成語(yǔ)故事讀后感，200字作業(yè)
成語(yǔ)故事讀后感 今天我看了一本書，書名是《中國(guó)成語(yǔ)故事》，里面講了許多成語(yǔ)故事，并帶有插圖，非常吸引人，其中我最喜歡的一個(gè)故事是“濫竽充數(shù)”。
這個(gè)故事的主角叫南郭先生，他沒(méi)有真本事，卻在宮里混吃混喝，后來(lái)朝中換了大王，改變了吹竽的規(guī)矩，由原來(lái)大家一起吹改成一個(gè)一個(gè)的吹，南郭先生實(shí)在混不下去，于是就逃跑了。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了不要像“南郭先生”那樣弄虛作假，要有真才實(shí)學(xué)才能站穩(wěn)腳跟。
堅(jiān)強(qiáng)人的故事讀后感200字
選擇堅(jiān)強(qiáng) ——《我界樣》讀后感 看了《我和世界不一樣》我知什么叫堅(jiān)強(qiáng)
力克生于澳洲生無(wú)手無(wú)腳。
他曾絕望地想要自殺，但他最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)。
于是他以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，努力不懈地練成了自己穿衣服、吃飯、打字、游泳、騎馬、釣魚、開快艇，甚至打鼓……結(jié)果今天他活得非常精彩，并周游列國(guó)，給萬(wàn)人帶來(lái)希望，成為別人的激勵(lì)。
生命里最大的障礙并非來(lái)自環(huán)境，而是來(lái)自內(nèi)心的恐懼、軟弱與放棄。
要戰(zhàn)勝這障礙就要擁抱堅(jiān)強(qiáng)
從力克身上我又找到自我價(jià)值的力量。
我要與堅(jiān)強(qiáng)相伴，笑對(duì)未來(lái)人生。
古人孝親故事讀后感200字
學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。
品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書來(lái)。
原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤?，所以學(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。
其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。
《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
” 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先。
或許現(xiàn)在的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。
”先講個(gè)故事：陸績(jī),是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人。
官職最大時(shí)曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績(jī)六歲那年，在九江見到袁術(shù)，袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃，陸績(jī)偷偷藏了三只，臨走時(shí)告辭袁術(shù)時(shí)，橘子掉在地上。
袁術(shù)笑著說(shuō)“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢
”陸績(jī)跪著回答說(shuō)：“是因?yàn)殚僮雍芴?，想拿回去給我母親吃
”袁術(shù)說(shuō)：“陸郎這么小就知道孝順，長(zhǎng)大后必然成大才
”袁術(shù)感到很驚奇，往后常常稱道此事我們可以為父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)；父母要我們?nèi)プ鍪?，我們?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導(dǎo)我們時(shí) ，應(yīng)該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里；我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。
我們要做孝順父母的人
2. 《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。
其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。
就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。
就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。
我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。
其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。
畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。
就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話，我是感受越來(lái)越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢
雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。
所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。
本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個(gè)世界。
只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
3.弟子規(guī)讀后感最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。
我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。
他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。
還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧
更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。
俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。
穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。
尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。
對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的
俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎
只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。
怎么才能做呢
學(xué)知識(shí)。
怎么學(xué)呢
學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的4. 最近一直在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有許多規(guī)則。
因此，想做一個(gè)受人尊敬的人就得有規(guī)矩，有禮貌，最老愛幼，守信用。
我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧
首先是入則孝，這里主要教育我們要孝順父母，親人。
他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，還有就是不管他們愛不愛我們。
我們都要用自己的真心去愛他們，因?yàn)?，畢竟他們生下了我們并養(yǎng)大了我們。
我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧
更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”。
它的意思是：不管父母，親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人。
其次是出則弟，它是教我們?nèi)绾魏蛣e人相處的，比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。
意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了，所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更加快樂(lè)的。
再次是謹(jǐn)。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。
穿衣服要系紐扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被人“說(shuō)閑話”，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣也會(huì)變得很快樂(lè)。
俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人
只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還是不行，還要學(xué)會(huì)做。
怎么樣才能算做呢
學(xué)知識(shí)，怎么學(xué)呢
我們可以學(xué)別人的，別人的也不定全是對(duì)的。
我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的要學(xué)，不該學(xué)的就不學(xué)。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書鞭策自己的。
5.讀弟子規(guī)有感 自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過(guò)去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。
同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。
我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。
百善孝為先。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。
或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。
讀后感作文200字(共8篇)
讀有感 寫得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好
11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?，那?duì)夫婦收留了安妮。
于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事…… 看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂(lè)觀極了，在她眼里，什么都是美好的。
她愛說(shuō)話，中嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。
我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。
因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意。
讀后感 是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀后感 一文描寫了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類說(shuō)法不能工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國(guó)心。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
讀后感 奧斯汀的,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
讀 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
讀幾本書 寫讀后感（200字左右）
《我的少年時(shí)代》讀后感 我讀了《我的少年時(shí)代》里面的故事后深有感觸，有所啟發(fā)，張丹丹因?yàn)橛凶约旱膲?mèng)想，成就了她登上了夢(mèng)想的芭蕾藝術(shù)殿堂。
她出生在廣州一個(gè)普通的家庭里，但她小時(shí)候的時(shí)光是快樂(lè)和充滿夢(mèng)想的。
有一天，她跟父母一起去看演出，那戲名叫《紅色娘子軍》。
演出一開始，她就被深深地吸引住了，那腳尖配合著動(dòng)人的旋律極優(yōu)美地在旋轉(zhuǎn)著、跳動(dòng)著。
看著看著，她簡(jiǎn)直癡迷得發(fā)呆了。
我從沒(méi)有看過(guò)這么美妙的舞蹈，她覺(jué)得這是天底下最美的事物。
她問(wèn)旁邊的父母：“舞臺(tái)上跳著的叫什么舞
”他們告訴我：“那是芭蕾舞。
”從那一刻起，“芭蕾舞”這三個(gè)字就跳進(jìn)了張丹丹的腦海，跳進(jìn)了張丹丹的心中。
她目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)上的演員，心里在幻想著：要是她也會(huì)跳芭蕾舞多好啊
沒(méi)想到，就是這一場(chǎng)演出，不僅讓張丹丹認(rèn)識(shí)了芭蕾舞，而且還成就了張丹丹為之追求一生的事業(yè)。
張丹丹讓我的心靈充滿著心中的夢(mèng)想，只要向夢(mèng)想努力的前進(jìn)，那才能做出一番成就。
春江花月夜讀后感春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。
他留給后人的作品不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
。
標(biāo)題《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題，此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主，其主要特色是艷麗柔靡。
這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景，將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠(yuǎn)景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇。
在感受無(wú)限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。
“江畔何人初見月
江月何年初照人
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
”時(shí)空無(wú)限，生命無(wú)限，表現(xiàn)出一種遼闊深沉的宇宙意識(shí)，可是光陰似流水，一去不復(fù)返，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘。
所以接下來(lái)從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始敘寫人間游子思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。
這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。
最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹” 結(jié)尾，深情緬邈，令讀者陷入了對(duì)宇宙人生的深思。
《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、形象，富有哲理意味，它將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的興象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。
特別是“江畔何人初見月
江月何年初照人
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人
但見長(zhǎng)江送流水。
”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦
一千零一夜讀后感一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。
相傳，一個(gè)國(guó)王，他每天娶一個(gè)女子，第二天就殺掉。
有個(gè)姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國(guó)王。
她給國(guó)王講故事，每次要?dú)⒌羲臅r(shí)候剛好講到精彩的部分，國(guó)王只好不殺她。
她一直講了一千零一夜，終于使國(guó)王回心轉(zhuǎn)意。
其實(shí)，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等等。
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。
《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。
《神燈》則述說(shuō)了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。
于是他運(yùn)用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報(bào)仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國(guó)王。
而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，給我留下最深印象的還是三姐妹的故事》。
它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。
這三姐妹在談到心愿時(shí)說(shuō)自己分別想嫁給國(guó)王的面包師、廚師、還有國(guó)王本人。
恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。
兩個(gè)姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個(gè)王子和一個(gè)公主用竹籃裝著隨水漂去，并說(shuō)皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。
國(guó)王幽禁了皇后。
三個(gè)孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。
這三個(gè)孩子在他的房子里住下。
一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰(shuí)家也比不上了。
于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。
于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬(wàn)苦找到了寶貝，并救活了兩個(gè)哥哥。
回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。
故事中兩個(gè)姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個(gè)王子和公主的兄妹之情使我感動(dòng)，公主堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險(xiǎn)精神，有的對(duì)機(jī)智善良、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的下層社會(huì)人民給予贊揚(yáng)。
《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中光彩鮮艷的珍品。
閃光的足跡讀后感 彈指揮間、滄桑巨變，60年前，中華人民共和國(guó)宣告成立，開啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。
當(dāng)今之中國(guó)，到處充滿勃勃生機(jī)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。
改革開放，使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛，華夏兒女們安居樂(lè)業(yè)。
青藏鐵路，一條幾乎不可能的鐵路，中國(guó)人民做到了；火車多次提速，讓人們的生活更加便捷；奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓舉國(guó)上下一片歡呼雀躍……中國(guó)正在用自己的智慧和汗水完成著一個(gè)又一個(gè)壯舉
改革開放，使中國(guó)這個(gè)擁有13億人口的文明古國(guó)成為了一個(gè)和諧的大家庭。
1998年，南方特大洪水，淹沒(méi)了許多樓房，淹沒(méi)了許多人民，卻淹不滅中華兒女的愛心；2007年年底，當(dāng)春節(jié)來(lái)臨之際，一場(chǎng)突如其來(lái)的雪災(zāi)，阻礙了人們回家的道路，卻阻礙不了中華兒女救災(zāi)的決心；2008年5月，里氏高達(dá)8.0級(jí)的汶川大地震一度牽動(dòng)了世界各地的心，地震震倒了一座座樓房，震碎了一顆顆逝世者家人的心，卻震不倒中華兒女突破重重困難的熱情。
我相信，再大的困難除以13億，會(huì)變成小小的煩惱，再小的幫助乘以13億，會(huì)變成大大的扶持。
炎黃子孫會(huì)手挽手，心連心，克服一切困難
改革開放，使中國(guó)的航天事業(yè)迅速發(fā)展，中國(guó)在歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)。
2003年，神舟五號(hào)發(fā)射成功，楊利偉叔叔實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年飛天夢(mèng)；2008年，中國(guó)的首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”飛上太空，到月球上去拜訪嫦娥和玉兔；同樣是2008年，神舟七號(hào)升空，翟志剛成為中國(guó)歷史上首位進(jìn)行太空行走的宇航員。
中國(guó)的科技技術(shù)蒸蒸日上，為發(fā)展中的中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)
改革開放，使中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的腳步越走越快。
以前，農(nóng)村人知識(shí)很少，只知道勞作。
現(xiàn)在，“活到老，學(xué)到老”的理念越來(lái)越普遍，連許多老年人都發(fā)奮學(xué)習(xí)。
農(nóng)業(yè)不僅用上了力氣，同時(shí)也充分運(yùn)用上了智慧。
越來(lái)越多的農(nóng)村人上了中學(xué)、大學(xué)，成為了建設(shè)祖國(guó)新一代的智囊團(tuán)；以前，農(nóng)村生活是吃不好，穿不暖，過(guò)的都是苦日子。
現(xiàn)在，農(nóng)村人的經(jīng)濟(jì)能力越來(lái)越好，紛紛過(guò)上了小康生活。
手機(jī)、彩電、冰箱……這些曾經(jīng)連想都不敢想的東西，一樣樣成為了現(xiàn)實(shí)。
以前，農(nóng)村給人的印象是又臟又亂。
一下雨，小路便成為了“水泥路”，山上雜草叢生，無(wú)人問(wèn)津……現(xiàn)在，一提到農(nóng)村，人們想到的是清新的空氣，美麗的青山綠水……改革開放，讓農(nóng)村展現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)，讓人們的生活過(guò)得更加幸福。
我堅(jiān)信，中國(guó)將會(huì)迎來(lái)更美好的未來(lái)
寂靜的春天讀后感在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實(shí)，希望喚醒無(wú)知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來(lái)對(duì)付也是地球一分子的昆蟲、植物。
也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。
否則將有一天，會(huì)為人類帶來(lái)無(wú)可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。
當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時(shí)候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。
但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對(duì)生命的悲憫，不畏流言，說(shuō)出事實(shí)的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。
作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。
確實(shí)，長(zhǎng)期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對(duì)象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對(duì)象。
人類的這種意識(shí)大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。
沒(méi)有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)展是基于此意識(shí)而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃也是基于此意識(shí)而制定的。
在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒(méi)有改善，更變本加厲。
將人類帶入更深、更無(wú)可救藥的境地。
因?yàn)槿祟悶榱烁奖愕纳?，而許多事實(shí)的真相，被隱瞞和蒙蔽。
許多人因?yàn)闊o(wú)知，陷人類于萬(wàn)劫不復(fù)的境地，而不知。
因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。
瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。
透過(guò)新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題。
人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。
環(huán)境保護(hù)，這個(gè)當(dāng)今世界最重要的一個(gè)問(wèn)題，而這在幾十年前卻是僅僅是一些生物學(xué)家腦子里的想象，而真正使環(huán)保越來(lái)越受到人們的重視并直接導(dǎo)致后來(lái)將環(huán)保列入政策法規(guī)中的卻是一本大家似曾相識(shí)又不太熟悉的書——《寂靜的春天》，而這本書也是世界上第一本將環(huán)保作為主題的書。
1992年，該書被推選為近50年來(lái)最有影響的書。
這些年來(lái)，各國(guó)也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)我們也意識(shí)到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個(gè)公民自己的分內(nèi)之事。
愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
丑小鴨讀后感今天我們學(xué)習(xí)了《丑小鴨》這一課，丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支撐著它。
我認(rèn)識(shí)到命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。
人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下，每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng)，通過(guò)拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
是金子總會(huì)發(fā)光的,是天鵝生在鴨場(chǎng)又會(huì)有什么關(guān)系呢,只要我們不輕言放棄勝利不還是屬于我們嗎? 我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽?/p>
是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愗潏D便宜，才鑄成人類永遠(yuǎn)改不了的大錯(cuò)。
而丑小鴨是謙虛的向別人學(xué)習(xí)。
在別人拋棄的情況下還相著夢(mèng)想。
我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约骸?/p>
丑小鴨雖然外表丑，但心里很美。
我們要像丑小鴨一樣奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)。
所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí)。
我深深地被丑小鴨的精神所折服。
丑小鴨是一個(gè)心里善良的鴨子，也是一只美麗的天鵝。
丑小鴨經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦才成為一只美麗、高大、善良的天鵝。
我要向丑小鴨一樣去追求自己的夢(mèng)想和希望。
最后我奉勸大家,困難并不是孤立的,他是在你心中的一道紙做的墻,看似困難,如果你去嘗試了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),困難并不可怕.只要我們有決心對(duì)待它,你就會(huì)成功~!
2篇伊索寓言的讀后感200——300字（根據(jù)一個(gè)故事的讀后感）
1.讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
2.。
《龜兔賽跑》這個(gè)故事，再次出現(xiàn)在我眼前，這次，我已真正了解、明白它的意義和道理了。
我相信，這個(gè)故事大家在小的時(shí)侯就已聽過(guò)好幾遍了，都知道：雖然烏龜爬得慢，但只要堅(jiān)持不懈，最終會(huì)得到勝利。
于是，在許多幼小的心靈里，都裝著這樣的一種信念。
現(xiàn)在，換一個(gè)角度來(lái)看，我們的人生熱是如此。
艾青說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都要做好一件事，都需要一種堅(jiān)持。
”接下來(lái)的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但是我們害怕什么呢
沿路的困難，挫折算是什么，它們就是樂(lè)趣，也是使我們?nèi)松篮玫难b飾品。
這是，從烏龜?shù)纳砩?，我又想到了童話中的丑小鴨?/p>
起初它也是被人看不起的，但是如果丑小鴨只看見自己的丑，就永遠(yuǎn)也不可能變成天鵝。
所以，即使別人不相信你，看不起你，也不要緊，只需一個(gè)人為自己加油、鼓勵(lì)也可以——那就是自己。
總之，歸根到底，就是兩個(gè)字：堅(jiān)持、自信。
它們就像護(hù)身符，無(wú)論走到哪里，只要你擁有它，就沒(méi)有什么困難的事了。
在要放棄之前，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，并告訴自己：不要半途而廢，沖破這黑暗就是光明。
《魯迅讀書的故事》讀后感200字
今天，我讀了《魯迅讀書》這篇文章，明白了魯迅的讀書方法有：泛覽、硬看、專精、活讀、參讀、跳讀、重讀。
像魯迅這樣的大哲學(xué)家還這么注重讀書方法，那我們這些離大文豪還差得遠(yuǎn)的人，是更應(yīng)該注重讀書方法嗎?在魯迅的七種讀書方法中，我缺乏的是“專精”、“活讀”、“參讀”這三種讀法。
其中“專精”我雖然擁有了“泛覽”這個(gè)基礎(chǔ)，可是，我卻沒(méi)有深入的研究下去，結(jié)果是一知半解。
對(duì)于魯迅先生的“專精讀書方法我得深入的學(xué)習(xí)。
另外，在“參讀”、“活讀”方面我做的較差。
因此，常常因不了解作者當(dāng)時(shí)的寫作年代而產(chǎn)生懷疑。
無(wú)論干什么都要講究方法和竅門才能成功。
讀書也是如此，我們要以魯迅為榜樣，讀書一定要講究方法
寫一篇關(guān)于希臘故事讀后感的作文，200字左右
建議讀一讀余秋雨的千年一嘆中的希臘部分，很好找
給下面一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事附上一個(gè)讀后感，200-300字即可，十分感謝
首先，這是一個(gè)假的故事，二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)民間的食物供應(yīng)非常緊張，不可能出現(xiàn)居民會(huì)有很多很富余的面包、火腿、香腸。
這些食物都是配給供應(yīng)，一個(gè)月才會(huì)有一小塊，蘇聯(lián)最大城市列寧格勒當(dāng)時(shí)的供應(yīng)量在每人每天125克到250克，基本上是半個(gè)饅頭或一個(gè)饅頭，莫斯科的市民有那么多的良心和剩余的食品，更應(yīng)該送給列寧格勒的同胞吧
來(lái)看戰(zhàn)俘游行的話，你會(huì)帶些什么
磚頭，石塊，臭雞蛋，爛菜葉子……這些東西才是符合邏輯的吧
有誰(shuí)會(huì)把自己都舍不得吃的好東西在這么困難的年歲里平時(shí)都隨身攜帶
而蘇聯(lián)在庫(kù)爾斯克戰(zhàn)役結(jié)束后是組織過(guò)戰(zhàn)俘游行的，但是那些戰(zhàn)俘都是能走的，像動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣走過(guò)莫斯科的街道的。
跟你說(shuō)正題吧，就是那個(gè)腦袋里不知道裝了些什么的出題人要求你良心泛濫的文章吧。
做人都是要有良知的，這可能就是蘇聯(lián)在一開始的時(shí)候會(huì)慘敗的原因。
因?yàn)樵诜ㄎ魉沟男M惑下，那些原本淳樸善良的德國(guó)青年成為了一臺(tái)臺(tái)殺人機(jī)器。
但是當(dāng)他們被迫放下武器的時(shí)候，他們又開始回歸到它們?cè)瓉?lái)的屬性。
而蘇聯(lián)人民，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，是為了祖國(guó)不受奴役而與必須敵人作斗爭(zhēng)。
但是當(dāng)敵人那兇惡的面具被撕去之后，他們又不會(huì)濫殺無(wú)辜……
讀后感200字左右
1.《老人》 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小老人與海》，佩服小說(shuō)中老漁夫的意志讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》 這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
3.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。
他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動(dòng)魄的一刻啊
想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事
