弟子規(guī)的信的讀后感
讀弟 自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道需要考慮的還有很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創(chuàng)
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。
我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。
百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。
或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
讀誦《弟子規(guī)》信篇讀后感
弟子規(guī)讀后感開學初，學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規(guī)范。
此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。
這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經對電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結束游戲的時間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關掉了電腦。
如今，我學習了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應該講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會，成就一番事業(yè)呢
《弟子規(guī)》使我認識到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學習生活中，以《弟子規(guī)》時刻警醒自己，做到誠實守信，多一些精彩的細節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風景，少一些違約的承諾。
向著自己追求的目標，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過學習《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。
看《弟子規(guī)》讀后感
《弟子規(guī)》們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成個人行指南，是檢驗我們道德的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍。
《弟子規(guī)》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀進行了高度概括。
通過淺讀，使我意識到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內容有相同之處。
《弟子規(guī)》用簡單明了的語言，教導大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛幼。
在日常工作生活中，我們要從小處著手，時刻注意自己的一言一行。
注重個人的形象，也就是維護集體的形象。
與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛。
《弟子規(guī)》所體現的是儒家思想。
儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。
而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。
我們學習《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國文化的根。
弟子規(guī)讀后感200字
今天，我學習了《弟子規(guī)》這本書。
從中領悟到許多做人的道理。
我每天都讀一遍，讓自己心中灑下更多善良的種子，并且把善良帶給身邊的每一位親朋好友。
《弟子規(guī)》里有許許多多做人的基本，這都是老祖宗留下來的“寶貴財產”所以我們要好好珍惜這件“財產”。
《弟子規(guī)》這本書帶給我了快樂，每當我遇到困難的時候，總會拿起這本書看一看，用他來打開我的心結。
每當我面對道德抉擇的時候，總會拿起這本書看一看，從中找到解決的方法。
《弟子規(guī)》是我們學習的好榜樣，雖然他只是一本書，但有著巨大的魔力。
它可以讓社會上那些不道德的人改邪歸正。
我非常欣賞《弟子規(guī)》，我希望每一個人都學習《弟子規(guī)》，并且?guī)椭鐣夏切┎坏赖碌娜烁男皻w正。
下面還有，自己選學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。
小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。
這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
愛周圍的人，愛這個世界。
只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。
在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。
蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。
“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。
其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。
它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
百善孝為先。
行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。
而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。
”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。
” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。
感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。
將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。
完善自己，感動別人。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光
我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字； 播下文字的種子，便收獲行為； 播下行為的種子，便收獲習慣； 播下習慣的種子，便收獲人格； 播下人格的種子，便收獲命運。
學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。
以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。
覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊
有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)
造就了一代代賢良的中華兒女
我們是“禮儀之邦”。
講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。
可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點
這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。
這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。
以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規(guī)》是根據《三字經》編寫的。
其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。
就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。
我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有一年的時間了。
其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。
畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。
就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話，我是感受越來越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢
雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。
所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。
本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。
可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。
特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。
一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。
只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
學習《弟子規(guī)》心得體會算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有兩年的時間了。
其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。
畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。
就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話，我是感受越來越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢
雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
（祥見拙作《傳統(tǒng)文化的沒落之路》）我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。
這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統(tǒng)文化了。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。
所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。
本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。
可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。
特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。
一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎
讀《弟子規(guī)》吧
你痛苦嗎
讀《弟子規(guī)》吧
……”大意如此。
第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態(tài)。
是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。
《弟子規(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢
可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。
一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。
故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。
過了幾秒鐘才發(fā)現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。
雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個不聽，長發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。
最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。
我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。
不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。
第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。
現在，已經好如當初了。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。
只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。
聽完暑期學校組織的培訓，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。
“規(guī)”是什么意思
就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。
只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢
父親早年受過幾年教育，對我們的管教是嚴而寬。
“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。
父親老家在農村，生活也不是很寬裕，記得爺爺奶奶中風時，父母四處尋藥，盡心盡力給老人治病。
父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，真正接受傳統(tǒng)教育。
但自從學校開設了《弟子規(guī)》這門課，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。
儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩學校，感恩蔡禮旭老師。
要感恩唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，象蔡禮旭老師一樣，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、 如事父、 事諸兄、 如事兄”。
學習《弟子規(guī)》心得體會 生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。
畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。
就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話，我是感受越來越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢
雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。
《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。
所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。
本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。
現在學習這本經典也是恰當的。
特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。
一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎
讀《弟子規(guī)》吧
你痛苦嗎
讀《弟子規(guī)》吧
……”大意如此。
第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態(tài)。
是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。
《弟子規(guī)》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢
可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。
一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。
故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。
過了幾秒鐘才發(fā)現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。
雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個不聽，長發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。
最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。
我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。
不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。
第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。
現在，已經好如當初了。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
對一個人的成長來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。
只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
誰有弟子規(guī)讀后感全篇的
從《史記》了解了嚴肅的歷史精神；從魯迅學得批判精神；從《童年》知道對待苦難的態(tài)度；從列夫托爾斯泰學得道德的執(zhí)著；從至樂莫如讀書，至要莫如教子的《弟子規(guī)》熟識了生命的意義和真諦。
慢慢品味真是別有一番滋味在心頭。
首先孝悌之道是為人子女生存的基礎，自我們呱呱墜地的那一刻起，就注定有一筆今生無法逾越的“債”，那筆必須孝敬父母的“血債”。
孝悌是傳統(tǒng)美德的基礎，古人云“百善孝為先”按古人的觀點，一個人在家中，做事要依父母親的意愿，出則要相告父母親。
隨季節(jié)之變，也要關心父母親的冷暖，凡事不能自作主張需聽父母親之意，父母所喜愛的東西也要盡力備齊。
所謂身體發(fā)膚授之父母，就算是愛父母我們也要愛護自己，會傷害自己的人，可要珍重了，就算不為自己，也要想想那些期待的眼神。
自小父母親就把他們的心傾注于我們身上，那么“慈母手中線游子身上衣”的牽掛你聽到了嗎
節(jié)日的到來是父母最大的忌諱，因為在外的我們總是為學業(yè)、工作而忘卻了那份期待的眼神。
可他們更可惡…… 古往今來孝者不計其數，同樣索爹挾命的也不乏。
看，那身著夾克，頭頂洋帽，腳“操”皮鞋，手捏香煙的高個兒向我們走來，“嗖”的一聲從耳邊飛過。
伐步百余米，一老頭彎腰駝背，手持斧頭，正劈著柴呢
“哎，你個老不死的，人家說顧兒，顧兒，顧小兒。
你倒好，上次還問我要錢買煙，而今，你怎么有錢給你那大兒子……”他右手來個360度，香煙就呈拋物線不知去向了，左腳向前，右手一把抓住老頭兒衣領
我的天哪，那“老頭兒”兩鼻翼的晶色小珠順勢回歸于雙眼。
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”生活于當今時代，難道父母親對我們的愛還少嗎
難道我們就不能以其人之舉，還其人之身嗎
難道他就是天生的小兒嗎
那個永遠長不大的小兒，只會惹父母……你為何要將自己摯愛的人逼入絕境呢
父慈子孝，在當今，似乎成了那難覓的桃源，更多的是兒女為家中那丁點財產逼得“老頭兒”無路可走。
親愛的同志們，父慈子孝不一定讓我們富裕有錢，有別墅，有車開，但他更是一個建立天然和諧，安和樂逸環(huán)境的基石，請多一份孝心吧，這樣，家就會成為金湯堡壘了。
今“親友疾”務須你“藥先嘗”但“晝夜侍，不離床”我們又怎能忘了呢
請讓你的心多一片廣袤的天空吧，讓父母那翹首的心得一會滿足。
其次，友愛兄弟姐妹，泛愛眾，時常親近有德的人又有幾個能做到呢
人們都說家是一個堡壘，那么構成這個堡壘的基石就是仁愛，對親人的慈愛，對眾人的仁厚之愛。
自小孔融讓梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像鏈鎖般與父親母親這兩個點相連接，構成一個圓滿的家和萬事興。
再加上親戚朋友這些枝葉，那站在樓上看風景的人，便可嶄露頭角了。
而將其連接的這個力就是“愛”，朋友你們應學會愛別人之所愛，關別人之所關，以一顆純潔的心給他人以友善，以一份單純奮進之心去擁有手余余香的梅，少些故作高深的看破紅塵，那么少些勾心斗角，少些兄妹間的親兄弟明算賬，以仁愛之心搏得親情、友情、家業(yè)、事業(yè)，那么你將感受到馬克思入世般的激情。
再次，言行中，要謹慎，要講信用。
所謂“冠必正，步從容，立端正”，我們的穿著打扮，言行舉止，一切應在隨意中見大方，大方中不媚俗。
“將入門，問孰存，人問誰，對一名”這些平凡的舉止，也應好好實行。
工作中少些阿諛奉承，多一點諍友之情，學習中少一點閉關自守，多一點對外交流。
你將發(fā)現生活在謊言中的朋友，他們的心靈是蛀蟲，將彼此蛀得面目全非，他們的心靈是無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
未入社會的我們，時常會說，社會太陰險了，他就像一條披著羊皮的狼，且整天干著不見天日的勾當，而它又來自誰呢
陰險是善良的天敵，嫉妒的朋友，是誠信的脊梁，你在這頭，他在那頭。
因為人性自私論在不知不覺中已在我們之間廣為流傳。
企業(yè)為一己之利，有了我們的“萬花筒”熱水瓶。
此時，“市井氣，切戒之”是否應在其中起作用了呢
“凡出言，信為先”當高考在即的日子里，如果，我們數以萬計的人能以信當先，并為此開辟先河，保證無一作弊的話，那么，又還會有在含辛茹苦的歲月里，有多少誠信的人因此而被拒于大學之外的嗎
我想這一切都應來于自私吧，在自私這面鏡子里，我們永遠只看得到自己，它似一匹布，蒙住了我們的雙眼，使其看不見別人的痛苦，它似一塊玻璃，看上去彼此透明，卻始終隔著一條天河。
而他就是誠信的伴舞，虛無的爭奪。
生活在臨近獨生子女的年代里，我們看到的似乎都是利益，因而坑蒙拐騙也就應運而生了。
與此同時，有幸學到了《弟子規(guī)》，正是這篇孝敬父母，友愛兄妹，言行需謹慎，講信用，與人要和諧的文章，讓我情不自禁的想起生活中的點滴瑣事。
無論是好人、壞人、智者、愚者，我們都應如蒼天和大地般那么和諧共進。
為自己找一個信仰，有了這個杠桿，人才能成為一個強人，而這個信仰就多源于弟子規(guī)，希望同學們能細細品味，從中尋到一個屬于自己的信仰，讓它成為我們事業(yè)的奠基石，成為人生馬拉松的競技者。
朋友，別讓“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛久久徘徊了，好嗎
“桃花潭水”，請珍惜那份與人的和美吧，愿你們能把生活這杯酒調制得愈加香醇。
弟子規(guī)的信的讀后感
讀弟 自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道需要考慮的還有很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創(chuàng)
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。
我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。
百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。
或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
弟子規(guī)做人誠信讀后感
今天學習了《弟子規(guī)》第四部分《信》，使我明白做事情要誠信為先，做人要誠實守信。
其中有一句話“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉!”意思是：凡是開口說話，首先要講究信用，說謊話和不誠信的語言，怎么可以呢?這讓我想起了曾經看過的一個故事。
故事的內容是：明朝一個叫宋濂的人很喜歡讀書，但家里很窮。
他只好向別人借書，可是別人不想借給他，就說十天內必須把書還回來，但那本書不可能十天看完。
為了能借到書，宋濂答應第十天一定歸還。
到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地凍，那家人以為宋濂不會來了，可宋濂還是把書如期歸還給了書主。
書主很感動，就讓他以后可以隨時來看書、借書。
我們應該像宋濂一樣做一個守信的人。
姑姑開了一家小家電，來的許多客人都是回頭客，就連好多新顧客也是老顧客介紹來的。
這都是因為姑姑的經營以誠信為本，以誠信待人，所以生意異常興隆。
姑姑也經常說，她這幾年做生意，最大的收獲就是：做事情，首先要學會做人。
《弟子規(guī)》之《信》讓我懂得，做一個誠實守信的人是多么的重要。
