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語言學(xué)既是一門古老學(xué)科，又是一門年輕的學(xué)科，既與自然科學(xué)有密切聯(lián)系，有與社會科學(xué)有密切聯(lián)系，怎樣理
的歷史悠久，中國、印度、希臘—羅馬是的三大發(fā)源地。
對于古代的研究形成了傳統(tǒng)的語文學(xué)，當(dāng)時的語言研究和哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、、社會學(xué)等社會科學(xué)中已占有主要的地位。
而在今天，語言學(xué)又有了自己新的研究對象和研究任務(wù)，表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，語言學(xué)還和許多自然科學(xué)發(fā)生了密切的聯(lián)系，如、物理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、等。
因此，我們說“語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系
社會語言學(xué)讀書筆記：跟什么人，說什么
社會語言學(xué)讀書筆記：跟什么人，說什么話社會語言學(xué)是社會學(xué)和語言學(xué)的交叉學(xué)科，不同的研究學(xué)者可能有不同的研究傾向。
其研究主要分微觀和宏觀兩種。
微觀側(cè)重于語言本身，比如說語言的發(fā)展和變化。
而宏觀則是從社會的角度出發(fā)。
雖說出發(fā)點(diǎn)不同，但雙方都把語言看作是一種社會現(xiàn)象。
從社會語言學(xué)的角度來看,中國內(nèi)地傳統(tǒng)的社會語言可以分()三層
這是看蒙功的，顯然四個里面有三個正確，一個錯誤。
在此前提下a與b代表了相同的意思。
而b，c，d是一組相關(guān)的概念（因?yàn)閐選項(xiàng)不是“底層語言”）。
故選bcd。
（這個推理很嚴(yán)密的~）
從研究內(nèi)容來看，中國社會語言學(xué)表現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)
羅常培北京大學(xué)畢業(yè)。
語言學(xué)家、語言教育家。
歷任西北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)教授，歷史語言研究所研究員，北京大學(xué)文科研究所所長。
新中國建立后，籌建中國科學(xué)院語言研究所，并任第一任所長，中國文字改革委員會委員。
畢生從事語言教學(xué)、少數(shù)民族語言研究，方言調(diào)查、音韻學(xué)研究。
與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學(xué)界的“三巨頭”。
其學(xué)術(shù)成就對當(dāng)代中國語言學(xué)及音韻學(xué)研究影響極為深遠(yuǎn)。
羅常培畢生從事語言教學(xué)、少數(shù)民族語言研究，方言調(diào)查、音韻學(xué)研究。
與與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學(xué)界的“三巨頭”。
其學(xué)術(shù)成就對當(dāng)代中國語言學(xué)及音韻學(xué)研究影響極為深遠(yuǎn)。
1950年，籌建中國科學(xué)院語言研究所（今中國社會科學(xué)院語言研究所），并任第一任所長。
還曾任《中國語文》總編輯、中國文字改革委員會委員、普通話審音委員會委員和召集人、1954年和1958年兩屆全國人大代表、《語言研究》常務(wù)編委等。
他曾參加制訂《漢語拼音方案》的討論，創(chuàng)辦了北京大學(xué)語言專修科。
在漢語方言研究方面，他著有《廈門音系》（1930年初版，1956年新版）、《臨川音系》（1940年）、《唐五代西北方音》（1933年）和《八思巴字與元代漢語》（合作，科學(xué)出版社，1959年）等。
其中，《廈門音系》中運(yùn)用現(xiàn)代語音學(xué)的方法，詳細(xì)分析了廈門音這個重點(diǎn)方音。
該書是第一部從學(xué)術(shù)高度研究廈門方言的著作。
《臨川音系》則是第一部使用現(xiàn)代描寫語言學(xué)的理論和方法系統(tǒng)地研究現(xiàn)代贛語的專著。
全書17.5萬字。
該書對臨川贛語的語音等語言特征作出詳細(xì)地描寫和分析，該書雖是一部研究方言音系的書，但其中已開始注意收集、研究方言的特殊詞匯，并附加了許多語源學(xué)的解釋。
這些對于今后的方言研究及相關(guān)的許多研究都具有示范作用。
他的《唐五代西北方音》一書，是中國語言學(xué)家寫的第一部探討古代方言音系的著作。
他于民族語言學(xué)方面亦有建樹，例如他于西南聯(lián)大時考察云南少數(shù)民族的語言，即與李方桂同開風(fēng)氣之先，使西南少數(shù)民族語言的研究正式進(jìn)入中國語言學(xué)的視野。
在少數(shù)民族語言研究方面，1956年，他資助成立“少數(shù)民族語言研究所” 。
在對西南邊疆少數(shù)民族語全面的調(diào)查和研究中，他做了不少開創(chuàng)性的工作。
這方面他著有《蓮山擺彝語文初探》（合作，北京大學(xué)出版社，1950年）、《貢山俅語初探》（《國學(xué)季刊》1952年，第7卷第3期）、《國內(nèi)少數(shù)民族語言文字的概況》（合作，《中國語文》1954年第3期）等論著。
在語言學(xué)方面，他著有《普通語音學(xué)綱要》（合作，科學(xué)出版社，1957年）、《國音字母演進(jìn)史》（商務(wù)印書館，1934年）、《語言與文化》（北京大學(xué)，1950年，語文出版社，1989年再版）、《北京俗曲百種摘韻》（重慶國民圖書出版社，1942年）等專著和許多論文。
其中《普通語音學(xué)綱要》是一本結(jié)合本國語言實(shí)際的語音學(xué)教科書。
它的出版在推廣普通話、調(diào)查漢語方言和少數(shù)民族語言、學(xué)習(xí)外國語或進(jìn)一步研究語言學(xué)、普及現(xiàn)代語音學(xué)或豐富現(xiàn)代語言學(xué)的內(nèi)容方面都具有積極的意義和巨大的作用。
羅常培羅常培羅常培還十分重視漢語規(guī)范化、推廣普通話和文字改革的工作。
在1955年的現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會議上，他與呂叔湘合作的《現(xiàn)代漢語規(guī)范問題》的報告，精辟地分析和回答了與現(xiàn)代漢語規(guī)范化有關(guān)的一系列問題，成為指導(dǎo)和促進(jìn)漢語規(guī)范化工作的重要文獻(xiàn)。
他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，不斷進(jìn)取。
他的學(xué)術(shù)研究是現(xiàn)代語言學(xué)的方法與我國音韻學(xué)的傳統(tǒng)相結(jié)合；古代語言與現(xiàn)代語言相結(jié)合；漢語研究與少數(shù)民族語言的研究相結(jié)合。
這對我國的語言學(xué)研究產(chǎn)生了深刻的影響。
1959年2月號的《中國語文》上發(fā)表了由周因夢、廖珣英輯錄的《羅常培先生著作目錄（初稿）》。
他的以音韻學(xué)論文為主的重要論文由中華書局于1963年以《羅常培語言學(xué)論文選集》為名結(jié)集出版。
當(dāng)代社會語言學(xué)的重要理論有哪些?
哈哈，我用中國的百度搜索，然后在網(wǎng)上。
可以使用英語貼到您的轉(zhuǎn)入可能是不完整的，但是一些應(yīng)該可以，我順便說一下，原來中國人。
無情，然而，請注意，人是社會的，日益猖獗的剽竊風(fēng)，你做了一個差異
事實(shí)上，我可以向你匯報... 語言科學(xué)的發(fā)展歷史，從高度抽象的角度看，同時始終相互交織的形式與功能的兩種理論前景點(diǎn)的對抗和競爭，以及由此產(chǎn)生的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，風(fēng)格和描寫語言學(xué)的發(fā)展的駕駛的力量帶動整個學(xué)科的理論，繼續(xù)向前走。
本世紀(jì)初，20世紀(jì)70年代，這種對立愈演愈烈，形成所謂的“索緒爾悖論”，重點(diǎn)和研究內(nèi)容體現(xiàn)在內(nèi)置的語言外部語言“之間的差異學(xué)習(xí)理論的區(qū)別，社會語言學(xué)研究屬于派。
客場實(shí)際使用中的語言現(xiàn)象和社會文化因素的相互作用時發(fā)生的語言代碼不再僅僅是簡單的語言學(xué)象征意義，但蘊(yùn)涵著復(fù)雜的社會因素和深刻的文化意義 - 語言學(xué)研究是必要的解釋描述。
喬姆斯基被譽(yù)為七十年代后期，社會語言學(xué)研究收集蝴蝶標(biāo)本的工作，其重要性不可相比的經(jīng)過超過20年，喬的理論語言學(xué)。
改變原的看法，聲稱從來沒有懷疑過，語言科學(xué)的社會語言學(xué)研究的法律地位。
社會語言學(xué)研究的意義，但也在推動課程發(fā)展，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用研究，語言學(xué)研究的繁榮 3。
社會語言學(xué)自成立以來，在西方發(fā)達(dá)國家的的語言學(xué)研究關(guān)注相同的語法，音韻學(xué)，和語義與大量的大學(xué)的核心課程系語言學(xué)，社會語言學(xué)應(yīng)該研究也引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意，分別得到充分發(fā)揮在該領(lǐng)域的法律語言，廣告語言，診斷語言，以及廣義語言教學(xué)和研究工作。
最后，社會語言學(xué)一般在試圖實(shí)際語言運(yùn)用的語言變異現(xiàn)象的存在提供了一個集成的討論模式的理論解釋，特別是通過語言檢查各種不同形式的社會和文化的影響之間的關(guān)系的言語行為與社會文化因素，旨在揭示的互動模式和變化的現(xiàn)象描述和解釋從多維視角。
\\\/>讓我們共同的英語用法的實(shí)例，來說明社會語言學(xué)語言學(xué)研究的貢獻(xiàn)。
眾所周之知道，反義問題，是英語的一個獨(dú)特現(xiàn)象。
從結(jié)構(gòu)上講，反義的問題，有兩種語法形式： 1）這是一本有趣的書，是不是
2）這是一本有趣的書，是嗎
都句法結(jié)構(gòu)可以視為不同的變化相同的語言現(xiàn)象---無論在任何情況下，，在不影響意思表達(dá)。
正式這種結(jié)構(gòu)可以表示為下面的規(guī)則： BR \\\/>在英語附加疑問句的規(guī)則 NP + VP，VP + NP
| +負(fù)| | - 負(fù)| | +代名詞| | - 負(fù)| | +負(fù)| 但是，從功能的角度，特別是在口語中，這是反義的問題，通過使用不同的表達(dá)音遺產(chǎn)是非常不同的，傳統(tǒng)的解釋是：這句話時讀作輕聲調(diào)下半年，信息咨詢; 半讀句子后降調(diào)，期望對方確認(rèn)的意義。
自20世紀(jì)70年代以來，頭發(fā)隨著社會語言學(xué)研究顯示，一個新的現(xiàn)象，其功能特性，這種語言的理解。
底部的云首先，從性別差異的語言，反義題發(fā)言的語言功能多的“猶豫”，“希望確認(rèn)，”避免沖突“與西方文化的作用，婦女在社會中一致，所以很多女人的識別。
其次，從方言變種的研究表明，反義的問題經(jīng)常被用來代表英國文化居高臨下的弦外之音暗示的的??明顯的優(yōu)勢遺產(chǎn)意義上的。
最后，法院上下文調(diào)查還表明，反義的問題不是唯一的女性 - - 頻率的使用受到制約的社會背景和作用的身份占主導(dǎo)地位，沒有那么多的性能婦女英語，因?yàn)樗奶攸c(diǎn)是“弱英語。
顯示，社會語言學(xué)，語言學(xué)的研究提供了新的的視野，新的分析方法，從而豐富了語言科學(xué)的研究，深化語言的本質(zhì) BR \\\/>了解。
科學(xué)發(fā)展語言的歷史，從高度抽象的層面，在此期間，總是交織在一起，理論的形式和功能的兩種概念點(diǎn)的對抗和競爭，在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，理論和描述的方法流派，成為語言的發(fā)展動力，推動這個問題作為一個整體繼續(xù)向前發(fā)展。
本世紀(jì)70年代后，這種對立加劇，形成了那“索緒爾的悖論”，在關(guān)注和研究內(nèi)容，內(nèi)置語言“的研究和表達(dá)”外部語言“研究之間的區(qū)別。
區(qū)分的理論，語言學(xué)研究的社會功能派。
過程中，語言現(xiàn)象和社會文化因素在實(shí)際使用時，發(fā)生相互作用語言代碼不再只是簡單的語言象征意義，但蘊(yùn)涵著復(fù)雜的社會因素和深刻的文化意義 - 語言研究的需要這說明和解釋。
七十年代末，喬姆斯基和它的重要性不能被比較的理論語言學(xué)社會語言學(xué)的研究工作，收集蝴蝶標(biāo)本，超過20年后，喬石，改變了原來的看法，聲稱是從來沒有懷疑過社會語言學(xué)的研究在科學(xué)的語言在法律上的地位。
語言學(xué)研究的社會意義，而且在促進(jìn)課程建設(shè)，重視應(yīng)用性研究，研究語言學(xué)三個領(lǐng)域的繁榮此外，社會。
社會語言學(xué)是語言學(xué)發(fā)展公司自成立以來，西方國家必須認(rèn)真對待法律的句子，，音韻學(xué)，和語義，連同一些語言學(xué)系，大學(xué)的核心課程。
語言學(xué)應(yīng)該是一個廣泛的研究，也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，分別在法律語言，廣告語言，診斷，語言，和一般語言教學(xué)和研究等領(lǐng)域的全面實(shí)現(xiàn)。
，社會語言學(xué)，語言的實(shí)際使用，企圖浦過的語言變異現(xiàn)象的存在提供了一個集成的模型，并討論理論解釋，特別是在各種語言嗎
\\\/>形式的變化，社會和文化的影響之間的關(guān)系的行為和言論透露的互動模式，社會和文化因素和變化的現(xiàn)象，從多維角度的說明和解釋。
讓我們參加統(tǒng)一英語用法的例子來說明社會語言學(xué)語言學(xué)的研究。
眾所周我知道，反義題的英語特有的現(xiàn)象。
從結(jié)構(gòu)上來說，的反義問題有兩種語法形式： 1）這是一本有趣的書，是不是
2）這是一本有趣的書，是嗎
句法結(jié)構(gòu)這兩種現(xiàn)象可能被視為同一種語言在不同的變化---兩個交叉在任何情況下使用，不影響表達(dá)的意思，這種結(jié)構(gòu)可以進(jìn)一步從以下規(guī)則正式提出標(biāo)簽的問題規(guī)則在英語 NP + VP，VP + NP
| +負(fù)| | - 負(fù)| | +代名詞| | - 負(fù)| | +負(fù)| 但是，從功能上講，反意，通過使用不同的語調(diào)所表達(dá)的遺產(chǎn)之間的相同的問題，特別是在口語有很大的不同，傳統(tǒng)的解釋是：后者的一部分軟調(diào)的句讀，說，信息咨詢; 一半的時間后，如果降調(diào)的句子，意思包含希望對方確認(rèn)。
七十年代以來，隨著發(fā)社會語言學(xué)展會這一語言現(xiàn)象，它的功能特點(diǎn)有了新的認(rèn)識。
首先，從語言學(xué)的研究表明，性別差異從語言功能和抗意義的問題多個包含“猶豫”，“期待著獲得批準(zhǔn)”，“避免沖突”等在云，和西方文化的識別符合婦女的社會角色，所以大多使用女性。
其次，從方言有研究表明，在英國文化的變種，通常用來表示反義與“傲慢與于”的意思，這意味著意義上的明顯優(yōu)勢遺產(chǎn)的問題。
最后，法院從調(diào)查的內(nèi)容還表明，反義的問題不是唯一的女性 - - 使用的社會環(huán)境的制約和身份主導(dǎo)的作用，它的頻率沒有那么多的“婦女的英語“的表現(xiàn)，因?yàn)樗恰比跤⒄Z“的特點(diǎn)。
因此，社會語言學(xué)，語言學(xué)研究的新觀察的視野，新的分析方法，從而豐富了語言的內(nèi)容科學(xué)的研究，以提高我們的語言學(xué)習(xí)的性質(zhì)。
社會語言學(xué)中，linguisti variation 和 linguistic variety的具體區(qū)別是什么
linguistic variation（語言變異）指說話者的語言表達(dá)系統(tǒng)由于社會因素（社會等級，職業(yè)等）社會心理因素，心理語言因素而產(chǎn)生的語言形式變化。
linguistic variety（語言變體;語言多樣性）指同一社會中在不同的社會語境中同一說話人所使用的不同的語言變體。
