《中國(guó)神話傳說》的主要內(nèi)容和讀后感

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性。

因經(jīng)常手持荷花，是故雅稱：“何仙姑”。

　　相傳，何仙姑于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

　　人物身世　　對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解者，就一定對(duì)關(guān)于“八仙”得故事與傳說不會(huì)陌生，“八仙”是：漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位神仙，他們都是，勤修“正善明德”，成就神仙職位者。

　　八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

　　何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國(guó)世界廣有信眾。

西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。

自唐宋以來，有關(guān)何仙姑與呂洞賓得事跡，載世頗多。

　　何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。

因此，廟會(huì)活動(dòng)——何仙姑誕，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰歷：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準(zhǔn)——因地點(diǎn)不同而慶祝日期略有差異。

　　何仙姑得家鄉(xiāng)與駐世來歷，也有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。

說法不一，大概是因?yàn)橐恢币詠恚鞯貞c祝何仙姑誕辰者甚多，人們出于敬禮之情，因此常常將何仙姑當(dāng)作本地家鄉(xiāng)，靈應(yīng)一方得長(zhǎng)者仙師。

據(jù)《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》、《祁陽縣志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙縣志》等方志記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有何仙姑在當(dāng)?shù)刂问蓝缮渺`跡仙蹤。

　　《浙江通志》與《歙縣志》中記載何仙姑，曾經(jīng)于北宋、哲宗、元佑年間(1086-1094)，駐世教化一方。

　　何仙姑得修行軼事　　吃桃成仙　　何仙姑，本名何秀姑，是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)人，唐武則天某年夏歷三月初七出生。

是增城縣以做豆腐為業(yè)得何泰之女兒，十三歲時(shí)在入山采茶時(shí)遇見一位道士。

道士給她吃了一個(gè)桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龍年間(707-710)白日登仙。

　　吃云母成仙　　何仙姑，本名何秀姑，唐武則天某年夏歷三月初七出生。

是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)以做豆腐為業(yè)的何泰的女兒，秀姑自小聰明伶俐，十四歲時(shí)幸遇云游到此的呂洞賓。

呂給她吃了一些云母片，從此能知人間禍福，并常去羅浮山里訪仙。

后父母為她找了個(gè)姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。

投井時(shí)只穿著一只鞋，還有一只鞋留在井臺(tái)上。

此后，她從福建莆田的江河里漂出來，原來那井與河是相通的。

在當(dāng)時(shí)傳為奇案，遂有秀姑已經(jīng)登仙的傳說。

　　仙姑還在代宗大歷年間(766-779)現(xiàn)形于故鄉(xiāng)小樓，有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼，把綠綢腰帶掛在樹上。

如今此地稱掛綠園，而這棵荔枝所結(jié)的果實(shí)均有一條綠色彩帶，即增城著名的掛綠荔枝。

關(guān)于這棵奇樹，清屈大均《廣東新語》及《增城縣志》均有記載。

后來人們?cè)谛墙艘蛔蜗晒眉覐R，此廟至今尚存，大門上有一副對(duì)聯(lián)：“千年履跡遺丹井，百代衣冠拜古祠”。

　　羅浮山采楊梅　　廣州有何二娘，以織鞋為業(yè)，二十歲那年突然去羅浮山寺，常為寺眾采楊梅充齋，但羅浮山并無楊梅，故僧眾都不知這些楊梅從何而來。

羅浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有楊梅樹，大數(shù)十圍。

有一次循州寺僧來羅浮山，談起某月某日有仙女到他們寺前采梅，羅浮寺僧一聽，正是何二娘采梅充齋之日，于是遠(yuǎn)近都知道她是仙女了。

唐開元(713-741)中，敕命黃門使往廣州訪求何二娘，得之，但她卻在隨黃門使赴京途中突然失蹤，從此絕跡人間。

其后也有學(xué)者猜測(cè)這個(gè)何二娘就是增城的何仙姑。

讀中國(guó)神話故事的讀后感

中國(guó)神話故事是中國(guó)古代人們經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)過程中所發(fā)現(xiàn)的一種文學(xué)。

它里面包含了很多的想象色彩，人物個(gè)性鮮明，栩栩如生，故事生動(dòng)傳神，使人身臨其境。

《后羿射日》這個(gè)故事講的是羲和的是個(gè)兒子逃出湯谷后便無法無天，這是個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空，地面呈現(xiàn)出一種快要被烤焦的現(xiàn)象，民不了生。

天帝派一個(gè)叫后羿的射箭能手去懲罰他們。

后羿看到這番情景后，生氣極了。

本來他只是嚇唬這些太陽，可他們就像沒看見似的，后羿忍無可忍，拿出箭，射掉了他們，　人們對(duì)后羿感謝不已。

從中我們可以看出后羿不僅是個(gè)箭法了得的人，還為民除害。

從《神農(nóng)嘗百草》中的神農(nóng)為了使人們免除疾病的痛苦，他要親自嘗草藥，看看草藥是否有毒。

就這要，嘗了很多草藥。

雖然找到了不少草藥，但冒然嘗藥是無比危險(xiǎn)的。

有一次，他吃了一種小黃花，沒多久，就感覺肚子疼，腸子像斷裂似的，還沒吃解藥，就毒死了。

就連神農(nóng)死的時(shí)候，還發(fā)現(xiàn)了一種劇毒。

神農(nóng)是辛勤和智慧的化身，他為了人們的安危，把自己的生命置之度外，無私奉獻(xiàn)的精神令人肅然起敬。

我們中國(guó)是文化古國(guó)，很多流傳至今的歷史文化值得我們?nèi)チ私?，去探索?/p>

《中國(guó)神話故事》主要展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)天地萬物的美好想象，看出他們對(duì)美好生活的追求和向往。

同時(shí)，也告訴我們?cè)S多道理，如，人不能太貪心，也不能心狠手辣，否則，會(huì)有不好的后果。

也告訴我們，為人處事要明斷，不能拖拖拉拉等等。

中國(guó)神話故事的讀后感怎么寫

讀完后我希望我能像里面的主人公一樣…………………………不寫作業(yè)不上課

中國(guó)神話故事的讀后感怎么寫

中國(guó)很多神話故事。

每一個(gè)神話故事都能說明一定的道理。

神話故事讀后感，可以先介紹故事的梗概。

然后根據(jù)故事概括一下這個(gè)故事說明的道理。

也可以談一談自己的感受。

中國(guó)古代神話傳說讀后感

讀《中國(guó)神話故事》有感這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。

走進(jìn)神話傳說的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛；對(duì)純真愛情的謳歌與贊美；對(duì)美好生活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。

走進(jìn)神化傳說的世界，我們還會(huì)認(rèn)識(shí)許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古和女媧；為人民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人民發(fā)展立下大功的燧人氏、倉頜、嫘祖、孔子……這本書給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說故事的熱愛，于是我也嘗試著寫了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。

以后我要爭(zhēng)取寫出好多故事來，和朋友們一起讀

讀書是一件快樂的事