莫泊桑短篇小說 讀后感

2）《莫泊桑短篇小說選》讀后感　　莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。

　　在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當(dāng)時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他“強(qiáng)大”的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經(jīng)受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發(fā)之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量并答應(yīng)做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。

這篇文章讓我深刻了解當(dāng)時西蒙母親與西蒙兩人在當(dāng)時的鎮(zhèn)上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學(xué)校又受盡同學(xué)嘲笑，被同學(xué)毆打，只因為他沒有爸爸。

就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;”我的爸爸在墓地里”。

這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。

　　當(dāng)今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧

也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。

在去年5月12日四川汶川地震后，民眾自發(fā)的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團(tuán)結(jié)讓我成為可以抵御一切困難的萬里長城。

　　真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。

　　在我們所學(xué)過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕隆?/p>

女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。

當(dāng)時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪?shù)贍柕率莻€例外。

莫泊?；撕艽蟮钠鶎懍?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣衔娙说难矍?，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進(jìn)入上流社會的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強(qiáng)烈的對比，并提出個人觀點贊揚瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?dān)、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。

從瑪?shù)贍柕逻@個小人物映射出當(dāng)時社會風(fēng)氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿足而在精神上去是低下的。

　　讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。

　　3）《莫泊桑短篇小說選》讀后感　　趣，想好好讀這篇文章，由于種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。

后來初中又教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑。

終于在前幾天，我從學(xué)校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。

　　這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終于可以讀他的成名作了。

等我讀完這本書，發(fā)現(xiàn)它中大多數(shù)文章是以英法戰(zhàn)爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現(xiàn)象。

我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現(xiàn)了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因于普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。

可想而知，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的“同胞”屈服。

而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關(guān)卡之后，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。

我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經(jīng)無私地把自己的食物給大家吃，在結(jié)尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非?？蓱z。

女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權(quán)的“同胞”真像當(dāng)年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。

表現(xiàn)了莫泊桑的愛國主義。

　　莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對于小資產(chǎn)階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫蚺笥呀桧楁?，也不會在丟失項鏈后買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。

最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。

《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動能力。

他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多么關(guān)心國家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會的不足。

另外，在普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。

也可看出他的愛國。

　　我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛國，指出國家缺點，關(guān)心國家，為國爭光。

以國家的大任為己任。

　　4）《莫泊桑短篇小說選》讀后感　　語文閱讀篇目本月是《莫泊桑短篇小說》，結(jié)果令我郁悶至極，原因是想都沒想就讀的契訶夫的作品，然后非常認(rèn)真地用兩個小時完成了一片氣勢恢宏的，構(gòu)思巧妙的讀后感，結(jié)果意識到錯誤的時候為時已晚啊啊啊及時趕制一片，結(jié)果還被置頂精華，非常神奇，發(fā)上共享下~　　這篇小說主要講述了主人公格里勃蘭先生為全家組織郊游。

他們家貧困，夫妻兩人均是沒落貴族，有兩個孩子，生活十分困苦。

格里勃蘭先生獲得了一筆額外報酬，于是組織了一場郊游。

因為他想顯擺自己，出風(fēng)頭，結(jié)果騎馬撞到了一位老婦人。

老婦人原本是家政服務(wù)人員，結(jié)果聲稱因此喪失勞動能力。

于是格里勃蘭先生被迫擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)老婦人的終身責(zé)任。

這對于這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……　　讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊——>唉，還是應(yīng)該低調(diào)。

　　的確，這個老婦人很沒有人品。

本身已經(jīng)康復(fù)了，但是依然裝病，騙取格里勃蘭先生的贍養(yǎng)費。

其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：　　“從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。

她很快活的和病人談天說地，好像已經(jīng)習(xí)慣于這種不走不動的生活，就仿佛經(jīng)過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她分所應(yīng)得的休息。

”?　　作者將老婦人的形象描寫得仿佛吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：　　“她聽?wèi){他們檢查，聽?wèi){他們摸、按，一面睜著刁鉆得眼睛偷偷看他們。

”　　可見老婦人的狡猾，為了能繼續(xù)騙取贍養(yǎng)費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現(xiàn)無疑。

　　所以，為人處事，人品第一。

雖然裝病別人也不能把你怎么著，欺騙別人或許不會被發(fā)現(xiàn)，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴(yán)、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取

　　但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮斗了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拼，結(jié)果不還只是那微薄的收入和困苦的生活

生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當(dāng)然對于這個可以讓自己生活發(fā)生巨變的機(jī)會，她必然會抓住。

自然不會管和她命運一樣的格里勃蘭先生的處境。

社會環(huán)境造就人，這一點也不錯

契訶夫短篇小說讀后感

契訶夫短篇小說集：作者：（俄）契訶夫。

類型：諷刺\\\/現(xiàn)實。

本文作者：愿咸與恒。

因為是小說集，所以就不描述梗概了，重點描述這些小說共有的主題吧。

其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了，《變龍色》是初中課文，《套中人》是高中課文（課文和我看的譯本一樣，額），這兩篇想必大家都很熟悉，也重點表達(dá)了這些小說的主題。

十九世紀(jì)的俄國社會，社會等級制度鮮明，勞動大眾的生活……不提也罷了，封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。

而這個“套子”，絕非一把雨傘，一件雨衣那么簡單，它無處不在。

事實上，在完整的《套中人》結(jié)尾，敘述者就已經(jīng)說了，我們所有人的生活，不過都是另外一種套子，而這種套子，何時才能掙脫呢

自由的空氣仿佛觸手可及，卻又遙不可及。

即便到了現(xiàn)在，自由是什么，又有多少人能夠說得清楚，我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，卻又難以擺脫安逸，契訶夫在這里提出了一個哲學(xué)上很深刻的命題：幸福是什么

我在這里也不多說了，大家自己去思考吧。

俄國社會等級制度非常森嚴(yán)，官大一級壓死人。

所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的，有的官員讓自己的妻子去陪上級官員，以換取飛黃騰達(dá)的機(jī)會。

雖然是用的幽默的筆法和語言，但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚，趨炎附勢的背后，想必也有無奈吧

還有普通的勞苦大眾，大門也渴望過上幸福的生活，他們的苦難無人問津，或者說，因為他們的苦難，才有某些人的幸福（剝削制度）。

這種揭露常常是讓人觸目驚心的。

但是契訶夫也留給了我們一種希望，那就是一個新的社會，新的制度，新的生活，總有一天要到來的

推薦兩篇讀后感比較容易寫的短篇小說

拜托了

寫感容易

那就找感動心靈一百篇那樣的小說寫吧。

要是需要比較正是的小說那就推薦莫波桑的項鏈，歐亨利的賢人的禮物，警察與贊美詩等等的，都比較容易立意啊，故事黑白分明，應(yīng)該方便寫感。

找短篇小說讀后感

中國歷史上以詩歌散文為文學(xué)正宗，認(rèn)為小說是“史之余”，是紀(jì)錄“街談巷語”“道聽途說”的，因此不大重視，其傳播流行也受了影響。

但即使這樣，中國古代小說，尤其是短篇小說，總量還是很大的。

中國古代短篇小說的典型體現(xiàn)在唐傳奇，宋元話本，明清擬話本等體裁形式上。

我最近看了一些這類作品，感覺唯美動人，令人久久不能釋懷。

其中印象最深的有唐傳奇《鶯鶯傳》《霍小玉傳》；明清擬話本《杜十娘怒沉百寶箱》《香玉》等。

唐代詩人元稹所作的傳奇《鶯鶯傳》，流傳很廣，被后世文學(xué)家、戲劇家廣為改編。

和戲劇名著《西廂記》團(tuán)圓結(jié)局不同的是，作為《西廂記》故事藍(lán)本的《鶯鶯傳》寫的卻是張生對崔鶯鶯“始亂終棄”的愛情悲劇。

崔鶯鶯是個長在深閨是貴族少女，美貌端莊，聰明靈秀。

深受傳統(tǒng)教育的她，恪守閨范，一開始是很矜持的。

及后來被張生打動，又一往情深，這在她寫給在長安的張生的一封長書里面表達(dá)的淋漓盡致，這封信寫的是字字脈脈、句句幽幽。

后來張生以鶯鶯“美人禍水”為由，把她拋棄，以示自己為“善補(bǔ)過者”。

崔鶯鶯另嫁人。

張生路過鶯鶯家門，想見見她。

鶯鶯沒有見他，只寫了首詩給他：“棄置今何道，當(dāng)時且自親。

還將舊時意，憐取眼前人”。

故事寫了鶯鶯的美貌聰慧和癡情，還有被負(fù)心人張生拋棄的不幸。

作者元稹是贊賞張生能覺醒，“善補(bǔ)過”的，但千載之下的我們，相信都是會譴責(zé)虛偽負(fù)心的張生的。

這個故事文字精致，篇句優(yōu)美，雖歷盡千年依然光彩照人。

唐代蔣防的《霍小玉傳》，也是千古流傳。

故事梗概是：隴西李益和霍王之女現(xiàn)為娼妓的霍小玉交好，彼此海誓山盟，非娶不嫁，如漆似膠，如是者兩年。

李益往外地做官，送別的時候，霍小玉說，我不奢望將來能嫁你，只想在你30歲娶妻之前能和你再相歡數(shù)年，然后出家，就滿足了云云。

后來李益聘定了豪門盧氏，就把小玉拋在了腦后。

小玉相思成疾，遂至不起，多方打聽李益的消息而不可得。

后一豪士感于小玉癡情李益無義，將李益帶到霍家。

小玉乍見之下，愛恨交織，痛苦不已，臨終前對李益說：“我為女子，薄命如斯。

君是丈夫，負(fù)心若此。

韶顏稚齒，飲恨而終。

慈母在堂，不能供養(yǎng)。

綺羅弦管，從此永休。

征痛黃泉，皆君所致。

李君李君，今當(dāng)永訣

我死之后，必為厲鬼。

使君妻妾，終日不安

”后來李益果然和妻妾不和，整日疑神疑鬼，虐待妻妾，醋壇子之種種，不一而足。

難道真的霍小玉泉下怨氣不消

這又是一個負(fù)心郎癡心女子的故事。

作者以極大的同情心寫霍小玉的悲慘命運，明確的鄙視、譴責(zé)李益的薄情負(fù)心，愛憎十分分明。

故事中霍小玉發(fā)下毒愿，寫盡了她心中的絕望、痛苦和怨恨。

摘自明馮夢龍《警世通言》的《杜十娘怒沉百寶箱》也是不朽名篇。

這是馮夢龍再加工的故事。

據(jù)記載，杜十娘的故事是發(fā)生在明萬歷年間的真實事件。

宋懋澄的《負(fù)心儂傳》就寫的是這一故事。

馮夢龍在其基礎(chǔ)之上再創(chuàng)作可這篇小說，將文言改寫成揉進(jìn)淺近精練文言的白話小說，豐富了情節(jié)，增加了柳遇春等人物。

故事中最動人的就是杜十娘一邊將珠寶投江，一邊控訴的情景：“......妾櫝中有玉，恨郎眼中無珠。

......妾不負(fù)郎君，郎君自負(fù)妾耳

” 杜十娘風(fēng)塵多年，閱人當(dāng)無數(shù)，竟將終身托付給這等樣人，我殊不可解。

杜十娘是十分精明的，這從故事中就可以看出。

她抓住鴇母說話的漏洞使得李甲能以較少的銀子為自己贖身；并且她預(yù)料到鴇母的無情，預(yù)先將財物藏于別處......可是就是這么精明的杜十娘，卻錯將終身委于無能懦弱膽小自私的李甲，令人感慨不已。

杜十娘是千古少見的烈女子、奇女子，當(dāng)李甲將其賣于孫富時，她沒有求李甲回心轉(zhuǎn)意，也沒有認(rèn)命，而是以一死決絕的表明對這個世界的絕望。

這樣好的女子，竟不能得到幸福的歸宿，難道僅僅是當(dāng)時社會的原因嗎

《香玉》出自清蒲松齡的《聊齋志異》，寫的是一個黃姓書生與白牡丹花神真心相戀的故事。

黃生與牡丹花神香玉相戀，和耐冬樹神絳雪相友。

牡丹花神是一位多情的女子，被黃生的題詩打動；牡丹花樹被掘后，感黃生之情又生；及至黃生所化之牡丹被斫，又“憔悴死”。

耐冬樹神是一位頗有義骨的女子。

黃生實實一個情種。

見到不知名女子就留題詩；牡丹被掘后，悵惋賦詩，臨穴憑吊；死后化為一株“不花牡丹”，與牡丹花神不離不棄。

“不花牡丹”黃生被斫后，白牡丹“憔悴死”，耐冬樹“亦死”。

這個故事寫盡了人間所沒有的至情至義，寄托了很多人的理想。

蒲松齡感慨知己之難得：“情之至者，鬼神可通。

花以鬼從，而人以魂寄，非其結(jié)于情者深耶

”該故事文字精妙凝練，情節(jié)奇巧，算得上古典小說愛情題材中的上乘之作。

（未經(jīng)作者同意,不得用于任何紙媒體,網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載請注明作者和出處!）

莫泊桑短篇小說讀后感

讀莫泊桑小說有感莫伯桑因《羊脂球》而一鳴驚人，這是偶然的成功嗎

不是，只要我們回顧一下他的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷。

他又豐富的生活積累，有嚴(yán)師的精心指導(dǎo)，有長期的寫作磨練。

《羊脂球》的成功是他長期努力的結(jié)果，即所謂“功到自然成”

莫伯桑出生在一個沒落貴族家庭。

父親生性放蕩，父母感情不和，他自幼隨母親生活在諾曼的一座鄉(xiāng)鎮(zhèn)上。

這里瀕臨英吉利海峽，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，大海、林場、田野，給了他無窮的樂趣。

鄉(xiāng)村生活陶冶了他熱愛大自然的性情，培養(yǎng)了他對勞動人民的感情，也熟悉了諾曼底的風(fēng)土人情。

一九六九年，莫伯桑中學(xué)畢業(yè)，同年十月進(jìn)入巴黎法學(xué)院攻讀法律，不到一年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，他被征入伍，在國民別動隊服役，莫泊桑親自經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的過程，他親眼看到政府的腐敗和軍隊的無能，不久，拿破侖三世被俘，法軍大潰敗。

莫泊桑本人也差一點被俘，一八七零年九月，他隨軍返回巴黎，有目睹巴黎人民英勇抗敵的壯舉。

民族危機(jī)時期的這些所見所聞，給他留下了難以忘懷的印象，戰(zhàn)爭結(jié)束后，莫泊桑先后在海軍部和教育部供職，過了十年的公務(wù)員生活，透過公務(wù)員這一特殊的社會地位，他看到了小市民的生活狀況和精神面貌，簡單的回顧一下莫泊桑的生活經(jīng)歷，我們便不難明白，他的中短篇小說為什么以諾曼底鄉(xiāng)村生活、普法戰(zhàn)爭和小公務(wù)員生活這三個方面作為創(chuàng)作的基本題材，因為這是他的生活經(jīng)歷的三個主要階段，這些生活經(jīng)驗，是創(chuàng)作的源泉。

莫泊桑敏銳精細(xì)的觀察力和熟練高超的藝術(shù)技巧，都是在他的幾個掩飾的精心指導(dǎo)下經(jīng)過長期磨練而得來的。

第一位嚴(yán)師是莫泊桑的母親，他母親酷愛文學(xué)，有較高的文學(xué)修養(yǎng)，他和一說始末泊桑的第一位嚴(yán)師，他很早就發(fā)現(xiàn)自己的兒子好思索，富有想象力，因此從小就注意培養(yǎng)他的文學(xué)修養(yǎng)，指導(dǎo)了寫作，莫泊桑受母親熏陶，自幼愛好文學(xué)，十三歲開始寫詩。

莫泊桑成名后，母親仍然不斷幫助他，而且一直珍藏他幼年時練習(xí)寫作的本子。

莫泊桑第二位文學(xué)導(dǎo)師是當(dāng)時有名的詩人路易·布耶，他是莫泊桑母親喝酒付的朋友，莫泊桑經(jīng)常與他通信或當(dāng)面求教，他曾對莫泊桑說過，造成一位藝術(shù)家的聲譽(yù)的最重要的東西是他作品中所包含的獨創(chuàng)性，鼓勵莫泊桑在藝術(shù)創(chuàng)造的道路上進(jìn)行艱苦的探索，這些話都給莫泊桑留下了深刻的印象。

莫泊桑的第三位文學(xué)導(dǎo)師，也是他最重要的一位導(dǎo)師，是當(dāng)時法國最著名的文學(xué)家福樓拜，福樓拜是位嚴(yán)師，他要求莫伯桑先下功夫練習(xí)基本功而不急于發(fā)表作品，他要求莫伯桑培養(yǎng)自己的獨創(chuàng)性，并且告訴莫伯桑，獲得這種獨創(chuàng)性的途徑就是進(jìn)行持久的觀察和練習(xí)。

他說：“有才能就是持久的耐性，對所要表現(xiàn)的東西要長時間很注意去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)過去和沒有寫過的特點。

就這樣，七年的艱苦練習(xí)，早已把莫伯桑的觀察能力和寫作能力培養(yǎng)成熟，只等有機(jī)會施展才能，嶄露頭角。

了解了以上這些情況，我們便明白，《羊脂球》創(chuàng)作一舉成功，并非輕易所得，而是莫伯桑十幾年細(xì)心苦練的結(jié)果，實際上，在發(fā)表《羊脂球》之前，他應(yīng)是一個具有豐富的生活積累和熟練的藝術(shù)技巧的作家了，在他的案頭上和腦海里，早已積攢下數(shù)以百計的未曾寫就的作品。

所以《羊脂球》的成功，就如同閘門打開，無數(shù)的作品便噴涌而出， 形成了文學(xué)史上“流行”式的奇觀。

我們說莫伯桑的短篇小說體現(xiàn)“以小見大”“見斑窺豹”的藝術(shù)，這里包含著兩層意思，一是從題材上講，莫伯桑小說寫的是凡人小事，然而包含著深刻的內(nèi)涵，豐富的內(nèi)容，二是從題材上講，它篇幅小而容量大，正因為他能這樣充分的發(fā)揮短篇小說的特長，做的作品也就成了這類文體的典范。

細(xì)細(xì)玩味莫伯桑得的杰作，我們便可以發(fā)現(xiàn)，他之所以能做到以小見大，關(guān)鍵在于他能大中取小，而是把他們放在一個的時代背景和社會意義上加以處理，從而開掘出它們所蘊(yùn)含的不平凡的意義。

在談到莫伯桑小說的“以大見小”的功夫時，不能不提到構(gòu)思的精巧是他的作品能在短小篇幅中發(fā)揮出無限意蘊(yùn)的重要原因，短篇小說受篇幅所限，不可能寫很多的事件，很多的人物，也不可能大段的描寫和情節(jié)，因此，他最講究構(gòu)思的技巧，莫伯桑小說構(gòu)思謀篇的方法多種多樣，并無固定的模式，一般說來，莫伯桑的每篇小說的開端和結(jié)尾都比較重視，作為精心的安排，尤其是結(jié)尾，他常常出奇制勝，以出人意料的而又在情理之中的結(jié)尾，造成一種耐人尋味的效果。

《項鏈》的構(gòu)思具有典范性，這篇小說的開頭平常只是簡單的介紹主人公，說明這是一個羨慕富有生活的婦女，情節(jié)真正開端是她丈夫接到教育部長的舞會邀請信，隨著莫伯桑按照從逆境到順境在到逆境的思路，來安排一個細(xì)節(jié)，邀請信為他們夫婦打開了希望之門。

但是，沒有舞衣和首飾，使他們陷入困境，借來項鏈，買來舞衣，加上舞會上的一時風(fēng)光，眼看瑪?shù)贍柼靥ど铣晒χ罚涣蠘窐O生悲，丟失項鏈，毀掉了她的希望和青春，在這樣的構(gòu)思里，第一個逆境顯然是為了襯托順境，而這個順境有時為了襯托第二個逆境，它升的越高，瑪?shù)贍柼氐牡渚惋@得更慘，她所受到的懲罰也就更加沉重，主體部分的這樣一波三折的構(gòu)思，仿佛是對瑪?shù)贍柼靥摌s心進(jìn)行了反復(fù)的有利的摔打，達(dá)到了諷刺和批判的目的。

在這樣的基礎(chǔ)上，作家又安排了一個意外的結(jié)尾——項鏈原來是件贗品，這一下把讀者的思路引入一個新的境界，讀者可以從一個新的高度重新審視瑪?shù)贍柼亟桧楁?、賠項鏈的故事，得到一種新的認(rèn)識，作品也就大大加深了她的諷刺的深度和廣度。

《羊脂球》的構(gòu)思細(xì)致精致，美的像一片織錦，小說中所寫的情節(jié)和事件，全無意外之處，平凡的出奇，其主體部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以簡單分為三部分，一頭一尾都寫馬車上的情景，前后形成鮮明的對比，中間寫旅店里發(fā)生的事情，在這一段里，作品的時間為經(jīng)，一人物表現(xiàn)為緯，逐日描寫四天里發(fā)生的事情，每天都逐個的描寫十個人的所作所為，把那些上等人的丑惡靈魂，暴露得淋漓盡致。

可以看出，莫伯桑恰當(dāng)?shù)奶幚砹诵∨c大，個別與一般，偶然與必然之間的辯證關(guān)系，這是他能寫出一篇又一篇優(yōu)美杰作的深層原因。

讀罷莫伯桑的作品，讓我對生活在最底層的小市民產(chǎn)生了深深的同情，雖然他們被生活所迫 但都有一個善良的心 一顆樸實的心。

當(dāng)今的社會，也有生活在貧困中的人們，這就需要全社會的關(guān)注，不要歧視他們，讓我們每個人伸出援助之手，關(guān)愛之心。

每個人都獻(xiàn)出一點愛，將變成美好的人間。

尋找一些高中生適合讀的國內(nèi)外經(jīng)典短篇小說，主要是要寫讀后感用的。

短篇的比較好。

偉大的蓋茨比推銷員之死活著—余華杰克倫敦的短篇系列

《契科夫短篇小說集》讀后感 800字左右 跪求

契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。

他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術(shù)光彩。

契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。

但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進(jìn)行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。

所以我很喜歡契訶夫的作品。

在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。

《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。

都是抒情心理短篇小說。

主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。

臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。

讀了這本小說選后，我更能體會到當(dāng)時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方。

《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年

額,以后作業(yè)還是自己寫罷~ 呵呵 多讀書很有好處的

莫泊桑短篇小說讀后感

讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。

　　在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們?nèi)胰硕寂瓮缛諝w來，可以給“我們”帶來幸福、奢華的生活。

　　但是這次旅行，當(dāng)“我們”在船上看見了他，他并沒有發(fā)什么財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。

“父親”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。

原因是什么

因為他沒有錢。

　　換個角度想想。

難道于勒真的沒有認(rèn)出自己的侄子么

難道真的沒有認(rèn)出買自己牡蠣的是自己的哥哥么

答案是否定的，他肯定認(rèn)出了。

因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認(rèn)。

　　再想想，為什么于勒沒有回自己的家鄉(xiāng)呢

答案可以從船長口里得知：“據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經(jīng)從以前的“流氓”變成現(xiàn)在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。

而克拉麗絲卻看他現(xiàn)在沒錢，怕他回來吃他們的。

這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。

而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認(rèn)定“我的叔叔”這輩子沒有出息。

　　如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認(rèn)，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認(rèn)的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。