臧克家《有的人》讀后感300字
他,是一頭耕牛;他,是一株野草;他,更是一位英雄.他,見證歷史巨變;他，目睹風(fēng)起云涌;他,更重燃了中國人上進(jìn)的心火.他就是魯迅.而臧克家的<有的人>則讓我更深入了解了魯迅,透過字里行間,向我們展示了一個偉大的靈魂.是的,面對黑暗的社會,面對麻木的民眾,他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡.反動派的兇殘行徑并沒有嚇倒他.常道英雄,何為英雄?此即英雄!正如詩中所寫,他活著,為了多數(shù)人更好的活.在他心中勾勒出兩個大字天下.天地蒼茫,萬物混沌,只有他,寵辱不驚,威武不屈;只有他,用洞察一切的眼光直視社會.而如今,而我們,面對已故的魯迅先生,我們誰又能夠不汗顏呢?名利,金錢,榮譽(yù),哪一樣不誘惑人心?又有幾個人能夠定心忍性?又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢? 人之初,性本善,在生命的日出,我們,又應(yīng)該怎樣做呢?答案是不言而喻的.我不敢擔(dān)保我會成為魯迅先生一樣偉大的人,至少,我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神.這樣,當(dāng)夕陽西下,我們能問心無愧,我對得起自己,我對得起他,那一株野草,那一頭耕牛,那一位英雄,那一位見證歷史,目睹風(fēng)云,重燃人民心火的人--魯迅.
讀書筆記，要有讀后感，讀后感300字左右，60篇
童年 讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運(yùn)氣好才能有半個盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。
與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
○昆○蟲○日○記 今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊
然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個小括號，那落一個小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 今天，我看完了這一部杰出的小說——《小公主》，非常的感動，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨(dú)生女兒。
她在很小的時候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書，由于她的父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編故事講給朋友們聽；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛、尊敬她。
但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開始過著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過不懈地努力后，夢幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時，她也喚起了我心里的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說白涅德夫人也有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉?庫爾一樣，歌唱生活，熱愛生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹木教你腳踏實(shí)地，太陽教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個世界吧，每天都會有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 小王子是一個孤獨(dú)、憂傷的孩子。
他住在一個叫B612的小行星上。
一個小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開了那個地方，離開了他深愛的玫瑰花，開始旅行。
他來到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。
或者說用童話形容更加確切，它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。
但又用樂觀而開朗的態(tài)度教會你如何去面對。
小王子就是一個真善美的化身。
他一心一意的深愛著他的玫瑰花。
憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。
即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。
沒有辦法帶回他的星球。
或者說，他根本就沒有死。
他已經(jīng)在他的星球上對著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨(dú)的人的童話，沒有曲折的情節(jié)和奢華的語言。
在這個紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權(quán)利禁錮的國王，或是成為那個只知道價(jià)值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。
或者說，就是一個天使。
我們都是生活在這個城市里寂寞的人類。
當(dāng)你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會微笑，面對這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對一切微笑吧
○小○婦○人 《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態(tài)度。
小說強(qiáng)調(diào)了她們的個性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束， 而獨(dú)立自強(qiáng)。
這四個女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。
這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)， 把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。
她們的理想與命運(yùn)各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。
她們會仔細(xì)聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛的人和愛她們的人永遠(yuǎn)生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)， 學(xué)會了要懂得知足但不能滿足，學(xué)會了要對未來充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。
同時也學(xué)會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。
她們的微笑會時時刻刻浮現(xiàn)我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
○牛○虻 “不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
” 合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國名著深深打動了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!” 正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場，昂首面對烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。
今天，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時代的最前端。
精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個呼喚英雄的時代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。
《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢》 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向. 莊子 莊子繼承老子的道家學(xué)說，進(jìn)一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認(rèn)為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。
的確，君主得到權(quán)利最好的途徑就是戰(zhàn)爭，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強(qiáng)自己的實(shí)力，籌建軍隊(duì)，抵御外來的侵略就是戰(zhàn)爭，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無數(shù)尸骨上的。
他們卻用仁義來遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。
在秦始皇罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的時候，人類的思想就被禁錮了，千百年來的學(xué)者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個榮譽(yù)多少人浪費(fèi)了自己的一生。
科舉三年一次，千千萬萬的學(xué)子中才取幾人，范進(jìn)就是為了它束縛了自己大半生。
道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。
沒有貴賤尊卑的隔閡，沒有仁義禮樂的束縛，沒有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無助的心靈。
孔子的儒家實(shí)在是太理想化了，是在當(dāng)今社會幾乎不能實(shí)現(xiàn)的，雖說有夢想是好的，但是這個夢想對當(dāng)代人來說有些過高了。
在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中，濃重的書香氣籠罩著整個中國，那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當(dāng)年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
作文《只是一個普通人》讀后感300字
從記憶里翻出陳舊的回憶，看著，想著，以前的一切如同過往云煙，時間在流逝，從前也悄悄散去，歡樂的、惱怒的、痛苦的。
暑假的開始，也是我生活的一個開始，過去的就讓它過去吧
物是人非，我已經(jīng)不再是以前那個懦弱的、不敢面對現(xiàn)實(shí)的女孩了，我長大了。
今年，我15歲了，我長大了卻失去了生命歷程中的一個男孩，我知道，他畢業(yè)了，在學(xué)校不會有他的影子了，他也不會出現(xiàn)在我眼前了，，或許永遠(yuǎn)都不會出現(xiàn)。
愛情，與我無關(guān)。
從前，壓抑了太多太多，生怕別人會怎樣怎樣，卻沒有想過自己會怎樣，心中有一層不愿被人解開的秘密。
我不喜歡被人當(dāng)成小孩子，卻在不經(jīng)意間需要被人的一只手或是一個懷抱。
我的感情很多，看電視、小說中比較感人的情節(jié)也會情不自禁的流下眼淚，即使知道這樣的故事，發(fā)生在我身邊的幾率是萬分之一。
我的眼淚很不值錢。
我把在自己腦海中的故事記錄下來，改為小說，自由發(fā)揮。
即使最后記不下去了，也會留下一大片的空白處。
我沒有那么多的本子，我把零用錢都用來添自己的肚子，因此，我損失了一大批極好的素材。
爸媽在的時候，我可以大把大把的揮霍手中的金錢，我也知道，在我花錢的時候，父母心里正滴著血，在零食與本子面前，我又一次選擇了零食。
不知何時，我學(xué)會了安靜，我喜歡上了安靜的看著熱鬧的人群，走在邊緣處。
他們開心，莫名的我的心情也會跟著好起來，時不時的扯動著嘴角。
卻也有人時不時的打破這樣的安靜，不是朋友，就是父母。
我聽說人生有三種情；親情、友情、愛情。
我游歷于親情和友情之間，愛情那種東西，不適合我。
把愛情去掉，親情和友情成為了我人生中的情感。
我不喜歡說話，只有見到陌生人的時候才去打個招呼，我總是對陌生人太客氣，對自己人太苛刻我身邊的朋友也漸漸遠(yuǎn)離我。
友情這東西，對我是一種奢嗜。
親情我僅存的情感，我在不經(jīng)意間就傷害了自己在乎的親情，而親情也傷害著我，我不喜歡那種不被人信任的表情，看到這種表情，我就有一種想發(fā)泄的沖動。
文字，我喜歡的表達(dá)方式，我可以在紙上狠狠的發(fā)泄，狠狠地，狠狠地。
我曾把成為作家當(dāng)做是我的夢想，卻因?yàn)?0后作家張牧笛的一句；作家不是夢想，文學(xué)該是種快樂。
而改變。
我迷茫了。
我超級喜歡游戲，qq飛車是我喜歡的游戲，CF也是我喜歡的游戲。
我只玩這兩個游戲。
在飛車中，我享受著自由，是的，在這個虛擬的世界里，我可以在賽道上自由狂奔，沒有現(xiàn)實(shí)的敷束，有的只是一種激情，一中青春的激情。
玩CF我喜歡拿著搶打BOSS，直到打的的天昏地暗、手指麻木才肯離開電腦前。
我想我應(yīng)該適合當(dāng)一個賽車手或是軍人吧，但我知道，親人不會讓我去玩命。
束縛著我的鏈子何時才會掙開
心中的負(fù)荷何時才會減輕
我又該如何讓去面對明天的太陽
一切都只是說明，我只是個普通人。
10篇讀后感300字
水滸傳》這本書講述了江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝安，再到遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。
使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個勝利者。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭 .《老人與海》 我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！罚峙宸≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
.《童年》 這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
.《海底兩萬里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事
.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨(dú)歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個人紀(jì)錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
.《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
300字以上的讀后感
讀《西游記》有感 當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。
第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學(xué)習(xí)時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎
一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠(yuǎn)嗎
紅樓夢〉讀后感 早在兩百多年前，此書一出就驚動了當(dāng)時的社會高層。
一邊是燒書，一邊是捧書， 其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。
她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。
”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。
一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。
是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。
但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。
他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。
罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。
”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家
綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了
”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。
她從來不認(rèn)為寶玉說的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。
從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。
林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。
一個是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。
”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時反映在愛情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。
也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。
賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力。
一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。
而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢? 悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇—— 《水滸傳》讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
名著讀后感 中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,雪中送炭,無疑是我們對文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)! 我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了. 〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地. 然而,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神 帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神. 不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸. 關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 讀書百遍,其義自現(xiàn),每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向 每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了. 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地. 然而,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…… 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》. 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣. 從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動. 我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個義字. 一個義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個義字.由此可見,一個義字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎 他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
讀后感300字左右
要做個勇少年——讀《魯濱遜漂流記》“惟獨(dú)堅(jiān)強(qiáng)的人才能得到上帝的恩寵，才能成為大有作為的人”。
魯濱遜正是這樣典型而又真實(shí)的例子。
暑假里，我讀了丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》，同時我也讀懂了這本書的含義。
小說描寫了英國青年魯濱遜懷著一顆云游四海的遠(yuǎn)大志向，離別了家人，穿越大西洋，在航海中歷經(jīng)了無數(shù)驚心動魄的險(xiǎn)情，后來又在太平洋遇到了一場大風(fēng)暴，惟有他一個人堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，并來到了一座荒蕪人煙的孤島上。
他在快要絕望的時候感悟到了生命的意義，這個意義就是“惟獨(dú)意志堅(jiān)強(qiáng)的人才到上帝的恩寵，才能成為大有作為的人”。
正因?yàn)橛辛诉@樣的信念，他才能夠在孤島上頑強(qiáng)的生存下來，開拓荒地，筑房子，養(yǎng)家禽，產(chǎn)水稻，與野獸和野人們斗志斗勇……經(jīng)過不懈努力，他終于回到了英國。
最使我敬佩的是魯濱遜“不成功我決不罷休”的堅(jiān)貞不屈和頑強(qiáng)意志的精神。
從他的故事中，是什么讓他居然有這種驚人的意志力呢
靠的就是四個字，“頑強(qiáng)、勇敢”
以前學(xué)習(xí)的時候，我一遇到難題就退縮了。
可我自從讀了《魯濱遜漂流記》之后，它不僅震撼了我的心，也同時感染了我的思想。
今后，不管在生活上還是學(xué)習(xí)上遇到了什么困難，我都力盡全力去“戰(zhàn)勝”它。
在今后的人生道路上，我也要像魯濱遜那樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
因此，我要做一個堅(jiān)強(qiáng)的人、勇敢的人，只有不斷地學(xué)習(xí)、摸索、發(fā)現(xiàn)，才能敢于鍛煉自己，做一個強(qiáng)者
讀后感作文300字
讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時，遇到一位威風(fēng)凜凜、個子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個子一尺八長的好漢推著車過來了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說地。
那“把酒問青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。
他們?nèi)齻€原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長來定，劉備年長，為大哥；關(guān)羽句第二；張飛位第三。
想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來了個橫劈，關(guān)羽往后一躺，說時遲，那時快，立刻向呂布腋下刺去，好個呂布，來了個半腰擋，把刀彈了回去。
張飛見久戰(zhàn)不宜，也拽著長槍，拍馬飛去。
又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見不妙，虛刺一槍，逃離戰(zhàn)場，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語句，讓我越看越入迷，陶醉其中。
回到應(yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。
后來，兄弟三人經(jīng)過南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實(shí)的軍隊(duì)。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請出了山，開始輔助大業(yè)。
絕世奇才諸葛亮略出計(jì)謀，讓久經(jīng)沙場的軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝。
從中，我也學(xué)到了許多計(jì)謀，課外知識也進(jìn)步了許多，性格開始從孤僻走向開朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國演義》中的英雄豪邁、出神入化的計(jì)謀感染了我，唯有它激越起來，我才有真進(jìn)步。
《詹天佑》讀后感 《詹天佑》一文主要寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)并提前完成。
在勘測過程中，詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。
‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
” 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《三國演義》讀后感 當(dāng)我合上《三國演義》這本書時，心里久久不能平靜。
在這本書里寫了許多具有正義感的人物。
不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。
自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。
當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——劉禪。
為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。
在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。
直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。
曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。
”但我認(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一， 曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二， 曹操又是出色的政治家。
治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。
曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?/p>
華佗的事情就是一個很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。
曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。
可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。
”但有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯 ，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
《只有一個地球》讀后感 我所學(xué)過的課文中，《只有一個地球》這篇文章讓我感到印象很深。
《只有一個地球》介紹了地球在宇宙中顯得十分渺小，而且最適合人類居住。
除此之外，科學(xué)家至今還尚未發(fā)現(xiàn)適合人類居住的星球了。
是呀
我們只有一個地球，如果它破碎了，我們別無去處。
但是現(xiàn)在還有一些人沒領(lǐng)會到這一點(diǎn)，仍然不顧后果的濫用化學(xué)物品，過度開發(fā)地球，破壞生態(tài)環(huán)境，使我們居住的地球日益惡化。
在我的身邊有許許多多的例子： 有些人為了少走一點(diǎn)路，直接從樓上將垃圾扔下來；還有些人把廢舊的電池隨手丟掉。
這不僅會使我們的環(huán)境變得臟亂不堪而且還會污染土壤，增高酸堿性濃度，對樹木生長有很大的危害。
有人為了使自己富裕起來，就大量地砍伐樹木。
由此我聯(lián)想到了秦始皇砍伐樹木來修造宮殿，導(dǎo)致水土流失使當(dāng)年的綠洲變成了今天的黃土高原。
如果我們繼續(xù)濫砍濫伐，將來的地球?qū)⑹且黄哪?/p>
揚(yáng)州回家途中看到工廠排放的廢氣及汽車排放的有害氣體造成的危害。
全球氣候變暖，冰川融化…… 難道那些人沒有想到這一天嗎
有時我仿佛能看見地球媽媽痛苦的表情，有時我能聽見地球媽媽的呻吟：“人類啊，我無私的奉獻(xiàn)，換來的卻是傷痕累累……” 讀了《只有一個地球》后，我下定決心要精心的保護(hù)地球，讓地球更加美麗。
《詹天佑》讀后感 今天，我懷著崇敬的心情讀了《詹天佑》這篇課文。
課文講得是詹天佑主持修筑我國第一條鐵路-----京張鐵路的事跡。
我被他的愛國精神所感動，被他的杰出才能所折服。
詹天佑你真?zhèn)ゴ?/p>
1905年，面對帝國主義的阻撓、要挾和嘲笑，詹天佑沒有懼怕，沒有退卻，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。
在勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計(jì)人字形線路的時候，困難重重，但他沒有退縮，而是想方設(shè)法去克服。
因?yàn)樵谒闹杏幸粋€信念：這是中國人修的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但會惹外國熱譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。
強(qiáng)大的愛國動力和杰出的才能，京張鐵路提前兩年竣工，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的會擊，長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風(fēng)。
這是一條愛國路
這是一條爭氣路
讀了詹天佑的故事，愛國之情在我心中奔涌,想到了和他一樣的人。
比如錢學(xué)森，他是我國杰出的科學(xué)家，早年留學(xué)美國，優(yōu)異的成績獲得了博士學(xué)位，但是，當(dāng)他一聽到中華人民共和國成立的消息，便立即決定回國工作。
當(dāng)他辦好回國手續(xù)，買好機(jī)票，正在這時，美國移民局不許他回國，說他是間諜，行李里裝著重要機(jī)密，美國聯(lián)邦調(diào)查局不斷迫害他，但他沒有放棄，不斷提出要求：我要回國，回到我的祖國去
他斗爭了5年，他的斗爭獲得了世界各國人民的支持，1955年9月17日，他登上了回國的客輪。
10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國，為祖國做出了巨大的貢獻(xiàn)。
祖國的繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興需要一大批像詹天佑、錢學(xué)森的愛國志士去建設(shè)、去創(chuàng)造。
我們一定要以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)、立著成才，長大報(bào)效祖國。
300字的讀后感
童年每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。
對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。
可惜外公是個自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。
可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>
記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的
”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿。
”姨媽奇怪地問：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。
”媽媽重復(fù)地問了我好多遍，媽媽說：“不知道。
”媽媽用安慰的對我說：“你有沒有拿到啊
怎么姨媽說會不見了的
”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯。
”后來，姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對不起，我也說了不用了。
我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活
讀《背影》有感今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。
頓時，我的心情久久不能平靜。
主要寫了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。
可見朱自清家里的經(jīng)濟(jì)狀況。
這真是禍不單行的日子啊
為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。
辦完喪事后，朱自清要去北京讀書，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。
讀了《背影》，我感受到了父愛的偉大
就像文中說的：“這時，我看見了他的背影，我的淚很快地留了下來。
”是啊
因?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來。
連我看到這里都哭了
對啊
父親是愛我們的，是疼我們的。
說到這兒，我不禁想起了我的父親。
我的父親是一位總經(jīng)理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。
他每個星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回來看我，星期一一早便又去了四川。
爸爸是愛我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西（只要不高于600元）。
一天，我去給冉黎冰過她十一歲生日。
要走解放碑那邊去。
雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。
我看著他那不放心的樣子，笑著說：“干嗎呀
我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么
小菜一碟。
我還能一個人去龍湖呢
”“別吹牛了，這樣吧
爸爸開車送你，行嗎
”爸爸回答。
“干嗎呀
”我說，“鍛煉鍛煉我嘛
也給你省些油。
”爸爸仍然堅(jiān)持他的意見：“可是……”就在我和爸爸商量的時候，突然，隔壁的曾小蕓打來電話，說她也要去給冉黎冰過生日，要和我一起去。
“這下放心了吧
我和曾小蕓一起去。
”我對爸爸說。
爸爸對我說：“好嘛
但是你要特別注意：你們兩個不要分開，連上廁所也要一起去……”突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來了。
我被爸爸感動了
可是我使勁憋著，不讓淚水留下來。
在這一件事里，我真正體會到了父愛。
.《匆匆》讀后感 “燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又再開的時候。
”是啊，時光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時時刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時間。
自從學(xué)了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識到了時間的寶貴。
“昨日之日不可留啊”。
當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績時，就會沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時間便從眉梢中溜掉。
當(dāng)你做錯事時，便會埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁之中逝去。
這樣，時間就在你的喜怒哀樂中悄然逝去了，時間，它是不等人啊。
我們這代青少年有理想，又抱負(fù)，但不能坐享其成。
有些青年靠幻想來度日；想著以后該成就什么，怎樣為國家做出貢獻(xiàn)，甚至相信天上會掉下餡餅來。
讓時間在幻想當(dāng)中白白流失了。
有的人，總把事情推到明天再做，要知道“明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎”啊
古往今來，有多少的人在嘆息時間之快。
確實(shí)，時間的流速是讓人無法預(yù)測的。
人的生命有限，但如何才能讓有限的生命為社會作出不朽的貢獻(xiàn)呢
這就需要我們珍惜時間，勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，未來的成績在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰(zhàn)。
我們每個人都應(yīng)該珍惜時間，把握時間，未來的成功才會向你招手。
名人傳》讀后感我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對自己要有信心.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
