名著讀后感三篇
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，它記敘了秦王想不費一兵一馬就把安陵國消滅，便對安陵君說要用方圓五百里的地換安陵，唐雎識破了秦王的唐雎的奸計，并用自己的膽識與才智贏得了這場外交斗爭的勝利。
在這篇文章中我最喜歡的就是第三段，是寫唐雎以“土之怒”反擊秦王的“天子之怒”。
之所以喜歡這段，是因為它最能表現(xiàn)出唐雎的膽識、才干、臨危不懼、不畏強暴，為自己國家的尊嚴，可以置個人生死不顧，而且在唐雎講“土之怒”那段更是暢快淋漓。
唐雎雖不是把秦王殺死，但他把那種“土之怒”和那種精神也完全表現(xiàn)出來了。
第二段唐雎說“雖千里不敢易也，豈直五百里哉
”就已經(jīng)把秦王惹怒了，并引出“天子之怒” ：天子之怒，伏尸百萬，流血千里。
這是多么危險的時刻呀，當(dāng)時秦王已滅韓亡魏，可唐雎還毫不畏懼，并講出“土之怒”：若土必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。
秦王面對這樣一段堅決的話，也不得不色撓。
在我看來“天子之怒”，也是不過仗著自己的權(quán)勢搞得百姓家破人亡，生靈涂炭罷了，是以個人角度去大開殺戒。
“土之怒”是以國家百姓為利益，犧牲自己，維護正義，是以國家的角度去鏟除奸邪。
這足以看出唐雎的臨危不懼，以國家為大。
唐雎的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
還有那種“土之怒”更是要記住的，作為平民的我們怒也要“土之怒”，不求“伏尸二人，流血五步，天下縞素。
”但也要怒的有用，怒的有尊嚴，為正直、忠義的事而怒。
優(yōu)秀作文 讀后感
等一會兒再說》有感從前有一個人,在城里買了兩大筐瓷器,用馬馱回家.晌午,他走進一家小店,歇下來吃飯.店主人看見馬的馱架歪了,就對他說:馱架歪了,快收拾一下吧!他說:等一會再說,只有二十幾里路就到家了,不礙事.他滿不在乎地趕著馬走了. 走了十幾里路,路上有個人對他說:馱架歪了,快收拾一下吧!他說:等一會再說,只有十幾里路就到家了,不礙事.他仍滿不在乎的趕著馬走. 又走了幾里路,馱架歪的更歷害了.一個老頭看見了說:快把東西卸下來,要倒下來了!那人仍舊說:等一會再說,幾里路就到家了,不礙事. 過了一會,走上一個山坡,許多婦人看見了,都嚷了起來,趕快把東西卸下來吧,眼看就要倒下來了!那人還是這樣說:等一會再說,就要......,話還沒說完,馱架掉下來,兩大筐瓷器摔得粉碎.很多人都會這樣，當(dāng)自己犯了錯誤的時候，對于別人的正確意見，并不認真聽取，虛心接受，等到造成損失的時候，才感嘆悔不當(dāng)初。
由此，我想到我們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，要做到有錯就改。
我也希望自己在學(xué)習(xí)中能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并改正它。
這就是我讀了這則寓言故事的體會。
原文：從前有一個人,在城里買了兩大筐瓷器,用馬馱回家.晌午,他走進一家小店,歇下來吃飯.店主人看見馬的馱架歪了,就對他說:馱架歪了,快收拾一下吧!他說:等一會再說,只有二十幾里路就到家了,不礙事.他滿不在乎地趕著馬走了. 走了十幾里路,路上有個人對他說:馱架歪了,快收拾一下吧!他說:等一會再說,只有十幾里路就到家了,不礙事.他仍滿不在乎的趕著馬走. 又走了幾里路,馱架歪的更歷害了.一個老頭看見了說:快把東西卸下來,要倒下來了!那人仍舊說:等一會再說,幾里路就到家了,不礙事. 過了一會,走上一個山坡,許多婦人看見了,都嚷了起來,趕快把東西卸下來吧,眼看就要倒下來了!那人還是這樣說:等一會再說,就要......,話還沒說完,馱架掉下來,兩大筐瓷器摔得粉碎.
給我一篇讀后感
《西游記》讀每當(dāng)我翻西游記》時，總有不同的心情。
它在名著中，是最生動活，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
求讀后感
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。
是我國歷史文化的珍寶。
《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵；疾惡如仇的“花和尚”魯智深；有膽有識、干練果斷的“行者”武松；正直、聰明的“浪子”燕青……。
也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等.水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。
別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。
在梁山中還是個軍師呢
我喜歡他是因為他特別聰明。
他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場；盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時，吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府；宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深……他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。
如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶
看完《駱駝祥子》的第一感就是：不過癮，實在太短
但是意味深長，使人回味無窮。
這是一個可悲的故事，講述了北平城里活生生的一幕。
祥子，一個像駱駝一樣堅強、善良 而又老實的好漢，為了自己永恒的理想——拉車，竟拼命的工作著，但他遭受了一次有一次的挫折后終于絕望了。
祥子是那時壇壇勞苦的典型例子。
他從鄉(xiāng)下來到北平，無依無靠，但他要強靠著自己的身子和永恒的理想而努力著，他為了買車能付出一切，這是多么的不容易。
他靠著自己強大的身子拉車掙錢，掙錢買車可他多次買了車，而又多次的丟失了。
不是因為被搶就是遭遇不幸，還有苦于生計被迫賣掉的。
祥子有強大的身體可又因為他的善良老實而常常被人欺負，別人和他打架，用錢，用勢力，用悲慘的命運來壓他，他一生受煎，可卻從來沒有人來安慰過他，他的老婆虎妞騙祥子有了，祥子不能放棄她肚子里的孩子就被迫娶了那個母夜叉。
虎妞雖然給祥子帶來了財富和祥子盼望以久的車，但她好吃懶做給祥子帶來了不少麻煩，還不讓祥子去拉車，最終虎妞難產(chǎn)而死。
祥子看上了鄰居小福子，小福子也愿意嫁給他，于是祥子又去拉車，他沒有向以前的堅強，在外面他學(xué)會了吃喝嫖賭，跟虎妞一樣懶惰。
但他想起了小福子，為了她，他又堅持下去。
祥子來到了曹府，看見了高媽他們回來了，心情放松了許多，曹先生又讓小福子到他太太那工作，祥子更為高興，回去找小福子，但了解。
小福字的爹把她賣到了妓院，小福子受不住那種生活就上吊自殺了，這使祥子悲痛欲絕，在街上當(dāng)起了混混。
祥子凄慘的結(jié)局，使我又一次認識到國家的卑微和渺小，因為這畢竟是我國近幾年的歷史
“精忠報國—岳飛”讀后感，只要讀后感400字左右，親們急啊.....
這個故事講了藺相如保護“和氏璧”的故事,體現(xiàn)了藺相如機智勇敢、能言善辯、有膽有識的精神,我感覺到藺相如不僅機智,而且熱愛祖國,我真敬佩他.
