愿世界待你靜好如初的讀后感 林徽因 寫的
全面、完整地收錄林徽因所有的文學(xué)著作，精裝完美收藏。
收錄林徽因除建筑作品外的所有文藝作品，包括散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、劇本、書信、童話譯著。
★一代女神林徽因感動(dòng)世界的文學(xué)作品。
她標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的顏色，出眾的才，傾城的貌。
情感生活也像一個(gè)春天的童話，幸福而浪漫。
而文字盡顯她一生的風(fēng)采。
通過(guò)本書，可以完整的看到一個(gè)真實(shí)的林徽因。
★林徽因早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨；少年時(shí)起旅英留美，深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令眾人贊嘆；戰(zhàn)爭(zhēng)期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋；中年時(shí)一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國(guó)。
既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。
沙龍上作為中心人物被愛(ài)慕者如眾星捧月般包圍；窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑。
這樣的林徽因，寫出的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本，以及童話譯文，既優(yōu)雅又接地氣，深得后人的驚嘆和喜愛(ài)。
特別是對(duì)文藝青年來(lái)說(shuō)，欣賞林徽因的文字，就像追求一種信仰，一種高山仰止的精神境界。
如此，讀林徽因的文字，似乎顯得那么親近；合上書本，又相距得如此高遠(yuǎn)。
相對(duì)大部分現(xiàn)代女性的輕佻和輕浮，用“一代女神”形容林徽因，也許還不夠分量，但我們可以這么認(rèn)為，現(xiàn)代女性除了林徽因之外，沒(méi)有人能配得上這四個(gè)字。
幫我寫一篇《不為什么》讀后感，文章在里面，急
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zhu19972008 秀才 三級(jí)(540) | 我的知道 | 我的消息(1\\\/2) | 百度首頁(yè) | 退出 我的知道 我的提問(wèn) 我的回答 知識(shí)掌門人 新聞 網(wǎng)頁(yè) 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 幫助 百度知道 > 教育\\\/學(xué)業(yè)\\\/考試 > 學(xué)習(xí)教材添加到搜藏待解決 幫我寫一篇《不為什么》讀后感，文章在里面，急
~ 懸賞分：30 - 離問(wèn)題結(jié)束還有 14 天 22 小時(shí) 有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問(wèn)：“媽媽，你到底為什么愛(ài)我
”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑地說(shuō)：“不為什么，——只因你是我的女兒
” 小朋友
我不信世界上還有其他人能說(shuō)這句話
“不為什么”這四個(gè)字，從她口里說(shuō)出來(lái)，何等剛決，何等無(wú)回旋
她愛(ài)我，不是因?yàn)槲沂恰氨摹?，或是其他人世間的一切虛偽的稱呼的名字
她的愛(ài)是不附帶任何條件的。
唯一的理由，就是我是她的女兒。
總之，她的愛(ài)，是摒除一切，拂拭一切，層層的劈開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來(lái)愛(ài)我的自身
假使我走到幕后，將我二十年的歷史和一切都更變了，再走出到她面前，世界上縱沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，只要我仍是她的女兒，她就仍用她堅(jiān)強(qiáng)無(wú)盡的愛(ài)來(lái)包圍我，她愛(ài)我的肉體，她愛(ài)我的靈魂，她愛(ài)我前后左右，過(guò)去、將來(lái)、現(xiàn)在的一切
天上的星辰，驟雨般落在大海上繁響。
海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉(zhuǎn)，天如同一張藍(lán)紙卷了起來(lái)。
樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。
萬(wàn)象紛亂中，只要我能尋到她，投到她的懷里……天地一切都信她，她對(duì)于我的愛(ài)，不因著萬(wàn)物毀滅而變更
她的愛(ài)不但包圍我，而且普遍的包圍著一切愛(ài)我的人。
而且因著愛(ài)我，她也愛(ài)了天下的女兒，她更愛(ài)了天下的母親。
小朋友
告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來(lái)的
” 要寫一篇400到500字的作文，快點(diǎn)那~ 提問(wèn)者： yzx646897841 - 試用期 一級(jí) 我來(lái)回答： 回答即可得2分，回答被采納則獲得懸賞分以及獎(jiǎng)勵(lì)20分 參考資料： 匿名回答 積分規(guī)則 分類上升達(dá)人排行榜 用戶名 動(dòng)態(tài) 上周上升 xray2222 810 O型血男孩 420 sss_wl0504 270 花花小胖貓 220 yangjunpeng123 220 更多>> 訂閱該問(wèn)題 戴維尼 網(wǎng)上珠寶第一家 全球最大的中文珠寶網(wǎng),結(jié)婚周年禮物,結(jié)婚珠寶,流行時(shí)尚珠寶等,30天退貨承諾,祝福語(yǔ)\\\/.. 您想在自己的網(wǎng)站上展示百度“知道”上的問(wèn)答嗎
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?2008 Baidu
《動(dòng)物世界》讀后感
《動(dòng)物世界》觀后感看到這期的動(dòng)物世界,我深有感觸!我喜歡雄獅的王者風(fēng)范,為家族而戰(zhàn).獅子讓我想起了動(dòng)畫片《獅子王》那里面得辛巴獅子,從小到大逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)森林的主人,是多么讓人贊嘆啊!《獅子的一家》介紹了倆只雙胞胎兄弟的雄獅和雌獅以及它們的后代所構(gòu)建成一個(gè)大的獅子家族所發(fā)生的事情。
這倆只雄獅為了自己的家庭,每天需要東奔西走,將自己的氣味在草原上留下痕跡,將自己的家庭在草原上占有領(lǐng)地。
它們這個(gè)家庭是由倆只雄獅、七只雌獅以及十只幼獅所構(gòu)建而成的。
它們家庭不僅要面對(duì)缺乏食物的危機(jī),而且還要面臨領(lǐng)地外流浪雄獅霸占土地的危險(xiǎn)。
看到雌獅們與流浪雄獅齊心協(xié)力作戰(zhàn),不為別的,而就是為了保護(hù)自己的家園。
看到雌獅們拼命地保護(hù)自己的幼崽。
我仿佛看到母愛(ài)的偉大,突然間想到自己的母親為了照顧我的生活,任勞任怨,無(wú)私奉獻(xiàn)。
啊!這就是至高無(wú)上的母愛(ài)!戰(zhàn)斗結(jié)束了,十只幼獅安全活了下來(lái)。
雌獅們團(tuán)結(jié)協(xié)作,使她們成為一個(gè)個(gè)出色的獵手,并使這個(gè)家園生存下來(lái)。
集體捕獵,提高了它們作戰(zhàn)機(jī)率。
雌獅們從四面八方擁來(lái)為了捕圍中間的一些斑馬,從而截?cái)嗔税唏R們的退路,確保萬(wàn)無(wú)一失。
斑馬們被完全包圍了,30秒內(nèi)這些雌獅們咬死了倆只斑馬。
這足以讓她們飽吃一頓。
而雄獅和幼獅也分別來(lái)領(lǐng)取自己的食物。
看到它們這一個(gè)大家庭生活得幸福美滿,讓我真是高興不已,希望它們的生活永遠(yuǎn)都是和平安寧。
森林的主人,獨(dú)霸天下的勇者,萬(wàn)獸之王的獅子,讓我越來(lái)越喜歡獅子,也讓我越來(lái)越想成為獅子!看完這期的《動(dòng)物世界》,我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)獅子們的耐力,在最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方與死地。
而且我們應(yīng)該盡自己最大的能力來(lái)保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境,讓我們每天都能身臨其境在這片祥和的大自然之中。
《那一刻,我的世界春暖花開》讀后感
《那一刻,我的世界春暖花開》讀后感每當(dāng)看到那一只只黑色的螞蟻，我總是回想起那個(gè)鄉(xiāng)村的夜晚，因?yàn)槟且豢?，我的世界春暖花開。
秋天鄉(xiāng)村的夜晚顯得格外的荒涼，枯黃的樹葉在樹枝中搖曳，突如其來(lái)的風(fēng)把那一片片枯葉吹了下來(lái)，樹葉緩緩地從樹枝上落下來(lái)在空中翩翩飛舞，好似對(duì)樹枝戀戀不舍。
大片大片的樹葉，早已落在了地上，樹枝也光禿禿的。
在微弱的月光下我走在一條小路上，腳下的枯樹葉被我踩得吱吱作響。
就在那些樹葉下面，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常小的身影--螞蟻。
我慢慢地俯下身，那是一只大約0。
5厘米大的黑色螞蟻，她好似在用觸角尋找食物。
我從地上拿起一片樹葉就對(duì)這只螞蟻蓋了上去，不到幾秒鐘的時(shí)間，那只弱小的螞蟻已經(jīng)被我壓得昏死在地上。
我的嘴角露出了一絲絲笑意，多么弱小的生命呀
這個(gè)世界就是弱肉強(qiáng)食。
我頭也不回地離開了，風(fēng)也愈來(lái)愈大。
不知又過(guò)了多久，一股嗆鼻的濃煙從身后徐徐地飄來(lái)，這個(gè)時(shí)候隱隱約約地聽到有人在大喊：“著火了
”追著濃煙的源頭，來(lái)到了剛剛才看見(jiàn)螞蟻的那個(gè)地方。
現(xiàn)在那條小路已經(jīng)被火團(tuán)團(tuán)的包圍了，火焰在地上跳躍著，把整片天空都映紅了。
村中的人正急急忙忙地滅火。
我不由得想：剛剛那只螞蟻的巢應(yīng)該離這不遠(yuǎn)吧
肯定會(huì)燒著的。
就在這時(shí)，一個(gè)圓形的小球沖出了火的包圍，從我身邊滾過(guò)。
我走了過(guò)去，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)小球是一只只螞蟻團(tuán)在一起形成的，在最外圍的螞蟻已經(jīng)被燒得更黑了，早都死了吧
我捅了捅，就在這時(shí)，那個(gè)小球好像微微動(dòng)了一下，隨后外面死了的螞蟻紛紛落下，在里面竟然還有很多螞蟻存活了下來(lái)。
原來(lái)，在發(fā)生大火后，一些老的或者殘的螞蟻都自覺(jué)地把蟻后和新的螞蟻夾在中間，用自己的生命來(lái)給整個(gè)蟻群“鋪路”讓它們得以生存。
在看到那一幕的瞬間，我感受到了那一只只弱小的生命中蘊(yùn)藏著的偉大精神--寧肯舍棄自己的生命也要為蟻群做貢獻(xiàn)的品質(zhì)。
我的心被那一只只弱小的螞蟻所感動(dòng)和折服，那一刻我的世界春暖花開，風(fēng)漸漸小了……
給我一篇讀后感
★《老人與海》讀后感 人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。
輕輕合上這本《老人與?！?，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。
這本書，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣；這主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫的是古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。
這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。
魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。
”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼?/p>
不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。
當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎
老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者。
可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。
就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的硬漢一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。
在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。
它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者
★《愛(ài)的教育》讀后感 在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么
讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽起來(lái)很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量. ★《魯濱孫漂流記》讀后感： 在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
讀著笛福的《魯濱遜漂流記》，不知不覺(jué)中，眼前出現(xiàn)了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行。
。
。
突然。
狂風(fēng)大作、波濤洶涌，船頃刻被掀翻，魯濱遜掙扎著漂流到一座荒蕪人煙的小島上。
有一種聲音一直在他腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義
不會(huì)有人來(lái)救你的。
”但堅(jiān)持的信念很快打敗了這種想法。
魯濱遜堅(jiān)持著，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì)的機(jī)會(huì)。
確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人、退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣，將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，這樣，才能獲得光明的前程。
我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。
因?yàn)?，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
給我10篇散文+讀后感啊
急
樂(lè)觀地過(guò)一生——《寫在人生邊上》讀后感錢鐘書寫的文章， 給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀
再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。
這本書真大
一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢
能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。
而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。
不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。
但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。
既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢
至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。
這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。
樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
錢鐘書寫的文章， 給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀
再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。
這本書真大
一時(shí)不易有完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢
能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。
而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐保褪恰伴L(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。
不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。
但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。
既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢
至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。
這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。
樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奮激動(dòng)交雜的心情中讀完了。
四百多頁(yè)的文字是被血淚浸潤(rùn)的。
海巖，用他厚重的文字讓與周志明一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的便衣警察們，離我們?cè)絹?lái)越近了，仿佛張開手就觸得到那火一般燃燒的心靈。
也許，在以前的印象里，警察是一個(gè)無(wú)情的職業(yè)吧，被人指控著，而周志明的古道熱腸和善良認(rèn)真的性格讓我們看到嚴(yán)密的邏輯下一棵熾熱的心。
從棘手的“3.11”案到曝毀膠卷入獄二年，再到對(duì)“11.17”案永不放棄的熱誠(chéng)。
他由幼稚變得成熟，也用他的努力證明了他的實(shí)力，也澄清了一個(gè)個(gè)冤案，他是警察的代表。
警察是必須為某些事情保密的，他們常常沉默，周志明也是如此。
他在人前總是空白，也許只有空白能說(shuō)明他對(duì)公安事業(yè)的忠心。
他原來(lái)是怯懦的，兩年的改造生活讓他沉穩(wěn)，愛(ài)與恨，袒護(hù)與責(zé)任，交織在他的心里。
當(dāng)他心中有了對(duì)工作的熱忠，他就是真正的警察。
海巖的書不僅僅是本偵探小說(shuō)，更是一部心靈蛻變的血淚史。
徐邦呈在“3.11”案被疑為間諜，警察逮捕了他。
在審訊中，他“供出”與同伙交接地點(diǎn)：仙童山。
那日警察到交接地時(shí)卻沒(méi)能阻止了徐邦呈的逃跑。
清明節(jié)“十一”廣場(chǎng)上周志明毀滅證據(jù)被抓判15年刑。
這15年刑，既有“十一廣場(chǎng)”之事，也有“3.11案”放跑徐邦呈之嫌疑。
他入獄了。
在這綿綿無(wú)絕期的牢獄中，他沉浸在痛苦之中，正是此時(shí)，我們看到警察身上獨(dú)有的堅(jiān)毅、善良的品質(zhì)。
他對(duì)牢獄中惡勢(shì)力堅(jiān)決抵抗制止，在種種不平等對(duì)待中，他默默承受。
監(jiān)獄，在這里仿佛已不是禁錮他的地方，反而成了磨礪他這顆未成形的珍珠的天堂。
粉碎“四人幫”后，他出獄了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一個(gè)監(jiān)犯—杜衛(wèi)東的心靈。
“11.17”案，914廠工程師江一明家被盜，懷疑剛出監(jiān)獄的杜衛(wèi)東所為。
周志明根據(jù)自己在獄中對(duì)杜衛(wèi)東的了解否定了這種判斷。
為了還杜衛(wèi)東一個(gè)清白，他日日夜夜地不惜勞累的收集材料終于真相大白。
周志明是那樣真實(shí)，愛(ài)是真的，恨是真的，悲傷是真的，友誼是真的，快樂(lè)是真的，責(zé)任感更是真的……..。
《祝福》讀后感幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
——題記讀完《祝?！分?，在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。
我真想對(duì)祥林嫂說(shuō)一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬(wàn)種委屈。
”祥林嫂的命運(yùn)，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無(wú)知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來(lái)順受，不懂得聽天由命。
祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn)，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了
它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。
貞德她不該頂撞封建制度，她錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說(shuō)怎樣就是怎樣……“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也都不錯(cuò)。
”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢
你不來(lái)該多好，既不會(huì)惹人厭棄，也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇
……再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒(méi)有封建的毒害，現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。
《孔乙己》讀后感讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。
它使我想到了我自己，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
孔乙己這個(gè)人很可憐。
用“可憐”這個(gè)詞，也許會(huì)讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語(yǔ)。
小說(shuō)里的故事不像是幾十年以前江南小鎮(zhèn)上一個(gè)舊文人的生活，反倒是覺(jué)得跟我自己的命運(yùn)何其相似。
孔乙己是個(gè)追求夢(mèng)想而被生活打敗的人。
我很同情甚至喜歡像他這樣的人。
雖然有文人的迂腐，成天做白日夢(mèng)，但是他在他自己的精神世界里可以率性的生活。
在日本的時(shí)候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的卻不想做，最害怕別人問(wèn)我“你的夢(mèng)想是什么
”來(lái)中國(guó)以后下了決心，這一輩子按自己的想法活下去。
率性而為，堅(jiān)持寫作。
卻仿佛仍舊有擾人的無(wú)奈。
生存下去確實(shí)很重要，考慮賺錢又不能寫出來(lái)好東西。
藝術(shù)離日常生活并不遙遠(yuǎn)，是時(shí)時(shí)刻刻和我們的生活離不開的東西。
看不起卑微的日常生活，就不能產(chǎn)生讓人真正感動(dòng)的藝術(shù)。
過(guò)去的我都不怎么幸福，現(xiàn)在也是。
但是這樣的命運(yùn)我樂(lè)意接受。
如果投胎轉(zhuǎn)世，我也不會(huì)選擇沒(méi)有痛苦的人生。
荷花淀讀后感讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來(lái)，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。
“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。
兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。
作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。
寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。
不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。
景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。
夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地在等他呢。
可見(jiàn)水生夫婦的篤深情意和恩愛(ài)，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。
可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。
這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂(lè)曲，有情有景，情景交融，言盡而意無(wú)窮。
炮火中的魚鷹――讀《蘆花蕩》有感一個(gè)將近花甲之年的老人，時(shí)常穿著一條藍(lán)色的破短褲，拿著竹篙，站在與他相依為命的船上。
他渾身沒(méi)有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。
他有短短的、精神的花白的胡子，一雙眼眼睛格外的尖利有神。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不管是男女還是老少，都在巧妙地與敵人作斗爭(zhēng)。
這位不知名的老人，就是沒(méi)用一刀一槍，讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠閑地?fù)沃?，在夜晚給被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊(duì)伍運(yùn)送柴米油鹽，有時(shí)還會(huì)帶來(lái)一兩個(gè)遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。
他對(duì)葦塘里負(fù)責(zé)的同志說(shuō)：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，從沒(méi)有子彈挨過(guò)他的一根毫毛。
他有柔情。
在護(hù)送兩個(gè)漂亮的女孩子去葦塘的時(shí)候，話語(yǔ)里灌著快要溢出來(lái)的慈愛(ài)。
他溫柔地安慰著緊張的孩子：“什么事也沒(méi)有了，安心睡一覺(jué)吧，到葦塘里，還有大米和魚吃。
”他真心地贊美洗臉的小女孩子：“多么俊的一個(gè)孩子啊
”他自尊心強(qiáng)。
帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花，覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人。
本來(lái)大菱掛花是敵人的子彈，又不是他給打的，他卻如此內(nèi)疚與自責(zé)，覺(jué)得是自己沒(méi)有保護(hù)好受傷的孩子。
他機(jī)智，想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬，還自己悠悠地吃蓮蓬，引誘敵人進(jìn)埋伏圈。
他勇敢，單獨(dú)面對(duì)眾多的鬼子，他靈巧地劃著船，一撐篙，讓船溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)圓圈，裝著張皇失措，七拐八拐地讓鬼子毫無(wú)防備地“上勾”。
他有仇恨，在大菱負(fù)傷時(shí)打下包票：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血
”這個(gè)鐵骨錚錚的英雄漢，在第二天用行動(dòng)證實(shí)了前一天的諾言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他機(jī)智，還勇敢。
他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚鷹。
這個(gè)魚鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。
《邊城》讀后感邊城之美，美在景。
那是一座夢(mèng)中的城，沉默著傾訴著遙遠(yuǎn)的羈絆。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
這般的景，卻在悲中愈發(fā)的美。
那一點(diǎn)一滴，沉淀著彩虹般浪漫卻悲傷的童話。
邊城之美，美在情。
生活在桃花源中的人，無(wú)人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重，但他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。
邊城是另一種意義上的桃花源。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。
”故事就這樣結(jié)束在了翠翠的守望中。
這個(gè)結(jié)局并不像它看上去的那么悲傷，至少翠翠仍是懷著希望的。
只要有希望，就總會(huì)有明天的曙光。
任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。
如同大仲馬在《基督山伯爵》中的結(jié)語(yǔ)一般——“請(qǐng)記住：等待和希望
”季羨林散文集》讀后感給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大一位扛著行李的新生來(lái)北大報(bào)到，看見(jiàn)一位守門人模樣的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實(shí)實(shí)地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。
幾天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認(rèn)出了臺(tái)上的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認(rèn)做守門人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)給一位新生看行李，沒(méi)有絲毫怨言，而且認(rèn)認(rèn)真真的完成了這個(gè)任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問(wèn)當(dāng)今有幾個(gè)人能夠做到
即使有人想做，有誰(shuí)能夠做到他那么平靜的心態(tài)來(lái)做這件事情
恐怕沒(méi)有幾個(gè)人
季老的平凡還可以引用中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)劉夢(mèng)溪的話來(lái)評(píng)價(jià)。
劉夢(mèng)溪說(shuō)：“不管在什么場(chǎng)合見(jiàn)到季老，總想過(guò)去向他致意。
可季老只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我走過(guò)去，一定會(huì)站起身來(lái)。
一貫如此。
對(duì)比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來(lái)我們就想了個(gè)辦法，只有趁他不注意的時(shí)候悄悄坐在他旁邊，他就沒(méi)法站起來(lái)了。
”因此劉夢(mèng)溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
”這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，他的感情如此的豐富、細(xì)膩，催人淚下。
他酷愛(ài)養(yǎng)貓，對(duì)貓有一種特殊的感情。
他寫的《老貓》，幽默，細(xì)膩，感人。
他對(duì)波斯貓的喜愛(ài)到了跟他們一起樂(lè)，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動(dòng)小帽，他醒來(lái)硬是忍著不動(dòng)一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛(ài)動(dòng)物，跟懷有各種各樣動(dòng)機(jī)去愛(ài)寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運(yùn)，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運(yùn)傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛(ài)走的幽徑上一棵古藤無(wú)故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒(méi)來(lái)得及知道厄運(yùn)信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭都沒(méi)有地方了。
”三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無(wú)列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門房。
他每天的任務(wù)就是，守門戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報(bào)紙。
但是他是一個(gè)閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過(guò)
于是他經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩(shī)之一的《羅摩衍那》。
這部史詩(shī)夠長(zhǎng)的了，至少有八萬(wàn)行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語(yǔ)系圖書室的管理員提出了請(qǐng)求，請(qǐng)他通過(guò)國(guó)際書店向印度去訂購(gòu)梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時(shí)訂購(gòu)書籍是件十分困難的事情。
可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，過(guò)了不到兩個(gè)月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時(shí)的任務(wù)是看門，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒(méi)有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門房里去呢
想來(lái)想去，他終于想到了一個(gè)“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩(shī)體，季羨林決心也要把它譯成詩(shī)體，這樣才能傳達(dá)出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時(shí)間，仔細(xì)閱讀原文，把梵文詩(shī)句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無(wú)事的時(shí)候，他就把紙片拿了出來(lái)，一字一句地推敲、琢磨。
此時(shí)，他身在門房，眼瞪虛空，心懸詩(shī)中，決不會(huì)有任何人知道他在譯詩(shī)，他自謂：“樂(lè)在其中，不知身在門房，頭戴重冠矣。
”這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。
這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。
經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。
這是生命的使者啊
雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。
一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。
“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。
塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。
“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。
望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。
這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。
它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。
能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無(wú)影蹤。
此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。
待到來(lái)年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……《清塘荷韻》這篇《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。
這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。
經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。
這是生命的使者啊
雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。
一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。
“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。
塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。
“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。
望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。
這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。
它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。
能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無(wú)影蹤。
此時(shí)也不必傷感哀嘆，該去的終將會(huì)離去，該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。
待到來(lái)年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
紅星照耀中國(guó)第一篇讀后感是什么
《西游記》讀每當(dāng)我翻西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在名著中，是最生動(dòng)活，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
