詳細(xì)講解一下中韓兩國(guó)的淵源和現(xiàn)在的關(guān)系
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中韓兩國(guó)的淵源和現(xiàn)在的關(guān)系 自從1992年8月24日中國(guó)與韓國(guó)建交以來(lái)，兩國(guó)友好合作關(guān)系在各個(gè)領(lǐng)域都取得了快速發(fā)展。
然而近年來(lái)，中韓兩國(guó)在“端午節(jié)申遺”“高麗歷史歸屬”問(wèn)題上卻摩擦不斷，民間甚至出現(xiàn)互相謾罵，游行示威等激烈舉動(dòng)。
這主要關(guān)系到中韓兩國(guó)歷史文化淵源和當(dāng)今經(jīng)濟(jì)政治利益關(guān)系，而韓國(guó)人獨(dú)特的民族心態(tài)也是影響當(dāng)中的重要原因。
關(guān)鍵詞：朝鮮 韓 高麗 端午節(jié) 排華 引言： 中國(guó)與韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治方面合作緊密，而在歷史文化方面卻也摩擦不斷，這到底是因?yàn)槭裁茨?/p>
本文從歷史文化淵源與當(dāng)代關(guān)系方面論述了中韓之間利益上的合作與對(duì)抗，并由此引申了韓國(guó)“排華”心態(tài)的影響成因與影響。
一、 中韓的歷史文化淵源 （一）古朝鮮概況與高句麗王朝 朝鮮人從何而來(lái)
研究《左傳》的人認(rèn)為：古朝鮮的先祖應(yīng)是《逸周書·王 會(huì)篇》中的良夷，即樂(lè)浪夷，居今朝鮮大同江中下游一帶。
而在公元前的歷史中，在良夷附近曾出現(xiàn)過(guò)幾任漢族人建立的政權(quán)，如箕子朝鮮政權(quán)，衛(wèi)滿建立的衛(wèi)氏朝鮮政權(quán)。
而在朝鮮半島上，第一個(gè)非漢人政權(quán)應(yīng)該是扶余王子朱蒙建立的高句麗王朝。
高句麗又稱高麗，意思是高大的黑馬，以馬為族名，正好反應(yīng)了這個(gè)民族崇奉馬圖騰，史書上便有記載高句麗始祖朱蒙驅(qū)馬骨城稱王的傳說(shuō)。
高句麗族是從東北七夷中的一支部落發(fā)展而來(lái)的，據(jù)說(shuō)可能是馬加人的后裔。
高句麗政權(quán)從建立時(shí)起，便不斷面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，且周邊環(huán)境也是戰(zhàn)亂紛飛。
331年高句麗占領(lǐng)朝鮮北部，進(jìn)至大同江一帶。
朝鮮半島這時(shí)便出現(xiàn)了高句麗，新羅，百濟(jì)三國(guó)鼎立的局面，也便是朝鮮的“三國(guó)時(shí)期”。
618年中國(guó)的唐朝建立，朝鮮半島各國(guó)聞唐兵勢(shì)強(qiáng)盛，紛紛遣使入貢。
但在642年，高麗（隋后改稱高句麗為高麗）政變，大臣泉蓋蘇文殺死國(guó)王高建成后自立為王，為鞏固政權(quán)，又聯(lián)合百濟(jì)發(fā)動(dòng)了對(duì)新羅的戰(zhàn)爭(zhēng)。
645年，唐太宗親征高麗支援新羅，不克。
660年唐高宗派大將蘇定方帶兵十萬(wàn)，水路攻打相對(duì)較弱的百濟(jì)，并迅速占領(lǐng)百濟(jì)首都，百濟(jì)滅亡。
唐不久撤軍，但撤軍不久百濟(jì)便爆發(fā)叛亂，高麗策應(yīng)百濟(jì)叛軍，連日本也出兵四萬(wàn)增援百濟(jì)，但在白江口（今朝鮮錦江）與唐軍決戰(zhàn)時(shí)，被唐軍大敗，近400艘戰(zhàn)船被焚毀，百濟(jì)之亂也被迅速平定。
百濟(jì)既滅，唐以薛仁貴為元帥會(huì)同新羅乘勝追擊高麗，668年平壤被克，高麗滅亡。
高麗雖然滅亡了，但高麗時(shí)期對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)東北亞歷史的影響是很大的，并且對(duì)今天朝韓國(guó)家及民族的形成作出了貢獻(xiàn)。
高麗國(guó)亡后，其國(guó)民扶余人，貊貉人，主要流入唐朝和渤海，成為女真－滿族的祖先，進(jìn)入朝鮮半島的只是一部分，今天的朝鮮族的主體還是來(lái)源于朝鮮半島南部土著三韓族（即馬韓，辰韓，弁韓）。
因此，高麗對(duì)于朝鮮族的影響主要是在精神上的而不是在血緣上，這與拓跋鮮卑人對(duì)于漢族的影響只是精神而不是血緣是一樣的。
現(xiàn)在朝韓均把高麗尊為自己的祖先，進(jìn)而有人對(duì)東北提出領(lǐng)土要求，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)牽強(qiáng)的。
高麗作為東北亞歷史上的一個(gè)民族政權(quán)，其出現(xiàn)與發(fā)展與朝鮮民族歷史聯(lián)系并不大，至于其在后期的擴(kuò)張中與朝鮮半島等國(guó)家發(fā)生國(guó)家關(guān)系及其在滅亡后一部分后人與朝鮮諸族發(fā)生的民族融合關(guān)系，也顯然不能作為理由依據(jù)。
在918年時(shí)也有另一個(gè)名為高麗的“王氏高麗”政權(quán)，但與前文中的高氏高麗之間并無(wú)族屬聯(lián)系，充其量也只是掛高麗之名而已，在此不作討論。
（二）“韓”的由來(lái) 早在公元前后，朝鮮半島諸韓民族融合，出現(xiàn)了三個(gè)小國(guó)——馬韓、辰韓與弁韓，史稱三韓（這才是朝鮮的祖先）。
“Han”在古朝鮮語(yǔ)中意為“大”。
當(dāng)時(shí)三韓沒(méi)有文字，漢字傳入后便把“Han”寫作韓。
然而說(shuō)起今天的韓國(guó)（大韓民國(guó)），人們很自然地就會(huì)象想起中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代七雄之一的韓國(guó)。
這當(dāng)中是否有什么關(guān)聯(lián)呢
話說(shuō)中原的韓是當(dāng)年周武王把兒子分封到韓城（在今陜西省韓城縣）。
韓因國(guó)小而被晉所滅，后來(lái)成為三家分晉之韓（也就是戰(zhàn)國(guó)七雄之一）。
在這韓國(guó)，韓人是屬于亞細(xì)亞種族的一支，而且是不斷遷徙著。
由《詩(shī)經(jīng)·韓奕》與王符的《潛夫論》可以看出，朝韓半島上的三韓也應(yīng)屬其中一支，也就是說(shuō)兩者應(yīng)是同源于韓城。
（三）“朝鮮”的由來(lái) 今天所說(shuō)的“朝鮮王朝”一般是指1392年李成桂建立的“李氏朝鮮”。
由于李成桂是在明朝的幫助下奪得政權(quán)的，并向明稱臣，明太祖朱元璋欽定“朝鮮”為李氏政權(quán)國(guó)號(hào)。
朝鮮作為國(guó)號(hào)也曾在中國(guó)漢朝之前出現(xiàn)過(guò)，但在漢武帝出兵東北滅掉衛(wèi)氏朝鮮之后，朝鮮便只成了歷史名詞。
今天的朝鮮（朝鮮民主主義人民共和國(guó)^-^）應(yīng)該是沿用了李氏政權(quán)時(shí)的“朝鮮”國(guó)號(hào)。
可見，無(wú)論是朝鮮還是韓國(guó)，都與中國(guó)古代政權(quán)是緊密聯(lián)系的。
一、中韓近當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系 （一）“第二鬼子”與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng) 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，當(dāng)時(shí)整個(gè)朝鮮半島已被日本吞并。
朝鮮人受日本軍國(guó)主義思想影響，充當(dāng)日本侵華的幫兇。
在1931年7月2日，日本唆使朝鮮浪人，在萬(wàn)寶山強(qiáng)占民田，開渠筑壩，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民憤起填渠，遭日軍槍擊，死傷九人，被捕受刑十多人，史稱“萬(wàn)寶山慘案”。
中朝從此交惡，朝韓半島各地相繼發(fā)生排華事件。
而蔣介石政權(quán)也根本不承認(rèn)中國(guó)境內(nèi)朝鮮族，下令要“全部遣逐回國(guó)”。
二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)與美國(guó)以“三八線”為界，分別駐軍并扶持親自己的政權(quán)，以解除朝鮮半島上的日本軍隊(duì)武裝與日本的政治經(jīng)濟(jì)殖民統(tǒng)治，當(dāng)然還有“劃分自己的勢(shì)力范圍”。
1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，不久，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍，還有中國(guó)的志愿軍相繼投入戰(zhàn)爭(zhēng)雙方。
1951年5月雙方打得難分難解，都有停火意圖，中、朝與美方代表開始坐在談判桌上。
諷刺的是，李承晚的大韓民國(guó)政府在談判初期可以說(shuō)是被人完全忽略的，連席位也沒(méi)有。
1953年7月27日簽署《關(guān)于朝鮮軍事停戰(zhàn)協(xié)定》，戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束。
但卻意味著朝鮮與韓國(guó)從此分裂。
多年后直至今天，朝鮮方面一直對(duì)美國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)耿耿于懷，相比之下，韓國(guó)民間卻對(duì)中國(guó)沒(méi)有多少怨恨，當(dāng)時(shí)有的人還稱志愿軍為“中原義軍”，關(guān)鍵在于志愿軍軍紀(jì)嚴(yán)明。
當(dāng)然，后來(lái)的教育對(duì)韓國(guó)人影響很大，留作后文討論。
（二）中韓建交及外交成果 雖然1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)已結(jié)束，但中韓建交卻遲在了1992年。
中方所顧忌的，自然是朝鮮反應(yīng)。
由于當(dāng)時(shí)中韓建交的時(shí)機(jī)已成熟，更重要的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中朝關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變：“中朝的關(guān)系只有戰(zhàn)略性而沒(méi)有建設(shè)性（注1）。
于是決定不顧中朝摩擦而與韓國(guó)建交。
建交前不到一個(gè)月時(shí)間也只是禮節(jié)性地“知會(huì)”了朝鮮。
韓方所顧忌的按韓國(guó)前外交代表的權(quán)丙鉉的說(shuō)法：“要處理臺(tái)灣當(dāng)局“大使館”的館產(chǎn)問(wèn)題。
顯然，這并不是問(wèn)題關(guān)鍵所在，韓國(guó)政府所顧忌的，是民間的排華情緒。
無(wú)論如何，中韓建交后兩國(guó)還是取得了可喜的發(fā)展：中韓雙方成為了合作伙伴關(guān)系，雙方同意就朝鮮核問(wèn)題進(jìn)一步協(xié)作，中國(guó)成為韓國(guó)連續(xù)多年的第一大貿(mào)易伙伴等等。
可見，中韓近當(dāng)代關(guān)系的復(fù)雜決定著兩國(guó)之間的各方面沖突不可避免，現(xiàn)在的合作伙伴也只能是建立在利益之上。
二、中韓文化間的巨大沖突與韓國(guó)民眾的“排華心態(tài)” （一）端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng) 2005年11月24日，韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教課文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
中韓的“端午之爭(zhēng)”以中國(guó)的失敗而告終。
在韓國(guó)人歡呼雀躍之時(shí)，中國(guó)人有人扼腕痛惜，也有人顯得漠不關(guān)心。
而這時(shí)候一些所謂的專家的評(píng)論卻更讓人覺(jué)得可笑與反感：“文化遺產(chǎn)的共享對(duì)我們而言是一種榮耀。
”如果真如所說(shuō)，當(dāng)初又何必多此一爭(zhēng)
這不得不說(shuō)是當(dāng)今中國(guó)人的一種病態(tài)：平時(shí)不做好自己該做的事，失去后卻在大呼小叫，又或是大贊其道，這都只是失敗后不平衡心理的自我安慰。
若撇開什么民族國(guó)家，單單以事論事，韓國(guó)申遺的成功倒是理所當(dāng)然的，看看當(dāng)初辯論時(shí)雙方的話語(yǔ).韓方：“我們?cè)诿磕甓宋绻?jié)都。
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”而中方卻是：“若我們申請(qǐng)成功了，我們將會(huì)。
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”孰優(yōu)孰劣，不已明了
當(dāng)然“申遺”此事，韓國(guó)人也是別有用心的。
韓國(guó)人甚至認(rèn)為割斷自身與中國(guó)的聯(lián)系更能凸現(xiàn)其偉大
（三）高麗歷史歸屬與去漢化趨勢(shì) 近幾年，中韓之間關(guān)于歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論與摩擦不斷。
韓國(guó)人經(jīng)過(guò)幾十年“民族教育”，韓國(guó)人均認(rèn)為“高句麗”是韓民族的祖先，“高句麗史”是韓國(guó)的歷史。
2004年，中國(guó)由于“東北工程”將高句麗史列為中國(guó)史的一部分，曾引發(fā)了中韓外交沖突。
在韓國(guó)媒體的推波助瀾下，韓國(guó)國(guó)內(nèi)反華情緒極為高漲。
在中國(guó)東北的吉林吉安，間島（吉林延邊）就發(fā)生過(guò)有韓國(guó)人聚眾示威，打出“還我高麗”“還我白頭山（即中國(guó)的長(zhǎng)白山）”等字樣。
令據(jù)韓國(guó)報(bào)紙《朝鮮日?qǐng)?bào)》的調(diào)查，竟有過(guò)半年輕韓國(guó)人贊成“奪回”“滿洲（東北）”和間島。
關(guān)于高麗（高句麗）的歸屬問(wèn)題，我在上文中已經(jīng)提過(guò)，高麗只是存在于我國(guó)東北的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，與韓國(guó)（朝鮮）關(guān)系并不大。
然而，韓國(guó)人卻很懂得用影視文化手段來(lái)宣傳自己的歷史文化觀。
前幾年利用《大長(zhǎng)今》竟可以扭曲說(shuō)針灸是韓國(guó)發(fā)明的，有人還叫喧要把針灸“還給”韓國(guó)。
而不久前，一個(gè)韓國(guó)“歷史劇”《朱蒙》里面便把“漢朝人”描繪成野蠻的侵略者，又把高句麗變成是朝鮮人建立的。
試想一下，這劇要是給一些沒(méi)多少歷史常識(shí)的人看了，怕是也會(huì)認(rèn)同劇中的觀點(diǎn)。
中韓的歷史文化之爭(zhēng)又何止端午之爭(zhēng)和高麗問(wèn)題，除了像韓幣印制中國(guó)的渾天儀，自稱發(fā)明印刷術(shù)之外，更直接的便是其“去漢字”。
現(xiàn)在的年輕人可能不知道，漢字曾是朝韓歷史上的唯一文字
在漢武帝吞并衛(wèi)氏朝鮮后，漢字開始傳入朝鮮半島。
而韓國(guó)現(xiàn)在使用的表音文字卻遲到15世紀(jì)中葉才出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者仍使用漢字（韓劇在這方面倒是遵從歷史客觀現(xiàn)實(shí)的）。
然而韓國(guó)（大韓民國(guó)）建立后，漢字在韓國(guó)便經(jīng)歷了多次存廢之爭(zhēng)，但歷程卻基本相同。
先是韓國(guó)政府為弘揚(yáng)自身“民族文化”，頒布政令廢除漢字，然后卻在各種壓力下不得不恢復(fù)漢字。
我在前文中就提到，韓國(guó)歷史與中國(guó)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
漢字也可以說(shuō)融入了韓國(guó)的歷史，連其古時(shí)的書籍都是用漢字編寫的。
一旦廢除漢字，歷史研究也就無(wú)從說(shuō)起。
而且韓國(guó)現(xiàn)在所使用的表音文字也有其固有的缺陷：無(wú)法分辨同音字。
用漢字的例子來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于把漢字變成用拼音表示。
這樣一來(lái)，同音字無(wú)法分辨，也就容易造成混亂。
事實(shí)上，中國(guó)在新文化時(shí)期也有人提出把漢字書寫變成拼音（指當(dāng)時(shí)的）。
這種觀點(diǎn)最后被壓制下去，這當(dāng)中想必也是這個(gè)道理。
可笑的是，被韓國(guó)語(yǔ)言專家罵為“賣國(guó)賊”和“造成中韓交流的罪魁禍?zhǔn)住钡捻n國(guó)政府官員卻一次次地推行“去漢字化”運(yùn)動(dòng)。
近年來(lái)又重新出現(xiàn)所謂的“學(xué)漢風(fēng)”，與其說(shuō)是韓國(guó)人對(duì)歷史有了清醒認(rèn)識(shí)，還不如說(shuō)僅是出于社會(huì)生活必需和中韓貿(mào)易需要
（三）“排華”現(xiàn)象與韓民族心態(tài)分析 讀到這里，或許有人會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么韓國(guó)明明與中國(guó)歷史關(guān)系極為密切，如今卻在不斷地割斷與中國(guó)的關(guān)聯(lián)，不斷推行“去漢化”
韓國(guó)人的“排華”心態(tài)為什么如此之重
最近在網(wǎng)上看到一份關(guān)于中韓日美四國(guó)高中生互評(píng)，而某項(xiàng)調(diào)查結(jié)果近乎滑稽：中國(guó)學(xué)生對(duì)韓國(guó)學(xué)生評(píng)價(jià)最高，而韓國(guó)學(xué)生卻對(duì)中國(guó)學(xué)生評(píng)價(jià)最低
其實(shí)所謂中韓文化交流不對(duì)等只是其中一方面，更重要的原因是韓國(guó)的教育理念中從小便有貶低中國(guó)的傾向
要研究韓國(guó)的“排華”心態(tài)，便不得不說(shuō)這是韓國(guó)“排外性”的其中一個(gè)表現(xiàn)。
韓國(guó)的民族心態(tài)其實(shí)是一種強(qiáng)烈民族自豪感與強(qiáng)烈民族自卑感的結(jié)合體。
聽上去似乎很矛盾，其實(shí)不然。
在韓國(guó)教育中，一直培養(yǎng)的是一種對(duì)自身民族的偉大認(rèn)同感。
他們堅(jiān)持本土國(guó)貨是最好的，很多貨品也賣得比進(jìn)口貨更貴。
當(dāng)外國(guó)人批評(píng)他們某某貨品不好時(shí)，他們常常會(huì)把其推卸為別國(guó)產(chǎn)品。
于是，當(dāng)他們捧著這種強(qiáng)烈民族自豪感去看待歷史和現(xiàn)狀時(shí)，卻是無(wú)比尷尬。
韓國(guó)（朝鮮）在歷史上要么就是做中國(guó)的屬國(guó)，要么就是被日本侵略吞并，獨(dú)立自主的和平時(shí)期沒(méi)有多少；韓國(guó)的文化源于中國(guó)；在六方會(huì)談中最沒(méi)發(fā)言權(quán)的卻是韓國(guó)；韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依賴中國(guó)（本身經(jīng)濟(jì)就嚴(yán)重依賴國(guó)外市場(chǎng)），軍隊(duì)指揮權(quán)屬于美國(guó)（注2）。
等等這些，都是自以“優(yōu)越”的韓國(guó)人所不能接受的。
當(dāng)這自豪感和自卑感兩種強(qiáng)烈民族情緒沖撞時(shí)，也便扭曲成了現(xiàn)在韓國(guó)人的這種排外心態(tài)。
而中國(guó)作為一個(gè)關(guān)系密切的臨近大國(guó)，首當(dāng)其沖也就不足為奇了。
結(jié)論： 基于韓國(guó)人的這種民族心態(tài)，我認(rèn)為要中韓要在短期內(nèi)達(dá)到各方面都能和諧共處是很難實(shí)現(xiàn)的。
中韓之間還有很長(zhǎng)的路要走，如何令兩國(guó)關(guān)系健康友好的持續(xù)發(fā)展下去，是值得我們共同探討的課題 注釋： 1． 指中朝交流是出于國(guó)家戰(zhàn)略安全需要而非經(jīng)濟(jì)建設(shè)交流需要。
2． 韓國(guó)是世界上唯一一個(gè)軍隊(duì)指揮權(quán)屬于別國(guó)的主權(quán)國(guó)家。
(已變,指揮權(quán)先回歸韓國(guó))
中國(guó)最對(duì)不起的省是哪個(gè)
中國(guó)對(duì)不起山西 別說(shuō)我胡說(shuō)，去看看兩年前層出不窮的經(jīng)濟(jì)案件牽扯出來(lái)的那一群人
對(duì)愚昧山西同胞我感到悲傷、對(duì)你們我感到憤怒
為了錢你們可以不估計(jì)都是炎黃子孫，為了錢你們沒(méi)有良心，如此還要鄙視山西，我說(shuō)：你們卑鄙
如今，山西經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度具體是多少我不知道，但是具我所知，山西的一大批拖延了許久的項(xiàng)目都已經(jīng)在興建。
然而，山西依然在支持你們東部
雖然，變輸煤為輸電，但是一車皮一車皮煤炭依然每天拉出去
可憐我們山西人，空有幾個(gè)大型的火力發(fā)電廠，我們省會(huì)太原依然每天拉閘限電
很多人鄙視山西，認(rèn)為山西落后，山西人不進(jìn)取，山西人臟……還有人口出狂言：如果我們有你們山西那么多煤，我們經(jīng)濟(jì)早在世界第一了
山西多煤，我們承認(rèn)，我們也自豪。
但是有一句話：一個(gè)人如果有了與眾不同的地方，也就有了取死之道。
煤對(duì)于山西不僅僅不是寶，而是禍。
國(guó)家號(hào)召以東部為建設(shè)中心，優(yōu)先發(fā)展東部經(jīng)濟(jì)。
山西人同意，然后奮斗。
幾年下來(lái)，東部工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市建設(shè)甚至超過(guò)作為山西省會(huì)的太原十年二十年
山西默默付出，結(jié)果等來(lái)什么
等來(lái)什么
我告訴你們，當(dāng)時(shí)，也就是在上世紀(jì)九十年代末，東部需要煤炭，一車車空車皮開進(jìn)山西，然后拉走了一車車沉甸甸的烏金，只留下一張欠條，一張白紙
當(dāng)你們除夕夜沉浸在美好的聯(lián)歡中，我們卻在停電，當(dāng)你們每天在城市中花紅酒綠欣賞的美麗的霓虹燈時(shí)我們太原卻在拉閘限電有的路段開半幅路燈，有的甚至都不開，造成多么大的交通安全隱患啊， 你們知不知道，煤井下是什么
你們那些生活在陽(yáng)光下城市中的驕子們?cè)趺纯赡苤?/p>
黑暗，無(wú)邊的黑暗；粉塵、漫天的粉塵；還有危險(xiǎn)，無(wú)時(shí)不在的危險(xiǎn)
煤礦工人上井來(lái)，全身除了眼白和牙齒，全身都是黑的。
年老后去檢查一下，兩片肺葉連同氣管都是黑的，那時(shí)煤渣
煤渣啊
這些還算好的，你們知道礦難中地死難者么
對(duì)你們來(lái)說(shuō)，那不過(guò)是報(bào)紙上的數(shù)字，而你們想過(guò)，那些都是生命，和你們沒(méi)有兩樣甚至比你們更加高貴的生命么
你們會(huì)說(shuō)：誰(shuí)讓煤礦不采取安全措施
安全措施是要錢的，一套高效的井下瓦斯監(jiān)控耗資百萬(wàn)，井下工人們拼死拼活的工作換來(lái)你們的白條能當(dāng)飯吃么
飯都吃不飽，說(shuō)什么……“安全”
你們也許會(huì)說(shuō)：誰(shuí)讓他們不好好學(xué)習(xí)，挖煤活該
我說(shuō)：如果我們不挖煤，你們來(lái)
我呸
再往后，到了現(xiàn)在，煤炭市場(chǎng)終于出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。
知道你們東部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為什么緩慢下來(lái)了么
我告訴你們，你們?cè)谶€債
上世紀(jì)，東部在山西的欠款上萬(wàn)億
在新形勢(shì)下，山西的煤終于不再是藺相如懷中那塊和氏璧，而真正成了香餑餑，大家搶。
搶
好，對(duì)不起，先還債
如果這些債全都要還，那么東部最少有兩年經(jīng)濟(jì)要呈零增長(zhǎng)
國(guó)家怕了，對(duì)一大批債務(wù)先是延期，后又減免，畢竟東部是中國(guó)的重心，我們認(rèn)了
然而就算是這樣，剩下的債務(wù)…… 文章是轉(zhuǎn)來(lái)的 但是作為從小生活在這片土地上的我 深刻的了解、清楚的知道西山給全國(guó)甚至是世界做出的貢獻(xiàn) 然而 生活在這片土地上的人們 卻沒(méi)有得到與之平衡的幸福感 其中包括在礦難中喪生的我的同齡人（也許還有我曾經(jīng)見過(guò)的人）、還有我三代都生活在這里的親人、我的朋友、兄弟姐妹，因此對(duì)于生我養(yǎng)我的這片土地 即使發(fā)生了礦難 我依然愛他 憐憫他 尊重他 如果有能力 我更要用我的力量去建設(shè)它
可憐我們山西人，空有幾個(gè)大型的火力發(fā)電廠，我們省會(huì)太原依然每天拉閘限電
山西依然在支持你們東部
雖然，變輸煤為輸電，留給我們的是什么
煤渣，煙塵還有數(shù)不清的虧損
但是一車皮一車皮煤炭依然每天拉出去
可憐我們山西人， 僅太原鋼鐵集團(tuán)公司，去年由于停電損失達(dá)二十五億
全省因停電損失幾千億
像山西省其它城市一樣，大同市看上去貧窮、骯臟而凌亂。
煤炭 像毒藥一樣毒害了山西省，也毒害了這個(gè)中國(guó)的煤都。
大同 生產(chǎn) 的煤電直接供應(yīng)京津塘 地區(qū) ，但源源不斷發(fā)出的能源似乎并沒(méi)有給大同帶來(lái)多少實(shí)惠。
空氣 中飄散的黑色的顆粒和彌漫的嗆人的氣味，使發(fā)生在這里所有的事情都變得黯淡無(wú)光。
看著你們城市空中閃爍的霓虹，地下飛馳的地鐵，那紅綠的浪漫背后是山西的無(wú)奈
20年風(fēng)景看深圳，100年風(fēng)景看上海，500年風(fēng)景看北京，5000年的風(fēng)景只有看山西。
看山西就看山西的古，看山西就看山西的樸，看山西就看山西的拙，看山西就看山西的淳，說(shuō)白了，看山西就看山西的那個(gè)中華民族的魂。
上下五千年有哪些故事
阿倍仲麻呂（公元698～771年）：中文名晁衡（或朝衡），于公元７１７年隨日本遣唐使來(lái)中國(guó)留學(xué)，后在唐朝任從三品秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉卿，擅長(zhǎng)詩(shī)文。
公元７５３年，想隨遣唐使回國(guó)探親，唐玄宗許之，并命他為回訪使者。
他寫了一首“銜命還國(guó)作詩(shī)”，贈(zèng)給他的唐朝朋友。
他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回國(guó)。
船山長(zhǎng)江口，他仰望明月，又寫了一首“望鄉(xiāng)詩(shī)”。
后來(lái)由于海上颶風(fēng)，船迷失方向，漂到南海一帶。
最后他又返回中國(guó)，繼續(xù)在唐朝任職。
公元７７１年，在長(zhǎng)安逝世，終年七十三歲。
豐臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi，1537～1598）：日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期封建領(lǐng)主，統(tǒng)一全國(guó)的武將。
生于尾張國(guó)中村(今屬名古屋)。
始姓木下,改姓羽柴,賜姓豐臣。
早年為尾張國(guó)大名(領(lǐng)主)織田信長(zhǎng)的部將,屢建戰(zhàn)功。
１５７７年信長(zhǎng)開始統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)后任征西先鋒,在中國(guó)(今本州西部地區(qū))、四國(guó)、九州等地指揮作戰(zhàn),先后平定播磨(今兵庫(kù)縣南部)、備前(今岡山縣南部)、美作(今岡山縣北部)、但馬(今兵庫(kù)縣北部)、因幡(今鳥取縣東部)五國(guó)。
１５８２年進(jìn)攻中國(guó)，包圍高松城(在今岡山市附近)，與毛利氏決戰(zhàn)。
同年信長(zhǎng)被部將明智光秀殺害后,與毛利氏講和,回師討伐光秀，并擁立信長(zhǎng)幼孫秀信為繼承人。
但信長(zhǎng)部將柴田勝家欲立信長(zhǎng)三子信孝。
１５８３年，秀吉經(jīng)賤岳之戰(zhàn)消滅勝家與信孝的聯(lián)軍。
同年建大阪城，作為統(tǒng)一日本的根據(jù)地。
１５８４年與信長(zhǎng)次子信雄和德川家康聯(lián)軍戰(zhàn)于小牧,失利后媾和，并與家康結(jié)盟,確立織田信長(zhǎng)繼承人的地位。
１５８５年率１０萬(wàn)大軍平定四國(guó)領(lǐng)主長(zhǎng)宗我部，出任關(guān)白(輔助天皇處理政務(wù)的最高官職)。
翌年兼任太政大臣，控制軍政大權(quán)。
１５８７年興兵３０萬(wàn)進(jìn)取薩摩國(guó)(今鹿兒島縣西部)，進(jìn)而平定九州。
１５９０年出動(dòng)２６萬(wàn)大軍滅北條氏，平定奧羽地方,完成日本統(tǒng)一大業(yè)。
１５９１年將關(guān)白職位讓予養(yǎng)子秀次,自稱“太閣”。
１５９３年將北海道正式劃入日本版圖。
１５９２年和１５９７年兩次出兵侵略朝鮮(見朝鮮壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng))。
１５９８年８月因侵朝失敗,郁悶而死。
執(zhí)政期間,丈量農(nóng)地,增加貢租；收繳武器,實(shí)行農(nóng)、兵分離；統(tǒng)一貨幣,廢除關(guān)卡；建立中央集權(quán)的封建領(lǐng)主統(tǒng)治,為幕藩體制奠定基礎(chǔ)。
福澤諭吉(1834－1901)：日本近代杰出啟蒙思想家、教育家，日本近代文明的締造者之一，被譽(yù)為“日本的伏爾泰”。
他早年留學(xué)歐美，深受近代科學(xué)和西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，回國(guó)后畢生從事教育和著譯活動(dòng)，為傳播西方文化，推動(dòng)日本資本主義發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
一萬(wàn)日元紙幣上的肖像就是他56歲時(shí)的照片。
伊藤博文(1841－1909)：日本政治家。
長(zhǎng)州（今山口縣）人。
出身藩士，青年時(shí)參加“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)。
１８６３年留學(xué)英國(guó)學(xué)習(xí)海軍，回國(guó)后從事倒幕運(yùn)動(dòng)。
明治政府成立后，主張開國(guó)政策。
１８８２－１８８３年赴歐美考察憲法，歸國(guó)后領(lǐng)導(dǎo)制訂大日本帝國(guó)憲法（１８８９頒布），１８８５年起四任日本首相，對(duì)外奉行侵略擴(kuò)張政策，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)侵略中國(guó)的主要策劃者和主持人，戰(zhàn)后一度任臺(tái)灣事務(wù)總裁。
１９０９年在中國(guó)哈爾濱車站被朝鮮愛國(guó)者安重根刺死。
夏目漱石(Natsume Souseki，1867-1916)：日本近代文學(xué)作家的代表。
夏目漱石１８６７年生于江戶（東京），是家中的幼子，從小對(duì)漢文化感興趣，在府立一中讀了三年之后，轉(zhuǎn)到漢學(xué)塾二松學(xué)社。
形成了他的儒教倫理觀和東洋美學(xué)意識(shí)。
１８歲進(jìn)入大學(xué)預(yù)科。
２２歲重新改姓夏目，號(hào)漱石。
２４歲進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)英語(yǔ)系，從這時(shí)起開始悲觀厭世，讀研究生時(shí)患了重度的神經(jīng)衰弱。
明治二十八年，他突然辭去研究生院的工作，到四國(guó)松山中學(xué)做了一名英語(yǔ)教師。
在松山的一年間，收集了小說(shuō)《少爺》的素材。
第二年，到了熊本，在這里結(jié)婚，生活了四年。
明治三十三年，作為文部省留學(xué)生到英國(guó)倫敦留學(xué)。
明治三十六年回到東京，從此開始大量的文學(xué)創(chuàng)作。
發(fā)表了《我是貓》、 《草枕》等作品。
他的作品充滿幽默，暢游于美的世界中，被稱為余裕派。
１９１６年因胃潰瘍?nèi)ナ馈?/p>
被喻為國(guó)民作家的夏目漱石 也是批評(píng)家、俳人、畫家、學(xué)者。
日元的千元鈔票上印有他的頭像。
川端康成（Kawabata Yasunari，1899～1972）：日本現(xiàn)、當(dāng)代小說(shuō)家。
出生在大阪。
幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故。
孤獨(dú)憂郁伴其一生，這反映 在他的創(chuàng)作中。
在東京大學(xué)國(guó)文專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，參與復(fù)刊《新思潮》（第６次）雜志。
１９２４年畢業(yè)。
同年和橫光利一等創(chuàng)辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。
新感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一生創(chuàng)作小說(shuō)１００多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。
作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。
早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫她們的純潔和不幸。
后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。
成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（１９２６年）描寫一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。
名作《雪國(guó)》（１９３５～１９３７）描寫了雪國(guó)底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無(wú)感。
川端擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
１９５７年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。
曾獲日本政府的文化勛章、法國(guó)政府的文化藝術(shù)勛章等。
１９６８年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
１９７２年在工作室自殺去世。
井上靖 (Inoue Yasushi) 生于１９０７年５月６日，靜岡縣人。
１９３６年京都帝國(guó)大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)畢業(yè)，后在《每日新聞》社大阪分社工作。
１９３７年應(yīng)征入伍到中國(guó)。
１９３８年因病回國(guó)，重新入《每日新聞》社大阪分社任學(xué)藝部和社會(huì)部記者，并任過(guò)學(xué)藝部副部長(zhǎng)。
后又任東京總社出版局圖書編輯部副部長(zhǎng)。
在《每日新聞》社任職期間，１９４９年發(fā)表了小說(shuō)《斗?！泛汀东C槍》，引起了日本學(xué)術(shù)界的注意。
１９５１年辭去《每日新聞》社的職務(wù)，專門從事寫作。
１９６４年起任日本藝術(shù)院會(huì)員。
１９６９年至１９７２年任日本文藝家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。
１９７２年起任川端康成紀(jì)念會(huì)理事長(zhǎng)。
１９８０年６月起任日中文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
１９８４年起任中日友好二十一世紀(jì)委員會(huì)日方委員。
１９５７年以來(lái)，二十多次訪問(wèn)中國(guó)，曾到新疆、甘肅等地實(shí)地考察，著有以西域?yàn)轭}材的作品《樓蘭》、《敦煌》和《絲綢之路詩(shī)集》。
１９９１年１月２９日逝世。
大江健三郎 (kenzaburo oe) １９３５年１月３１日生于愛媛縣喜多郡大瀨村的一個(gè)著名武士家族。
１９４７年入新制大瀨中學(xué)。
１９５４年入東京大學(xué)法國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)，１９５９年畢業(yè)，畢業(yè)論文《關(guān)于薩特小說(shuō)中的形象》。
大學(xué)畢業(yè)后，曾訪問(wèn)過(guò)中國(guó)、東歐、西歐、蘇聯(lián)、美國(guó)等地。
１９６０年加入青年日本之會(huì)。
１９７４年當(dāng)選為日本文藝家協(xié)會(huì)理事。
他在創(chuàng)作思想上受存在主義影響，寫作方法受現(xiàn)代主義影響。
１９９４年瑞典科學(xué)院因他“開辟了二次世界大戰(zhàn)后日本文學(xué)的新道路”而授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
１９９４年１０月１５日，他表示拒絕接受日本政府授予他的日本最高文化獎(jiǎng)，他說(shuō)，作為“戰(zhàn)后的一位民主主義者”，他無(wú)法接受天皇授予的“國(guó)家榮譽(yù)” —— 文化勛章。
他說(shuō)，天皇坐在從第二次世界大戰(zhàn)前的時(shí)期遺留下來(lái)的社會(huì)等級(jí)制度的頂端，他接受這項(xiàng)獎(jiǎng)就等于他接受他所拒絕的日本的等級(jí)制度。
丁汝昌的故事
【丁汝昌】（1836-1895）清末海軍將領(lǐng)。
字禹廷，號(hào)次章，安徽廬江人。
參加淮軍后，初隸長(zhǎng)江水師。
從劉銘章鎮(zhèn)壓捻軍，升提督。
1874年李鴻章創(chuàng)辦海軍，次年派他至英國(guó)購(gòu)買軍艦。
1888年北洋艦隊(duì)編成，被任命為海軍提督。
他屬淮系，而軍中多閩人，故事多掣肘。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他主張先發(fā)制人，出擊日本海軍，被李鴻章拒絕。
9月率艦隊(duì)護(hù)送運(yùn)兵船只到鴨綠江口大東溝，返航時(shí)突遭日艦襲擊，遂發(fā)動(dòng)黃海反擊戰(zhàn)。
他身負(fù)重傷，李鴻章命之退守山東威海衛(wèi)“保船避戰(zhàn)”。
次年，日軍分海陸兩路進(jìn)攻威海衛(wèi)，占領(lǐng)兩岸炮臺(tái)，逼他投降；他嚴(yán)辭拒絕，下令毀炮沉船，以表抗敵決心。
因美、德顧問(wèn)和部分將領(lǐng)不從，乃令冒死突圍，但仍遭反對(duì)，后服毒自殺。
陸軍行伍出身的海軍提督——丁汝昌 2000年3月10日 許華 “海軍如敗，惟有戰(zhàn)至船沒(méi)人盡而后已。
”——北洋海軍提督丁汝昌 在世界各國(guó)的海軍作戰(zhàn)史上，許多英勇善戰(zhàn)的著名將領(lǐng)都是精通海軍戰(zhàn)術(shù)的行家；但是一個(gè)世紀(jì)前的東方，卻有一位陸軍行伍出身的人，指揮著一支當(dāng)時(shí)亞洲最大的海軍艦隊(duì)。
他就是大清帝國(guó)北洋艦隊(duì)的提督（即艦隊(duì)司令）丁汝昌。
無(wú)依無(wú)靠的安徽孤兒 1836年11月18日，也就是清朝道光十六年十月初十日，在安徽省廬江縣北鄉(xiāng)石嘴頭村（今名丁家坎）一戶貧苦的農(nóng)民家中，丁汝昌降生人世。
任何人都沒(méi)有想到，這個(gè)在四處漏風(fēng)的茅屋里呱呱啼哭的小生命，在半個(gè)世紀(jì)之后能成為一支威震東亞的海軍艦隊(duì)的司令官。
丁汝昌出生時(shí)的名字叫丁先達(dá)，字禹廷，號(hào)次章。
因?yàn)榧揖骋回毴缦?，童年時(shí)代的丁汝昌就不得不離開父母，外出到大戶人家做幫工謀生，后又在一家豆腐作坊里當(dāng)學(xué)徒。
咸豐初年（1851年），廬江地區(qū)不幸遭遇百年不遇的大旱，饑謹(jǐn)遍地，他的父母在饑病交加中雙雙去世；時(shí)年僅僅只有14歲的丁汝昌便永遠(yuǎn)失去了雙親的護(hù)愛，成為一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，飽嘗人間的苦痛。
就在丁汝昌成為孤兒的這一年，在遙遠(yuǎn)的中國(guó)南方發(fā)生了一件后來(lái)波及到安徽等14個(gè)省份的重大事件；這個(gè)后來(lái)完全改變了丁汝昌一生的重大事件，就是由拜上帝教首領(lǐng)洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義——也是后來(lái)波及半個(gè)中國(guó)并持續(xù)達(dá)14年之久的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的開端。
1853年，太平軍攻占江蘇金陵（今南京），遂在此定都并改其名為天京。
同年，以破竹之勢(shì)席卷長(zhǎng)江中下游地區(qū)的太平軍北上安徽巢湖地區(qū)，并攻占了廬江縣城。
16歲的豆腐作坊學(xué)徒工丁汝昌拋下自己手中的磨盤推桿，投奔了以“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”為奮斗理想的太平軍；不久，丁汝昌隨太平軍所部駐守當(dāng)時(shí)的安徽省城安慶，自此開始了漫長(zhǎng)而多變的軍旅生涯。
1861年夏季，由湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃指揮的湘軍重兵圍攻安慶，經(jīng)過(guò)一番相持不下的攻守作戰(zhàn)，城內(nèi)太平軍彈盡糧絕。
丁汝昌所在的太平軍程學(xué)啟部300人向湘軍投降；他隨所部被編入湘軍，開始為清朝政府效力。
1861年底，安徽合肥人李鴻章奉命編練淮軍，程學(xué)啟率領(lǐng)他的安徽部下丁汝昌等人改歸李鴻章的淮軍。
自此，丁汝昌開始了他軍事生涯中最重要的第一次轉(zhuǎn)折和崛起。
捷報(bào)頻傳的淮軍將領(lǐng) 1862年，丁汝昌率淮軍部隊(duì)調(diào)赴上海鎮(zhèn)壓太平軍及其小刀會(huì)。
由于在作戰(zhàn)中特別英勇，丁汝昌被淮軍名將劉銘傳索至帳下，統(tǒng)領(lǐng)馬隊(duì)升任營(yíng)官，受領(lǐng)參將軍銜。
此后，丁汝昌統(tǒng)領(lǐng)自己的騎兵部隊(duì)，先后參加了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)和捻軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在江淮大地的戰(zhàn)場(chǎng)上，丁汝昌的淮軍騎兵縱橫馳騁，每戰(zhàn)必勝，捷報(bào)不斷。
1864年，戰(zhàn)功卓著的丁汝昌升為副將；186 8年，32歲的丁汝昌升任總兵（相當(dāng)于今天的師長(zhǎng)），加封提督銜，被朝廷賜予“協(xié)勇巴圖魯”的勇號(hào)。
此時(shí)的丁汝昌剛過(guò)而立之年已成為高級(jí)武官，騎在戰(zhàn)馬之上神采奕奕，可憐孤兒的模樣早已蕩然無(wú)存。
1874年，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本平息，清朝政府動(dòng)議裁減軍隊(duì)。
淮軍提督劉銘傳打算裁減丁汝昌統(tǒng)領(lǐng)的騎兵部隊(duì)，在當(dāng)時(shí) “兵為將有”的年代，這項(xiàng)裁軍方案自然遭到丁汝昌的強(qiáng)烈抗拒。
兇蠻的劉銘傳暗中謀劃“命將召至而戮之” ，丁汝昌聞悉此訊后，便連夜棄官逃回安徽老家。
丁汝昌的文化程度原本不高，閑居家中多有不適，心情很不暢快。
但是丁夫人魏氏卻是一個(gè)頗有識(shí)見的賢婦，她常常寬慰丈夫說(shuō)：“建功立業(yè)自有時(shí)也，姑待之”。
這樣閑居了幾年之后，家境日漸窘困，高級(jí)武官不能在家里坐待終年。
不甘寂寞的丁汝昌于1877年（清光緒三年）秋天動(dòng)身北上，到北京去謀求差使。
慈禧太后親自在紫禁城內(nèi)召見了這位當(dāng)年戰(zhàn)功卓著的淮軍將領(lǐng)。
在一番例行的問(wèn)候之后，慈禧太后降旨，將這位賦閑的將領(lǐng)發(fā)放甘肅差遣。
但是，丁汝昌不愿意去西北苦寒不毛之地赴任。
于是丁汝昌從北京馳赴天津，去拜謁自己淮軍的老上級(jí)、現(xiàn)出任直隸總督兼北洋通商事務(wù)大臣要職的李鴻章，想請(qǐng)這位同鄉(xiāng)恩師為自己另謀良差。
李鴻章馬上接見了自己當(dāng)年的淮軍部將丁汝昌，他對(duì)丁汝昌表示：“目前創(chuàng)辦西式海軍，缺人統(tǒng)率；你若能赴英國(guó)學(xué)習(xí)海軍，學(xué)成歸來(lái)后自可委以重任。
”于是，丁汝昌呈請(qǐng)兵部（相當(dāng)于今天的國(guó)防部）批準(zhǔn)，重入李鴻章的門下。
1877年，清政府派出第一批海軍留學(xué)生赴英、法兩國(guó)留學(xué)；不久，在英國(guó)訂造的4艘炮艦全部駛回國(guó)內(nèi)。
李鴻章原要任命道員許景澄出任水師督操，但由于許景澄此時(shí)頗遭異議，而從海軍發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，需要有淮軍出身的武將來(lái)統(tǒng)轄震懾，因此李鴻章將未來(lái)海軍統(tǒng)領(lǐng)的人選內(nèi)定為久經(jīng)戰(zhàn)陣的丁汝昌。
1879年底，李鴻章正式奏準(zhǔn)將丁汝昌留北洋差遣；丁汝昌旋被委任督操北洋水師炮艦，正式開始了他的海軍指揮官生涯。
這是他一生中的第二次轉(zhuǎn)折，也是一次重要的崛起。
1880底，清政府在英國(guó)阿姆斯特朗船廠訂購(gòu)的1350噸級(jí)的巡洋艦“超勇”號(hào)和“揚(yáng)威”號(hào)竣工，丁汝昌奉命率鄧世昌等官兵水手200多人乘船赴英國(guó)接受此二艦。
這是丁汝昌首次走出國(guó)門，也是他一生中唯一的一次歐洲之行；他在英、法、德諸國(guó)參觀了炮臺(tái)、軍港、造船廠和兵工廠等，大開眼界。
1881年8月中旬，丁汝昌率二艦起航返國(guó)，取道大西洋、地中海、蘇伊士運(yùn)河、印度洋和太平洋，歷時(shí)近60天駛抵香港。
清政府以此次巡海出力，賞丁汝昌“西林巴圖魯”勇號(hào)，并授予他正一品封典。
1882年8月，丁汝昌奉命率三艘軍艦赴朝鮮執(zhí)行外交使命，回國(guó)后獲得穿黃馬褂的賞賜（獲賞黃馬褂是清朝一種極高的政治待遇）。
1883年，丁汝昌授天津鎮(zhèn)總兵，兼北洋水師統(tǒng)領(lǐng)。
1885年10月，清政府組建總理海軍事務(wù)衙門（簡(jiǎn)稱海軍衙門）。
不久，從德國(guó)訂購(gòu)的7335噸級(jí)的鐵甲艦“定遠(yuǎn)”號(hào)和“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”號(hào)及巡洋艦“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)到華，丁汝昌陪同海軍大臣醇親王奕X（光緒皇帝之父）和李鴻章出海檢閱海軍，受到好評(píng)。
1886年8月，丁汝昌率“定遠(yuǎn)”號(hào)等四艦到日本長(zhǎng)崎入船塢維修。
其間，日本警察蓄意尋釁，在沖突中中國(guó)水兵死傷多人；當(dāng)時(shí)的形勢(shì)一度有升級(jí)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。
丁汝昌力主通過(guò)法律程序來(lái)解決沖突，避免兩國(guó)發(fā)生進(jìn)一步的軍事沖突。
在他的努力下，最后雙方達(dá)成協(xié)議，以互恤死傷者而告罷。
1887年底，清政府向英、德兩國(guó)訂購(gòu)的4艘巡洋艦“致遠(yuǎn)”號(hào)、“靖遠(yuǎn)”號(hào)、“經(jīng)遠(yuǎn)”號(hào)、“來(lái)遠(yuǎn)”號(hào)駛抵中國(guó)。
至此，北洋艦隊(duì)主力艦只齊備，陣容堪稱亞洲之最。
1888年10月，《北洋海軍章程》奏準(zhǔn)頒行，北洋艦隊(duì)隨后正式組建成軍；丁汝昌被朝廷任命為北洋海軍提督（即艦隊(duì)司令），統(tǒng)率大小艦艇40多艘，總排水量40000多噸。
至此，丁汝昌步入他軍事生涯中最輝煌的頂點(diǎn)，時(shí)年52歲，成為令任何人不可輕視的一支海軍艦隊(duì)的司令官。
但令人遺憾的是，在其長(zhǎng)達(dá)15年之久的海軍領(lǐng)兵生涯中，丁汝昌這位陸軍行伍出身的司令官始終未能精通海軍的業(yè)務(wù)。
這一點(diǎn)，在后來(lái)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，貽害甚大。
親歷黃海大海戰(zhàn) 1894年初，丁汝昌獲尚書銜（尚書相當(dāng)于今天政府中的部長(zhǎng)）。
5月，朝鮮爆發(fā)農(nóng)民起義；清政府應(yīng)朝鮮政府之請(qǐng)求，派兵前往助剿。
日本政府援引《天津條約》，也派兵赴朝鮮，蓄意要挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。
7月25日，日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)在朝鮮豐島海域偷襲中國(guó)運(yùn)兵船隊(duì)；8月日，中日兩國(guó)政府同時(shí)向?qū)Ψ叫麘?zhàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式開始。
由于入朝日軍不斷增多，清政府決定再度增調(diào)兵力赴朝作戰(zhàn)。
9月16日，丁汝昌奉命率北洋艦隊(duì)護(hù)送援軍由大連灣駛往鴨綠江口登陸；并于次日上午返航。
中午11時(shí)30分，北洋艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)日本聯(lián)合艦隊(duì)自西南方向駛來(lái)，一場(chǎng)海上惡戰(zhàn)迫在眉睫。
丁汝昌立即命令北洋艦隊(duì)由返航時(shí)的五疊雁行小隊(duì)陣改列為雁行陣（橫陣）迎敵，同時(shí)他還向全艦隊(duì)發(fā)出三條作戰(zhàn)訓(xùn)令： （一） 艦型同一諸艦，須協(xié)同動(dòng)作，互相援助。
（二） 始終以艦艏向敵，藉保持位置，而為基本戰(zhàn)術(shù)。
（三） 諸艦務(wù)于可能范圍之內(nèi)，隨同旗艦運(yùn)動(dòng)。
由于種種原因，北洋艦隊(duì)擊敵時(shí)的隊(duì)形未能成為整齊劃一的橫隊(duì)，而成為類似“人”字形的渙散隊(duì)形。
而日本聯(lián)合艦隊(duì)的12艘軍艦則分列為兩個(gè)戰(zhàn)術(shù)分隊(duì)：以航速較高的“吉野”號(hào)等四艦作為第一游擊隊(duì)，以單縱隊(duì)在本隊(duì)之前充作尖刀之用；其余八艦作為本隊(duì)，以但縱隊(duì)在第一游擊隊(duì)后方魚貫跟進(jìn)。
此時(shí)，兩支艦隊(duì)所處的黃海大東溝海面風(fēng)平浪靜，死一般的沉寂令人毛骨悚然，惟有軍艦煙囪里冒出的濃煙在向上升騰。
在雙方艦隊(duì)相距12公里時(shí)，日本聯(lián)合艦隊(duì)向左稍稍變換航向，向北洋艦隊(duì)的右翼?yè)淙ァ?/p>
12時(shí)50分，雙方相距5330米，北洋艦隊(duì)旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)上305厘米口徑的前主炮一聲怒吼，其余各艦也相繼開炮射擊，世界近代史上規(guī)模罕見的中日黃海大海戰(zhàn)就此打響了。
海戰(zhàn)剛一開始，“定遠(yuǎn)”號(hào)發(fā)炮就震塌了年久失修的飛橋。
正在飛橋上指揮戰(zhàn)斗的丁汝昌墜落到甲板上，北洋艦隊(duì)右翼總兵兼“定遠(yuǎn)”號(hào)管帶（艦長(zhǎng)）劉步蟾代替指揮。
不久，日艦炮火擊毀了“定遠(yuǎn)”號(hào)上的信旗裝置，北洋艦隊(duì)遂失去了統(tǒng)一的戰(zhàn)場(chǎng)指揮。
而日軍第一游擊隊(duì)則高速撲向北洋艦隊(duì)右翼的弱艦“超勇”號(hào)和“揚(yáng)威”號(hào)，將該二艦擊沉。
日本聯(lián)合艦隊(duì)的兩個(gè)戰(zhàn)術(shù)分隊(duì)分別向左后、右后方作轉(zhuǎn)向，對(duì)北洋艦隊(duì)實(shí)施穿插和包抄，使北洋艦隊(duì)開始陷入腹背受敵的不利局勢(shì)之中。
17事 40分，日本聯(lián)合艦隊(duì)主動(dòng)收隊(duì)撤離戰(zhàn)場(chǎng)，向東南方向駛?cè)ァ?/p>
歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)小時(shí)之久的這場(chǎng)海上殘酷大絞殺宣告結(jié)束。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役規(guī)模的海戰(zhàn)中，中日海軍參戰(zhàn)的軍艦各是12艘，大致是勢(shì)均力敵的。
作為北洋艦隊(duì)的提督和中方戰(zhàn)場(chǎng)指揮官，丁汝昌的戰(zhàn)場(chǎng)指揮是嚴(yán)重失誤的。
其具體失誤之處就在于：丁汝昌指揮北洋艦隊(duì)排成了不利于實(shí)施機(jī)動(dòng)的橫隊(duì)并采用了不利于充分發(fā)揚(yáng)火力的“艦艏向敵”戰(zhàn)術(shù)；并且在戰(zhàn)前沒(méi)有明令確定自己的代理人和代理旗艦，在交戰(zhàn)過(guò)程中沒(méi)有或已來(lái)不及采取任何補(bǔ)救措施，以致完全喪失了自己的指揮職能，使全艦隊(duì)處于群龍無(wú)首而各自應(yīng)戰(zhàn)的被動(dòng)局面。
此次海戰(zhàn)，日本聯(lián)合艦隊(duì)雖受一定打擊，但未失一艦；而北洋艦隊(duì)卻損失了5艘軍艦。
顯然，對(duì)于北洋艦隊(duì)在黃海海戰(zhàn)中嚴(yán)重失利的結(jié)局，丁汝昌是負(fù)有無(wú)法推卸的直接指揮責(zé)任的。
威 海 衛(wèi) 悲 歌 黃海海戰(zhàn)后，北洋艦隊(duì)駛返旅順口軍港修正，丁汝昌上岸住院養(yǎng)傷，同時(shí)主持搶修受傷的軍艦。
10月下旬，日本陸軍兵分兩路侵入中國(guó)：一路由朝鮮突破清軍鴨綠江防線，節(jié)節(jié)朝縱深方向推進(jìn)；另一路在遼東半島海岸中部的花園口登陸，迅速向遼南方向進(jìn)攻。
丁汝昌未經(jīng)向頂頭上司李鴻章請(qǐng)示，就率北洋艦隊(duì)移駐到山東半島的威海衛(wèi)軍港；在日軍于花園口登陸的 14天時(shí)間里，北洋艦隊(duì)未前往襲擊。
日本聯(lián)合艦隊(duì)司令長(zhǎng)官伊東佑亨海軍中將在率聯(lián)合艦隊(duì)掩護(hù)陸軍登陸后，曾坦誠(chéng)直言說(shuō)：“如丁提督親率艦隊(duì)前來(lái)，遣數(shù)只魚雷艇，對(duì)我進(jìn)行襲擊，我軍焉能安全上陸耶
”11月下旬，日軍攻占號(hào)稱“亞洲第一要塞”的旅順口軍港，丁汝昌只能率北洋艦隊(duì)孤寄于威海衛(wèi)軍港了。
日軍攻占遼東半島后，于12月中旬修改原定的作戰(zhàn)計(jì)劃，決定揮兵渡海南下，發(fā)起旨在殲滅北洋艦隊(duì)的山東半島戰(zhàn)役。
此時(shí)對(duì)于中國(guó)方面來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)局已十分之險(xiǎn)惡，孤寄于威海衛(wèi)一隅的北洋艦隊(duì)一旦被殲滅，戰(zhàn)爭(zhēng)必將以中國(guó)的徹底失敗而告終。
但是，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，北洋艦隊(duì)卻沒(méi)有實(shí)施積極有效的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)行動(dòng)，丁汝昌竟然不顧李鴻章和朝廷多次下達(dá)給他的出港擊敵的明確作戰(zhàn)指令，率艦隊(duì)消極地株守于威海衛(wèi)軍港，又一次坐視日軍運(yùn)輸船隊(duì)在榮成灣順利登陸，痛失了抗敵的作戰(zhàn)良機(jī)。
日軍在榮成灣登陸后，迅速兵分兩路向西推進(jìn)，達(dá)成了對(duì)威海衛(wèi)軍港海陸夾擊的戰(zhàn)役態(tài)勢(shì)。
自1895年1月下旬起，丁汝昌率北洋艦隊(duì)官兵，在威海衛(wèi)軍港內(nèi)與海陸方向的進(jìn)攻之?dāng)尺M(jìn)行了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗。
2月 4日，英國(guó)海軍遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令官斐利曼特將軍進(jìn)入威海衛(wèi)軍港，勸說(shuō)丁汝昌放棄抵抗，率部投降；被丁汝昌嚴(yán)詞拒絕。
丁汝昌還嚴(yán)正拒絕了日本聯(lián)合艦隊(duì)司令長(zhǎng)官伊東佑亨將軍溫情的勸降書，表示“余決不放棄報(bào)國(guó)大義，今惟一死以盡臣職。
” 幾經(jīng)苦戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)損失慘重。
2月9日，日軍40多艘大小艦艇全部駛至威海衛(wèi)軍港的入口處，欲發(fā)動(dòng)強(qiáng)攻。
丁汝昌乘“靖遠(yuǎn)”號(hào)巡洋艦前往拼戰(zhàn)，不幸中炮擱淺，丁汝昌被水兵救上小艇得以身免。
此時(shí)，劉公島守軍內(nèi)部大亂，少數(shù)洋教官串聯(lián)部分海軍軍官，煽動(dòng)士兵威逼丁汝昌率眾降敵。
丁汝昌毫不為其所動(dòng)，他凜然聲明：“我知事必出此，然我必先死，斷不能坐睹此事
”并曉以大義，慰告部下堅(jiān)守待援。
11日夜，丁汝昌自知陸上援兵無(wú)望，遂囑部下將自己的提督大印截角作廢，然后服下超量的鴉片自盡，時(shí)年59歲。
北洋艦隊(duì)余部降敵；不久，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的全面失敗而告終。
一個(gè)充滿悲劇色彩的將領(lǐng) 丁汝昌這位陸軍行伍出身的海軍將領(lǐng)，是以其所任之北洋艦隊(duì)提督一職而為其軍事生涯之最輝煌頂點(diǎn)的；而他在這一顯赫職位上所迎來(lái)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，又將他送到生命的盡頭。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，使丁汝昌交上了厄運(yùn)，給這位英勇卻不善戰(zhàn)的海軍統(tǒng)帥披上了一件充滿悲劇色彩的厚重外衣。
早在豐島初戰(zhàn)之后，丁汝昌數(shù)次率艦隊(duì)出海未能擊敵，他就開始受到朝廷一些高級(jí)文官的奏參。
8月26日，朝廷將丁汝昌革職，經(jīng)李鴻章多次上奏力保，丁汝昌方得“暫免處分”，但日后“倘遇敵船猝至，有畏縮退避情事，定按軍法從事，決不寬姑。
” 黃海海戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)損失5艘軍艦而日軍未失一艦，丁汝昌再遭奏參。
11月16日，朝廷發(fā)布上諭：“近日旅順告警，海軍提督丁汝昌統(tǒng)帶師船，不能得力，著革去尚書銜，摘去頂戴，以示薄懲。
仍著戴罪圖功，以觀后效。
”11月22日，旅順口軍港失守，26日朝廷再度降旨：“該提督救援不力，闕咎尤重
丁汝昌著即革職，仍暫留本位，嚴(yán)防各?？?，以觀后效。
” 在山東半島戰(zhàn)役中，丁汝昌始終處在戴罪留任而以觀后效的境地里，情緒悲觀低落，內(nèi)心矛盾重重，自然難以從容指揮戰(zhàn)事。
1895年1月24日，丁汝昌在打給李鴻章的電報(bào)中說(shuō)：“致海軍如敗，萬(wàn)無(wú)退煙（臺(tái)）之理，惟有船沒(méi)人盡而已。
旨屢催出口決戰(zhàn)，惟出則陸軍將士寒心，大局更難設(shè)想。
” 在冰天雪地而又炮聲隆隆的威海衛(wèi)軍港內(nèi)劉公島上，久經(jīng)沙場(chǎng)的丁汝昌知道，處于日軍嚴(yán)密海陸夾擊之中的北洋艦隊(duì)已形同甕中之鱉而在劫難逃。
丁汝昌更清楚的是，這支由大清王朝花費(fèi)巨資歷時(shí)二十年建成的艦隊(duì)一旦被日軍徹底殲滅，在北京城等待他自己的只能是一座斷頭臺(tái)。
因此，丁汝昌此時(shí)已下定戰(zhàn)死在劉公島的最后決心，他甚至還請(qǐng)來(lái)六名木匠為自己打制了一口棺材，并親自躺進(jìn)棺材里一試尺寸是否合適。
1月27日，丁汝昌給威海衛(wèi)陸軍統(tǒng)領(lǐng)戴宗騫寫了一封親筆信，這封信真實(shí)地流露出丁汝昌當(dāng)時(shí)悲觀失望至極的心態(tài)：“······汝昌以負(fù)罪至重之身，提戰(zhàn)余單疲之艦，責(zé)備叢集，計(jì)非浪戰(zhàn)輕生不足以贖罪。
自顧衰朽，豈惜此軀
······惟目前軍情有頃刻之變，言官逞論列曲直如一，身際艱危，又多莫測(cè)。
迨事吃緊，不出要擊，固罪；既出，而防或有危而不足回顧，尤罪。
若自為圖，使非要擊，依舊蒙羞。
利鈍成敗之機(jī)，彼時(shí)亦無(wú)暇過(guò)計(jì)也。
” 在進(jìn)退維谷、無(wú)以解罪的情況下，丁汝昌不顧上令，選擇了一條株守軍港直至船沒(méi)人盡而后已的末路，這也算是對(duì)他自己的一種最好的解脫了。
而他率艦隊(duì)株守軍港則無(wú)異于是坐以待斃，至多也是將一群活軍艦當(dāng)作死炮臺(tái)作了有限的抵抗，最終是從一定程度上斷送了這支耗費(fèi)巨資建成的龐大艦隊(duì)；這與他所肩負(fù)的提督職守是相違背的，不足后人稱道。
但是，丁汝昌在最后關(guān)頭的寧死不降之舉，畢竟是為他自己守住了歷史的晚節(jié)。
歷史人物的復(fù)雜和悲劇，從中可窺見一斑矣
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府因丁汝昌“獲咎甚重”而未對(duì)他議恤。
直至光緒皇帝死后的1910年（宣統(tǒng)二年）4月2 5日，清政府方以丁汝昌當(dāng)年在戰(zhàn)爭(zhēng)中“力竭捐軀，情節(jié)可憐”，開復(fù)其原有官職軍銜。
丁汝昌的遺體被運(yùn)到安徽老家，安葬在無(wú)為縣嚴(yán)橋鄉(xiāng)梅山村的小水鸛山的土崗之上。
一代無(wú)大作為的海軍統(tǒng)帥，就這樣長(zhǎng)眠在安徽無(wú)為的山岡上。
歷史，就是如此這樣的令人不可思議。
回答者：李家思 - 護(hù)國(guó)法師 十四級(jí) 8-30 21:05丁汝昌不管怎么說(shuō)也算個(gè)英雄，因?yàn)樽詈蟊焕⒐珝u時(shí)，眼見敗局已定，便自殺殉國(guó)了。
《清史稿》－列傳二百四十九，記載到(27)：“日艦宵入口門，擊沉來(lái)遠(yuǎn)、威遠(yuǎn)，眾益恐。
道員牛昶炳等相鄉(xiāng)泣，集西員計(jì)議。
馬格祿欲以眾挾汝昌，德人瑞乃爾潛告曰：‘眾心已變，不如沉船夷炮臺(tái)，徒手降，計(jì)較得。
’汝昌從之，令諸將同時(shí)沉船，不應(yīng)，遂以船降，而自飲藥死，於是威海師熸焉。
”丁汝昌吞鴉片而死，可見他生前是有吸毒的。
回答者： 請(qǐng)教者123 - 高級(jí)魔法師 六級(jí) 8-30 21:06【丁汝昌】（1836-1895）清末海軍將領(lǐng)。
字禹廷，號(hào)次章，安徽廬江人。
參加淮軍后，初隸長(zhǎng)江水師。
從劉銘章鎮(zhèn)壓捻軍，升提督。
1874年李鴻章創(chuàng)辦海軍，次年派他至英國(guó)購(gòu)買軍艦。
1888年北洋艦隊(duì)編成，被任命為海軍提督。
他屬淮系，而軍中多閩人，故事多掣肘。
1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他主張先發(fā)制人，出擊日本海軍，被李鴻章拒絕。
9月率艦隊(duì)護(hù)送運(yùn)兵船只到鴨綠江口大東溝，返航時(shí)突遭日艦襲擊，遂發(fā)動(dòng)黃海反擊戰(zhàn)。
他身負(fù)重傷，李鴻章命之退守山東威海衛(wèi)“保船避戰(zhàn)”。
次年，日軍分海陸兩路進(jìn)攻威海衛(wèi)，占領(lǐng)兩岸炮臺(tái)，逼他投降；他嚴(yán)辭拒絕，下令毀炮沉船，以表抗敵決心。
因美、德顧問(wèn)和部分將領(lǐng)不從，乃令冒死突圍，但仍遭反對(duì)，后服毒自殺。
陸軍行伍出身的海軍提督——丁汝昌 2000年3月10日 許華 “海軍如敗，惟有戰(zhàn)至船沒(méi)人盡而后已。
”——北洋海軍提督丁汝昌 在世界各國(guó)的海軍作戰(zhàn)史上，許多英勇善戰(zhàn)的著名將領(lǐng)都是精通海軍戰(zhàn)術(shù)的行家；但是一個(gè)世紀(jì)前的東方，卻有一位陸軍行伍出身的人，指揮著一支當(dāng)時(shí)亞洲最大的海軍艦隊(duì)。
他就是大清帝國(guó)北洋艦隊(duì)的提督（即艦隊(duì)司令）丁汝昌。
無(wú)依無(wú)靠的安徽孤兒 1836年11月18日，也就是清朝道光十六年十月初十日，在安徽省廬江縣北鄉(xiāng)石嘴頭村（今名丁家坎）一戶貧苦的農(nóng)民家中，丁汝昌降生人世。
任何人都沒(méi)有想到，這個(gè)在四處漏風(fēng)的茅屋里呱呱啼哭的小生命，在半個(gè)世紀(jì)之后能成為一支威震東亞的海軍艦隊(duì)的司令官。
丁汝昌出生時(shí)的名字叫丁先達(dá)，字禹廷，號(hào)次章。
因?yàn)榧揖骋回毴缦?，童年時(shí)代的丁汝昌就不得不離開父母，外出到大戶人家做幫工謀生，后又在一家豆腐作坊里當(dāng)學(xué)徒。
咸豐初年（1851年），廬江地區(qū)不幸遭遇百年不遇的大旱，饑謹(jǐn)遍地，他的父母在饑病交加中雙雙去世；時(shí)年僅僅只有14歲的丁汝昌便永遠(yuǎn)失去了雙親的護(hù)愛，成為一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，飽嘗人間的苦痛。
就在丁汝昌成為孤兒的這一年，在遙遠(yuǎn)的中國(guó)南方發(fā)生了一件后來(lái)波及到安徽等14個(gè)省份的重大事件；這個(gè)后來(lái)完全改變了丁汝昌一生的重大事件，就是由拜上帝教首領(lǐng)洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義——也是后來(lái)波及半個(gè)中國(guó)并持續(xù)達(dá)14年之久的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的開端。
1853年，太平軍攻占江蘇金陵（今南京），遂在此定都并改其名為天京。
同年，以破竹之勢(shì)席卷長(zhǎng)江中下游地區(qū)的太平軍北上安徽巢湖地區(qū)，并攻占了廬江縣城。
16歲的豆腐作坊學(xué)徒工丁汝昌拋下自己手中的磨盤推桿，投奔了以“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”為奮斗理想的太平軍；不久，丁汝昌隨太平軍所部駐守當(dāng)時(shí)的安徽省城安慶，自此開始了漫長(zhǎng)而多變的軍旅生涯。
1861年夏季，由湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃指揮的湘軍重兵圍攻安慶，經(jīng)過(guò)一番相持不下的攻守作戰(zhàn)，城內(nèi)太平軍彈盡糧絕。
丁汝昌所在的太平軍程學(xué)啟部300人向湘軍投降；他隨所部被編入湘軍，開始為清朝政府效力。
1861年底，安徽合肥人李鴻章奉命編練淮軍，程學(xué)啟率領(lǐng)他的安徽部下丁汝昌等人改歸李鴻章的淮軍。
自此，丁汝昌開始了他軍事生涯中最重要的第一次轉(zhuǎn)折和崛起。
捷報(bào)頻傳的淮軍將領(lǐng) 1862年，丁汝昌率淮軍部隊(duì)調(diào)赴上海鎮(zhèn)壓太平軍及其小刀會(huì)。
由于在作戰(zhàn)中特別英勇，丁汝昌被淮軍名將劉銘傳索至帳下，統(tǒng)領(lǐng)馬隊(duì)升任營(yíng)官，受領(lǐng)參將軍銜。
此后，丁汝昌統(tǒng)領(lǐng)自己的騎兵部隊(duì)，先后參加了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)和捻軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在江淮大地的戰(zhàn)場(chǎng)上，丁汝昌的淮軍騎兵縱橫馳騁，每戰(zhàn)必勝，捷報(bào)不斷。
1864年，戰(zhàn)功卓著的丁汝昌升為副將；186 8年，32歲的丁汝昌升任總兵（相當(dāng)于今天的師長(zhǎng)），加封提督銜，被朝廷賜予“協(xié)勇巴圖魯”的勇號(hào)。
此時(shí)的丁汝昌剛過(guò)而立之年已成為高級(jí)武官，騎在戰(zhàn)馬之上神采奕奕，可憐孤兒的模樣早已蕩然無(wú)存。
1874年，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本平息，清朝政府動(dòng)議裁減軍隊(duì)。
淮軍提督劉銘傳打算裁減丁汝昌統(tǒng)領(lǐng)的騎兵部隊(duì)，在當(dāng)時(shí) “兵為將有”的年代，這項(xiàng)裁軍方案自然遭到丁汝昌的強(qiáng)烈抗拒。
兇蠻的劉銘傳暗中謀劃“命將召至而戮之” ，丁汝昌聞悉此訊后，便連夜棄官逃回安徽老家。
丁汝昌的文化程度原本不高，閑居家中多有不適，心情很不暢快。
但是丁夫人魏氏卻是一個(gè)頗有識(shí)見的賢婦，她常常寬慰丈夫說(shuō)：“建功立業(yè)自有時(shí)也，姑待之”。
這樣閑居了幾年之后，家境日漸窘困，高級(jí)武官不能在家里坐待終年。
不甘寂寞的丁汝昌于1877年（清光緒三年）秋天動(dòng)身北上，到北京去謀求差使。
慈禧太后親自在紫禁城內(nèi)召見了這位當(dāng)年戰(zhàn)功卓著的淮軍將領(lǐng)。
在一番例行的問(wèn)候之后，慈禧太后降旨，將這位賦閑的將領(lǐng)發(fā)放甘肅差遣。
但是，丁汝昌不愿意去西北苦寒不毛之地赴任。
于是丁汝昌從北京馳赴天津，去拜謁自己淮軍的老上級(jí)、現(xiàn)出任直隸總督兼北洋通商事務(wù)大臣要職的李鴻章，想請(qǐng)這位同鄉(xiāng)恩師為自己另謀良差。
李鴻章馬上接見了自己當(dāng)年的淮軍部將丁汝昌，他對(duì)丁汝昌表示：“目前創(chuàng)辦西式海軍，缺人統(tǒng)率；你若能赴英國(guó)學(xué)習(xí)海軍，學(xué)成歸來(lái)后自可委以重任。
”于是，丁汝昌呈請(qǐng)兵部（相當(dāng)于今天的國(guó)防部）批準(zhǔn)，重入李鴻章的門下。
1877年，清政府派出第一批海軍留學(xué)生赴英、法兩國(guó)留學(xué)；不久，在英國(guó)訂造的4艘炮艦全部駛回國(guó)內(nèi)。
李鴻章原要任命道員許景澄出任水師督操，但由于許景澄此時(shí)頗遭異議，而從海軍發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，需要有淮軍出身的武將來(lái)統(tǒng)轄震懾，因此李鴻章將未來(lái)海軍統(tǒng)領(lǐng)的人選內(nèi)定為久經(jīng)戰(zhàn)陣的丁汝昌。
1879年底，李鴻章正式奏準(zhǔn)將丁汝昌留北洋差遣；丁汝昌旋被委任督操北洋水師炮艦，正式開始了他的海軍指揮官生涯。
這是他一生中的第二次轉(zhuǎn)折，也是一次重要的崛起。
1880底，清政府在英國(guó)阿姆斯特朗船廠訂購(gòu)的1350噸級(jí)的巡洋艦“超勇”號(hào)和“揚(yáng)威”號(hào)竣工，丁汝昌奉命率鄧世昌等官兵水手200多人乘船赴英國(guó)接受此二艦。
這是丁汝昌首次走出國(guó)門，也是他一生中唯一的一次歐洲之行；他在英、法、德諸國(guó)參觀了炮臺(tái)、軍港、造船廠和兵工廠等，大開眼界。
1881年8月中旬，丁汝昌率二艦起航返國(guó)，取道大西洋、地中海、蘇伊士運(yùn)河、印度洋和太平洋，歷時(shí)近60天駛抵香港。
清政府以此次巡海出力，賞丁汝昌“西林巴圖魯”勇號(hào)，并授予他正一品封典。
1882年8月，丁汝昌奉命率三艘軍艦赴朝鮮執(zhí)行外交使命，回國(guó)后獲得穿黃馬褂的賞賜（獲賞黃馬褂是清朝一種極高的政治待遇）。
1883年，丁汝昌授天津鎮(zhèn)總兵，兼北洋水師統(tǒng)領(lǐng)。
1885年10月，清政府組建總理海軍事務(wù)衙門（簡(jiǎn)稱海軍衙門）。
不久，從德國(guó)訂購(gòu)的7335噸級(jí)的鐵甲艦“定遠(yuǎn)”號(hào)和“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”號(hào)及巡洋艦“濟(jì)遠(yuǎn)”號(hào)到華，丁汝昌陪同海軍大臣醇親王奕X（光緒皇帝之父）和李鴻章出海檢閱海軍，受到好評(píng)。
1886年8月，丁汝昌率“定遠(yuǎn)”號(hào)等四艦到日本長(zhǎng)崎入船塢維修。
其間，日本警察蓄意尋釁，在沖突中中國(guó)水兵死傷多人；當(dāng)時(shí)的形勢(shì)一度有升級(jí)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。
丁汝昌力主通過(guò)法律程序來(lái)解決沖突，避免兩國(guó)發(fā)生進(jìn)一步的軍事沖突。
在他的努力下，最后雙方達(dá)成協(xié)議，以互恤死傷者而告罷。
1887年底，清政府向英、德兩國(guó)訂購(gòu)的4艘巡洋艦“致遠(yuǎn)”號(hào)、“靖遠(yuǎn)”號(hào)、“經(jīng)遠(yuǎn)”號(hào)、“來(lái)遠(yuǎn)”號(hào)駛抵中國(guó)。
至此，北洋艦隊(duì)主力艦只齊備，陣容堪稱亞洲之最。
1888年10月，《北洋海軍章程》奏準(zhǔn)頒行，北洋艦隊(duì)隨后正式組建成軍；丁汝昌被朝廷任命為北洋海軍提督（即艦隊(duì)司令），統(tǒng)率大小艦艇40多艘，總排水量40000多噸。
至此，丁汝昌步入他軍事生涯中最輝煌的頂點(diǎn)，時(shí)年52歲，成為令任何人不可輕視的一支海軍艦隊(duì)的司令官。
但令人遺憾的是，在其長(zhǎng)達(dá)15年之久的海軍領(lǐng)兵生涯中，丁汝昌這位陸軍行伍出身的司令官始終未能精通海軍的業(yè)務(wù)。
這一點(diǎn)，在后來(lái)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，貽害甚大。
親歷黃海大海戰(zhàn) 1894年初，丁汝昌獲尚書銜（尚書相當(dāng)于今天政府中的部長(zhǎng)）。
5月，朝鮮爆發(fā)農(nóng)民起義；清政府應(yīng)朝鮮政府之請(qǐng)求，派兵前往助剿。
日本政府援引《天津條約》，
大學(xué)軍事理論1500字論文，該怎么寫啊，應(yīng)該寫哪些方面的
完全不知道寫什么啊。
求幫忙
作為當(dāng)代大學(xué)生參加軍事教習(xí)是首要的義務(wù)，在認(rèn)行這項(xiàng)義務(wù)的同時(shí)，我們更應(yīng)為有學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)的機(jī)會(huì)而感到榮幸，珍惜老師在課堂上所講授的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)綱領(lǐng)的用意，提高自身知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)面的拓寬的程度，進(jìn)而提升我們的自身素質(zhì)。
同樣，軍事教育課以其廣闊的國(guó)防知識(shí)，為我們提供了增強(qiáng)國(guó)防素質(zhì)的良好文化基礎(chǔ)，使我們這些生在和平時(shí)代的青年意識(shí)到國(guó)家依然面臨安全防御問(wèn)題，使我們意識(shí)到我國(guó)的國(guó)防實(shí)力與發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在哪些差距，是我們認(rèn)識(shí)到，作為國(guó)家的一員，我們有責(zé)任時(shí)刻樹立高度的民族危機(jī)感，激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從而有能力在未來(lái)的工作中為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)和國(guó)家發(fā)展上做出貢獻(xiàn)。
國(guó)防意識(shí)是民族生存之魂，如果說(shuō)國(guó)防是民族生存之盾，那么國(guó)防意識(shí)就是民族生存之魂。
強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)是一種重要的精神力量，是制止戰(zhàn)爭(zhēng)、威懾?cái)橙说闹匾蛩亍?/p>
公民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰。
當(dāng)前，中國(guó)正大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
在長(zhǎng)期的和平環(huán)境中，人民的整體生活水平得到了大幅提高，這當(dāng)然是于國(guó)于民都極為有利的事情。
如果缺乏國(guó)防意識(shí)，國(guó)防領(lǐng)域存在的安全隱患即使放在眼前，也很難發(fā)現(xiàn)。
銀行、證券交易、通信系統(tǒng)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等這些和平時(shí)期給人民生活帶來(lái)極大便捷的領(lǐng)域都可能成為戰(zhàn)爭(zhēng)中被敵方攻擊的“軟肋”。
對(duì)外交往、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)交流和秘密載體的處理如果不加注意，都存在著泄露國(guó)家機(jī)密和軍事機(jī)密的可能。
此外，軍事設(shè)施的管理、城市建設(shè)布局的總體規(guī)劃、對(duì)戰(zhàn)略要地的開放、防空工程的商業(yè)化運(yùn)作等與國(guó)防建設(shè)是否相沖突，這些問(wèn)題必須放在國(guó)家安全的大背景下認(rèn)真考慮。
千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴。
種種看似不起眼的安全隱患如果不在平時(shí)加以關(guān)注和排除，必將危及我們或我們子孫的和平生活。
在當(dāng)今時(shí)代，世界并不太平。
有人并不希望中國(guó)崛起強(qiáng)大，不絕于耳的“中國(guó)威脅論”就是一例。
近來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐證明，戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)再無(wú)前后方之分，戰(zhàn)爭(zhēng)的武器不再只是槍炮，作戰(zhàn)人員也不再僅僅局限于軍人。
隨著人類步入信息化時(shí)代，國(guó)家的每個(gè)公民都有可能成為未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士。
信息化時(shí)代國(guó)防的范圍不再僅僅局限于軍事斗爭(zhēng)領(lǐng)域，國(guó)防的“防”線也不再只是單純的邊防、海防。
它已延伸到一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、信息領(lǐng)域，進(jìn)入到電磁空間，觸及到太空，滲透到每一個(gè)人的尋常生活之中。
國(guó)防建設(shè)既是軍隊(duì)的事，更是全民的責(zé)任，我們必須強(qiáng)化國(guó)防意識(shí)，牢牢守住我們的民族生存之魂。
開設(shè)軍事課程既能體現(xiàn)人才培養(yǎng)和國(guó)防后備力量建設(shè)的和諧統(tǒng)—，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防觀念利國(guó)防意識(shí)，培養(yǎng)生的基本軍事技能，又有力地促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
開設(shè)軍事課程是國(guó)家法律賦予高校的義務(wù)我們國(guó)家已經(jīng)邁向依法治國(guó)和以德治國(guó)的健康軌道，增強(qiáng)法律觀念是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
2001年4月28日九屆人大常委會(huì)第21次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》第15條規(guī)定：“高等學(xué)校、高級(jí)中學(xué)和相當(dāng)于高級(jí)中學(xué)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置適當(dāng)?shù)膰?guó)防教育課程。
” 依法履行兵役義務(wù)、自覺(jué)接受國(guó)防教育，是法律賦予大學(xué)生的神圣義務(wù)。
大學(xué)生是中華民族優(yōu)秀青年的代表，是鞏固我國(guó)國(guó)防、抵御外敵入侵、捍衛(wèi)祖國(guó)獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要后備力量。
因此，依法履行兵役義務(wù)，在校期間接受軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)、掌握基本的軍事理論知識(shí)和軍事技能，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
從世界趨勢(shì)的角度上看，世界各國(guó)都非常重視大學(xué)生軍訓(xùn)工作和軍事理論教育，將其作為加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。
軍事課不僅是大學(xué)生履行義務(wù)的—種形式和大學(xué)生接受軍事訓(xùn)練的重要組成部分，而且也是國(guó)家法律和政策規(guī)定的大學(xué)生的一門必修課程。
開設(shè)軍事課程是時(shí)代的呼喚 歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”，所以，必須加強(qiáng)全民的國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念。
近代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防才能自立于世界民族之林。
20世紀(jì)90年代初，隨著蘇聯(lián)的解體，蘇美爭(zhēng)霸世界的冷戰(zhàn)局面結(jié)束了，但我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，天下并不太平。
以美國(guó)為首的北約從一個(gè)防御性的組織變成了一個(gè)進(jìn)攻性的軍事組織，不經(jīng)聯(lián)合同授權(quán)就自行對(duì)不聽它話的國(guó)家進(jìn)行武裝干涉，對(duì)世界和平構(gòu)成重大威脅。
美國(guó)還利用臺(tái)灣問(wèn)題大做文章，操縱日本聯(lián)合制定所謂的戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，企圖把我國(guó)的臺(tái)灣劃入防御體系之內(nèi)。
李登輝炮制“兩國(guó)論”妄圖分裂祖國(guó)：陳水扁上臺(tái)后，拒不承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，不承認(rèn)自己是中國(guó)人，并且不斷以蠶食的手法推行“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”，諸如公布“本土化教育”、廢“國(guó)語(yǔ)”教育、將“中文系”并入“外國(guó)文學(xué)系”、“中華民國(guó)護(hù)照”加注“臺(tái)灣”英文字樣、又要在2004年3月20日的“總統(tǒng)”選舉之日舉行所謂的“防衛(wèi)性公投”和“和平公投等。
2004年5月20日，陳水扁公然提出“2006年公投制憲、2008年實(shí)施臺(tái)灣新憲法”，“讓臺(tái)灣成為正常、完整的國(guó)家”的“臺(tái)獨(dú)”時(shí)間表，向—個(gè)中國(guó)原則、向中國(guó)政府和中國(guó)人民、向國(guó)際社會(huì)挑釁。
陳水扁已經(jīng)論為臺(tái)灣、兩岸和國(guó)際社會(huì)一個(gè)徹頭徹尾的“麻煩制造者”、“危機(jī)制造者”。
這些事件都對(duì)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整以及國(guó)防安全構(gòu)成了威脅。
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著21世紀(jì)復(fù)興中華民族的歷史使命，任重道遠(yuǎn)。
在高校開設(shè)軍事課程是時(shí)代的需要。
作為接受軍事教育啟發(fā)的結(jié)果，我們應(yīng)在未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，用愛國(guó)主義精神激勵(lì)和鞭策自己，把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為愛國(guó)之行，做堅(jiān)定的愛國(guó)者。
愛國(guó)主義不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更是一種報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任，就必須化愛國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行。
成才是青年人的追求和渴望，也是祖國(guó)和時(shí)代的需要和呼喚，要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向，做祖國(guó)現(xiàn)代化需要的人才。
為了對(duì)國(guó)家建設(shè)作出努力，我們一要具有堅(jiān)定的政治方向。
青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。
擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
全心全意為人民服務(wù)，把自己的學(xué)習(xí)和工作同國(guó)家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來(lái)。
二要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
要立足面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高能力。
要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn)，敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍，勇敢地去實(shí)踐，去探討。
因?yàn)椋?dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國(guó)科學(xué)的興衰。
三要具有健全的心理人格。
在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有強(qiáng)烈的愛心；對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)待人生，積極奮發(fā)，不消極頹廢，不得過(guò)且過(guò)；對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)工作興趣廣泛，求知欲望強(qiáng)烈，勤奮刻苦，有創(chuàng)新精神，有自信心；奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定；對(duì)他人情操高潔，易于合作，有團(tuán)隊(duì)精神。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們要做到知我中華，培育愛國(guó)情操。
愛我中華，必先知我中華。
軍事思想是中國(guó)繼兩千多年前的《孫子兵法》之后，又一次在世界產(chǎn)生巨大影響的軍事理論，閃耀著普遍的真理光芒。
古代中國(guó)孫子兵學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，由悟性階段進(jìn)入了理性階段，實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍。
以拿破侖、克勞塞維茨、約米尼等人軍事思想為代表的第二次飛躍，發(fā)生在近代歐洲。
它沖破中世紀(jì)的思想枷鎖，開始用科學(xué)手段探討戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
不過(guò)，歐洲近代軍事科學(xué)相當(dāng)程度上是借助當(dāng)時(shí)自然科學(xué)中的機(jī)械論和社會(huì)科學(xué)中的歷史唯心論精神建立起來(lái)的，難免魚龍混雜，真理與偏見并蓄。
以馬克思恩格斯軍事理論為啟始的第三次飛躍，為真正科學(xué)地考察解決戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題，首次提供了一套完整的歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論指南。
軍事思想則代表了這次飛躍的最高成就。
愛國(guó)志士秋瑾說(shuō)：但凡愛國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文字、歷史，即不能生愛國(guó)之心也。
學(xué)習(xí)歷史，知我中華，是升華愛國(guó)情感的基礎(chǔ)。
要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國(guó)家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對(duì)民族分離、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)歷史，就會(huì)為祖國(guó)的今天而驕傲，為祖國(guó)的明天而奮進(jìn)。
今天的中國(guó)已不是昨天的中國(guó)，明天的中國(guó)必將更加美好。
我們偉大的祖國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)力強(qiáng)盛。
跨進(jìn)2l世紀(jì)的中國(guó)正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機(jī)勃勃。
只要我們?nèi)f眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就，科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，全面地、辯證地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情。
既要從了解祖國(guó)的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情，也要從認(rèn)識(shí)我國(guó)自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識(shí)；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國(guó)近代的屈辱而傷痛，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。
(一)創(chuàng)造了高超的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)。
古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)各不相同，但戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)的高低具有可比性。
一般說(shuō)來(lái)，在力量上擁有一定優(yōu)勢(shì)，或勢(shì)均力敵的條件下贏得的勝利，雖然也來(lái)之不易；但戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的最高榮譽(yù)，從來(lái)屬于那些以弱勝?gòu)?qiáng)的統(tǒng)帥。
西方歷史上的亞歷山大、漢尼拔、愷撒和拿破侖等人，都因此而摘取并獲得了“戰(zhàn)略之父”、“戰(zhàn)爭(zhēng)巨人”等桂冠和殊榮。
相比之下，的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)更為高明。
第一，世界歷史上的一些著名將帥，大都是能贏得若干戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，能贏得整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的卻為數(shù)不多。
而一生不僅創(chuàng)造了大量以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗范例，而且指揮贏得了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
其次，以往世界戰(zhàn)史上的以弱勝?gòu)?qiáng)，基本上是總兵力對(duì)比上的以少勝多，武器裝備上則相差無(wú)幾。
的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，不僅做到了數(shù)量上的以少勝多，而且還做到了以劣勢(shì)裝備打敗優(yōu)勢(shì)裝備之?dāng)?，其中包括先后打敗兩支擁有?dāng)時(shí)世界一流武器裝備的外國(guó)侵略軍。
第三，不但擅長(zhǎng)運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)，而且善于從戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)藝術(shù)的運(yùn)用中提煉和升華出理論。
軍事論著數(shù)量之多，內(nèi)容之豐，影響之廣，在中外軍事史上沒(méi)有任何一個(gè)人能與之相比擬。
近幾十年來(lái)，軍事思想在國(guó)際上廣為傳播，軍事著作成為不少國(guó)家包括發(fā)達(dá)國(guó)家軍政要人的案頭讀物，被許多國(guó)家列為軍事院校的研修課程，都從不同側(cè)面反映了軍事思想的世界地位。
(二)所揭示的軍事規(guī)律達(dá)到了空前的廣度和深度。
在以前，中外眾多軍事統(tǒng)帥和軍事理論家在探索軍事規(guī)律上作出過(guò)各自的貢獻(xiàn)。
但是，在世界軍事史上，還難以找到第二個(gè)像那樣對(duì)軍事領(lǐng)域的種種問(wèn)題既進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期而廣泛的實(shí)踐探索，又親自從事勤奮而深入理論研究的人物。
從國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則到國(guó)際反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則，從建軍路線到作戰(zhàn)方略，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)略追擊，從游擊戰(zhàn)到運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，從小規(guī)模的戰(zhàn)斗到指揮百萬(wàn)大軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)役運(yùn)籌，從持久勝敵的全面戰(zhàn)爭(zhēng)到速戰(zhàn)速?zèng)Q的邊界自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，從“小米加步槍”條件下的建軍、作戰(zhàn)到建設(shè)國(guó)防現(xiàn)代化，從如何贏得戰(zhàn)爭(zhēng)到如何制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平，這里面既包括了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防發(fā)展的特殊規(guī)律問(wèn)題，又包含軍事領(lǐng)域的大量一般規(guī)律問(wèn)題；既廣泛涉及到軍事科學(xué)的應(yīng)用理論，又深刻地觸及到軍事科學(xué)的基礎(chǔ)理論，可以說(shuō)覆蓋了軍事理論的各個(gè)重要層次和各個(gè)基本方面。
所有這些，都運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和方法，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的直接經(jīng)驗(yàn)和前人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的間接經(jīng)驗(yàn)，作了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)和精辟的理論概括。
在此基礎(chǔ)上形成的軍事思想，不能不是一座內(nèi)容博大精深、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)完整的軍事理論大廈。
對(duì)軍事規(guī)律的理論揭示，就其豐富性、系統(tǒng)性和真理性而言，都達(dá)到了前人未能達(dá)到的程度。
軍事思想的地位，不只是比較于其它各家軍事理論而言的，其中也包括它在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論發(fā)展史上的劃時(shí)代意義。
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論歷史發(fā)展的前兩個(gè)階段，即馬克思主義軍事學(xué)說(shuō)和列寧主義軍事學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，軍事思想又大大前進(jìn)了一步。
主要是：①對(duì)以前尚未遇到的新課題，第一次提供了科學(xué)答案。
如開辟以農(nóng)村包圍城市的武裝革命新道路。
②在前人未曾開墾的理論領(lǐng)域，首創(chuàng)了全新的學(xué)說(shuō)。
如軍事辯證法。
③把過(guò)去已提出的一些基本觀點(diǎn)，發(fā)展成為系統(tǒng)的理論。
如人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
④把以往的一些理論預(yù)見，變成了完整而成功的現(xiàn)實(shí)。
如恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上也應(yīng)有自己的表現(xiàn)的預(yù)言，在關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論與實(shí)踐中，得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。
⑤在先哲們沒(méi)能完全解決或解決得不理想的問(wèn)題上，作出了迄今最成功的回答。
如怎樣建設(shè)一支永遠(yuǎn)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)。
因此，軍事思想作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論歷史發(fā)展的當(dāng)代豐碑，是名副其實(shí)、當(dāng)之無(wú)愧的。
(三)提供了具有普遍意義的軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)論和方法論。
軍事思想的科學(xué)價(jià)值是多方面的，其中最具根本意義的，是它的軍事問(wèn)題認(rèn)識(shí)論和方法論。
這是因?yàn)椋藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，包括研究、解決戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題，無(wú)不受一定認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)和制約；一切理論也只有被用作認(rèn)識(shí)論方法論意義的工具時(shí)，才能進(jìn)入實(shí)踐過(guò)程，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中長(zhǎng)期發(fā)揮指導(dǎo)作用。
馬克思主義世界觀不是教義，而是方法。
由于各種條件的限制，馬克思恩格斯創(chuàng)立的認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法，即歷史唯物主義和辯證唯物主義，尚未在軍事領(lǐng)域充分展開。
把歷史唯物主義辯證唯物主義的基本原理系統(tǒng)地應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，從歷史觀、認(rèn)識(shí)論、辯證法與軍事斗爭(zhēng)實(shí)際的緊密結(jié)合上，創(chuàng)建了一整套科學(xué)的軍事思想及軍事思維方法。
它不僅集中地表現(xiàn)為的軍事辯證法原理，同時(shí)也體現(xiàn)在軍事思想的全部?jī)?nèi)容之中。
如果說(shuō)孫子兵法的認(rèn)識(shí)論方法論價(jià)值可以超時(shí)代、跨領(lǐng)域地輻射，那么，兼有高度哲學(xué)成就的軍事思想所揭示的軍事斗爭(zhēng)的內(nèi)在規(guī)律，就尤其具有穩(wěn)定而廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
例如，在軍事方面，軍事思想既可以為我們抵制當(dāng)代軍事思想中形形色色的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，正確地觀察思考戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、軍事斗爭(zhēng)與軍事建設(shè)問(wèn)題，提供一套科學(xué)的思路，又可以為我們新時(shí)期的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，特別是高技術(shù)條件下的建軍與作戰(zhàn)，提供研究新情況、探索新規(guī)律、解決新問(wèn)題的銳利思想武器。
在非軍事方面，軍事思想所揭示的能使人舉一反三、觸類旁通的軍事哲理，在現(xiàn)代社會(huì)中具有普遍的適應(yīng)性和融通性。
無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、外交等各條戰(zhàn)線，還是思想、文化、體育等各個(gè)行業(yè)，總之凡一切存在矛盾斗爭(zhēng)和開創(chuàng)性活動(dòng)的領(lǐng)域，軍事思想都能從立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等多方面，撥動(dòng)、啟迪人們的創(chuàng)造智慧，從中總結(jié)、抽象出科學(xué)的指導(dǎo)原則和實(shí)踐策略。
關(guān)于國(guó)防意識(shí)，不可否認(rèn)，二十一世紀(jì)國(guó)家之間的較量是以綜合國(guó)力為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為先導(dǎo)。
可是我們也應(yīng)該看到，當(dāng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)候，極端的較量形式就會(huì)出現(xiàn)。
這個(gè)極端的較量形式就是戰(zhàn)爭(zhēng)
當(dāng)今的中國(guó)，安全隱患不可謂不多。
南沙群島被東南亞小國(guó)強(qiáng)占，臺(tái)灣問(wèn)題尚未解決，中日東海問(wèn)題和釣魚島爭(zhēng)端也日益升級(jí)。
特別值得注意的是，西方超級(jí)大國(guó)在前蘇聯(lián)已經(jīng)解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國(guó)看成是其二十一世紀(jì)稱霸世界的最大障礙，開始以各種手段遏制中國(guó)的發(fā)展。
可以說(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)防形式不容樂(lè)觀，表面上的歌舞升平實(shí)際掩藏著波濤洶涌。
大國(guó)外交，是以實(shí)力為基礎(chǔ)進(jìn)行的國(guó)家之間的較量。
沒(méi)有實(shí)力就沒(méi)有外交地位。
在世界史上沒(méi)有見到過(guò)任何一個(gè)國(guó)家在沒(méi)有實(shí)力的情況下卻擁有很高的國(guó)際地位。
國(guó)際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭(zhēng)取的。
當(dāng)然，現(xiàn)在的中國(guó)并非沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，我們的國(guó)家每年都投入大量的資金支持國(guó)防建設(shè)。
但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
國(guó)防不僅僅是國(guó)家和軍隊(duì)的事情，也是每一個(gè)中國(guó)人的事情。
可以說(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人都是國(guó)防力量的有機(jī)組成部分。
一、國(guó)防意識(shí)二、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)什么是國(guó)防
國(guó)防是指國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事有關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)外交科技教育等方面的活動(dòng)。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”，所以，必須加強(qiáng)全民的國(guó)防教育，增強(qiáng)國(guó)防觀念。
近代中國(guó)充滿血和淚的屈辱史對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
一個(gè)國(guó)家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防才能自立于世界民族之林。
而如今，我們應(yīng)當(dāng)清楚地看到，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭(zhēng)、地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，天下并不太平。
以美國(guó)為首的北約從一個(gè)防御性的組織變成了一個(gè)進(jìn)攻性的軍事組織，不經(jīng)聯(lián)合同授權(quán)就自行對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武裝干涉，對(duì)世界和平構(gòu)成重大威脅。
剛剛結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，遲遲未決的臺(tái)灣問(wèn)題，朝鮮核武器等這一系列不安定因素不得不引起我們?cè)诤推侥甏膽n思。
因此必須加強(qiáng)國(guó)防，一個(gè)國(guó)家的國(guó)防建設(shè)是其主權(quán)的保證、發(fā)展的基礎(chǔ)；一個(gè)人的國(guó)防觀念是其愛國(guó)精神及綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
積極學(xué)習(xí)國(guó)防教育理論，理解研究國(guó)防知識(shí)。
只有我們具有了一定的國(guó)防觀念，才可能積極學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能、主動(dòng)旅行國(guó)防義務(wù)。
國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)防不安，國(guó)防是關(guān)系到國(guó)家和民族生死存亡的根本大計(jì)，國(guó)防與中華民族每一個(gè)成員息息相關(guān)。
三、端正愛國(guó)精神從近代歷史很容易的可以看出，落后就要挨打，不團(tuán)結(jié)，不愛國(guó)就會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。
國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，作為大學(xué)生，作為華夏子孫，我們要用自己的身軀捍衛(wèi)我們的國(guó)土。
愛國(guó)精神是衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
愛國(guó)精神有很多內(nèi)涵，它既是一個(gè)人知識(shí)是水平的體現(xiàn)，也是一個(gè)人道德水準(zhǔn)的反映，也是一個(gè)人思想覺(jué)悟的展示，可以說(shuō)愛國(guó)主義精神是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。
愛國(guó)主義精神也是有層次的，一個(gè)要高層次愛國(guó)主義精神的人必定要有高層次的綜合素質(zhì)，而軍訓(xùn)教學(xué)正是為了培養(yǎng)我們的這種素質(zhì)。
通過(guò)軍訓(xùn)教學(xué)大學(xué)生建立了積極的愛國(guó)精神，正確的愛國(guó)態(tài)度，科學(xué)的報(bào)國(guó)方法，存而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、拓寬眼界，順應(yīng)時(shí)代 當(dāng)今世界是一個(gè)極度全球化的世界，隨著科技的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和交通工具的升級(jí)，使世界各國(guó)之間的交往越來(lái)越密切，一個(gè)嶄新的“地球村”是的世界已初步形成。
因此，在現(xiàn)代社會(huì)不能只關(guān)注眼前，在全球化的浪潮中只有拓寬視野、放眼世界，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
而這種情況在軍事應(yīng)用國(guó)防建設(shè)中尤顯突出。
而在當(dāng)今世界上復(fù)雜的形勢(shì)，美國(guó)稱霸的野心，日本崛起的企圖，歐洲在世界上的角色，俄羅斯與我國(guó)的關(guān)系，第三世界的發(fā)展以及我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位。
在當(dāng)今前沿科技的發(fā)展，在軍事上各種武器的應(yīng)用，各種先進(jìn)的戰(zhàn)略系統(tǒng)應(yīng)用，各種戰(zhàn)術(shù)策略的實(shí)施。
在軍隊(duì)建設(shè)的各方面問(wèn)題，步兵的基本軍事技能，軍事思想的偉大貢獻(xiàn)。
這些知識(shí)極大的拓寬了我們的眼界，豐富和健全了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展。
五、 掌握國(guó)防知識(shí) 我們應(yīng)當(dāng)了解和掌握有關(guān)的國(guó)防基本知識(shí)和基本理論。
例如：國(guó)防基礎(chǔ)理論、軍事知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防形勢(shì)、國(guó)防法制…… 現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵必須依靠于人民的力量，我們就是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)而需要的復(fù)合型人才， 祖國(guó)的重任肩負(fù)于我們身上，祖國(guó)仍需加強(qiáng)發(fā)展，因此我們必須努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族意識(shí)學(xué)成報(bào)效祖國(guó)，祖國(guó)明天輝煌關(guān)系于我們，我們相信祖國(guó)明天會(huì)更好
