有關(guān)地理地形地貌的書籍的讀后感

中國地理地形地貌讀后感　　我從小喜歡地理，記得我很小的時(shí)候就能正確的辨別方向，記住回家的路。

也許這是天分。

初中、高中時(shí)，我的地理成績都是很好的。

會考都是接近滿分，拿A的。

但由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，我從未花錢買過一本地理方面的書籍或雜志，更是沒有旅游過。

大學(xué)四年，我學(xué)的地理專業(yè)，通過課本，和老師的講解，大大開闊了視野，在大學(xué)校園里，也多多少少參加了一些《地理學(xué)會》（學(xué)生社團(tuán)）組織的活動，也有了幾次旅游。

　　畢業(yè)后我來到了浙江從事地理教育工作，開始有了自己的收入，前兩年雖然還貸款，并沒有攢下多少money，但是我還是訂閱了一些有關(guān)地理的雜志，購買了一些有關(guān)地理的圖書，想《中國地圖冊》、《世界地圖冊》、《中國國家地理》等等，現(xiàn)在都擺在了我的書架之上。

特別是《中國國家地理》，我非常喜歡，那一篇篇的主題風(fēng)景地貌，一遍遍的看過，一次次的感動。

因?yàn)槊篮玫娘L(fēng)景地貌而感動。

　　中國是國土面積世界第三的國土大國，地貌類型非常齊全，全國各地有不同的美麗風(fēng)光。

名山大川、飛瀑碧湖......美景可謂如云。

多少地方值得我們?nèi)ビ^光瀏覽，多少地方值得我們向往。

　　我突然想提高攝影技術(shù)，為了去旅游之時(shí)記錄下那最美的一幕。

一本有關(guān)歷史或地理類書籍的讀后感400字以上

史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。

這部書共一百三十篇，五十二萬多字。

此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。

生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。

隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。

喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。

體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。

生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。

深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。

在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

閱讀時(shí)事新聞有關(guān)地理方面的新聞報(bào)道，并在每則新聞后寫讀后感。

（不少于50字）

1、“2015世界地理標(biāo)志（原產(chǎn)地）產(chǎn)品分銷服務(wù)日內(nèi)瓦會議”在萬國宮舉辦2、《世界遺產(chǎn)地理》封面報(bào)道成都 發(fā)現(xiàn)成都 地理之美3、國家地理旅行者攝影大賽4、“全球地理信息支持未來地球”國際研討會在北京召開5、“一帶一路”經(jīng)濟(jì)地理革命與共贏時(shí)代6、“地理信息公共服務(wù)平臺”為智慧城建提速7、天壇硯成為“國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”8、新疆于田縣7.3級地震9、 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)內(nèi)地核結(jié)構(gòu)復(fù)雜擁有“內(nèi)內(nèi)核10、全球變暖使美國龍卷風(fēng)增多

急有關(guān)于天文地理的書讀后感怎么寫

把知識點(diǎn)摘抄下來按知識點(diǎn)對應(yīng)的寫點(diǎn)文藝的東西以前我就這么應(yīng)付老師

有關(guān)地理方面的書，不要太厚，四本。

老師要求寫讀后感。

《中國國家地理》雜志，《華夏地理》雜志，《人文地理》雜志這些都是期刊雜志，每期20元。

網(wǎng)上過期的15元。

與地理相關(guān)的書的讀書筆記500字

《中國文化地述》內(nèi)容概要：本書通過對比和區(qū)域?qū)Ρ龋\(yùn)用和圖表，簡明紹中國文化及其地域差異。

素材取自地理、景觀、規(guī)劃、房地產(chǎn)專業(yè)研究生班的教案。

可供上述專業(yè)選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領(lǐng)域和海內(nèi)外人士選作了解中國文化和中國國情的讀物……《中國文化地理概述》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：本書是經(jīng)他人推薦購買，為第三版。

改版之后對許多處尤其是建筑部分的內(nèi)容增加不少。

此書舉例翔實(shí)、旁征博引。

與一般關(guān)于文化地理的教學(xué)書籍不同，其切入點(diǎn)和角度非常具有吸引性。

對初次接觸文化地理的人來說，是非常好的讀物。

當(dāng)然如果是作為研究學(xué)者，此書則在學(xué)術(shù)理論深度上顯得不足。

尤其是文化地理現(xiàn)象背后的深刻人文原因分析稍顯不足。

雖然此書標(biāo)榜為教學(xué)用書，但個(gè)人覺得此書總體而言，是一部的入門級讀物，如何作為社會科學(xué)的一般讀物可能更有市場……中國文化地理概述的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一本非常凝練、概括、點(diǎn)到為止的讀本，將中華文化的各個(gè)方面通過時(shí)間、空間，精神、物質(zhì)等方面的比較，給我們一個(gè)非常直觀的概念，并通過各個(gè)載體，語言、文字、姓氏、服飾、建筑、園林、繪畫、音樂、戲曲、飲食等等，從形象和抽象兩方面來反映文化。

作為華夏子孫，我們有責(zé)任有義務(wù)來繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的文化與我們?nèi)缃竦默F(xiàn)代化和科技化并不違背，相反具有輔助和推動的作用。

我們只有將自己的底子打好打堅(jiān)實(shí)了，才有能力去辨別哪些措施是正確的，哪些外來文化對我們是有利的，才能用批判辯證的眼光來審視發(fā)生在我們身邊的一切。

通過此書，使我更加堅(jiān)定了以往的選擇，同時(shí)對于本民族的文化有了更多的崇敬和景仰。

原先我更多的是根據(jù)心的指引來選擇閱讀的范圍，與此書作了比較之后更加確定了自己的方向是沒有錯誤的。

我喜歡中國傳統(tǒng)的很多方面，如服飾、建筑、園林、戲曲、國畫等等，有一段時(shí)間我特別沉迷于古建筑與園林，通過大量的閱讀相關(guān)的書籍找到許多本源的東西，甚至覺著自己要往建筑這方面發(fā)展了；又有一段時(shí)間特鐘情于各地方戲曲，京劇臉譜，唱念做打，生旦凈丑，秦腔、梆子、越劇、昆曲等等，每到周末便全情投入的了解學(xué)習(xí)；還有一段時(shí)間對于方塊字的起源和傳承又有了興趣。

總之，這些階段性的學(xué)習(xí)與興趣沒，讓我一次次領(lǐng)略本民族文化的精彩紛呈，同時(shí)也看到它的部分局限性，通過哲學(xué)讀本的解析，能夠正確地對待。

但是更應(yīng)該明確的是，對于自由的文化應(yīng)該有敬畏之心，它是無數(shù)先賢和百姓的共同結(jié)晶，我們作為他們的繼承者怎能忘卻怎能鄙薄。

綜合的了解自己祖先留下的文化，每一個(gè)部分都可以作深入的挖掘探索思考，必能對我們的靈魂、軀體帶來意想不到的收獲……

《我國人文地理學(xué)研究的若干基本意識問題》讀后感

[《我國人文地理學(xué)研究的若干基本意識問題》讀后感] 作者根據(jù)自己的有限閱讀（特別是從中外學(xué)術(shù)研究和論文寫作的對比角度），來探討我國人文地理學(xué)研究存在的方法論問題，《我國人文地理學(xué)研究的若干基本意識問題》讀后感。

作者指出了我國人文地理研究的方法論的五點(diǎn)不足之處，即問題意識、學(xué)術(shù)史意識、與同行對話意識、理論意識以及學(xué)術(shù)規(guī)范意識方面的不足。

通覽全文，所謂的五個(gè)問題意識在論文寫作的過程中得到了全面體現(xiàn)。

對于文中將科林伍德稱之為科學(xué)家，本人覺得改為哲學(xué)家和歷史學(xué)家應(yīng)該更為妥當(dāng)。

寫論文首先要有論題，就牽涉到論題的選擇。

文中的所謂問題意識，就是學(xué)術(shù)研究（包括論文寫作）的題目要有意義性，而不是盲目性的去寫一些毫無意義的文章。

作者在指出學(xué)術(shù)刊物上存在此類問題意識較弱的同時(shí)，也指出導(dǎo)致這一狀況的原因，即教育體制與學(xué)術(shù)評價(jià)機(jī)制的問題，以及講問題氛圍的缺失。

的確，在現(xiàn)今關(guān)于教育體制和學(xué)術(shù)評價(jià)體制問題在很多高校和學(xué)科中存在。

在信息化的時(shí)代，找資料有益處，也有負(fù)面的影響。

因?yàn)橐粰z索就出來許許多多學(xué)術(shù)論文來，在這些參差不齊的文章中不知有多少是不合格的“商品”。

近來一些學(xué)術(shù)抄襲問題也是屢有發(fā)現(xiàn)，甚至包括一些知名學(xué)者。

這些都同現(xiàn)在的學(xué)術(shù)評價(jià)體制的功利化有關(guān)，任務(wù)化的學(xué)術(shù)研究是短見的。

康德當(dāng)上教授后，十年沒發(fā)表一篇文章，潛心研究批評哲學(xué)。

十年后，他發(fā)表了《純粹理性批判》，僅憑這一部著作，康德就可以奠定他在哲學(xué)史上的不朽地位。

而現(xiàn)在有的學(xué)者寫了許許多多的文章，其中的含金量又在哪

其次，寫論文要有資料，好比巧婦難為無米之炊。

文中的所謂學(xué)術(shù)意思，就是要了解相關(guān)問題或領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果。

這樣既可以避免研究中無意義的重復(fù)性，同時(shí)也可以借鑒他人的學(xué)術(shù)成果。

好在當(dāng)今的科技發(fā)達(dá)，特別是搜索功能的強(qiáng)大，對于這個(gè)問題是大有幫助的。

但是這里還有一個(gè)問題，即過去與現(xiàn)在學(xué)術(shù)成果的對待問題。

與同行對話意識問題中也存在這種情況。

文中提到斯特拉波的《地理學(xué)》一書很少被提及，原因之一是同時(shí)代的人沒有花費(fèi)時(shí)間去閱讀，讀后感《《我國人文地理學(xué)研究的若干基本意識問題》讀后感》。

正如被稱為歷史哲學(xué)真正奠基者的意大利人維柯的《關(guān)于各民族共同性的新科學(xué)原則》未受同時(shí)代的人重視，直到身為后輩的德國人赫爾德繼承與發(fā)展了他的思想。

而對于過去的學(xué)術(shù)成果也不要盲目的繼承。

現(xiàn)在有一些人總喜歡搬出過去知名學(xué)者的話語作為論據(jù)來證明自己的命題。

隨著時(shí)間的變遷，學(xué)術(shù)研究也存在時(shí)間限度。

所以對于現(xiàn)在的學(xué)術(shù)成果要給與重視，因?yàn)楫?dāng)代的研究更具有寬度與時(shí)代性。

特別是同行的研究，所謂眾人拾柴火焰高，更多的同行之間的互相探討與借鑒，才有可能造就學(xué)術(shù)的輝煌。

因此，與同行的對話也可以成為論文寫作的資料之一，這種資料更有研討性與現(xiàn)實(shí)性。

所謂的理論意識，就是寫論文的指導(dǎo)方法與思想。

文章中提到的不管是激進(jìn)地理學(xué)、人文地理學(xué)，還是行為地理學(xué)和馬克思主義地理學(xué)等等，都是從不同的方面或方法來研究問題。

有的注重空間，有的注重政治或經(jīng)濟(jì)方面。

而量化方面的抽樣調(diào)查、量表技術(shù)等一些方法被帶入研究中。

好比論文研究什么方面，是寫政治方面還是文化方面等等。

用什么方法去進(jìn)行研究，是用比較的方法還是假設(shè)法等等。

正如文中所講的理論的構(gòu)建是比較復(fù)雜的問題，它需要事實(shí)的論證和時(shí)間的推敲。

對于文中作者所提到的“鑒于研究的根本目的是要發(fā)展理論”看法覺有不妥之處 ，似乎我們的研究活在理論的框架內(nèi)。

作者提到的研究時(shí)的態(tài)度是值得思考的，在有些人看來，這些處理方法更像是理想化的。

最后提到的學(xué)術(shù)規(guī)范意識，就像是論文寫作中的引文和文獻(xiàn)參考的處理問題。

引用他人的成果要標(biāo)明來源，既是尊重作者，更是尊重學(xué)術(shù)。

而不是像斯賓格勒那樣“不厚道”，在整個(gè)《西方的沒落》中，他只感謝了兩個(gè)人：歌德和尼采。

他的書中引用了大量同時(shí)代人的歷史資料和研究成果，但他全把他們放在注釋中簡單了事，有些甚至根本只字不提。

讀完這篇文章后，會豁然發(fā)現(xiàn)所謂人文地理學(xué)研究中的若干基本意識問題不僅僅存在于人文地理，或者是地理學(xué)中，它也同樣存在于其他學(xué)科中。

原本看到這題目時(shí)，覺得有一種宏大感，特別是若干問題等字眼，但讀后卻有一絲的失落感。

若為人文地理學(xué)研究中的若干基本意識問題的話，本文似乎有所淺顯，深度有所欠缺。

后來網(wǎng)上一查，發(fā)現(xiàn)作者在給其所在學(xué)校的研究生的報(bào)告用的是《我國人文地理研究的方法論問題》的標(biāo)題，覺得這個(gè)更為貼切。

估計(jì)是人文地理雜志的編輯改的吧。

總體上文章條理清晰，也是通俗易懂的，而且也確確實(shí)實(shí)的反映了學(xué)術(shù)研究中存在的問題。

　　〔《我國人文地理學(xué)研究的若干基本意識問題》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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讀后感 《地理之謎》

[讀后感 《地理之謎》] 今天，我剛做完作業(yè)，悶得很，便隨手拿起了一本《地理之謎》看了起來，讀后感 《地理之謎》。

看著看著，我突然覺得一向?qū)τ诳萍紩懿幌矚g的我，竟然對這本和地理有關(guān)的科技書撓有興趣，讀后感《讀后感 《地理之謎》》。

這本書寫的是關(guān)于海洋或陸地有關(guān)的奧秘:其中，我最喜歡魔鬼大三角這一篇了。

它寫了在美國的費(fèi)吉尼亞海岸，百慕大群島和費(fèi)羅里大群島之間，有一個(gè)魔鬼大三角，經(jīng)過那兒的飛機(jī)或船只，都會消失其中。

它讓船和飛機(jī)感到恐懼，為什么在我們熟悉的地球上，怎么會獨(dú)有這么一個(gè)神奇而無法解釋的角落

我長大了要當(dāng)?shù)乩韺W(xué)家，我要解開許多難題

　　〔讀后感 《地理之謎》〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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地理讀后感

我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。

這是一本是關(guān)于中國的地理的地理、科學(xué)雜志。

我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個(gè)民族的文化等。

其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的“特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實(shí)力”。

這個(gè)篇章從巴黎講起。

在完備的下水道系統(tǒng)建立之前巴黎野參飽受內(nèi)澇、骯臟與惡臭的困擾。

直到一場瘟疫后拿破侖三世才注意到了下水道的建設(shè)。

此外全世界罕見的“城市下水道博物館”也橫空出世。

中國的直徑1米左右的下水道與之相比實(shí)在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。

盡管東京的臺風(fēng)、暴雨平凡地勢低洼可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。

書上寫“這哪里是下水道實(shí)際上我正身處于一座巨大的殿堂中面積有一個(gè)半主球場那么大高度則有幾十層樓那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立??” 而中國的下水道落后于城市的發(fā)展。

中國的下水道遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的發(fā)展。

夏季在一場場暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了“水城”。

其實(shí)消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會泛濫。

為了城市的建設(shè)人們往往會填湖現(xiàn)在的武漢的主城區(qū)的水面面積與上世紀(jì)50年代的武漢主城區(qū)的水面面積相比縮減了一般多。

我認(rèn)為應(yīng)該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設(shè)計(jì)借鑒古人及其他的國家的方法保護(hù)環(huán)境人一定要與自然相協(xié)調(diào)才能使自然災(zāi)害對人們的損失降到最低。

通過閱讀《中國國家地理》我懂得了許多地理的知識學(xué)到了徐霞客和各位探險(xiǎn)者不斷探索的精神。

保護(hù)環(huán)境與自然相協(xié)調(diào)。