<<家>>讀后感1500字原創(chuàng)

《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。

在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。

高覺新是高家的長孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。

高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。

或許這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。

由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

當(dāng)然，高覺慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。

比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。

而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。

而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。

在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。

覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。

他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。

盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢(shì)力的斗爭。

繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運(yùn)似乎也與覺慧開了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X慧而不愿嫁給別人為妾。

無奈之下選擇投河自殺。

覺慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。

所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。

巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

名著讀后感1000字左右（初中階段，最好原創(chuàng)）

1.　　最近我看了　　寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(,),三分天下和天下歸晉.　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.　　群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.　　2.　　是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

　　在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，……。

我還明白了俗語“，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿　　打，一個(gè)愿挨。

”、“肚子在唱空城計(jì)。

”……的含義。

　　在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……　　在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。

對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。

料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。

所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。

相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。

可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

　　3.　　三國演義讀后感2008-05-01 17:52　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。

之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。

它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。

在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。

其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

　　如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。

曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。

再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。

他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。

如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢

金錢、地位、官職

這些都是次要的。

誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎

這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的

我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧

所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧

　　讀后感　　　　一個(gè)很好的網(wǎng)站。

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　　駱駝祥子 讀后感　　老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。

他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長篇小說，；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。

但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。

　　《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。

于是，他省吃儉用，起早摸黑。

三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。

千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。

但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

　　從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。

拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。

小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。

　　理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。

然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。

　　雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。

畢竟明天會(huì)怎樣

我們都不得而知，但是我們可以把握今天。

　　駱駝祥子讀后感　　《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。

祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。

但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

他的這一愿望終于完全破滅。

他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

　　祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。

他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。

他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。

他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。

象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。

”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。

祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。

一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。

”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。

這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。

作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。

他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯(cuò)誤的。

結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。

既然“要買上自己的車

成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。

盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。

這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。

小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。

整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。

這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。

作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。

一個(gè)人能有什么蹦兒

看見過螞蚱嗎

獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。

趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們

”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。

　　《駱駝祥子》讀后感　　二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……　　這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。

駱駝祥子。

　　一個(gè)來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。

三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了

可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。

祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。

千辛萬苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。

面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。

他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿

怎么能這么輕易的被困難打倒

他不肯屈服。

他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢

虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。

　　祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。

他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。

無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。

他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。

可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。

”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

　　祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。

如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。

因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切

我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。

　　讀后感∶　　第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個(gè)勞動(dòng)者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。

另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。

　　第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。

這樣可令看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。

另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。

　　第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。

這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。

而且那些語文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。

　　我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。

我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。

老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。

　　我看《駱駝祥子》時(shí)，就是身處於中國二十年代末期的北京。

而看這長篇小說時(shí)有另外兩種感覺。

　　第一種感覺是自己有如在回看自己18歲后的人生。

而在回看時(shí)感覺人生非常悲慘無常、變幻莫測(cè)，有一種欲哭無淚的無奈感。

　　第二種感覺就是好像祥子這個(gè)車夫曾經(jīng)生存在世上，看《駱駝祥子》就像看老舍替祥子寫傳記，有一種不能用筆墨來形容的真實(shí)感。

　　我非常喜歡看小說，不論任何類型的小說也會(huì)看。

例如∶長篇小說、中篇小說、短篇小說、翻譯小說、武小說、寫實(shí)小說……等等。

但就是怎麼看也看不到中國現(xiàn)代小說家們所寫的現(xiàn)代小說。

例如∶老舍、魯迅、巴金……等等。

　　中國現(xiàn)代小說家寫的小說是以當(dāng)時(shí)社會(huì)作背景，而寫的大多數(shù)是政府的問題、國民的弱性、社會(huì)的問題……等等。

在我未看《駱駝祥子》的時(shí)候，我覺得他們所寫的與我這一代的青年人所思所想真是非常格格不入。

另外，我覺得他們寫的小說主題非常沉悶。

　　但我看完老舍所寫的《駱駝祥子》后，對(duì)現(xiàn)代小說有所改觀，而且看了有兩個(gè)深刻的反思。

　　第一，我覺得自己能生活在這廿一世紀(jì)是非常幸福的，因我不像祥子的人生一樣要面對(duì)坎坷悲慘的遭遇。

我沒有面對(duì)失去父母之痛，不用在年少時(shí)便要出外勞動(dòng)工作……等等。

我非常感恩我能生於一個(gè)幸福的家庭。

　　第二，老舍的文筆非常老練，我看的時(shí)候真的感受到低下階層的苦不堪言。

中國二十年代末期的北京低下階層市民和現(xiàn)在香港低下階層的市民遭遇也有類同。

他們有些會(huì)連日常開支也有困難，終日為了生活奔波沒有機(jī)會(huì)改變境遇擺脫貧困。

　　從現(xiàn)在開始我會(huì)將眼光放得更遠(yuǎn)，看更多不同種類的書。

最重要是會(huì)多看現(xiàn)代文學(xué)小說。

一千字的讀后感，盡量是原創(chuàng)的，大概是中學(xué)生水平，謝啦

《格蘭特船長的兒女》讀后感《格蘭特船長的兒女》是法國作家、“科幻小說之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第一部。

小說描寫的是游船鄧肯號(hào)正在愛爾蘭和英格蘭之間的海峽上進(jìn)行其處女航。

船主格里那凡爵士突然發(fā)現(xiàn)船尾有一條鯊魚尾隨其后，水手們捕殺了鯊魚之后，發(fā)現(xiàn)鯊魚腹中有一個(gè)密封瓶，瓶中裝有三封殘破不全的求救信，分別用英文、法文、德文書寫。

信系蘇格蘭探險(xiǎn)家格蘭特船長的一雙兒女獲悉此事后，當(dāng)即趕往格里那凡府上。

由于英國政府拒絕派船前往營救，格里那凡和其夫人便決定與其朋友們和格蘭特兒女乘坐鄧肯號(hào)去尋找船長。

他們穿越了南美洲大草原，走遍澳大利亞和新西蘭，環(huán)繞地球一周。

一路上，他們克服了千難萬險(xiǎn)，最終在太平洋的孤島上成功營救了格蘭特。

讀過這部書后，我真的學(xué)到了不少東西，無論是在知識(shí)方面還設(shè)在精神方面。

首先我牢記了善良。

如果做一份調(diào)查問道“你是否善良”的話，被問到的人大概都會(huì)說“是”，他們也許是在思考自己是否做過好事及人品從而得出答案的。

這確實(shí)不失為一種參考方式，但這是最基本，是在助人為樂層面上的，還沒有上升至那種高尚的人格精神。

善良就是要以舍己為人、公道無私、熱情寬厚、忠貞樂觀的心來滿足他人的種種愿望，這么做的回報(bào)便是別人也會(huì)以同上的方式來對(duì)待你。

所以我認(rèn)為，有時(shí)人們一些勇敢正義的舉動(dòng)完全是出于內(nèi)心深處的善良。

我還明白要團(tuán)結(jié)，但是我發(fā)現(xiàn)，只有“真心地團(tuán)結(jié)”在一起，力量才是巨大，有時(shí)可以挽救他人的性命或是自己的性命，甚至是一個(gè)世界。

當(dāng)然還有知識(shí)，我再一次清楚地認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。

它十分重要以至于它起到的作用基本上都是在某件事中起決定性的。

就拿書中的例子來說，如果船上的人不懂多種語言，那整部分書的故事將不會(huì)存在；如果他們沒有足夠的地理知識(shí)，他們將迷失在阿根廷大草原上；如果他們不了解氣象、物理及天文，那他們將被洪水沖大海，無法即時(shí)應(yīng)對(duì)大自然的突變……可見知識(shí)有一種無可比擬的力量。

但是這部書中仍存在一些不足之處，例如，對(duì)土著人的描寫總帶有一種輕蔑和歧視的態(tài)度，而且還對(duì)新西蘭土著部落吃人肉的現(xiàn)象有所渲染。

我想，這可能是作者受其時(shí)代的限制所產(chǎn)生的結(jié)果，在讀書過程中應(yīng)當(dāng)注意。

而且對(duì)此書，我還有一個(gè)問題：為什么這本書的名字為《格蘭特船長的兒女》，呢

格蘭特的兒女既不是主要線索，又不是主要人物，有沒有太多主要情節(jié)，所以我很是不解，但不過我會(huì)知道答案的。

不管怎樣，《格蘭特船長的兒女》還是一部相當(dāng)好的書。

它可以激發(fā)人們的斗志，培養(yǎng)勇敢的精神，勇于克服困難，不畏艱難險(xiǎn)阻，與此同時(shí)，還可以豐富讀者們的科學(xué)知識(shí)。

它還是頗具感染力，非常值得一讀的。

還有一篇：我心中的凡爾納及他的作品 ——《格蘭特船長的兒女》讀后感Ⅰ凡爾納，法國科幻小說家，多為青少年寫作，曾在巴黎攻讀法律，但始終對(duì)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)有濃厚的興趣。

后偶識(shí)大仲馬并結(jié)為好友，在其幫助下，完成第一部科幻小說《氣球上的五星期》，以后他聲名鵲起，并平均每一年出版一部小說，最終確立了科幻小說奠基者的傲人地位。

榮獲“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”的稱號(hào)。

以上便是大多數(shù)資料和大多數(shù)人對(duì)凡爾納的評(píng)價(jià)。

不知為什么，也許是因?yàn)榉矤柤{的作品沒有《傲慢與偏見》、《荷馬史詩》那樣眾所周知，而他本人也沒有《悲慘世界》、《莎士比亞悲劇喜劇集》的作者們那樣有影響力，所以他的性格特征也就不會(huì)像《假如給我三天光明》或《鋼鐵是怎樣煉成的》作者們不斷的分析著。

總之，在我看來，關(guān)于凡爾納，要說的不只這些。

首先，他一定很好學(xué)，且想象力極為豐富，因?yàn)樵谒谋姸嘧髌分卸寄依藲v史學(xué)，地理學(xué)，天文氣象學(xué)，地質(zhì)學(xué)等，而這些知識(shí)，并非全部為他在攻讀專業(yè)上學(xué)到的，所以他一定是博覽群書，廣泛積累閱讀，再加上他多次主動(dòng)與其兄弟出海遠(yuǎn)游，足以證明他的探索也是很強(qiáng)的。

另外，我認(rèn)為，凡爾納為人正直，學(xué)識(shí)淵博并有創(chuàng)造精神，是位地道的紳士。

因?yàn)樵谒淖髌分?，那個(gè)能起決定性作用的主角總是這樣的一位人。

所以我想，凡爾納本人一定是很欣賞這種人，所以也會(huì)向這個(gè)方向努力并最終真正成為一位這樣的人。

而他的創(chuàng)造力也應(yīng)是毋庸置疑的。

例如《海底兩萬里》中的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇就是個(gè)很好的佐證，以至于這艘潛艇能給現(xiàn)在科幻電影的導(dǎo)演們很多靈感。

而《神秘島》中五個(gè)人的生活（制作玻璃、炸藥甚至是火車），便能作出很好的證明。

同時(shí)，他還是個(gè)熱愛國家，熱愛人民的人。

這一點(diǎn)在“科幻三部曲”中表現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。

三部小說都譴責(zé)了貧困、失業(yè)和人壓迫人、人剝削人的丑惡現(xiàn)象，對(duì)殖民主義進(jìn)行了抨擊和控訴，并對(duì)那些為自由而斗爭的人民表示深切的同情和高度的贊揚(yáng)，并給予大量的支持。

在他的作品中，對(duì)祖國的敬重與熱愛更頗為自然地體現(xiàn)在人物的交流之中。

所以我認(rèn)為他愛國、愛人民是不無道理的。

對(duì)他本人性格的分析先暫時(shí)告一段落。

再來看看他的作品，他的作品也同他本人一樣特點(diǎn)多多。

他的作品總是很有幽默感。

使人捧腹大笑的段落雖然真的不多，但是讓人會(huì)心一笑的話隨處可見。

而且其中也少不了一位愛鬧笑話的人。

還有，他的作品無一不是積極向上的，即使讀者會(huì)因感動(dòng)而落淚，也不會(huì)因悲觀、失落感而惱怒、傷心。

而且他的小說情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，想象神奇豐富，在引人入勝的故事中蘊(yùn)含著鮮明的正義感和廣博的自然科學(xué)知識(shí)，這不僅可以激發(fā)一個(gè)人一往無前的探險(xiǎn)精神，培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，還可以豐富人們的科學(xué)知識(shí)，使人們感受自然地博大和神奇。

這一點(diǎn)實(shí)屬難得。

在讀完重多凡爾納的作品后，我還發(fā)現(xiàn)，無論在哪部書中，人物都少不了以下的幾類：一位慷慨善良、為人正直、學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)者；有經(jīng)驗(yàn)、體格健壯、說干就干，但會(huì)鬧出笑話的一位人；忠實(shí)、熱情的類似仆人或是自己手下的人；還會(huì)有一位精靈、聰慧、好學(xué)的、比較年輕的人。

然而他們都勇敢不屈，團(tuán)結(jié)一致。

這是凡爾納作品中人物形象方面特有的、組合性的特點(diǎn)。

要說起凡爾納及他的作品的確不容易收尾，但我還是要在此打住。

總而言之，儒勒﹒凡爾納，這了不起的作家，我最喜歡的作家，給我們講述了多少動(dòng)人的故事，為世人描繪了多少精彩的世界，他有著不可忽視的功勞。

這正像利奧臺(tái)所說的那樣：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過程而已。

”也正想埃澤爾所說的一樣：“他的目的在于概括現(xiàn)代科學(xué)積累有關(guān)地理、地質(zhì)、物理、天文的全部知識(shí)，以他特有的迷人方式，重新講述歷史。

”這兩篇作文當(dāng)時(shí)我是有感而發(fā)一起寫的。

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改裝一下拼在一起也可以如果你覺得這作文還不錯(cuò)就給我評(píng)個(gè)最佳答案吧————

求一篇文化苦旅讀后感，要原創(chuàng)，四五百字左右，一定要有自己的見解。

余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.