24歲人流之后掉頭發(fā)超嚴(yán)重
好害怕頭發(fā)沒有了
我鼓起勇大家分享一下自己的親身經(jīng)歷，希望有相同問題的朋友們能為戒，這個(gè)果報(bào)讓我有苦。
1.我是一名女生，博士，從事教育行業(yè)。
從小在農(nóng)村長大，接受傳統(tǒng)保守教育，追求學(xué)業(yè)，第一次要留給老公，所以到讀博士之前都是chu女，盡管有好多男生追求，也發(fā)展過，但僅限于牽手。
從小不但學(xué)習(xí)好，而且運(yùn)動(dòng)素質(zhì)也很好，所以一直都很健康順利。
現(xiàn)在回頭看，無淫真的好啊，不但身體健康，運(yùn)氣也不差。
2.命運(yùn)改變就發(fā)生在讀碩士，學(xué)會(huì)惡習(xí)，這個(gè)階段屬于初期，果報(bào)不太明顯，但依然有表現(xiàn)：（1）身體變虛，運(yùn)動(dòng)能力下降，運(yùn)動(dòng)會(huì)成績直線下滑，感覺力不從心。
（2）學(xué)業(yè)質(zhì)量下降，注意力不集中，精力下降，學(xué)習(xí)效率下降，每當(dāng)想學(xué)習(xí)的時(shí)候總覺得有一種魔力在阻礙，而看片或自我安慰時(shí)候則精力旺盛，以致于后來論文差點(diǎn)沒寫出來，導(dǎo)師差點(diǎn)和我解除關(guān)系，后來勉強(qiáng)畢業(yè)。
（3）感情不順，一直找不到合適對象。
（4）找工作一直不順，別人很容易找到工作，我卻都沒有回信，只能選擇考博。
3.由于知識(shí)基礎(chǔ)比較好，考上了博士，但也是一波三折。
這個(gè)階段惡習(xí)繼續(xù)，回頭看，果報(bào)開始加重：（1）最嚴(yán)重的果報(bào)就是在感情婚姻上，博一的時(shí)候，終于遇到心動(dòng)的人，覺得他就是我要找的人和等的人，我全身心投入，沒想到他是渣男，除了帥，那方面不但不行，還和前任有各種聯(lián)系，還吃軟飯。
這邊睡完我，我把他送上車，人那邊一下車就直奔前任的床，我被徹底玩弄和背叛，即使我不嫌棄他不行，想要和他結(jié)婚，但人家還嫌棄我沒錢，還對前女友說是我主動(dòng)找他倒貼的。
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從此一蹶不振，受的打擊到現(xiàn)在還有心理陰影。
由于惡習(xí)一直沒有停止，所以厄運(yùn)也沒有停止，從此之后，渣男一個(gè)接一個(gè)的出現(xiàn)在我的生命里，都是玩弄我的，沒一個(gè)真心的，但我還飛蛾撲火依然全身心投入，因此一次又一次被騙的被傷的很慘。
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并且都是一個(gè)套路，這些男的都和前女友復(fù)合或結(jié)婚了
我就像一個(gè)玩物被對待，都說我是倒貼的，更不要說讓他們對我負(fù)責(zé)了。
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但是我卻連反抗的力量都沒有，只能窩囊接受 。
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（2）學(xué)業(yè)受累，接二連三的感情打擊讓我根本無力學(xué)業(yè)，同樣差點(diǎn)論文寫不出來，差點(diǎn)延期。
并且 在讀博期間，各種倒霉的事情全讓我趕上，要么實(shí)驗(yàn)總失敗，要么一起合作的同門家里出事實(shí)驗(yàn)被迫擱置，要么趕上國際大事實(shí)驗(yàn)停止。
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感情的打擊，學(xué)業(yè)的不順，繼續(xù)加重惡習(xí)來**自己。
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繼續(xù)的墮落。
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4.好不容易找個(gè)工作，但惡習(xí)依然維持，不過依然果報(bào)繼續(xù)，諸事不順利，尤其是婚姻、工作和身體：（1）婚姻一直不順利，現(xiàn)在快四十了，依然找不到對象，總是感覺有外力在控制我一樣，反正就讓我不順，基本都是遇到渣男但他們還一直糾纏我，總想占我便宜，最后還說我壞話，讓我名譽(yù)受損。
好不容易遇到一兩個(gè)不錯(cuò)的對象，我卻不受控般**般作死，神經(jīng)病一樣對待人家，硬生生把好姻緣毀掉。
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（2）工作上更別說，干活都是我的份，榮譽(yù)利益都是別人的，經(jīng)常做冤大頭。
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（3）身體已被陶空的感覺，中醫(yī)檢查腎虛明顯，腰膝酸軟到腿疼的厲害，頭發(fā)掉的很嚴(yán)重，居然有口臭了，不到四十歲起夜三四回，很容易疲勞，整天乏力，經(jīng)常失眠，記憶力嚴(yán)重下降，經(jīng)常丟東忘西，很容易感冒，生病完恢復(fù)的也慢，身材也走樣，肥胖臃腫，婦科檢查宮頸糜爛，乳腺增生，子宮肌瘤，盆腔炎，痛經(jīng)，還不到四十月經(jīng)量就很少了，兩三天 就一點(diǎn)點(diǎn)量，還是烏血。
更別說干體力活或參加運(yùn)動(dòng)會(huì)了，干家務(wù)活都會(huì)喘。
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5.我不知道我以后會(huì)怎么樣，但是我肯定我再這樣繼續(xù)，我身體真的會(huì)掏空，早衰，并且厄運(yùn)會(huì)一直陪伴著我，并且會(huì)越來越倒霉，死的會(huì)很慘。
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6.好在我還有些善緣，結(jié)識(shí)了大乘佛法，遇到一個(gè)大善知識(shí)給我講一句話：思量大事，不行小道
惡習(xí)的罪真的很大，不但傷害自己的身體，還會(huì)傷害自己的福報(bào)，會(huì)厄運(yùn)連連，更耽誤自己的慧命。
這樣如同行尸走肉和**一般，太沒有意義了
與其花費(fèi)寶貴的生命和時(shí)間浪費(fèi)在這個(gè)小道上，最后落得人財(cái)命全空，遠(yuǎn)不如胸懷大志，把心思放在自利利他的行善事的大道上，像雷鋒、焦裕祿那樣的毫不利己專門利人的人，像佛那樣為了解救眾生、放棄榮華富貴的人
朋友們，發(fā)生在我身上的這些果報(bào)，如果您也有類似經(jīng)歷的話，那肯定就是惡習(xí)的果報(bào)了
別再嘆命運(yùn)不公，別再墮落了，別再傷害自己了，趕緊停止吧，太不值當(dāng)了
我現(xiàn)在加入每日一善的隊(duì)伍，有空就去去福利院或敬老院做義工，利用自己的教育背景經(jīng)常開展公益宣傳，這種感覺好充實(shí)，感覺自己像個(gè)人
有關(guān)狗的科普說明文，讀后寫一篇讀后感
狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養(yǎng)時(shí)間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動(dòng)物，通常被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”。
在中國文化中，狗屬于十二生肖之一。
查看精彩圖冊中文學(xué)名：家犬拉丁學(xué)名：Canis lupus familiaris別稱：犬、狗界：動(dòng)物界門：脊索動(dòng)物門亞門：脊椎動(dòng)物亞門綱：哺乳綱亞綱：獸亞綱目：食肉目科：犬科亞科：犬亞科屬：犬屬種：狼亞種：家犬分布區(qū)域：世界各地目錄狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開編輯本段狗釋名 就是犬。
李時(shí)珍說：狗的品類很多，但就它的功用可分為三類：田犬長嘴，善于狩獵；吠犬短嘴，善于看守；食犬體肥，可用來做食品。
只要是本草中所用的，都是食犬。
犬受孕三月后出生，豺見到狗會(huì)下跪，虎吃狗會(huì)醉，狗食番木鱉則會(huì)死，這是因?yàn)槲镄韵嘀品脑颉?/p>
狗狗(16張) 肉 黃犬為上品。
黑犬、白犬次之。
【性味】味咸、酸、性溫，無毒。
【功效主治】可以安五臟，補(bǔ)絕傷，輕身益氣。
宜養(yǎng)腎、補(bǔ)胃氣、壯陽、暖腰膝、益氣力。
可補(bǔ)五勞七傷，益養(yǎng)陽事，補(bǔ)血脈，增加腸胃運(yùn)化能力和腎、膀胱的功能，填補(bǔ)精髓，它的方法為，和五味烹煮，空腹食用。
只要是吃犬肉，不可去血，去血?jiǎng)t力少不益人。
與蒜同食，損人；與菱同時(shí)食用，生抑郁病。
白犬與海魚同食，必得惡病。
九月不要食犬肉，否則傷神。
瘦犬有病，發(fā)病的狂犬發(fā)狂，自己死亡的犬有毒，食用害人，蹄子懸空的犬傷人。
赤屁股而且躁的、犬目紅的都不能吃。
蹄肉 【性味】味酸，性平。
【功效主治】煮成湯吃后能下乳汁。
血 【性味】味咸，性濕，無毒。
【功效主治】用白狗血，可治癲疾發(fā)作；烏狗血可治橫生難產(chǎn)，血上手搶心，方法是和酒一起服用。
補(bǔ)安五臟。
飲熱血，可治虛勞吐血，又可解射罔毒。
點(diǎn)眼睛，可治痘瘡入目。
又可治傷寒熱病所致的發(fā)狂見鬼和鬼擊病，可辟諸邪。
可治心痹心痛，方法是，取心血與蜀椒粉相和，做成梧子大小的丸，每次服五丸，每日服五次。
乳汁 【功效主治】主治十年不愈的青光眼。
方法是，取白犬生小犬后（小犬目未開日）的乳，不斷點(diǎn)眼，待小犬眼睜開時(shí)即愈。
另外，赤禿發(fā)落者，用犬乳汁經(jīng)常涂搽，甚妙。
脂胰 【功效主治】主治手足皴皺，人面膏，可去面上黑斑，柔五金。
腦 【功效主治】主治頭風(fēng)痹、鼻中息肉、**慝瘡。
狂犬咬傷后，取本犬腦髓敷涂，以后就不會(huì)復(fù)發(fā)。
心 【功效主治】主治憂憤氣，除邪，治風(fēng)痹所致的鼻出血及**瘡。
也可治狂犬咬傷。
腎 【性味】味平，微毒。
【功效主治】主治婦女產(chǎn)后腎勞如患瘧疾者。
婦女體熱，可用豬腎；體泠，可用犬腎。
肝 【功效主治】主肝。
同心、腎一道搗爛，涂狂犬咬傷。
治腳氣攻心，方法是，生切，用姜、醋拌后食，取泄。
已泄的不要用。
李時(shí)珍說：按沈周《雜記》的說法
狗肝的顏色如泥土，氣味也如此。
所以人夜間在土上行走則肝氣動(dòng)，大概是相感應(yīng)的緣所以。
膽 【性味】味苦，性平，有小毒。
【功效主治】主治耳聰明目、輕身，使人肌膚潤澤，精力充沛，抗衰老，敷涂痂瘍惡瘡，療鼻道阻塞和鼻中息肉。
主治粵出血和耳病，止消渴，殺蟲除積，能破血。
只要是血?dú)馔春陀袀麚サ娜?，可、用熱酒服半個(gè)，則瘀血盡下。
治刀箭瘡，可去腸中膿水。
如與通草、桂和為丸服，則會(huì)使人隱形。
公狗** 【性味】味咸，性平，無毒。
【功效主治】主治中焦受損，治陽痿不舉，而且會(huì)使它強(qiáng)熱硬犬。
還可治女子帶下十二疾。
治絕陽和婦女性冷淡，補(bǔ)精髓。
陰卵 【性味】燒灰后服食，可治婦科十二種疾病。
皮 【功效主治】主治腰痛，方法是用烤熱的黃狗皮裹腰，經(jīng)常用即愈。
燒成灰，可治各種風(fēng)病。
毛 【功效主治】主治難產(chǎn)，頸下毛：用絳袋裝起系在小兒背上，治小和夜啼。
燒灰，每次一錢，開水沖服，治邪瘧。
尾 【功效主治】燒灰，敷犬咬傷。
齒 【性味】性平，微毒。
【功效主治】主治癲癇寒熱。
痱子，但要在伏天收取的。
磨汁，治犬癇。
燒研成末，和醋，可敷發(fā)背和馬鞍瘡。
同人齒一起燒成灰，用湯沖服，治痘瘡倒陷，有效。
頭骨 【性味】昧甘、酸，性平，無毒。
【功效主治】主治金瘡出血。
燒成灰，可治久痢、勞痢。
與干姜、莨菪炒，直到見煙，作成丸，空腹飲服十丸，極有效。
治癰，疽惡瘡，頭顱閉合不全，女人白帶過多。
頜骨 【性殊】燒灰用酒沖服，可治小兒諸癇、諸瘺[1]。
編輯本段簡述家犬(5張) 狗[2]（dog）,一種人類的朋友動(dòng)物，從犬從句，犬字五筆：犬；狗字五筆：QTQ。
“犬”指“犬類”。
“句”意為“小”，“犬”與“句”聯(lián)合起來表示“小犬”。
類似于駒（小馬），佝（矮人）。
狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園，“器”字從犬從四口，是犬向四面八方吠叫的意思。
古代望氣術(shù)稱“衛(wèi)地的云氣形狀像狗”，即表示狗的作用是“衛(wèi)”。
犬學(xué)名“家犬”（Canis lupus familiaris）。
哺乳動(dòng)物犬科動(dòng)物狼的一個(gè)亞種屬寄生類動(dòng)物。
哺乳動(dòng)物，種類很多，聽覺嗅覺都很敏銳，善于看守門戶，有的可以訓(xùn)練成軍犬、警犬：走～。
～彘（狗和豬）。
～刨（páo ）（一種游泳動(dòng)作）。
～盜（小偷）。
～腿子。
～仗人勢。
～尾續(xù)貂（喻拿粗劣的東西接到美好的東西后面，很不相稱，常指文章）。
國畫狗照片集錦(30張) 狗，聽覺嗅覺敏銳，善于看守門戶，可訓(xùn)成軍犬、警犬等工作用犬，人類主要用它守營護(hù)家也會(huì)逗它們玩。
陳志歲《載敬堂集》記載：“狗秉性謹(jǐn)忠，固德。
一旦主人抱養(yǎng)過它，而后不管主人多么貧寒，餓煞都不會(huì)忘家，不會(huì)離家出走。
主人無食可供，而心愛之，欲使另處生存，幾回送之，竟是絕之不得。
白日間出，野食返家，鎮(zhèn)夜警門。
主人跋涉謀生，它總‘咿咿’，逼裾緊隨，教人滋淚。
與狗相比，貓則秉性大不如狗，但要誰家有美食可口，有良窩可安，貓便樂不思蜀，不念原主。
”其《狗貓謠》：“養(yǎng)狗莫養(yǎng)貓，貓狗不同趣。
貓飽不捉鼠，人富它來聚。
狗餓還守家，主貧驅(qū)不去。
” 狗有2.2億個(gè)嗅覺細(xì)胞，是人類的250倍，能分辨出大約200萬種物質(zhì)發(fā)出的不同濃度氣味。
狗可分辨極為細(xì)小和高頻率的聲音，而且對聲源的判斷能力也很強(qiáng)．它的聽覺是人的16倍，當(dāng)犬聽到聲音時(shí)，由于耳與眼的交感作用，所以完全可以做到眼觀六路，耳聽八方．晚上，它即使睡覺也保持著高度的警覺性，對半徑1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚．更讓人難以置信的是它可以區(qū)別出節(jié)拍器每分鐘震動(dòng)數(shù)為96或100次，133次與144次．狗對于人的口令和簡單的語言，可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射．特別注意的是沒有必要對狗大聲叫喊，過高的聲音或音頻對他來說是一種逆境刺激，是它有痛苦，驚恐的感覺，當(dāng)然在他犯錯(cuò)誤時(shí)，可以提高聲音來管教它． 狗的聽覺十分敏銳，聽覺感應(yīng)能力可達(dá)12萬赫茲，是人類的6倍，它能聽到的最遠(yuǎn)距離大約是人的400倍
狗對于聲音方向的辨別能力也是人類的2倍，能分辨32個(gè)方向。
可愛的家犬(25張) 學(xué)名：Canis lupus familiaris（Linnaeus,1758） 科學(xué)分類：1758年林奈將其稱為Canis familiaris種 - 犬種，但1993年史密森學(xué)會(huì)與美國哺乳動(dòng)物學(xué)會(huì)重新分類將其劃為狼的一個(gè)亞種Canis lupus。
編輯本段演化歷史 狗在14000年前，甚至可能在剪紙狗照片集錦(20張)16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜。
狗起源于狼，目前已經(jīng)得到了共識(shí)，但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說紛紜。
到目前為止，最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個(gè)下頜骨化石，另外一個(gè)是來源于中東大約12000年前的一個(gè)小型犬科動(dòng)物骨架化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。
此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。
所以僅靠考古學(xué)，很難提供狗起源的可靠線索。
中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內(nèi)一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn)，這些狗擁有幾乎相同的基因。
他們認(rèn)為，人類與狗的友好淵源可以追溯到1.5萬年前，當(dāng)時(shí)，東亞的人類首先開始馴化狼等動(dòng)物，并在漫長的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲。
狗狗圖片 認(rèn)為東亞，是因?yàn)闁|亞地區(qū)的狗的基因類型最為豐富，科學(xué)家通過基因測試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地，而不是過去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)。
彼得·薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料，認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地，而實(shí)際上，那里只是馴化過其他的一些動(dòng)物，而不是狗。
”同時(shí)，通過和狼的基因的對比，他們認(rèn)為1.5萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗。
這項(xiàng)研究是由兩個(gè)國際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的。
另一方面，美國和秘魯?shù)葒目茖W(xué)家組成的研究小組比較了南北美大陸和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲大陸前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。
發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。
這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)。
他們認(rèn)為，狗在東亞起源并擴(kuò)大到整個(gè)亞洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲大陸的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。
瑞典一位家畜專家珀·詹森認(rèn)為，東亞人是最早馴化狗的這一推測是“非常能令人信服的”，美洲大陸的第一批定居者帶著狗，這一點(diǎn)顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。
編輯本段習(xí)性 1．狗是雜食性動(dòng)物，以肉食為主，在喂養(yǎng)時(shí)，需要在飼料中配制較多的動(dòng)物蛋白和脂肪，輔以素食成分，以保證狗的正 朱宣咸版畫《狗》常發(fā)育和健康的體魄。
2．狗的消化道比食草動(dòng)物要短，狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位，加之腸壁厚吸收能力強(qiáng)，所以容易和適宜消化肉食食品。
3．狗屬犬科，在進(jìn)食時(shí)不大咀嚼，可謂“狼吞虎咽”。
如果要喂粗纖維的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。
4．狗的排便中樞不夠發(fā)達(dá)，不能在行進(jìn)中排便，所以我們要給它一定的排便時(shí)間。
5．狗喜歡啃咬骨頭。
這也是原生態(tài)時(shí)撕咬獵物所留下的習(xí)慣。
我們在喂養(yǎng)時(shí)要經(jīng)常給它一些狗骨頭（狗咬狗，不能喂其它禽類骨頭，豬牛的骨頭也最好別喂，否則有可能噎著），以利于磨牙用的。
6．狗有獨(dú)特的自我防御能力，吃進(jìn)有毒食物后，能引起嘔吐反應(yīng)而把有毒食物吐出來。
7．炎熱的夏季，狗張大著嘴巴，垂著很長的舌頭，靠舌頭 狗蒸發(fā)來散熱。
8．狗在群居時(shí)，也有“等級(jí)制度”和主從關(guān)系。
建立這樣一種秩序便可以保持群體的穩(wěn)定，減少因?yàn)槭澄铩⑸婵臻g的爭奪而引起惡斗。
9．狗在臥下的時(shí)候，總是在周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看周圍有沒有什么危險(xiǎn)，確定無危險(xiǎn)后，才會(huì)安心睡覺。
10．狗的頸部、背部喜歡被人愛撫。
盡量不要摸頭頂，因?yàn)檫@樣會(huì)讓它感覺到壓抑和眩暈。
此外，屁股和尾巴摸不得。
11．狗對陌生人的行為準(zhǔn)則是根據(jù)自己視線的高度來判斷對手的強(qiáng)弱。
陌生人一靠近，從上面下來的壓迫感會(huì)使它不安，若采用低姿勢，它便會(huì)接受你。
如果比它眼睛看到的高度更低時(shí)，會(huì)使它更安心。
狗的弱點(diǎn)在右邊，它會(huì)為保護(hù)右邊而行動(dòng)。
當(dāng)它在被追得走投無路時(shí)，會(huì)讓自己的右側(cè)靠墻，把左側(cè)面對敵人。
這種習(xí)性是狗與生俱來的本能。
狗讓人家看它的肚子是向?qū)Ψ奖硎卷槒暮屯督怠?/p>
12．狗的社會(huì)中也有一定規(guī)則，它們決不攻擊倒下露出肚子的對手。
狗將肚子朝天躺著睡時(shí)表示它很放心或很信任，才會(huì)讓人看到或是讓人摸它的肚子。
順便說一下，能違反同類間約定俗成的殘酷的動(dòng)物，只有人類和鳥類。
狗喜歡人甚于喜歡同類，這不僅是由于人能照顧它，給它吃住。
更主要原因是狗跟人為伴，建立了 感情。
狗對自己的主人有強(qiáng)烈的保護(hù)心。
13．狗具有領(lǐng)地習(xí)性，就是自己占有一定范圍，并加以保護(hù)，不讓其他動(dòng)物侵入。
它們利用肛門腺分泌物使糞便具有特殊氣味，趾間汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓畫，作為領(lǐng)地記號(hào)。
狗的嫉妒心非常強(qiáng)，當(dāng)你把注意力放在新來的狗身上，忽略了對它的照顧時(shí)，它就會(huì)憤怒，不遵守已養(yǎng)成的生活習(xí)慣，變得暴躁和具有破壞性。
狗也有虛榮心，喜歡人們稱贊表揚(yáng)它。
當(dāng)它辦一件好事，或做一些小技巧活動(dòng)，你拍手贊美它，撫摸它，它就會(huì)像吃了一頓豐盛美餐那樣心滿意足。
狗也有害羞心，如它做錯(cuò)了事或毛被剪得太短，它就會(huì)躲在什么地方，等肚子餓了才出來。
14．在記憶力方面，狗對于曾經(jīng)和它有過親密相處的人，似乎永不會(huì)忘記他的聲音，同時(shí)自己住過的地方也能記得。
但也有人認(rèn)為狗是靠它的感官靈敏性，來識(shí)別熟人的聲音和認(rèn)識(shí)地方的。
狗喜歡嗅聞任何東西。
嗅聞?lì)I(lǐng)地記號(hào)，新的食物、毒物、糞便、尿液等等。
狗在外出漫游時(shí)，我們常?？吹剿粩嗟匦”慊蚨紫麓蟊?，把它的糞便布撒路途。
而它就是依靠這些“臭跡標(biāo)志”行走的。
狗喜歡追捕生物。
如追捕和殺死小動(dòng)物。
追逐兔、貓、羊等，甚至追咬人類，人利用狗的這種特性，讓它驅(qū)趕羊群、牛群和保護(hù)人類自己。
15．狗生病時(shí)，會(huì)本能地避開人類或者其他狗，躲在陰暗處去康復(fù)或死亡，這是一種“返祖現(xiàn)象”。
狗的祖先都是群居生活，狗群中若有生病或受傷的，別的狗會(huì)殺死受傷的狗，以免受到連累或掉隊(duì)后受罪。
這點(diǎn)要引起狗主人或飼養(yǎng)員注意，應(yīng)及時(shí)請獸醫(yī)診治。
狗最不喜歡酒精。
在獸醫(yī)院里給狗打針時(shí)，在未擦酒精前，表現(xiàn)乖乖的。
一旦擦酒精后，狗嗅到了味，毛發(fā)馬上直立并咆哮不安。
狗怕火，因此凡是冒煙的東西，它都不喜歡，如劃火柴、吸煙等。
狗(20張) 16．狗尾巴動(dòng)作也是它的一種“語言”。
雖然不同類型的狗，其尾巴的形狀和大小各異，但是其尾巴的動(dòng)作卻表達(dá)了大致相似的意思。
一般在興奮或見到主人高興時(shí)，就會(huì)搖頭擺尾，尾巴不僅左右搖擺，還會(huì)不斷旋動(dòng)；尾巴翹起，表示喜悅；尾巴下垂，意味危險(xiǎn)；尾巴不動(dòng)，顯示不安：尾巴夾起，說明害怕；迅速水平地?fù)u動(dòng)尾巴，象征著友好。
狗尾巴的動(dòng)作還與主人的音調(diào)有關(guān)。
如果主人用親切的聲音對它說，它也會(huì)搖擺尾巴表示高興；反之，如果主人用嚴(yán)厲的聲音說，它仍然會(huì)夾起尾巴表現(xiàn)不愉快。
這就是說，對于狗來說，人們說話的聲音僅是聲源，是音響信號(hào)，而不是語言。
人類的微笑和狗搖尾巴是類似的溝通形式，但直到我讀了（KUILO）的《狗的智慧》（The Intelligence of Dogs），才知道狗只對有生命的物體搖尾巴。
博士說，獨(dú)自臥在那里的狗，雖然面前有它喜歡的非生物，也不會(huì)搖尾巴。
狗可能愛吃某種食物，但它不會(huì)對著食物搖尾巴，除非另有生物在場。
喬琪（Jean Craighead George）在《怎么和你的動(dòng)物說話》（How to Talk to Your Animals）一書中也有相同的見解：“狗只對生物搖尾巴，搖尾的作用相當(dāng)于人類的微笑，只對人、狗、貓、松鼠、甚至老鼠和蝴蝶而生，但不會(huì)針對非生物。
狗不會(huì)對著晚餐或床、車、棍子、甚至肉骨頭搖尾。
”不過這種說法還有一些爭議。
對犬科動(dòng)物頗有研究的學(xué)者畢克夫告訴我說，這點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)的：他曾由另一個(gè)房間望見狗對著晚餐搖尾巴，是不是因?yàn)楣钒l(fā)現(xiàn)有人在觀察自己呢
不太可能。
柏克萊的獸醫(yī)朋友費(fèi)德曼也同意畢克夫的看法。
不論如何，狗的尾巴能夠傳遞非常多的訊息，就算狗對生物或非生物都一視同仁地?fù)u尾巴，依然不能改變狗喜歡親密接觸的事實(shí)，而那也是它們見到我們時(shí)搖尾的主要原因，沒有人會(huì)誤解它們的意思。
只要看看狗搖著尾巴走向生人的情況就可以知道：就算不是大部分，至少也有許多人立刻就會(huì)開始和狗展開熱情洋溢甚至叫人難為情的對話：“你這個(gè)小可愛、小甜心、漂亮的小家伙，看看你多聰明，多棒
來，親一個(gè)。
”而這只狗盛情難卻，果然遵命。
如果長時(shí)間觀察狗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：狗有時(shí)會(huì)吃草。
那么，狗為什么有時(shí)吃草
狗的腸胃結(jié)構(gòu)與人的不同，是狗吃草的重要原因。
狗的胃很大，約占腹腔的2\\\/3，而腸子卻很短，約占腹腔的1\\\/3，所以狗基本上是用胃來消化食物和吸收營養(yǎng)，容易消化肉類食物，不容易消化像樹葉、草等有“筋”的東西。
狗有時(shí)吃草，但吃得很少，偶爾也吐掉，狗吃草不像牛和馬那樣是為了充饑，而是為了清胃。
堅(jiān)決不可給狗吃的食物：洋蔥、韭菜。
還有些對嗅覺有高刺激性的食物或用品不要讓狗聞，對狗的嗅覺有很大傷害。
17．狗的性格和生長環(huán)境特別是人的訓(xùn)導(dǎo)有很大關(guān)系。
如果從小就經(jīng)常和陌生人接觸，經(jīng)常到陌生的地方去，狗對陌生人就會(huì)很友好，性格也會(huì)很活潑；相反如果從小就被主人拴在家里，極少接觸陌生人，或者有多次被陌生人侵犯的經(jīng)歷，狗對陌生人就會(huì)十分警惕并且非常敵視，脾氣暴躁。
18．狗喜歡和人或其它動(dòng)物一起生活，不喜獨(dú)處。
自家的貓，雞等其它動(dòng)物經(jīng)過一段時(shí)間都可以和狗和睦相處并得到狗的保護(hù)。
狗特別害怕孤獨(dú)，所以盡量不要讓自己的愛犬長時(shí)間獨(dú)處。
當(dāng)狗被關(guān)在家里一整天，見到回家的主人后，可以想象它有多么興奮。
編輯本段食物 雖然傳統(tǒng)上犬屬于食肉動(dòng)物類別，但這并不意味著家犬的食物只限肉類。
不似其他如貓這類真正的食肉動(dòng)物，家犬可以依靠諸如蔬菜和谷物這類食物健康地活下去，事實(shí)上它們的食譜是很均衡的。
典型的野生食肉動(dòng)物的這類飲食營養(yǎng)來自它們捕獲的食草動(dòng)物的胃部內(nèi)容物，所以它們經(jīng)常營養(yǎng)不均衡。
但家犬對此應(yīng)付的很好，它們可以素食，特別是這些食物與雞蛋或牛奶（小狗不宜喝牛奶，小狗的腸胃脆弱，無法吸收和消化牛奶）搭配時(shí)更是如此（不是嚴(yán)格素食主義，或稱奶蛋素）。
另一方面，家犬比起人類對肉食更加有忍耐力，它們不會(huì)因?yàn)榇罅渴秤萌忸惗净贾T如動(dòng)脈阻塞之類的新陳代謝疾病。
另外，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)對諸如在像在阿拉斯加愛迪塔羅德（Iditarod）進(jìn)行的狗拉雪橇比賽以及其他類似經(jīng)受極端壓力的情況，高蛋白食物（大量食用肉類）可以幫助它們防止肌肉組織受到損傷。
狗普遍存在不同程度的以人類糞便為食的習(xí)性。
這是一個(gè)事實(shí)，盡管這可能令許多寵物狗主人感到不快。
漢語中甚至存在“狗改不了吃屎”這樣的話。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因至今尚未明朗；有研究認(rèn)為狗在上萬年的馴化進(jìn)程中與人類相處而習(xí)得這一習(xí)性，這是早期人類社會(huì)食物匱乏時(shí)期狗不得不接受糞便作為食物的重要來源之一；也有看法認(rèn)為這是狗在食物不足、營養(yǎng)不良或者患有寄生蟲病情況下的病態(tài)表現(xiàn)。
犬類能接受的食物種類比人類少，例如他們對巧克力中的可可堿的代謝速度比人類慢很多，大量攝入巧克力會(huì)導(dǎo)致可可堿中毒；而一些人類常用的成藥對狗也是毒藥。
因此不要讓狗有機(jī)會(huì)接觸人用藥品及一些人用食品是飼養(yǎng)的基本常識(shí)。
一些人類能吃的食物不能給狗吃。
不能給狗狗吃的食物 ?。?）致命的巧克力 巧克力中可可堿的嘌呤含量非常高，它們會(huì)損害狗狗的腎臟，而狗狗對嘌呤的降解能力比人低很多。
巧克力還含有咖啡因，對狗狗的健康也非常有害。
巧克力越純，狗越小，中毒的幾率就越大。
巧克力中含有的可可堿是造成狗中毒的主要因素，目前市場上常見的巧克力每千克含有115毫克的可可堿，這足以導(dǎo)致狗狗死亡，而一般純巧克力100克含有大約2800毫克的可可堿。
1千克重的狗狗只要吃下9克純巧克力（一塊硬幣大?。┚陀锌赡軐?dǎo)致死亡。
巧克力中毒的癥狀是嘔吐、下痢、尿頻、不安、過度活躍、心跳呼吸加速等，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致狗狗痙攣，甚至死亡。
?。?）能致貧血的洋蔥和大蔥 洋蔥和大蔥含有二硫化物，對人無害，卻會(huì)造成狗的紅細(xì)胞氧化，可能引發(fā)溶血性貧血和血尿。
即使通過加熱，也不能破壞其中的有害物質(zhì)，所以不要給狗狗喂食加了洋蔥和大蔥的食物。
?。?）能穿破胃腸的尖銳骨 骨髓是極佳的鈣、磷、銅、錳等營養(yǎng)元素的來源，所以狗狗喜歡啃食骨頭。
但容易碎裂的尖銳骨，如雞鴨骨（特別是其腿骨）、大的魚刺、豬的筒子骨等，都有可能刺傷狗狗的喉嚨、食道、胃或腸道，從而引起嚴(yán)重后果（消化道出血）。
對于大型、啃咬能力比較強(qiáng)的狗狗來說，吃骨頭的危險(xiǎn)還稍小一點(diǎn)，但對于喜歡吞食的狗狗來說，吃骨頭就比較危險(xiǎn)了。
所以盡量不要給狗狗吃含有尖銳骨的骨頭，如果實(shí)在要吃，最好先用壓力鍋把骨頭煮爛，或?qū)⒐穷^磨碎后再給狗狗吃，這樣危險(xiǎn)就小多了。
（4）生雞蛋 民間有一種說法，如果長期給狗狗喂生雞蛋，能使狗狗的被毛富有光澤，這其實(shí)是錯(cuò)誤的。
維生素H能促進(jìn)狗狗生長及毛皮健康，生雞蛋蛋白里含有一種抗維生素H的蛋白質(zhì)物質(zhì)，它會(huì)阻礙狗狗機(jī)體對維生素H的吸收，引起維生素H的缺乏癥，導(dǎo)致狗狗腹瀉、口腔潰瘍和皮膚病，所以一定要把雞蛋煮熟了再給狗狗吃。
編輯本段視力 長久以來，許多人認(rèn)為狗無法分辨色彩。
最近，研究人員發(fā)現(xiàn)，狗能夠分辨不同色階的灰色，也能分辨某些色彩，特別是藍(lán)色和紫色。
人犬視覺的相異處 在狗的郵票照片集錦(20張)對光的反應(yīng)上，犬眼和人眼不同。
人眼對造成各種色彩的三原色（藍(lán)、綠、紅）有反應(yīng)。
美國佛羅里達(dá)大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院眼科副教授Dennis Brooks博士說，狗的視覺和人的視覺不同；狗無法像人一樣分辨各種色彩，但狗的確可以看到某些顏色。
狗能夠分辨深淺不同的藍(lán)、靛和紫色，但是對于光譜中的紅綠等高彩度色彩卻沒有特殊的感受力。
Brooks博士的研究顯示，紅色對狗來說是暗色，而綠色對狗來說則是白色，所以綠色草坪在狗看來是一片白色的草地。
犬的視網(wǎng)膜 狗眼睛里的光線受納器--網(wǎng)膜--含有多量的柱狀細(xì)胞，柱狀細(xì)胞有助于暗處視力及偵視移動(dòng)物體。
網(wǎng)膜中的另一種細(xì)胞視椎狀細(xì)胞，椎狀細(xì)胞的功能主要在于分辨顏色和辨別微細(xì)之處。
犬視網(wǎng)膜上有一層額外的脈絡(luò)膜層（tapetum lucidum），有強(qiáng)烈的反光性，也能增加犬的夜間視力。
因?yàn)楣饩€進(jìn)入眼內(nèi)會(huì)撞擊網(wǎng)膜上的光線受納器（photoreceptor），但也可能錯(cuò)失而穿透網(wǎng)膜；但對犬而言，因有脈絡(luò)膜層，所以即使光線錯(cuò)失未撞擊光線受納器，仍會(huì)反射回到網(wǎng)膜上，造成所謂的第二視力。
犬的脈絡(luò)膜層也是造成強(qiáng)光時(shí)狗眼睛呈現(xiàn)黃、綠、紅等悚人目光的原因。
有少數(shù)狗的眼睛缺乏這層構(gòu)造，其原因至今不明。
犬視力與品種的關(guān)系 短鼻犬種（如斗牛犬）能看到較長的景深，而長鼻犬種（如牧羊犬）則有較寬的視野。
此外犬的顱形和鼻部的長短也會(huì)影響其視覺。
一般認(rèn)為大多數(shù)犬都稍有近視的現(xiàn)象。
少數(shù)有遠(yuǎn)視現(xiàn)象；但是近視和遠(yuǎn)視的程度都基極。
獸醫(yī)可為犬主提供護(hù)眼要訣 在犬眼中發(fā)現(xiàn)異物時(shí)，
海子為什么要臥軌自殺
1989年3月26日，山海關(guān)。
靜靜的海子躺在鐵軌上，在他的身上是打開的。
遠(yuǎn)方，火車呼嘯而來，一代天才詩人由此走向了另一個(gè)世界。
海子，原名查海生，安微查灣人。
1964年3月出生。
1979年以15歲之年考入北大法律系，后分配至任教。
我們把他的生死之年計(jì)算一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他活了26歲。
而他生于1964年3月，死的日子恰是3月26日，如此鮮明的兩個(gè)“26”，難道僅僅是一種巧合嗎
海子是個(gè)先驗(yàn)性的詩人，在他的身上，預(yù)言性的、啟示性的東西不斷為人們所發(fā)蒙，所感知，這是海子神話形成的一個(gè)重要的原因。
海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現(xiàn)，也是他生命的毀滅與終結(jié)。
在他的詩中，我們不僅發(fā)現(xiàn)了他最后自殺時(shí)的全部的死亡意識(shí)和死亡景象，而且它們是那么的生動(dòng)和真實(shí)。
而尤給人以警醒的是，在他生前，人們是不會(huì)注意，有時(shí)即使是注意也是不會(huì)警覺這些死亡景象的。
但是當(dāng)人們后來一遍一遍地感受這些死亡景象時(shí)，詩人卻已亡逝，永不再來。
正如海子的生前至友西川所說，海子是一個(gè)有著自殺情結(jié)的人，死亡的意象是他的詩中一個(gè)重要的命題，而表現(xiàn)其最后自殺意識(shí)尤切的，無疑是他自殺之前的最后幾首詩之一，也就是作于1989年3月14日的：在春天，野蠻而悲傷的海子／就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)／這是一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡／不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村。
在這里，海子無疑發(fā)出了死亡的宣告，這是一個(gè)悲傷的海子，陷于死亡而不能自拔；這是一個(gè)絕望的詩人，一個(gè)破滅而無任何希望的靈魂：大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明／你所說的曙光究竟是什么意思。
（）。
海子在死前曾同友人探討過自殺的方式，而最終選擇了臥軌，按西川的說法是“或許是因?yàn)樗豢赡苓x擇從飛機(jī)上往下跳”，但問題顯然不至于這么簡單。
也許“臥軌似乎是最便當(dāng)、最干凈，最尊嚴(yán)的一種方式”，但如果我們細(xì)讀他的詩，我們是能夠發(fā)現(xiàn)鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現(xiàn)的天梯。
海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩中，開頭就是一個(gè)圖象：在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。
海子在這里賦予了天梯以精神，認(rèn)為天梯是進(jìn)入天堂的必經(jīng)之路。
而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：打柴人這一天／從人類的森林／砍來樹木，找到天梯／然后，從天梯走向天堂（）。
正是天梯讓詩人進(jìn)入了天堂，進(jìn)入了神位，也進(jìn)入了死亡的生命意象：我站在天梯上／我看見這天空即將合上（）。
詩人在中也表達(dá)了同樣的命題：天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我。
所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。
而如果有人在夜間乘火車，他一定會(huì)有這樣的經(jīng)歷：在近處的燈光下，遙望遠(yuǎn)方，無限的鐵軌正一點(diǎn)點(diǎn)地上升，一直鋪到天上，而一個(gè)個(gè)枕木，恰是讓人拾級(jí)而上的木階。
所以，鐵軌的死亡景象——天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現(xiàn)實(shí)中也是有它的具體意象的。
詩人選擇鐵軌，還有另一個(gè)重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。
海子在死前的相當(dāng)長的時(shí)間時(shí)里，是有精神分裂傾向的，直至后來發(fā)展為。
（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報(bào)仇。
）由此，在他的詩中，分裂的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷涌現(xiàn)。
而非常體現(xiàn)這一點(diǎn)并與他的死亡極其相關(guān)的就是斷裂的身體：“是我重又劈開的身體／流著雨雪，淚水在二月”（），“我早就說過，斷頭流血的是太陽”（），“從笨重天空跌落的／撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢”（），“你被劈開的疼痛在大地彌漫”（）。
我們可以看到，從89年2月22日的到89年3月14日的《春天，十個(gè)海子》，在短短的二十多天里，“劈開的肢體”、“斷頭流血”、“劈開的疼痛”等死亡景象是好此密集在詩人的腦中涌現(xiàn)，并傾泄在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。
海子去山海關(guān)時(shí)帶了四本書：，梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。
在這四本書中，最為重要的無疑是《圣經(jīng)》，可以說，詩人后期的許多詩歌的靈感和意境都是來源于《圣經(jīng)》的。
然而，就是這圣潔的《圣經(jīng)》，我們?nèi)钥梢栽谠娙说脑娭姓业剿强膳碌乃劳鼍跋螅菏暇硎俏业某岚?，無比明亮／有時(shí)像一個(gè)陰沉沉的今天／圣書下卷骯臟而快樂／當(dāng)然也是我受傷的翅膀／┉┉／我空蕩蕩的大地和天空／是上卷和下卷合成一本的圣書，是我重又劈開的肢體（《黎明》）。
這不但說明了上卷和下卷的分別指向（受傷的翅膀），而且上下卷合成的圣書正是死亡：“是我重又劈開的肢體”，這樣，不但指出了圣書的死亡景象，而且也指出了鐵軌的死亡景象，但令人疑竇頓生的是，詩人似有憎恨《圣經(jīng)》的情結(jié)，圣書“骯臟而快樂”。
這一情結(jié)更明顯地表現(xiàn)在《太陽》一詩中：“骯臟的書殺人的書戴上了我的頭骨／因?yàn)檠撼砻芏床磺鍎e的”，這也就更加明確地交代了死亡：圣書讓人死亡，死亡的結(jié)果是血液橫流，再也看不到遠(yuǎn)方。
對于海子選擇山海關(guān)，朱大可認(rèn)為是有特殊的用意的，“因?yàn)樯胶ｊP(guān)是長城的起點(diǎn)，是巨大的民族之門，與歷史上最大的皇權(quán)專制有關(guān)。
”所以海子的自殺是一種精神獻(xiàn)祭。
但西川對此鄙夷不顧，認(rèn)為過于牽強(qiáng)，“事實(shí)上，海子并沒有選擇山海關(guān)，而是選擇了山海關(guān)至龍家營之間的一段火車慢行道。
”雖然朱大可的看法過于形而上，但四川的看法也有過于狹隘之嫌，這里顯然應(yīng)將山海關(guān)理解為一個(gè)包容龍家營的地方，因?yàn)楹Ｗ邮浅胶ｊP(guān)這個(gè)大概念去的，至于自殺的具體地點(diǎn)，則受能否方便自殺的制約，這一點(diǎn)從他在山海關(guān)徘徊了相當(dāng)長的時(shí)間也能看出。
同時(shí)，顯然，海子選擇山海關(guān)也是有一定指向的，因?yàn)楸本┯心敲炊嗟蔫F軌可臥，如果沒有一定的指向，是不必也不用跑到山海關(guān)去的，這一行為本身就足以令我們深深思索。
我們注意到，詩人的詩中多次提到山脈和海洋。
詩人在《拂曉》中寫道：斷頭臺(tái)是心脈全部的地方／跟我走吧，拋擲頭顱，灑盡熱血，黎明／新的一天正在來臨。
而對于海洋，詩人是認(rèn)為自己是海洋的兒子的（海生），同時(shí)，他在《獻(xiàn)給太平洋》的詩中寫道：“上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅／天空，你內(nèi)部孤獨(dú)的海洋。
這里是有著海的死亡意象的，連同上面的山的死亡意象，所以我們認(rèn)為，把山海關(guān)拆開進(jìn)行解釋可能是一種角度，這也可能是詩人選擇山海關(guān)的一個(gè)原因。
雖然，這種解釋可能是那么的蒼白和牽強(qiáng)。
海子是3月25日去山海關(guān)的，在山海關(guān)徘徊了一個(gè)下午和一個(gè)上午，然后在26日中午開始向臥軌的地方走去，并最終選擇了黃昏時(shí)分。
而讓我們?nèi)缭怆姄舻氖牵褪屈S昏時(shí)分，我們也在詩中找到了它的死亡意象“：正是黃昏時(shí)分／無頭英雄手指落日／手指落日和天空／眼含塵土和熱血／扶著馬頭倒下（《太陽》）。
這是多么栩栩如生的死亡偈語啊
又是多么殘忍的預(yù)示
至此，我們己經(jīng)在詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了他最后死亡時(shí)的全部死亡景象，也許這是一種牽強(qiáng)附會(huì)，或者是偶然巧合，但我們更相信這是詩人的自我神示，是一種精致的自我毀滅與設(shè)計(jì)。
但無論如何，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住詩人在3月26日的身影：孤獨(dú)、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。
我們也由此更加相信，詩人是“殉詩”，也就是“殉死”的，當(dāng)詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義，“我的前額是火，信仰是我的尸體”。
詩人的死宣告了八十年代純潔詩歌的終結(jié)，同時(shí)也遠(yuǎn)離了九十年代不潔而又齷齪的詩界。
詩人是痛苦而歿，生前不被人關(guān)注，不被人認(rèn)同，寂寞而孤立地徘徊在邊緣狀態(tài)，連詩歌的發(fā)表都極不順暢，所以，詩人是死不瞑目的。
但是，正如歷史上許多同樣的悲劇一樣，詩人也因此而神圣，而讓后人永遠(yuǎn)景仰。
當(dāng)夜晚我們仰望星空，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆星星：它在用心靈注視著我們的眼睛。
讓我們以彌翰頓的詩句來祭奠這位以命殉詩的詩人：無論誰死了，／我都覺得是我自己的一部分在死亡。
／因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。
／因此我從不問喪鐘為誰而鳴，／他為我，也為你。
2000字左右中醫(yī)跟師心得
跟師（一） 中醫(yī)的理論體展至今大多是在前人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而如今在學(xué)習(xí)中乏的就是臨床經(jīng)驗(yàn)，以及上一輩對我們在學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑，使學(xué)習(xí)完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實(shí)際讓理論知識(shí)更加扎實(shí)。
在一年的跟師過程中，得到了陳明老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。
由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書中的旨意。
在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后，老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。
在跟師過程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。
在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。
世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。
就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn)，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
在我的人生軌跡當(dāng)中，跟師是一項(xiàng)重大的收獲，讓我對中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離，理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識(shí)的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際臨床中也無法充分理解其理論的含義。
因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中，必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底，必須要記憶更多的理論知識(shí)，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。
在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問題，也鍛煉了我們的表達(dá)能力。
因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。
古語云：“一日為師，終生為父”。
在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見真情，老師定會(huì)將學(xué)問傾囊相授的。
跟師心得（二） 中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達(dá)到的。
但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。
跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動(dòng)手能力。
中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。
中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。
必須把過去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。
同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。
俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。
”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。
在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。
若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。
若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。
再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。
問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問診的方法和技巧，這是一個(gè)長期的訓(xùn)練過程。
初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì)，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會(huì)。
中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。
問診主要是確診某病某證或排除某病某證。
至于脈診，首先要掌握脈象特征。
如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。
反映的是疾病的病位在表。
沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。
反映的是疾病的病位在里。
掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。
其次要經(jīng)常體會(huì)。
學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。
我第一次跟著老師上門診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。
一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。
我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。
然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。
如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。
有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
四、要學(xué)會(huì)與患者相處，視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。
最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。
這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。
跟師心得（三）通過一年的跟師學(xué)習(xí)，我方明白老師陳明副主任醫(yī)師默默地為我鋪墊了一條開悟中醫(yī)之路，當(dāng)時(shí)自已并未明白，只是在刻苦鉆研中醫(yī)學(xué)。
跟師學(xué)習(xí)患者比較多，常常白天跟老師看病，晚上自己鉆研，坐公交車回到家已是九點(diǎn)多鐘，看著滿街的夜燈閃爍，川流不息的車輛，匆匆行走的路人，想著家中焦急等著吃飯的愛人，心中不免感嘆，但一想到這一天跟師學(xué)習(xí)中我又明白了一個(gè)中醫(yī)的道理，見識(shí)了一個(gè)新的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。
如今3年的跟師學(xué)習(xí)結(jié)束，自始至終，我認(rèn)為跟師學(xué)習(xí)并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機(jī)會(huì)請教于老師，此時(shí)老師字字是真言，無數(shù)次跟師學(xué)習(xí)中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時(shí)老師用最樸實(shí)的語言而非專業(yè)術(shù)語，病人明白了道理同時(shí)也學(xué)到了一些保健治病的常識(shí)，這一點(diǎn)使我受益終生。
下面我把自己3年來跟師學(xué)醫(yī)積累的心得體會(huì)寫下來，供同道參考、借鑒。
一、在跟師前，首先要對老師有一個(gè)全面了解，做到“兩要”，這是跟師學(xué)習(xí)取得成功的必備條件。
一要了解老師所在醫(yī)院及所在學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。
掌握了這些情況，就能了解其學(xué)術(shù)源流及學(xué)術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點(diǎn)。
這樣，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就有所依據(jù)；二是要了解老師的學(xué)術(shù)特長和經(jīng)驗(yàn)特色。
并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實(shí)可靠的第一手材料，這是我們將來進(jìn)行學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理的基本素材和依據(jù)。
為了做到上述“兩要”，在日常跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問：對于學(xué)習(xí)中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。
例如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)方，都有哪幾位藥組成
配伍特點(diǎn)是什么
用量變化如何
煎服法有什么要求
如何加減化裁
對什么情況適用
什么情況不適用
有何禁忌
根據(jù)什么制定的處方等。
切忌想當(dāng)然。
在學(xué)習(xí)過程中，多問是使問題深入的重要做法。
老師雖有多年經(jīng)驗(yàn)，但并不一定每次都將問題講透。
有些問題，老師自己認(rèn)為是司空見慣的事，但對于其他人不一定知其中之妙。
因此，我們要追根問底，深究其妙。
在此過程中，學(xué)習(xí)者還要經(jīng)常向自己發(fā)問:掌握了老師哪些經(jīng)驗(yàn)
臨床上是否會(huì)用
要勤于向患者發(fā)問：患者服用藥物后癥狀是否改善、有何變化、有無不適反應(yīng)，這樣才能細(xì)致地體會(huì)到老師治療經(jīng)驗(yàn)的精妙之處。
多聆聽：在跟隨老師臨證或聽其講述時(shí)，要多聽聽老師對每個(gè)問題的看法和想法。
中掌握其思維方法、治學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，摸清辨證、用藥規(guī)律，這是第一手材料的重要組成部分之一。
多閱讀：對老師臨證診病，處方以及其論文、著述等，要多看，反復(fù)體會(huì)其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用。
同時(shí)，要根據(jù)其學(xué)術(shù)淵源，翻閱對其影響較大的前賢的醫(yī)論、醫(yī)著，以溯本求源，掌握理論依據(jù)；閱讀與本學(xué)科相關(guān)的的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍，熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通；閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻(xiàn)材料，了解醫(yī)學(xué)源流。
多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時(shí)記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時(shí)記錄，即隨聽、隨看、隨記錄；另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。
在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。
3年來我共記跟師筆記10余本。
多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)請教，這醫(yī)技會(huì)迅速提高。
多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復(fù)分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗(yàn)中的精華部分，要花費(fèi)一定時(shí)間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高。
《論語·為政》云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
整理老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，既是工作，也是學(xué)習(xí)。
要想將老師經(jīng)驗(yàn)承襲下來，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫。
多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進(jìn)師生關(guān)系；亦與身邊醫(yī)師進(jìn)行學(xué)業(yè)交流，成功例子一起分享。
最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應(yīng)利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，老師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學(xué)同道進(jìn)行交流、分享。
以上是我的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對大家有所裨益。
意外懷孕了，想做無痛人流，到處度是無痛人流廣告，就不知道哪家好點(diǎn)。
你可以每家醫(yī)院都咨詢一下的，一般做人流的話估計(jì)不少于1500以下，，呵呵，所以嘛，很多醫(yī)院說幾百塊錢那個(gè)只是手術(shù)費(fèi)而已，后面的消炎費(fèi)用都還沒寫進(jìn)去呢，，做個(gè)人流大概也就1500左右，，建議你去你們當(dāng)?shù)氐娜嗣襻t(yī)院坐一下吧，現(xiàn)在做人流的人好像都好多啊
【急救】食欲不好,精神混亂,忘記親人,隨時(shí)都可以睡可以叫醒
焦慮障礙－焦慮癥 發(fā)表日期：2005-01-22 作者：網(wǎng) 出處：精神病學(xué) 本頁面已被訪問：2507次 心理問題 > 焦慮 -------------------------------------------------------------------------------- > 文章列表： 什么是焦慮癥 焦慮癥的自我預(yù)防 怎樣自我治療焦慮癥 焦慮癥發(fā)作時(shí)的自我控制 世紀(jì)時(shí)髦?。褐R(shí)焦慮癥 什么是焦慮癥 我們每個(gè)人都知道什么是焦慮：在你面臨一次重要的考試以前，在你第一次和某位姑娘約會(huì)之前，在你的老板大發(fā)脾氣的時(shí)候，在你知道孩子得了某種疾病的時(shí)候，你都會(huì)感到焦慮。
焦慮并不是壞事，焦慮往往能夠促使你鼓起力量，去應(yīng)付即將發(fā)生的危機(jī)。
焦慮是有進(jìn)化意義的。
但是，如果你有太多的焦慮，以至于達(dá)到焦慮癥，這種有進(jìn)化意義的情緒就會(huì)起到相反的作用－它會(huì)妨礙你去應(yīng)付、對處理面前的危機(jī)，甚至妨礙你的日常生活。
如果你得了焦慮癥，你可能在大多數(shù)時(shí)候、沒有什么明確的原因就會(huì)感到焦慮；你會(huì)覺得你的焦慮是如此妨礙的你的生活，事實(shí)上你什么都干不了。
“焦慮”這個(gè)詞在我們的日常生活中被廣泛使用，所以許多人對它在變態(tài)心理學(xué)或者臨床診斷中有什么不同的含義。
特別是“焦慮”這個(gè)詞在日常用語中往往表達(dá)“害怕”差不多的意思，這就更增加了混淆。
當(dāng)我們在臨床上說“焦慮”時(shí)，它指的是一種沒有明確原因的、令人不愉快的緊張狀態(tài)。
而“焦慮癥”指的是很大一類障礙的總稱，不僅包括我們平時(shí)所指的焦慮癥（在正式診斷中，我們叫做一般性焦慮癥），而且還包括強(qiáng)迫癥、恐怖癥、驚恐癥、創(chuàng)傷后障礙、等等。
這里我們專門講我們平時(shí)所指的焦慮癥，而在其他地方討論強(qiáng)迫癥、恐怖癥、驚恐癥、創(chuàng)傷后障礙。
焦慮癥的癥狀學(xué) 焦慮癥是一種普遍的心理障礙，在女性中的發(fā)病率比男性要高。
流行病學(xué)研究表明城市人口中大約有4.1％到6.6％在他們的一生中會(huì)得焦慮癥。
焦慮癥的主要癥狀是，病人充滿了過度的、長久的、模糊的焦慮和擔(dān)心，這些擔(dān)心和焦慮卻沒有一個(gè)明確的原因。
雖然，這些擔(dān)心、焦慮與正常的、由現(xiàn)實(shí)危機(jī)引起的擔(dān)心、焦慮很相象。
比如，他們會(huì)成天為家里的經(jīng)濟(jì)情況而擔(dān)憂，即使他們的銀行帳戶上的存款遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了六位數(shù)；或者他們會(huì)成天為自己孩子的安全擔(dān)心，生怕他在學(xué)校里出了什么事；更多的時(shí)候他們自己也不知道為了什么，就是感到極度的焦慮。
焦慮癥的焦慮和擔(dān)心持續(xù)在六個(gè)月以上，其具體癥狀包括以下四類：身體緊張、自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)性過強(qiáng)、對未來無名的擔(dān)心、過分機(jī)警。
這些癥狀可以是單獨(dú)出現(xiàn)，也可以是一起出現(xiàn)。
身體緊張：焦慮癥患者常常覺得自己不能放松下來，全身緊張。
他面部繃緊，眉頭緊皺，表情緊張，唉聲嘆氣。
自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)性過強(qiáng)：焦慮癥患者的交感和附交感神經(jīng)系統(tǒng)常常超負(fù)荷工作。
患者出汗、暈眩、呼吸急促、心跳過快、身體發(fā)冷發(fā)熱、手腳冰涼或發(fā)熱、胃部難受、大小便過頻、喉頭有阻塞感。
對未來無名的擔(dān)心：焦慮癥患者總是為未來擔(dān)心。
他們擔(dān)心自己的親人、自己的財(cái)產(chǎn)、自己的健康。
過分機(jī)警：焦慮癥患者每時(shí)每刻都象一個(gè)放哨站崗的士兵對周圍環(huán)境的每個(gè)細(xì)微動(dòng)靜都充滿警惕。
由于他們無時(shí)無刻不處在警惕狀態(tài)，影響了他們干其他所有的工作，甚至影響他們的睡眠。
焦慮癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)和類型 A、在過去六個(gè)月中的大多數(shù)時(shí)間里，對某些事件和活動(dòng)（比如工作進(jìn)度、學(xué)業(yè)成績）過度擔(dān)心。
B、個(gè)體發(fā)現(xiàn)難以控制自己的擔(dān)心。
C、焦慮和擔(dān)心與至少下面六個(gè)癥狀中的三個(gè)（或更多）相聯(lián)系（至少有某些癥狀至少在過去六個(gè)月中的大多數(shù)時(shí)間里出現(xiàn)）。
注意：在兒童中，只要一個(gè)下述癥狀就可以了。
坐立不安或者感到心懸在半空中 容易疲勞 難以集中注意力，心思一片空白 易激惹 肌肉緊張 睡眠問題（入睡困難、睡眠不穩(wěn)或不踏實(shí)） D、焦慮和擔(dān)心的內(nèi)容不是其他（一軸）障礙的特征內(nèi)容。
也就是說，焦慮和擔(dān)心的內(nèi)容，不是關(guān)于被細(xì)菌感染（強(qiáng)迫癥）、驚恐發(fā)作（驚恐癥）、當(dāng)眾出丑（社交恐怖癥）、長胖（神經(jīng)性厭食癥）、嚴(yán)重疾?。ㄒ刹“Y），等等。
E、焦慮、擔(dān)心和軀體癥狀給個(gè)體的社交、工作和其他方面造成了有臨床顯著意義的困難。
F、上述癥狀不是由于藥物的生理作用（例如，服藥，吸毒，酗酒）或者軀體疾病所引起（例如，甲狀腺分泌降低），也不僅僅是發(fā)生在情緒障礙、精神病性障礙、或廣泛發(fā)育障礙之中。
焦慮癥的病因?qū)W 焦慮癥是由什么引起的呢
它的發(fā)病原因是什么呢
到底焦慮癥是由什么引起的
這是個(gè)很復(fù)雜的問題，到現(xiàn)在為止我們還不能完全回答這個(gè)問題。
但是，現(xiàn)有的研究顯示： 第一，軀體疾病或者生物功能障礙雖然不會(huì)是引起焦慮癥的唯一原因，但是，在某些罕見的情況下，病人的焦慮癥狀可以由軀體因素而引發(fā)，比如，甲狀腺亢進(jìn)、腎上腺腫瘤。
而且，許多研究者試圖發(fā)現(xiàn)，是不是焦慮癥患者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，特別是某些神經(jīng)遞質(zhì)，是引發(fā)焦慮癥的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
很多研究集中在兩個(gè)神經(jīng)遞質(zhì)上：去甲腎上腺素和血清素。
很多研究發(fā)現(xiàn)病人處于焦慮狀態(tài)時(shí)，他們大腦內(nèi)的去甲腎上腺素和血清素的水平急劇變化，但是，我們并不很清楚這些變化是焦慮癥狀的原因還是結(jié)果。
第二，認(rèn)知過程，或者是你的思維，在焦慮癥狀的形成中起著極其重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)，抑郁癥病人比一般人更傾向于把模棱兩可的、甚至是良性的事件解釋成危機(jī)的先兆，更傾向于認(rèn)為壞事情會(huì)落到他們頭上，更傾向于認(rèn)為失敗在等待著他們，更傾向于低估自己對消極事件的控制能力。
第三，研究發(fā)現(xiàn)，在有應(yīng)激事件發(fā)生的情況下，更有可能出現(xiàn)焦慮癥。
對焦慮癥的起因，不同學(xué)派的研究者有不同的意見，雖然這些意見并不一定是相互沖突的，而是互補(bǔ)的。
下面我們介紹生物醫(yī)學(xué)研究者、認(rèn)知行為研究者、和精神分析學(xué)派的研究者各自對焦慮癥的解釋。
焦慮癥的治療方法 生物醫(yī)學(xué)研究者、認(rèn)知行為研究者、和精神分析學(xué)派的研究者從各自的理論出發(fā)，為焦慮癥提供了各自不同的治療方法： 精神分析治療：因?yàn)榫穹治鰧W(xué)把焦慮癥的起因歸結(jié)為壓抑的無意識(shí)沖突，所以，焦慮癥的精神分析治療，就是幫助患者領(lǐng)悟他們的內(nèi)在心理沖突的根源。
具體請見：精神分析治療。
認(rèn)知行為治療：根據(jù)患者的具體癥狀的不同，運(yùn)用行為治療的醫(yī)生有兩種不同的方法來治療焦慮癥。
如果患者的焦慮癥狀與某些確定的情境有關(guān)，那么，醫(yī)生通過運(yùn)用“情境分析”，一種行為治療技術(shù)，來找出患者的焦慮癥狀是由情境中的哪些關(guān)鍵因素造成的。
然后醫(yī)生運(yùn)用“系統(tǒng)脫敏”的技術(shù)，降低患者對這些特定因素的焦慮程度。
如果患者的焦慮癥狀游離于任何特定情境也就是不與某種特定環(huán)境有特殊的關(guān)系，那么醫(yī)生就會(huì)運(yùn)用“放松訓(xùn)練”來降低病人的總體緊張水平。
另外，由于焦慮癥患者經(jīng)常表現(xiàn)出無助感，所以治療者會(huì)幫助患者通過學(xué)習(xí)有用的技巧（比如，社交技術(shù)，直言技術(shù)），來提高患者面對各種情境的信心。
由于焦慮癥患者特有的認(rèn)知方式－容易把模糊的刺激解釋為威脅，容易過高估計(jì)消極事件發(fā)生的可能性－，認(rèn)知治療常常被用來改變患者的認(rèn)知方式。
藥物治療：抗焦慮藥物是最常用的治療焦慮癥的方法。
但是抗焦慮藥物有很多副作用，比如嗜睡、抑郁。
長期服用甚至對某些內(nèi)臟器官有損害。
而且抗焦慮藥物往往有成癮性。
抗焦慮藥物的最大問題是，一旦患者停止服用，幾乎可以肯定，癥狀會(huì)重新出現(xiàn)。
當(dāng)病人是通過服藥來降低焦慮癥狀，他們就會(huì)（正確地）把自己癥狀的好轉(zhuǎn)歸結(jié)為藥物的作用，而不是他們自己的改變。
于是，當(dāng)他們停止服藥時(shí)，當(dāng)然會(huì)覺得情境是不可控制的，于是會(huì)變得焦慮。
焦慮癥的自我預(yù)防 防治措施有如下幾點(diǎn)： (1)要有一個(gè)良好的心態(tài)。
首先要樂天知命，知足常樂。
古人云：“事能知足心常愜。
”老年對自己的一生所走過的道路要有滿足感，對退休后的生活要有適應(yīng)感。
不要老是追悔過去，埋怨自己當(dāng)初這也不該，那也不該。
理智的老年人不注意過去留下的腳印，而注重開拓現(xiàn)實(shí)的道路。
其次是要保持心理穩(wěn)定，不可大喜大悲。
“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，要心寬，凡事想得開，要使自己的主觀思想不斷適應(yīng)客觀發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
不要企圖讓客觀事物納入自己的主觀思維軌道，那不但是不可能的，而且極易誘發(fā)焦慮、抑郁、怨恨、悲傷、憤怒等消極情緒 。
其三是要注意“制怒”，不要輕易發(fā)脾氣。
(2)自我疏導(dǎo)。
輕微焦慮的消除，主要是依靠個(gè)人，當(dāng)出現(xiàn)焦慮時(shí)，首先要意識(shí)到自己這是焦慮心理，要正視它，不要用自認(rèn)為合理的其他理由來掩飾它的存在。
其次要樹立起消除焦慮心理的信心，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，運(yùn)用注意力轉(zhuǎn)移的原理，及時(shí)消除焦慮。
當(dāng)你的注意力轉(zhuǎn)移到新的事物上去時(shí)，心理上產(chǎn)生的新的體驗(yàn)有可能驅(qū)逐和取代焦慮心理，這是一種人們常用的方法。
(3)自我放松。
如果當(dāng)你感到焦慮不安時(shí)，可以運(yùn)用自我意識(shí)放松的方法來進(jìn)行調(diào)節(jié)，具體來說，就是有意識(shí)地在行為上表現(xiàn)得快活、輕松和自信。
比如說，可以端坐不動(dòng)，閉上雙眼，然后開始向自己下達(dá)指令：“頭部放松、頸部放松”，直至四肢、手指、腳趾放松。
運(yùn)用意識(shí)的力量使自己全身放松，處在一個(gè)松和靜的狀態(tài)中，隨著周身的放松，焦慮心理可以慢慢得到平緩。
另外還可以運(yùn)用視覺放松法來消除焦慮，如閉上雙眼，在腦海中創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美恬靜的環(huán)境，想象在大海岸邊，波濤陣陣，魚兒不斷躍出水面，海鷗在天空飛翔，你光著腳丫，走在涼絲絲的海灘上，海風(fēng)輕輕地拂著你的面頰…… (4)藥物治療。
如果焦慮過于嚴(yán)重時(shí)，還可以遵照醫(yī)囑，選服一些抗焦慮的藥物，如利眠寧、多慮平等，但最主要的還是要靠心理調(diào)節(jié)。
也可以通過心理咨詢來尋求他人的開導(dǎo)，以盡快恢復(fù)。
如果患了比較嚴(yán)重的焦慮癥，則應(yīng)向心理學(xué)專家或有關(guān)醫(yī)生進(jìn)行咨詢，弄清病因、病理機(jī)制，然后通過心理治療，逐漸消除引起焦慮的內(nèi)心矛盾和可能有關(guān)的因素，解除對焦慮發(fā)作所產(chǎn)生的恐懼心理和精神負(fù)。
怎樣自我治療焦慮癥 焦慮是一種復(fù)雜的心理，它始于對某種事物的熱烈期盼，形成于擔(dān)心失去這些期待、希望。
焦慮不只停留于內(nèi)心活動(dòng)，如煩躁、壓抑、愁苦，還常外顯為行為方式。
表現(xiàn)為不能集中精神于工作、坐立不安、失眠或夢中驚醒等。
短時(shí)期的焦慮，對身心、生活、工作無甚妨礙；長時(shí)間的焦慮，能使人面容憔悴，體重下降，甚至誘發(fā)疾病，給身心健康帶來影響。
如果一個(gè)人久陷焦慮情緒而不能自拔，內(nèi)心便常常會(huì)被不安、恐懼、煩惱等體驗(yàn)所累，行為上就會(huì)出現(xiàn)退避、消沉、冷漠等情況。
而且由于愿望的受阻，常常會(huì)懊悔、自我譴責(zé)，久而久之，便會(huì)導(dǎo)致精神變態(tài)，這便是焦慮癥，或稱焦慮性神經(jīng)癥。
生活中充滿著很多可能產(chǎn)生焦慮的情境。
一般地說，如果矛盾的實(shí)質(zhì)以及這些矛盾所引起的情緒體驗(yàn)和行為被你自己意識(shí)到的話，焦慮就可能以意識(shí)的狀態(tài)存在；如果你不知道是什么打擾了你，未意識(shí)到你的行為是由于焦慮引起的話，那么這種焦慮是以無意識(shí)的狀態(tài)存在的，或者說是具有無意識(shí)的成分。
有意焦慮和無意焦慮都可形成焦慮性神經(jīng)癥。
對于焦慮性神經(jīng)癥的治療主要是以心理治療為主，當(dāng)然也可以適當(dāng)配合藥物進(jìn)行綜合治療。
患者不妨按以下幾種方法進(jìn)行自我治療： 1．增加自信 自信是治愈神經(jīng)性焦慮的必要前提。
一些對自己沒有自信心的人，對自己完成和應(yīng)付事物的能力是懷疑的，夸大自己失敗的可能性，從而憂慮、緊張和恐懼。
因此，作為一個(gè)神經(jīng)性焦慮癥的患者，你必須首先自信，減少自卑感。
應(yīng)該相信自己每增加一次自信，焦慮程度就會(huì)降低一點(diǎn)，恢復(fù)自信，也就是最終驅(qū)逐焦慮。
2．自我松弛 也就是從緊張情緒中解脫出來。
比如：你在精神稍好的情況下，去想象種種可能的危險(xiǎn)情景，讓最弱的情景首先出現(xiàn)。
并重復(fù)出現(xiàn)，你慢慢便會(huì)想到任何危險(xiǎn)情景或整個(gè)過程都不再體驗(yàn)到焦慮。
此時(shí)便算終止。
3.自我反省 有些神經(jīng)性焦慮是由于患者對某些情緒體驗(yàn)或欲望進(jìn)行壓抑，壓抑到無意中去了，但它并沒有消失，仍潛伏于無意識(shí)中，因此便產(chǎn)生了病癥。
發(fā)病時(shí)你只知道痛苦焦慮，而不知其因。
因此在此種情況下，你必須進(jìn)行自我反省，把潛意識(shí)中引起痛苦的事情訴說出來。
必要時(shí)可以發(fā)泄，發(fā)泄后癥狀一般可消失。
4.自我刺激 焦慮性神經(jīng)癥患者發(fā)病后，腦中總是胡思亂想，坐立不安，百思不得其解，痛苦異常。
此時(shí)，患者可采用自我刺激法，轉(zhuǎn)移自己的注意力。
如在胡思亂想時(shí)，找一本有趣的能吸引人的書讀，或從事緊張的體力勞動(dòng)，忘卻痛苦的事情。
這樣就可以防止胡思亂想再產(chǎn)生其他病癥，同時(shí)也可增強(qiáng)你的適應(yīng)能力。
5．自我催眠 焦慮癥患者大多數(shù)有睡眠障礙，很難入睡或突然從夢中驚醒，此時(shí)你可以進(jìn)行自我暗示催眠。
如：可以數(shù)數(shù)，或用手舉書本讀等促使自己入睡。
在自我采取以上方法的同時(shí)，還必須使用抗焦慮藥。
常用的有安定、利眠寧等，可以口服也可以肌肉或靜脈注射。
如果焦慮伴有抑郁，服用多慮平、阿米替林等三環(huán)類抗抑郁藥有良好效果。
焦慮性神經(jīng)癥患者，如果能夠嚴(yán)格遵照醫(yī)囑，并進(jìn)行密切配合性的自我治療，不長時(shí)間一定能擺脫焦慮。
焦慮癥發(fā)作時(shí)的自我控制 下面是一種簡單有效的控制焦慮發(fā)作的方法，包括四個(gè)步驟。
叫停：一旦你感到有某種身體的不適（比如心跳加快、頭暈），同時(shí)有某種不祥的預(yù)感時(shí)，立刻說“停止”。
如果你曾經(jīng)發(fā)作過焦慮癥或正處于焦慮癥發(fā)作時(shí)期，可以在手腕上套一個(gè)橡皮圈，在你說停止時(shí)，拉一下橡皮圈彈自己的手腕。
找原因：想想維維長時(shí)間坐著突然站起時(shí)，頭暈是正常的，并不是什么不祥的預(yù)兆，由于她控制不了災(zāi)難性的想法，焦慮癥就爆發(fā)了。
每個(gè)人都會(huì)有頭暈、心跳加快、胸悶的時(shí)候，那只是正常的生理反應(yīng)。
在這些反應(yīng)發(fā)生時(shí)，先找到原因。
想想：“我干了些什么
（一直坐著又站起，所以會(huì)頭暈。
）”“今天天氣怎么樣
（天氣預(yù)報(bào)說氣壓很低，所以感到胸悶。
）”“我昨晚休息得好嗎
（整晚沒睡，所以很疲勞。
）” 轉(zhuǎn)移注意力：轉(zhuǎn)移注意力就是把注意力集中在與你目前的感覺無關(guān)的事情上，使自己無暇進(jìn)行災(zāi)難性的推測。
調(diào)動(dòng)你所有的感觀去注意周圍環(huán)境：假設(shè)你走在一個(gè)廣場上，你感到隱隱的不安，馬上去注意廣場周圍有什么建筑，這些建筑有什么特點(diǎn)，你以前進(jìn)去過嗎
假設(shè)你正參加一個(gè)集會(huì)，不祥之感襲來，你馬上觀察你旁邊的人或是某個(gè)主持人在說什么
干什么
控制呼吸：焦慮癥發(fā)作時(shí)病人呼吸急促，這會(huì)導(dǎo)致二氧化碳減少，進(jìn)一步加劇身體癥狀，如頭暈、四肢刺痛。
對于沒有進(jìn)行過呼吸訓(xùn)練的病人來說，簡單的方法是用雙手將一個(gè)沒有漏洞的紙袋（不能用塑料袋） 緊緊地套在自己的鼻子和嘴上，做深呼吸10次。
用下面的“控制呼吸法”呼吸不僅有“急救”的作用，還能夠降低你總的焦慮水平。
這需要平時(shí)的訓(xùn)練。
方法如下： 腹式呼吸：保持坐姿，身體后靠，不要駝背，五指并攏，雙掌放于肚臍上。
把你的肺想象成一個(gè)氣球，用鼻子長長地吸一口氣，把氣球充滿氣，保持2秒鐘。
這時(shí)你看到你的手被“頂起”。
再用嘴呼氣，給氣球“放氣”，看你的手是否在慢慢回落。
慢呼吸：學(xué)會(huì)腹式呼吸后，開始學(xué)計(jì)時(shí)，不讓呼吸變快。
你要用4秒的時(shí)間吸氣，再用4秒的時(shí)間呼氣。
控制呼吸的方法，必須每天堅(jiān)持練習(xí)多次。
在你練習(xí)的時(shí)候，它已經(jīng)在幫助你降低對焦慮的易感度。
更重要地是，如果不能達(dá)到不假思索地使用這種呼吸法，在焦慮發(fā)作時(shí)，是派不上用場。
世紀(jì)時(shí)髦病：知識(shí)焦慮癥 在近期，許多25歲到40歲的擁有高學(xué)歷的正常成年人都會(huì)突發(fā)一種奇怪的疾病：沒有任何病理變化，也沒有任何器質(zhì)性改變，但他們會(huì)突發(fā)性地出現(xiàn)惡心、嘔吐、焦躁、神經(jīng)衰弱、精神疲憊等癥狀，女性還會(huì)并發(fā)停經(jīng)閉經(jīng)和痛經(jīng)等婦科疾病，發(fā)病間隔、起病時(shí)間不一定。
有關(guān)專家認(rèn)定，這是一種身心障礙，未正式公布的名字是：信息焦慮綜合癥。
信息焦慮綜合癥，又叫做知識(shí)焦慮綜合癥。
最早提出這個(gè)概念的是香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)部的孫彼得教授，他發(fā)現(xiàn)在信息爆炸時(shí)代，人們對信息的吸收是成平方數(shù)增長的，但人類的思維模式還沒有很好地調(diào)整到可以接受如此大量信息的階段，由此造成一系列的自我強(qiáng)迫和緊張，非常接近精神病學(xué)中的焦慮癥狀，孫教授稱之為：信息焦慮綜合癥。
顧名思義，信息焦慮綜合癥的意思就是由于過量地吸收信息引起的焦慮癥狀。
過量地吸收信息，并非是一個(gè)主動(dòng)意識(shí)，在大多數(shù)情況下，是一個(gè)被動(dòng)的行為。
從日常生活上看，每天連續(xù)看電視、聽廣播的人和每天都泡在圖書館或上網(wǎng)查閱資料的人都很容易引發(fā)焦慮。
從職業(yè)來講，記者、廣告員、信息員、網(wǎng)站管理員、情報(bào)人員、監(jiān)聽人員、間諜、聲納員等都是該綜合癥的高發(fā)人群。
其實(shí)，信息焦慮綜合癥本身并不可怕，也不用擔(dān)心它會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)為精神疾病，只要你能意識(shí)到它起病的原因并正確對待治療，還是可以有效緩解焦慮癥狀的。
治療處方：百憂解片劑，每天兩次，每次一片；維生素C片劑，每天三次，每次一片；谷維素片劑，每天三次，每次一片；每天保證睡眠 9小時(shí)；每天的工作列出計(jì)劃，盡量減少意外情況的發(fā)生；每天接受信息的媒體不超過兩種；每天睡前堅(jiān)持鍛煉15分鐘；每天大量飲水，飲水量要超過3000毫升；生活有規(guī)律，減少娛樂，嚴(yán)禁飲酒。
