求一本關(guān)于世界古代史方面的書籍的讀書筆記 300-500字
本書是原國家教委確定的“九五”重點教材。
本書是在1991年版《世界古代史》的基礎(chǔ)上修訂而成的。
修訂時，基本保留了原書的面貌和特色，同時注意了以下幾點： 一、盡量體現(xiàn)原國家教委審定的二、三年制歷史專業(yè)課程設(shè)置方案的要求； 二、堅持育人性，凡無育人意義的史事從簡，凡對世人有啟示、警示、教育意義的人、事、典章制度等從詳； 三、兼顧個性與共性，世界各國的產(chǎn)生、發(fā)展千差萬別，力爭按其本來面貌寫，從個性中見共性，而不用一個框子套所有的國家，千國寫成一個面孔。
世界古代史包括了世界上古史、中古史，它是人類社會發(fā)展史上最初三個階段的歷史，即原始社會、奴隸社會和封建社會的歷史。
它是人類由原始、孤立、分散的狀態(tài)發(fā)展成為一個具有密切聯(lián)系的整體的歷史。
正是有了這個階段，我們?nèi)祟愖詈笞呦蛄松鐣姆睒s與昌明
目錄導言第一章 原始社會 第一節(jié) 人類的起源 一、從猿到人 二、勞動創(chuàng)造了人 第二節(jié) 原始公社的產(chǎn)生和發(fā)展 一、舊石器 二、血緣家族 三、母系氏族公社的產(chǎn)生 四、新石器和原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè) 五、母系氏族公社的繁榮 第三節(jié) 原始公社的解體與國家的產(chǎn)生 一、金屬器的出現(xiàn)和社會大分工 二、父系氏族公社的確立 三、私有制和階級的起源 四、個體家庭和農(nóng)村公社 五、軍事民主制和國家的產(chǎn)生 第四節(jié) 原始文化 一、文字 二、科學知識的萌芽 三、原始藝術(shù) 四、原始宗教第二章 上古埃及 第一節(jié) 埃及國家的形成與古王國 一、自然環(huán)境和居民 二、州和統(tǒng)一國家的形成 三、古王國時期 第二節(jié) 中王國 一、第一中間期 二、中王國時期 三、第二中間期 第三節(jié) 新王國與后期埃及 一、新王國時期 二、后期埃及 第四節(jié) 上古埃及的文化 一、文字 二、文學 三、自然科學 四、建筑與藝術(shù) 五、教育第三章 上古西亞諸國 第一節(jié) 兩河流域早期的奴隸制國家 一、自然環(huán)境和居民 二、蘇美爾城邦 三、阿卡德王國和烏爾第三王朝 第二節(jié) 古巴比倫王國 一、古巴比倫王國的建立 二、漢漠拉比的統(tǒng)治 三、漢漠拉比法典及其所反映的社會 四、古巴比倫王國的滅亡 第三節(jié) 亞述和新巴比倫王國 一、亞述 二、新巴比倫王國 第四節(jié) 腓尼基和古代巴勒斯坦 一、腓尼基 二、古代巴勒斯坦 第五節(jié) 波斯帝國 一、波斯帝國的形成……第四章 上古印度第五章 上古希臘第六章 上古羅馬第七章 西歐封建制度的產(chǎn)生和發(fā)展第八章 中古東歐諸國第九章 中古西亞諸國第十章 中古東亞南亞諸國第十一章 非洲和美洲第十二章 西歐封建制度的解體和資本主義的興起
鬼臉歷史課中國古代史讀后感600
從課堂，課本和答題技巧三個方面描述—— 課堂方面，首先老師講的重點項目一般在會答題上出題的幾率比較大，而值得注意的是，重點的知識老師一般會再三強調(diào)，花的時間一般比較長，要是你的老師開始啰啰嗦嗦的說或者翻來覆去的念某段課本內(nèi)容的時候，就要提高警惕了。
其次，在一般的小考后，只要你發(fā)現(xiàn)有幾次小考都會涉及某一個內(nèi)容的題目，你的心里大概也該有譜了，這個在初三階段要分外注意，因為沒有一個老師出的考試題目會傻到一出再出，除非他的卻要明示或暗示重點所在。
試卷的講解也是很重要的，老師在一些試題上或許不吝花上半節(jié)課研究這個方面的題目，趕緊畫重點吧。
課本方面，一定要了解課本，即便不能背下來——其實熟知課本內(nèi)容后你完全不需要被課本內(nèi)容的，盡信書不如無書，只要你在寫的時候結(jié)合課本的大綱說就行了。
了解課本，首先要了解課本的目錄，這是大綱中的大綱
目錄緗大樹的樹干，下面的內(nèi)容會在你的進一步學習時逐漸完善，當你做題目的時候，你就能迅速在腦海里查找出你所想要的內(nèi)容。
其次可以按照書本后面的年代大事表來記，特別是近代史里面的無數(shù)個戰(zhàn)役、條約、和會議，要是按照內(nèi)容分類，很有可能會混亂一團，大事表則會按年代逐一整理出來，當然，這是要記一下的，實在記不了，也要分個前后。
再次，你還可以記一下書本里的圖片類的，因為你要是不記得這個答題大致方向是在哪里，至少可以知道這個答案是在書本的那張圖片旁邊，圖片比文字好記多了，還有書本的圖片一般都是選取當時的代表人物或事件，有助于聯(lián)想記憶。
對書本熟悉，你肯定不會有錯
答題技巧方面，估計你們的老師也會喋喋不休的說的。
第一，讀懂材料要敘述的內(nèi)容，年代，看清他的材料出處，弄明白題目要問的是什么，所以讀題一定要仔細，不能粗心，否則你后面寫了那么多觀點只能白搭了。
第二，展開你的聯(lián)想，想出你大概要答的是哪方面，哪個年代，哪個人物，哪個事件，為答案定位，然后你就不用說到一半然后又扯到另一邊天了。
所以說理清書本的大綱是很重要的。
第三，寫的內(nèi)容要一二三點分清，最好寫數(shù)字再加小圓圈標明，答題的時候會顯得調(diào)理清晰，改卷老師比較容易找出你的觀點。
這個很重要
寫的時候把字寫大一點，而且要整齊，可以不好看，但要整齊，起碼能分出一行一行，因為老師改卷的時間一半比較長，看久了眼睛會產(chǎn)生疲勞，難免會錯亂的，要是你把字寫成螞蟻狀，特別是年紀大的老師，可能只會草草看過，那么你寫的答案內(nèi)容再好分數(shù)也被大打折扣。
第三，答題格式一般是先寫課本內(nèi)容，即答題的重點性分析，再結(jié)合材料說明，一般情況你稍微抄一下材料就行了，不過為了你抄的材料不產(chǎn)生混亂，你可以在試卷上畫出你要答的第一點是哪一句，第二點是哪一句，當然，這種做法只能在小考的試卷上，要是中考，千萬不要再答題的試卷上畫出，否則會被涉及作弊處理的，不過要是試卷跟答題卡分開可另當別論。
在“作用”、“啟示”的題目要標明哪個是作用，哪個是啟示，最好另起一行寫，不行的話也要隔一兩個隔子的距離。
第四，選擇題，要看清題目及關(guān)鍵字。
相信你的第一感覺，除非你有百分之五百的把握，不要改你的第一答案補充：一般作用和啟示方面會有兩個方面，如消極和積極方面。
下面有幾個是既定的，第一，關(guān)于評價某個人的時候，或說某人的事跡給你有什么啟示的時候，古代的臣子，如岳飛，在他的愛國主義思想里面，還要說到他狹隘的民族主義和忠君思想，林則徐也是一樣的；如君主，在說他的偉大事跡的同時，還要指明他的封建性質(zhì)，然后就是當今學生要摒棄這類認識等。
如一些不平等條約的簽訂，在說他剝削中國人民的同時，一定要說他帶來了先進的文化和知識，使中國人進一步認識到了世界局勢。
第二，盛世局面的開創(chuàng)問題和先進生產(chǎn)工具的制造等。
首先要說明當時的背景，包括國內(nèi)背景和國際背景，勞動生產(chǎn)狀況：土地，人口，生產(chǎn)工具方面有什么創(chuàng)新或改造。
然后才到政策，這里又分為兩個方面，首先是當時實施了什么新政策，其次是領(lǐng)導階級的才能。
最后加上勞動人民的勤勞奮斗，這一定沒錯的。
這個答題思路可分析中國的貞觀之治，開元盛世，康乾盛世，和外國的羅斯福新政等。
至于作用的話，很多時候是承前啟后的作用，即這個政策（或其他）對后世產(chǎn)生什么影響等，你就得描述這個問題下一時期取得的成就，有些作用是在材料里就有的，你改改就行了，有些是在書本里面的，所以說要記一下年記事表。
像對你個人的成長有什么作用或?qū)Ξ斀裰袑W生的某某有什么作用的，其實他大概是啟示里的內(nèi)容。
第三，有選擇性的做題與練習。
平常做的題目不要求多，你做爛了的題目就不要一再重復了，特別是你已經(jīng)熟記到腦子里的東西，做了純屬浪費時間，會讓人覺得很沒激情的，除非他換了一個方式問你。
要是在考試時實在想不出，你可以放在一邊，回頭再做，要是沒時間了就扔掉吧，何必為了一棵朽樹放棄一片森林。
第四，歸納復習。
堅持把書讀薄，即在大綱里規(guī)劃一遍你所學的內(nèi)容，一些重點的要是沒記好可以翻書看一下，其余的可以扔掉了。
要是你的中考前有足夠的時間——一般不是停課一到兩周的嗎
看一到兩遍課本，仔細的看，不要記了，這時候的強制記憶會是你產(chǎn)生混亂的。
祝你成功
有關(guān)中國近代史的讀后感500字
恥辱的近代史 每當讀到近代中史時，總會讓我腦海中掀起一陣波瀾。
不知為什么，我咯這一層歷史。
我聯(lián)想到古代史的恢宏壯闊，氣勢磅礴。
看到近代史的恥辱無助。
這是我想到咯很多，中國為什么不掙扎呢
我不是看不到他不掙扎，是因為我的第一印象已經(jīng)判咯他死刑。
這本血淚史讓我提不起精神，難道就真的那么懦弱嗎
那一條條的不平等條約刺透咯我的心，讓無數(shù)的同胞們備受煎熬。
靜靜地等待著什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么沒有放棄，開眼看世界的愿望沒有破碎，維新變法沒有白費，辛亥革命沒有失敗......一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。
中國人民是不屈的。
是在掙扎中前進的，他們用自己的身體來捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
帝國主義的血債是要還的，人民的力量是在不斷被激發(fā)的
近代史使我們的血淚史，象美國擴張時期的“血淚之路”一樣長。
但有結(jié)束的一天，它要我們記住歷史，勿忘國恥。
在歷史的長河中它會埋在億萬華夏兒女的心中。
一篇500字讀中國古代數(shù)學史有感
三國演義: 讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。
如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的
我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧
水滸傳:——讀《水滸傳》有感 近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊
他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了—— 話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅
中國通史讀后感400—500字
的遠古 ——讀《中國通史》讀后感中國的,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
----讀《中國通史》有感寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事：春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴加懲處。
秦穆公說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底，總有一天會得到報答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
中國民族有幾千年悠久燦爛的歷史文化，在這上下五千年的歷史里，有許多動人而有意義的故事，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是值得我們好好學習，繼承的。
讀完這本書，我感受頗深，尤其是《秦始皇統(tǒng)一中國》一章，俗話說“有志不在年高”志氣是不能用年齡衡量的，秦始皇從小就想統(tǒng)一天下，為了治理國家，他制定了嚴格的法律，并逐步把一個貧窮的國家變成了一個富強的國家。
他不管士兵的身份如何，只要出戰(zhàn)立功，就有賞賜。
正因如此，秦始皇才訓練出了一支強有力的部隊。
秦始皇先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，其六國······最后，在公元前221年，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一中國的帝國，從秦始皇開始，中國實行皇帝治國家的制度，一直延續(xù)了兩千多年。
秦始皇認為自己的功績比三皇五帝還要偉大，所以自稱“始皇帝”。
他告訴我們從小就要有志氣，志向，要向目標去奮斗，才能成功。
《立木建信》寫了孫鞅為使秦國強大起來，嘔心嚦血，想盡各種辦法。
一天，他下令把一根三丈長的長木送南門搬到北門，賞金10兩，可是沒人去，后來又改為50兩也沒人去，他想：難道朝廷真的讓天下百姓如此傷心么
這是有一個人站了出來，把木頭搬了過去，賞金50兩，一文不少。
老百姓議論開了：怎么
朝廷開始說話算話了。
由此看來，誠信無論在古代還是在現(xiàn)代都沒有誠信就沒有一切。
《中國通史》是一部很好的書，它讓我們了解了中華民族幾千年的悠久燦爛的歷史文化 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
求求世界歷史觀后感500字左右謝謝急馬上要
暑假中在家讀了《中華上下五千年》，這部作品讓我欣喜若狂愛不釋手。
它完整的記載了中國上之唐堯虞舜，下之上世紀中葉文革之間的五千多年的歷史。
《上下五千年》像一首詩，把中國的浪漫主義和現(xiàn)實主義的詩人的悲歡情愁，淋漓展示；更把豪放和婉約的詞風，從歷史長河中緩緩吹來，讓你為詩人、詞人們的絕妙精彩的佳句而陶醉。
《上下五千年》更像一支歌，有征戰(zhàn)沙場激昂豪邁的旋律，有盛世和諧和平發(fā)展的謳歌，有變革失利的悲傷的曲調(diào)，還有外交全球巡航世界的交響樂。
《上下五千年》也像一副畫，《清明上河圖》的工筆細膩在書中處處可見，四大名著的街坊觀園也很容易覓得蹤影，《夢溪筆談》《天工開物》等等如簽章閑章一般，深深印在了中國的歷史畫卷上，令人矚目。
《上下五千年》告訴我的不僅僅是中國五千年的歷史，而是我國盛衰榮辱的見證，是我國傳統(tǒng)及民風的記載，是我國各族人民團結(jié)發(fā)展的寫真，是我們小學生回頭看、低頭思、抬頭走的絕好的教材。
我把《上下五千年》放在我的床頭，一有閑暇就打開閱讀。
讀了《上下五千年》，我心中充滿了激情，也帶著深深的思考。
《上下五千年》是我的良師益友，每每讀它，就感受到自己在和歷史對話，在和古人交談。
古人的睿智、豁達、開明，我都能在記憶中存放，在我追求的夢中重現(xiàn)。
一部《上下五千年》，一段中國五千年的歷史。
手捧歷史，才知道自己的路怎么去走，才知道我們?yōu)槭裁匆婧桶l(fā)展。
更想借鑒歷史的路，去創(chuàng)造祖國明天的輝煌。
我國已經(jīng)有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化…… 中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個生動的小故事，和一張張精美的小插圖。
全書用嚴謹、簡潔的文字勾勒時代背景，介紹歷史常識，使我們更了解那歷史。
不僅如此，書中的小插圖也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現(xiàn)社會風俗和歷史面貌，讓我們又進一步地了解了那源遠流長的中國文明史了
在暑假中，書不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開心、傷心、動腦筋、做游戲……又使我在學習方面更上一層樓
從遠古時期到現(xiàn)在，我們中國已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天辟地到中華人民共和國成立，中國經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。
著名歷史家龐樸說過：“歷史使人聰明。
因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗積累。
”聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢
那么，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧
五千年對于宇宙來說只是一瞬間，但對于人類，對于世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 不過，最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個詞的話題了。
一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。
這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。
在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。
就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書。
可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊
1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場場血戰(zhàn)，一項項發(fā)明，億萬人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的
在廣袤遼闊的神州大地上，中華民族以其偉大的創(chuàng)造力和千百年傳承的凝聚力，繁衍生息，亙古不衰。
在五千年漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
她以海納百川的博大胸懷，自力自強于世界民族之林。
在滄海桑田、江山更替中，在狼煙四起、金戈鐵馬中，中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣、驚天動地的英雄豪杰，如：包公、李世民、成吉思汗、文天祥、岳飛、戚繼光等。
他們匡扶正義、除暴安良；他們指點江山，經(jīng)天緯地；他們不畏強暴，舍生取義；他們精忠報國，光明日月。
這本書，譜寫了一曲懲惡揚善良、弘揚正義的浩然正氣歌。
幾多殘暴國君，昏庸帝王淹沒于青史，幾多亂臣賊子遭萬世唾罵。
其間更有廣大默默無聞的勞動人民。
他們沒有留名史冊，但正是他們用雙手構(gòu)筑了萬里長城，用他們的雙腳走出了通衢大道，用他們的雙肩扛起了民族文明之鼎。
《世界五千年》是我最愛書。
每次讀完都有新的見解 我從小就愛研究歷史，所以這本書就是我最愛的書。
世界五千年是講很久已前的故事，比如；法老的超生轉(zhuǎn)世夢金字塔，智慧的所羅門，科學革命的先峰伽利略，科學巨人牛頓……還有名言名語，人生活在希望中，舊的希望望泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。
如果一個人只是過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實際上也就停止了——莫泊桑。
自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說：“讓牛頓出世吧
”于是一切都會光明了——蒲柏。
…… 從中最精彩的幾段是：日本偷襲珍珠港日本無條件投降斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)日德蘭大海戰(zhàn)。
第二次世界大戰(zhàn)開始，美國沒有被卷入戰(zhàn)爭，他坐山觀虎斗，日本早就盯上了美國的太平洋艦隊，1941年11月26日，有6艘航空母艦、2艘重型巡航艦、2艘戰(zhàn)列艦、9艘驅(qū)逐艦、10艘潛艇人不知鬼不覺地駛向太平洋，而美國人渾然不覺，他們沒有一點準備。
1941年12月7日7點15分，183架日機鋪天蓋地般飛來對珍珠港的飛機和軍艦進行狂轟炸。
世界五千年留給我了很多印象。
我通過這本書明白了許多道理。
記得有一次，我從晚上7點看到晚上10點，不僅不覺的困，而且越來越有精神。
世界上下五千年讀后感500字初中寫的
書是人類進步的階梯，沒有了書也就沒有了人類的文明與智慧。
自從讀了這本《世界上下五千年》書后解開了我心中的許多疑惑，比如說：“三皇五帝”是哪八個皇帝
讀了這本書，我知道了是：伏羲、女媧、神農(nóng)、炎帝、黃帝、顓頊、少皞、太皞。
這本書里有許多歷史事件和許多歷史人物，他們有著不同的風格：言而有信的晉文公、賣國賊秦檜、狡猾的李林甫、虛心的孔子、一鳴驚人的楚莊王、穩(wěn)坐釣魚臺的姜子牙、知錯就改的廉頗等等。
其中我最喜歡的是機智的管仲，公元前663年，北方燕國派來使者向齊國求援說燕國被附近的一個部落山戎侵犯了，齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經(jīng)常騷擾中原，是中原安定的一大隱患，一定要征服他。
”齊國大軍到了燕國后發(fā)現(xiàn)山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財寶逃回去了，追蹤的時候又被敵人引進了圈套。
茫茫無垠的黃沙，讓人人不清東南西北，大對人馬怎么也走不出去。
就在大家一籌莫展的時候，管仲想出了一個主意來，他對齊桓公說：“馬也許能認得路，不如找?guī)灼ギ數(shù)氐睦像R，讓它們在前面帶路，也許能走出這個地方。
”齊桓公雖然將信將疑，但也沒有其他辦法，就叫人挑了當?shù)氐膸灼ダ像R，讓它們在前面走，大隊人馬跟在后頭。
這幾匹老馬果然走出了迷谷，并且打敗了山戎，他表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定、機智、智慧，讓我感到敬佩。
這本書按照時間的順序向讀者介紹人類歷史發(fā)展過程中的一些有影響的大事。
全書共分為上古卷、中古卷、近代卷和現(xiàn)代卷四個部分。
其中上古卷主要講了人類社會最早的兩個階段，即原始社會和奴隸社會階段。
本書對原始社會階段講的比較少，主要講了奴隸社會階段發(fā)生的一些重歷史事件，如，古埃及王國的建立、神秘的金字塔、巴比倫城 、斯巴達克起義、燦爛的古羅馬文化等等，通過看書我了解到，奴隸社會是歷史上第一個有階級的社會，是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，而奴隸只是一種勞動工具，必須聽從奴隸主的使喚，有時還會遭受鞭打，他們還可以像商品一樣被隨意買賣，有時，幾斤米、幾只羊就能買一個奴隸，可見奴隸的地位是極其低下的 。
同時也看到了奴隸制時期是一個文明初始、異彩紛層的時期，它創(chuàng)造了一個個令人嘆為觀止的奇跡。
中古卷，是講整個封建社會從發(fā)展到衰亡的過程。
封建社會前接奴隸制社會，后接資本主義社會，是許多國家和地區(qū)都經(jīng)歷過的重要階段。
封建社會是封建地主剝削和壓迫廣大勞動人民的不公平社會。
封建地主掌握國家大權(quán)，有土地和生產(chǎn)資料，農(nóng)民則受雇傭于封建地主。
封建社會農(nóng)民的地位有所提高，有人身自由，封建地主不能隨意買賣，和封建地主只是雇傭和被雇傭的關(guān)系。
封建社會比努力社會具有一定的進步性。
這個時期發(fā)生的歷史事件如法蘭克王國的建立、伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的創(chuàng)立等，這個時期的有影響的人物像詩人但丁、畫家達。
芬奇、天文學家哥白尼、探險家哥倫布等等。
近代卷主要是講資本主義制度的建立和發(fā)展，資本主義始于1640年英國資本主義革命，終于俄國十月革命前夕。
相對于中世紀的封建社會來說，它是人類歷史上的一個進步，資本主義前期，生產(chǎn)力獲得了巨大的發(fā)展，特別是工業(yè)革命推動了世界的快速發(fā)展。
這個時期的事件和人物有彼得一世的改革、瓦特與蒸汽機的改良、拿破侖、南北戰(zhàn)爭、巴黎公社的誕生、共產(chǎn)黨宣言、發(fā)明大王愛迪生等。
現(xiàn)代篇主要講述第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后世界發(fā)展的進程。
現(xiàn)代社會特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，由于世界比較和平，人類也意識到世界發(fā)展的重要性，所以現(xiàn)代社會發(fā)展的速度很快。
這個時期的事件和人物有：第一次和第二次世界大戰(zhàn)；斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)、第一個原子彈、人類登上月球、青霉素的發(fā)現(xiàn)、聯(lián)合國的誕生、蘇聯(lián)的解體等等。
爸爸、媽媽常常告訴我歷史是現(xiàn)實的一面鏡子，讀史可以明白很多道理，通過看這本書的學習我明白歷史有它的發(fā)展規(guī)律和過程，這是不能改變的，通過前人們的努力，我們今天生活在非常幸福的社會主義社會里，現(xiàn)在我們的生活來之不易，是無數(shù)人艱苦奮斗的結(jié)果，我們應(yīng)該好好的珍惜。
人類歷史的發(fā)展不能改變，現(xiàn)在世界上還有社會主義和資本主義兩種制度，社會主義代替資本主義制度是一定的，歷史最終要進入到共產(chǎn)主義社會，我們要努力做共產(chǎn)主義的接班人。
我最不喜歡的歷史事件是英法聯(lián)軍火燒圓明園。
1860年10月，繼《南京條約》簽訂以后，英國人越來越不滿足他們已經(jīng)獲得的權(quán)利，總是千方百計尋找借口，想謀求更大的好處。
于是他們發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，不久別的國家也趁機派兵入伙，咸豐皇帝逃往承德避暑山莊。
英法聯(lián)軍沖入圓明園，看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。
接著聯(lián)軍司令部下達了可以“自由搶劫”的通知，一萬多名英法官兵你來我往，爭相入園，各個滿載而歸。
把園內(nèi)珍藏的許多孤本秘籍、名人字畫、鼎彝禮器、金珠珍品、銅瓷古玩搶走。
這還不算，他們認為只有把著名法國大文豪雨果在寫給布特勒上尉的信中描寫“世界的某個角落，有一個世界奇跡。
這個奇跡叫圓明園，圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”圓明園燒毀才是對中國皇帝產(chǎn)生最大的震動，才能達到并滿足他們的無理要求。
于是他們手持火把，在圓明園到處放火，園內(nèi)的三百多名太監(jiān)、宮女和工匠全部葬身火海，這座巨大宮苑烈焰沖天三日，余煙月余不息。
火燒圓明園后，英法聯(lián)軍又威脅清廷，如再不屈服便要攻入城內(nèi)，將皇宮也予以焚毀。
腐朽無能的滿清政府馬上簽訂了割地賠款的《北京條約》，換得侵略者的撤退。
《世界上下五千年》記載了成千上萬的古代發(fā)生的事情，讀了這本書我增長了不少知識，了解了許多成語故事的由來，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族五千年的悠久歷史和燦爛的文化，真是值得我們好好學習。
這樣，將來才能把我們的國家建設(shè)得更加強大。
