中華十德與國(guó)學(xué)讀后感100字

中華十德與國(guó)學(xué)讀后感中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生命力之所在，是中華民族的靈魂，既涵蓋世界觀、價(jià)值觀、倫理觀與創(chuàng)造力，也包括知識(shí)體系和生活方式。

在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力推進(jìn)國(guó)學(xué)教育，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，從而形成強(qiáng)大的文化支撐力，使中華民族更加挺起自己的脊梁，百折不撓、眾志成城、發(fā)奮圖強(qiáng)、勇往直前

踐行忠德，要忠心愛(ài)國(guó)、忠于職守、忠于家庭，以忠心愛(ài)國(guó)為核心。

踐行孝德，要孝親諫親、善悌友朋、敬老尊師，以孝親諫親為核心。

踐行仁德，要仁愛(ài)憫人、仁善助人、仁和容人，以仁愛(ài)憫人為核心。

踐行智德，要明辨是非、修身立德，求真求實(shí)、學(xué)不造假，學(xué)以立志、學(xué)貴有恒，以明辨是非、修身立德為核心。

踐行信德，要誠(chéng)實(shí)守信、相互信任、自尊自信，以誠(chéng)實(shí)守信為核心。

踐行禮德，要遵禮制、講禮讓、知禮儀，以遵禮制為核心。

踐行義德，要明辨義利、克己奉公，聲張正義、舍身取義，知恩圖報(bào)、注重情義，以明辨義利、克己奉公為核心。

踐行勤德，要勤奮敬業(yè)、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，以勤奮敬業(yè)為核心。

踐行勇德，要自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)義勇為，勇于創(chuàng)新、勇于變革，以自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)為核心。

踐行廉德，要知廉知恥、戒貪戒奢，聞過(guò)則喜、知錯(cuò)必改，謹(jǐn)守名節(jié)、慎微慎始，以知廉知恥、戒貪戒奢為核心。

我們作為未來(lái)的接班人，一定要踐行忠、信、義三德，傳承中華民族優(yōu)秀文化

劍橋中華民國(guó)史讀后感一千字左右

讀《劍橋中華民國(guó)史》有感 最具偉力的民族，不是自傲，而是反??；最具創(chuàng)造的過(guò)渡，不在于千百萬(wàn)的積累，而因?yàn)檎媾c新的發(fā)現(xiàn)。

—— 摘自《劍橋中華民國(guó)史》 五千年華夏歷史，最混亂最復(fù)雜的當(dāng)屬民國(guó)時(shí)期，大小軍閥混戰(zhàn)，各國(guó)勢(shì)力盤(pán)踞，內(nèi)憂外患不絕，同時(shí)各種人物輩出，任誰(shuí)都難以理清那些錯(cuò)綜復(fù)雜大的關(guān)系。

而近兩三個(gè)周匆匆瀏覽完費(fèi)正清的《劍橋中華民國(guó)史》，感觸很多，收獲很多,也明朗了許多。

以其中的一部分舉例說(shuō)明。

蔣介石建立南京政府之后，南京十年時(shí)期是國(guó)家發(fā)展的黃金時(shí)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)更是我們不得不關(guān)注的。

但這兩段歷史都有一個(gè)線索在牽引。

國(guó)共兩黨之間始終存在沖突。

在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的最初，經(jīng)歷了五次圍剿，第五次圍剿和反圍剿之后，中國(guó)共產(chǎn)黨力量幾乎被消耗殆盡。

長(zhǎng)征也是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊的時(shí)期，除了長(zhǎng)征，別無(wú)他法。

留在當(dāng)?shù)乇闶堑却乱淮螄耍_(kāi)進(jìn)西南也不可行。

原地等待是不可能的，開(kāi)進(jìn)西南則會(huì)面臨當(dāng)?shù)貙?shí)力雄厚的軍閥，所以他們選擇了長(zhǎng)征。

這是人類史上一次壯舉。

但長(zhǎng)征也不可避免地消耗了紅軍自身的力量。

張國(guó)燾也在長(zhǎng)征中逐漸暴露出分裂的企圖并最終反叛，所以當(dāng)紅軍到達(dá)陜北，剩下的人已經(jīng)不多，戰(zhàn)斗力也消磨不少。

蔣介石便想借此給最后一擊。

但是歷史告訴我們蔣介石沒(méi)有完成這致命一擊。

蔣介石派出張學(xué)良的東北軍執(zhí)行剿匪任務(wù)。

張學(xué)良的軍隊(duì)并沒(méi)有貫徹蔣介石的命令，反而停滯不前。

張學(xué)良聯(lián)合西安當(dāng)?shù)剀婇y楊虎城軟禁了蔣介石長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。

東北軍中低級(jí)將領(lǐng)和士兵堅(jiān)持要懲治不積極抗日的蔣介石，中國(guó)共產(chǎn)黨部分人也持相同意見(jiàn)，準(zhǔn)備暗殺蔣介石。

蔣介石是當(dāng)時(shí)的政壇巨擘，國(guó)家領(lǐng)袖，個(gè)人威望極高，是蔣介石的努力和不妥協(xié)使得中國(guó)開(kāi)始在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮大國(guó)作用，被美英承認(rèn)世界大國(guó)地位。

一旦失去蔣介石，中國(guó)將重新陷入軍閥混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一抗日基本無(wú)望。

因此堅(jiān)持保護(hù)蔣介石。

西安事變的結(jié)果大家也都知道，蔣介石不再堅(jiān)持剿共，建立統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，對(duì)紅軍和華東的共產(chǎn)黨軍事力量進(jìn)行改編，實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作。

中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒(méi)有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到很大打擊，反而是發(fā)展了力量。

10％的力量用于抗戰(zhàn)，20％的力量用于對(duì)抗國(guó)民黨，70％的力量用于擴(kuò)張。

唯一一次對(duì)日本人的打擊是百團(tuán)大戰(zhàn)，但百團(tuán)大戰(zhàn)也使得中國(guó)共產(chǎn)黨消耗了很多力量，過(guò)早地暴露了自身實(shí)力。

蔣介石的軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮著作用，但是軍事力量消耗很多。

蔣介石堅(jiān)持以空間換時(shí)間，吸引了日本的兵力，為美英等國(guó)尤其是美國(guó)戰(zhàn)勝日本創(chuàng)造了條件，實(shí)實(shí)在在地起到作用。

蔣介石深信自己很難打敗日本，但也深信美國(guó)一定可以解決日本。

所以他在等待，但他并沒(méi)有不努力。

日本投降后，蔣介石命令中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)原地待命，但是沒(méi)有執(zhí)行命令，中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)此時(shí)已經(jīng)開(kāi)進(jìn)了很多北方城市，而這些城市很多是靠國(guó)民黨軍的努力換來(lái)的。

蔣介石命令還未撤退的日本軍原地抵抗八路軍，但是為時(shí)已晚。

這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨不但擴(kuò)充了軍隊(duì)，也占領(lǐng)了地盤(pán)。

這也導(dǎo)致了蔣介石最后的失敗。

站在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的立場(chǎng)上，攘內(nèi)先安外的主張完全正確。

一段抗戰(zhàn)史讀完，特別是國(guó)共合作歷史的深層了解，心里突然有這樣的一種感覺(jué)：“合久必分，分久必合

”而現(xiàn)在就充分地表現(xiàn)出來(lái)。

56年后，兩岸由于反對(duì)臺(tái)獨(dú)又走到了一起

國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)，親民黨主席宋楚瑜接連訪問(wèn)大陸，破冰曙光。

歷史已然成為歷史，真相亦不在，我們只以此為鑒，去粗取精，面對(duì)未來(lái)，不再犯同樣的錯(cuò)。

歷史是一條長(zhǎng)河，那些改變歷史的人，無(wú)非也只是一顆沙礫。

跳開(kāi)我們的宣傳工具，拋開(kāi)我們的傳統(tǒng)教育，你悄悄地?fù)荛_(kāi)那些迷霧，靜靜的還原那些歷史

十篇讀后感

讀后感《三國(guó)演義》， 也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。

說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。

無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。

這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。

對(duì)命運(yùn)宣戰(zhàn)——《愚公移山》讀后感 有一個(gè)古老的傳說(shuō)，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂(lè)此不疲地傳誦，筑起了無(wú)數(shù)人孩提時(shí)對(duì)神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。

在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長(zhǎng)嘆之中。

自開(kāi)天辟地之時(shí)，太行王屋二山就堅(jiān)持著他們亙古不變的傲氣，陽(yáng)光的刺痛，黑風(fēng)的叫囂，經(jīng)千萬(wàn)年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。

蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。

平靜了幾千年，所有人都丟棄了對(duì)那個(gè)陌生世界的妄想，沒(méi)有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。

突然一天，愚公站起來(lái)了，挺著年近九旬的腰板。

他要移山。

移山

這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。

高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下

人生的八十余個(gè)春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動(dòng)干戈，以杯水車薪的資本來(lái)挑戰(zhàn)這莽莽大山呢

知足則是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來(lái)的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。

一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢(shì)卻毫無(wú)動(dòng)搖，一年的往返，只想將自己的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地堆積于那渤海之邊。

日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無(wú)表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無(wú)遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽(yáng)光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。

烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語(yǔ)，不允許爭(zhēng)論的否決了他的狂妄。

可愚公還是爭(zhēng)了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎](méi)有懷疑過(guò)這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過(guò)，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。

他堅(jiān)信，一切都是值得的，這是個(gè)終會(huì)勝利的夢(mèng)。

愚笨的愚公從沒(méi)說(shuō)過(guò)什么真理，可這一開(kāi)口卻讓他贏來(lái)了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。

“我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會(huì)有兒，兒也還會(huì)有孫，孫孫，世世代代，永不會(huì)死，山，怎么會(huì)移不完呢

智叟啞然，原來(lái)他只是這項(xiàng)大工程里的一個(gè)小小的角色。

人們終于明白，原來(lái)愚公是沒(méi)有野心的，他用自己的晚年安寧來(lái)?yè)Q取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無(wú)緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來(lái)懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背負(fù)著兩座山圓了愚公的夢(mèng)。

他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬(wàn)年的柔和的陽(yáng)光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。

一片開(kāi)闊。

原來(lái)山的那頭有溫潤(rùn)的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿足。

原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。

山太高了，于是使它不近人情。

故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。

但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。

愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬?，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。

像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。

相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。

因?yàn)椋覀兪乔f(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。

我看書(shū)向來(lái)愣，拿起來(lái)就巴不得早點(diǎn)知道結(jié)局，于是在休假的日子手不釋卷，雖然代價(jià)是頭暈眼花胃抽筋，仍樂(lè)此不疲。

喜歡這本書(shū)倒不是覺(jué)得她對(duì)職場(chǎng)博弈有多大的益處，或蘊(yùn)含了多么深刻的生存智慧，而僅僅為了一個(gè)故事,一個(gè)傻女人的苦干奮斗的故事，喜歡杜拉拉，一個(gè)有趣的主人公，一個(gè)折射出我們打工苦菜花的故事。

天真的相信少說(shuō)多做的道理，拿著助理的錢干著業(yè)務(wù)的活，天天加班到9點(diǎn)多。

老板一句話就騙到我：年輕的時(shí)候多做一點(diǎn)，可以多學(xué)一點(diǎn)，錢不是問(wèn)題。

到頭來(lái)才知道，錢永遠(yuǎn)都是大問(wèn)題，喪失了談判的最好時(shí)機(jī)想翻身就難了。

老板一直都覺(jué)得我不一定需要升你的職加你的錢，怎樣實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最優(yōu)化是老板的必修課。

老板常常教誨我們：要使自己成為公司里不可缺少的人，這樣你才有資本來(lái)和公司談；如果你只是個(gè)可有可無(wú)的人，公司根本不會(huì)和你談。

就這樣在老板的熏陶下看輕自己的價(jià)值，為著知遇之恩而傻干。

老板是個(gè)good negotiant 可以把下屬擼得服服帖帖的賣命。

但是時(shí)間長(zhǎng)了，要學(xué)得也學(xué)過(guò)了n次，每個(gè)人都難免要做個(gè)預(yù)算，去計(jì)算自身在市場(chǎng)里的平均價(jià)值。

如果現(xiàn)有的待遇低于市場(chǎng)平均值，人心浮動(dòng)在所難免。

不過(guò)，Job Hop 不這么簡(jiǎn)單，找不到好公司不如待在現(xiàn)在的公司，好歹工作環(huán)境不錯(cuò)，壓力不大，所以可以一直忍耐。

杜拉拉的經(jīng)歷就像是電影重放般，種種苦干后的一無(wú)所獲，說(shuō)到痛處讓人忍不住有些upset。

只是杜拉拉有一點(diǎn)幸運(yùn)是她有大老板的賞識(shí)，而我們這里沒(méi)有大老板。

公司結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，看來(lái)也未必是好。

杜拉拉曾經(jīng)的原則也本是我的原則，我越來(lái)越懷疑這些原則，只是我喜歡規(guī)則，喜歡直接，不懂得伎倆，不會(huì)裝模做樣，所以還沒(méi)有把它們打翻。

年紀(jì)漸大越對(duì)生活和工作進(jìn)行反思，尤其是看了越多的實(shí)例越無(wú)法安心。

就這樣混下去還是去開(kāi)拓一個(gè)新境界

繼續(xù)目前的日子，打發(fā)打發(fā)也就是這樣比上不足比下有余；跳出去，則要筑好銅墻鐵壁來(lái)抵擋未知的風(fēng)雨。

忽然想到一個(gè)不算題外的話，即所謂企業(yè)文化。

不曉得我們公司的文化是什么，怎樣保持員工的工作熱情

靠老員工做lecture 動(dòng)員

還是該有點(diǎn)別的福利

若上班成為一種負(fù)擔(dān)和痛苦；若空氣中凝結(jié)的是一種緊張和壓力；若老板一面說(shuō)work and pleasure，一面板著臉孔錙銖必較，我們的熱情又該怎樣才不被冷卻

職業(yè)的環(huán)境和發(fā)展，竟然讓杜拉拉這樣在每天的地鐵里提到了我眼前，不得不看不好好思考。

現(xiàn)在我已經(jīng)看完這本書(shū)，我先是仔細(xì)的看了一遍，在過(guò)了一遍我認(rèn)為在書(shū)中精彩之處，由此得到以下學(xué)得的知識(shí)點(diǎn)：1. 當(dāng)自己對(duì)直接上司有意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)積極溝通，而不是先考慮越級(jí)申訴，這在大企業(yè)中是大忌。

2. 面對(duì)新的老板，要盡快找到游戲規(guī)則。

3. 做任何事要以上級(jí)為主，與上級(jí)建立一致性4. 積極給上司提供善意的信息5. 和老板談話之前要理清思路，先想好要占用老板多少時(shí)間談話的主題是什么，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明要。

6. 摸清老板問(wèn)話的常見(jiàn)規(guī)律，事先做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

7. 干了活，卻得不到老板認(rèn)可的主要原因是與上司溝通不夠。

解決方案有： 1) 把每一階段的主要工作任務(wù)和安排簡(jiǎn)要告知老板，并要求老板如有意見(jiàn)在某一日期前提出，不然按計(jì)劃執(zhí)行。

2) 當(dāng)我遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和老板開(kāi)會(huì)。

讓他知道困難的背景，在他也認(rèn)識(shí)到困難的嚴(yán)重性的時(shí)候提出自己準(zhǔn)備的兩個(gè)解決方案，并告知其分別的優(yōu)劣勢(shì)，讓他選出最終解決方案。

這樣可以讓老板了解我的工作中困難的難度，出現(xiàn)頻率，我的專業(yè)知識(shí)，以及解決問(wèn)題的能力和態(tài)度 3) 再大的項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，定期告知老板進(jìn)程，主動(dòng)地在重要階段給老板信息，如大事摘要，最后結(jié)果。

4) 在與別的部門(mén)的上司，或公司的高層工作時(shí)，要注意言語(yǔ)清晰簡(jiǎn)潔，主動(dòng)溝通，考慮周到，不出現(xiàn)有畸異的內(nèi)容8. 自己一個(gè)明確考慮問(wèn)題的時(shí)間限制，再?gòu)?fù)雜的事情，到那事先約好的時(shí)間點(diǎn)，就要下一個(gè)結(jié)論，該往哪個(gè)方向走9. 人的精力有限，應(yīng)該花大部分時(shí)間在發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)上，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短10. 人的注意力有限。

要保證重點(diǎn)11. 要想統(tǒng)一規(guī)劃，就要有標(biāo)準(zhǔn)12. 標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅用來(lái)規(guī)范作業(yè)，更主要的是體現(xiàn)公司的文化13. 談問(wèn)題要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管應(yīng)避免評(píng)價(jià)這個(gè)人怎樣，而是把重點(diǎn)放在說(shuō)這件事是怎么回事。

15. 做老板的得在不同的利益中權(quán)衡利害，知道在什么地方要做出妥協(xié)，老板做的越大，妥協(xié)能力要求越高16. 不可讓人感覺(jué)個(gè)人的能力威脅到公司安全。

主要體現(xiàn)為拉幫結(jié)派。

根據(jù)以上所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，我總結(jié)出這樣的理論：要想成為好的員工，要做到適應(yīng)能力強(qiáng)，快速與上級(jí)建立一致性，思路清晰，主動(dòng)快速完成任務(wù)并積極匯報(bào)工作情況，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在壓力和困難中快速找到最佳解決方案。

由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英語(yǔ)單詞，在此就不多說(shuō)了。

看到杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，讓我明顯的感覺(jué)到職場(chǎng)上危機(jī)四伏，任何一個(gè)人在企業(yè)中隨時(shí)都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋

用一句話概括吧：生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單最近看《杜拉拉升職記》這本書(shū)感觸瞞深，良好的溝通，積極的工作態(tài)度，重要的是能找塊堅(jiān)實(shí)的靠山，在機(jī)遇出現(xiàn)時(shí)的把握，才是構(gòu)建真正好工作的條件，當(dāng)然，所有的元素最好在大型的公司中，否則，一切皆空

回想自己，工作七年。

在若干年后才算是找到自己的方向。

良好的溝通，好像也是到了第三份工作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)的，之前的工作，只有不愉快和無(wú)聊，是自己把好時(shí)光給混走了。

現(xiàn)在才明白不知道阿算晚

剛剛看了一個(gè)郵件，同事發(fā)過(guò)來(lái)的。

問(wèn)：30歲的人在思考什么

嚴(yán)肅的問(wèn)題啊

算下來(lái)估計(jì)需要360萬(wàn)才夠這一生的花費(fèi)，而且沒(méi)有包括豐富的娛樂(lè)生活。

昨天的時(shí)候也跟剛過(guò)完三十的同事聊天，同樣的感觸，30了，日子該如何更好的繼續(xù)

我再有兩，三年的時(shí)間也要到達(dá)這樣的一個(gè)日子，如何面對(duì)

在5年前的時(shí)候感覺(jué)機(jī)會(huì)還是會(huì)很多的，沒(méi)有想到自己荒廢了美好的幾年時(shí)光。

時(shí)間不能倒轉(zhuǎn)，我們還是只能繼續(xù)向前看，分析一下現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)在公司也算得上是難得的好公司，確實(shí)也有相當(dāng)優(yōu)越的吸引力，但是對(duì)于我真正的發(fā)展是充滿制約的。

矛盾的繼續(xù)工作著------有看過(guò)該書(shū)的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇對(duì)這個(gè)標(biāo)題，十分注意，丑陋二字顯得格外刺眼

為什么我們都不能承認(rèn)丑陋呢

我只能說(shuō)只要看過(guò)這本書(shū)的朋友，都會(huì)用兩個(gè)字形容－－“震撼”

04年最暢銷的書(shū)籍，已經(jīng)過(guò)去了3年，這本書(shū)的大部分內(nèi)容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陸出版，或多或少現(xiàn)在的我也是受了這本書(shū)的刺激

那年我沒(méi)有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導(dǎo)游，有時(shí)間就幫姐姐看管門(mén)市，在看店的時(shí)候，無(wú)聊透頂，就拿著這本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說(shuō)我，別老是沉迷這本書(shū)，里面寫(xiě)的東西很多很偏激的，擔(dān)心我看了之后會(huì)變得偏激，的確，現(xiàn)在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多

事實(shí)上，我也比以前要BT

自從看了這本書(shū)之后，對(duì)整個(gè)社會(huì)的看法，有著360度的轉(zhuǎn)變

我的姐姐曾經(jīng)在這本書(shū)注釋過(guò)：中國(guó)人從來(lái)不喜歡講真話，愛(ài)說(shuō)謊，因?yàn)樵谥袊?guó) ，沒(méi)有言論的自由，以前沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有

也許在外人看來(lái)，我身為一個(gè)中國(guó)人，當(dāng)別人指責(zé)我們的不是時(shí)，就要維護(hù)自己

但現(xiàn)在，我并不是這么認(rèn)為

我始終認(rèn)為，別人好的，就要學(xué)習(xí)

良好的習(xí)慣要發(fā)揚(yáng)光大，不好的陋習(xí)就要改正，引以為戒

這并不是說(shuō)，我看了這本書(shū)后，就不愛(ài)國(guó)，在這里，我要說(shuō)明，我是一個(gè)十分熱愛(ài)自己祖國(guó)的公民

我不得不承認(rèn)，我接受的教育是地道的中國(guó)文化，而我必須承認(rèn)，我比較容易接受外面的文化早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現(xiàn)在在電腦屏幕前的你是否有看到過(guò)，是濮存晰做的一個(gè)節(jié)目，口號(hào)內(nèi)容是：迎奧運(yùn)，數(shù)新風(fēng)，講文明

反復(fù)地看這則廣告，我聯(lián)想到自己有時(shí)候帶客人出去旅游，看到國(guó)內(nèi)的客人，素質(zhì)各方面，再結(jié)合這本書(shū)，真的感慨萬(wàn)千

現(xiàn)實(shí)生活中，的確是這樣，旅游車上，垃圾成堆

司機(jī)的工作負(fù)擔(dān)又重了，雖說(shuō)，司機(jī)開(kāi)車之余，是有義務(wù)打掃，清潔車廂內(nèi)的衛(wèi)生，但，全車40多位游客，難度就大多了

開(kāi)了一天的車，累得夠嗆

還要那么辛苦仔細(xì)的打掃衛(wèi)生

所以，我是挺支持司機(jī)的工作

結(jié)果，我終于想到對(duì)付游客的一個(gè)方法了，一上車，就強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生問(wèn)題，就是只要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位游客為本年度最高榮譽(yù)獎(jiǎng)：垃圾王的稱號(hào)

請(qǐng)大家互相監(jiān)督

只要這樣說(shuō)，大伙都自覺(jué)了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合

去到景點(diǎn)，進(jìn)景區(qū)驗(yàn)票處，不喜歡排隊(duì)，亂七八糟的秩序，看慣了，無(wú)言，大聲喊也是無(wú)奈到餐廳，明明在車上講好，10人一桌，是大伙自由組合，結(jié)果，還是很多人都找不到坐哪里，唉

酒店分房，說(shuō)好，是給領(lǐng)隊(duì)按名字寫(xiě)好房號(hào)，方便大家

偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔(dān)心怕分不到好的房給自己，照搶，有房卡照拿

車上，導(dǎo)游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說(shuō)，別說(shuō)了，吵死人了

連最起碼的尊重都得不到，，郁悶

時(shí)間觀念問(wèn)題，出來(lái)旅游的中國(guó)客人，大多數(shù)人都是沒(méi)有時(shí)間觀念的，說(shuō)好集中的時(shí)間，結(jié)果是等一個(gè)人，等了一個(gè)小時(shí)

還有很多很多自己看不慣的現(xiàn)象，都只能默默地承受

朋友，明年的北京奧運(yùn)，是中華民族的大事，也是國(guó)際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過(guò)明年的奧運(yùn)，中國(guó)的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來(lái)自各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國(guó)，讓國(guó)民無(wú)條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方

從此，中國(guó)中國(guó)也真正有更大的進(jìn)步

朋友，讓我們共同期待吧

第二篇中國(guó)人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。

就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。

二十年前的書(shū)放到現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書(shū)中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒(méi)有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”，不是說(shuō)改就能改的。

更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。

所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)仍然具有深刻的教育意義。

中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。

什么宇航員只能看見(jiàn)長(zhǎng)城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族，說(shuō)實(shí)話我聽(tīng)了真的覺(jué)得臉紅。

拿這些子虛烏有的東西來(lái)自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。

很多中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)笑話，一對(duì)父子在坐公交車，坐了一會(huì)孩子悄悄的對(duì)他父親說(shuō)：“爸爸，有人偷錢包。

”這位父親急忙小心示意孩子不要說(shuō)話，就當(dāng)作什么都沒(méi)有看見(jiàn)。

等到下了車，父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說(shuō)：“爸爸，我剛才給你說(shuō)有人偷錢包，你不是不讓我說(shuō)話么，那個(gè)人偷的就是你的錢包啊

”真是對(duì)中國(guó)教育制度的絕妙諷刺啊。

在中國(guó)，家長(zhǎng)從小就教育孩子“見(jiàn)了壞人一定要躲”的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來(lái)越低，因?yàn)橥蹈`的時(shí)候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。

在國(guó)內(nèi)，大家都是中國(guó)人，不幫忙就算了，因?yàn)楫吘苟际恰白约喝恕甭铮瑳](méi)必要搞得“自相殘殺”么。

那出去了總該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧，呵呵，那只是個(gè)美好的愿望罷了。

我有一個(gè)在英國(guó)上學(xué)的朋友，她給我說(shuō)，在英國(guó)，她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)小組作實(shí)驗(yàn)，也不愿和中國(guó)人在一個(gè)組，因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對(duì)方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問(wèn)題。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。

德國(guó)人殺猶太人是因?yàn)樗麄兲斆髁?而日本鬼子侵略中國(guó)卻是發(fā)現(xiàn)中國(guó)好欺負(fù)。

一個(gè)日本人是一條蟲(chóng)，三個(gè)日本人是一條龍;一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人是一條蟲(chóng)。

自私，猜忌，迂腐。

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。

有著這么多缺點(diǎn)的民族，怎么前進(jìn)

就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過(guò)改裝的小貨車，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。

要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。

《丑》就像一面鏡子，直接照到了國(guó)人的內(nèi)心深處，那片最丑陋，最黑暗的地方。

柏楊老先生，已經(jīng)為我們開(kāi)好了處方，接下來(lái)怎么做就要看我們自己的了。

要想從根本上鏟除中國(guó)人的陋習(xí)，在以后的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。

有則改之，無(wú)則加冕。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。

誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題

除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。

而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。

父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。

在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。

而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。

其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。

人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽(tīng)聽(tīng)

說(shuō)的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊

發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢

簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。

例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。

劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。

而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。

人哪

為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢

老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。

我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝

謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。

” 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。

藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。

直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。

有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。

她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。

《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。

藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。

直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。

有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。

她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。

《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學(xué)后急匆匆趕到書(shū)店偷偷讀書(shū)的情景，描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。

作者這種對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望，是那么強(qiáng)烈呀

當(dāng)我讀到文章最后一個(gè)自然段——這時(shí)，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的

”的時(shí)候，我浮想聯(lián)翩，為什么說(shuō)我們是讀書(shū)長(zhǎng)大的呢

后來(lái)，我翻看了資料，終于知道了這句話的意思：吃飯是為了長(zhǎng)身體，讀書(shū)是為了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我們不但需要吃飯，更需要讀書(shū)，這樣才能成為一個(gè)身心健康的人。

許多名人也曾經(jīng)用一些警句提醒我們，像列寧的“書(shū)籍是巨大的力量”；歌德的“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話……”這些名言激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。

記得一個(gè)星期六，我把所有的作業(yè)都做完了，心想：這下，我可以輕輕松松地玩了。

就當(dāng)我剛要走出家門(mén)的時(shí)候，爸爸問(wèn)：“采奕，作業(yè)做完了嗎

”我得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)：“早就做好了，我現(xiàn)在要出去玩了

”爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)：“你現(xiàn)在看書(shū)去。

”“老師沒(méi)有布置看書(shū)這個(gè)作業(yè)呀

”我反駁道，這時(shí)，爸爸溫和地說(shuō)：“孩子，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀點(diǎn)書(shū)，你就會(huì)有很多的收獲

”聽(tīng)了爸爸的話后，我突然想起《竊讀記》中的那個(gè)小女孩林海音，她多么愛(ài)學(xué)習(xí)呀

我便回到書(shū)房，專心致志地看起書(shū)來(lái)。

啊

書(shū)中真的有很多的樂(lè)趣呀

我不禁笑了起來(lái)，沉浸在讀書(shū)的樂(lè)趣里。

《竊讀記》讓我知道了：好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什么理由不和好書(shū)相伴呢

讓我們一生都與好書(shū)相伴吧

西方哲學(xué)史 讀后感 人類是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽后，面對(duì)世界的眾多不可知的事物，人類往往充滿了求知欲和好奇心。

在其驅(qū)使之下，人類一方面通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面通過(guò)理性的思考推理，來(lái)嘗試著解答這些問(wèn)題和解釋一些現(xiàn)象。

這樣，一部分解答成為了確知的知識(shí)，即科學(xué)；另一部分由于時(shí)代的局限，不能給出確定的答案，但由于人類對(duì)未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產(chǎn)生了看似能完美解答這些問(wèn)題的東西，即神學(xué)。

羅素認(rèn)為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問(wèn)題。

所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來(lái)，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱之為“科學(xué)的”那種研究。

唯有這兩者同時(shí)存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。

羅素說(shuō)；哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威（這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不同的，區(qū)別在于羅素訴之于理性，而新教是唯心的。

理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。

這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說(shuō)，我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。

哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問(wèn)題，在這些問(wèn)題中，我所最為重視的，是人為什么活著

我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋，而是目的論的解釋。

即當(dāng)這個(gè)問(wèn)題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著

”。

當(dāng)我懂事后，當(dāng)我懂事后親身面對(duì)了死亡后，在面對(duì)死亡后又知道死亡是不可避免后，我就開(kāi)始不斷的在內(nèi)心中問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最后我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個(gè)問(wèn)題便無(wú)法安穩(wěn)入睡。

首先給我答案的是物理學(xué)，世界是平衡的，有生就有滅，當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí)，即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢

但這又引出了另一個(gè)問(wèn)題，既然人都是要死的，人類也是要滅亡的，甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的，那么我們現(xiàn)在所謂的奮斗除了養(yǎng)活自己，茍且偷生外，還有什么價(jià)值

當(dāng)然這也是人類期望永恒的一種思想，如果連飯都吃不飽，當(dāng)然就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了。

天體物理給了我一個(gè)類似神秘主義的答案。

宇宙是如此的廣袤，有著太多人類所稱之為科學(xué)的東西，它是如此的寂寞，億萬(wàn)年來(lái)是如此的安靜（我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來(lái)形容宇宙）。

它需要有什么來(lái)理解它，來(lái)認(rèn)可它的存在，而人類作為一種智慧生物，承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。

人類根本的責(zé)任，是發(fā)展科學(xué)，是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我才展開(kāi)其他的思考。

為了發(fā)展科技，在現(xiàn)今的情況來(lái)看，只有保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。

這樣，我的思想難免的流于世俗了。

有沒(méi)有歷史類書(shū)籍讀后感100字左右十篇

《水滸傳》讀后感　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字.　　一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.　　義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.　　一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣.魯濱遜漂流記》這本書(shū)每次都讓我身臨其境，就這樣樣看著他遇險(xiǎn)，在大浪中死里逃生，每一次他脫險(xiǎn)，我都會(huì)為他長(zhǎng)長(zhǎng)的舒一口氣，當(dāng)我看到他發(fā)現(xiàn)了野人的腳印時(shí)，我的心都快到了嗓子眼了。

　　魯濱遜出生在一個(gè)很平凡的家庭里，可他卻有著不平凡的夢(mèng)——就是航海歷險(xiǎn)。

當(dāng)他流落到荒島的時(shí)候，他做了一些自己平時(shí)根本做不到的事，完成了他從小的夢(mèng)。

他從一個(gè)什么都沒(méi)有的荒島落難者，變成了這個(gè)原本被他稱作絕望島的“主人”。

在島上28年2個(gè)月零九天的歷險(xiǎn)生活。

　　一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。

從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。

知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。

永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

　　造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。

光砍樹(shù)就是數(shù)月。

但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。

這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。

直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起

　　魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……　　我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄

急求6篇300字左右的名人故事讀后感（一篇我10分）

1 童年》 —讀書(shū)筆記 今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。

這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。

我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。

在這本書(shū)中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。

失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。

但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>

阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。

但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。

與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。

從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。

我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。

我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧! 2 《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái). 俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要. 從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū). 3 《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。

這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。

孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。

他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。

可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀

劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。

他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪

后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。

他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。

劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。

所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。

其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。

這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。

我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。

讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。

這本書(shū)真是知識(shí)的源泉

4 《水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。

但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門(mén)神）。

他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。

由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。

5 《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。

李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。

一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。

李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。

先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。

這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。

6 《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。

回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。

我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。

西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物啊

7 《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。

誰(shuí)知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。

最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。

先是問(wèn)誰(shuí)買刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。

這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。

而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。

8 《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。

一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。

最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。

只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。

只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。

而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。

用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。

的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。

一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。

所以我覺(jué)得這集好。

9 名著讀書(shū)筆記==一千零一夜 讀書(shū)筆記 《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。

大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢(mèng)幻的誕生過(guò)程，而關(guān)于這個(gè)過(guò)程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時(shí)候，薩桑王國(guó)的國(guó)王山努亞因妻子背叛了他而萬(wàn)分仇恨女人。

因此，他每晚娶一個(gè)女人過(guò)夜后便殺掉。

三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國(guó)王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r便停下來(lái)，第二天接著講。

經(jīng)過(guò)1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。

》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書(shū)，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚(yú)的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓茫斓聽(tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。

莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。

就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，好故事一定要有聽(tīng)眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無(wú)雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來(lái)的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫(xiě)這段美麗的神話。

10 《哈姆雷特》讀書(shū)筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。

它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。

它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。

老人滿意得點(diǎn)頭了。

這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫(xiě)的。

比如說(shuō)人。

每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。

有著富有的家庭有用嗎

錢買不了一切。

如果想要成功，用錢是買不到的。

相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。

一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎

美麗不代表外貌，而是心靈美。

記?。盒撵`純潔比任何美。

不求自己未有的，只求自己原本的。

中華少年報(bào)效祖國(guó)文章的讀后感400字

母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國(guó)母親又培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花朵,今天我學(xué)了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章。

　　這篇文章中寫(xiě)了季羨林六歲離開(kāi)母親，在他讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。

母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。

從此，他失去了母親，一想到母親，他就會(huì)淚流不止，感到十分凄楚。

他到德國(guó)之后，經(jīng)常夢(mèng)到自己的母親和祖國(guó)母親。

在1935年11月寫(xiě)的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。

在那之后，他寫(xiě)了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章，表達(dá)了他熱愛(ài)兩個(gè)母親的情感。

　　讀了這篇文章，我覺(jué)得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。

我有時(shí)對(duì)母親發(fā)脾氣；有時(shí)還不肯做家務(wù)，沒(méi)有更努力地學(xué)習(xí)。

而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒(méi)有受到任何一點(diǎn)影響，反而更加熱愛(ài)、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國(guó)留學(xué)。

在哥廷根的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記母親。

在《永久的悔》這篇文章中，他說(shuō)：“我一生最大的悔，就是沒(méi)能孝敬母親。

”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最終后悔的卻是沒(méi)能孝敬母親。

　　現(xiàn)在，我以是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。

何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。

　　《懷念母親》這篇課文中，作者對(duì)母親的愛(ài)使我久久不能忘懷。

德國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期為什么愿意幫助國(guó)軍呢

早年在維也納闖蕩期間，在他處于極端窮困潦倒的人生低潮時(shí)期，一個(gè)中國(guó)家庭， 給予他東方式的無(wú)私幫助，當(dāng)時(shí)這個(gè)中國(guó)家庭絕沒(méi)有指望今后能得到任何回報(bào)。

中國(guó)人對(duì)他的這種關(guān)心和給以他人間真情的溫暖，竟使他孤獨(dú)的內(nèi)心深受震撼和極為 感動(dòng)，因此，他對(duì)中國(guó)人有一種親切感，他向往中國(guó)，對(duì)中國(guó)情有獨(dú)鐘，這種深深的中國(guó)情結(jié)一直存在他的心中。

　　之后，他爬上寶座執(zhí)掌德國(guó)大權(quán)，便用一種特殊的行事方式，回報(bào)了當(dāng)初中國(guó)家庭給他的無(wú)私幫助。

在1937年——1941年期間，的德國(guó)政府曾通過(guò)各種方式幫助中國(guó)的，一直到1941年德蘇爆發(fā)大戰(zhàn)后才中斷。

　　由于對(duì)中國(guó)的親切感，尤其喜愛(ài)中國(guó)的古代兵法和軍事書(shū)籍，1937年他執(zhí)政后，床頭則常備德文版的中國(guó)書(shū)籍以供觀閱。

1939年在視察法國(guó)占領(lǐng) 區(qū)和訪問(wèn)意大利時(shí)希特勒隨身都攜帶的德文譯本，甚至為此挑燈夜讀，認(rèn)真地寫(xiě)了閱讀筆記。

德國(guó)名將——隆美爾被授陸軍元帥和北非方面軍總司令的 任命儀式上，希特勒親手將一本自己注釋的簡(jiǎn)譯本送給了這位愛(ài)將，此舉讓這位忠心的部下感激涕零。

　　希特勒在公開(kāi)場(chǎng)合飲用咖啡，以示的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在私底下其部下均知道中國(guó)茶葉才是元首的最愛(ài)。

據(jù)稱，當(dāng)時(shí)英國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)曾策劃用劇毒放入極品中國(guó)茶葉中實(shí)施對(duì)希特勒的暗殺行動(dòng)，后因的嚴(yán)密保護(hù)而失敗。

　　相比歐洲老牌的英法等國(guó)以及美國(guó)，國(guó)內(nèi)種族主義猖狂盛行，有色人種被歧視排斥一直處于社會(huì)的最底層。

而希特勒對(duì)中國(guó)以及中國(guó)人，其態(tài)度和做法卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)好 于上述諸國(guó)。

他稱中國(guó)人是“特殊的、不同一般的有色人種，理應(yīng)享受更多的權(quán)利。

”，希特勒為此承擔(dān)了中國(guó)代表團(tuán)的全部費(fèi)用。

　　由于迫于意大利的壓力，德國(guó)與日本結(jié)了盟，但希特勒對(duì)日本并不看好，甚至鄙視日本。

當(dāng)時(shí)在美因茨的軍事基地里視察時(shí)，他曾對(duì)自己的秘書(shū)長(zhǎng)阿姆施太朗 說(shuō);“和這種國(guó)家結(jié)盟簡(jiǎn)直是恥辱，他們只會(huì)在海邊打漁。

”后來(lái)日本榨取中國(guó)的巨額財(cái)力，軍事實(shí)力急劇得到了發(fā)展，才逐漸改變了希特勒的看法。

　　有意思的是，希特勒甚至在和一些重要將領(lǐng)的信箋中，提出了二分天下的偉大設(shè)想:以巴卡斯坦(波蘭東部與前蘇聯(lián)的交界)為界，西方(歐洲、中東、北非、大西洋西岸)為領(lǐng)土，東方(亞洲、、印度、太平洋西岸為領(lǐng)土)，德中共管世界。

　　因此，希特勒的德國(guó)政府在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)政府的態(tài)度一直不明朗，并且在日軍攻陷南京后，依然秘密支援政府軍一大批德制武器(其中包括坦克和重型火炮)。

　　鑒于希特勒在國(guó)際上的罪惡聲譽(yù)，政府戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期提供的軍事援助低調(diào)處理，并未做過(guò)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)對(duì)外界公示，但各種民間刊物披露的蛛絲馬跡 仍足以證明當(dāng)時(shí)的希特勒政府向中國(guó)提供了可貴的各種武器和軍事物資，在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)甚至有德國(guó)現(xiàn)役軍官作為軍事顧問(wèn)指揮中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日軍作戰(zhàn)。

　　如蔣介石的高級(jí)軍事顧問(wèn)德國(guó)陸軍上將法肯豪森、曾任蔣介石私人衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的施滕內(nèi)斯、德軍上校巴倫斯博格、孫立人的左膀右臂——德軍上尉施泰因((因軍功 后晉升國(guó)軍陸軍少將)、在宋哲元29軍揮刀猛砍日軍的鐵血軍事顧問(wèn)林德曼(被授國(guó)軍陸軍少將銜，后改名林培源)、通訊專家施托茨納(授國(guó)軍陸軍少將)等， 尤其是1943年11月參戰(zhàn)指揮常德會(huì)戰(zhàn)的德國(guó)國(guó)防軍現(xiàn)役陸軍上尉弗蘭克.霍布里希(中國(guó)政府追授陸軍少將銜)，在此次會(huì)戰(zhàn)中與中國(guó)守軍共進(jìn)退，飲彈陣 亡。

此事被日軍報(bào)告日軍大本營(yíng)，日本政府隨即向德國(guó)提出強(qiáng)烈抗議，引起德、日之間的外交糾紛。

以上這些德軍軍官在中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)都立下過(guò)汗馬功勞和有過(guò)輝 煌的經(jīng)歷。

　　1938年7月德國(guó)政府迫于日本的外交壓力，撤回了大批援華軍事顧問(wèn)，但此時(shí)國(guó)民黨政府軍已在德軍顧問(wèn)的訓(xùn)練指導(dǎo)下組建成德式軍隊(duì)30個(gè)師，并在沿長(zhǎng) 江的若干城市建起了能獨(dú)立生產(chǎn)武器裝備的一批兵工廠，為中國(guó)的持久抗戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的軍事基礎(chǔ)。

國(guó)民黨政府軍許多將領(lǐng)也被派往德國(guó)軍校接受軍事訓(xùn)練。

其中出 名的有蔣緯國(guó)、邱清泉和黃國(guó)書(shū)。

　　希特勒對(duì)中國(guó)，尤其是對(duì)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從客觀而言，他是有功勞和貢獻(xiàn)的，對(duì)于這種貢獻(xiàn)不能因?yàn)槲鞣绞穼W(xué)家的貶毀而視而不見(jiàn)，更不可人云也云。

因此，為客觀地尊重史實(shí)，故發(fā)表此文以餐讀者。

　　假設(shè)德國(guó)當(dāng)年成為戰(zhàn)勝國(guó)，希特勒必定會(huì)成為被全歐洲乃至世界人們畏懼的頂禮膜拜者，而掛在希特勒胸前的必定會(huì)有教皇親手授予的榮譽(yù)勛章，以表彰他“前 無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的豐功偉績(jī)和對(duì)教廷作出的突出貢獻(xiàn)。

而從歐洲地圖上消失的英、法、俄等國(guó)也將成為歷史的記憶，大西洋彼岸的美國(guó)恐怕也不會(huì)有如今的地 位，只能偏安一隅，唯求自保矣

　　誠(chéng)然，歷史是真實(shí)的，不容假設(shè)。

但對(duì)于特定的歷史人物，用自己的眼光和思考方式去作一個(gè)客觀的評(píng)估，卻是每個(gè)人不可侵犯的權(quán)利，但愿中國(guó)人從此不再盲 從做西方人的應(yīng)聲蟲(chóng)，在更多的場(chǎng)合堅(jiān)決地說(shuō)出“NO”!讓西方所謂的政客學(xué)者之流見(jiàn)鬼去吧