鋼琴之美 陳丹燕讀后感
樂從哪里來
是可以學(xué)會(huì)的嗎
還是說，它僅僅是被賜予的才能，沒有人知道它來自哪里
——題記 《鋼琴之戀》是英國作家Rosemary Border的作品，它講述的是一個(gè)小男孩在學(xué)校學(xué)習(xí)成績不好，無論是語文還是數(shù)學(xué)他都不擅長。
他喜歡和其他孩子在一起唱歌，但是唱得并不出色。
他第一次找工作就碰了壁。
他是個(gè)好孩子，但沒有什么才能。
然而有一天，他發(fā)現(xiàn)了一架鋼琴，他還發(fā)現(xiàn)自己會(huì)彈鋼琴，并且在他的努力下彈得非常出色。
于是，他為自己樹立了目標(biāo)，不斷追隨自己的夢(mèng)想。
最終，他成了一位著名的鋼琴演奏家。
這樣一個(gè)看似神奇的故事卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。
我們可以說，是小男孩找到了音樂，也就是他找到了理想，并不斷為之付出。
這是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)并進(jìn)產(chǎn)生的結(jié)果，是小男孩的夢(mèng)想延續(xù)了現(xiàn)實(shí)，它以特有的方式讓生命璀璨；而小男孩后來的經(jīng)歷則是他夢(mèng)想的支點(diǎn)，它讓他俯首貼地，拾級(jí)前進(jìn)。
但我們更應(yīng)該說，是音樂找到了小男孩。
音樂如何能找人
它既沒有聲音，又沒有腳。
其實(shí)，音樂可以通過精神生活來找到并改變一個(gè)人。
文中小男孩正是受了音樂的影響，擺脫了無知和貧窮，走進(jìn)音樂神圣的殿堂。
初讀這本書時(shí)，我還很疑惑，一直想知道文中的小男孩托尼為什么會(huì)有如此高的音樂天賦，如此好的運(yùn)氣，后來才知道這天賦并非偶然，它是托尼對(duì)音樂的癡迷與熱愛誕下的奇跡。
音樂真有一種神奇的東西，當(dāng)它流淌在心間的時(shí)候，你就會(huì)有把它演奏出來的沖動(dòng)，托尼即是如此。
這也讓他有了接受名師教導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
所以說天賦+契機(jī)+努力=成功。
讀完這本書，我對(duì)音樂又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
音樂來自哪里
它不是來自琴本身，也不來自演奏者的雙手，更不來自琴譜，它來自演奏者的心里。
音樂是感情的體現(xiàn)和流露。
音樂之美不單美在一個(gè)個(gè)跳躍的音符，更美在人心。
這不由讓我想起了豐子愷筆下的阿慶。
阿慶也是一個(gè)不被大家了解的普通人，但他竟靠一把破琴演奏出了世間少有的動(dòng)聽的音樂，可謂“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
”這樂曲是有聲的詩。
那琴聲里，有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠，有山間清澈見底的潺潺流水，有陽春三月的花開遍地和鶯歌燕舞，還有萬里碧空的藍(lán)天白云和艷陽高照。
那琴聲像在述說、像在安慰，讓人陶醉、讓人忘情、讓人變得清澈透明。
一把琴、一雙手、一支曲，只是讓人情感流露的方式和途徑。
音樂可以學(xué)嗎
其實(shí)，任何對(duì)樂譜的學(xué)習(xí)都只浮于學(xué)習(xí)音樂的表面。
只有真正理解并熱愛音樂，才能學(xué)會(huì)音樂。
對(duì)音樂的詮釋無法傳授，它只能靠心靈去感受。
曾有人說：音樂家是蘸著自己的心血在創(chuàng)作，演奏家是用心血使音符鮮活靈動(dòng)起來。
這話不假，因?yàn)橹挥屑挠柚媲榈脑V說，才能具有磁石般的力量，讓人心產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)人類有了音樂，人類就有了一個(gè)心地清明的朋友。
羅曼-羅蘭說過：“音樂是安定的母親。
”她撫慰了你痛苦的靈魂、她恢復(fù)你心地的安詳、她撫平你內(nèi)心的創(chuàng)傷，她給予你歡樂、給予你堅(jiān)強(qiáng)、給予你勇氣、給予你平靜。
音樂是不朽的，她凝結(jié)著民族的力量。
《鋼琴之戀》看似簡(jiǎn)單的情節(jié)竟包含了如此多得令人深思的真理，不得不讓人佩服它的作者Rosemary Border，這本書讓我明白了要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，追隨夢(mèng)想，更讓我明白了真正美妙的音樂源自心靈，它還給了我彈琵琶方面很多的啟示。
我可以說是收獲頗豐哩
我真誠的向大家推薦這本書，希望你能從中學(xué)到其它更多的啟示。
舞蹈的觀后感1000字，6篇（什么舞蹈都行）
千手觀音觀后感1000字千手觀音觀后感1000字隨著《千手觀音》音樂慢慢的推進(jìn)， 一群美麗的聾啞姑娘，在邰麗華的領(lǐng)舞下，變幻著“佛教里觀音各種代表祥瑞千手的手勢(shì)”。
那一只只金光閃閃、耀眼奪目的普照萬物的佛手語，在21名聾啞演員無法“聽”到音樂，只能靠舞臺(tái)角落里的“手語老師”通過聾啞專用手語把音樂節(jié)奏的點(diǎn)點(diǎn)滴滴傳遞給她們，卻讓人們?cè)诖汗?jié)的守歲夜里懂得了、明白了什么叫“此時(shí)無聲勝有聲”的境界和“心靈的震撼”。
《千手觀音》，這組佛光普照、天地祥和的舞蹈讓人看得如夢(mèng)如幻，蕩氣回腸，誰能想像得到，由21個(gè)殘疾姑娘用圣潔的雙手和優(yōu)美的舞姿把宇宙的一切萬物和精神世界里的“觀音”演繹的惟妙惟俏、空曠回谷，讓人們?cè)谝曨l前如癡如醉,心情久久不能平靜。
在佛光普照，天地祥和;在萬法歸心，天人合一的余音裊裊的心靈回谷中，舞臺(tái)側(cè)面的4個(gè)手語老師用無聲的手語表達(dá)了無聲世界里所有孩子們最真摯的心聲——“愛是我們共同的語言”。
金，中華民族輝煌的色澤，那么，這抹圣潔，是無愧輝煌的圣潔。
會(huì)忘記是在接受一支舞蹈作品的獻(xiàn)演，僅僅既恍惚又的且確地知道：這是一件叫作“藝術(shù)”的事物，橫桓人前，包裹侵占去整個(gè)兒身心，那么純凈，那么清明，那么遺世獨(dú)立卻又繾綣無限柔情與博愛，廣播天地萬物。
無知無覺中，衣袖浸濕……博愛，該是“千手觀音”意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能揮灑生命的活力、色彩于舞臺(tái)，正正依仗著自愛及人間的博愛。
而當(dāng)不特殊的觀者，欣賞、贊美如今舞臺(tái)上的他們時(shí)，自然亦可悟出欣悅，生出新一輪的博愛。
一輪，接一輪，健康地循環(huán)著，要直到永遠(yuǎn)。
——觀音大士，千手千眼，不言，不語，不驕，不躁，無聲，無息，無欲，無求。
她圣潔，她純凈，她的心白璧無瑕，她的胸懷海闊天高。
她以手為言，她以眼為語。
人呀，此生，是否有緣聽得到、聽得明她的言語：那真，那善，那美……——2005年春節(jié)晚會(huì)舞蹈《千手觀音》觀后感為生命喝彩很久很久了，我的生命沒有這樣被感動(dòng)過，我的心靈也沒有這樣被震撼過。
春節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)聾啞藝術(shù)家邰麗華與20位同伴邁著輕盈的舞步，魚貫而出，開始了舞蹈《千手觀音》的演出時(shí)，我的心靈就被一種巨大的力量感染著、激動(dòng)著、震撼著。
本文來源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記，謝謝
她們生活在無聲的世界，但她們用婀娜的舞姿、美麗的眼神和繽紛的手勢(shì)，述說著自己的心語，追逐著夢(mèng)中的天堂。
我無法一一叫出她們的名字，但她們的光彩與神韻卻深深地吸引著我，震撼著我。
她們是真正的舞者，是靈魂的舞者，是生命的舞者。
作為一個(gè)四肢健全的人，我真的無法想象如果讓我聽不到世界的聲音，無法表達(dá)內(nèi)心的情感，我該怎樣生活!可立在蓮花臺(tái)上的舞者，隨著不斷變換的絢麗燈光，用美輪美奐的舞姿詮釋著她們對(duì)生活的感悟，表達(dá)著她們對(duì)生活的熱愛。
《千手觀音》的領(lǐng)舞邰麗華曾說過這樣一句話，“生命總是有夢(mèng)的，哪怕是殘缺的花也要獻(xiàn)出全部芬芳......”這是源于生命深處的表白，這是面對(duì)人生挑戰(zhàn)的一份宣言。
崇拜和敬意讓我急于走近她。
我開始查閱她的資料——在全國第三屆中小學(xué)素質(zhì)展演舞蹈專場(chǎng)里，有一個(gè)舞蹈作品《士兵與槍》，在老師匯報(bào)中把這個(gè)舞蹈單獨(dú)拿出來給大家點(diǎn)評(píng)，我看后覺得給人以爽快、痛快、過癮之感。
作品通過一群勃發(fā)英俊的戰(zhàn)士，向觀眾展示了士兵與槍的關(guān)系，槍是無生命的，但是通過士兵的表演，給槍賦予了生命，通過士兵一招一式的演練，顯現(xiàn)出人槍合一的更高境界，把槍使得出神入化，出槍寒光凜凜；使敵人膽戰(zhàn)心驚，回槍英氣逼人；使鬼神也退讓三分，那真是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，可見功夫了得。
這個(gè)作品據(jù)說是一位美術(shù)教師的作品， 以“槍是士兵的身體，士兵是槍的靈魂。
”為創(chuàng)作背景，看完之后，我只能用四個(gè)字來形容這個(gè)舞：非常精彩
動(dòng)作不是一般的整齊，軟度和技巧更是不用說，特別是到后面集體站成一豎排，統(tǒng)一變換流水線式的動(dòng)作，給人以巨大的震撼力，精彩絕倫，跟軍人一樣，他們用自己有力度的肢體語言充分展現(xiàn)了現(xiàn)代中國軍人颯爽的風(fēng)姿 ，把士兵與槍緊緊地聯(lián)系在了一起，我一直在思索一位美術(shù)教師怎樣排練出這樣一個(gè)精彩的舞蹈，這個(gè)舞蹈很值得一看。
——————今天，我觀看了《鍵盤上的舞蹈》——朱玉霞學(xué)生雙排鍵電子琴交響音樂會(huì)，音樂會(huì)上一首首美妙動(dòng)聽的樂曲，使我流連忘返，陶醉于其中。
雙排鍵電子琴，又稱電子管風(fēng)琴，其音色逼真、功能齊全，具有豐富的音樂表現(xiàn)力，可以說一臺(tái)雙排鍵電子琴可以是一只管弦樂隊(duì)。
演奏曲目有我們熟悉的民歌《北京喜訊到邊寨》、《春江花月夜》、《小河淌水》，也有世界名曲《藍(lán)色多瑙河》、《拉德斯基進(jìn)行曲》，演奏者最大的15歲，最小的也只有8歲，他們都是著名音樂教育家朱玉霞老師的學(xué)生。
演奏者動(dòng)作嫻熟，曲目旋律優(yōu)美。
其中有一首《碟中諜》我十分喜歡，它的旋律很激烈，再加上演奏者于文龍那別具一格的演奏方式，使整首曲子都顯得與眾不同；再有一首《荒野七俠》是我最為喜愛的，不僅是因?yàn)槲以?jīng)彈過這首曲子，還因?yàn)檠葑嗾吲c眾不同的穿著及演奏方式：他頭戴牛仔帽，身穿牛仔衣，手里拿著槍，好一位“西部牛仔”
真酷
十分投入地演奏著跌宕起伏的曲目，演奏完后，還很瀟灑地朝著天上放了幾槍，臺(tái)下傳來一陣陣掌聲，真是太棒了
演奏者中有個(gè)叫傅玥靈的姐姐，她以優(yōu)異的成績考上了上海音樂學(xué)院附中的雙排鍵電子琴專業(yè)，全國只此一人
此前，朱玉霞老師的另外兩名學(xué)生還考上了天津音樂學(xué)院附中。
音樂會(huì)不僅讓我聆聽了美妙的樂曲，還堅(jiān)定了我的想法——我要學(xué)雙排鍵電子琴
——————顧翔宇同學(xué)從小喜歡音樂和舞蹈，自從去年在海曙青少年宮跟舞蹈老師梅老師學(xué)習(xí)舞蹈以來，在形象、生動(dòng)、優(yōu)美的音樂啟迪伴奏下，通過科學(xué)系統(tǒng)的舞步教學(xué)訓(xùn)練，經(jīng)常練習(xí)壓腳、劈叉、下腰等基本功，孩子的柔韌性，動(dòng)作靈活性有了較大的提高，通過音樂與舞蹈動(dòng)作的和諧達(dá)成動(dòng)作協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，并且使孩子更有節(jié)奏感。
這次在她們惠貞書院運(yùn)動(dòng)會(huì)上，翔宇獲得了一年級(jí)組女子立定跳遠(yuǎn)的亞軍，也得益于平時(shí)的舞蹈訓(xùn)練。
經(jīng)過將近半年多的舞蹈學(xué)習(xí)，翔宇經(jīng)過集體舞練習(xí)，培養(yǎng)了她的合作精神，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則、紀(jì)律，培養(yǎng)了協(xié)作的觀念。
從基本功開始訓(xùn)練培養(yǎng)了翔宇不怕吃苦的精神，磨練了堅(jiān)強(qiáng)的意志。
增強(qiáng)了她學(xué)習(xí)、感受音樂和舞蹈的興趣，提高了對(duì)音樂和舞蹈的想象和表現(xiàn)能力；在學(xué)習(xí)過程中豐富她的情緒體驗(yàn)、陶冶活潑、熱情、開朗的性格，并培養(yǎng)了孩子當(dāng)眾表演的能力，使孩子不怯場(chǎng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)了自信心和更好的心理素質(zhì)。
翔宇經(jīng)過這段時(shí)間的舞蹈學(xué)習(xí)和練習(xí)，她的形體更美了，氣質(zhì)也有了較大的提高；舞蹈是通過音樂、動(dòng)作、表情、姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心世界，使她潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶，使孩子更加熱愛生活，并能欣賞美、體驗(yàn)美。
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程。
因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
但它又不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過程。
因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
但它又不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。
觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)。
以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明。
從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會(huì)到更加寬廣的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
看著舞者隨著優(yōu)美的音樂，是那么的陶醉，仿佛自己都身臨其境了，自己也真想去學(xué)學(xué)舞蹈，但看到選擇一名天資優(yōu)秀的學(xué)舞者，要求是多么的嚴(yán)格，上身與下身是要一定的比例的。
所以我只有欣賞舞蹈的份了，不過欣賞舞蹈也是一門學(xué)問，舞蹈者不只是在跳舞，更多的時(shí)候還表達(dá)了一種情感，其中的情感是只可意會(huì)不可言傳。
第一節(jié)課，老師給我們介紹了黃豆豆，并欣賞了作品《醉鼓》。
《醉鼓》以醉借鼓表現(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè)，視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。
舞者并不是單一的靠舞姿來表達(dá)思想感情的，而是巧用鼓來表達(dá)所有的感情的。
一段段，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，是他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著精神，是他不顧一切對(duì)夢(mèng)想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……《醉鼓》中的舞者的執(zhí)著精神鼓勵(lì)著我們對(duì)美好生活的渴望，對(duì)生命的熱愛，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛與追求，寓示著我們?cè)谏钪?，在學(xué)習(xí)中遇到了困難，也要勇往直前，激流奮進(jìn)，追求美好未來。
令我印象深刻的是傣族舞，其中楊麗萍的《孔雀舞》真是讓人嘆為觀止。
“孔雀舞”這支舞蹈使人觀看了之后，心情非常得好，楊麗萍身穿一件白色的衣服，在舞臺(tái)燈光的照耀下，白里透出了許許多多的顏色，楊麗萍的動(dòng)作優(yōu)美，骨骼十分柔軟，做出許多高難度的動(dòng)作，使觀眾贊不絕口。
女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨(dú)特的韻味和魅力。
舞蹈動(dòng)作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動(dòng)，身體的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了獨(dú)特的三道彎舞姿造型。
孔雀舞還十分講究手的動(dòng)作，以手形象征孔雀頭頸，變化多姿，生動(dòng)傳神，給人一種美的享受。
《孔雀舞》中楊麗萍優(yōu)美的姿態(tài)，非常唯美的將孔雀的美麗展現(xiàn)在觀眾眼前，纖細(xì)的雙臂在空中微微扭動(dòng)，婉轉(zhuǎn)可愛，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦貪婪地享受著這一美麗畫境，如詩如畫。
楊麗萍以優(yōu)美的舞姿，高雅的體態(tài)，美麗的羽衣，將孔雀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，欣賞這支舞蹈，給人以美的享受，賞心悅目。
上述兩個(gè)作品我認(rèn)為都是藝術(shù)的經(jīng)典代表，雖然是不同時(shí)期的作品，但都是舞者經(jīng)過很長時(shí)間訓(xùn)練而成的。
其中飽含了多少的辛酸苦楚，有排練時(shí)的累與苦，也有在排練時(shí)取得小小成績的歡歌笑語，只有他們自己知曉。
無論過程怎么樣，結(jié)果都是一樣的，都會(huì)有懂得欣賞藝術(shù)的人去評(píng)價(jià)它，贊美的繼續(xù)保持，批評(píng)的積極改進(jìn)。
熱愛舞蹈的人會(huì)為了藝術(shù)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，去追求理想，他們的一生將與舞為伴。
從舞蹈課一路走來，我們欣賞了古典舞，以孫穎為代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三個(gè)特點(diǎn)折袖、擰腰、含頸。
“萋萋長亭”完全折射出了這三個(gè)特點(diǎn)。
還學(xué)習(xí)了秧歌，東北秧歌以“手巾花”為主要特征，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)。
東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。
膠州、山東秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈，欣賞了張繼綱的《一個(gè)扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的動(dòng)作特征。
在鑒賞舞蹈的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。
由于歷代民間藝術(shù)人的精心創(chuàng)造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。
傣族的許多村寨都有擅長于跳孔雀舞的人。
其中以楊麗萍的《雀之靈》、《孔雀之舞》和《兩棵樹》為代表性的作品。
在學(xué)習(xí)古典舞之余，還欣賞了新疆舞蹈《可愛的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼圖騰》，苗族舞《火塘邊》，它們的節(jié)奏是如此的輕快.最后我們還跟著老師的步伐，大概了解了拉丁舞，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。
拉丁舞的五項(xiàng)舞蹈各有風(fēng)格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強(qiáng)勁，牛仔的逗趣。
老師還給我們看了舞蹈的素質(zhì)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)員要在指導(dǎo)老師的口令下，即興發(fā)揮，將舞蹈融入生活中。
由此看來，學(xué)習(xí)舞蹈是一個(gè)漫長的過程，學(xué)好舞蹈更是一個(gè)漫長的過程。
該舞蹈以輕松、幽默、滑稽、逗樂為特點(diǎn)，不但用瓷人塑像與木偶戲中有特點(diǎn)的動(dòng)作塑造人物，也有老年人打情罵俏、調(diào)侃逗樂的一些生活場(chǎng)景連接劇情。
同時(shí)加進(jìn)一些生活細(xì)節(jié)，用類似生氣、追打、哄鬧、玩耍等較有情趣的點(diǎn)來貫穿作品，從中塑造質(zhì)樸、單純、甚至像小孩一樣行為表達(dá)的老年人形象。
在情節(jié)上強(qiáng)調(diào)豐富，在動(dòng)作上追求豐滿，是以人為主、以戲?yàn)檩o的理念。
為了刻畫人物形象的特征，該作品使用了一把芭蕉扇，作為舞蹈的輔助表現(xiàn)手段。
因?yàn)榘沤渡仁怯刑囟ㄊ忻耠A層屬性的，在一個(gè)城市里，它所使用的階層，不會(huì)是以折扇為代表的男性知識(shí)分子，也不同于以團(tuán)扇為代表出生高貴的女性，它是那些生活在社會(huì)較低階層，經(jīng)濟(jì)上不很富裕，但是生活上較為自足自樂的群體，類似北京胡同口中那些悠閑自得，極具民俗特征的老年人，所以該道具自身的市民屬性與象征寓意，為作品中人物形象的刻畫，起到了一定身份說明的作用，可以說是選材得當(dāng)。
在這個(gè)作品中雖然體現(xiàn)了輕松、幽默、滑稽、逗人的一面，也抓住觀眾愛看的心理，但這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
只是開心一笑，不能給觀眾留下太多回味與反思的空間。
雖然輕松愉悅是較好的主題表達(dá)，但只表達(dá)幽默與逗樂，在創(chuàng)作中是站不住腳的，需要有一個(gè)點(diǎn)，使作品的品位得以提升。
什么叫《老伴》?就是老了有人做伴，什么叫《夕陽紅》?因?yàn)樽蠲啦贿^夕陽紅。
在這一點(diǎn)意義的基礎(chǔ)上，作品的結(jié)尾有了不一樣的變調(diào)，對(duì)比前一部分喜劇表達(dá)，作品結(jié)尾刻意將亢奮的情緒平靜下來，著重刻畫兩個(gè)相依相扶、相濡以沫、攜手同行的老年人，當(dāng)青春不再、激情不再，在夕陽下互相依偎、互相攙扶，共同走向夕陽余暉的真實(shí)生活場(chǎng)景，從中影射“少年夫妻老來伴”的人生命題。
《天鵝之死》上個(gè)星期四，老師本來準(zhǔn)備給我們放《天鵝之死》的，但是因?yàn)殡娔X的光驅(qū)壞了，沒有如愿。
但是因?yàn)檫@個(gè)舞真的是非常有名，所以，我在私下還是看了，很有感覺的舞蹈，于是就準(zhǔn)備寫她的觀后感。
很多人一提到《天鵝之死》，就以為是《天鵝湖》的一部分，其實(shí)不然.這個(gè)舞蹈第一次出現(xiàn)是在1907年的一天晚會(huì)上，安娜·巴甫洛娃被邀請(qǐng)去演出，和她的舞伴演出《天鵝湖》二幕的雙人舞。
但是由于男舞伴臨時(shí)缺席，青年的編舞家富金即興就為她編排了一段叫《天鵝之死》的舞蹈。
作曲的是盛桑。
其實(shí)編舞家富金后來回憶說，當(dāng)時(shí)他正在迷戀著盛桑所寫的一部作品叫《動(dòng)物的狂歡節(jié)》其中有一段叫《天鵝》，因此為了趕著要演出，富金就為巴甫洛娃試編了《天鵝》，巴甫洛娃就在試動(dòng)作，一邊試一邊改，這樣一個(gè)偉大的作品就在幾分鐘之內(nèi)倉促形成了。
她的手臂包括她的腳尖，都變成了后來全世界的保留劇目。
當(dāng)然，這個(gè)節(jié)目是相當(dāng)難，因?yàn)檠輪T從出來一直在腳尖上走，富金稱這個(gè)舞蹈是萬物求生，為生存而斗爭(zhēng)的一種象征。
舞蹈的一開始，就是悠悠的大提琴聲響起，一種淡漠的情懷在心中慢慢升起。
仿佛在遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)貧瘠的村莊，有一只白色的大鳥，飛到這個(gè)地方，筋疲力盡的她，竭盡所能想再次飛向太陽，藍(lán)色的天空，白色的羽毛。
天空在召喚,生命在呼喊,白鳥的旋轉(zhuǎn),仿佛出現(xiàn)了一絲希望,但是,換來的只是死神的擁抱.她的驕傲她的自尊她的笑靨瞬間崩潰，她不在有明天，不在能與世界同行。
不在回憶過去，她不在有明天，不在期望夢(mèng)想。
淚水將她的面龐洗禮，留下了她最后的驕傲。
羽翼讓她的身軀神圣，伴隨最后的自尊。
天鵝之死。
注定的微笑著離開。
因?yàn)樗?---天鵝。
所以即使是死亡，她也將舞完這一生之中最淡然且?guī)е稽c(diǎn)點(diǎn)的遺憾的，生命之舞。
哀婉的音樂，便順著其哀婉聽下去；激昂的音樂，便跟著那激昂放逐思緒……這其中真的有些什么，似懂非懂。
大提琴的音色悠揚(yáng)，琴弦的音色含情，旋律動(dòng)人。
特別包涵著人性和自然，舞者的舞藝讓人動(dòng)情，伴著音樂身體旋轉(zhuǎn)劃出優(yōu)美曲線.讓我的心慢慢沉寂.. 于是方知舞蹈原來才是最深?yuàn)W的學(xué)問，唯覓知音，可惜知音難尋。
古有伯牙一曲高山流水，弦動(dòng)如脈脈碧綠江水，瀟灑如風(fēng)，指尖輕彈，流淌出的情思不知傾倒多少才子佳人。
可是他的心，沒有人懂，他的情，沒有人有。
唯有子期，他的出現(xiàn)是一道光芒，照亮了伯牙的世界。
人生寂寞如雪，沒有知音，是怎樣一種難言的寂寞啊。
這脈脈的音樂不就也是舞蹈的知音么，因?yàn)橛兴拇嬖冢圆趴梢哉宫F(xiàn)更動(dòng)人的美。
只恨我不是其中之一，我不懂她,不懂她的從容赴死，我不懂她，不懂她的哀婉激昂。
但是因?yàn)椴欢?，所以增添了一份朦朧，這朦朧的舞蹈，在我的世界里，愈顯華麗之美……記得,高曉松說的一句話,”你選的音樂讓我感動(dòng),但是讓我感動(dòng)的不是你唱的,而是我自己的記憶.” 記憶的碎片，時(shí)間的灰燼，讓我在這里醒來，用文字打開蒼白的心情，讓明媚的陽光曬個(gè)痛快。
當(dāng)音樂響起，讓我跌入回憶里，不愿蘇醒.《天鵝之死》就仿佛為巴普洛娃定做的一般,幼年生活艱苦的巴普洛娃10歲時(shí)考進(jìn)圣彼得堡舞蹈學(xué)校，經(jīng)過九年的艱苦訓(xùn)練進(jìn)入馬林斯基劇院芭蕾舞團(tuán)并迅速升為該團(tuán)首席女演員。
而她的母親給別人洗衣服,父親是一個(gè)民兵.即便是如此.當(dāng)她站在最高峰組織了自己的小型芭蕾舞團(tuán)開始在世界各地巡回演出。
在長達(dá)二十年之久的旅行演出中，她到過中國、埃及、南非、烏拉圭、智利、加拿大、澳大利亞、瑞典等44個(gè)國家，行程50萬英里，演出數(shù)千場(chǎng)，觀眾不計(jì)其數(shù)，她一年要穿壞2000雙足尖鞋的時(shí)候,也從未因榮譽(yù)而停止自己的腳步, 巴甫洛娃把自己畢生的精力都獻(xiàn)給了芭蕾舞藝術(shù)，最后因辛勞過度于1931年1月在荷蘭海牙準(zhǔn)備演出時(shí)溘然逝去。
不知道有多少人曾看過.《 星光迷亂》這部有關(guān)天鵝之死的電影,期間女主角這個(gè)身心都受100午前去世的首席演員支配的女性既是一個(gè)普通的美國女孩，又是一個(gè)成熟的芭蕾名角，既要演繹善良化身的白天鵝又要扮演代表邪惡的黑天鵝,一直讓我記憶猶新..在生命的最后時(shí)刻,爆發(fā)出來的那束熠熠的光輝是那么的絢麗,那么的刺眼,即使像天鵝般失敗了,亦不會(huì)有所遺憾.就像巴普洛娃跳的《天鵝之死》一般，她并不是簡(jiǎn)單的跳了一生的《天鵝之死》,她是用她的一生來詮釋了什么是《天鵝之死》.人生就如此.所以趁著年輕,盡情的擁抱生命,即便我們沒有天鵝的飛翔經(jīng)歷,也沒有其熱愛的追求,但,總有一道風(fēng)景讓人沉醉,總有無數(shù)的身影陪伴我們。
舞蹈大賽觀后感舞蹈大賽觀后感柳被風(fēng)動(dòng)之舞，云被氣動(dòng)之舞，人被情動(dòng)之舞，心被夢(mèng)動(dòng)之舞。
剛剛結(jié)束的CCTV舞蹈大賽，卷起了—波舞的浪潮，人們又—次帶著有點(diǎn)儀式般的崇敬，幕落而神未回，曲終而人不散。
那舞影樂聲觸動(dòng)著心弦，悄悄在六月小雨中，無聲排練著一個(gè)初夏的韻律。
據(jù)說，舞蹈源自于人在情不自禁的狀態(tài)下的肢體動(dòng)作，是借以輔助語言完善內(nèi)心活動(dòng)的一種行為表達(dá)方式。
夸張形體來抒發(fā)情感，舞蹈成為藝術(shù)的一個(gè)有生命力的門類。
在舞臺(tái)上，這是由我們看到舞者隨著音樂消失，流露出的滿足、酣暢之幸福感得以體現(xiàn)的。
而在生活中，是因了山連綿，水旖旎，四季更迭，路途彎曲，因了我們的愛恨情仇，喜怒哀樂，因了我們的青春暮年，我們的得失禍福，包裹我們一切精神內(nèi)核的軀體，舉手投足便是一場(chǎng)緣起緣滅。
舞蹈是一場(chǎng)美的盛宴。
它勾起無數(shù)人對(duì)美的眷顧。
當(dāng)一群江南姑娘，手持一柄紅傘，著一身綠衣裙，在清涼濕潤中腳步輕盈，身影婀娜，莞爾一笑中實(shí)實(shí)在在說一句《紅的紅來綠的綠》的時(shí)候，只要稍稍轉(zhuǎn)一下鏡頭，現(xiàn)場(chǎng)直播滿大街的美女，她們正高挽牛仔褲，緊扎露臍裝，妝容淡定，徜徉街頭，實(shí)在不必去評(píng)判臺(tái)上和臺(tái)下的哪個(gè)更美麗，六月一場(chǎng)美的盛宴讓青春不問來路，統(tǒng)統(tǒng)在陽光照射綠葉扶持下，出演掩飾不住的麗人大巡游。
舞蹈是—段真情傾訴。
它喚起人性美好的回歸。
《牽手》是殘疾人的舞蹈，給人的震撼是無法言語的，舞者表現(xiàn)的超然和高貴讓肢體的殘缺退到幕后，它告訴人們，愛，能改變一切，心不殘缺才是最好的健康。
兩個(gè)斷臂和無腿的人像兩只美麗的大雁，飛得又高又遠(yuǎn)，帶走了每—個(gè)觀眾的眼淚和祝福——走進(jìn)街心花園。
夜空下千姿百態(tài)的人體場(chǎng)景，走的，跑的，蹦的跳的，人對(duì)生命的珍愛不約而同，在生命的舞臺(tái)上，每一個(gè)角色都無可替代，愛自己，愛家人，讓愛像六月碧海青天。
青春舞動(dòng)激-情，假如嫦娥再一次下凡，一定會(huì)舒廣袖于寒宮緘夜夜心語。
兩年一屆的全國舞蹈大賽今年又一次開賽了,回顧歷屆舞蹈大賽,今年的比賽相對(duì)而言更加精彩無比.真可謂是百花齊放,舞樂升姿.從本次舞蹈大賽來看,中國的舞蹈藝術(shù)又有了一個(gè)突破性的進(jìn)步,上了又一個(gè)新臺(tái)階.無論是從舞蹈編導(dǎo)還是創(chuàng)意選材,都很精彩,很特別.相比較而言,這次比賽中,軍體舞蹈表現(xiàn)的比較突出,即08年奧運(yùn)會(huì)直至今年的國慶大閱兵,軍人形象在大家的心目已經(jīng)衍生的十分鮮明,從藝術(shù)的角度就已經(jīng)表現(xiàn)的十分明顯了,是啊,一個(gè)若大的國家,如果沒有了軍隊(duì)捍衛(wèi)祖國和人民安危,我們又談何發(fā)展,談何安居樂業(yè),和-諧穩(wěn)定呢?真可謂是鐵血軍魂,萬馬當(dāng)先,藝術(shù)表演中都閃現(xiàn)著他們的不誹英姿.其次,我們也發(fā)現(xiàn)本屆舞蹈大賽中,男生的表現(xiàn)已經(jīng)大大超出女生,一個(gè)不小的突破,值得欣賞.在舞蹈大賽表演中設(shè)有即興表演一項(xiàng),相對(duì)于民族民間舞蹈的選手來說,這一項(xiàng)是稍有難度的,而這一項(xiàng)恰恰對(duì)于現(xiàn)代舞專業(yè)的學(xué)生來講,比較適合,因?yàn)楝F(xiàn)代舞專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,其中有一部分就是舞蹈編導(dǎo),舞蹈編導(dǎo)主要要抓住兩個(gè)部分,一個(gè)是,對(duì)舞蹈音樂的發(fā)覺要十分靈敏,另一個(gè)是對(duì)舞蹈情節(jié)的捕捉要十分到位,這兩點(diǎn)是十分重要的.總的來講,這次大賽很精彩,選手們都發(fā)揮出了自己所特有的閃光點(diǎn).把我們的生活、思想、意境........都容進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的演繹中,給觀賞的人帶來了如詩如畫般的境界.很美,無以倫比的美麗.舞者們,請(qǐng)盡心的展演你們的美麗,給所有熱愛舞蹈藝術(shù)的人們?cè)鎏硇判?增添力量.祝賀本次舞蹈大賽舉辦成功,祝賀所有的舞者盡顯妖嬈,舞盡風(fēng)姿!
《蔣勛說唐詩》第三講摘抄200字
詩很像一粒珍珠，它是要經(jīng)過琢磨的。
我們的口腔、舌頭、牙齒、嘴唇在互動(dòng)，像蚌殼一樣慢慢磨，磨出一粒很圓的珍珠。
有一天那個(gè)語言和文字能變成這么華美的一首詩，是因?yàn)榻?jīng)過了這個(gè)長期的琢磨。
● 如果晚上把我們丟到大山中，我們要活下來，大概就知道什么叫“物競(jìng)天擇”了。
那種在自然當(dāng)中跟所有的生命搏斗的精神，絕對(duì)不是農(nóng)業(yè)倫理。
農(nóng)業(yè)倫理一定是人已經(jīng)定居以后跟土地之間的依賴關(guān)系。
不存在土地依賴關(guān)系的時(shí)候，生命處于荒涼的流浪之中，這個(gè)生命必須不斷活出極限，不斷爆發(fā)出火焰。
● 唐太宗的生命經(jīng)驗(yàn)把我們帶到了一個(gè)完全不同的狀態(tài)，他把農(nóng)業(yè)倫理中的父子、君臣關(guān)系完全打碎。
他不相信“你是我的臣子，所以你要服從我”，而是相信“你要服從我，是因?yàn)槲业臐撃艿玫搅送耆_發(fā)”。
● 在唐詩當(dāng)中，生命的獨(dú)立性是受到歌頌的。
在歷史上，如果我喜歡武則天這個(gè)角色，跟她取不取得政權(quán)沒有必然聯(lián)系，而是因?yàn)槲铱吹剿龑?duì)自己獨(dú)立個(gè)性的完成。
● 武則天所生活的時(shí)代背景，個(gè)人生命的綻放方式，在讀《春江花月夜》的時(shí)候，都會(huì)令人有所領(lǐng)悟。
春天、花朵、江水、月亮、夜晚，全部都是在大自然中獨(dú)立出來的生命狀態(tài)，與道德無關(guān)。
一條江水也有江水的規(guī)則，月亮有自己圓缺的規(guī)則，夜晚有夜晚的規(guī)則，全是自然現(xiàn)象。
整首詩都是在講自然現(xiàn)象，把人的是非，帶到了大的宇宙空間中。
● 江水把氣味沖散，月光把花的顏色過濾。
● 唐代其實(shí)是我們少有的一次離家出走，個(gè)人精神極其強(qiáng)大。
● 文學(xué)史上，一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)好的文學(xué)作品，不能有固定答案。
作品里有很多象征，甚至閱讀者自己的生命經(jīng)驗(yàn)也會(huì)跟文本產(chǎn)生對(duì)話關(guān)系，我希望自己所做的詮釋可以為詩句保留多一點(diǎn)的彈性。
● 我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心。
● 如果你對(duì)生命有深情，一切看起來不存在的東西，都會(huì)變成你在意和珍惜的部分。
在這個(gè)世界上，當(dāng)你對(duì)許多事物懷抱有很大的深情，一切看起來無情的東西，都會(huì)變得有情。
● 鴻雁長飛，可是光影會(huì)被記憶、被留住。
春天、江水、花朵、月亮、夜晚，對(duì)于其他的生命可能不重要，但是對(duì)這天晚上的張若虛而言，所有的事物都有了意義。
● 人尋找歸宿，并不一定是為了回家，而是追問生命到底應(yīng)往何處走，人生的意義在哪里，生命到底價(jià)值何在。
● 這種詩不是個(gè)人才氣的表現(xiàn)，絕對(duì)是時(shí)代已經(jīng)把很多準(zhǔn)備工作都做好了，包括思想。
● 我們看到花開了，贊美它的美麗，卻常常注意不到它底下的枝葉、根，它需要的土壤、陽光和雨水，而這些全部加起來才是它開放的條件。
我認(rèn)為唐詩是詩歌這株植物在生長過程中開出的花朵，如果我們認(rèn)為它太美了，其它朝代都不行，這是不公平的說法，因?yàn)槠渌侵θ~，是根。
《詩經(jīng)》絕對(duì)是根，它的養(yǎng)分源源不斷輸送上來，沒有這個(gè)根，花朵是開不出來的。
我們一方面分析一首完美的作品，同時(shí)也希望可以將這個(gè)作品放到一棵樹上去觀察它的前因后果。
● 我是在描述一種文化生態(tài)，相對(duì)于唐代的花季，魏晉南北朝是一個(gè)含苞待放的狀態(tài)，宋朝時(shí)花已經(jīng)凋零，結(jié)了一個(gè)果。
果子沒有花朵那么燦爛，但是很安靜。
在宋代文學(xué)中，你會(huì)覺得有一種飽滿的安靜，它醞釀了另外一顆新的種子。
● 我常常覺得詩只是在最哀傷最絕望的時(shí)刻，讓你安靜下來的東西。
文學(xué)與詩，在生命里面發(fā)揮作品，常常是在某一個(gè)時(shí)刻變成你的心事。
● 一個(gè)做過官的王維，一旦離開政治以后，開始重新尋找自己生命的定位。
很多人喪失政治前途以后，會(huì)不得意，很多牢騷，王維沒有。
他把自己以前的東西丟得干干凈凈。
在經(jīng)歷政治災(zāi)難以后，他在輞川把另外一個(gè)生命建立起來。
● 王維的詩句越來越像禪宗的偈語，表面上微不足道，沒有很難的字，沒有很深的意思，所有的意思又都在里面。
這樣生活，才具備真是的意義。
如果不這樣生活，也許讀不出味道來，覺得很平淡。
這是經(jīng)過繁華之后的平淡，有特殊的意義，精簡(jiǎn)，不累贅，單純地去描述生命的狀態(tài)。
解讀王維的時(shí)候，必須進(jìn)入到哲學(xué)層面。
● 只有真正看過繁華的人，才會(huì)決絕地舍棄繁華。
真正看過繁華，就會(huì)走向完全的空凈。
近代最明顯的例子是弘一大師，他能在佛教修行上達(dá)到如此地步，是因?yàn)樗?jīng)歷過了所有的繁華。
人在沒有經(jīng)歷過的時(shí)候，怎么修行，心還在那邊，很難純粹。
而看盡繁華的人，往往在領(lǐng)悟空的時(shí)候，有更大的基礎(chǔ)。
這樣一個(gè)人出家的時(shí)候，衣服上的補(bǔ)丁，是另一種華麗。
● 如果沒有燃燒，也就不會(huì)有灰燼。
王維心如死灰，是因?yàn)樵?jīng)劇烈燃燒過。
● 你的絕望剛好是你的轉(zhuǎn)機(jī)。
我們常常認(rèn)為到了“水窮處”，只有大哭；我們沒有發(fā)現(xiàn)水窮之處，就是云起之時(shí)。
水窮之處是一個(gè)空間，云起之時(shí)是一個(gè)時(shí)間。
在空間的絕望之處，看到時(shí)間的轉(zhuǎn)機(jī)，生命還沒有停止，所以還有新的可能、新的追求。
● 文學(xué)與藝術(shù)有趣的一點(diǎn)是使單一角色變成多樣角色，從而使生命獲得寬容，對(duì)人有更多的了解。
寫《將進(jìn)酒》的李白豪邁粗獷，寫《長干行》的李白，卻成了一個(gè)哀怨的女子。
這種角色的轉(zhuǎn)換，使得唐代在心理學(xué)上是一個(gè)非常健康的時(shí)代。
角色越能多樣轉(zhuǎn)換，社會(huì)心理就越健康。
唐代是一個(gè)非?；磉_(dá)、非?；顫?，充滿生命力的一個(gè)時(shí)代。
武則天從一個(gè)卑微的宮女成為一個(gè)帝王，角色轉(zhuǎn)換了很多次，她的每次轉(zhuǎn)換都扮演得百分百準(zhǔn)確到位。
● 文學(xué)與藝術(shù)或者說美的世界，對(duì)人生最大的貢獻(xiàn)，是把我們帶到一個(gè)不功利的狀態(tài)。
所謂“功利”，就是每個(gè)人囿于自身的角色定位，無法理解他人。
文學(xué)與藝術(shù)會(huì)使人轉(zhuǎn)換，從他人的角度來觀察生命現(xiàn)象。
● 如果把自己的一生作為電影的回?cái)ⅲ粫?huì)是每一年一卷，有的時(shí)候是三年一卷，有的時(shí)候一年可能有十卷。
● 李白之所以被稱為詩仙，是因?yàn)樵谠姷膰壤?，他是一個(gè)不遵守人間規(guī)則的人。
“仙”的定義非常有趣，李白本身建立起來的個(gè)人生命風(fēng)范，不能夠用世俗的道德標(biāo)準(zhǔn)去看待，比如李白的好酒，李白的游俠性格，李白對(duì)人世間規(guī)則的叛逆。
可以說李白把道家的或者老莊的生命哲學(xué)作了盡情發(fā)揮，變成一種典范。
● 一首詩的好，不見得是全部都好，有一個(gè)畫面讓人難忘就已經(jīng)足夠。
● 李白在歷史上最重要的意義，就是對(duì)正統(tǒng)文化的巨大顛覆。
他很叛逆，對(duì)于權(quán)威特別不服氣，別人覺得孔丘神圣不可觸犯，可我覺得我根本就是楚狂人，我敢于狂歌，我可以笑孔丘。
這在我們的教育里太少了，年輕一代似乎很少接觸叛逆文化，總是被權(quán)威的陰影所壓住。
● “花非花，霧非霧，夜半來，天明去”開啟了另外一個(gè)美學(xué)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域打開了以后，人對(duì)于人的愛，對(duì)于生命的尊重，已經(jīng)不是母親不母親的問題，而是對(duì)于一朵花都會(huì)尊重，都會(huì)疼惜，這是文學(xué)真正的力量。
● “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這個(gè)句子之所以美，是因?yàn)樗兂闪巳松凶罡腥说臇|西，在很多旅途當(dāng)中，碰到第一次見面的人，然后談到生命里最深情的部分時(shí)，你都會(huì)想到這個(gè)句子。
你會(huì)感覺到陌生會(huì)變成熟悉，是因?yàn)槿伺c人之間有共同的生命的默契。
● 晚唐的靡麗詩歌，其實(shí)是對(duì)大唐繁華盛世的回憶。
● 晚唐的詩歌很有趣，是繁華過了以后對(duì)繁華的追憶，等于生命同時(shí)看到荷葉生與荷葉枯，眷戀與舍得兩種感情都有，這其實(shí)是擴(kuò)大了的生命經(jīng)驗(yàn)。
如果生命只能夠面對(duì)春夏，不能面對(duì)秋冬，其實(shí)是不成熟的生命。
在生命里最眷愛的人，有一天也會(huì)與我們分別。
明白了這些，情感呢可以更深。
從這個(gè)角度去看晚唐文學(xué)，能夠看到這一時(shí)期的創(chuàng)作者對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大。
● “留得殘荷聽雨聲”，繁華盛世沒有了，在一個(gè)有點(diǎn)凄涼、有點(diǎn)慵懶、有點(diǎn)困倦的時(shí)代里面，努力為自己找到一點(diǎn)生命的美好。
最重要的問題是怎么回來做自己，只有生命中有了那個(gè)貌似不重要的小小時(shí)刻，生命才能自我實(shí)現(xiàn)和完成。
我想李商隱有一點(diǎn)參禪的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于很多華麗的東西沒有那么大的野心了，更大的企圖心是回來做自己。
● “錦瑟無端五十弦”我最喜歡這一句的主要原因是“無端”兩個(gè)字，我們感覺到一種很深的感觸，沒有理由怎么突然五十歲了
“一弦一柱思華年”，其實(shí)演奏者是在一句一句地思念自己慢慢消失的華年。
● “滄海月明珠有淚”，大家會(huì)不會(huì)覺得滄海、月明、珠、有淚，很想萬花筒中的那種晶瑩的經(jīng)驗(yàn)，好像在看折射的光。
漢詩不僅是敘事，更是一種迷離錯(cuò)綜的經(jīng)驗(yàn)，竟然可以把生命里的某一個(gè)復(fù)雜得講不清楚的東西用這七個(gè)字寫出來，這就是詩歌中意象的重要性。
● 我相信大家可能會(huì)在心里面記得一個(gè)車站，對(duì)別人來說那個(gè)車站沒有意義，可是對(duì)于我們個(gè)人來講，那個(gè)車站有意義，或者是哪一間咖啡屋，或者咖啡屋里面的哪一個(gè)座位，在情感的記憶當(dāng)中，每個(gè)人都有很私情的角落。
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當(dāng)她十的時(shí)候康·巴烏斯托基在《一籃樅果》中講了這樣一個(gè)：挪威少格妮是一位守林員的女兒，美麗的西部森林使她出落得像水仙一樣清純，像花朵一樣感人。
十八歲那年，她中學(xué)畢業(yè)了，為了迎接新生活，她告別父母，投親來到了首都奧斯陸。
六月的挪威，已進(jìn)入“白夜”季節(jié)，陽光格外眷戀這個(gè)童話般的海灣，每天都賴著不走。
傍晚，達(dá)格妮和姑母一家在公園邊散步。
當(dāng)港口邊那尊古老的“日落炮”響起時(shí)，突然飄來了恢宏的交響樂聲。
原來公園在舉行盛大的露天音樂會(huì)。
她擠在人群中，使勁地朝舞臺(tái)眺望，此前，她還從未聽過交響樂。
猛然，她一陣顫動(dòng)，報(bào)幕員在說什么
她揪住姑母的衣服，幾乎不敢相信自己的耳朵——“下面，將演奏我們的大師愛德華·葛里格的新作……這首曲子的獻(xiàn)辭是：獻(xiàn)給守林人哈格勒普·彼得遜的女兒達(dá)格妮·彼得遜——當(dāng)她年滿十八歲的時(shí)候。
”達(dá)格妮驚呆了。
這是給自己的
為什么
音樂響起，如夢(mèng)如幻的旋律似遙遠(yuǎn)的松濤在蔚藍(lán)的月夜中洶涌，漸漸，少女的心被震撼了，她雖從未接觸過音樂，但這支曲子所傾訴的感覺、所描述的景象、所傳遞的語言……她一下子就懂了它
那里有西部大森林的幽靜、清脆的鳥啼、黎明的霧、露珠的顫動(dòng)、溪水的流唱、松軟的草地、牧童和羊群，云雀疾掠樹葉的聲音，還有一個(gè)拾樅果的小女孩顫顫的身影……她被深深感動(dòng)了，隱約想起了什么。
十年前，她還只是個(gè)滿頭金發(fā)的小丫頭。
深秋的一天，小女孩挎著一只小籃子，在樹林里撿拾樅果。
一條幽靜的小路上，她突然看見一個(gè)穿風(fēng)衣的陌生人在散步，看樣子是從城里來的，他望見她便笑了……他們成了好朋友，陌生人非常喜歡她，幫她摘樅果，采野花，做游戲……最后，陌生人一直把她送回家。
就要分手了，她戀戀不舍地望著他：我還能再見到您嗎
陌生人也有些惆悵，似乎在想心事，末了，他突然神秘一笑：“謝謝你，美麗的孩子，謝謝你給了我快樂和靈感，我也要送你一件禮物——不，不是現(xiàn)在，大約要十年以后……記住，十年以后
”小女孩迷惘著用力點(diǎn)點(diǎn)頭。
時(shí)光飛逝，森林里的樅果熟了一季又一個(gè)季，那位陌生人沒有再來……她想，或許大人早就把這事給忘了吧。
小女孩也幾乎把這事給忘了。
此刻，達(dá)格妮什么都明白了。
那曾與自己共度一個(gè)美好秋日的，就是眼前曲子的主人：尊敬的大師愛德華· 葛里格先生。
音樂降落時(shí)，少女流淚流滿面，她竭力克制住哽咽，彎下身子，把臉頰埋在雙手里。
那一刻，她覺得自己成了世上最幸福的人
演出結(jié)束了，達(dá)格妮再也抑制不住激動(dòng)，她像一只羞紅的小鳥，朝著海灘拼命跑去，似乎只有大海的胸懷，才能接納內(nèi)心的澎湃。
在海邊，在六月的白夜，她大聲地笑了……巴烏斯托夫斯基如此評(píng)價(jià)道：“有過這樣笑聲的人是不會(huì)丟失生命的
”最初讀到這個(gè)故事，我立即被它的美強(qiáng)烈地?cái)z住了。
被大自然的美，童年的美，少女的美，尤其被它通體洋溢的那股幸福感，旋渦一樣的幸福……（后來我才知，大師賦予這首曲子的主題，恰恰就是“女孩子的幸?！保┻@樣的經(jīng)歷，對(duì)一個(gè)孩子的靈魂將產(chǎn)生多么高貴的影響啊
少女明亮的笑聲中包含了多么巨大的憧憬，多少對(duì)生命的信心、感激和熱愛……誰也不會(huì)懷疑，這個(gè)幸運(yùn)的少女會(huì)一生勇敢、善良、誠實(shí)……她會(huì)努力報(bào)答這份禮物，她要對(duì)得起它，不辜負(fù)它
她決不會(huì)墮落，決不會(huì)庸俗，決不會(huì)隨波逐流……她會(huì)用一生來追求美，她會(huì)在很久以后的某個(gè)夜晚，深情地將這個(gè)故事講給子孫聽。
她會(huì)在彌留之際，在同世界告別的時(shí)候，要求再聽一遍那支曲子……后代也將像她一樣熱愛這支曲子。
和她一樣，他們是不會(huì)丟失生命的。
一切美好得不可思議
這是我所知道的，由音樂送出的最爛漫的花籃，最貴重的成年禮。
而達(dá)格妮，也是世上最幸福和幸運(yùn)的少女。
