《中國人失掉自信了嗎》讀后感

中國人失掉自信力了嗎讀后感?　　在我的印象中魯迅是一個愛國的勇士。

從他棄醫(yī)從文的經(jīng)歷就可以看出他對國家的一片赤膽忠心。

他用他那犀利的筆鋒，喚醒一批又一批國人沉淪的心，激勵著一批又一批國人愛國主義精神的蘇醒。

他的文章為中國的革命付出了一定的貢獻(xiàn)。

　　例如這篇文章《中國人失掉自信力了嗎》，他在文中寫到：國人從“信地”——“信物”——“信國聯(lián)”——“信佛”總結(jié)出這幾年來國人心態(tài)的變化，從而拋出話題“有人感嘆中國人失掉自信力了”進(jìn)而分析感嘆的緣由——因為信地、信物、信國聯(lián)、信佛他是一種“他信力”，中國人從來沒信過自己。

隨后分析失掉自信力的后果——使中國人長期迷失自我找不到奮斗的方向，隨即中國就會沒落。

中國人失掉自信力了嗎讀后感400字

中國人失掉自信力了嗎讀后感?這篇文章寫于1934年，正是“九?一八 ”事變?nèi)苣?，此時的國民黨反動派走狗戴季陶聲稱“中國人的自信心和自尊心已消失殆盡，只有祈禱才能消此浩劫”，于是人們求神拜佛，悲觀論調(diào)占據(jù)上風(fēng)，見此情景，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

　　作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點。

論據(jù)是：兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一味求神拜佛。

論點是：中國人失掉自信力了，不同的是本文從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得出中國人失掉自信力的結(jié)論。

正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。

只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。

觀《中國人,你要自信》有感

自信的定義我認(rèn)為應(yīng)該是通過對過去走的路的肯定來產(chǎn)生的對未來的路能夠走好的正面的期待。

只要相信未來國家能夠發(fā)展好就是一種國家自信。

自信的建立方式可以是對比，與自己對比和與他人的對比。

從與自己的對比來看：人民自信的建立關(guān)鍵來源于對自身周圍環(huán)境環(huán)境變化的長期感受，從這幾十年的感受來看我們的生活水平確確實實的提高了，而且社會整體的治安，以及國家的狀態(tài)都處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。

所以我們應(yīng)該認(rèn)為自己的國家走的道路是好的。

我們對從與他國的對比來看在與外來國家的比較中，我認(rèn)為比較理智的做法是比較完成相同一件事國內(nèi)外花的時間的多少。

拿著美國上百年建立的制度優(yōu)勢來嘲笑中國幾十年建立的制度是一種自己不清醒的行為。

中國在科教，人文領(lǐng)域達(dá)到與美國相同高度所花時間要少。

雖然兩者的高度差是存在的，但是中國的發(fā)展速度讓我們應(yīng)該是自信的。

綜上來看我們的國家是可以讓我們自信的。

自信要從長的時間跨度來看，因為一個社會現(xiàn)象來判定國家發(fā)展的狀態(tài)，并因此稱自己失去了國家信息是一種不理智的行為。

中國人失去自信心了嗎讀后感700

——讀《中國人失掉自信力了嗎》有感　　《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫的一篇駁論文，他駁斥了由信“地”信“物”信“國聯(lián)”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的 “中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。

魯迅先生一針見血地指出，這是一種以偏概全的謬誤，并在引經(jīng)據(jù)典后提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”的正確觀點，即中國人沒有失掉自信力。

　　中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，自信力使中華民族屹立于世界民族之林。

正如魯迅先生所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”這些人，都是沒有失掉自信力的中國人

　　一個人如果失掉了“自信力”，就會人云亦云，隨波逐流；一個民族如果失掉了“自信力”，就必然會滅亡；一個國家沒有“自信力”，就一定會沒有尊嚴(yán)與骨氣。

　　一個自信的人，面對困難能夠做到百折不撓；一個自信的人，會得到機(jī)遇的青睞；一個自信的人，應(yīng)該具有良好的心理和精神狀態(tài)……“自信力”不愧是智慧女神贈予人類的最佳禮物，有了它，你就可以披荊斬棘地到達(dá)成功的彼岸。

但是，“自信”過頭，就會變成“自滿”；不“自信”則會導(dǎo)致自卑。

那么，如何正確使用好智慧女神給予人的這一“禮物”呢

還是要正確認(rèn)識自己。

中國加入WTO，如果企業(yè)盲目地將自己的產(chǎn)品推向國際市場，必然會被“優(yōu)勝劣汰”的常規(guī)所淘汰。

這樣的企業(yè)也算自信，畢竟他敢于參與全球化競爭。

但是，這種“不認(rèn)清自我”的盲目自信是有百害而無一益的。

只有清醒地認(rèn)識自己產(chǎn)品的質(zhì)量，制定出符合市場運作的合理價位，這樣就能更自信地參與競爭了。

否則，別說國際市場，連國內(nèi)市場也無立錐之地。

　　前幾年，有些人崇洋媚外，甚至說“外國的月亮比中國的圓”

這當(dāng)然是無稽之談，但卻反映了某些人已經(jīng)失掉自信力了。

而今，隨著我國綜合國力的增強(qiáng)，誰不會為自己是中國人而驕傲呢

“漢語熱”的蓬勃興起，使世人對中國了解更多，誰又不為自己是中國人而感到自豪呢

　　《中國人失掉自信力了嗎》真是一篇有時代意義的駁論文章

如今，中國人的自信力不但沒有失掉，反而越來越強(qiáng)盛。

我們可以欣慰地看到，當(dāng)外國人問漂泊異鄉(xiāng)的中國人“你是日本人還是韓國人”時，中國人就挺直腰桿自豪地回答：“我是中國人

我們是中國人

”　　眾志成城、萬眾一心抗震救災(zāi)，奧運會的成功舉辦，“神七”的發(fā)射成功……祖國及中國人正揚理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪走向世界的彼岸

　　挺立民族脊梁

讀后感:中國人失掉自信力了嗎50個字

應(yīng)該說正在恢復(fù)。

大中華或者說是漢人的高貴血統(tǒng)和對其他少數(shù)民族的文化、生活的鄙視經(jīng)過清朝300年的統(tǒng)治被抹殺的差不多了，但是大中華的高貴思想還存在，所以自封為天朝，這也是極度的自信，也就是自負(fù)。

中國人的自卑來自五四運動。

五四運動的宗旨是打倒和否認(rèn)古中國的一切精神、經(jīng)濟(jì)文明，認(rèn)為那是落伍和蠻荒的，包括去除漢字、中醫(yī)。

全面接受西方文化，學(xué)習(xí)拉丁文字。

這方面代表有魯迅等人。

但是毛主席建國后，力挽狂瀾，把已經(jīng)崩潰的中華文明挽救了回來，簡化漢字，讓更多的人認(rèn)識漢字學(xué)習(xí)漢字。

自信是自己的，不是別人給的，我們有一個強(qiáng)大而富強(qiáng)的祖國，雖然她現(xiàn)在不是那么的如人們所想象中的那么好，但是，任何一種果實在結(jié)果之前，總是要扎下深根，付出很多努力的。