關(guān)于黨的書籍的讀后感，600字，謝謝啦。

《把一切獻給黨》 一切都來源于礦山，一切都來自童年的生活。

《把一切獻給黨》是吳運鐸一生的真實經(jīng)歷。

他的生命源于礦山，也就注定了他在機械方面的天才。

戰(zhàn)亂的時代給了他覺悟的意識，也為他發(fā)揮才能創(chuàng)造了條件。

吳運鐸的一生與共和國的槍炮制造史一起走過。

碎裂井是個富于革命斗爭的地方，生于斯亦長于斯，在吳運鐸苦難的童年里就已留下了革命的血的記憶。

北伐戰(zhàn)爭后國民黨叛變革命，工人武裝被鎮(zhèn)壓，父親培養(yǎng)子女念書的夢想破滅了。

失學的吳運鐸“當工人”的夢想也破滅了，不得不挑起生活的重擔。

挑煤、撿炭渣，但沒能養(yǎng)活家人。

一家人逃難到了湖北，仍在礦上，卻是暗無天日的學徒生涯，當工人卻沒有機會和條件學習與機器相關(guān)的知識，一切只能靠自己一點一滴地積累。

抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)給了吳運鐸一個全新的生活理想。

工人們覺醒了，吳運鐸更進一步認清了處于被壓迫境地的原因。

革命是惟一的出路。

吳運鐸毅然參加了新四軍。

從此，他開始了與槍炮制造緊密相連的一生。

這是一個戰(zhàn)士成長史，也是一個共產(chǎn)黨員的思想發(fā)展史，“把一切獻給黨”是一個在戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員的心聲。

把一切獻給黨，不管是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平時代，都是一個真正的共產(chǎn)黨員的心聲

一本關(guān)于黨的歷史的書的讀后感

★《光輝的旗幟》讀后感　　今天我讀了《光輝的旗幟》，那面鮮紅的旗幟在我眼前飄舞著，我心中不禁涌起澎湃的愛國情懷。

　　這本書把中國共產(chǎn)黨成立比作黑暗中閃現(xiàn)的一道光明，紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀組成的旗幟從此飄揚在世界的東方，輝映著中國大地乃至全球。

在這面旗幟下，一批又一批仁人志士、熱血青年，為了國家和民族的氣運，前仆后繼、舍生忘死。

從南昌城頭到井崗山上，這面旗幟迎風飄蕩；從大渡河到雪山草原，這面旗幟聽憑雨奏樂；平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)，這面旗幟讓法西斯膽寒；三大戰(zhàn)役、攻克南京，這面旗幟讓全部中國人民從此站立起來。

輝煌的旗幟率領(lǐng)一個苦難深重的民族走出了漫漫黑夜。

　　如今，這面歷經(jīng)風霜雨雪的旗幟仍在高高飄揚，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民與時俱進、開拓創(chuàng)新，邁上了改革開放、全面建設(shè)小康社會的新征途。

在這面旗幟指引下，中國人民團結(jié)一致，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，抗擊水災地震，抵御金融風暴，收復香港澳門，讓黃土地不斷創(chuàng)造奇跡，讓世界驚嘆中華巨變……　　九十年風風雨雨，九十年歷盡滄桑，九十年勵精圖治，九十年燦爛輝煌，換來了祖國繁榮昌盛，換來了人民幸福安康。

沒有偉大的黨，就沒有新中國；沒有偉大的黨，就沒有國富民強

我們把美好的夢想層層堆砌，讓高瞻遠矚的目光投向時間的前沿，審視昨天，展望未來，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。

凝望這面歷久逾新的旗幟，我們激情滿懷，豪氣倍增，讓我們繼續(xù)高舉起這面光輝的旗幟，走向美好的未來吧

　?。ɑ驹瓌?chuàng)，別忘了加分哦）

有沒有關(guān)于黨的書籍的讀后感，一千字左右，充分表達了自己的情感的和感受

《文選》讀后　　作為一個堅定克思主義追隨者，我感嘆小平同志所設(shè)計的中國特色社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開放的見證人，我目睹了同志中國特色社會主義建設(shè)理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他,并以重閱《文選》第三卷來紀念他。

　　再度翻閱《文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

　　與的理想、浪漫和英雄主義不同，是理智、務(wù)實的現(xiàn)實主義者。

前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。

鄧的領(lǐng)導風范已不僅僅是風格問題。

他有遠見且實干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計了中國未來的發(fā)展藍圖……　　《文選》第三卷作為同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。

全書收入的是同志在1982年9月至1992年2月這段時間內(nèi)的重要著作。

同志有中國特色社會主義建設(shè)理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表同志的理論成就，是把握理論最原始、生動、權(quán)威的教材。

　　作為理論的杰出代表作，《文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點而展開。

　　務(wù)實作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是同志個人的思維方式和作風，也是《文選》第三卷的主旨。

　　發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實踐具有重要的指導作用。

因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導和理論工作者必須樹立科學發(fā)展觀才能正確指導各種社會實踐。

同志作為黨的第二代領(lǐng)導核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。

早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。

” 1992年1月18日至2月21日，在南巡時再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。

這樣一種遠見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進程中得到回應。

　　在怎樣建設(shè)社會主義這個問題上，同志是理智而務(wù)實的。

他是務(wù)實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。

不拘一格搞好經(jīng)濟建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。

計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。

可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現(xiàn)共同富裕。

這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。

因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現(xiàn)實和風言風語，他一笑置之。

是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

黨建理論書籍讀后感800字

選的書關(guān)鍵是領(lǐng)導讀過沒

沒讀過怎么寫得出讀后感

別拍到馬蹄上了。