獻(xiàn)呢
賣火柴的小女孩讓我明白了許多道理，讓我懂得了要珍惜今天的幸福生活。
寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書的讀后感
為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路副營長那種勇于犧牲的精神更加使我我們的幸福是多么來之的。
郝副營長的更是犧牲了自己，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神燈光讀后感燈光是多么光明，是郝副營長劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，使戰(zhàn)斗勝利了，而郝副營長卻犧牲了。
現(xiàn)在，奪得了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
課文中，郝副營長是多么希望能見真的電燈一面，他是多么向往，贊揚(yáng)了革命烈士為了理想，用性命換取回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福，他們換來了我們的今天，所以。
”的時(shí)候，我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學(xué)習(xí)，為了我們這些后輩的明天，為了祖國的未來，就算犧牲自己也在所不惜，表達(dá)了作者對革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。
當(dāng)我讀到“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……。
他又劃著一根火柴，完全陷入了未來的憧憬里，而其中有多少人為此而亡，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫，深情的說，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，從沒覺得這燈光有什么特殊，但當(dāng)我讀完《燈光》這篇文章后，我們所有人對燈光都非常熟悉。
又當(dāng)我讀到“后來才知道。
也使我明白。
那些英雄是如此英勇，差不多每家每戶都有電燈，讓他心中產(chǎn)生了不惜性命而要革命勝利的念頭，最后，他非常想讓未來的孩子們用上電燈。
可是，火光暴露他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)候，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，多么溫暖，現(xiàn)代，那些革命勇士，名族英雄，戰(zhàn)士們靠著郝營長點(diǎn)燃的一點(diǎn)亮光，該多好啊
他把頭靠在胸墻上，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，讓他們能明亮的燈光下學(xué)習(xí)，長大后成為有用之材。
正是這種信念，舉地高高的，望著漆黑的夜空。
這篇課文以燈光為線索，通過郝副營長給后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的道路而英勇犧牲的，我才知道，人們是多么渴望能見到燈光，不惜用自己的生命做代價(jià)為后續(xù)部隊(duì)照亮進(jìn)的道路，郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來之不以的。
郝副營長的更是犧牲了自己，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神。
燈光是多么光明，是郝副營長劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，使戰(zhàn)斗勝利了，而郝副營長卻犧牲了。
現(xiàn)在，奪得了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
