名著讀后感作文300字大全
讀后感 讀有感 理想,是一個人一生的向往和追求. 一個沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流；一個人有理想,然而目標不明確,就會導致失敗,甚至禍國殃民；一個人有理想,然而目標明確,就會對國家,民族,人類作出很大的貢獻. 這些道理我是通過閱讀這本書后,才有了一些理解和認識的. 這個寒假,我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍.書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動了我,特別是他有一個偉大的理想,這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益. 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應當這樣度過：回首往事,他不會因為虛度光陰而悔恨,也不會因為過去的碌碌無為而羞愧.臨終之際,他能說,我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅強的一直比鋼鐵還堅硬.在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報,在虎口下拯救革命者.為此,他受過刑,作過牢.在革命戰(zhàn)爭年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進行了激烈的斗爭.在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路.在和平建設時期,他在工廠里忘我的工作.特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作. 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬多冊,影響幾代人.至今還深深刻在人們心中. 我們學生也有理想,有的想當科學家,教師,畫家,醫(yī)生.我認為這是一種職業(yè)的選擇. 要問我的理想是什么,像保爾學習,揚起理想的風帆,努力學習,練好本領,為人民造福! 讀后感是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”. 司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師.于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足. 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質,又受到的深刻影響.她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情. 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿. 在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.駱駝祥子》讀后感真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運.祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者.他所輕力壯,正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達到這一目的.在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車.但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難.迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個鬼影,永遠抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎.這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行. 簡愛讀后感難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實! ——夏洛蒂 是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象. 大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的.如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯了.作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力. 然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的.畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量.我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性. 簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活. 悲慘世界讀后感讀完,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂.大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進,旅店老板亦趕他出來.長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教.善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人.”我終于相信,人是可以改變?nèi)说?正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活.樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中.德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”.這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻給了她.說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人.縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人.這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益；還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是,現(xiàn)實之中,還有另一種人.他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心.就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照,也對愛、善與惡進行了描繪.我不禁感慨故事的結尾—— “冉阿讓真的死了嗎?” “不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”.格列佛游記》讀后感 的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人.他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人.他的代表作發(fā)表于1726年,被當作是兒童文學作品,實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說. 在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳.在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事.讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象. 我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民.他們的眼睛都長在一側,而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器.那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開.……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動.作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險. 讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書.書是人們進步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想.打開手中的書,一頭扎進去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣. 讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品的. 塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象.古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚.這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚.魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭.然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進行了殊死搏斗,結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架. 海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗.”這就是想揭示的哲理.不可否認,只要是人就都會有缺陷.當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了.曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者.從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者.可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降.就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”. 人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前.在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的. 因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信! 人生本來就是一種無止境的追求.它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠是一個真正的勝利者!讀后感這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情.愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小說中種種關于門當戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中. 伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開 簡,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事.所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點. 伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘.達西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價. 有一個細節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達西的莊園去游玩時,不小心遇見達西之后,Mr.Gardiner 和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人.這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關達西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點點呢? 在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛.如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營. 紅樓夢讀后感《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實. 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力.《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人,一個是拿破倫,一個就是海倫·凱勒.”最近我讀了一本關于海倫的書——《假如給我三天光明》,讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了! 在書中,海倫說：“知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應該說知識就是幸福,因為有了知識,就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”.的確,知識的力量是無窮的,正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡! 海倫是不幸的,但她又是幸運的,正是因為有了知識,她才如此幸運.在她19個月失去視覺和聽覺后,就與這個世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感,她古怪、粗暴、無禮,直至她的莎莉文老師走進了她的生活,教會她認字,才使她張開了心靈的眼睛,得以與人溝通.一接觸到了知識,孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路.當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后,便開始了對知識、對世界強烈的渴求,開始了迫不及待地認字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識.對知識的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言,閱讀了多部文學和哲學名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓.她把學習比做攀登奇山險峰,跌倒了再爬上去,每得到一點進步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰!這些知識,像一道道彩虹,點亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁! 書中,海倫用細膩的筆觸,對大自然景色的描寫,使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨自一人月夜泛舟,用心去領略月下荷塘的美景；她去參觀博物館,“聽”音樂會,甚至去“欣賞”歌劇．．．．．．我相信她一定是用心來感受這個世界,用心來享受生命.她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣,是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕,但人類應該抱持希望,不斷奮斗.生命的意義何在,人生的價值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公.就這樣年復一年,日復一日,時間如流水飛逝,過去的日子不再重現(xiàn),當我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀念?假如,我們每一個人,都用知識點亮自己心中的燈,我相信,這個世界將是一片光明! 海倫,用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?詮釋了生命的意義.她的一生是人類的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒. 在這個世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量.” 知識的力量多么巨大,它能使一個殘疾人,變成一個有益于人類、有益于社會的人.假如,我們每一個人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對知識的渴求,看作對人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生,她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
四年級讀后感300字
——讀《桃花心木》有感 在今天，我們在課堂上學習了《桃花心木》一文，學完之后，我感慨很多。
在課本上種樹人的話語徘徊在我的耳畔，久久不肯離去，而我的心也是久久不能平靜... ... 這篇文章的主要內(nèi)容是：作者看到一個人栽種桃花心木苗。
奇怪的是，這個人澆水的時間很不規(guī)律，而且澆水的量也是多少不一。
作者好奇地問那個種樹人，才知道如果有規(guī)律地澆水，樹會慢慢地長得柔弱不堪，只有在不確定中生活成活率才高，也會很強壯。
讀完這篇文章，帶給了我很深的感受，就像文中的一段話“他的一番話，使我非常感動，想不到只是樹，人也是一樣。
在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗。
因為在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。
在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受雨情感的感知。
在不確定中，我們學會把很少的養(yǎng)分轉化成為巨大的能量，努力生長。
” 我對12年幾乎沒有什么困難，甚至壓力也很少。
可是，有點兒芝麻大的小事兒，我就會有很大的壓力，也會有壓抑感。
所以，我總是生活在焦慮中。
每天都是忙忙碌碌，緊緊張張。
看完這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)：其實沒有必要把自己搞得這么忙。
遇事應該分清大和小，沒必要把一切全部弄得完美無暇。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)其實媽媽對我的教育也和種樹人相仿。
她對我對批評就是對我對關心和愛，無非是希望我能做一個好孩子。
我為何不化被動為主動，力爭上游，多讓媽媽省省心呢
于是，我決定努力發(fā)揚自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，開始準備沖刺啦
我想，這就是我送給媽媽最好的禮物吧。
讓我們一起，不再做溫室里的花朵，做一個桃花心木那樣的百年大樹，勇敢的迎接狂風暴雨的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷無數(shù)次的困難與挫折。
只要靠自己努力奮斗，才不會在惡劣的環(huán)境中枯死。
參考資料：這可是我一個字一個字地打出來的啊
分一定要給我 追問我沒說要給分，我的分很少，以后有了再給 回答我的意思是：把我的作為標準答案。
選擇我的答案，好嗎
童年讀后感300字
《童年》讀后感 每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。
然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學。
在一節(jié)數(shù)學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：“見賢思其焉。
” ★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。
他與勞動人民同呼吸共命運，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學界的形形色色反動思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對新的無產(chǎn)階級文學創(chuàng)作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的觀點。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是杰出的社會活動家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養(yǎng)文學新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的優(yōu)秀文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。
小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
★初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎
所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。
當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。
高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過 ★偉大的童年 —－讀《童年》有感 放寒假時，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動的要數(shù)《童年》了。
《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。
高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。
這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。
就在一八七一年，他悲慘的命運開始了。
他的行動都被他的外公監(jiān)視著，外公不準他這樣，又不準他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是競然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起
高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過，但是，因證據(jù)不足獲釋，可他還被警察秘密監(jiān)視。
他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。
在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰，于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，這部小說他臨終前都沒有完成。
這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。
高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。
我曾經(jīng)想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。
我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。
記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。
我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀
這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。
我以前是一個特別調(diào)皮的“假小子”，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。
但是，自從我看了《童年》這本書以后，我開始愛惜時間，我知道時間的重要性。
所以，現(xiàn)在我開始認認真真地學好每一門課。
俗話說的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來，循序漸進。
我們的學習也要慢慢來，不能太急于求成，揠苗助長，這樣便會前功盡棄。
因為現(xiàn)在要求為學生“減負”，人們對自己孩子的學習更加輕視了，讓他們在外面無所事事。
現(xiàn)在的家長多數(shù)都認為只要有錢有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學。
其實，光靠錢和勢力是不行的，在二十一世紀這個正在前進的中國已經(jīng)將這些通過關系上大學的事一掃而空了。
★《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。
小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結束。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到：有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。
★馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
《童年》讀后感 童年每個人都經(jīng)歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十 分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友 誼。
可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就 這樣失去了好友。
雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分 家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此后，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。
結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。
我們現(xiàn)在的童年來之不易啊
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶 童年是歌 春天的風牽著我，漫游在家鄉(xiāng)的山林里，綠色的童話使我終于回憶起安徒生。
我走在無邊...是童年呵，是夢中的真，是真中的夢:意思是童年是我們夢中的真實,是我們現(xiàn)實生活中的夢,表現(xiàn)了童真的...夢回童年 滿眼夜星，滿手白泥，滿嘴蟠桃味。
一道道白光，在天邊隱約閃亮。
今夜無夢。
童年在眉間緩緩流... 繁星春水中有一首詩，是童年呵，是夢中的真，是真中的夢。
哪... 童年是一個寶盒 盒里裝者五彩繽紛的故事 童年是一服美麗的畫卷 畫卷上畫者美好的世界 童年充滿著夢想 洋溢著快樂 讓我們一起回味到永遠 童年是一場虛假的夢 夢醒了便什么也沒有了 魔鬼 不需要童年 但他從母親那平時溫和慈祥而現(xiàn)在卻十分堅決的臉色中知道
300字讀后感20篇 急
讀有感 暑假里，我一邊看老師介紹的這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子。
當我看完這本書后，我很受感動。
講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學的小豆豆到了一所全新學?！鞍蛯W園”后發(fā)生的故事。
“巴學園”是一個與眾不同的學校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學起。
“巴學園”的運動會是能夠讓學生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項目。
在“巴學園”，如果上午把課程都學完了，下午還要組織大家集體出去散步，學習地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學園”里的學習內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望也能像“巴學園”一樣，學習的內(nèi)容是豐富多彩的，學習的環(huán)境是輕松的，學校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說是作家的親身經(jīng)歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。
人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗
”這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時今日意義仍在，它可以激勵人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價值，在走每一步前擁有堅實的基礎。
鋼鐵是怎樣煉成的
是通過烈火煉成。
在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，我們應該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。
正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個信念崇高，志趣高尚的偉人。
這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠活在我們的心間
是法國作家大仲馬的代表作之一。
材料來源于警察局里一份名為的案卷。
這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開始實施他的復仇計劃。
使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
愛的教育》讀后感 采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。
小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。
可以說，這是一本永遠不會過時的書。
它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。
故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。
在市下船后突然生病，因此住進了醫(yī)院。
一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。
妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。
孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。
然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢
再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。
在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。
每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。
愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
4讀后感 著的短篇小說是一部很好的作品。
文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。
原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果
哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。
弟弟則認為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。
沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上
不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
過著非常非常幸福的生活。
看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運”的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎
拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該
金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…… 《悲慘世界》讀后感 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結果坐了十九年的牢。
出獄后，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。
于是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢
如此善良的人得到的回報是什么
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。
整個巴黎是那么骯臟、污穢…… 奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢
就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于
6《湯姆·索亞歷險記》有感 也許,“歷險記”對于你來說不“實際”,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…… 《湯姆·索亞歷險記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費恩歷險記》我也讀過。
《湯姆·索亞歷險記》講述的是:在一個叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。
他厭惡教會學?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險的生活。
終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。
他們意外知道了一起案件的真相,關鍵時刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。
湯姆害怕遭到喬的報復,心里總是提心吊膽的。
他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財寶時,發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。
湯姆·索亞——一個既頑皮、卻心地善良的小男孩。
雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。
雖然,現(xiàn)實中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。
其實,在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。
一個小小的男孩，面對這么大的危險他還是做了
相反呢
我們，平時為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。
也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴重。
但請你設身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。
同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。
當你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲
所以，請不要害怕會遭到報復，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?? 讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天
隨便什么名著讀后感、要300字，速度快、最好不要超過350字、
《海倫凱勒傳》讀后感 自從讀了《海倫凱勒傳》以后，我非常同情她又很佩服她。
海倫從小生活在一個溫暖的家，家里有愛她的爸爸，媽媽。
海倫小時侯被病魔奪走了聽覺、視覺，自從安妮蘇利文小姐走進她的生活，就像一把神奇的鑰匙，開啟了她封閉的心靈，蘇利文老師先教海倫識字，她認識的第一個字是水。
后來蘇利文小姐帶她去樹葉那里，蘇利文給她“說”秋天的葉子，這時，海倫興致勃勃地寫了一篇文章，叫《秋葉》，海倫因為這篇文章心都快碎了，她被人們誤會為抄襲，因為她的文章和一篇堪比小姐寫的《霜仙女》十分相似，后來這件事情真相大白了，原來，霍金斯夫人給她“講”過這個故事。
海倫上了中學，通過了兩次考試，飛向了她夢想的天堂大學。
上完了大學她和蘇利文開始到世界各地去演講，鼓勵全世界的殘疾人。
她活到了八十七歲，被評為百年來風云人物之一。
她一生都在向世人證明殘疾并不等于無能
海倫這種堅韌不撥的精神值得我們學習,我們遇到殘疾人應該對她們伸出援助之手,為殘疾人送去溫暖。
《丑小鴨》讀后感 偉大的故事家安徒生編了一個家喻戶曉的童話故事——《丑小鴨》。
故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。
后來，它長成了一只美麗的白天鵝。
這個故事如果不仔細的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認為里面蘊藏著一個道理。
童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。
可它并沒有在意，只管自己努力做事。
慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。
這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。
我們的身邊也不乏有這樣的例。
有的同學相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學。
但他們從沒放棄對自己的要求，努力學習，不恥下問，成績名列前茅，受到了所有老師的稱贊。
其實，丑小鴨似的孩是很多的，只要大家敢于磨練自己，勤奮學習，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
讀《成功的秘訣》 一個人要成才，離不開勤奮。
只有勤奮了，才能把學業(yè)搞好。
有的人學習不好，如果有許多原因，但其中最主要的原因是不勤奮。
要知道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“一勤天下無難事”，懶惰思想要不得。
青年學生，如果勤奮學習，就會有好的學習成績，就能成為國家的棟梁之才，還愁沒有前途嗎
說到這里，我想起了古代名人的故事。
據(jù)《晉書》記載，祖狄和劉琨都是晉國人，他們每天凌晨聽到雞鳴時，就一起起床舞劍，并彼此激勵，發(fā)奮用功；在國家用人之時，他們成了國家的棟梁之才。
這就是聞雞起舞的故事。
郭沫若曾經(jīng)說過：“有幾分勤學苦練，天資就能發(fā)揮幾分，天資的充分發(fā)揮和個人的勤學苦練是成正比例的。
”讓我們從今天開始，勤學苦練，準備長大為祖國貢獻出力量吧
《威尼斯商人》讀后感看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。
主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。
我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。
他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。
劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性
他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎
”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。
她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
小學生理想信念教育讀后感300字
肖川老師的《教育的理想與信念》，從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現(xiàn)象，給予了學理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽查微的效果。
什么是理想的教育
在肖川老師的心目中，理想的教育是一種良好的教育。
“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育。
”按照肖川老師的理解，教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現(xiàn)實的個體。
惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
我們特校的學生尤其需要這樣良好的教育，給這些有著不同殘障的學生以身體上的康復訓練與補償和心靈上的慰藉與希望，使他們擁有自信。
學生是具有極大可塑性的個體，他們最需要的是受到良好的教育。
在《教育的理想與信念》中，肖川老師以為教師對學生的成長負有道義上的責任，是學生成長中的“重要他人”。
我們特校教師肩負著幫助殘障學生增加他們自我價值感和追求成功的責任。
這一切告訴我們每一個特殊教育工作者：特校教師在殘障學生的成長中起到了舉足輕重的地位，殘障學生作為教育的對象，他們同樣是有自由意志和獨立人格尊嚴的。
在師生關系這一教育大廈得以建立的基石中，我們特校教師應真正扮演好自己的角色。
應該把殘障學生真正納入到一種平等、理解、雙向的師生關系之中，而自己只是這“平等中的首席”。
要尊重殘障學生的自由意志和獨立人格，要學會等待，能夠用發(fā)展的眼光看待殘障學生，用從容的心態(tài)對待自己所做的工作，在教育過程中，對殘障學生要少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠，而要多一份理解、多一份信心、多一份親切。
要學會分享，給殘障學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，做傾心的聽者，走進他們的內(nèi)心，蹲下身子平視他們。
分享他們的喜悅、分擔他們的苦惱。
用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。
學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化。
要引導他們走向健康的、光明的、真實的境界，而不是“宰制”、“驅使”、“奴役”、“愚弄”、“鉗制”。
“有所執(zhí)著”是肖川老師的另一種人生感悟，他說：“有所執(zhí)著是一種淡泊中的跋涉、退避中的追求，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞的節(jié)操。
只有有所執(zhí)著，才能對常人眼中的得失、榮譽在所不計、無動于衷，才會有一種笑傲人生的曠達與瀟灑。
”這里的有所執(zhí)著不是執(zhí)著于世俗的功利，不是執(zhí)著于人生的虛榮，而是一種真誠的、全身心的投入與傾注，是一種淡泊中的追求。
這是何等的氣度，何等的風范，何等的境界。
作為特校教師尤其要有這種追求，這等氣度，這等風范，這等境界。
能夠放開名利，為了殘障學生美好的未來而有所執(zhí)著。
心存感激生活給予我的一切，我將執(zhí)著于我所從事的特教事業(yè)
新時代好少年讀后感300字
祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸，做新時代年。
我們爭國的好少年：熱愛祖國、理想遠為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，努力向前。
祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪光環(huán)。
祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。
要像一樣，抱著遠大的理想，叼著明珠飛向遠方我們爭當祖國的好少年：學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。
