六年級同步閱讀走進(jìn)大自然讀后感500字
陣陣狂風(fēng)卷起沙塵在天空中肆意打著滾兒,揚(yáng)起的塑料袋被狂風(fēng)任意地擺弄著.心總是想著：請給我一個綠色的家園吧!好嗎? 看見漫天飛舞的沙塵,污染著綠色的家園,一堆沙塵也污染著清澈而又甜的泉水, 再加上人們亂砍濫伐樹木、亂扔“白色垃圾”……使綠色難以抵擋黃色的沙漠,沙漠的污染“計劃”已經(jīng)行動了,人類如果再不及時采取為地球種樹綠化環(huán)境,到地球變成一片荒涼,一片沙漠再種樹就來不及了,所有的生命都會變成沙漠,那就無法挽回了,有的人死亡,有的人會到其他星球居住,但是,難道你會眼睜睜的看著自己綠色的家園消失掉嗎?人類,睜開你的雙眼吧!為大自然植樹造林吧!讓你的家園更美好吧! 不久,縣政府開展“城鄉(xiāng)清潔工程”種樹綠化環(huán)境,把沙漠的污染“計劃”毀掉,現(xiàn)在綠色的面積比沙漠的面積多三四倍呢!空氣清新了,森林也郁郁蔥蔥,綠草茵茵,美極了!希望以后更加美好! 人類只有一個地球,地球的生態(tài)環(huán)境是人類生存的最基本條件,保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境是人類社會持續(xù)發(fā)展的基本保障,保護(hù)地球生物,尤其是綠色植物,保護(hù)地球上的生命,保護(hù)屬于人類的只有一個地球是地球人最神圣地使命.還我一個蔚藍(lán)的天空,留我一個綠色的大地,讓我們一起行動起來保護(hù)環(huán)境吧!一個星期天,吃過晚飯后,我和爸爸媽媽去市東湖公園玩,當(dāng)我們剛剛走進(jìn)公園的大門,迎面飛來一陣風(fēng)加“雪”.其實是風(fēng)把白色塑料袋吹得漫天飛雪,風(fēng)停了,這些大塊的雪就散落在地上.“哼,那些亂扔垃圾的人可真不文明!這么美麗的公園,扔了這么多的白色垃圾,也不覺得刺眼!”頓時我眼前一亮!對了,我是六（3）班里的環(huán)保小衛(wèi)士,難道就不能為公園這個大家休息的地方做點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎?正好,媽媽手里有一個大塑料袋：“媽,讓我把它變成環(huán)保袋.”媽微笑說：“好!”說著遞給了我.說干就干,我彎腰撿起臟塑料袋來.“用手撿多不衛(wèi)生啊!用樹枝來!嘿,這倒是個絕好不過的主意!”我接著老媽的放說道.于是我撿起兩根筷子一樣好的樹枝.雙手一夾,白色垃圾就乖乖地跑到了我的環(huán)保袋中.我們走到了公園另一邊.這里,草叢、石縫里到處都是白色的垃圾.就連石凳上面下面都是白色垃圾.一對男女青年坐在石凳那里.我想：如果我去撿的話,他們會不會笑話我呢?猶豫了一下子,我決定去撿.因為我保護(hù)環(huán)境是對的,哥哥姐姐一定會支持我的.于是,我輕手輕腳地過去撿垃圾.用樹枝扒拉塑料袋.我剛剛挑出了一個飲料瓶,就被一個外國人看見,他伸出大拇指,用生硬的國語說：“做……得……好!”我聽了真有點(diǎn)不好意思.撿完袋子就去玩了.
走進(jìn)自然這本書的讀后感五百字
走進(jìn)大自然讀后感高山無語，但閱歷世事滄桑；大海怒吼，卻源自細(xì)流無聲；鮮花綻放，枯葉凋零，金蟬脫殼，蜘蛛結(jié)網(wǎng)……大自然的一山一水，一草一木，無不充滿著智慧，深蘊(yùn)哲理，富有靈性。
親近自然，融入自然，我們的生活才會更加和諧，我們的情感才會更加豐富。
人生才會更加精彩
放下一切雜念懷著一份淳樸，帶著一份真誠，走進(jìn)大自然……這個夏天特?zé)嵊致L。
但，還是阻擋不了我們前進(jìn)的步入。
一路上，看著一顆顆古樹被無知的人們無情地砍伐，我們深感漠然；大自然給予我們恩賜，但同時也對我們無知的行為敲響了警鐘，警鐘
究竟會不會真正喚醒人們的意識呢
望著失去的自然，感覺到可惜。
隨著人流，說好說歹的都有；踩著隨風(fēng)飄落的落葉，我突然變得多愁善感，迷失方向；陷入了沉思之中……近兩年災(zāi)難顯為嚴(yán)重，汶川、玉樹、舟曲那一幕幕讓人催然淚下毛骨聳然；人們難道還不能醒悟，難道這灰暗的世界里度過的每一天，人生缺少了無限光輝。
人與自然觀后感500字
自然觀后感從古至今，環(huán)境和都有著不可分割的。
美好的環(huán)境能給我們愉悅的心情惡劣的環(huán)境卻會給我們的身心健康帶來巨大的影響。
馬克思也說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
”沒錯，環(huán)境永遠(yuǎn)是人類最重要的問題。
我們生活的自然環(huán)境，是地球的表層，由空氣、水和巖石(包括土壤)構(gòu)成大氣圈、水圈、巖石圈，在這三個圈的交匯處是生物生存的生物圈。
這四個圈在太陽能的作用下，進(jìn)行著物質(zhì)循環(huán)和能量流動，使人類得以生存和發(fā)展。
據(jù)科學(xué)測定，人體血液中的60多種化學(xué)元素的含量比例，同地殼各種化學(xué)元素的含量比例十分相似。
這表明人是環(huán)境的產(chǎn)物。
人類與環(huán)境的關(guān)系，還表現(xiàn)在人體的物質(zhì)和環(huán)境中的物質(zhì)進(jìn)行著交換的關(guān)系。
比如，人體通過新陳代謝，吸入氧氣，呼出二氧化碳；喝清潔的水，吃豐富的食物，來維持人體的發(fā)育、生長和遺傳，這就使人體的物質(zhì)和環(huán)境中的物質(zhì)進(jìn)行著交換。
如果這種平衡關(guān)系破壞了，將會危害人體健康。
人類為了生存、發(fā)展，要向環(huán)境索取資源。
早期，由于人口稀少，人類對環(huán)境沒有什么明顯影響和損害。
在相當(dāng)長的一段時間里，自然條件主宰著人類的命運(yùn)。
到了刀耕火種時代，人類為了養(yǎng)活自己并生存、發(fā)展下去，開始?xì)Я珠_荒，這就在一定程度上破壞了環(huán)境。
于是，出現(xiàn)了人為因素造成的環(huán)境問題。
但因當(dāng)時生產(chǎn)力水平低，對環(huán)境的影響還不大。
而到了產(chǎn)業(yè)革命時期，人類學(xué)會使用機(jī)器以后，生產(chǎn)力大大提高，對環(huán)境的影響也就增大了。
到本世紀(jì)，人類利用、改造環(huán)境的能力空前提高，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。
據(jù)估算，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)獲得的農(nóng)產(chǎn)品可供養(yǎng)五十億人口，而原始土地上光合作用產(chǎn)生的綠色植物及其供養(yǎng)的動物，只能供給一千萬人的食物。
由此可見，人類已在環(huán)境中逐漸處于主導(dǎo)地位。
但是，嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞也隨著出現(xiàn)在人類面前。
大氣嚴(yán)重污染，水的資源空前短缺，森林慘遭毀滅，可耕地不斷減少，大批物種瀕臨滅絕，人類賴以生存的自然環(huán)境正處在危機(jī)之中。
日益惡化的環(huán)境向人類提出：保護(hù)大自然，維持生態(tài)平衡是當(dāng)今最緊迫的問題。
近200年來，人類的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各種工業(yè)化設(shè)施也迅速崛起。
各種各樣的能源都被人們近乎完全的利用。
我們在享受一樣樣科學(xué)技術(shù)所帶來的便利時，有沒有想過，科技的發(fā)展對環(huán)境造成怎么樣的影響?現(xiàn)代科技發(fā)展對環(huán)境造成的最大影響可以說就是全球變暖了。
有人曾經(jīng)統(tǒng)計過：1981～1990年全球平均氣溫比100年前上升了0.48攝氏度而在上個世紀(jì)全世界的平均溫度大約攀升了0.6 攝氏度。
北半球春天的冰雪解凍期比150年前提前了9天，而秋天的霜凍開始時間卻晚了10天左右。
20世紀(jì)90年代是自19世紀(jì)中期開始溫度記錄工作以來最溫暖的十年，在記錄上最熱的幾年依次是：1998年，2002年，2003年，2001年和1997年。
上面這一串觸目驚心的數(shù)據(jù)恰恰反映了科技發(fā)展的不恰當(dāng)對環(huán)境造成的巨大影響。
環(huán)境的日益惡劣當(dāng)然不只全球變暖這么一件。
沙塵暴也是人類不愛護(hù)環(huán)境的產(chǎn)物。
沙塵暴是干旱地區(qū)特有的一種災(zāi)害性天氣。
強(qiáng)烈的沙塵暴的風(fēng)力可達(dá)12級以上，沙塵暴產(chǎn)生的強(qiáng)風(fēng)能摧毀建筑物、樹木等，造成人員傷亡，刮走農(nóng)田表層沃土，使農(nóng)作物根系外露，通常以風(fēng)沙流的形式淹沒農(nóng)田、渠道、房屋、道路、草場等，使北方脆弱的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步弱化；惡劣的能見度可造成機(jī)場關(guān)閉及引發(fā)各種交通事故。
2001年4月上旬寧夏、內(nèi)蒙古出現(xiàn)強(qiáng)沙塵暴，有2．5萬頭(只)牲畜丟失或死亡，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1.5億元。
2002年4月5-9日，內(nèi)蒙古、河北及遼寧等地的部分地區(qū)出現(xiàn)強(qiáng)沙塵暴，致使內(nèi)蒙古9人死亡，1.5萬頭(只)牲畜丟失或死亡。
2004年3月26—28日，沙塵暴造成錫林郭勒盟 5000多只牲畜走失或死亡，蘇尼特左旗22人走失；造成全國1200多架次航班延誤。
比沙塵暴還要恐怖的污染比比皆是。
白色污染就是其中一樣。
白色污染指的是廢棄塑料及其制品對環(huán)境造成的污染。
塑料不易降解，影響環(huán)境的美觀，所含成分有潛在危害，因塑料用做包裝材料多為白色，所以叫白色污染。
據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3%為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬噸；上海市的生活垃圾的7%為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬噸。
天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。
北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個，一次性塑料餐具約2.2億個，廢農(nóng)膜約675萬平方米。
人們對此戲稱為“城郊一片白茫茫”。
丟棄在環(huán)境中的廢舊包裝塑料，不僅影響市容和自然景觀，產(chǎn)生視覺污染，而且難以降解，對生態(tài)環(huán)境還會造成潛在危害，如：混在土壤中，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；增塑劑和添加劑的滲出會導(dǎo)致地下水污染；混入城市垃圾一同焚燒會產(chǎn)生有害氣體，污染空氣，損害人體健康；填埋處理將會長期占用土地，等等。
當(dāng)然，科技發(fā)展也不是一無是處。
科學(xué)力量就像一把雙刃劍，一不留神便會傷及自己。
我們要合理使用各種各樣的資源，不讓資源枯竭的慘狀提早降臨。
環(huán)境永遠(yuǎn)是一切的本錢，環(huán)境惡化直接影響的就是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
我們?nèi)祟惡铜h(huán)境有著不可分割的關(guān)系，一旦環(huán)境惡化我們將失去賴以生存的家園
為了我們這唯一的家園，請保護(hù)好這珍貴的美好的環(huán)境
三篇關(guān)于人與自然或動物世界的讀后感500字左右要結(jié)合初一上冊的知識急若寫得好，追加20qb和50財富
走進(jìn)科學(xué)觀后感1.走進(jìn)科學(xué)是我最愛看的節(jié)目之一，它讓我受益匪淺。
讓我最印象最深刻的是“群棺麗影”.它是揭密古代，挑戰(zhàn)我們的未知的極限。
節(jié)目的內(nèi)容是一次考古。
那是在江西靖安縣的一個地方，在那發(fā)現(xiàn)了47具棺木，棺木的年代是在2500年。
在打開主棺木時看見的是男性的尸骨。
考古隊長大膽推測這是一個族群遭遇滅族之禍而死亡的墓群。
但在主棺木中發(fā)現(xiàn)了七環(huán)龍紋的金器和呈半月型的玉佩，這讓考古隊長的推測被推翻了。
考古隊長認(rèn)真研究那金器和玉佩之后發(fā)現(xiàn)那金器和玉佩十分珍貴所以擁有它的人應(yīng)具有很高的身份地位。
后來他就推測這是一個戰(zhàn)死的將軍墓，而其他的墓是與他一起戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。
但在打開其他棺木檢驗起尸骨性別時發(fā)現(xiàn)在這47具棺木中有大多數(shù)的尸骨是女性，而且年齡在15至25歲，身高1.65米左右。
這些都是正值花樣年華的女性而且在考古隊一位女性研究員對她們面部骨骼的分析，那些女性的樣子都是非常美麗的。
發(fā)現(xiàn)的這個線索讓考古隊長的推測再一次被推翻了，從女性尸骨的這個線索讓考古隊長聯(lián)想到了古代時非常殘忍的陪葬。
古代的陪葬條例是從秦始皇的兒子開始實行的。
但在后來的改朝換代中漸漸撤消，可是在明代這套刑罰又被朱元璋實行。
到了清代這種刑罰終于消失。
我想說也許這墓的主人也許就是那時候的人吧!最后的結(jié)果我不知道，但是在看那期節(jié)目的過程中我也好象跟隨考古隊員的探索進(jìn)入不可思議的古代。
在看完走進(jìn)科學(xué)之后，不僅讓我了解了更多的知識，還讓我有了不斷探索的勇氣。
2.今天在中央十套節(jié)目走進(jìn)科學(xué)欄目中看到“瘋長的骨頭”節(jié)目，讓我感到震驚的同時，也讓我對患病的女孩感到深深的欽佩。
這名女孩像木頭人一樣，身子不會動，只有幾根手指可以動，能說話，其余身體的任何一個部位都不能彎曲。
就是這樣的一位女孩，出現(xiàn)在鏡頭中時，始終是面帶笑容的，對生活充滿了信心，相信自己能得到治療。
她這種病現(xiàn)在還沒有根治的辦法，全世界有六百多名這樣的病人。
她是不幸的，同時也是幸運(yùn)的，一個報社的記者幫她聯(lián)系到了國內(nèi)這方面的專家，這名醫(yī)生到家中來給她看病。
這種病不能手術(shù)，而且在世界上都是醫(yī)療難題，大夫大膽嘗試，讓她吃一種這方面的藥。
八個月后，這個女孩手能握拳了，手指活動也很靈活，右手能翻轉(zhuǎn)，左膝能略微彎曲。
雖不能完全治愈，但也有了很好的起色。
看著她，想想我們，能自由活動，能跑能跳，只是身體處于亞健康，或疾病狀態(tài)，我們有什么可以抱怨的呢。
所以我們要努力學(xué)習(xí)，努力讓自己的生命放出最熱的光
3.《走進(jìn)科學(xué)》是每晚8:30開始放起。
這期的主題是《拳擊手璐璐》。
名叫璐璐是一只袋鼠。
它從小就被他母親遺棄。
只能是飼養(yǎng)員貼身照顧它。
后來，這個飼養(yǎng)員也其他而去。
然后，他便不吃東西。
誰進(jìn)來就用暴力。
最后，它生病了。
有一個馴獸師喜歡上了它，覺得它可以當(dāng)馬戲團(tuán)里的拳擊手，就慢慢的教它拳擊，可是他怎么也學(xué)不會，那個馴獸師就放棄了對它的希望了。
有一次，他的兒子和他在玩，發(fā)現(xiàn)它打了很精彩的一拳。
從那時起，他就成了那里最受歡迎的演員。
我覺得不能強(qiáng)迫去逼動物去做很難的事。
要按動物的生理條件，要按照他們的習(xí)性。
因為袋鼠的腦袋很小，智商不高。
它們不太容易學(xué)會東西，所以我們要按照他們的習(xí)慣。
我覺得的他很可憐，先是它媽媽不要它了，然后，貼身照顧他的飼養(yǎng)員也走了。
只能留下它一個人孤孤單單，有時沒辦法只能使用暴力。
后來他雖然進(jìn)了馬戲團(tuán)，很受歡迎，可是回到大自然那才是最好、最美的事。
4. 昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。
他們甚至想過用極端的方式了斷此生。
看到他們痛苦的樣子，心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點(diǎn)慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運(yùn)，但是她的樂觀，堅強(qiáng)卻感動了我，她這樣說到“我一直準(zhǔn)備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好學(xué)習(xí)，將來做一名好的醫(yī)生，幫助更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我，是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要面對挑戰(zhàn)，人的一生不可能永遠(yuǎn)的好運(yùn)，不可能的永遠(yuǎn)平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，因為人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看現(xiàn)在的我，已經(jīng)很幸福幸運(yùn)了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不應(yīng)該，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去面對未來的生活，還有可能遇到的挫折，謝謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去面對你可能要面臨的困難
在這里也祝她，她的家人能健康，能快樂
好人一生平安。
5.本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。
最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。
一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。
懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。
懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過修繕。
懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷； 鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。
”懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。
游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。
游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎
當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。
唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
英國的一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。
懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕。
”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。
我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。
思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗
不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任。
或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。
誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石
凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。
”
昆蟲記讀后感500字左右
神氣的昆蟲世界 ——讀《昆蟲記》有感 《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。
那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。
這就是法布爾精神。
在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
5篇讀后感的作文 500字 要快 ,速度 。
看著眼前這本，我們幾乎豁別一年多了，再次捧起你，讓我感到許多的親切感。
那是一位與我要好的同學(xué)，可惜她已經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué)了。
回想起那時，我倆攜手共度難關(guān)，而你——祥子，也在自己的崗位上拼搏。
日復(fù)一日，一切都在前進(jìn)，但大家，卻似乎變了。
當(dāng)祥子入城時，我們也進(jìn)入了初中階段的學(xué)習(xí)，大家一起努力進(jìn)步學(xué)習(xí)。
祥子向著能擁有一輛屬于自己的車而邁步，我們向著擁有自己的天地出發(fā)。
這一切，充滿著無限的激情和美好。
但好景不長，一切都來的是那么突然，我們都毫無防備。
老師說：“不用擔(dān)心他們不敢把你們怎樣。
因為你們是為他們著想。
”于是，我們也就沒當(dāng)回事，可惜，這件事并未了結(jié)。
越鬧越大了。
除了在教室受同學(xué)諷刺，回到宿舍，還要聆聽‘勸言’。
放眼冷觀，班上有多少人是我們的真正好友呢
屈指可數(shù)。
也無法否認(rèn)，大家都說我們是‘反動派’，但我們有苦不能言，只能向錢老師傾述，也就又有了苦肉計的說法。
這導(dǎo)致老師都沒辦法。
不明白，難道我們就如此不受歡迎嗎
唉
難以喻狀，這應(yīng)該就是人一生的留下和失去吧。
留下與失去的，都可能是愛，是恨，但誰又能阻止呢
一切的一切，都在接受著風(fēng)雨的洗刷。
我所在的這個班級中，有著各種各樣性格的人，他們有著不一樣的身份。
這個小社會，幾乎能與你的社會相比，只是你的多了一絲心計，我們多的是一份事不關(guān)己。
祥子，謝謝你，你讓我看清了人與人之間的利用。
這利用是無處不在的，包括所有最親的人。
但如果換句好聽的話，那就是‘互相幫助’，但我認(rèn)為這四個字超出了利用圈本身的價值體現(xiàn)，回讓人陷入迷茫。
其實，我心中有那么一片土地，人們在那開心的生活，處處都充滿著歡聲和笑語。
但這是不可能的，那時得人們，已喪失了個性，失去了鍛煉心理承受力的空間，顯得很單調(diào)。
這很復(fù)雜。
如今，想到的是我有自信，我會成功，但祥子卻不同，他讓我想起未來。
如果我抵受不了現(xiàn)實的打擊，那我就有可能像祥子一樣，折磨自己，出賣自己，拋棄了一切，陷入了極度危險的狀態(tài)。
不，不，不，我不能，我不能，我要控制自己。
祥子，醒醒吧
別讓邪惡侵占了你，回來吧
誠實，樸素的祥子。
別在墮落了，一切皆有安排，既然不能逃避命運(yùn)，為什么不改變自己
為自己多添一份自信，一份樂觀，相信自己，總有一天，會打敗命運(yùn)。
相信自己，相信未來，心中有陽光的滋潤，就不怕風(fēng)雨，即使現(xiàn)在是可怕的。
-----------------------------------------------------------馬克?吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫?凱勒。
”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了
在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂
”。
的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因為有了知識，她才如此幸運(yùn)。
在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。
一接觸到了知識，孤獨(dú)的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。
當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。
對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。
她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰
這些知識，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個世界，用心來享受生命。
她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義
是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。
是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。
何在，人生的價值何在
人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。
就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀
是否值得紀(jì)念
假如，我們每一個人，都用知識點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明
海倫，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了。
她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺
只有盲人才珍惜重見天日的幸福
讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活
海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。
” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊
海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌
-----------------------------------------------------------這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。
本書所描寫的是以為背景的一個傳奇人物——。
所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時期。
是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。
在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強(qiáng)的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。
在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造出奇跡。
他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。
” 本書作者在解釋這部作品的標(biāo)題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。
”作者在塑造保爾這一形象時，用、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。
保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。
無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
同時，所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。
拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放的新時期，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決。
現(xiàn)實生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強(qiáng)音。
在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。
“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。
回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。
回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
-----------------------------------------------------------今天，我讀了《愛的教育》中《學(xué)習(xí)》這篇文章，雖然文章只是寫了一封爸爸留給孩子的信，但信中蘊(yùn)含著許多知識，包含著深奧的道理。
文章主要寫了：恩里科不想上學(xué)，可是對于人來說學(xué)習(xí)是一件非常幸福的事，聾啞人和失明的孩子也在刻苦的學(xué)習(xí)，世界各地的孩子都在學(xué)習(xí)。
孩子們走在鄉(xiāng)間的小路上，越過江河湖海，走過平原、走過峽谷、山丘，穿過渠，過雪地；他們帶著書本，穿著各種不同的服裝，趕往學(xué)校。
學(xué)習(xí)是非常重要的，如果一個人不學(xué)習(xí)就不可能成大事。
學(xué)習(xí)就是積累知識、懂得道理。
現(xiàn)在這個文明的世界，不相信眼淚，只相信你的文化，但是想要有文化，就必須要學(xué)習(xí)。
就是聾啞人也要學(xué)習(xí)，甚至獄中囚犯都在認(rèn)真讀書、寫字，就是殘疾人也要刻苦的學(xué)習(xí)。
世界上的萬物都是人類努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，如果人們不再學(xué)習(xí)，世界又返回野蠻中去。
學(xué)習(xí)是一件快樂的事，一個人不學(xué)習(xí)就沒法體驗快樂的生活，就會被別人歧視，你能夠上學(xué)你該為自己慶幸。
能夠上學(xué)就該為世界出力。
有時學(xué)習(xí)就像一個士兵，你好好學(xué)，就能成為一個大將軍，不學(xué)習(xí)就只能成為一個懦弱的士兵。
人類文明必將勝利，恩里科，不要做一個懦弱的士兵
--------------------------------------------------------------讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄
------------------------------------------------------------------------------------懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
昆蟲記讀后感500字
《昆蟲記》讀后感_500字 今天，我讀了法布爾所寫的一—《昆蟲記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊
然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個小括號，那落一個小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
昆蟲記讀后感500字
有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢
因為它記載了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀(jì)之間，在那個時期，昆蟲學(xué)家的“田野實驗”是不被認(rèn)可的，昆蟲學(xué)家們只是將昆蟲做成標(biāo)本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習(xí)性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲學(xué)家——法布爾。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當(dāng)我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。
于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的
蝗蟲也有值得我們學(xué)習(xí)的地方
……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。
這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。
法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。
很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。
反之，被人們授予極高榮譽(yù)的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。
這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。
寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。
在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。
但法布爾在妥協(xié)此看法的同時也發(fā)出了不一樣的聲音。
他認(rèn)為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。
表面上是坐享其成，但實質(zhì)上寄生蟲付出了勞動。
他還舉了幾個例子來證明了這一觀點(diǎn)。
為寄生蟲家族洗去了千古罪名。
法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實驗里去真正的了解他們。
法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。
讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。
”如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。
因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一部值得一生閱讀的好書。
我想，無論是誰，只要認(rèn)真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。
