2000字的讀后感
《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對的純粹。
我愛看書，尤其愛讀史書，其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由于我對歷史類書籍的偏愛，并沒有將平凡的世界納入我的書庫，但現(xiàn)在，我也許更能去詮釋平凡的定義。
其實(shí)人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
從小處著眼，路遙刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
路遙賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，比如不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
在這個物質(zhì)文明喧囂的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。
孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。
即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。
這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。
少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。
真的是把人物形象刻畫到了極致。
我甚至覺得少安就是身邊的某一個人。
他小時候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。
少安，他所作的一切都是為了這個家。
對于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。
為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。
盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。
潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。
只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識里認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。
他只有婚姻，沒有愛情。
他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。
再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。
在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。
多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會收獲。
有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。
這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點(diǎn)時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。
作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界。
可我想，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認(rèn)真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。
如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
求誰動了我的奶酪讀后感2000至3000字
《誰動了我的奶酪》讀后感（小宇哥）高中的時候老師就推薦我們看《誰動了我的奶酪》，聽說它用了一個小故事讓很多人明白了很多道理，但我當(dāng)時并不相信。
這個假期，我在書店里見到了它，發(fā)現(xiàn)它與其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽且個性鮮明的漫畫形象。
可就是這本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報(bào)》、《華爾街日報(bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們的性格也各不相同：能夠及早嗅出變化氣息的是“嗅嗅”；能夠迅速開始行動的是“匆匆”； “哼哼”他因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會使事情變得更糟；而“唧唧”認(rèn)識到變化可以使事情變得更好時，也能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。
（他們分別代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。
）但不論是哪一個，都有1個共同目標(biāo)，那就是：在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。
他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了
這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：兩個沒多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，象初生的牛犢，目標(biāo)明確，信念堅(jiān)定，敢闖敢拼，在環(huán)境變化后仍繼續(xù)前進(jìn)，他們過得充實(shí)、快樂并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；而兩個有頭腦的小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取，貪圖過去安逸的生活，對未來充滿恐懼，成了自身進(jìn)步的最大障礙。
經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。
迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學(xué)校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。
生活在這樣一個快速、多變和競爭激烈的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，我們時常會感到自己的“奶酪”在變化。
各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”
然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。
如果在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角聽天由命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和力量”再去變動和追尋。
生活在這個世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。
有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。
然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。
有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道親情、友情和成功需要付出汗水來培植，知道要取得自己所要的成績是要靠自己的努力。
世界在變，變的結(jié)果，是讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時刻繃起時光的耳朵，聽那過去的聲音和有限的未來，才能像嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時，總忘不了給自己一個偷賴的理由，就象唧唧和哼哼。
但是，這個競爭激烈的世界容不得我們躺倒盡享安逸。
唧唧還是好樣的，他在奶酪消失,消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了,盡管他還有回到奶酪C站的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。
我們生活在這個世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的新的奶酪，雖然這是個極其辛苦、危險(xiǎn)的過程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會再因?yàn)闉?zāi)難和問題突然降臨時變得手足無措。
克朗寧說得好：生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行。
生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路。
的確，在這條路上沒有路標(biāo)，沒有人可以永遠(yuǎn)為我們指明方向。
讓我們胸懷豪邁、勇于開拓的人是自己，讓我們躊躇不前舉棋不定的人也是自己，只有多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，才能找到自己的人生坐標(biāo)。
最后，我想用書中的話做個結(jié)尾：面對問題，首先要清醒地認(rèn)識到，有時需要簡單地看待問題，以及靈敏快速地行動。
不必把事情過分復(fù)雜化，或一味地讓恐懼的念頭使自己感到心慌意亂。
其次，必須要善于發(fā)現(xiàn)一開始發(fā)生的那些細(xì)微的變化，以便為即將來臨的更大的變化作好準(zhǔn)備。
但更重要的是，隨著奶酪的變化而變化，隨時調(diào)整自己，而且要明白，阻止你發(fā)生改變的制約因素就是你自己。
笑迎挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才能使自己立于不敗之地。
易宇
龍應(yīng)臺的《目送》2000字讀書筆記
《目送》讀后感2000字整本書，是對時間的無言，對生命的目送。
——龍應(yīng)臺《目送》在寂寞而困惑的青年少年時光，我希望可以碰到這樣的一本書：它所展現(xiàn)的，正是眼前我們所經(jīng)歷的生活。
友誼，親情，愛情；生活，學(xué)習(xí)，娛樂。
它最好不要說教意味太重，一定不要有閱讀障礙，內(nèi)容應(yīng)該簡潔卻有力，有著直指人心的力量。
它當(dāng)然不能太過簡單、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時想要再打開重新閱讀一遍的沖動。
它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反復(fù)誦讀，然后謄寫在自己最寶貴的筆記上。
它引起你的深深思索。
幸運(yùn)的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。
它在我三點(diǎn)一線的生活中，增添了一番色彩。
在所有所有空閑的時光，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實(shí)感和滿足感。
把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安然進(jìn)入甜甜的睡夢中。
它是《目送》，一本散文，寫友誼，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。
它告訴我，要真正的注視一切，必須一個人走路。
一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。
行云流水間，萬物映在眼里。
讀《目送》，你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。
作者如是說，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
”或許，在作者與兒子，作者與父親三代人角色扮演中，在消逝的時光中，他們目送一個背影，看著另一人走下去。
在那段青澀的少年歲月，我的父母也只能看著我的背影，看著我獨(dú)自走下去。
他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。
有些關(guān)，只能一個人過。
有些路啊，只能一個人走。
在那段迷茫困惑的時光里，我只能一個人走。
可是我知道，他們眼中的擔(dān)憂，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。
讀《（不）相信》，你能領(lǐng)悟到人生心靈旅程里最大的關(guān)卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫和艱難的重新尋找。
正如書中所訴，曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在相信了。
曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。
曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。
曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實(shí)證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。
”對我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信，但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
因此，在一人走的路上，你只能是對時光的無言，對生命的目送。
有人說，少年時讀過的書，奠定了我們少年的底色。
如果沐浴過瓦爾登湖的晨光，奔跑過聶魯達(dá)的黃昏。
任憑世間萬象映射心間，你仍舊能以夢為馬，踏遍天際的絳紫與金黃。
去讀書吧。
去找到這樣的書，深深的沉迷其中，回味每個你也曾經(jīng)經(jīng)歷的當(dāng)時。
因?yàn)楫?dāng)時，稍縱，即逝。
求讀書筆記范文不少于2000字
《這樣學(xué)習(xí)最有效》[（美）戴維思著]一書，是一本很好地探討學(xué)習(xí)術(shù)的著作。
好的學(xué)習(xí)術(shù)，能大大提高你的學(xué)習(xí)效率。
掌握了好的學(xué)習(xí)方法，你會感到學(xué)習(xí)并不是一件苦差事。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》中所介紹的學(xué)習(xí)術(shù)有很強(qiáng)的操作性，很實(shí)用。
我們在教學(xué)中，也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習(xí)術(shù)，大家都感到收獲很大。
從今天的教育來看，那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統(tǒng)觀念該改變了。
在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學(xué)習(xí)作為一個完整的過程來研究，其中包括閱讀、聆聽、學(xué)習(xí)、思考、筆記、記憶和應(yīng)用。
每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實(shí)用的部分。
系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)過程各個方面的學(xué)習(xí)術(shù)，是該書值得稱道的特點(diǎn)。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》一書比較系統(tǒng)地涉及了學(xué)習(xí)的各個主要方面，除學(xué)習(xí)術(shù)外，還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的環(huán)境，這兩個“境”也是被學(xué)習(xí)者常常忽視的。
學(xué)習(xí)是在一個“場”里進(jìn)行的，它對學(xué)習(xí)會造成一定的影響。
學(xué)習(xí)時的心境，就是內(nèi)部的“場”，學(xué)習(xí)時所處的環(huán)境，就是外部的“場”。
學(xué)習(xí)者要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場”，使之有利于學(xué)習(xí)。
該書介紹了很多選擇場和調(diào)節(jié)場的方法。
最后，應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意的是，對學(xué)習(xí)要抱一個科學(xué)的態(tài)度。
世上沒有什么萬能的靈丹妙藥，學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。
學(xué)習(xí)術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用，是因?yàn)樗蠈W(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律。
理解學(xué)習(xí)術(shù)背后的規(guī)律，將更有助于我們舉一反三，靈活運(yùn)用。
此外，學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實(shí)地運(yùn)用，是不能達(dá)到你的預(yù)期的。
答案補(bǔ)充 書名：《愛的教育》 作者：亞米契斯 主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。
寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。
它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。
正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。
這本書里充滿了愛。
充滿了讓人羨慕的愛。
感受：在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。
他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
雖然，每個人的人生閱歷不同，但你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同.
求巴黎圣母院讀后感2000字……自己寫的……急急急
別看外表， 姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的， 有許多心不能留住愛情。
姑娘，松柏不美， 沒有楊樹那般挺拔， 但冬天仍然枝繁葉茂。
唉
說這些又有什么用
不美的東西就不該存在， 美貌只愛美貌， 陽春不睬寒冬。
美麗至高無上， 美麗無所不能， 美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。
對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。
這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。
當(dāng)她在深夜被人打劫時，被的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。
” 他，，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。
當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。
最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑
丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。
同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
第二篇 雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，\\\\’史無前例\\\\’（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。
丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的。
去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的。
最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。
他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。
對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。
他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點(diǎn)。
特別是\\\\’他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’天涯海角\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實(shí)……\\\\’??我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。
十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。
\\\\’這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑\\\\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\\\\’人之初，性本善\\\\’。
再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
\\\\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎
??我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。
一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。
為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。
15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。
使我深刻地體會到了母愛的偉大。
當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟， 在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)…… 還有許許多多優(yōu)美的人間真情。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧
在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗…… 打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
第三篇： 《巴黎圣母院》 在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。
他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。
這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。
書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。
她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。
因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人加西莫多，這是兩個完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。
自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而加西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。
在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
第四篇： 《巴黎圣母院》讀后感 這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?/p>
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢
流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
清河公主洙宛傳讀后感2000字左右
讀《清河公主·洙宛傳》在一個陰雨連綿的下午，讀完了《清河公主·洙宛傳》，我愣了好久，當(dāng)意識到時，我已是淚流滿面。
本文的女主角朱宛，她從為了填飽肚子到努力扮演著這個角色，直至努力扛起了一個亡國公主的重?fù)?dān)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。
她本是一個無關(guān)的人，卻執(zhí)意要幫助燕國，她體會到了皇朝里的殘酷，也感受到了親情和愛，她歷經(jīng)挫折，卻依舊笑著面對現(xiàn)實(shí)，面對未來。
她的光芒和勇氣，促使她不得不踏上這條荊棘之路，她努力扛起重?fù)?dān)，挽救這個國家與人民，卻怎么也無力改變。
一次又一次的打擊，讓她變得堅(jiān)強(qiáng)，她的力量是震撼人心的，即便再痛卻仍舊微笑，在寒風(fēng)中孤傲地挺立著。
而苻宏，我最喜歡的人其實(shí)是他。
即使他再怎么侵害燕國的人，我都覺得他其實(shí)并沒有錯。
他只是為了他的國家，去履行一個太子應(yīng)該做的事。
有時，我會為他而感到心痛，也不知為何，為什么苻宏和朱宛不能成為朋友，也許是他和她恰巧站在了對立的位置，也許是當(dāng)朱宛得知慕容沖被吊上城墻的那一刻便和苻宏之間有了一道無法逾越的溝。
苻宏本可以不用傷害朱宛身邊的朋友，只可惜他們和朱宛的對立位置。
苻宏沒有辦法靠近，也無法打破朱宛豎立的冰墻。
歲月流逝，他們早已不再是當(dāng)初的自己，而他們，也再無法回到從前。
“為什么這世界會有戰(zhàn)爭
為什么
”我喃喃道，“如果沒有戰(zhàn)爭，朱宛和苻宏仍舊可以回到那時，只是——”“這是既定的命運(yùn)，誰也無法改變。
”百里錄的一句話縈繞耳畔，是啊，帝君都無法改變的，又有誰能改變的了呢
這使我想起了書中的另一個角色：慕容暐。
沒錯，他就像是被綁在龍椅上的提線木偶，仿佛有無窮無盡的事又等待他處理。
摔到了，他必須爬起來，強(qiáng)忍疼痛去接受面前的困難，因?yàn)樗缟铣休d的是一個國家的興亡和百姓的安危。
可如今，他即使想拯救這一切，已然無力回天。
我們都活在長滿刺的荊棘叢中，有時即便竭盡全力想走出，我們的全身卻已鮮血淋漓……而慕容沖這個人，給我的感覺堅(jiān)強(qiáng)而又倔強(qiáng)，一開始我并不喜歡他，但是當(dāng)我看到他為了國家的存亡不顧死活，扛起重?fù)?dān)，為了保護(hù)慕容暐、可足渾皇后，欲死拼搏，殺出一條血路。
苻宏怎樣毒打他，他為了自己的尊嚴(yán)，始終都不肯哼一聲……我喜歡書中的每一個角色，他們都能讓我深受啟示，他們的性格迥異，卻都有自己的使命，他們的肩上都有沉重的擔(dān)子，他們?yōu)榱俗约旱膰?，竭盡了全力……如今，不能怨任何人，只有我們自己拋棄往事的一切，用自己的力量去好好活著。
那時經(jīng)歷的一切，都已經(jīng)化為灰煙，匯入歷史的長河，而清河公主的故事，讓我感受到了勇氣和愛。
