寫(xiě)下美好的記憶讀后感
最近，我讀了《十月》書(shū)，它給我留深刻的印象。
這本書(shū)講了從前有一個(gè)狠老太婆，她和她的親生女兒“二妞”經(jīng)常虐待“大妞”。
十冬臘月，老太婆逼著大妞去深山里砍柴。
這個(gè)國(guó)家有一個(gè)女王，想在新年看到雪花蓮開(kāi)花。
老太婆很貪財(cái)，她逼著大妞在大雪紛飛的冬天去采雪花蓮。
多虧十二個(gè)月的幫助，搭救了快被凍死的大妞，并懲罰了老太婆、二妞和女王。
后來(lái)，她們主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，大妞原諒了她們。
文中有一句話給了我很大啟發(fā)：“大妞不記女王的仇，她打開(kāi)箱子，讓女王想要什么就拿什么。
”我從中學(xué)到了做人要寬宏大量，不要為一點(diǎn)仇恨，就失去了一切美好的東西。
大妞就是這樣的人。
以后，我也要做像大妞一樣，做一個(gè)寬宏大量、禮貌待人的人。
在家里。
要和兄弟姐妹們友好相處；在學(xué)校，要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
我又想到了國(guó)與國(guó)之間，如果人們不會(huì)因財(cái)富或仇恨發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此和睦相待，那么我們的世界將會(huì)變得多么美好啊
雨果說(shuō)過(guò)：“比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
”讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)寬容吧
童年的讀后感，30字左右
[對(duì)一篇讀后感的讀后感]對(duì)一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說(shuō)一點(diǎn)題外話：今年以來(lái)，或者說(shuō)從離開(kāi)青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)一篇讀后感的讀后感。
一個(gè)人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以堅(jiān)持下來(lái)，不是因?yàn)樗^的理想主義情結(jié)，而是因?yàn)槟呐聝H僅就我個(gè)人而言，我遠(yuǎn)未達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹(shù)立(完全私有化的)一個(gè)里程碑，尚未奠定自己這一世的堅(jiān)實(shí)地位，所以放還要努力。
等哪一天超越自己了，或許就會(huì)開(kāi)始學(xué)攝影，或者練書(shū)法。
倘若這一過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請(qǐng)諸君原諒一個(gè)努力者的執(zhí)著。
下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過(guò)聯(lián)系的一位朋友，所寫(xiě)的《輕輕水起》讀后感。
因?yàn)檫@篇文章未及時(shí)通過(guò)另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場(chǎng)小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。
但是，放只糾正常識(shí)性的錯(cuò)誤，至于作者的感想，和舒放無(wú)關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。
允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰(shuí)并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?shī)--自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩(shī)--他自己概不承認(rèn)有散文詩(shī)的，而是堅(jiān)持散文式大詩(shī)歌…老人家覺(jué)著此人執(zhí)拗得可愛(ài)。
青海偏處祖國(guó)西北，極冷極荒僻。
印象里提到青海便是水鳥(niǎo)和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說(shuō)得鹽湖之利。
還有就是環(huán)湖自行車國(guó)際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。
(青海，都是那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》惹的禍。
青海的遠(yuǎn)，相對(duì)于哪里而言?我還說(shuō)北京很遠(yuǎn)呢
極冷，似乎冷不過(guò)東北。
至于僻，2002年《南方周末》在全國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。
而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。
全國(guó)城市有個(gè)108將排名。
就是省會(huì)城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個(gè)108強(qiáng)，幸運(yùn)的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此為論據(jù)來(lái)證明青?；蛭鲗幍幕钠?，那么，除了京津滬穗，大家都一樣。
西寧，還有一個(gè)大家可能都想不到的身份--全國(guó)最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。
通常都以為南方的蔬菜運(yùn)到北方，殊不料現(xiàn)在反了過(guò)來(lái)。
放現(xiàn)在居住的這個(gè)小城市，有人問(wèn)西寧有沒(méi)有這么大?我笑笑，其實(shí)我心里想說(shuō)：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個(gè)城市的市區(qū)面積大。
官方的活動(dòng)舒放沒(méi)有了解過(guò)，我知道的團(tuán)體活動(dòng)和民辦活動(dòng)里，青海有位來(lái)自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過(guò)全國(guó)健美冠軍；一位小學(xué)生獲過(guò)全國(guó)吉他演奏一等獎(jiǎng)等等。
)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛(ài)，便疑惑。
后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的--尤其在閑適的小資女人那兒。
(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩(shī)歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒(méi)有一個(gè)小資讀者。
小資的定義，就不在此重復(fù)了。
在之前的文章中放論述過(guò)朦朧詩(shī)，有廣義和狹義之分。
凡是語(yǔ)境不明朗的詩(shī)歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩(shī)，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。
狹義的朦朧詩(shī)是指上世紀(jì)八十年代初因?yàn)闀r(shí)代等因素作用下形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)人：舒婷、北島、顧城等。
作者說(shuō)后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的，很明顯是指狹義的朦朧詩(shī)。
雖然從某種意義上說(shuō)，舒放的詩(shī)歌晦澀難懂，但是把舒放的詩(shī)歌歸入狹義的朦朧詩(shī)范疇，至少放本人是不接受的。
)讀舒放，不能夠期望太高。
如果想覓到傳世佳作，那您大抵會(huì)失望。
但尋章摘句老雕蟲(chóng)，偶爾被一兩段話打動(dòng)，卻是常有的事。
有放的好友說(shuō)自己少時(shí)曾在《詩(shī)刊》抽拔重組，便是新詩(shī)，這樣的沖動(dòng)老人家亦有過(guò)，所以特有感觸。
把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩(shī)。
不過(guò)心境便失去了，也許如王小波所說(shuō)沒(méi)了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫(xiě)的詩(shī)，一定值得品味的。
所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動(dòng)內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個(gè)好作家。
(一個(gè)舉辦過(guò)多次個(gè)人影展，被官方組織吸收為會(huì)員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個(gè)攝影師。
他是放的兄長(zhǎng)，從他身上，放學(xué)到了謙卑。
所以作家的頭銜舒放萬(wàn)不敢接受。
還是詩(shī)人舒放吧
)讀《輕輕水起》…一《詢問(wèn)流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅(jiān)守美是一件多不容易的事兒--堅(jiān)守一個(gè)信念，非止美而已，其實(shí)，凡事都難在一個(gè)堅(jiān)持上了
P3，時(shí)間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的名字，她們?cè)谝粋€(gè)個(gè)名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點(diǎn)奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場(chǎng)雪》未來(lái)本是一場(chǎng)意外：像回憶里的小時(shí)候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外
P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來(lái)，放真迷戀沙灘呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來(lái)臨，就像不能拒絕溫柔一樣。
內(nèi)心深處，挺過(guò)冬天的葉子蠢蠢欲動(dòng)--這，不禁令老人家萌動(dòng)了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨
真好。
在書(shū)上眉批聽(tīng)風(fēng)，聽(tīng)雨，聽(tīng)傳說(shuō)--雖然，不喜歡他說(shuō)的梁祝。
P36，2007《踏春來(lái)去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過(guò)…很棒，有新意。
P40，2007《春，這個(gè)周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。
二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒(méi)有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。
那些善良了還要善良的人們，痛啊
--知道放很熱愛(ài)生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒(méi)了可能--大抵名詩(shī)人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無(wú)法不叫人心悸，似是一個(gè)無(wú)法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂(lè)…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫(xiě)下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無(wú)比，讀后感《對(duì)一篇讀后感的讀后感》。
P58，2003《俚語(yǔ)：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過(guò)程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水嶺又以什么為標(biāo)準(zhǔn)?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的體現(xiàn)出對(duì)生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個(gè)戀家的人。
但是不管是三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩(shī)句，都不是舒放無(wú)法走出圍城的感觸，而是對(duì)當(dāng)年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。
當(dāng)然，倘若說(shuō)放第一次婚姻破裂沒(méi)有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。
只不過(guò)那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說(shuō)起，還是隱隱作痛。
舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個(gè)人過(guò)，那種孤獨(dú)和無(wú)助，外人難以體會(huì)。
所以舒放怕過(guò)年過(guò)節(jié)。
之所以特別怕冬至，因?yàn)槟翘煲燥溩?-不知道身為南方人的作者能否體會(huì)餃子所蘊(yùn)涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的部分--我想這該是常識(shí)吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實(shí)寫(xiě)，只能夠證明放熱愛(ài)這片咸咸的荒土。
而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。
《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒(méi)有人告訴我，做了，是不是，錯(cuò)了。
我想問(wèn)放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃
(菩提本無(wú)樹(shù)。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊
我們是凡人。
至于盛典，對(duì)于放而言--就這首詩(shī)歌里的意義是指和崽崽見(jiàn)面。
那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計(jì)劃好接崽崽過(guò)來(lái)，第二天給他過(guò)生日。
晚上接崽崽來(lái)了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過(guò)。
所以就送他回去--終止一次盛典。
)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過(guò)午后，何不繼續(xù)暢意無(wú)比?
看來(lái)作君子其實(shí)很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說(shuō)起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會(huì)流涕的暢意且極悲哀的說(shuō)起持久的不會(huì)是晴天，風(fēng)雨總在陽(yáng)光后。
這倒像咱貴州的天氣--這地方天無(wú)三人晴，不幸暗合了詩(shī)意--于是動(dòng)了邀請(qǐng)放來(lái)此一游的念頭。
(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。
)P73，2005《想家時(shí)，我的顏色》夢(mèng)想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開(kāi)始討厭自己…想家時(shí)，我的顏色是透明的。
沒(méi)有我時(shí)，我在那里，沒(méi)有家時(shí)，家在哪里?--禁不住為放這個(gè)愛(ài)家的莽漢而眼眶紅潤(rùn)…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《廣場(chǎng)》這是一個(gè)沒(méi)有奇跡的時(shí)代…我想：這又是實(shí)指了--常識(shí)性的文化普及
呵呵。
P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說(shuō)：極其厭惡這個(gè)觀點(diǎn)--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場(chǎng))，但問(wèn)題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個(gè)茍活了，一個(gè)奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭
風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲
悲哉。
P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)?…明天醒在誰(shuí)的懷抱?而明天是否醒來(lái)?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。
P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。
勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。
落草為寇是生命的恥辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛(ài)情看起來(lái)放喜歡的不僅僅是易安居士的生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次
綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實(shí)，我用時(shí)光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語(yǔ)了
倘若是改作我以時(shí)光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強(qiáng)迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩(shī)歌的韻味會(huì)減弱。
雖然是現(xiàn)代白話自由體詩(shī)歌，還是有看不見(jiàn)的腳鐐起作用。
)三《我的心尖滾過(guò)極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來(lái)放亦有自知之明--P100，2002《寫(xiě)給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗，那是因?yàn)?，此刻輕輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準(zhǔn)的…(舒放明白一點(diǎn)：與其說(shuō)是詩(shī)歌打動(dòng)了相當(dāng)比例的好友，不如說(shuō)是字面意義上作為父親的舒放打動(dòng)的。
雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認(rèn)為的不合格的父親。
)四《愛(ài)，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。
無(wú)數(shù)個(gè)夜，總是用你的體息來(lái)做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無(wú)論你為哪個(gè)女人書(shū)寫(xiě)，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩(shī)歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰(shuí)。
現(xiàn)在在我臭被子里的是F。
人是善于遺忘的動(dòng)物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開(kāi)，無(wú)聲，雪融，無(wú)影。
…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛(ài)此婦若此，真難以想象…(這首詩(shī)，是舒放和大家開(kāi)的一個(gè)小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《當(dāng)，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當(dāng)青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開(kāi)的花無(wú)語(yǔ)。
一個(gè)西北喝咸水長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實(shí)在是細(xì)得可以…(乾隆有副對(duì)聯(lián)：花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)天然趣，兒女英雄別有情。
所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對(duì)女性的疏忽為標(biāo)準(zhǔn)。
另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。
不咸，一點(diǎn)都不。
而是苦的。
)注：尋章摘句老雕蟲(chóng)--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過(guò)作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過(guò)了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點(diǎn)詩(shī)歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)另眼看世界會(huì)令生活的本質(zhì)越來(lái)越近可以把握的夢(mèng)不多2010年06月09日星期三16：52|夢(mèng)想的翅膀不會(huì)飛的比歡樂(lè)更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠(yuǎn)悄無(wú)聲息恰是雪的本質(zhì)當(dāng)我醒來(lái)已不是從你的夢(mèng)中我是誰(shuí)的詩(shī)行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長(zhǎng)的歲月陽(yáng)關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢(mèng)可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場(chǎng)晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點(diǎn)春天的捷徑身語(yǔ)意的三級(jí)跳我為之動(dòng)容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛(ài)情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠(yuǎn)比來(lái)臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價(jià)衰老的chan食使這樣的求索毫無(wú)意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時(shí)走來(lái)的使者我以一個(gè)精神的實(shí)體虛無(wú)的存在我想聆聽(tīng)雨聲打醒的寂寞如何滋潤(rùn)這不復(fù)寂靜的夜癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)到癡時(shí)亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過(guò)程遠(yuǎn)比抵達(dá)更加令人快樂(lè)只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂(lè)的體驗(yàn)?我下筆千言卻離題萬(wàn)里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無(wú)關(guān)為戀人們_古往今來(lái)所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛(ài)著2010年06月09日星期三16：54|愛(ài)情無(wú)處可棲兩個(gè)人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢(mèng)的出軌昭示我們不敢面對(duì)的脆弱愛(ài)需要一個(gè)監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛(ài)是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛(ài)是我們的幸還是不幸?詩(shī)人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點(diǎn)用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過(guò)后確是幸福的寧?kù)o沒(méi)有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢(mèng)想的開(kāi)始青春來(lái)臨時(shí),春天會(huì)帶著冬天的面具懷舊不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代有多好,而是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代里我們年輕怎么愛(ài)你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢(mèng)一樣長(zhǎng)久同夢(mèng)一樣脆弱邂逅有著命運(yùn)的著意沒(méi)有你就沒(méi)有世界有了你又何止是整個(gè)世界愛(ài)著多好我情愿作繭自縛,在你的愛(ài)里為靈魂找到最后的寓所愛(ài)確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會(huì)在這種苦行中體會(huì)甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場(chǎng)競(jìng)也會(huì)象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫?cái)噭?dòng)相見(jiàn)還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛(ài)是唯一的理由輸盡語(yǔ)言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無(wú)色：是啊，放在第一時(shí)間也引用推薦過(guò)了。
再次感謝
2010年06月09日星期三19：48|無(wú)語(yǔ)，感動(dòng)中的感動(dòng)
問(wèn)候放，愿快樂(lè)隨心 〔對(duì)一篇讀后感的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
漁夫和他的靈魂讀后感
《漁他的靈魂》讀后感英家王爾德的童話《漁夫和他的靈魂》講的是，一個(gè)漁海里捕魚(yú)，卻捕上來(lái)一條小美人魚(yú)，從此他就愛(ài)上了這條美人魚(yú)，可是他身體中的靈魂卻一直不讓他愛(ài)她，因而他把自己的靈魂趕走了，于是靈魂就去了許多王國(guó)，回來(lái)告訴他許多事，直到有一件事打動(dòng)了他的心，他又讓靈魂進(jìn)了他的身體，而最后他看見(jiàn)了小美人魚(yú)的尸體，于是他也死了……合上了這本書(shū)，我情不自禁地想到了其中的一些場(chǎng)景，也給了我一些啟發(fā)。
人的命只有一條，可自己的命運(yùn)卻有許多種，它們就在我們自己的手中，我們要愛(ài)護(hù)自己的生命。
我想，我們中有許多人沒(méi)有理想吧，雖然有些人家里有許多錢(qián)，可錢(qián)卻買(mǎi)不回來(lái)時(shí)間。
讓我們把握我們手中的時(shí)間，把世界變得更美好吧
不老的親情樹(shù)這本書(shū)的讀后感100字-150字
走進(jìn)圖書(shū)館，在浩如煙海的圖書(shū)中，我毫不猶豫地選擇了《親情樹(shù)》這本書(shū)。
因?yàn)橛H情二字吸引了我的眼球。
書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事：一位女警官收養(yǎng)了三個(gè)囚犯的孩子，分別給他們?nèi)∶麨椋河陳?，雨歡，雨樂(lè)。
且把他們當(dāng)自己的親生兒女一樣看待，只為讓他們遠(yuǎn)離上一代的陰影，活在陽(yáng)光里，永遠(yuǎn)開(kāi)心快樂(lè)。
而當(dāng)她的愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，卻遭來(lái)了囚犯的報(bào)復(fù)，把她殘忍地撞死在雨天中，還讓她的親生女兒雨欣目睹了這一切，而那時(shí)她剛考上北京大學(xué)。
更令人悲痛的是那個(gè)囚犯竟是女兒雨歡的親生父親。
后來(lái)十八歲的雨欣無(wú)意中看到了媽媽的日記，知道了弟弟妹妹的真實(shí)身份后，知道媽媽的愿望后，她毅然選擇了放棄與自己心愛(ài)的男朋友一起上大學(xué)，而留下來(lái)照顧弟弟妹妹。
這所有的一切只因?yàn)檠矍斑@可愛(ài)又可憐的弟弟妹妹，因?yàn)閶寢尩男脑福驗(yàn)椤坝H情”，因?yàn)樗屗麄冇肋h(yuǎn)幸?？鞓?lè)。
看待這里，我的眼眶濕潤(rùn)了。
我被這位十八歲的女孩的決定震撼了，感動(dòng)了。
是啊，正如書(shū)中所說(shuō)：這世上值得追求的東西太多了，而最值得珍惜的是人的真情。
而她做到了，為了弟妹，為了親情，這位堅(jiān)強(qiáng)的女子，放棄了自己的前途和幸福，選擇了一條艱難而又充滿溫馨的路。
想到我們，我們接受的親情和愛(ài)太多了，而我們是否有好好地珍惜，抑或是吝嗇地付出過(guò)。
我們還需要成長(zhǎng)，還需要太多的感動(dòng) 當(dāng)雨欣歷盡艱辛把弟妹撫養(yǎng)長(zhǎng)大，且送他們上大學(xué)時(shí)，她自己已三十多歲了，經(jīng)歷了一段的婚姻之后，卻還是孤身一人。
可風(fēng)波又開(kāi)始了，雨悅偶然知道了自己的身世，也知道了自己的親生父親是誰(shuí)。
經(jīng)歷了一些錯(cuò)綜復(fù)雜的事情之后，雨悅被男朋友出賣(mài)，差點(diǎn)入獄。
可最后還是親情，還是因?yàn)樗挠H生父親知道了什么才是人生中最重要的東西，以至于他放下功名利祿，承認(rèn)了親生女兒雨悅，并救了她。
雨悅曾說(shuō):在這世界上，有些人，有些事情是你一輩子也不可原諒的，原諒了他們，就等于縱容了骯臟和罪惡，所以我是不會(huì)輕易原諒誰(shuí)，寬容誰(shuí)的。
可后來(lái)還是因?yàn)椤坝H情”，因?yàn)椤罢媲椤?，因?yàn)椤案袆?dòng)”，她原諒了自己的“父親”，接受了這不幸的一切。
而雨樂(lè)，那個(gè)本身就孤僻的孩子，在他的親生父親不肯承認(rèn)他這個(gè)兒子時(shí)，他還是躲在背后默默地關(guān)心他，幫助他，直到最后。
雨歡為了堅(jiān)守正義，為了替養(yǎng)母報(bào)仇，為了姐姐和爺爺奶奶，她毅然大義滅親，讓自己的父親在邪-惡里結(jié)束。
而當(dāng)這一切不幸一起發(fā)生時(shí)，雨欣也因操勞過(guò)度患上了重玻而那三姐妹也因?yàn)榻憬?，因?yàn)橛H情，出離了不幸，拋開(kāi)了身世的陰影，從新步入了陽(yáng)光的生活，所以故事的結(jié)局還算是美好的，令人欣慰的。
整個(gè)故事就這樣結(jié)束了，但它卻永遠(yuǎn)印在了我的腦海中。
因?yàn)槠渲信魅擞晷烂鎸?duì)困難的那份堅(jiān)強(qiáng)和勇敢令我佩服，因?yàn)槠渲杏H情的力量讓我感動(dòng)。
書(shū)中曾說(shuō)：“人的一生肯定會(huì)遇到許許多多的不幸和坎坷，挺不過(guò)去，那是一種災(zāi)難。
挺過(guò)去了，那就是一種財(cái)富。
別光看眼前這些不順心的事，人要往遠(yuǎn)處看，那兒有許許多多的希望在等著你，挺過(guò)去就好了。
”是啊，挺過(guò)去就好了。
那是多么的難能可貴呀。
書(shū)中的真情感染了我，讓我不得不對(duì)自己反思一下。
生活中，我們一直都在接受別人的贈(zèng)與，那些不求我們回報(bào)的人的贈(zèng)與，而我們也早已習(xí)慣，把它認(rèn)為是天經(jīng)地義，理所擔(dān)然的。
其實(shí)親情是一個(gè)既溫馨又嚴(yán)肅的詞，我有時(shí)覺(jué)得親情是如此的壓迫，讓我變得如此的軟弱，因?yàn)槲也皇仟?dú)立的我，我又我想關(guān)愛(ài)和保護(hù)的人。
這是一種發(fā)自內(nèi)心的聲音，只是愛(ài)的表現(xiàn)，也是責(zé)任的表現(xiàn)。
能做到這種程度，說(shuō)明你對(duì)親情已有了較深的理解。
在這個(gè)世界上，情感太多了，我們有時(shí)可能會(huì)忽略“親情”的重量，而把愛(ài)情放在第一位，其實(shí)你們錯(cuò)了，因?yàn)殚L(zhǎng)久而美好的愛(ài)情最終也將轉(zhuǎn)化為親情的形式而存在，所以親情才是世間亙古不變的情感。
它會(huì)時(shí)刻牽引著你的心，讓你既有心靈的歸屬感，依托感，也有心靈的付出點(diǎn)，?？奎c(diǎn)。
那是一切動(dòng)力的源泉，也是一切收獲的終點(diǎn)，你始終在他的懷抱里行走。
《親情樹(shù)》真的是一本好書(shū)，它值得你去看。
相信除了感動(dòng)，你還能從中感受到更多的東西
誰(shuí)能幫我寫(xiě)一篇《糖果屋》的讀后感
故事介紹 《童年》各章內(nèi)容簡(jiǎn)介（共十三章） 第一章的中心人物是外祖母。
她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言 描寫(xiě)了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。
年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì) 話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。
早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫(xiě)、反映當(dāng)時(shí)的 客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán) 境；情節(jié)畫(huà)龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。
不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
《童年》開(kāi)篇就寫(xiě)得十分精彩。
它 可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。
從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降 生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。
《童年》可以比擬為一 串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。
比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。
它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來(lái)病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小說(shuō)寫(xiě)外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。
后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺(jué)得此 老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙 “我”識(shí)字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說(shuō)組成。
它們也可以有明確的標(biāo)題。
一、“一雙金不換的手”。
伊萬(wàn)是一把干活的能手，去市 場(chǎng)購(gòu)物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢(qián)當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬(wàn)和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；四 、“小茨岡的慘死”。
別號(hào)“小茨岡”的伊萬(wàn)是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來(lái)被遺棄到他的慘死，寫(xiě)得有血有肉，有情有 愛(ài)。
小茨岡是個(gè)善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。
他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于 造成自私卑鄙等劣根性的社會(huì)頑癥。
第四章著重寫(xiě)外婆，寫(xiě)她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫(xiě)她的聰明， 能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話 ?。换馂?zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。
小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫(xiě)非常精 彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。
兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來(lái)也都憑著 聰明能干、吃苦耐勞而自立， 最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。
他對(duì)“我”的好奇 心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。
第六章寫(xiě)大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。
這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也 客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。
在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫(xiě)得有聲有 色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情” 的優(yōu)美散文。
這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷 了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。
上篇主要寫(xiě)外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。
外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬(wàn) 物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無(wú)邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。
這種對(duì)比通過(guò)生動(dòng)的文學(xué)描寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)，絲毫沒(méi)有概念化的說(shuō)教，寫(xiě) 得十分精彩，耐人尋味。
下篇主要寫(xiě)街上的所見(jiàn)所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。
“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下 生活和成長(zhǎng)的。
上篇是寫(xiě)“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫(xiě)“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。
兩方面都是明顯影響我世界觀 和人生觀形成的客觀因素。
這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。
上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的 第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè) 不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。
上、下篇之間的內(nèi)容通過(guò)“怪人”聽(tīng)外婆講童話的 場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。
小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系。
“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“ 好事情”。
(93——109頁(yè)) 第九章也可以分成上、下篇。
上篇寫(xiě)“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。
馬車夫就常給“我”講故事，雖然 他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。
下篇寫(xiě)“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。
“近朱者赤，近 墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。
小說(shuō)如實(shí)地寫(xiě)了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。
外婆支持“我”和三 兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。
馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵 ，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章寫(xiě)“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。
一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到 替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來(lái)的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。
尤其是她的婚姻大事，過(guò)去就是、現(xiàn)在仍然 是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。
小說(shuō)先是詳細(xì)地寫(xiě)了母親和“我”第一次見(jiàn)面的情景，接著寫(xiě)了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)” 而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫(xiě)了父女之間因婚姻問(wèn)題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無(wú)故把外婆打傷。
爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子
第十一章主要寫(xiě)母親回來(lái)后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫(xiě)法上也若明若暗，欲說(shuō)又止；其次寫(xiě) 表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。
表哥和 “我”都是可憐的孤兒，他沒(méi)有親母，繼母對(duì)他不好。
小說(shuō)對(duì)他的逃學(xué)寫(xiě)得非常生動(dòng)具體。
但本章的重 點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫(xiě)母親再嫁和再嫁后的生活，寫(xiě)“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫(xiě)這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完 全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。
“我”無(wú)論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)。
可以說(shuō)，家庭矛 盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。
也重點(diǎn)寫(xiě)了上學(xué)讀書(shū)，特別寫(xiě)到一位熱愛(ài)兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫(xiě)外祖父與外婆分家過(guò)日子，寫(xiě)“我”檢破爛為生，寫(xiě)“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣(mài)錢(qián)，寫(xiě)這些小伙伴們艱難的生活和彼 此的友誼，寫(xiě)母親的死，最后，寫(xiě)“我”不得不走向“人間”。
所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因?yàn)樗鼈兌荚凇 ?xiě)一個(gè)“窮”字。
《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
人物性格 外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持這生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的童年歲月。
在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無(wú)情；母 親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù) 毆打女人、毒打兒童；同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講故事的熏陶。
外祖母的形象在阿列克謝暗 淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛(ài)和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是 繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通 人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。
是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成 不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫(xiě)阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖 沙的青少年經(jīng)歷。
為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容。
《在人間》描繪阿廖沙歲 走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。
他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛 ，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。
不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。
同文物鑒定人、司爐工、木 匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。
他酷愛(ài)書(shū)籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書(shū)籍，為此吃了種種苦頭。
《我的大學(xué)》描 寫(xiě)他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。
他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué) 。
他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。
在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。
后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放 回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。
在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精 神危機(jī)。
喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
1914年俄國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳 體小說(shuō)三部曲時(shí)寫(xiě)道：“我邊讀邊感到遺憾。
我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍?/p>
相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞 ……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂。
”的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小 孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳 打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開(kāi)心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴 子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外 公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)，生怕自己吃了虧。
最后，又把老伴與外孫 趕出家門(mén)，讓她們自謀生路。
但盡管作品中描寫(xiě)了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主 義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生 活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑 的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫(xiě)嗎
我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要
因?yàn)檫@就是活生生 的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。
要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響， 就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。
”“我描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到 壓抑；雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。
”“ 我們的生活是非常奇妙的。
在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且 富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。
”這一方面表明了高爾基 的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自 我調(diào)節(jié)機(jī)制。
另一方面也表明高爾基寫(xiě)童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童 年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。
總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的 心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。
因此，我們說(shuō)全書(shū)的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造 了兩大類人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。
兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類 是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無(wú)論是外貌描寫(xiě)還是內(nèi)心世界的刻 化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)輒就打人 罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。
為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人 伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門(mén)，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。
有錢(qián)時(shí)作威作 福，獨(dú)斷專行。
破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。
物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。
盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的 閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。
當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露 出一種真誠(chéng)而興奮的表情。
再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛(ài)。
但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對(duì)于外公 的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。
這種厭惡、憤怒同樣也存在于 作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯 臟、齷齪不良品性的否定。
與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)、崇 敬之情。
外婆善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。
生活的困苦、丈夫 的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。
她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色 色的傳說(shuō)、童話、民間故事。
她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸 鹽。
因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。
與外婆同類的人還有小伙子茨岡 與房客“好事兒”。
小伙子茨岡是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成?！ ●R使喚，仍很善良樂(lè)觀。
相對(duì)于小伙子茨岡來(lái)說(shuō)，房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。
他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人 物中的一個(gè)，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。
這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們 對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。
這些人都不同程度的向阿廖沙敞開(kāi)自己的心靈，幫助他 了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。
作者在作品里寫(xiě)道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普 通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種 蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。
”因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛(ài)、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他們 的交往熱情謳歌了他們。
作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫(xiě)從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。
偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣， 已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。
兒童無(wú)錢(qián)上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。
從廣義上講 ，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。
