語(yǔ)文閱讀最后的跋涉——斯科特海軍上校日記（片段）
摘抄的日記不全吧，無(wú)法回答
誰(shuí)給我關(guān)于《最后一頭戰(zhàn)象》的讀后感
武德三年的冬天格外寒冷，我站在長(zhǎng)秋寺的蓮，手捧在臉前哈氣。
不遠(yuǎn)處跟我差不多年紀(jì)目模糊的小沙彌趴在岸上敲著池面的薄冰，一面嘴里嘟囔著：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來……”新皇帝選了長(zhǎng)安做都城。
那是一座在若干年前我們?cè)愤^的城市。
洛陽(yáng)從長(zhǎng)安的身上碾過，向著日落的方向奔去。
東都變成了西都，西都變成了東都。
而在我們身后，名叫李淵的新皇帝端坐在嶄新的龍塌上，他的子民在傾倒的殘?jiān)g修筑起一座全新的帝都，長(zhǎng)安就如同當(dāng)年的洛陽(yáng)一樣，接受著世界的朝拜。
洛陽(yáng)并沒有陷落，人們卻已漸漸將它忘記了。
我的五官和四肢日益敏銳起來。
我能在黑暗中穿針引線，在青獸一樣的屋脊之間跳躍，在比丘尼的歌聲中聽見洛陽(yáng)城里最私密的呢喃。
直到有一天，在我習(xí)以為常的迦畢試的心跳之外，我突然聽到了另一種完全不同的心跳。
這種陌生的心跳就像貓走過屋檐或是雨滴落庭院。
最后我終于搞清楚，那是我自己的心跳聲。
我也終于明白原來命運(yùn)并不是一條路，而是一條河。
它會(huì)推著你走向某處。
不管你愿意不愿意。
在一個(gè)晦暗的黎明，波波匿突然厭倦了她這輩子惟一著迷的事情。
“禪師，”她用一種不緊不慢的口氣對(duì)我說，“你去抓朱枝吧。
抓住她之后，就去找迦畢試。
”我感到了前所未有的害怕。
就好像突然被人看穿了一樣。
我已經(jīng)可以抓住朱枝，但每次都故意放走了她。
我甚至不再關(guān)心洛陽(yáng)什么時(shí)候陷落，因?yàn)槲液ε玛?yáng)光照到洛陽(yáng)城里時(shí)，離阿奴就永遠(yuǎn)消失了。
然而波波匿的話對(duì)我來說是無(wú)法抗拒的。
孤獨(dú)像臍帶一樣連著我們，我已經(jīng)把波波匿當(dāng)成了世上惟一的親人。
冬至這天，朱枝把自己關(guān)在永康里的一間客房。
她從里面把房門閂上，獨(dú)自在房里誦起了《大悲咒》和《小十咒》。
我正在門外發(fā)愣，樓梯上傳來蹬蹬的腳步聲。
剛藏好，就聽到來人已經(jīng)走到了門口。
接著響了三下叩門聲。
門內(nèi)誦經(jīng)的聲音停了一下，馬上又唱了起來。
來的人聲音急切地說，自己是宇文士及。
宇文士及為什么會(huì)來找朱枝
我百思不得其解。
而那房門一直沒有開。
他站在門口兀自說了許多話。
他的愧疚，他的無(wú)奈，他的思念，他的不知情，他的身不由己。
最后，他問她：我們還能做夫妻么
她回答：我與你仇深似海，這輩子恐怕沒這個(gè)緣分了。
宇文士及又說了很久。
朱枝仍舊不開門。
宇文士及說的那些話，就是石頭聽了也會(huì)開出一朵花兒來，門里的人卻說：非要見上最后一面，我只能打開門一劍殺死你。
最后，宇文士及鼓起了他這輩子全部的勇氣，頭也不回地離開了客棧。
他的腳步聲是那么的孤獨(dú)，一下一下地敲打著走道……這一瞬間，我突然明白了，門里的那個(gè)女人不是朱枝。
朱枝一定是從房門進(jìn)去，又從窗戶溜走了。
她能在月光里像珠子那樣彈得很高，像鳥兒那樣展開裙闕華美地飛翔。
原本在房里的人，應(yīng)該是南陽(yáng)公主。
朱枝為什么會(huì)設(shè)下這個(gè)圈套，引我去抓南陽(yáng)公主
我躍上屋頂，那里果然已經(jīng)空無(wú)一人了。
澄黃的月亮下，洛陽(yáng)城那連綿的重檐、藻井、卷棚、廡殿都在微微顫動(dòng)。
連成一片的屋頂隨著西陽(yáng)門外那副白骨的呼吸而輕微地起伏著，如同洛陽(yáng)是一個(gè)擠滿了獸的畜欄。
朱枝經(jīng)過的地方會(huì)留下紅色的印記，現(xiàn)在，這抹紅色正淡淡地延伸向西門御道。
我說過我會(huì)在洛陽(yáng)城青獸一樣的屋脊之間跳躍。
現(xiàn)在，我就正在魚鱗一樣滑膩的瓦片上跑著。
每一次落腳，都能感到腳下的青獸在拱起脊背來接住我，于是我能彈得很高，落到更遠(yuǎn)的地方去。
跑得快時(shí)，青獸都變成了巨大的鯉魚。
它們從洛陽(yáng)城焦灼的土地中躍出，朝著長(zhǎng)秋寺的方向游去。
在替波波匿抓鬼的月夜里，離阿奴教會(huì)了我在屋頂奔跑。
一開始，他須得牽牢我，不然我就會(huì)從屋頂上掉下去。
后來，當(dāng)我自己已經(jīng)可以從東陽(yáng)門的宜壽里一路跑到宣陽(yáng)門的衣冠里，再又按著佛誕日游佛的路線，經(jīng)過永寧寺，獨(dú)自躍上宮城里那些華麗的廡殿時(shí)，就換成我牽著他了。
波波匿并沒有向我提起過把離阿奴裝進(jìn)竹篾籠子的方法。
他大部分時(shí)候并不像一只鬼，只是有一次，我用食指戳他的眼睛，才發(fā)現(xiàn)那里并沒有什么眼球和眼白，而是一汪墨汁。
有時(shí)候我也會(huì)想，為什么一定要抓住朱枝呢。
為什么一定要讓洛陽(yáng)城停下來。
為什么一定要等到太陽(yáng)照到洛陽(yáng)城。
這都是波波匿盼望的。
但是離阿奴一定不愛在陷落于日光的洛陽(yáng)城里變成水汽。
而其他人呢
洛陽(yáng)城其他的人和鬼魂呢
他們會(huì)想要抓住朱枝嗎
為什么這么多年過去了，沒有人抓住過朱枝
他們不知道朱枝與洛陽(yáng)城之間那種隱秘的關(guān)聯(lián)嗎
而從不開口的迦畢試，他最大的秘密或許正是他的沉默吧。
波波匿故意編了一個(gè)漫長(zhǎng)的謊言，里面只有一個(gè)永遠(yuǎn)抓不到的女鬼和一個(gè)永遠(yuǎn)不開口的啞巴，這樣，就沒有人揭穿她了。
只有想到這里，翻涌的好奇心才會(huì)讓我不顧一切地想要抓住朱枝。
而除此之外，似乎再?zèng)]有比離阿奴的一舉一動(dòng)更吸引我注意的事了。
我跑了不多一會(huì)兒就追上了朱枝。
長(zhǎng)秋寺的院墻，樹木和馱著釋迦牟尼佛的六牙白象，都已經(jīng)變得赤紅。
而這條血舌一樣的路的盡頭，是云休方丈的禪房。
我進(jìn)到禪房里的時(shí)候，朱枝正在梳頭。
她的頭發(fā)就像一泓墨色的泉水，流瀉在房間的四處。
云休方丈锃亮的腦袋浮在這汪泉水之中，若隱若現(xiàn)。
我的手心里全是汗。
朱枝就在我的面前。
波波匿和我各自追尋的謎底，就活生生地在禪房里站著，等待揭開。
禪房里有一種熟悉的味道隨著朱枝的頭發(fā)彌散。
我突然發(fā)現(xiàn)，云休方丈用來放條尺的案上，放著一缽新摘的石香菜。
月光透過窗欞照進(jìn)來，把這氣味攪得有些奇怪。
在這熟悉又奇怪的氣味里，我伸出手來，觸摸到了從未想到過的那個(gè)結(jié)局：朱枝的頭發(fā)一寸一寸地?cái)嗔蚜恕?/p>
它們?cè)陟o夜里發(fā)出蠶啃噬桑葉的沙沙聲，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到了地上。
最后，朱枝的頭上只剩下了一簇亂蓬蓬的白發(fā)。
而云休方丈剛才被她的黑發(fā)遮住的身體這才露了出來。
他正盤著腿坐著，緊閉著雙眼。
我正想叫醒他，這時(shí)，朱枝的衣服也一寸一寸地掉落了。
那層層疊疊的深紅色裙闕像被無(wú)形的刀所剪裁，從她身上絮絮地剝離。
最后，朱枝的身上只剩下了一套臟兮兮的灰衣。
我目瞪口呆地看著這一切，就像三年前我第一次看著她珠子那樣彈落到長(zhǎng)秋寺的院墻上一樣。
而緊接著，朱枝的臉竟然也開始脫落了。
我還沒有看清她的模樣，她的臉皮就變得干燥而翻卷，一陣風(fēng)吹來，就像拂塵掃過佛案，那層貼在臉上的皮膚就消失不見了。
最后，朱枝的面上只剩下了一張皺巴巴的老臉。
波波匿的臉。
武德四年 元宵洛陽(yáng)城仍在一刻不停地陷落。
防風(fēng)氏的白骨日以繼夜地牽著它往西走去。
而洛陽(yáng)已經(jīng)不再是一匹淹沒在夜色里的馬了。
在跋涉過不可計(jì)數(shù)的山巒與江河之后，洛陽(yáng)成了一張千瘡百孔的漁網(wǎng)。
時(shí)間在這張網(wǎng)里無(wú)可阻止地流失，而關(guān)于洛陽(yáng)城的種種傳說和回憶也像光陰之河中的漏網(wǎng)之魚一樣，從洛陽(yáng)松動(dòng)的房梁上、傾倒的城墻邊游走了。
若干年前那場(chǎng)浪漫而璀璨的遷徙，遺落為今日黑暗中的背叛與逃亡。
洛陽(yáng)城里再也找不出一個(gè)可以說故事的人。
洛陽(yáng)即將陷落，而它早已被自己的城民遺忘了。
因?yàn)殄犬呍囘€是沒能在黑魁魁的影子中遇到他昔日的愛人。
我沒有把朱枝交給他。
正月初十下了一場(chǎng)雪。
到十五的時(shí)候，雪還沒有化。
我和離阿奴在院子里扎兔子燈。
白紙糊的兔子燈往雪地里一放，幾乎尋不著了。
離阿奴就剪了幾片紅色的油紙，給它們做了眼睛。
我們做了一個(gè)特別大的兔子，這是兔婆。
另有一些小的，是兔仔。
做骨架的竹篾不夠了，就拆掉波波匿用來抓鬼的籠子，再一彎一折，拿紙糊了，又多出幾只兔仔。
那幾只被突然釋放出來的鬼魂，帶著有些意外的神情，嗡嗡地說了好一陣，賴在原地不走。
過了一會(huì)兒，他們像狗一樣揚(yáng)著鼻子在空氣里嗅著，最后一個(gè)接一個(gè)地鉆進(jìn)了兔子燈里，爬到裝著茶油泡過的白米的小盞子上，把身體浸在米粒間，昏昏沉沉地睡了過去。
這是一些無(wú)家可歸的鬼。
沒有了裝他們的竹篾籠子，他們就自己鉆到了竹篾做的兔子里。
我和離阿奴一邊扎著燈，一邊等“過燈”的隊(duì)伍。
他們會(huì)從東邊的建春門出發(fā)，一路都會(huì)有人加入進(jìn)去，隊(duì)伍走到我們延年里的時(shí)候，就能是幾百號(hào)人了。
我拿手?jǐn)Q著兔婆的耳朵，扯來扯去。
等了半天，“過燈”的隊(duì)伍還沒到。
后來我竟等得在雪地里睡著了。
我在睡夢(mèng)里聽到離阿奴說“來了來了
”，然后看到兩盞扇面燈打頭，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的燈龍進(jìn)了延年里。
沿路不斷有人擎著荷花燈、芙蓉?zé)?、狗燈、貓燈加入進(jìn)去。
等隊(duì)伍出了延年里經(jīng)過長(zhǎng)秋寺時(shí)，和尚們也點(diǎn)著燈加入進(jìn)來。
最后，有上千人都參加了“過燈”。
人們似乎習(xí)慣于明媚的燈火，而不是長(zhǎng)久的黑暗。
人們也似乎忘記了洛陽(yáng)正在陷落這回事，縱情享樂著。
經(jīng)過永寧寺的時(shí)候，三個(gè)比丘尼的歌聲變成了一陣大風(fēng)，把“過燈”的隊(duì)伍吹散了。
我手里的兔子燈晃了幾晃，裝著米和燈芯草的盞子倒了，噗啦一下，米都撒到了我身上。
火苗像溫暖的豆子，在我的頭上、脖子里、手背上、褲腿上滾落。
我變成了一根燃燒的燈心草，灼熱難耐的滋味從頭到腳蔓延開……我突然驚醒了。
院子里靜靜的，一片白皚皚的雪上，端坐著一圈紅睛的白兔。
白兔的肚里點(diǎn)著燈，先前還在睡覺的那幾只鬼被燈芯草燒到，噼噼噗噗地跟著燃了起來。
他們只慘叫了不多一會(huì)兒，就都燒成了一縷青黑色的煙。
我突然覺得難受，坐在雪地里哭了起來，嘔出許多東西。
離阿奴從院子外面跑回來，他對(duì)我說：今天城里漆黑一片，沒有人扎燈。
“誰(shuí)讓你點(diǎn)這些燈了
”我氣鼓鼓地說。
他看著我，沒有說話。
“都熄了
”我爬起來，拿腳去踹那些燈。
離阿奴默默地跟著拿腳去踹燈。
等所有的兔子燈都黯下去，變成跟雪地一樣的顏色，我開始把它們一個(gè)個(gè)都翻過來，朝里面喊：波波匿
波波匿
離阿奴沒有再幫我。
他站在雪地里，臉上帶著疑惑的表情，一動(dòng)不動(dòng)地看著我。
在發(fā)現(xiàn)朱枝和波波匿就是同一個(gè)人的那天夜晚，我把波波匿裝進(jìn)了她親手做的一只竹篾籠子里。
原來“抓鬼婆婆”就是鬼；而她窮盡一生要抓的鬼，就是她自己。
波波匿和迦畢試究竟有怎樣的恩怨，我想這個(gè)故事一定與波波匿口中那個(gè)朱枝與迦畢試的故事大不相同。
可是不管他們之間有什么樣的故事，我都不能把朱枝交給迦畢試。
波波匿和離阿奴是這昏暗無(wú)光的洛陽(yáng)城里我惟一的親人。
如果把朱枝交給迦畢試，我就要失去波波匿；而當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)洛陽(yáng)，我也將失去離阿奴。
惟一的辦法就是把朱枝囚禁起來，永遠(yuǎn)不讓迦畢試找到她。
離阿奴不知道，朱枝就關(guān)在一只兔子燈里。
米是鬼魂的禁符，她只能伏在那盞浸了茶油的米上。
那些燈芯草，不能點(diǎn)。
等我在一只兔子燈里找到波波匿時(shí)，她已經(jīng)被熏成了黑乎乎的一團(tuán)。
我提起燈，走到院中的水缸邊，把燈整個(gè)兒按進(jìn)去。
再擰上來時(shí)，波波匿已經(jīng)被滌過，變成了朱枝的樣子。
身上的黑灰掉干凈之后，露出她深紅色的裙子，像一尾被撈起來的金魚。
“波波匿
”我叫她。
她睜開眼睛，詭秘地微笑了一下。
“禪師，你為什么不肯放了我呢
”“因?yàn)槲也荒馨阎熘唤o迦畢試
”“洛陽(yáng)的秘密，并不是我和迦畢試之間的秘密，”她緩緩地說，“洛陽(yáng)早就已經(jīng)停止遷徙了。
”“不可能，”我說，“我聽得到迦畢試的心在防風(fēng)氏的胸腔里跳著；我的眼睛里總是無(wú)盡的黑暗。
如果洛陽(yáng)早就已經(jīng)不動(dòng)了，太陽(yáng)會(huì)照進(jìn)這里的。
”“你聽到迦畢試的心在防風(fēng)氏的胸腔里跳著，那沒錯(cuò)。
只是你聽到的另一個(gè)心跳聲……并不是你自己的。
”“那是誰(shuí)的
”“是別人的。
禪師，你在大業(yè)四年的時(shí)候就死了。
”“不可能
你撒謊
”“禪師，洛陽(yáng)城只是你的一場(chǎng)夢(mèng)。
只是你有的夢(mèng)長(zhǎng)，有的夢(mèng)短。
短的，像元宵的夢(mèng)，十四年前的洛陽(yáng)燃了起來，或是今年‘過燈’節(jié)上燈籠燃了起來，并沒有什么不同；長(zhǎng)的，像迦畢試的夢(mèng)，一直要在黑魁魁的影子里遇到另一個(gè)人，卻總是遇不到。
”“洛陽(yáng)的遷徙也是夢(mèng)么
”“是的。
這是你最長(zhǎng)的一場(chǎng)夢(mèng)。
”“你又在編故事了。
我是鬼，你們是什么
”“你夢(mèng)里的洛陽(yáng)城就是一個(gè)鬼城。
禪師，你想想，為什么會(huì)這樣
洛陽(yáng)為什么總是黑夜，洛陽(yáng)的鬼魂為什么總也抓不完
因?yàn)槟阍谶@里遇到的所有‘人’，都是鬼。
所有你以為是鬼魂的，其實(shí)都是人。
南陽(yáng)公主和宇文士及都還活著，他們并沒有變成鬼。
而我既不是人也不是鬼，我是迦畢試左臂上的那只朱紅色的鳥兒。
”“你編出這樣的話，為的就是讓我放了你。
騙不了我
”“禪師，有一個(gè)人不在你的夢(mèng)里。
他可以證明我的話。
”“誰(shuí)
”“云休方丈。
”云休方丈有一張白凈年輕的臉，一雙素凈柔弱的手。
單看這些，是斷不會(huì)料到他和我有多么復(fù)雜的前因后果的。
然而我對(duì)波波匿的話將信將疑，終于還是帶著那盞兔子燈去了長(zhǎng)秋寺。
僧人們正在佛堂里唱著《伽藍(lán)贊》。
我走過種著桂樹，朱槿，香茅，優(yōu)曇花和暴馬丁香的五味園，再又去園子里依依查看了地瓜，芝麻，蓮藕和石香菜。
我還使勁掐了一把石香菜的莖，里面立刻流出明綠色的汁液來。
這怎么可能是夢(mèng)呢
有這樣細(xì)致入微、活靈活現(xiàn)的夢(mèng)么
甚至經(jīng)過那六牙白象的時(shí)候，我都特別仔細(xì)地?fù)崦怂?/p>
它冰涼、堅(jiān)硬，不像是可以夢(mèng)出來的。
進(jìn)了云休方丈的禪房，他像所有比他年紀(jì)大出許多的得道高僧一樣，早就知道了我的到來。
他平生第一次用和藹的眼光端詳著我，然后半是自言自語(yǔ)地開口道：“禪師，這是你的執(zhí)念，還是我的呢
”然后，從云休方丈的口中，我了解到了一段波瀾不驚的傳奇——聽起來如同發(fā)生在陌生人身上，卻又的的確確與我有關(guān)。
隋朝的長(zhǎng)公主南陽(yáng)與西域來的胡商迦畢試相愛了。
大業(yè)四年，長(zhǎng)公主下嫁宇文士及，同年生下一名女嬰。
女嬰出生的時(shí)候，脖子上纏著臍帶，連哭都沒有哭一聲就離世了。
宇文士及怕公主傷心，也怕得罪了皇帝，連夜從民間抱來一名男嬰。
當(dāng)夜負(fù)責(zé)接生的產(chǎn)婆和宮女后來在一場(chǎng)宮廷瘟疫中全部死去。
那個(gè)女嬰，其實(shí)就是公主和迦畢試的孩子。
她并不是難產(chǎn)死的，而是被人下了咒術(shù)。
下咒術(shù)的，正是迦畢試左臂上紋的那只鳥兒。
原來那只鳥兒可以化作人形，是一個(gè)黑發(fā)白膚的女子，自喚朱枝。
朱枝也愛上了迦畢試。
可是她那顆鳥兒的心臟是如此之小，而嫉妒又是如此之大。
朱枝咒死女嬰之后，陷入了死嬰的夢(mèng)里。
在夢(mèng)里，洛陽(yáng)變成一座黑暗的城市，總是無(wú)法被陽(yáng)光照射。
而朱枝也成了一個(gè)白發(fā)黑膚的老婦，叫做波波匿。
在這個(gè)嬰孩的夢(mèng)里，所有的因果報(bào)業(yè)竟然得到了精確的安排。
波波匿背負(fù)著一個(gè)生生世世的難題，那就是她必須抓到朱枝。
我大氣也不敢出地聽完了云休方丈的話。
這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把手里的兔子燈揉成了一團(tuán)紙。
我低頭看著這團(tuán)雪白的紙，想起兔子燈都是中間一個(gè)大的兔婆，兩邊各有一只小兔仔的。
云休方丈說的都是真的么
為什么聽起來那么離奇
原來我不愿放手的親人，并非親人；而我一直視而不見的人，卻又是生我的人。
這都是真的嗎
如果是真的，那我十四年來的生活，波波匿教給我的一切，都是謊言了
我舉起食指，鼓足勇氣戳進(jìn)自己的眼睛。
再拿出來看時(shí)，食指上果然沾著墨汁。
我真的，只是一個(gè)死去了十四年的鬼么
白骨拉動(dòng)的洛陽(yáng)城，真的只是一個(gè)離奇而冰涼的夢(mèng)么
趕在陷落之前，南陽(yáng)公主遇見了宇文士及，朱枝變成的波波匿遇見了迦畢試，離阿奴遇見了我。
而我已經(jīng)死了……每個(gè)人，都找到屬于自己的真相了么。
夜涼如水。
石香菜的味道又幽幽地散開來，好像很多年前的那一天。
朱枝從揉成一團(tuán)的兔子燈里飛了起來，好似一枚赤紅的彈珠。
她在空中長(zhǎng)出了翅膀和鳶尾，在禪房中盤旋了數(shù)圈之后，飛入云休方丈的左臂。
我吃驚地發(fā)現(xiàn)他的左臂上竟然紋著不空成就佛和他的坐騎迦樓羅，跟迦畢試左臂上的一模一樣。
而云休方丈敞開的僧袍里，露出一條蜈蚣一樣黑色的疤痕。
在這個(gè)非凡的夜晚，世界碎裂成了千萬(wàn)塊呈現(xiàn)于我面前。
夜色中遷徙不止的洛陽(yáng)城，到底是因?yàn)橹熘μ珢坼犬呍嚕€是迦畢試太愛南陽(yáng)公主
是他們刻骨的愛驅(qū)動(dòng)了防風(fēng)氏的白骨，亦或一切真的只是我的一場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)
還是如同朱枝到了我夢(mèng)里就變成了波波匿，云休方丈到了我夢(mèng)里就變成了迦畢試。
而到底是誰(shuí)挖出了自己心臟去驅(qū)動(dòng)防風(fēng)氏的白骨，云休方丈還是迦畢試
如果是迦畢試，那就如同波波匿和云休方丈告訴我的，這一切只是我的一個(gè)夢(mèng)。
而如果是云休方丈，那么迦畢試就完全是一個(gè)幻影。
而云休方丈在遁入佛門之前，需要多么刻骨的愛，才會(huì)掏出自己血淋淋的心臟
又該有多大的執(zhí)念，才會(huì)去驅(qū)動(dòng)白骨拉走洛陽(yáng)城呢
如果洛陽(yáng)城是真的在遷徙中住進(jìn)了我們這許多鬼魂，那么當(dāng)云休方丈放下他的執(zhí)念的時(shí)候，陽(yáng)光就會(huì)照進(jìn)這里，那時(shí)對(duì)于鬼魂們來說，才是洛陽(yáng)真正的陷落。
這個(gè)世界的真相如此之多，誰(shuí)又真的知道呢。
西游記的讀后感
最近一直在看西游記，粗粗淺淺，渾渾噩噩的看完了，也不時(shí)看了一些別的書。
想必須寫一些自己的感悟。
西游記是一本在中國(guó)普及最高的書，從老到少，從販夫走卒到著名學(xué)者。
幾乎所有人都能說出個(gè)西游記的大概。
然而這樣一部普遍的書，卻也著透漏非常深刻的道理。
這本書寫了兩個(gè)不一樣的人的人生經(jīng)歷，從懵懂無(wú)知到最終成佛。
陳玄奘和孫悟空。
陳玄奘的身世非常的顯赫，如來佛的第二個(gè)弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，觀音親自托生，當(dāng)朝宰相的外甥，當(dāng)今狀元的兒子，皇帝的拜把兄弟。
而且自身是十世修行的元陽(yáng)。
可是，這些都沒有給他帶來什么好處。
所有的顯赫都在他得修行中一點(diǎn)一點(diǎn)的放棄，一點(diǎn)點(diǎn)的看淡。
所以在流沙河時(shí)，悟空八戒都不能馱他過河，而到了凌云渡，一只沒有底的船唐僧站在船的水里就能過去。
因?yàn)檫@時(shí)唐僧的肉身已經(jīng)沉入水底了。
唐僧看到水下有一個(gè)死尸，大家都對(duì)唐僧說，那就是你。
所以陳玄奘的故事便是他一點(diǎn)一點(diǎn)的放下的故事。
最后連自己化齋的缽盂飯碗都放棄了。
孫悟空的身世非常的簡(jiǎn)單，沒親沒故，石頭里蹦出來的。
所以他的前半生是在奮斗獲得的過程。
在水簾洞奮力一躍，成為了美猴王，拜師學(xué)藝，學(xué)人的走路，說話。
在菩提祖師那因?yàn)橘I弄個(gè)本事而回到了花果山。
所以本事高強(qiáng)并不一定是好事。
后被天庭招為御馬監(jiān)養(yǎng)馬，也算是正果。
努力工作，馬兒個(gè)個(gè)膘肥體壯。
可最后發(fā)現(xiàn)自己的努力別人一點(diǎn)也看不上。
自己的身份竟然那么的低。
所以就反了天庭，打出南天門。
后來得到了個(gè)齊天大圣的名號(hào)，而在這段時(shí)間中，他沒有像以前那樣努力工作，在后來管理蟠桃園中也能看出，他和以前的養(yǎng)馬的他完全兩樣了。
這時(shí)的他，廣交天下神仙豪杰。
為以后降妖除怪奠定了一點(diǎn)人緣基礎(chǔ)。
但是工作太不負(fù)責(zé)任也闖出了禍。
被壓了五百年。
出來后，孫悟空又變了，工作保護(hù)唐僧西天取經(jīng)非常努力，但他越來越少的賣弄自己的本事了。
盡量結(jié)交朋友，盡量請(qǐng)救兵。
其中就連昔日的敵人二郎神也幫助他打敗了九頭蟲。
在一路上孫悟空還不時(shí)教給了唐僧很多的道理。
最終悟出了空，于是緊箍也就自然不見了。
再說下豬八戒，和孫悟空又是不同的，孫悟空吸著風(fēng)就能飽。
可八戒卻怎么都吃不飽。
他有人世間一切的欲望。
不要以為他好吃懶做，他愛吃愛睡，卻不懶。
荊棘嶺就是八戒一點(diǎn)點(diǎn)拱開的，在路上挑擔(dān)最多的也是他。
如來佛說他挑擔(dān)有功，也是肯定他得能。
他好色卻不貪，比如七個(gè)蜘蛛精就是八戒用釘耙打死的。
自從觀音點(diǎn)化他以后，他一切的戒都沒有犯。
我曾聽有人說豬八戒是玉帝偷偷派來殺孫悟空的，因?yàn)橹挥邪私涞尼敯矣幸粋€(gè)能力叫哪怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄。
這“銅頭鐵腦一身鋼”的，只有孫悟空。
不過我覺得，玉帝還是知道八戒的能力的，在西游記中，為什么天兵天將那么難以制服孫悟空，而取經(jīng)路上卻個(gè)個(gè)都很厲害，不是武功強(qiáng)，就是法寶強(qiáng)，不是計(jì)謀高，就是后臺(tái)硬。
我想了一下，其原因就是，大鬧天宮那時(shí)候辦的是公事，取經(jīng)路上大家都是自己的事。
就這么簡(jiǎn)單。
托塔天王為什么派巨靈神去挑戰(zhàn)孫悟空
被一招就打回來了。
為什么當(dāng)時(shí)觀音當(dāng)時(shí)和太上老君說有什么法寶降伏妖猴，卻不做實(shí)際行動(dòng)。
為什么太上老君不用他的法寶制服孫悟空，只是拿個(gè)圈打了他腦袋一下。
其實(shí)觀音和老君在那時(shí)首要目的并不是降妖，我最后回想下就明白了，觀音想探老君的法寶，老君的法寶卻只是砸了孫悟空一下，不顯示其真正能力。
大家都不拿出自己的真本事。
所以在西游記中只要天兵天將出來了多半不能成功。
奎木狼當(dāng)初和孫悟空打的很難解難分，但是重新變?yōu)槎怂拗?，能力明顯縮水了很多。
八戒被派下來，其是也是同一個(gè)道理。
最后他棄道從釋。
拋棄了那些條條框框。
才在很多重要的時(shí)候幫助取經(jīng)隊(duì)伍度過很多難關(guān)。
再說下沙和尚吧，悟空和悟凈，空和凈是不同的。
凈有凈化，干凈，單一的意思。
而沙和尚就像這樣一個(gè)人。
不過在最初的時(shí)候不是這樣的。
那時(shí)沙僧英俊瀟灑，武藝高強(qiáng)，以至于被玉皇大帝看上，封為卷簾大將，相當(dāng)于玉帝的保鏢。
和玉皇大帝早夕相處。
可惜的是因?yàn)槭率露继樌?，?dǎo)致他很瞧不起別人，于是和他人的關(guān)系都處理的不是很好。
我們都知道沙僧是因?yàn)榇蛩榱肆鹆ПK而別貶的。
但是這只是一個(gè)由頭而已，只是他得一個(gè)把柄。
在隨侍玉帝的時(shí)候，不知道他得罪了多少人。
以至于他都不知道是何原因被貶，落的個(gè)流沙河每天饑餓的度日，難得有個(gè)過路的人抓來吃，隔斷時(shí)間還有飛劍來穿身。
非常痛苦。
生不如死的生活中他得到了觀音的點(diǎn)化，于是一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，在路上，他再?zèng)]有瞧不起人的舉動(dòng)了，總是把功勞讓給大家，把大顯身手的機(jī)會(huì)讓給別人。
沒有能力自己就不充當(dāng)主角。
他得話很少，卻句句都說到了點(diǎn)子上。
雖然話少，卻讓所有人都信任他。
這就是沙僧。
對(duì)于小白龍，理解不多。
他是因?yàn)榭v火不小心燒了玉帝賜的夜明珠，就被判處了死刑。
我想其原因估計(jì)就是小白龍?jiān)瓉淼男愿癖容^暴躁。
比如一口就把白馬給吞了。
以至于會(huì)犯下殺身之禍。
于是在取經(jīng)的路上我們看到，小白龍任勞任怨，很多奇怪的要求他都會(huì)答應(yīng)，比如悟空要馬尿。
而且我發(fā)現(xiàn)小白龍最了解大家的心，在氣走孫悟空后，是他告訴八戒師傅是想要悟空回來的。
悟空是非常想念師傅的。
小白龍就像風(fēng)一樣，載著唐僧一路西去。
告訴大家每個(gè)人的心里話。
很多時(shí)候大家都忘了他，不過回想起來，取經(jīng)的路上最難纏最多的怪物就是一個(gè)個(gè)大神的坐騎了。
難道小白龍就那么弱嗎
西天路上什么都有假，妖怪有假，如來有假，觀音有假，唐僧有假，悟空有假，八戒沙僧小白龍都有假。
那取得的真經(jīng)是不是假的
我覺得，西游記整部書，在講的是一個(gè)過程。
一個(gè)修煉的過程。
至于在最后拿到的正果，好比是我們現(xiàn)在的文聘，文聘沒有多大的作用。
西游記取完經(jīng)后，回到了大唐，唐僧還沒來得及翻看這千辛萬(wàn)苦取來的經(jīng)書，就被八大金剛喊道：‘放下經(jīng)卷，隨我回西去也。
’這也真正闡釋了，取經(jīng)的過程才是一部存在于世界的無(wú)字真經(jīng)。
在西游記八十一難中，有一難卻沒有被放在里面。
就是師徒四人取得了阿難迦葉給的無(wú)字的經(jīng)書。
被燃燈古佛發(fā)現(xiàn)，派白雄尊者截住。
如果唐僧師徒真的挑著無(wú)字的經(jīng)書回去了，對(duì)唐朝皇帝百姓都是沒用的，如來說，‘白本者，乃無(wú)字真經(jīng)，倒也是好的。
’燃燈古佛說，‘東土眾僧愚迷，不識(shí)無(wú)字之經(jīng)，卻不枉費(fèi)了圣僧這場(chǎng)跋涉。
’這或許是在說無(wú)字的經(jīng)書。
比之有字的經(jīng)書好的多，但是一般人只認(rèn)有字的書。
世上的很多事也是這個(gè)道理，讀書就會(huì)跳進(jìn)人們?cè)O(shè)好的條條框框中。
以至于忘了讀書是為了自身的修養(yǎng)還是為了世俗名利。
所以古人一直有一句話，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，告訴我們的是在學(xué)習(xí)的過程中才能讀出一些真理。
王陽(yáng)明說，知行合一。
望采納，謝謝
急求天狼讀后感。
征文用的 . 1200字 多了點(diǎn)~但是謝謝啦 求高手指教呀
最佳答案關(guān)于“天狼”，你都知道什么
以前我知道《哈利波特》里哈利的教父——小天狼星布萊克，還知道在天空上，天狼星是冬季夜空里最亮的恒星，還知道蘇軾的一首詞中有提到過“射天狼”這三個(gè)字。
現(xiàn)在我還知道有一本小說叫做《天狼》。
在我看來，這部小說有一個(gè)十分有陰森氣氛的題記，我摘取其中的一句話大家便會(huì)知道了——“有的房子倒塌了，有的房子沒了房頂，只剩下木樁釘成的框架，遍地都是白森森的完整的骨骸骷髏，多是獸骨（似狼骨或狗骨），也有人骨，相壓相疊，姿態(tài)各異。
”是不是有一種恐怖小說的感覺
作者在題記中交呆了創(chuàng)作這部小說的緣由——原稿是由一位隱居深山老林中的“須發(fā)拖地狀若枯樹”的老人寫就后因一偶然巧合交給作者的。
想來想去，我越來越佩服作者劉學(xué)林，因?yàn)樗軐⒁徊砍Ｈ丝春笊踔敛恢呛挝锏臅褰?jīng)過數(shù)年的潛心研讀編譯后向讀者呈現(xiàn)出一部氣勢(shì)恢宏，情感細(xì)膩的動(dòng)物小說。
全書分為16章，基本上有三條線索貫穿全書——人，犬，狼。
主要講述了母狼珍珍一直在向殺死自己母親、祖母、哥哥的獵人杜仲報(bào)仇，卻因?yàn)榫┯竦拇嬖诙鴮掖问 ?/p>
后來犬、狼都分別有了狗崽、狼仔，在一次又一次的交鋒中，男主人杜仲終未能幸免遇難，在我眼中，他不愧為一個(gè)頂天立地的男子漢，他的遇難使我感到悲傷，然而若是從狼族的角度思考就不是這樣了——大仇終報(bào)，杜仲，你害死我的至親，如此償命也算便宜了你
這件事使得后來雪玉等犬類的復(fù)仇顯得順理成章，然而，復(fù)仇心切卻并不意味著取得成功，李逵孤身闖入山中被害，俠客因?yàn)閻勰郊t狼血杜鵑而背叛犬族并因此被母親雪玉親自咬死……終于，在老主人也是杜仲的哥哥的杜伯以及曾被自己趕出家門的小狗小斑點(diǎn)的幫助下，雪玉相繼殺死黃風(fēng)、黑云以及死敵母狼獨(dú)眼，大仇終報(bào)，然而她的五個(gè)孩子也只剩下白脖一只了，而狼類中僅存的山妖克服身體條件的尷尬以絕招“左式爪”戰(zhàn)勝狼王魔鬼成為了新一代狼王。
此時(shí)，小磊也長(zhǎng)大了。
顯而易見的是，人狼之斗、犬狼之戰(zhàn)將會(huì)繼續(xù)在蘭花坳中上演…… 人 這是小山村里淳樸的一家人，男主人杜仲曾是獵人，女主人菊秀勤勞溫柔，兒子小磊生龍活虎，女兒杏兒天真可愛。
他們?cè)谶@個(gè)原本靜謐的小村莊里過著近乎于“男耕女織”的生活。
他們善良，不顧家中的拮據(jù)毫不猶豫地收留了流浪中的雪虎；他們勇敢，面對(duì)狼類的尋仇毫無(wú)懼色，反而勇敢地與雪玉等一同與狼斗爭(zhēng)；他們淳樸，總是自給自足；他們充滿孝心，不顧千里跋涉之苦毅然啟程探望生病的母親……他們身上展現(xiàn)的是原原本本的偉大的人性的光輝。
沒有爾虞我詐，沒有矯情做作，他們，是大寫的人，是人性本善的寫照，是值得我們?nèi)ジ形驅(qū)W習(xí)的高標(biāo)
50到100字讀后感50篇反正越多越好
小鹿取禮物讀后感：本文講小鹿巧從竹竿上取下了禮物。
本文告訴我們?cè)谟欣щy時(shí)，我們不要發(fā)愁，要想辦法利用身邊的東西來解決問題。
?？h官巧斷案讀后感：本文講兩個(gè)女人因?yàn)橐粋€(gè)孩子去申冤，都說孩子是自己的，最后，?？h官用了一計(jì)斷了案。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)酥Ｇ橛袝r(shí)也是難事的開鎖點(diǎn)。
伊索巧答問路人讀后感：本文講伊索在路上遇到了一個(gè)問路人，他巧妙的回答了問路人。
我從這個(gè)故事中懂得了不倫干什么事都要先弄清楚情況。
巧退珍珠讀后感：騙子想用假珍珠騙錢，沒想到反而搭上了二十兩銀子。
這個(gè)故事告訴我們要讓自己少上當(dāng)，而當(dāng)已上當(dāng)時(shí)不要灰心，要想辦法挽回。
西瓜娃分船讀后感：西瓜娃巧妙地運(yùn)用了計(jì)謀，不但讓周霸天的陰謀沒有得逞，還讓他賠進(jìn)去了二十兩銀子，這個(gè)故事告訴我們遇到壞人時(shí)不能硬碰硬，要用智謀對(duì)付他們。
田忌賽馬讀后感：本文主要講田忌和齊威王賽馬的事，告訴我們換一種方法也許離成功更近。
牛仔服的發(fā)明讀后感：本文講斯蒂勞發(fā)明了牛仔服，告訴我們要用于發(fā)現(xiàn)，了解別人的需要，只有這樣才會(huì)成功。
智得借據(jù)讀后感：本文將大力借給朋友一點(diǎn)錢，沒要證明，后來通過寫信得到了證明，我從中知道了兩點(diǎn)：1不要同情人品不好的人。
2在被為難時(shí)一定要抓住別人的心理，只有這樣才會(huì)取勝。
《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 《童年》讀后感 《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。
小說以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來審視整個(gè)社會(huì)及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫卷。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
《駱駝祥子》 讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
《基督山伯爵》 我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成〈基督山復(fù)仇記〉，我覺得也未嘗不可。
它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的強(qiáng)烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就 讀《丑陋的中國(guó)人》有感 這是一本不錯(cuò)的書、它主要寫了柏楊老先生對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)中存在的丑陋的一種強(qiáng)烈抨擊、許多同學(xué)看過我的這本書都說我有病、看真么極端的書、把中國(guó)說得一無(wú)是處、從國(guó)家到官員再到百姓、在一些時(shí)期都表現(xiàn)的十分“丑陋、不過看過這本書后會(huì)讓每個(gè)人時(shí)刻保持清醒的頭腦、理智的態(tài)度、因此、我覺得這本書這個(gè)方面是很有益的。
讀了【神筆馬良】我有很多感受。
我從馬良身上學(xué)到了善良，懂得了，用自己的能力盡力幫助別人。
同時(shí)，也從馬良身上學(xué)到了不怕困難，同壞人斗爭(zhēng)到底的勇氣。
海底兩萬(wàn)里讀后感100字 海底兩萬(wàn)里讀后感100字 這本書讓我懂得很多，里面的人勇敢而堅(jiān)強(qiáng)。
他們驅(qū)使著我感覺自己在冒險(xiǎn)。
看完了《我的母親》這本書后,我根本不知道可以用什么樣的語(yǔ)言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表達(dá)這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬(wàn)一。
讀《西游記》有感 寒假期間，我看了一本課外書——《西游記》，的確讓我受益匪淺。
《西游記》的內(nèi)容豐富多彩。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心。
致使書成為我國(guó)古代四大名著之一。
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動(dòng)。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅(jiān)持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
《假如給我三天光明》是他的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)得忙人的特殊角度，告誡人們要珍惜生命，珍惜物主賜予的一切。
在此我希望大家有海倫·凱勒的精神和他頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)。
讀了《愛的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。
它寫的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。
她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開始尋找母親。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，總算找到了母親。
但由于干活太累，被送進(jìn)醫(yī)院。
好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來到母親的身邊。
當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬(wàn)分激動(dòng)，垂危的生命又重新有了動(dòng)力。
跪求童年最后3章的讀后感
★“童年”，書每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不同的，但每個(gè)人的童年高爾基這么差嗎
不，我們沒有在家里是獨(dú)生子，蘋果的父母。
高爾基的童年是不是我們的幸福，我們幸福的家庭沒有。
高爾基從7歲起我的父親與她的母親和年老的祖母生活，別的小朋友有新衣服，他沒有，有的只有幾件打了補(bǔ)丁的衣服和書包。
不過，他并沒有抱怨她的母親，但更多的精力去學(xué)校，準(zhǔn)備兌現(xiàn)自己辛苦的母親。
童年，這本書記載了高爾基童年的故事，也夾在中間的時(shí)候有點(diǎn)苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱難的環(huán)境中，也可以教，所以我真的很佩服。
高爾基小很喜歡數(shù)學(xué)。
在上數(shù)學(xué)課，老師出了一個(gè)題目來測(cè)試學(xué)生在課堂上，題為：“1 +2 +3 +4 + ...... +100 =
”這可以使事情變得困難許多學(xué)生，其中一人很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從那時(shí)起，老師不再是窮人，因?yàn)樗麄兛床黄鹚麄?，而是覺得他是非常的數(shù)學(xué)天賦。
我們想高爾基學(xué)習(xí)，孔子說最好：“獻(xiàn)縣思考其嚴(yán)。
” ★讀“童年”，覺得最近，我讀了高爾基的“童年”的著作，書中生動(dòng)地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙孤兒，脾氣非常暴躁，爺爺，奶奶愛他。
爺爺不喜歡他，和兩個(gè)叔叔恨他。
在這樣嚴(yán)酷的環(huán)境中，但他來了。
阿廖沙的原型是高爾基，高爾基借阿廖沙的字符來形容自己的童年。
我深深體會(huì)到在那個(gè)時(shí)代的人的丑惡嘴臉。
高爾基的童年比現(xiàn)在的我們，實(shí)在是太傷心
我們多幸福啊，養(yǎng)尊處優(yōu)的他們的父母。
每天坐在寬敞明亮的教室，聽老師講課，家庭不必等待你的口味，你想要什么，給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠教訓(xùn)學(xué)到了一些東西，個(gè)人。
和高爾基時(shí)代
高爾基一些平常日子，幾乎天天有人傷害他，侮辱他，欺負(fù)他。
有些我不明白，那些做這種類型的狗在馬槽里的東西為什么呢
這些毫無(wú)意義的事情，他們應(yīng)該這樣做嗎
所以，我們要珍惜現(xiàn)在幸福，美滿的生活。
我們一定要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，不幸運(yùn)的。
這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣一個(gè)美好的童年，我們不學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)會(huì)太對(duì)不起。
今天，看到童年假期，迎來了充滿活力的少年，讓我們珍惜的最后一刻，他的童年??，稍不留神，童年離我們遠(yuǎn)去，抓住了最后的時(shí)刻，他的童年??，留下最好的印象，我們下童年吧
童年時(shí)代，“書★今年夏天，這個(gè)夏天，我讀了高爾基的自傳體小說，我讀了高爾基的自傳體小說”童年“，它給了我很深的感情。
高爾基出生在一個(gè)貧困的家庭木工。
殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：小時(shí)候他的父親去世，但遭受虐待的祖父，他周圍的人都是自私的，貪婪的，充滿仇恨的... 高爾基童年是如此悲慘，和他比起來，我更樂意。
我出生在一個(gè)院子里的一個(gè)更好的地方無(wú)微不至的照顧他們的父母，親人親切無(wú)比的愛，無(wú)辜的合伙人友愛，歡樂的注意總是灑在我身邊。
在竹林里玩，山蘑菇，到小溪抓螃蟹，追蝴蝶，聞到花，追蚱蜢，我的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。
背著一個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟表妹背后采摘小麥，大籃子里總是打我的腳后跟。
辮子和上下歡快地跳動(dòng)愉快飛舞的白色蝴蝶左右。
湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)挑逗搭配裙子，有一半以上的玉米在籃下的耳朵。
好昔日的童年歡樂喜悅的勞動(dòng)了。
到書香四溢的校園，也成為了學(xué)生充實(shí)的一天急于教給我們知識(shí)的教師瑯瑯的讀書聲，學(xué)生互相探討，如一棵棵樹苗水分接受的春風(fēng)和雨 - 來吸引更多，更好的知識(shí)，在這個(gè)知識(shí)的海洋中茁壯成長(zhǎng)，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我住在一個(gè)充滿了人道主義的社會(huì)主義國(guó)家，有沒有抽鞭子沒有毆打的拳頭，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有切切實(shí)實(shí)的，沒有更多的暴行和丑聞層出不窮，在這里，人們是好的，純的，樂觀的，所以我的童年是充滿了幸福和快樂。
\\\/>★讀“童年”感到高爾基（1868年至19??36年），前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)的創(chuàng)始人，他出身貧寒，他的父親，11歲的兒童死亡歲，是在社會(huì)上奔波的生活，當(dāng)裝卸工，面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。
他與勞動(dòng)人民同呼吸，共命運(yùn)，經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削和壓迫，這具有重要的影響。
他的思想和創(chuàng)造性的發(fā)展。
高爾基努力自學(xué)文化知識(shí)，并積極從事革命活動(dòng)，探討如何變換現(xiàn)實(shí)。
1892年處女作“馬卡爾
馬卡爾楚德拉，登上文壇，他的早期作品，雜項(xiàng)存款現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是不可避免的經(jīng)歷形成了他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界舞臺(tái)之前。
浪漫主義作品如“馬卡爾楚錢德拉，”伊拉克是吉爾老女人“（1895），”鷹之歌“（1895），和贊美熱愛自由，向往光明和堅(jiān)強(qiáng)的性格的英雄事跡，表現(xiàn)的渴望戰(zhàn)斗的激情;現(xiàn)實(shí)主義作品，如契爾氏的現(xiàn)金“，”淪落人“，的”柯諾Valov“，描述苦難的人民和他們的高尚品德，表達(dá)了他們的憤慨和抗議。
大多數(shù)的這些作品中的英雄，探索出一條新的生活道路，思考生命的意義和充滿強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突圖。
1905年革命的失敗，美國(guó)和意大利的高爾基，寫了一系列政論文章，批評(píng)西方的資本主義制度和充斥在思想，文學(xué)的各種反動(dòng)思想。
1908年創(chuàng)作的中篇小說“懺悔”，散發(fā)著理想主義的一神論的思想嚴(yán)肅批評(píng)列寧，他的熱情幫助。
然而，在高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，充滿了戰(zhàn)斗的革命精神。
新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的理論提供了大量的探索，提出了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的組合視圖。
他的作品相當(dāng)不錯(cuò)的兩次革命之間，“奧古斯丁愛城”（1909），“夏天”（1909年），“馬特·維科熱米亞金，生活”（1910年至1911年），意大利童話“（1911年至1913年）， “俄羅斯童話”（1912年至1917年），以及后來的自傳體小說三部曲的前兩部“童年”和“大地”（1913年至1916年）完成。
高爾基不僅是一個(gè)偉大的作家，但也是一位杰出的社會(huì)活動(dòng)家，他組織成立的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持了第一次全蘇作家大會(huì)的，開發(fā)新的文學(xué)作品，并積極參與世界和平事業(yè)的防御。
高爾基的作品自1907年引入中國(guó)。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論文，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。
童年“的自傳體三部曲的俄國(guó)作家高爾基，被稱為俄羅斯的自傳最好的之一。
“童年”，寫于1931年，向讀者展示高爾基的童年生活家在祖父記錄高爾基沙皇之旅。
書成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是角色的祖母，她被稱為“俄國(guó)文學(xué)史，最有特色，最有詩(shī)意的形象之一。
這部小說真實(shí)地描述在19世紀(jì)70至90年的外觀俄羅斯社會(huì)，展現(xiàn)的是充滿了殘忍，野蠻，無(wú)知，骯臟的令人窒息的生活。
兒童閱讀，我們可以真正體會(huì)到的奴性，麻木的沙皇專制，腐敗的，丑陋的，我不知道生活在黑暗中的人，和年輕一代對(duì)黑暗，奴役，追求自由，明亮的痛苦過程。
英雄阿遼沙痛苦的童年生活讓我印象深刻：4歲父親去世，一個(gè)悲痛欲絕的母親，慈愛的奶奶專橫的邊緣小的主要染料車間爺爺家破產(chǎn)，他們經(jīng)常遭受暴力的祖父毆打，但善良的奶奶總是維護(hù)他。
在爺爺?shù)姆孔樱麜?huì)見了許多“安靜”的親戚，其中包括2自私的，貪婪的，在分離盡管所有的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)呼叫莎拉的表弟。
簡(jiǎn)單，愛情塊祖父鞭子打在身上阿廖沙阿廖沙“吉普賽”（伊萬(wàn)）每臂，盡管坑紅腫。
但強(qiáng)大的，他后來被解除橫二舅雅科夫粉碎活活。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯人在街上家庭花費(fèi)：貪婪，殘暴，愚昧的父親和兒子之間的明爭(zhēng)暗斗，兄弟，丈夫和妻子，競(jìng)爭(zhēng)的物業(yè)經(jīng)常為一些小事爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵......然而，在這黑暗的家庭有一個(gè)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，善良的奶奶，她經(jīng)常給阿廖沙說漂亮的童話，但也巧妙地教他做一個(gè)人不想罪惡的膝蓋。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家人。
周圍殘酷的事情太多，有時(shí)連他自己都不敢相信竟會(huì)這樣的事情發(fā)生，但幸運(yùn)的是他的祖母 - 家庭的精神支柱。
阿廖沙也認(rèn)識(shí)了很多其他人的一些住戶搬進(jìn)新房子隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙無(wú)知到了解，從家庭成員的一些“奇怪”的舉動(dòng)一定的道理。
和阿廖沙，我們的童年是絢麗的色彩，沒有任何創(chuàng)傷和痛苦，更暢快。
有這么多的孩子甚至可能不知道什么是所謂的“打”，因?yàn)槲覀儚膩頉]有經(jīng)歷過毆打，鞭打味道，這可能是一個(gè)難以想象的此外，當(dāng)然，我們的生活是很少的家庭成員之間的明爭(zhēng)暗斗物業(yè)打架斗毆事件，如貪婪，兇狠的事情。
不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)無(wú)辜的人殘忍地折磨致死的這些想象中的“恐怖事件”無(wú)端。
疼痛。
天哪，這樣比較我們每天都生活在蜜罐，甜水泡，金色的錢越積越...我們是你多么幸福
我們從來沒有考慮的基本生活必需品，讓大人擔(dān)心足夠的，我們童年和阿廖沙有著天壤之別的。
但也輪不到我們。
但我們并不滿足，我們總是渴望更多。
在我們眼里，大人們掙錢是很容易的，似乎毫不費(fèi)力。
我們多天真啊。
事實(shí)上，我們不喜歡阿廖沙只有11歲，“大地”奮戰(zhàn)“童年”，我們應(yīng)該悔改，他的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
所以，從現(xiàn)在我們不再是一種奢侈，不浪費(fèi)，我們長(zhǎng)輩的緣故，原諒他們，我們應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
★初中時(shí)代讀了一些文學(xué)名著，其中有一個(gè)高爾基“童年”。
高爾基出生在俄羅斯尼日爾尼日爾。
諾夫哥羅德的一個(gè)木匠的家庭，他的父親早逝，寄居在家里的爺爺，11歲走向社會(huì)， ，遭受了生活的辛酸。
“童年”是寫對(duì)生活的自傳體小說，他的童年??，反映了社會(huì)現(xiàn)狀。
小說主人公是相同的3歲死亡帶來了他的父親，由母親和外婆和外公家。
祖父是一個(gè)脾氣暴躁，自私的染坊主，但上已經(jīng)幾乎瀕臨破產(chǎn)的邊緣。
，兩個(gè)叔叔一樣粗魯，自私市儈，甚至他們的孩子也跟著這種精神。
所以這本書阿廖沙在這個(gè)家庭遭受虐待：爺爺經(jīng)常打他的祖母和孩子們選擇了阿廖沙打一次失去了知覺，并導(dǎo)致嚴(yán)重的疾病。
阿廖沙幼小的心靈在這樣的環(huán)境中不能感到恐慌和焦慮嗎
使我們的每一個(gè)而感到不快和沮喪，這是??不可避免的，因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有一個(gè)憐惜之心。
這種丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈也會(huì)玷污
幸運(yùn)的，這個(gè)世界上沒有完全丑陋的一面，側(cè)面有德行的人，他們給了阿廖沙信心和力量，他看到了光明和希望，我相信，在黑暗中會(huì)通過的，未來是光明的。
在他的生活中最重要的之一是他的祖母給她發(fā)了蜂蜜阿廖沙的心窩去。
作品奶奶是最CIAI的，大多數(shù)人的形象，她總是用她那溫柔的給阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹，與翅膀的保護(hù)，阿廖沙的世界將沒有再次讓風(fēng)和雨。
祖母撫慰傷口在他的頭腦，和真教他是一個(gè)正直的人是舊的和長(zhǎng)期的就業(yè)格里戈里。
當(dāng)然是一種，樂觀，富有同情心“吉普賽”也教阿廖沙如何面對(duì)生活的艱辛，但他的兩個(gè)叔叔殺害了，但是，我覺得這么多，他們傷害死了，因?yàn)樗沁@個(gè)黑暗的社會(huì)吞沒。
高爾基這是他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特別的感受和熟練的藝術(shù)技能，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功復(fù)制阿遼沙從覺醒到成長(zhǎng)為新一代的艱難跋涉。
高爾基在開始工作中寫道：“有時(shí)連我自己很難相信，會(huì)發(fā)生一個(gè)很多事情，我想反駁，否認(rèn)，因?yàn)榘禑o(wú)天日的生活“像家人一樣白癡”殘酷的事情太多。
“但是，同時(shí)，我們也可以看到在黑暗的另一邊，有一個(gè)東西在那淡淡的發(fā)光明亮的長(zhǎng)，因?yàn)樗且粋€(gè)明亮，那么這有點(diǎn)弱火充滿希望。
投入到無(wú)限遠(yuǎn)，直到它灑到每一個(gè)黑暗的角落里，我想這可能是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接和更直接的主題 - 大眾在俄羅斯的關(guān)鍵習(xí)慣了幾百年，譴責(zé)的卑劣靈魂的人這種卑劣的靈魂消失在大街上。
，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，一直到今天還在...... 和我不得不說的是不要失去信心，在任何無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)，總是會(huì)出現(xiàn)一些一些人的事情，當(dāng)你感到痛苦，甚至絕望，但你想想黑暗的過去，黎明，只要你能保持你的信心，永恒的，做一個(gè)善良，樂觀，富有同情心的人，你的燈就會(huì)到來。
★“童年”的書高爾基的“童年”寫了自己的童年，一部自傳體小說的基礎(chǔ)上在黑暗，殘酷的，它暴露了沙皇俄國(guó)。
和不人道的。
高爾基的童年生活在這樣的環(huán)境下，拷打和侮辱，無(wú)論是精神上或身體上都承受著巨大的痛苦。
但高爾基并沒有失去生活的信心，但強(qiáng)大到足以接管。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·Bishenkefu，昵稱阿廖沙。
一個(gè)孩子，他是他的父親去世，他的父親和祖母一起來到爺爺家。
一切都只是英雄阿遼沙的風(fēng)暴開始哭的命運(yùn)。
爺爺家，沒有那么多的家庭因?yàn)樗侨碎g地獄。
負(fù)責(zé)一切的祖父在家里，脾氣非常暴躁，如生命，視財(cái)政的主人公阿廖沙經(jīng)常打，因?yàn)殄e(cuò)誤;的女人的兩個(gè)叔叔經(jīng)常分離和爭(zhēng)吵，和打擊;家庭是丈夫毆打，沒地方發(fā)泄。
所有阿廖沙幼小的心靈留下陰影。
阿廖沙離開了祖父的房子，，僅步入社會(huì)。
他曾在許多地方的混合，阿廖沙在此受盡欺凌的時(shí)期，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗軋?jiān)強(qiáng)，不屈服與困難的精神和信念一直支持。
但現(xiàn)在我們真的是幸運(yùn)的，不用擔(dān)心食物或磨損。
小阿廖沙吃不飽，穿，毆打，欺凌。
悲劇一幕又一幕，我不能幫助，但認(rèn)為會(huì)發(fā)生什么，如果我們的生活在俄國(guó)沙皇認(rèn)為這根本就不是一個(gè)人的生命嗎
時(shí)代在進(jìn)步，但它越來越多地成為懦弱，你想要，撤退逃跑或采取快捷的困難。
屠格涅夫說：“如果你要快樂，你必須首先學(xué)會(huì)吃得起苦”的美好生活必須的東西不久，一些戰(zhàn)斗，將獲得生命匆匆交錯(cuò)，再短的藻水華的生活如此美妙，必須經(jīng)歷一些痛苦★偉大的童年 - 讀童年“認(rèn)為
回到家，我認(rèn)真查找了一些網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)上，讀了----童年。
作家高爾基一個(gè)偉大的作家，俄羅斯，甚至在文學(xué)世界中，有一個(gè)巨大的聲譽(yù)，“童年”也可以說是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這偉大的工作，關(guān)掉網(wǎng)頁(yè)，我的心很長(zhǎng)一段時(shí)間不能平靜，我想了很多很多。
高爾基悲慘，可憐的感嘆，可憐的童年故事，頓時(shí)吸引了我的故事，生動(dòng)地描繪了在70年代的俄羅斯低的人的生活條件在19世紀(jì)80年代故事，生動(dòng)地描繪了俄羅斯在19世紀(jì)七十年代和八十年代的人的生活條件。
在一個(gè)家庭中充滿了殘忍和仇恨，年輕人的阿廖沙過早的經(jīng)驗(yàn)。
人類的痛苦，骯臟和丑陋的，幼小的心靈被深深震撼了很多很多次了沉重的打擊。
奶奶和像祖母，甚至認(rèn)為阿廖沙的親人，以及保護(hù)和支持阿廖沙.......... ..顯示令人窒息的生活充滿殘酷，野蠻，愚昧，骯臟的。
阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制，腐敗，丑陋的奴性麻木，以及生活在黑暗中的人，不知道是年輕一代抵抗黑暗，奴役，追求自由，追求他們的生活痛苦當(dāng)然希望光明的。
的阿廖沙原型是高爾基我的高爾基借阿廖沙的字符來形容自己的童年。
高爾基描述真實(shí)而美麗的自己寫的的痛苦令人難以置信的童年自己是幸運(yùn)的 - 我沒有出生在那個(gè)時(shí)代，不能受到的那種痛苦，不要失去了自己的親人......我很高興，甚至我很幸運(yùn)，父母溺愛，坐在明亮的每天寬敞的教室，聽老師講課，家庭等待你的口味，你想要什么，給你什么。
我與其他同齡人一樣快樂的童年，雖然沒有家長(zhǎng)的陪同下，但是我的祖父母我所關(guān)心的成年人，和我有同樣的感覺溫暖，感受到同樣的幸福，同樣的感覺的同行認(rèn)為一切。
但是，高爾基，他是不同的，高爾基很少有一個(gè)和平的日子，幾乎天天有人傷害他，侮辱他，欺負(fù)他，他必須承擔(dān)我們的年齡不能承受，但他還是想和我們一樣，成長(zhǎng)了高爾基這個(gè)主可以在那個(gè)可怕的環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境是不是人才，是真是愧對(duì)父母。
高爾基告訴我們，我認(rèn)為：知識(shí)奉獻(xiàn)，不怕困難，持之以恒，待人和善，積極和充滿活力的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來的生活
閱讀這本書的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年，他正在等待另一種完全不同的生活。
喜悅，悲傷，愛與恨交織在他的童年如此匆忙和閱讀，我發(fā)現(xiàn)他的愛，想著他的恨，品味的地方黑暗的光明。
★在夏天，我讀了很多課外書打動(dòng)了我這么多的書，數(shù)“童年”，“童年”是高爾基寫了三本自傳體的。
高爾基歲的時(shí)候，他的父親去世了，他的童年??是花費(fèi)在諾夫哥羅德，那是他的祖母。
這本書主要是關(guān)于高爾基的童年是一種悲劇性的。
在1871年，他的悲劇命運(yùn)。
監(jiān)視他的一舉一動(dòng)，他的祖父和爺爺，他是不允許的，他是不允許的，因?yàn)樗坪跎钤诘鬲z里。
雖然他還是個(gè)孩子生活在如此惡劣的環(huán)境，但在比賽的過程可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，真的太棒了
高爾基曾經(jīng)沙皇逮捕，但沒有公布證據(jù)不足，他是一個(gè)警察的秘密監(jiān)視。
他曾發(fā)表文章，不能指望1928年，高爾基不放棄寶貴的時(shí)間，1928年至19??36年，他寫了大量小說“基督教媽媽。
薩姆金的一生“他的生命結(jié)束前，該小說是不完整的。
小說作品再現(xiàn)社會(huì)生活在俄羅斯，反映的各種類和社會(huì)團(tuán)體在不同歷史時(shí)期的變化。
的高爾基，6月18日去世，1936年的格爾柯。
讀“童年”，我留下了深刻的印象腐敗的俄羅斯社會(huì)的那種，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。
我曾經(jīng)想過，如果我是一個(gè)工人，我會(huì)這支鋒利的筆，我肯定喜歡高爾基沙皇政府是一個(gè)打擊，在我看來，是浪費(fèi)時(shí)間，如果我們?cè)谶@樣一個(gè)良好的環(huán)境是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。
“我記得魯迅說過，”時(shí)間就是生命“，”珍惜時(shí)間，是我成功的秘密。
我們現(xiàn)在有這樣一個(gè)美麗的環(huán)境，是多么難得
這種幸福生活是老一輩革命者的鮮血換來的。
我有一個(gè)特別調(diào)皮的“假小子”的時(shí)間四處游蕩的孩子，特別有趣。
但是，自從我看了“童年”這本書，我開始珍惜時(shí)間，我知道時(shí)間的重要性。
于是，我開始認(rèn)識(shí)到嚴(yán)重，真正學(xué)習(xí)每門課程。
常言道：“只要功夫深，針棒”，“滴水穿石一天一天的，慢慢的，一步一步來。
我們必須把它的學(xué)習(xí)，不能太著急，欲速則不達(dá)， ，這將化為泡影。
要求學(xué)生“負(fù)擔(dān)”，因?yàn)樗麄兊暮⒆拥膶W(xué)習(xí)更加鄙視，并讓他們出來做什么。
大部分的父母現(xiàn)在相信，只要豐富和強(qiáng)大，他們的孩子將被承認(rèn)的大學(xué)。
事實(shí)上，單靠金錢是沒有足夠的力量，這是在21世紀(jì)向前發(fā)展，中國(guó)大學(xué)的事情之間的關(guān)系一掃而空。
★“童年“第一高爾基自己的經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲的小說。
故事講述阿廖沙歲到10這期間的童年大師的小說”我與她的母親去投奔祖父寫在祖父叫“結(jié)束我的“到”地球“面包。
爺爺開了家染坊，但是，他的家族企業(yè)逐漸下降，變得吝嗇，貪婪，殘暴的，野蠻的，經(jīng)常毆打他的祖母和孩子們，他的工人的殘酷剝削。
阿列克謝壞，因?yàn)槿旧荚?jīng)是嚴(yán)重發(fā)揮昏了過去。
年輕的阿遼沙，他坑用樹枝無(wú)意識(shí)。
他還偷偷放高利貸，甚至還鼓勵(lì)工人偷。
兩個(gè)叔叔也有粗野的，自私的市儈斗毆競(jìng)爭(zhēng)的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵了一整天。
在一個(gè)家庭中充滿了殘忍和仇恨，年輕的阿廖沙過早地體驗(yàn)到的痛苦和丑陋的世界。
高爾基寫道：“有時(shí)候甚至我自己很難相信，會(huì)發(fā)生在年初的作品，有很多的事情，我想爭(zhēng)辯，拒絕，因?yàn)樘鄽埧岬氖虑?，如家庭白癡“暗無(wú)天日的生活。
”但同時(shí)，我們也可以看到在黑暗的另一邊，有一個(gè)叫明亮的東西在那淡淡的發(fā)光。
只要它是充滿希望的一亮，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火可以投入到無(wú)限遠(yuǎn)，直到它灑到每一個(gè)黑暗的角落里。
我想這可能是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接和更直接的主題 - 大眾在俄羅斯的關(guān)鍵習(xí)慣了幾個(gè)世紀(jì)，譴責(zé)卑鄙靈魂的男人在大街上，讓這個(gè)邪惡的靈魂消失。
和我不得不說的是不要失去信心，在任何無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)，總是會(huì)被一些人一些事情，使你感到痛苦，甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明來。
只要永恒的，你可以保持你的信心，做一個(gè)善良，樂觀，富有同情心的人，你的燈就會(huì)到來。
★高爾基的“童年”世界名牌。
在一個(gè)很普通的周日下午，我打開了它。
情緒與宋體字Huqihula書一行行黑色主人公阿廖沙痛苦的童年我留下深刻的印象：4歲，他的父親去世，悲痛欲絕的母親，慈愛的奶奶專橫瀕臨破產(chǎn)的小主染坊爺爺家，但經(jīng)常受到祖父的暴力毆打。
但是，善良的奶奶總是為他辯護(hù)。
在祖父的房子，他遇到了很多的“安靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私，貪婪，分離，盡管所有的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)呼叫莎拉的表弟。
簡(jiǎn)單，愛情塊祖父鞭子打在身上阿廖沙阿廖沙“吉普賽”（伊萬(wàn)）每臂，盡管坑紅腫。
但是強(qiáng)大的，后來又被幫助的二舅雅科夫活著的解除壓死交叉......花了，阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯人在街上家庭：貪婪殘忍，無(wú)知的父親和兒子，兄弟，丈夫和妻子的陰謀之間的財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事吵架，斗...但在這黑暗的家庭，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，善良的奶奶。
她經(jīng)常給阿廖沙講童話不錯(cuò)，但也巧妙地教他做一個(gè)人不想邪惡的膝蓋。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家人。
殘酷的事情的太多，有時(shí)甚至他無(wú)法相信竟會(huì)這樣的事情發(fā)生。
但幸運(yùn)的是他的祖母 - 家庭的精神支柱。
阿廖沙也認(rèn)識(shí)了很多其他人的一些住戶搬進(jìn)新房子隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙無(wú)知到了解，從家庭成員的一些“奇怪”的舉動(dòng)一定的道理。
“童年”圖書童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。
童年是美好的，快樂的童年，童年是快樂的童年難忘的......高爾基的童年恐怖，苦難，人們不敢去想它。
連接高爾基3歲，他的父親去世，失去了親切的父愛，他的母親和外婆，爺爺，小染坊來了。
從那時(shí)起，生活在黑暗中的高爾基體的頭部。
點(diǎn)祖父脾氣10性情暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基高爾基幼小的心靈中的陰影。
高爾基后來才知道親密的朋友伊凡丁的吉普賽，他們可以無(wú)話不談，結(jié)下了深厚友誼的朋友。
然而，美好的時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)最后，可憐的小吉普賽2惡毒的叔叔被打死。
高爾基等失去聯(lián)系的朋友。
雅科夫·米哈伊爾·魔鬼毆打他的妻子，還天天鬧著點(diǎn)房子，兄弟之間的不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子，薩沙被教壞的處處挑逗高爾基。
從那時(shí)起，高爾基會(huì)見了木匠的“好事”，當(dāng)初是不是很好，后來成為了朋友。
結(jié)果由爺爺趕走，高爾基的繼父，一個(gè)非常激烈，經(jīng)常毆打他的外線女人死了，幾年后，最疼愛的母親也去世了，是爺爺?shù)耐ㄟ^撿垃圾為生的房子。
我們現(xiàn)在穿什么，和父母的“掌上明珠”，“親愛的”如何我可以比較和高爾基悲慘的童年，年齡的差異這種差異，一個(gè)天上， BR \\\/>地獄，陽(yáng)光普照，黑暗的土地。
我們的童年是很難得的啊
充滿歡樂的童年，童年是溫暖無(wú)處不在，童年難忘的相機(jī)的童年愛滿心窩
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么難忘的
求200字左右的讀后感。
40篇、
7 10.翻開《名》，在首篇的引言中有這樣話：“我們周圍的空氣多沉重大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。
在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯?/p>
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。
彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰
”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
11.讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
”這句話不無(wú)道理。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《雙城記》。
全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。
在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。
正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。
”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
12.《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前 6 世紀(jì)。
包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。
史詩(shī)的內(nèi)容來源于公元前 12 世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng) 10 年的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。
《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
13.前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
14.讀《只有一個(gè)地球》有感 讀了《只有一個(gè)地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們?cè)谔湛吹降牡厍蚴且粋€(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。
地球總是無(wú)私地為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來了威脅。
例如1995年7月份，我國(guó)發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。
這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟吧
讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球 15.《駱駝祥子》讀后感 終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬(wàn)千。
祥子，一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。
他是一個(gè)普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。
認(rèn)識(shí)不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個(gè)追求的過程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的 夢(mèng)想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會(huì)被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個(gè)過程。
明天會(huì)是什么樣
沒人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<復(fù)活>是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、深刻、有力的一部長(zhǎng)篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。
他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。
主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì)，這些特征都沒有了。
而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
17.讀《遙遠(yuǎn)的島》有感 在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。
從前有兩個(gè)孩子，他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島。
可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個(gè)小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個(gè)小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。
我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。
作者當(dāng)時(shí)感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)
大人卻對(duì)作者說：你是小孩，你不懂 18.《簡(jiǎn)?愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡(jiǎn)?愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。
為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。
書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
《簡(jiǎn)?愛》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
19.《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對(duì)昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。
每一只昆蟲都有人一樣的情感。
如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。
” 《昆蟲記》是法布爾以一生的時(shí)間與精力，他仔細(xì)的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，并將觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書。
《昆蟲記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。
20.《紅樓夢(mèng)》讀后感 黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
《水滸傳》讀后感 1. 《 水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個(gè)字：義。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 2. 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動(dòng)。
一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。
使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
3愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。
小說以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來審視整個(gè)社會(huì)及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。
此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫卷。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。
對(duì)于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶
譽(yù)世界的丹麥著名作家安徒生寫下了不少教育孩子，同時(shí)也使成人受益的童話故事。
其中《皇帝的新裝》是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝，整天只顧著要穿各種好衣服，管理國(guó)家卻是那樣昏庸腐朽至極
他居然會(huì)相信“誰(shuí)看不見漂亮衣服誰(shuí)就愚蠢、不稱職”這樣的鬼話。
那些大臣是多么地虛偽和愚蠢啊
倒是哪個(gè)無(wú)知的孩子更令人佩服些。
皇帝后來顏面盡失威嚴(yán)掃地，究竟是騙子的錯(cuò)
是大臣的錯(cuò)
還是自己的錯(cuò)
我們不能只把錯(cuò)誤局限于某些人，考慮得更深遠(yuǎn)些，歸根到底，還是人性的虛偽和阿諛奉承以及社會(huì)的不良風(fēng)氣在作怪。
《皇帝的新裝》中的事情雖然未曾在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)，但是其中的不良社會(huì)風(fēng)氣是比比皆是
特別是象那些阿諛奉承的大臣的人，他們?yōu)榱俗约旱拿屠?，不惜顛倒是非，混淆黑白，只求有利與己。
這個(gè)故事使還是小孩子的我也深受啟發(fā)，我一定不要做那種虛偽透頂?shù)膶W(xué)生，怕自己的不足暴露在太陽(yáng)下面而想盡辦法掩蓋。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上，來不得半點(diǎn)虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點(diǎn)，讓別人、讓自己盡快發(fā)現(xiàn)，才能使自己很快改正缺點(diǎn)，而越來越進(jìn)步，離成功也越來越近
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)大文豪馬克·吐溫以美國(guó)少年生活為主體寫成的。
故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國(guó)密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國(guó)少年。
他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。
像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動(dòng)奉上謝禮。
后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。
這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無(wú)辜的罪犯沫夫彼得。
并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。
看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。
這種童真過了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的甜蜜回憶。
我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會(huì)很開心。
誰(shuí)沒有在小時(shí)候做過一件半件的傻事
當(dāng)你越長(zhǎng)大，你就會(huì)越覺得這些傻事有趣。
我說童年就像一罐甜酒，時(shí)隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會(huì)長(zhǎng)大的，除了個(gè)兒長(zhǎng)高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長(zhǎng)。
你對(duì)世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不過人是要越變?cè)胶貌攀恰?/p>
千萬(wàn)不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。
但最后他還是惡有惡報(bào)，得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場(chǎng)。
《格列佛游記》讀后感 在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
《繁星春水》是大作家冰心的詩(shī)歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無(wú)縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩(shī)歌集里，我最欣賞的就是這首詩(shī)了。
我從前就是個(gè)愛幻想的人，天天沉迷于對(duì)未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時(shí)都會(huì)幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風(fēng)順、無(wú)與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實(shí)，我那時(shí)學(xué)習(xí)就是因?yàn)椤皭巯攵粣圩觥弊兊靡稽c(diǎn)也不用心，成績(jī)也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時(shí)候會(huì)與難得的大好機(jī)會(huì)擦肩而過，我記得是我二年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)計(jì)算比賽，其他同學(xué)全都躍躍欲試，積極準(zhǔn)備著，而我卻想象自己一定會(huì)有好成績(jī)，到了比賽時(shí)，一看試題，就傻眼了，大部分同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子灰，那時(shí)是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點(diǎn)意向想努力去爭(zhēng)取現(xiàn)時(shí)中真正香味撲鼻的花，那就只是一場(chǎng)毫無(wú)意義的白日夢(mèng)
我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花 《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽到了心碎的聲音。
可命運(yùn)的指針并沒有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。
最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。
到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)。
當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。
但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭?/p>
終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。
同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。
哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……， 西游記 當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
