關(guān)于親情文章讀后感。
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平等對(duì)待他人 ——讀《你是我的寶貝》有感當(dāng)我合上這本名叫《你是我的寶貝》的書后，一直思索著這本書給我的最大的啟示：人人平等，我們一定要平等對(duì)待他人……貝貝是個(gè)唐氏綜合癥患兒，有輕度智力障礙而且終生無法治愈。
貝貝兩歲時(shí)父親在工作中遇難，母親離家出走，貝貝只好和奶奶一起生活。
奶奶力圖讓貝貝成為一個(gè)自愛自立有尊嚴(yán)的人，奶奶的努力最終沒有白費(fèi)。
貝貝十歲那年，奶奶不幸去世了，貝貝一下子成了孤兒，他在孤兒院在了一段時(shí)間后，被舅舅、舅媽接了回去。
舅舅、舅媽并不是真心照顧貝貝，他們圖的是貝貝城里的房子，所以他們對(duì)貝貝非常不好，常常為了護(hù)著自己的孩子——小胖，而傷了貝貝。
用他們的話說，就是因?yàn)椤柏愗愂莻€(gè)智障兒，什么都不懂!”不僅如此,小胖還打從心眼里看不起貝貝，經(jīng)常搶貝貝的東西……合上書，我很替貝貝抱不平：他們?yōu)槭裁催@么欺負(fù)貝貝
這么瞧不起貝貝，總覺得自己高人一等呢
就算貝貝是個(gè)智障兒，但他與我們所有人都是一樣的啊，都是平等的呀
當(dāng)我想起孤兒院院長說的：“你看貝貝這樣的，他能懂個(gè)什么
吃飽穿暖不就是幸福嗎
”這句話時(shí)，心里總感覺怪怪的，聽起來有問題。
是啊
貝貝也許比不上普通人，可能做什么事都會(huì)慢一拍，可他也有他自己的想法呀，他也有屬于他自己的喜怒哀樂，為什么總說的他好像和別人相差那么多似的呢
當(dāng)“他心甘情愿對(duì)李大勇做一切，下跪哭求都可以，可是他不肯對(duì)貝貝說一個(gè)字。
不服氣。
打心里看不起。
”這幾個(gè)字飛進(jìn)我的腦袋，我更加生氣了，小胖還是把貝貝分進(jìn)了特殊的“弱勢群體”的行列，看不起他，可是在這個(gè)世界上，人人都是平等的，不管他是正常人還是弱勢群體
在生活中，這樣的例子也不少。
許多人看見一些滿頭白發(fā)的老人，他們?cè)谙蚵啡似蛴懀藗兊膽B(tài)度有兩種：一是無動(dòng)于衷，把向自己乞討的老人當(dāng)成空氣。
這已經(jīng)是好的了。
二是厭惡地看著這些老人，嘴里還念念有詞：“你看你看，這些人來騙錢了，千萬不要給他們，這些乞丐都是假的。
”然后趕緊有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，好像怕這些老人污染了他們周圍的空氣……我想這些乞丐也肯定是為生活所迫，不然，又有誰愿意當(dāng)乞丐呢
在課堂上，這些事情雖然不多見，卻也發(fā)生過。
有一次老師在課堂上提到了“掏糞工人”這個(gè)職業(yè)，坐在我左后的的同學(xué)發(fā)出一聲“感慨”：“什么嘛，這么惡心，切，這種事只有低等人才干，切……”這位同學(xué)不正是覺得自己高人一等嗎
其實(shí)，掏糞工人他們是真正值得我們?nèi)プ鹬氐?/p>
“生活中，不要瞧不起任何人，要平等對(duì)待他人
”這是《你是我的寶貝》這本書帶給我最大的啟示。
有關(guān)孝心文章的讀后感，要有800字，越多越好，那位大哥大姐可以幫幫我，叫我自己去找的不要來，急急急急急
孝，溫暖才會(huì)永放光芒 文 \\\/ 帥呆 ?。ㄒ唬 ∏迕鞴?jié)就要到來，我在街道上看到，多個(gè)店家都在銷售離譜“時(shí)髦”的冥品。
冥品出現(xiàn)了許多人們沒見過的“時(shí)髦新玩意”，多個(gè)店家門口都擺出了紙制的盒裝西服、盒裝微型家電、人民幣、紙制麻將、化妝品禮盒、高檔酒禮品盒。
最離奇的是，一些店里甚至連豪華的“林肯牌小汽車”、“豪華別墅”、“冥府電腦”、“美麗的小姐、帥哥”都擺上了柜臺(tái)……看到這些，真令人發(fā)指，啼笑皆非
清明節(jié)，是我國以掃墓祭祖為主傳統(tǒng)習(xí)俗比較濃厚的重要節(jié)日。
但祭祀用品越來越奢侈化，甚至非常離譜荒唐，已經(jīng)成為一個(gè)急需糾正的社會(huì)問題。
我們應(yīng)該從觀念到行為徹底變薄養(yǎng)厚葬為厚養(yǎng)薄葬。
目前，社會(huì)上有一些人在祖輩老人活著時(shí)經(jīng)濟(jì)上不贍養(yǎng)，生活上不照顧，精神上不慰藉，一年半載不回家看看父母老人，更有甚者自己不工作吃住花全是“啃老”，而在老人去世之后，卻大張旗鼓，修墳建墓，花錢請(qǐng)來鼓樂隊(duì)吹打一番，大擺宴席，邀請(qǐng)親朋好友吃喝一頓，這種做法純屬造勢“忽悠”，再隆重的場面故去的人也看不到，花再多的錢故去的人也沒享受一點(diǎn)，所以，薄養(yǎng)厚祭的做法是一種不敬不孝行為，不宜提倡。
孝，溫暖才會(huì)滋潤心田；孝，溫暖才會(huì)永放光芒。
我們每個(gè)擁有愛心和孝心的人，應(yīng)該在親人在世的時(shí)候，給予他們最多的物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)，真正做到厚養(yǎng)薄葬。
這是每一位在天之靈和在世之人的最大愿望。
我們應(yīng)該大力提倡文明祭祀和環(huán)保祭祀，不用那些奢侈祭祀用品，而采用獻(xiàn)花、植樹等方式寄托哀思。
這樣才是最文明和最環(huán)保的祭祀方式，每一位在天之靈才會(huì)得到真正的安息。
?。ǘ ⌒?，是我們中華民族的美德。
“百善孝為先”，它簡潔，但意蘊(yùn)深長；它平靜，卻有著不容質(zhì)疑的篤定。
千百年來，中華兒女對(duì)這句話的認(rèn)可和推崇，使得“孝道”成為中華民族引以為傲的文化財(cái)富，它滲透進(jìn)普通人的生活中，無時(shí)無處不閃爍著溫暖的光芒。
“羔羊跪乳，烏鴉反哺”。
動(dòng)物尚且如此，何況人呢
孝，不是刻意教孩子回家?guī)蛬寢屜茨_；不是逢年過節(jié)，大包小包程序上的探望；更不是父母撒手后，兒哭女嚎時(shí)，流給旁人看的眼淚…… 孝，不僅要養(yǎng)父母之身，更要舒父母之心、護(hù)父母之志。
“孝”字中，父母在上，子女在下，表達(dá)著父母疼愛保護(hù)子女的天性，與子女敬重感恩父母的赤子之心。
“孝”，是會(huì)意字，是古人智慧的結(jié)晶，這個(gè)字上面是老字頭，下面是子，說明老一代和子一代是融成一體的，就是孝。
我們中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
”一切善行皆從孝起。
孝，是“立人之本”，“人倫之本”，是一切德行之源，中華倫理持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在基因，是中華文化之特色。
孝是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個(gè)人品德之根源，“道由孝生”，孝乃“德之本”。
可是，現(xiàn)在有很多人對(duì)孝道有所迷失，認(rèn)為自己不需要盡孝。
這些人已經(jīng)迷失了生命，活在了自己的幻想之中，忘記了自己做人的根。
父母在你子女報(bào)恩之時(shí)，已經(jīng)無經(jīng)濟(jì)能力、無體格健壯之軀，變成生活上弱者了，這難道不需要你“孝”嗎
可在今天，有的人把養(yǎng)老父母當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)和累贅，對(duì)父母的“孝”，似乎成了一個(gè)奢侈品。
現(xiàn)在“薄養(yǎng)厚葬”并不鮮見。
一些老年人歷盡滄桑，把子女們拉扯大，培養(yǎng)成人。
有道是歲月無情，等自己衰老以后，晚景卻很凄涼：或住在陋室（地下室），或衣著襤褸，或食不果腹，或生病無人問津，凡此種種，不勝枚舉。
長輩在世之日，子女不盡到贍養(yǎng)義務(wù)，對(duì)老人冷言惡語者有之，對(duì)老人不聞不問者有之，視老人為無償勞動(dòng)力者有之，對(duì)老人生活虐待有之。
但當(dāng)老人去世后，辦起“白事”來卻十分慷慨，這些大操大辦喪事者，或是相互攀比光耀門庭；或是怕人說閑話；或信奉風(fēng)水，尋求冥冥庇蔭；更有借此殮財(cái)?shù)摹?/p>
對(duì)待父母長輩，應(yīng)該是“厚養(yǎng)薄葬”，而不應(yīng)該“薄養(yǎng)厚葬”。
老人在世時(shí)應(yīng)盡力關(guān)心照顧才是真孝，老人生前不照顧，去世后花再多的錢，請(qǐng)?jiān)俣嗟目?，念再多的?jīng)，也是偽孝。
生前孝是真，死后孝是假。
生前孝是為老人，死后孝是為自己。
在老人死后的喪事上下工夫，擺闊氣，實(shí)在是讓人恥笑，讓人鄙視，讓人唾棄。
薄養(yǎng)厚葬本質(zhì)上是不孝和無知。
人死不能復(fù)生。
于逝者，再怎么風(fēng)光體面的葬禮也無絲毫的益處。
“風(fēng)光體面”的只是后人。
俗說“人在做，天在看。
”喪事的大操大辦和豪華的祭祖，決不能免除其不孝的罪孽，那么，為什么老人在世的時(shí)候怎么不好好行孝呢
孔子在《圣經(jīng)》中說“夫孝，德之本也，教之所有生也。
”孝，是做人的根本。
“百善孝為先”，孝順，孝心、孝道，是今天社會(huì)轉(zhuǎn)型人際間情感疏離的感召。
小羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，我們做人難道不應(yīng)該有大親、大情、大義之孝嗎
為了世俗間紛紛擾擾的追逐，我們錯(cuò)過了或者遺忘了多少東西
你可能功成名就，財(cái)源滾滾，但你是否想起年已邁老的父母，他們身體是否還一如當(dāng)年的健康硬朗
他們面容是否還一如當(dāng)年的神采奕奕
他們精神是否還一如當(dāng)年的勃勃抖擻
當(dāng)年俯下身子給我們當(dāng)坐騎的后背還會(huì)那樣的挺拔嗎
不，已經(jīng)十分的佝僂
當(dāng)年在雨中牽著我們的細(xì)手還會(huì)那樣的溫柔嗎
不，已經(jīng)爬滿了老繭
他們的心里是怎樣的寂寞和孤獨(dú)
他們的人生是怎樣的憔悴與無助
此刻的他們，需要的是關(guān)愛，需要的是孩子們圍在身旁，哪怕說說話，聊聊天，也是美好的、更是奢侈的，這遠(yuǎn)是送幾個(gè)錢幣，買幾件衣服無法比擬的。
?。ㄈ ‖F(xiàn)在，我們要首先弄清“孝”的本質(zhì)是什么
這樣才會(huì)用自己的行動(dòng)去行“孝”。
“孝”的本質(zhì)是報(bào)恩。
報(bào)效父母的生養(yǎng)之恩，父母讓自己有了生命，對(duì)自己有恩，父母養(yǎng)育了自己，對(duì)自己有恩。
為人子女就要報(bào)效父母的恩情。
父母之恩，在于讓自己有了生命。
如果沒有父母賜予自己生命，自己根本不可能有此時(shí)的感受，自己根本沒有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的機(jī)會(huì)，自己根本不會(huì)有此刻的留戀。
父母對(duì)自己恩重如山，如果仍不能盡孝，簡直是豬狗不如。
總之任何人都應(yīng)盡孝于父母，不孝之人可以完全等同于死灰。
大多數(shù)人都認(rèn)為孝順父母，就是讓父母吃好穿好，使父母在物質(zhì)上很富足就夠了。
這種孝大多流于形式，很多是孝在了自己心里舒坦，還有部分孝是孝給了別人看，父母收到的實(shí)在甚少。
孝順孝順，孝在于順。
如何做到順，就是發(fā)現(xiàn)父母的真實(shí)需要，盡力讓其滿足。
父母的需要大都可以分為三部分：物質(zhì)，精神，愿景。
物質(zhì)就是基本生活所需，父母所需要或是喜歡的東西，在物質(zhì)上滿足父母所需。
有些少數(shù)父母，完全是拜金主義所需，子女對(duì)他們做什么都不重要，重要的就是子女能夠給他們金錢上的滿足，可能給其買件貂皮大衣，父母穿了出去，到處告訴別人這是自己兒女給買的，這對(duì)于他們就是最大的孝，這就是他們?nèi)康男枰?，他們不需要其它?/p>
還有部分父母，最大的需要就是有人贍養(yǎng)，那么能夠好好的贍養(yǎng)父母，滿足父母的最大需求也就孝順了父母。
精神就是除基本生活外的精神所需，父母需要兒女能夠多多陪伴自己，在精神上得到滿足。
較多父母對(duì)兒女在物質(zhì)上都無較高要求，只是需要子女的陪伴，這樣子女只要抽出更多的時(shí)間來陪伴老人，就做到了孝順，也就滿足了父母的最大需求。
父母在精神心理的其它方面有所需要，這就需要自己不斷的發(fā)現(xiàn)，盡量去滿足父母所需。
愿景就是父母的愿望，也可歸為精神所需，不過這類所需父母不是為了自己。
大多數(shù)父母的愿景都是兒女能夠事業(yè)成功生活幸福，如果這就是父母唯一的需要那么自己就去努力工作，讓父母感到欣慰。
也有些父母的愿景是讓子女能夠成才，服務(wù)社會(huì)報(bào)效祖國，那自己就要盡自己的社會(huì)責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
滿足了父母的最大愿景，對(duì)自己的父母也就是最大的孝順。
?。ㄋ模 鹘y(tǒng)的孝道傳承到今時(shí)今日，有了更豐富的內(nèi)涵：尊重長輩、不褫奪他們的尊嚴(yán)是孝，做好本職、不讓家人擔(dān)心亦是孝。
從廣義上說，公交車上，給年長者讓座，攙扶他們上下車，是孝；超市購物，幫身邊老人拎下筐，搭乘電梯時(shí)順手的一把攙扶，是孝；匆匆途中，面對(duì)陌生老人求助，不嫌他混亂的邏輯、啰嗦的語言，微笑聽完，耐心解答，同樣是孝。
“孝”是一種道德。
儒家說：“身體發(fā)膚受之父母”。
俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。
說的是，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，不僅是人類的美德，而且動(dòng)物界也奉行。
“孝”是一種風(fēng)尚。
一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，都需要好的風(fēng)尚，都離不開好的風(fēng)尚。
“孝”不好用法律來規(guī)范，只好用道德來約束。
道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、家庭和睦、人民幸福的重要因素。
“孝”是一種人格。
每個(gè)人因人格不同，對(duì)“孝”的理解、把握、覺悟和行為也不同。
“孝”應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的、自覺的行為，不帶目的，不講條件，不求回報(bào)，不受其他所左右。
“孝”是一種心情。
“孝”需要意志堅(jiān)定，需要不斷修養(yǎng)，需要持之以恒。
有時(shí)候，“孝”受客觀環(huán)境的影響，主觀心情會(huì)發(fā)生變化，但這只能是暫時(shí)的，調(diào)理性的。
作為子女，孝敬父母應(yīng)該當(dāng)仁不讓，責(zé)無旁貸。
作為父母，應(yīng)該體諒子女，平衡處事，減少麻煩。
因此，孝與不孝，是復(fù)合因素的結(jié)果。
“孝”是一種報(bào)應(yīng)。
賢文曰：“善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲”。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，凡例無數(shù)。
好人一生平安，孝心終有好報(bào)。
“孝”是一種能力。
“孝”如血液般凝聚著整個(gè)民族，促進(jìn)著人們關(guān)系的和諧，進(jìn)而帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
小孝治家，中孝治企，大孝治國。
連父母都不會(huì)孝敬，連兄弟姐妹都不能團(tuán)結(jié)，怎么能搞好一個(gè)團(tuán)隊(duì)，怎樣能帶領(lǐng)一個(gè)企業(yè)發(fā)展，又能憑什么去治理一個(gè)國家
“孝”是一種責(zé)任。
作為一個(gè)有良知懂得感恩的人，該知道人生在世父母為親。
“無父不生，非母不育”，“人無父母身從何來，人無先祖根從何來”的道理。
我們身邊的許多年輕人，他們總認(rèn)為那是一些發(fā)了黃、生了銹的語言，離他們是那么的遙遠(yuǎn)。
然而，“孝悌”是不會(huì)因時(shí)間的流逝而改變，它是一種責(zé)任；人的一生應(yīng)該因?yàn)閾?dān)當(dāng)責(zé)任而偉大，因?yàn)樽非筮h(yuǎn)大的人生目標(biāo)充實(shí)而閃光
孝，溫暖才會(huì)滋潤心田；孝，溫暖才會(huì)永放光芒。
我們每個(gè)人只要真正認(rèn)清了孝，你才會(huì)樂于盡孝。
讓我們做好子女這一獨(dú)特的角色，行好對(duì)父母的孝。
我們?cè)诒M力做好孝道的同時(shí)，我們的生活隨之變成幸?？鞓贰?/p>
你還記得陳紅的那首歌——《?；丶铱纯础罚骸俺；丶铱纯矗丶铱纯?，哪怕幫媽媽錘錘后背揉揉肩……”是的，我們要經(jīng)常帶著愛人，帶著孩子回家，帶著我們那顆塵封了許久的“孝”心…… 敬孝 文 \\\/ 向天平 在中國，自古就有忠孝不能兩全的說法。
此話，在市場經(jīng)濟(jì)今天的中國尤為突出。
筆者上世紀(jì)七十年代離家到攀枝花工作，先是在郊區(qū)東方紅公社老房子生產(chǎn)隊(duì)下鄉(xiāng)，三年不到考入金江水泥廠工作學(xué)鉗工，一年半后做黨政秘書，然后任支部書記、總支書記、黨委副書記兼紀(jì)委書記、監(jiān)事會(huì)主席、黨委書記兼副董事長等職務(wù)，也算是公門中人，自然敬孝方面的事，自己做不了主。
用官話說叫以小家服從大家。
我第一次回武勝看望父母是在一九八七年。
幾次找領(lǐng)導(dǎo)，終得批準(zhǔn)。
考慮工作忙，決定先在西昌玩一天再回家，然后假期滿時(shí)直接回攀枝花。
就在西昌玩的那天下午，我親大姐趕到西昌，說我養(yǎng)父辭世了。
那時(shí)，交通極不方便，我趕回老家已是三天后的事了。
因?yàn)槭寝r(nóng)歷六月，天氣很熱，養(yǎng)父已入棺了，沒有見上養(yǎng)父最后一面。
我除磕了三個(gè)頭，守了一晚靈外，沒有盡到任何孝道。
后來想起這事心里總不是滋味。
歷史總是重復(fù)著相同的事件，只不過發(fā)生在不同人身上罷了，家事也是如此。
今年農(nóng)歷六月十一，是我生母八十六歲壽辰，兄弟姐妹聯(lián)系，準(zhǔn)備一同回去給母親祝壽。
我因企業(yè)改制，到了一家新成立的處理改制企業(yè)遺留問題的國有企業(yè)工作，但為了給母親祝壽，我將自己手頭的工作盡量往前趕，希望到農(nóng)歷六月初能成行。
中國的國有企業(yè)就是一個(gè)小社會(huì)，承擔(dān)著非常重的社會(huì)職能，更何況我負(fù)責(zé)的部門恰恰是處理改制企業(yè)遺留問題、信訪問題、穩(wěn)定問題、法律法規(guī)問題的部門，事情繁雜可想而知。
農(nóng)歷已近五月初八，我的工作順利的進(jìn)行，到農(nóng)歷六月初完全能抽身回老家休假。
正在我滿心歡喜之時(shí)，農(nóng)歷五月初九晚上，接到養(yǎng)姐的電話，說養(yǎng)母快不行了。
我問姐，養(yǎng)母臉色如何，回答是挺好，只是不能進(jìn)食；請(qǐng)陰陽先生看過，也就這幾天的事了。
我不相信陰陽先生，自然不相信養(yǎng)母就這幾天會(huì)走。
于是給養(yǎng)姐說，弄牛奶給養(yǎng)母喝，等我把手中的工作處理完，六月初就回去。
養(yǎng)姐深知公門人的難處，沒有強(qiáng)求我馬上趕回去。
但我做了應(yīng)急準(zhǔn)備，召開了監(jiān)管改制企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和部門工作人員會(huì)議，將工作分解下去。
農(nóng)歷五月十一早上，起床不久，還沒有來得急洗臉，家里的電話響了，養(yǎng)姐聲音哽咽著告訴我，養(yǎng)母在十多分鐘前走了。
這個(gè)消息如晴天霹靂，頭暈暈的。
稍事慎定之后，馬上將此噩耗通知在攀的兄弟姐妹和在外地工作的女兒女婿。
上班了，我給副手做了工作交待，然后寫了假條，準(zhǔn)備將二00九年和二0一0年的年休假合并使用，回家處理完養(yǎng)母的后事，過完生母的八十六歲壽辰再返攀。
假條放在老總手里，他看了半天，然后看看我，說：七一馬上就到了，下星期一要接受五五普法驗(yàn)收，建設(shè)公司七月初要掛牌， 能休這么長的假
我無語，眼睛綠綠的看著老總。
老總并不顧及我的感受，提起筆在假條上寫道“同意休假六天”。
其實(shí)，我知道，這是老總特別開恩了。
我迅速在有關(guān)部門辦完休假手續(xù)，然后買了當(dāng)天的火車票，十六點(diǎn)四十踏上奔喪的歸程。
第二天中午時(shí)分，我回到了養(yǎng)姐家。
養(yǎng)父故后，養(yǎng)母一直住在養(yǎng)姐家。
養(yǎng)姐，不是養(yǎng)父母所生；像我一樣，是抱養(yǎng)的。
不過，我、養(yǎng)姐及養(yǎng)母是有著血緣關(guān)系的。
我的母親，養(yǎng)姐的父親與養(yǎng)母是同父母所生的親姊妹。
養(yǎng)姐對(duì)養(yǎng)父母一直很孝順。
我在外地工作，對(duì)養(yǎng)父母沒有一點(diǎn)照顧。
養(yǎng)姐曾是做食店老板的，雖然不算什么大老板，但在我們武勝縣飛龍那個(gè)小鎮(zhèn)上的飲食行業(yè)中也算是數(shù)一數(shù)二。
養(yǎng)姐夫今年四月退休，退休前在鄉(xiāng)村小學(xué)做教師，任過小學(xué)校長。
盡管他們的工作也很忙，仍默默無聞地承擔(dān)著了贍養(yǎng)養(yǎng)父母的義務(wù)，并且從來沒有對(duì)我表示一丁點(diǎn)兒的意見。
二00九年八月，已經(jīng)九十一歲的養(yǎng)母，午睡時(shí)突然從床上跌到床下，造成腿部骨折。
養(yǎng)姐遍及岳池，武勝求醫(yī)問藥，治好了養(yǎng)母的骨折。
畢竟是九十多老人了，養(yǎng)母骨折治好了后卻不愿意下床，怎么勸她也聽不進(jìn)去。
一天三頓飯、屎尿都在床上，這一切都是養(yǎng)姐負(fù)責(zé)。
養(yǎng)母本來身體就好，活到九十歲，沒有生過什么病。
這次摔傷躺在床上后，吃得多，吃得好，身體顯得更胖了。
養(yǎng)姐要扶她起來喂飯，真有些困難。
去年國慶，我趁放假的機(jī)會(huì)，回過一次家，親眼目睹了養(yǎng)姐侍候養(yǎng)母吃飯的過程。
養(yǎng)母的腿雖然治好了，可在她老年的心里總覺得腿使不上勁，整天躺在床上。
我問她老人家腿痛不痛，她說不痛，也想下床走動(dòng)，可就感覺無力。
我扶她下床坐了不到十分鐘，她就要回到床上去。
養(yǎng)姐要給養(yǎng)母喂飯了。
養(yǎng)姐先是將養(yǎng)母的被子微微掀開一些，讓養(yǎng)母的上半身露出來，然后抱著養(yǎng)母向床頭移動(dòng)，一般要抱兩三次才能將養(yǎng)母移正坐在床頭。
養(yǎng)姐將飯遞給養(yǎng)母，養(yǎng)母自己吃完飯，養(yǎng)姐遞過餐巾紙，讓養(yǎng)母擦擦嘴坐上十來分鐘后，又通過幾次移動(dòng)將養(yǎng)母恢復(fù)為躺姿。
養(yǎng)母年齡大了，時(shí)常出現(xiàn)思維混亂，總?cè)轮腥送扑匪?/p>
這時(shí)，她便會(huì)出現(xiàn)大小便失禁的問題，弄得滿床都是，養(yǎng)姐就更辛苦了。
養(yǎng)母從摔傷到故去這十個(gè)月間，養(yǎng)姐盡到了一個(gè)親生女兒也難以做到的孝女責(zé)任。
我到家時(shí)，養(yǎng)母躺在冰棺里，我想看看也無法看到。
我只是給她磕了三個(gè)頭表示歉意。
吃過午飯，養(yǎng)姐將養(yǎng)母的后事安排跟我說了。
我當(dāng)然沒有意見，自己沒有盡過孝道，這時(shí)還能有什么意見呢。
養(yǎng)母的后事按照養(yǎng)姐的安排進(jìn)行著。
養(yǎng)母不是我們的親生母親，又是鎮(zhèn)上高壽之人，我們處理養(yǎng)母的后事時(shí)，自然得顧及街坊鄰居的感受，按照本地的風(fēng)俗，請(qǐng)了道士和打夜的。
道士將養(yǎng)母、我和養(yǎng)姐及子女的生辰八字集中起來，測算之后，定在農(nóng)歷五用十五早上五時(shí)至七時(shí)下葬。
我是農(nóng)歷五用十二日中午到家的，按老家的風(fēng)俗，父母死后到下葬期間，子女不能吃葷、不能洗澡、不能睡覺。
雖然只有三天時(shí)間，對(duì)于生活有規(guī)律的人來講，確是一種考驗(yàn)。
養(yǎng)母的后事按照道士規(guī)定的程序進(jìn)行著。
道士、打夜唱戲的齊聚靈堂，道士手敲著木魚，嘴里念著經(jīng)。
道士累了，休息；打夜唱戲的接著唱起了川戲。
吊孝的親戚朋友、街坊鄰居到來，門外放起鞭炮，我和養(yǎng)姐及子女們得規(guī)規(guī)矩矩站在養(yǎng)母身旁，向來者行答謝禮，然后給親戚朋友、街坊鄰居送上茶水、糖果、瓜子、煙和兩個(gè)碗、兩條白色的毛巾，表示謝意。
老家的風(fēng)俗，高壽死亡之人，一定要給吊孝之人發(fā)碗，不然到了亡人下葬后的答謝宴會(huì)上，不管這頓宴會(huì)在家里辦或是餐館辦，碗都會(huì)被親戚朋友、街坊鄰居拿走。
因?yàn)?，親戚朋友、街坊鄰居都想占高壽之人之光，希望自己高壽。
老家的喪事，令人最頭疼的莫過于道士。
道士是整個(gè)喪事的總指揮，喪者后人必須聽從他的安排。
道士在靈堂的香案上擺放著十八本經(jīng)書，疊在一起足有半尺厚。
道士與打夜唱戲的似乎是一起的，共有六人。
他們有的敲木魚，有的敲鑼，有的打鼓，人人手上有一件樂器。
道士念經(jīng)時(shí)，其他人跟著念，拖聲搖搖，像唱歌一般。
他們念一陣經(jīng)文，似乎累了，停止敲打，道士拿出寫有亡母的生辰八字、死亡時(shí)辰和我們的生辰八字的文書來念，另外兩人輪流跟著磕頭捉魚。
這兩人磕頭，叫我們跟著磕；兩人捉魚，讓我們跟著捉。
他們兩人輪流來，一人彎腰，另一人休息，我們則沒有休息時(shí)間，一直磕頭捉魚。
這樣，一直折騰到天亮。
雖然腰酸背痛的，作為孝子的我，沒有怨言。
因?yàn)檫@是我對(duì)養(yǎng)母敬孝唯一能做的事。
時(shí)間到農(nóng)歷五月十四日晚上九時(shí)，這是道士明確養(yǎng)母入棺的時(shí)辰。
我和養(yǎng)姐及兩家的子女輩孫子輩都到場了。
養(yǎng)母屬下兄弟姐妹的子女孫子們（包括第五代）也到場了。
我的養(yǎng)父母非常和善，他們?cè)?jīng)照看過姊妹的很多子女，還眷顧過一些毫無血緣關(guān)系的人。
我記得我和養(yǎng)姐還小的時(shí)候，鄰居的三個(gè)小孩，經(jīng)常到我們家吃飯。
上世紀(jì)六十年代，任何家庭都不可能有多余的糧食。
別人家的小孩到我家吃飯，要么占用我們的糧食，要么養(yǎng)父養(yǎng)母得半饑半飽。
養(yǎng)父養(yǎng)母寧可自己少吃，也不要鄰居家的孩子餓肚子。
有時(shí)，我和養(yǎng)姐很有意見，養(yǎng)父養(yǎng)母從不計(jì)較，仍然按他們的想法做。
這次養(yǎng)母故去，鄰居的小孩在廣東東莞得到信息，當(dāng)天和女兒請(qǐng)假，買不到火車票坐長途汽車趕回來為養(yǎng)母送葬。
他眼睛紅的程度不比我們差，跪的時(shí)間不比我們短，我很感動(dòng)，讓我真正意義上懂得了愛的真諦。
按道士的要求，必須由孝子孝女親手將養(yǎng)母送進(jìn)棺材。
冰棺打開了，養(yǎng)母臉上的錢紙除去。
她的臉顯得很安祥，只是比我去年國慶看到的那張臉清瘦了許多。
養(yǎng)母臨死前的一個(gè)星期內(nèi)，幾乎進(jìn)不了食。
因?yàn)樗诘任一厝?，一口氣沒落下去而已。
看到養(yǎng)母那張臉，她落氣時(shí)我雖然沒有在她身邊，也沒有什么遺憾。
因?yàn)槲沂莾鹤?，我和我愛人站在養(yǎng)母頭的一方，養(yǎng)姐和姐夫站在養(yǎng)母腳的一頭，每人抓住養(yǎng)母背下的墊布一角，輕輕的平穩(wěn)的抬起，然后，一步一步的移向棺材，輕輕的放下，生怕驚醒了熟睡的養(yǎng)母。
養(yǎng)母的棺材是上好的杉木做的，二米多長，棺底和棺蓋、側(cè)墻都有十五公分厚，四個(gè)強(qiáng)勞動(dòng)力抬起很費(fèi)力。
養(yǎng)母入棺后，她的侄兒們自覺地上前扎棺。
先是扎蓋布，一層層地蓋，共計(jì)蓋了八層，然后校正養(yǎng)母的睡姿。
睡姿端正之后，又用青布裹著稻草扎在養(yǎng)母的四周，起固定作用，避免搬運(yùn)時(shí)晃動(dòng)。
將養(yǎng)母固定后，所有在場的親人最后一次瞻仰完養(yǎng)母的遺容后，便蓋上棺蓋。
出殯是在第二天早上五時(shí)開始的，發(fā)引時(shí)（出殯前的祭祀工作），鎖喇聲，鑼鼓聲，啼哭聲響成一片。
道士振振有詞的念著經(jīng)，至于念的什么，我不明白。
在道士將一只公雞的血灑向棺材后，請(qǐng)來的八名抬腳（抬棺之人）將棺材移向門外，早已準(zhǔn)備好的兩根六米多長，直徑約十二公分大的木頭上固定，然后八人杠上肩出發(fā)。
走在出殯出隊(duì)伍最前面的是放鞭炮和撒錢紙的。
我是兒子，是孝子，走第二。
我手上端的是一個(gè)不銹鋼盤子。
盤子里面放著養(yǎng)母的靈牌、香、蠟燭、豬肉、水果、酒等物品。
香和蠟燭是燃著的，繚繞的香煙不斷的往我鼻子里鉆。
更為麻煩的是必須保證蠟燭的火不滅，還要保持與棺材的距離，抬腳快我得快，抬腳慢我得慢；香和蠟燭還得不斷的續(xù)上。
養(yǎng)姐走在我的后面，她端著養(yǎng)母的遺像，雖然輕巧，但一直端著，也是夠累的。
棺材后面是送葬的親朋好友、街坊鄰居。
按照養(yǎng)母的遺愿，不火化，并且要埋回她的老家。
從鎮(zhèn)上出發(fā)，二點(diǎn)五公里整整走了一個(gè)小時(shí)。
到達(dá)墓地時(shí)，已是早上六點(diǎn)半。
用谷草燒過墓地的底層，道士要我脫下衣服下去，倒著走，用衣服扇三次后，將衣服反穿在身上。
墓坑中的草灰清盡，我再將事先準(zhǔn)備好的十枚五分硬幣，成梅花形擺在墓坑底部。
道士念過經(jīng)后開始將棺材移向墓坑。
棺材支在墓坑上，抬腳中的一人開始講四言八句。
什么兒孫做官，讀書成就之類的話，講一句停下來，等養(yǎng)姐給禮信錢，給了錢又講下一句。
錢是放在棺材上的。
等他們看錢夠他們所想的數(shù)時(shí)，才停止四言八句，開始將棺材落井。
棺材落井后，我和姐家的人全部跪在祭臺(tái)上，背對(duì)著棺材，用手將衣服后襟卷起，然后道士將從家里帶去的米撒向我們的后背。
說是誰接的米多，誰會(huì)富有。
這一儀式完成后，由我先向棺材上投放三把土，其次我姐及家人投放三把土，然后是其他親朋好友投土，最后才由抬腳們鏟土掩埋。
整座墳起來后，我們依次向養(yǎng)母捉三個(gè)魚之后，葬禮才結(jié)束。
這次回家敬孝，是我有身以來，記憶最完整最深刻的一次敬孝。
據(jù)道士講，整個(gè)儀式完成，我一共跪了三百八十四次，捉魚三百八十四次。
有關(guān)親情的讀后感范文
《親情》讀后感今天，我看了關(guān)于親情的演講，感觸及深。
文中不是很華麗的語言卻很感人，其中講到了一個(gè)小女孩由于考試考不好，母親責(zé)怪了她，她一氣之下離家出走。
母親發(fā)動(dòng)所有親戚，朋友找她。
夜晚小女孩坐在江邊，饑餓難耐，看著正在吃美味佳肴的人們，眼淚汪汪。
飯店的經(jīng)理發(fā)現(xiàn)了她，說：“孩子，和家里鬧別扭了吧
”并給了她一碗面，小女孩突然“撲通”給那個(gè)人跪下了，說：“叔叔呀
您真是我的救命恩人。
”那個(gè)人把小女孩扶起來：“孩子，就沖你這名話，這碗面我不該給你呀，你媽媽把你從小養(yǎng)到大，你對(duì)她一句謝謝都沒有。
而我只給了你一碗面，你卻不勝感激。
你想想你對(duì)得起你的母親嗎
快回去吧，不然你母親會(huì)擔(dān)心的。
”-小女孩回到家中，母親卻倒在床上，發(fā)著高燒，不醒人事。
小女孩深感愧疚……是啊
親情是那種在你左右時(shí)而你卻不曾察覺，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。
人世間萬千情感都是由親情衍生而來的。
友情可以是一種親情，愛情最終會(huì)升華成親情，恩情更淋漓盡致的暗藏著親情。
人與人之間的情感一旦深厚就會(huì)演變成親情。
結(jié)論只有一個(gè)：親情是這宇宙間最無私的情感。
親情在史鐵生雙腿癱瘓后，母親每日在屋外焦急等待的雙目里；親情在劉墉九十歲母親倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己走路時(shí)，劉墉緊緊跟隨的腳步中；親情是岳飛的母親滿懷期望地在其背上刻下“精忠報(bào)國”，是孟子的母親為其更好的成長而費(fèi)盡苦心地“三遷”，是朱自清父母翻越柵欄時(shí)留下的那個(gè)蹣跚的背影。
親情就這樣無時(shí)不在，它容忍著人們的遺忘和把它看作理所應(yīng)當(dāng)。
我們就這樣享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪了他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們的諄諄教誨。
我想，只有等到我們身為父母，只有等到自己養(yǎng)兒育女的那一天，才會(huì)了解為人父母的那種心情，那種蔣雯麗所描述的“當(dāng)我第一眼看見他（她的孩子）時(shí)，就恨不得把全世界所有美好的東西都捧到他的跟前。
”也許，生活的步履過于匆忙而使我們忘卻了對(duì)身邊的親人說一些感激的只言片語，往往等到我們覺察到時(shí)已經(jīng)后悔莫及。
現(xiàn)在，不妨讓我們停下腳步，懷著一枚感恩的心，對(duì)他們說一聲感謝，感謝他們把我們帶到這個(gè)世間，感謝他們培育我們健康成長，感謝他們讓我們得到這世間一切美好的東西。
親情是什么
親情是暴風(fēng)雨中的一把傘，為我遮風(fēng)擋雨；親情是黑暗里的一盞燈；為我找到前進(jìn)的道路；親情是寒冷天氣中的一把火，為我驅(qū)除寒冷；親情還是失敗時(shí)一句安慰的話語，讓我重新找回我自己。
親情，這兩個(gè)美麗的文字，組成了這組詞語，它是無處不在的。
清晨，父母就早早的起床，只為了給我做餐桌上那桌豐盛的菜肴。
在我剛要出家門上學(xué)之際，父母又會(huì)嘮叨一大堆，諸如：“路上要小心，過馬路要看著點(diǎn)車，上課要認(rèn)真……。
”這些話已經(jīng)成了每天上學(xué)之前的“必備課”。
而一到放學(xué)回家，父母都在外面打工掙錢，整個(gè)房子空蕩蕩只剩我一個(gè)人。
這時(shí)，我心里一陣酸楚，不禁的又感受到了親情。
我知道，他們出去不辭辛苦地掙錢都是為了我。
有時(shí)候，親情又是如此偉大。
父母把滿頭的黑發(fā)給了我，只留下兩鬢斑白；父母又把挺直的腰桿給了我，只留下了他們那彎曲的腰背；父母還把他們自己的美麗容顏給了我。
……這些不都是親情嗎
不都是父母對(duì)我的感情嗎
但是，親情不止這些。
當(dāng)你在思念遠(yuǎn)方親人的時(shí)候，你都是在為他們付出親情。
難道不是嗎
就算你們不是居住在一起，但是，你會(huì)關(guān)心他了，這就是說明了，你對(duì)他們有了親情。
親情，是人生路上的一出重頭戲。
它會(huì)在你窘迫時(shí)，孤單時(shí)，失望時(shí)，難過時(shí)……只要你需要幫助，它就會(huì)不顧一切伸出雙手來幫助你，來接納你。
有了親情就會(huì)使你的生活更加美麗，更加多姿多彩，有了親情，你會(huì)覺得，生活是那么美好，那樣有趣
關(guān)于親情的散文并附上讀后感
的懷念 史鐵生 雙腿癱瘓我的脾氣變得暴怒無常。
望著望著北歸陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。
“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。
”她總是這么說。
母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去
”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁
”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。
后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。
母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。
”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。
“什么時(shí)候
”“你要是愿意，就明天?”她說。
我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。
“好吧，就明天。
”我說。
她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。
”“唉呀，煩不煩
幾步路，有什么好準(zhǔn)備的
”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。
還記得那回我?guī)闳ケ焙?/p>
你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。
對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。
她比我還敏感。
她又悄悄地出去了。
她出去了。
就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。
我沒想到她已經(jīng)病成那樣。
看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。
別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……” 又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā?/p>
黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。
我懂得母親沒有說完的話。
妹妹也懂。
我倆在一塊兒，要好好兒活……《秋天的懷念》讀后感 今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動(dòng)。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
文章主要講了“我”雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，經(jīng)常摔東西、發(fā)脾氣、悲觀厭世。
母親為了鼓起我生活的勇氣，在她重病纏身，肝病疼得她整夜整夜睡不著覺的情況下，堅(jiān)持要推“我”去北海公園看菊花。
在她生命的最后一息，即將離別人世時(shí)，心里還掛念著“我”和未成年的妹妹。
文章通過生活中的幾件小事，通過在“我”發(fā)脾氣時(shí)，母親“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的進(jìn)來”，在“我”同意去北海公園看菊花時(shí)，母親又“喜出望外”、“一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起”等詞語和情節(jié)的描寫，充分表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解、同情和關(guān)愛，說明了母愛的無私和偉大，表達(dá)了人世間的母子親情。
由此，我想到了我的媽媽。
她對(duì)我的愛也是無私的、真誠的、發(fā)自內(nèi)心的。
我時(shí)刻都是在媽媽的關(guān)愛中成長的。
記得我7歲那年，由于發(fā)高燒，燒得迷迷糊糊。
媽媽連夜把我送到兒童醫(yī)院去打吊針。
當(dāng)時(shí)爸爸出差不在家，媽媽就一個(gè)人陪在我的身邊，她一會(huì)兒給我量體溫，一會(huì)而給我喝點(diǎn)水；用涼毛巾一邊擦著我的臉，一邊給我講故事。
講著講著，我就睡著了。
媽媽怕我著涼，就脫下她的衣服蓋在我的身上。
我甜甜的睡著了。
可媽媽卻冷得渾身發(fā)抖，坐在我的身旁，一夜也沒有合眼。
聯(lián)想到課文里的“媽媽”和我的媽媽，我懂得了：“人間唯有母子情深”；母愛是人世間最偉大、最無私的愛；母愛是只求付出，不求回報(bào)的。
由此，我還想到，我們一定要珍惜母愛，回報(bào)母愛。
唯有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，才能更好的回報(bào)母愛，回報(bào)社會(huì)。
這也是我們對(duì)母愛的最好報(bào)答
這個(gè)就很好
關(guān)于親情和格式新穎的作文讀后感
《羚羊木雕》讀后感 當(dāng)那個(gè)悲傷的小男孩拿著一把漂亮的小到走去他的好朋友家時(shí)，他一定感慨萬千。
為什么他不能把自己心愛的東西送給別人呢
為什么爸爸媽媽都不理解我的心情呢
為什么
為什么
他迷茫的在雪地里走著。
他和萬方只隔了了一百多米，可他卻走了很久……事情還要從頭說起： 天上下著雪，吃過晚飯，媽媽問我羚羊木雕去哪了，我不敢隱瞞，只好告訴媽媽送給萬方了。
沒想到媽媽不聽我說，卻硬要我把木雕拿回來，還說這么貴重的物品怎么能隨便送人呢
我很生氣，但還是向萬方家走去。
當(dāng)我告訴萬方了這事后，萬方很氣憤。
可他的媽媽卻勸萬方把木雕還給了我，我在雪地里走著，心情十分沉重。
正當(dāng)我要消失在這房子的拐彎口時(shí)，只見萬方氣喘吁吁地向我飛奔而來，把小刀和自己為木雕做的玻璃罩子硬塞到我手里，雪白的花兒飄落在了他的頭上。
他笑著說出了我永遠(yuǎn)難忘的話語——拿著，沒有禮物，咱倆也是好朋友
我哭了，雪花和淚水一起落在了木雕上…… 當(dāng)我讀完了這篇文章時(shí)，不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。
但我不禁又有了一些顧慮，現(xiàn)在的社會(huì)中還有多少令人感動(dòng)得真摯友誼，全都是一些用錢做買賣的生意而已。
現(xiàn)在誰還會(huì)有一顆赤誠的心去交朋友，不都是為名為利的嗎
我不禁為事態(tài)的凄涼而感慨萬千。
但我更為文中的那個(gè)萬方大度、真情而贊嘆不已，我會(huì)為有這樣一個(gè)朋友而高興。
當(dāng)然，我更希望天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)
摘抄關(guān)于親情的文章
我們過了江，進(jìn)了車站。
我買票，他忙著照看行李。
行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過去。
他便又忙著和他們講價(jià)錢。
我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢；就送我上車。
他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。
他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。
又囑托茶房好好照應(yīng)我。
我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托
而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么
唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了
我說道：“爸爸，你走吧。
”他往車外看了看說：“我買幾個(gè)橘子去。
你就在此地，不要走動(dòng)。
”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。
走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。
父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。
我本來要去的，他不肯，只好讓他去。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。
他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
我趕緊拭干了淚。
怕他看見，也怕別人看見。
我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。
過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。
到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。
他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。
于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。
過一會(huì)兒說：“我走了，到那邊來信
”我望著他走出去。
他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。
”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
--------------摘自朱自清的《背影》沒有優(yōu)美的辭藻，只有樸實(shí)的語言;沒有驚天動(dòng)地的盛舉，卻一樣展現(xiàn)著父愛的偉大與無邊。
靜靜地看完這段話，久久不能組織語言細(xì)數(shù)內(nèi)心的感受，只是驀然的出現(xiàn)了父親那蒼老的背影和無悔的容顏。
記得，也是在火車站的時(shí)候，父親雙手拿滿了我的行李和食物，卻不肯讓我多拎一個(gè)東西；怕我渴到，不顧擁擠的人群為我買瓶水；雖然此時(shí)的父親才四十左右，看著他忙碌的背影，我卻覺得他已不再年輕了。
突然兩位父親的背影相互重疊，讓我不知道哪個(gè)是書中的人物，哪個(gè)是我父親的背影。
這就是我的父親，這就是中國子女們的父親母親。
他們勞碌了一輩子，辛苦了一輩子，當(dāng)子女長大要遠(yuǎn)走時(shí)，依然把我們捧在手心上，裝在心里，為我們做好一切的事情。
此時(shí)，傳來父親叫我吃飯的聲音，我要出去說聲謝謝，雖然這也不能報(bào)答你做的事情，但請(qǐng)你相信我也像你那樣愛我一樣愛著你。
親情-愛的港灣 親情是情感路上的避風(fēng)港灣。
小時(shí)候讀余光中的《鄉(xiāng)愁》總感覺那不僅僅是對(duì)祖國別離多年的懷念，更是感情中隱約的情愫，是沒有回到親情港灣申述的浪子地親情的自然回歸，或許情感是我的底蘊(yùn)，不然何以讀懂作者的思念。
親情是人生旅途中的啟明星。
在你困頓無助，在你恢心失望，在你舉步維艱的時(shí)候，父母的一句關(guān)懷，朋友的一句安慰，在親情的滋養(yǎng)中足以燃燒熊熊火焰，攀越高峰，涉過海洋，走向人生的輝煌，親情就是那顆你前方的啟明星，你的引燈。
親情是你成長的甘露，久旱焦渴的心靈，渺茫的希望足以讓你喪心病狂，你可曾想：路途遙遠(yuǎn)的跋山涉水，離你那溫馨的親情港灣太久太遠(yuǎn)，是否該回去，在那港灣停一停，泊一泊，那充滿親情的水域。
沒有親情的人是可悲的。
要么你是野獸，他是魔鬼；要么他是行尸走肉，你是千年僵尸，冷血無情，沒有半點(diǎn)人情味。
感謝上蒼，讓我有足夠的氛圍去品嘗這充滿人情味的世界，我的親朋，我的老師，我的同學(xué)，每一個(gè)和我有著關(guān)系的真性情的人都足以令我感動(dòng)良久。
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。
”朋友，莫要怨恨，親情不是囚人的牢籠，她會(huì)讓你飛得更高更遠(yuǎn)...... 但愿人長久，莫忘記，請(qǐng)把親情常帶身邊，?；厝ネＲ煌?，泊一泊......
