走進(jìn)新時(shí)代十九精神學(xué)生讀本觀后感

十九大的勝利召開(kāi)是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。

它承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。

這次會(huì)議提出的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署等，以及提出的新思路、新戰(zhàn)略、新舉措將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧美麗社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

走進(jìn)新時(shí)代讀后感800

走進(jìn)新時(shí)代讀后感導(dǎo)讀： 讀了《走進(jìn)新時(shí)代》這本書(shū)，我的震撼很大。

這本書(shū)以黨的十六大精神為指導(dǎo)，回顧十三年建設(shè)成就，展望了新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的前景。

旨在學(xué)習(xí)十六大，貫徹十六大，落實(shí)十六大，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

它一共有六章，每章都有“閱讀材料”和“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，其中，我最受感動(dòng)的文章，就是“爺爺教我愛(ài)祖國(guó)”。

故事里的主人公是“我”，“我”的爺爺在“我”出生前就去世了，一天，“我”去奶奶家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本本子，由此知道了爺爺小時(shí)侯只讀過(guò)一年私塾，家里沒(méi)錢(qián)就去上海做地毯。

后來(lái)辦了一家工廠，和外國(guó)人做生意，那些外國(guó)人看不起貧窮落后的中國(guó)，也經(jīng)常欺負(fù)爺爺。

爺爺不甘心受外國(guó)人的欺負(fù)，就想學(xué)英語(yǔ)告訴他們，中國(guó)人是不好惹的

臨解放時(shí)，爺爺?shù)耐潞袜l(xiāng)親都去了海外，可爺爺不愿離去，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為：我是一個(gè)中國(guó)人，我的根在中國(guó)。

我讀完這篇文章，覺(jué)得：我是一個(gè)中國(guó)人，我要為祖國(guó)爭(zhēng)氣

這本書(shū)上教育我們的，不僅是關(guān)于十六大的，更是教我們要熱愛(ài)祖國(guó)

里面的故事讀也讀不完，每一個(gè)故事都是一段歷史，刻下黨的奮斗足跡；每一個(gè)故事都是一幅畫(huà)，描繪了黨的豐功偉績(jī)；每一個(gè)故事都是一首歌，震撼了我的心靈，給我信心和力量

翻開(kāi)這本書(shū)，道了11月8日至11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，胡錦濤被當(dāng)選為中共中央總書(shū)記。

十六大報(bào)告鮮明地提出了大會(huì)的主題：高舉理論偉是勤勞智慧的人民。

我們生長(zhǎng)在新中國(guó)，我們欣逢改革開(kāi)放的盛世，我為自己是中國(guó)人而自豪

翻開(kāi)這本書(shū)，我看到了浦東新貌，三峽大壩，“神舟”號(hào)飛船……我知道是爺爺發(fā)出了“發(fā)展是硬道理”的號(hào)召。

從此，改革開(kāi)放給祖國(guó)帶來(lái)了春天的氣息，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給祖國(guó)注入了新的活力

我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了天翻地覆的變化。

你看，一幢幢現(xiàn)代化的高樓大廈神奇般地拔地而起，世紀(jì)大橋、東氿大橋雄偉地橫跨在美麗的氿面上；一條條寬闊、筆直的馬路縱橫交錯(cuò)；錫宜高速公路、滬寧高速公路即將通車(chē)…… 讀了這本書(shū)，我知道我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們是民族的希望，我們肩負(fù)著祖國(guó)建設(shè)的光榮使命。

我們一定要把握住歷史和時(shí)代提供給我們的機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，關(guān)心國(guó)家，放眼世界，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)和人文精神，使自己成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的適合祖國(guó)建設(shè)需要的現(xiàn)代化人才。

這是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū)，里面的故事還將繼續(xù)。

我相信書(shū)里的圖畫(huà)將更美，譜寫(xiě)的歌曲將更加高亢

十九大的精神是什么

中共十九大主要內(nèi)容和精神1.大會(huì)主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

2.不忘初心：中國(guó)共產(chǎn)主義的初心：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

3.歷史使命：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

4.歷史方位：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。

5.兩個(gè)重大判斷：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化。

6.新時(shí)代五個(gè)定位：定位一：是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。

定位二：是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。

定位三：是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。

定位四：是全體中華兒女戮力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。

定位五：是我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

7.主要矛盾：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

8.四個(gè)偉大：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。

9.五個(gè)更加自覺(jué)：更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，更加自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)，安全，發(fā)展利益，更加自覺(jué)地防范各種風(fēng)險(xiǎn)。

10.四個(gè)自信：道路自信，

十九大精神方面的故事二百字左右

界首市蘆村鎮(zhèn)棗林村的程慶良聽(tīng)了十九大宣講員這樣一打比方，十分振奮，通過(guò)對(duì)比自己生活的變化感知到祖國(guó)的突飛猛進(jìn)，認(rèn)為過(guò)去的5年，國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大了，人民生活越來(lái)越好了，中國(guó)在世界上的地位越來(lái)越重要了。

　　“不但能上得起學(xué)，還要上好學(xué)校，接受更好的教育，這就是對(duì)美好生活的需要；有車(chē)了，想開(kāi)著順不堵車(chē)，路上不堵了還想停車(chē)方便，這也是對(duì)美好生活的需要，但好學(xué)校就那么幾所，有的路就是容易堵，停車(chē)就是不容易找到停車(chē)位，這就是發(fā)展不平衡不充分。

”界首市委黨的十九大精神宣講團(tuán)成員聶劍杰的講解，讓大家很快就明白并接受了我國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

　　“三四十年代住草房，五六十年代蓋瓦房，七八十年代換磚墻，當(dāng)今年代變樓房。

”“十九大精神似明燈，新時(shí)代前景人稱(chēng)頌；讓人們徹底脫貧來(lái)致富，衣食住行都提升……”“李老師的講課我們聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)，非常接地氣

”界首市大黃鎮(zhèn)年輕干部小張說(shuō)。

日前，界首市草根宣講員李春杰創(chuàng)作的十九大宣講“順口溜”，不僅朗朗上口，還深受廣大干部群眾的喜愛(ài)，在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到十九大的精神實(shí)質(zhì)，直觀感受中國(guó)發(fā)展巨變。

　　說(shuō)的是“大白話”，講的是“小故事”，但卻能學(xué)懂弄通“大道理”。

界首市在開(kāi)展黨的十九大精神宣講時(shí)，及時(shí)出臺(tái)文件，組織市、鄉(xiāng)、村三級(jí)宣講干部近2000人，成立了千人“微宣講”團(tuán)，采取“一人講一個(gè)故事，一個(gè)故事闡述一個(gè)道理”的方式，走進(jìn)全市各個(gè)鄉(xiāng)村和社區(qū)，從不同角度宣講黨的十九大精神，打造“理論故事匯”宣講品牌，努力探索講好中國(guó)故事的“界首實(shí)踐”，用“大白話”在“拉家?！笔降摹爸v故事”中，使黨的十九大精神深入人心、落地生根。

什么是新時(shí)代

關(guān)于「新時(shí)代」，首先，我們似乎應(yīng)當(dāng)先正名一下，談?wù)勥@個(gè)名詞的來(lái)由。

New Age是1960年代在歐美各地開(kāi)始不約而同地萌芽的一種心靈啟蒙運(yùn)動(dòng)。

Age這個(gè)字譯為「時(shí)代」是最恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)椤感聲r(shí)代」并非到廿一「世紀(jì)」才開(kāi)始，并且也不限於只有一百年的期限，所以不是「新世紀(jì)」。

另外，它并非在某個(gè)朝代以某種特定的意識(shí)形態(tài)開(kāi)始，因此稱(chēng)之為「新紀(jì)元」也有些不妥。

「舊時(shí)代」的人只集中心力於具體的物質(zhì)，沒(méi)有覺(jué)悟到每個(gè)人意識(shí)的力量，忘記了基本上我們「是」一個(gè)靈魂，而我們「有」一個(gè)身體。

我們靈魂的能量，透過(guò)信念、思想和情感，創(chuàng)造出具體的物質(zhì)和事件。

「舊時(shí)代」中追求性靈的人，往往唾棄世間，嚴(yán)厲批判自己和別人的貪、瞋、癡，強(qiáng)調(diào)「苦修」，壓制欲望，永遠(yuǎn)想「出世」、「解脫」。

「新時(shí)代」卻教我們信任宇宙，也信任人性本善，換一副眼鏡來(lái)看世界。

歡欣鼓舞於自然和人的每一絲美善中，以「樂(lè)修」之心，行喜悅之道。

「新時(shí)代」并不教你應(yīng)當(dāng)「同體大悲」，不要做「自了漢」，而是事實(shí)上，終究沒(méi)有「自了」的可能。

因?yàn)椤笡](méi)有人是座孤島」，不論你愿意與否，你個(gè)人的命運(yùn)都是和全世界、全人類(lèi)及整個(gè)大自然密不可分的。

「新時(shí)代」并非宗教組織，也特別反對(duì)權(quán)威和偶像崇拜，而致力於強(qiáng)調(diào)個(gè)人與源頭（天、神、道或稱(chēng)一切萬(wàn)有）的直接交通和感應(yīng)。

這也就是「神秘主義者」（ mystics ）的定義。

神秘主義早已暗涵於各宗教里，講求的是「直指人心，見(jiàn)性成佛」，或達(dá)到喜悅忘我、天人合一的境界。

因此，其實(shí)許多古代的「說(shuō)法者」，許多的「神秘主義大師」都早已生活在個(gè)人生命的「新時(shí)代」中了。

簡(jiǎn)言之，「新時(shí)代」運(yùn)動(dòng)是以全然不同的樂(lè)觀精神，提醒人們轉(zhuǎn)化自我，進(jìn)而轉(zhuǎn)化世界，建立一個(gè)充滿(mǎn)了愛(ài)與光的「新時(shí)代」。

新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的四個(gè)層次 在大衛(wèi)?史班格勒（David Spangler）著的【露出：神圣事物之重生】（Emergence: The Rebirth of the Sacred）里，分析出新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的四個(gè)層次。

一是「商業(yè)的」層次，利用「新時(shí)代」做為開(kāi)拓市場(chǎng)的把戲，來(lái)促銷(xiāo)健康食品，號(hào)稱(chēng)能開(kāi)發(fā)潛能和腦力的種種器材等。

二是「魅力」層面，包括最為傳媒及流行文化所熟知的一面，「住滿(mǎn)了奇怪而富異國(guó)情調(diào)的高靈、大師、專(zhuān)家、外星人。

充滿(mǎn)著靈異能力、玄奧的神秘及秘密的教誨。

」在這個(gè)層面的誘惑是自我的滿(mǎn)足及脫離社會(huì)。

第三個(gè)層面是關(guān)於改變、轉(zhuǎn)化（transformation），如【寶瓶同謀】里所詳細(xì)報(bào)告的政治、商業(yè)、教育、兩性角色、科學(xué)、宗教及心理學(xué)等各方面的「范型轉(zhuǎn)變」（paradigm shift）。

第四個(gè)層面是重新界定神圣（sacred）的意義，并且將地球、人類(lèi)及日常生活神圣化。

史班格勒稱(chēng)之為「意識(shí)的一個(gè)覺(jué)醒，以致能慶祝在平凡事物中的神圣性」。

主要的關(guān)切是在思想和生活上帶來(lái)全球性的變化。

我們引進(jìn)中文的主要就是新時(shí)代運(yùn)動(dòng)的第三與第四層面。

由個(gè)人的轉(zhuǎn)化，造成社會(huì)的轉(zhuǎn)型，以避免人類(lèi)文明的末路。

而能順利轉(zhuǎn)變成一個(gè)太平盛世，黃金時(shí)代。

除了以上所述的來(lái)龍去脈之外，新時(shí)代還包括新思潮（New Thought），人類(lèi)潛能運(yùn)動(dòng)（Human Potential Movement），整體健康運(yùn)動(dòng)（Holistic Health Movement），以及由亞洲直接進(jìn)口的宗教和修練法，和美洲印第安人巫術(shù)傳統(tǒng)（Shamanism）。

至於通靈術(shù)，則由十九世紀(jì)偏重與亡者溝通，轉(zhuǎn)而變成與自己的真我或大我（higher self）或外星人（ET）或無(wú)形界的高靈，甚至與上帝的直接接通。

而傳來(lái)的信息，也包含了非常有深度的知識(shí)和智慧，涵蓋了神學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)的范圍。

還有一些人則對(duì)星象、水晶著迷。

不過(guò)以前的星象是算命，認(rèn)為命運(yùn)是不可改變的，因此占卜吉兇禍福以為趨避之用。

但新時(shí)代則不相信命定論，認(rèn)為星象是了解自己的工具之一，有些星象師則扮演著心理分析師和治療師的角色。

水晶被某些人認(rèn)為（并且在意識(shí)改變狀態(tài)中感受到）具有相當(dāng)大的能量。

曾有人整理出艾德加?凱西資料中有關(guān)水晶的種類(lèi)、性質(zhì)及療效。

也有人著書(shū)指導(dǎo)如何選擇適合自的水晶來(lái)促進(jìn)轉(zhuǎn)化。

八十年代美國(guó)的媒體開(kāi)始注意新時(shí)代運(yùn)動(dòng)，但多集中注意力在較膚淺和怪力亂神的面向，更加使學(xué)術(shù)界和科學(xué)界感到不屑。

許多有心有識(shí)之士，遂避開(kāi)了這個(gè)標(biāo)簽，另以各種不同的名稱(chēng)自號(hào)，如自助、新科學(xué)、新心靈、玄學(xué)、形而上學(xué)、東方宗教，自然生活等，但骨子里，與新時(shí)代的淵源是有跡可尋的。

新時(shí)代內(nèi)容多元而良莠不齊，所以我們以謹(jǐn)慎的心情，提供所知，希望能去糟粕而存取精華，能幫助人們自我了解，自我成長(zhǎng)。

而非建立個(gè)人的權(quán)威，令人失去自我，一味盲從「大師」，或去倚賴(lài)外力來(lái)解決問(wèn)題。

《童年》讀后感 【《童年》共十三個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)一篇讀后感，一篇讀后感300字，共十三篇讀后感】

中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生世了，便跟著來(lái)到外婆家。

外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。

兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。

阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。

在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安

我讀了之后心情非常壓抑。

生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污

但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。

其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。

外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。

外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。

但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。

高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。

有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?/p>

”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。

所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的。

” 當(dāng)我們告別童年，走向少年的時(shí)候，回首自己在童年時(shí)候的朝朝暮暮，難免有些留戀。

我們都是獨(dú)生子女，從小就受到父母的百般呵護(hù)，但年幼的我們那時(shí)卻還身在福中不知福。

當(dāng)我讀完高爾基的童年時(shí)，相比之下，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我就是那只在蜜罐中長(zhǎng)大的蜜蜂，從小就不用對(duì)生活擔(dān)憂，長(zhǎng)輩會(huì)給你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經(jīng)吃厭了的父母的呵護(hù)。

而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過(guò)去之后，太陽(yáng)總會(huì)出來(lái)

只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來(lái)生命的輝煌!!!親，十三篇才5分，還要速度，

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了什么

從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題，是黨的十九大精神的核心和關(guān)鍵。